Праздники. Народно-Обрядовый календарь!!

Форум

Праздники. Народно-Обрядовый календарь!!

skopa: Хотелось бы с Вашей помощью узнать о том , какой будет завтра день ? Сюда можно добавлять и те дни , которые годятся для магической работы , и те дни , которые надо прожить как- то по- особенному . А так же праздники народные , языческие - те , что касаются нашей повседневной и магической жизни .

Ответов - 145, стр: 1 2 3 4 All

skopa: Февраль - все праздники По одной из версий слово «февраль» произошло от латинского «очищать». С приближением весны вся природа как бы очищается и прини мает новый облик. Поэтому у древних римлян февраль посвящался покаянию в грехах. Ежегодно 15 февраля в Древнем Риме устраивали празднества — луперкалии, восславляли Луперка (одно из прозвищ бога Фавна, покровителя стад). Во время праздника жрецы Луперка, опоясанные шкурами животных, лупили всех подряд чем попало. По другой версии, последний месяц зимы получил свое имя в честь бога подземного царства Фебруариуса (Фебрууса). По древнеславянскому календарю февраль — сечень, сечан: он как бы рассекает зиму с летом. А также лютый, лютой, лютень — прозванный так за крепкие морозы и неистовые метели. Февраль накапливает вторые за зиму снега, намораживает вторые льды. Потому и существуют такие народные прозвища месяца: снегосей — за то, что снега сеет; снежень, снежен и снежа — по обилию пышных и снежных сугробов; крутень — за частые бураны и поземки, вьюги да метели: бокогрей и бокогреюшко — начинает с боков пригревать солнышко; враль — обманчивый месяц, один бок греет, а другой студит. Сбор растений. В феврале, как и в январе, заготавливают нарос ты березового гриба и почки сосны. Полным ходом идет сбор сосно вых шишек. Приметы. Если февраль будет дождливый, то такими же можно ожидать весну и лето, а погожий февраль предвещает засуху. Февраль холодный и сухой — август жаркий. В феврале много инея на деревьях — будет много меда. В феврале сильные морозы — короткая зима. Крепкие морозы в феврале бывают только по ночам. Теплый февраль приносит холодную весну. Начало февраля погожее — и весну жди раннюю пригожую. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте. 2 февраля Евфимий (Ефим) По церковному календарю. Родился Евфимий Великий в 376 году. Еще юношей он был посвящен в пресвитеры и «получил в заведова ние» монастыри Мелитины. В 405 году Евфимий вместе со своим другом Феоктистом поселился в пещере недалеко от города Иерусали ма. На этом месте была построена потом знаменитая Евфимиева лав ра. Основав очередной монастырь, отшельник шел дальше, и всюду вокруг него собирались ученики. Последним местом пребывания Ефимия была пустыня Зиф недалеко от Мертвого моря. Преподобный служил образцом для аскетов, большое влияние оказывал на мирян, старался помогать неимущим, во времена голода раздавал людям хлеб. Прожив 101 год, в 477 году Евфимий Великий скончался. Приметы. Второй день февраля весну показывает: солнечно — к красной весне, пасмурно — жди поздних метелей. На Евфимия в полдень солнце — ранняя весна. На Евфимия пасмурно — вся масле ничная неделя будет пасмурной. 3 февраля По церковному календарю. В этот день церковь молится за святых Максима-исповедника и Максима Грека. Максим-исповедник служил советником императора Ираклия, когда неожиданно для всех оставил свою высокую должность и постригся в монахи. За свою веру и пострадал: он был схвачен теми, кому пытал ся втолковать Слово Божие, и был передан в руки властей. Святого бросили в темницу, где ему отсекли правую руку и отрезали язык. Скончался Максим-исповедник в 662 году, не отрекшись ни от христианской веры, ни от своего учения. Максим Грек — талантливый писатель и переводчик XVI века, книжник-энциклопедист, философ-богослов, оказавший огромное влияние на культуру Древней Руси, автор весьма оригинальных публицистических и философских произведений. Умер преподобный в 1556 году. Погребен был в Троице-Сергеевой лавре. К лику святых причислен в 1988 году. 4 февраля Тимофей-полузимник По церковному календарю. Тимофей - апостол из числа семидесяти, был учеником и постоянным спутником апостола Павла. Родился святой в малоазиатской провинции Ликаонии. Вместе своим учителем прошел множество городов, а потом по его поручению отправился в Македонию, чтобы собрать милостыню для бедствующих христиан. Вместе с Павлом апостол побывал позже в Сирии и Палестине и передал сбор неимущим верующим. В Малой Азии Тимофей был посвящен в епископы Ефесской церкви, чтобы управлять пресвитерами (многие из которых были стара его), а также разбирать жалобы, судить распри. Молодой епископ принял мученическую смерть в Ефесе во врем праздника вчесть богини Дианы. Тимофей старался остановить Э1 торжество, но рассвирепевшая толпа забросала его камнями. Мои святого хранятся в Константинополе. По народному календарю. Начало метелей. Половина зимыуя прошла. Тимофеевские морозы. Приметы. Если в этот день в полдень будет видно солнце, то весна будет ранней. 6 февраля Аксинья (Ксения) По церковному календарю. Святая Ксения овдовела очень ран в двадцать шесть лет, и с тех пор как бы похоронила себя вместе со своим любимым супругом. Она одевалась в мужское платье и вели называть себя именем покойного мужа Андрея Федоровича. Ксения владела большим добротным домом в Петербурге. Пой смерти супруга она подарила его Параскеве Антоновой, одной i своих квартиросъемщиц, с условием, "чтобы бедных даром жить пу кала". Все деньги, которые у нее были, вдова пожертвовала церкв личные вещи раздала, а сама "пошла по миру" нищей странницей Странствовала святая сорок пять лет. Люди стремились приглсить Ксению в дом, так как считалось, что она приносит благопол чие. Если эта женщина приласкает ребенка, то он непременно долда вырасти здоровым и счастливым. Говорили, что все, от купцов; извозчиков, старались ей угодить, но Ксения принимала милостын только от добрых людей и тут же раздавала ее нуждающимся. В 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной церкви Ксения Петербургская была причислена к лику святых. По народному календарю. В народе день называли так: Ксе-ния - полузимница, полухлебница. Приметы. Какова Ксения, такова и весна. Метель на Ксению - сметет корма, ведро - весна красная. 7 февраля Григорий Богослов По церковному календарю. Родился Григорий Богослов в 326 году в Каппадокии. Григорий получил превосходное образование, но, закончив учиться, <не пошел по мирской стезе". В неустанных молитвах и чтении Евангелия святой проводил свои дни. В 379 году Григорий Богослов возглавил борьбу с ересью, был непримиримым противником еретических учений. В 381 году им был созван Второй Вселенский собор. Умер Григорий Богослов в 390 году. Приметы. Каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а погода с полудня до вечера пред-вещает другую половину зимы. 9 февраля В этот день церковь отмечает перенесение мощей святого Иоанна Златоуста. По церковному календарю. Иоанна Златоуста называли красно-речивейшим из всех отцов греческой церкви. Родился святой в Антиохии около 347 года в очень богатой и знат-ной семье. В отрочестве Иоанн мечтал стать адвокатом; получил прекрасное образование, но внезапно оставил адвокатуру, крестился и уединился в Сирийские горы, где принялся изучать книги Священно-го писания. Спустя некоторое время юноша возвратился в Антиохию и при-нял сан священника. Позже его перевели в Константинополь и назна-чили епископом. За примерную службу Господу святой приобрел множество недру-гов, навлек на себя гнев супруги императора Евдоксии. Из-за нее епископ дважды побывал в ссылках. Скончался Иоанн Златоуст в 404 году. День гражданской авиации 10 февраля Ефрем Ефрем Сирин, запечник, прибаутник, сверчковый заступник. Приметы. На Ефрема ветер - к сырому году. В Ефремов день домовой глумится на дровах: для него ставят кашу на загнетке. На Ефрема домового закармливают. Оставляя ему еду, говоря "Хозяин-батюшка, побереги". 12 февраля По церковному календарю. В этот день православная церковь отме чает собор вселенских учителей и святителей - Василия Великого, Грим рия Богослова и Иоанна Златоуста. Празднование этого дня установлен в Византии в 1084 году в память о прекращении споров по вопросу о TON кому из святителей стоит отдавать предпочтение. Дебаты были неожидан но прекращены после чудесного явления всех троих митрополиту Иоаи ну, а праздник стал отмечаться как общий день памяти святых учителе Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. 13 февраля По церковному календарю. В этот день церковь чтит памя святого Никиты Новгородского. Согласно легенде, в молодости Никита подвергся сильному иск; шению: во время молитв ему являлся бес и говорил с ним. Но братв избавила Никиту от этого наваждения. Впоследствии преподобны Никита занял епископскую кафедру в Новгороде и приобрел репут; цию покровителя всех убогих и обиженных. По народному календарю. В народе Никите Новгородскому предписывали способности предотвращать засуху и тушить пожары, Eго считали хранителем от молнии и полагали, что если ежедневно MI литься святому, он предохранит дом от пожара. 14 февраля День Трифона - заклинателя мышей По народному календарю. На Трифона сельские девицы моляк о женихах, так как февраль - месяц свадеб . На Трифона заговар вают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом. Приметы. Звездное небо - к поздней весне. День Святого Валентина 15 февраля Cретение Сретение - слово славянское, что означает "встреча". В евангельской истории это была "встреча" Ветхого и Нового Завета. Праздник был введен иерусалимской церковью в IV веке, а с V века стал повсеместным. По церковному календарю. Памятная встреча прошла в иерусалимском храме на сороковой день после рождения Младенца - 15 (2) февраля. Закон Моисея предписывал над каждым мальчиком-первенцем совершать обряд посвящения Богу. Поэтому, когда младенцу исполнилось сорок дней, Иосиф и Мария понесли Иисуса в Дом божий. Рассказывали, что когда мать с ребенком появилась в храме, ее сыну предсказали великое будущее. Старец Симеон верил в скорый приход Мессии. Он взял дитя на руки, принес благодарение Богу и сказал, что теперь может умереть спокойно, так как видел спасение Израиля и просвещение язычников. Это пророчество услышали многие находившиеся в храме. Приметы. Сретение Господне не считается у крестьян большим праздником. Очень часто крестьяне название праздника объясняют тем, что в этот день зима встречается с летом, чувствуется приближение весны. Какова погода на сретение, такова и весна. В сретение утром снег - урожай ранних хлебов, в полдень снег - урожай средних хлебов, к вечеру снег - урожай поздних хлебов. На сретеньев день снежок - весною дожжок. Капель в этот день предвещает урожай пшеницы, а ветер - плодородие фруктовых де-ревьев, поэтому садовники, придя от заутрени, трясли деревья руками. Считалось, если в сретеньев день тихо и красно, то летом будут хороши льны. По погоде этого дня судят также об урожае трав, для чего бросали поперек дороги палку и наблюдали: если снег заметет ее, то и корм для скота "подметет", то есть травы будут дорогие. В этот день хозяйки начинают усиленно кормить кур, чтобы они были носки. 16 февраля Cимеон и Анна По церковному календарю. Согласно Евангелию, святой Симеон был праведным и благочестивым старцем, которому пришло открове-ние, что он не "примет смерть" до тех пор, пока не увидит нового Царя - Мессию. Он пришел в Иерусалимский храм, когда на сороковой день пос-ле рождения туда принесли младенца Иисуса. Святой Симеон взял маленького Христа на руки. В народе преподобный Симеон Богоприимец считался хранителем младенцев. Поэтому на священных иконах праведника, как правило, изображали с младенцем на руках. Память Анны Пророчицы празднуется в один день с поминовением святого Симеона Богоприимца, Это была 84-летняя вдова, "жившая безотлучно при храме в посте и молитве". Как и Симеон, в сорокадневном младенце Иисусе, принесенном в Иерусалимский храм для посвящения Богу, женщина узнала будущего спасителя мира и "проповедовала о нем всем, чаявшим спасение, отчего и была названа пророчицей". По народному календарю. В народе день Симеона и Анны называют починками. Так как начинают осматривать и чинить летнюю сбрую 17 февраля По церковному календарю. День святых - Кирилла Новоезерского и князя Георгия Владимирского. Преподобный Кирилл Новоезерский - русский подвижник XVI века, более двадцати лет проведший в странничестве. Днем с ходил по дорогам из города в город, из села в село, а с наступление ночи находил себе приют около церквей. Таким образом, преподный Кирилл обошел московские, псковские, новгородские земли, "о вершая одни только богоугодные дела и оставляя о себе добрую память в людских душах". В конце жизни святой основал монастырь получивший наименование Новоезерского. Святой князь Георгий Владимирский был сыном великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1212 году Георгий Всеволодович вступил на владимирский престол. В 1237 году, когда на Русь двинулись орды Батыя, князь Георгий оставил столицу и отправился на север для воссоединения с другими князьями. 4 марта произошла битва на реке Сети. Татары разбили немногочисленную, но мужественно сражавшуюся княжескую дружину. О Георгий пал в этой битве. Его тело было погребено в Ростовском соборе, а через два года с почестями перенесено в Успенский собор Владимира. По народному календарю. В народе этот день называют HИКОЛАем студеным. Наступает время звериных свадеб. Редкий год на Руси в этот день не было морозов. 18 февраля По церковному календарю. В этот день церковь отмечает память святого Феодосия - одного из самых просвещенных людей XVII века. Он был выходцем из дворянского рода, воспитанником Братского Киевского монастыря. Феодосии Черниговский выступал за воссоединение Русской и Киевской митрополий и принимал участие в посольстве, которое в 1685 году увенчалось подписанием соответствующих грамот. В 1896 году архи-епископ был причислен к лику святых. По народному календарю. В народе день памяти Феодосия Черниговского считается также днем поминовения усопших. Этот день называют еще днем Агафьи-коровницы, или коровятницы. Агафья коров оберегает от болезней. "На Агафью коровья смерть ходит" (болеют животные). По поверью, чтобы не пускать ее во двор и предохранить коров от падежа, крестьяне убирали хлеба старыми лаптями, пропитанными дегтем, от которых коровья смерть "бежала без оглядки". 19 февраля Вукола-телятник На Вуколу - начало весеннего отела коров. 20 февраля Лука Пекут пирожки с луком. Приметы. На Луку полуденный ветер - к урожаю яровых. 21 февраля Захарий-серповидец Захарию-серповидцу молятся бабы-жницы. В этот день достают серпы и кропят их святой крещенской водой. Святцы называют Захария Серповидцем потому, что в одном из пророческих откровений он видел свиток, летающий по воздуху (наподобие огромного серпа). В этот день глядели серпы на лето. Крестьяне доставали заткнутый в притолоку серп, которым жали, и верили, что углядит Серповидец крестьянский серп - и наточит остро, и силу спорую вдохнет. Гремели по селам наковальни, кузнечный молот звонко праздновал именины серпа. *"Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте." 22февраля Никифоры, Панкраты Лаптев день На Никифора плетут особо здравые, целительные лапти. Ведь, действительно, наши предки носили лапти и весьма хорошо себя чувствовали, потому что это очень биогенная обувка. Сохранилось поверье, что пращуры воплощаются частично в своих потомках, так, например, зона стопы относится к прародителям, щиколотки - к дедушкам и бабушкам, колени - к родителям. Лапти помогают латать Родовую Память, т.е. то хорошее, что наработано многими предыдущими поколениями. И когда во время простуды люди парят ноги, тем самым они не только усиливают циркуляцию крови в организме, но и "прокачивают" энергоканалы, связующие с предками и получают от них ПодДержку (т.е. то, что Держит Подъ, Основу.). ешился февраль оттепелями, а в амбарах, пустые закрома видя, над мужиком подначивал: "Коли думаешь до первой травы прокормиться - собирайся по хлеб за тридевять земель!" *"Февраль знай себе дует, зерно из сусеков выдувает." *" Старик-мороз у ворот тепло уволок." *" Не у всякого Панкрата - в закромах богато. " 23февраля По церковному календарю. В этот день православная церковь поминает святых - Анну Новгородскую и священномученика Харлампия. Княгиня Анна Новгородская была супругой великого князя Ярослава Мудрого, матерью великого князя Киевского Мстисла-ва. Ее дочери стали королевами западноевропейских государств. Всех своих детей святая воспитала в истинной вере Христовой, дав им прекрасное образование и научив трудолюбию. Под конец жизни княгиня ушла в монастырь и окончила свою жизнь про-стой монахиней. Священномученик Харлампий в народе почитается как хранитель от внезапной, без покаяния, смерти. Согласно преданию, перед своей мученической кончиной святитель усердно молился Господу. По народному календарю. В народе этот день именуют днем Прохора. Пришел Прохор да Влас: "Никон, скоро весна у нас!" 24февраля Власьев день По церковному календарю. Церковь в этот день чтит память преподобного Димитрия и князя Всеволода. Димитрий Прилуцкий был одним из учеников преподобного Сергия Радонежского. Родился он в очень богатой купеческой семье. Но уже в юности постригся в монахи, а спустя некоторое время на берегу Плещеева озера, недалеко от Переяславля, основал монастырь. В 1354 году, вскоре после знакомства с отцом Сергием, Димитрий отправился на север, где выстроил первую общежительную обитель, подобную Сергиевой. Дожил преподобный Димитрий Прилуцкий до глубокой старости. Князь Всеволод Псковский (при крещении получивший имя Гавриил) был внуком Владимира Мономаха. Он почти всю свою жизнь прожил в Великом Новгороде, где правил отец его Мстислав. В 1117 году Владимир Мономах отдал в удел сыну город Белгород, а молодой Всеволод остался в Новгороде в "должности" отцовского наместника. В страшный голод он спас от гибели множество людей, открыв для голодающих княжескую казну. В Юрьевом монастыре благодаря стараниям князя был построен храм святого Георгия, а в Опоках - церковь Иоанна Предтечи. В 1137 году Всеволод стал первым князем Псковским, избранным "по воле народа". По народному календарю. В народе этот день известен больше как Власьев день в честь святого великомученика Власия, которому было поручено покровительство и защита всего живого, служащего человеку. Власия зовут "бокогреем" и "сшиби рог с зимы". Так как к этому дню солнце начинает сильно пригревать. Змей волос В славянской языческой мифологии известен "скотий Бог" Волос, противопоставляемый Перуну. Его связь с животным царством вытека-ет уже из его имени: Волос - волосатый - волохатый - мохнатый. А еще есть поверье, что волосок, особенно от плохого человека, оброненный в воду или опутавший яйцо, оживает и начинает творить злые дела. И не оберешься беды, если состриженный и брошенный во-лос подберет недобрый колдун... Согласно преданиям. Змей Волос сочетает в своем облике мохна-тость и чешую, летает на перепончатых крыльях, умеет выдыхать огонь (хотя сам до смерти боится огня, в первую очередь молнии) и очень любит яичницу и молоко. Однако Змей не столько злобен, сколько не-разумен и жаден. Его даже жаль иногда, когда он плачет, наказанный, просит о пощаде. Славяне-язычники поклонялись обоим божественным противникам - и Перуну, и Змею. Только святилища Перуна устраивались по высоким местам, а святилища Волоса - в низинах. Вероятно, укрощенный, загнанный в подземелье Волос стал "ответственным" за земное плодоро-дие и богатство. Он отчасти утратил и свое чудовищное обличье, стал более похож на человека. На Власьев день старались вообще не работать, чтобы предохра-нить свой скот от падежа. Молитвы во время эпидемии скота обраща-лись, помимо всех других святых, прямо к Власию. В коровниках и хлевах ставили даже образ святого Власия. В первый день выгона скота в поле, и особенно в день Преполовения и во время падежа скота, устраивали специальные молебны. С иконой святого Власия обходили без священника больных овцу, барана, ло-шадь и корову (животных предварительно связывали хвостами и вы-водили на деревенскую площадку). После этого зараженных гнали за село в овраг и там, в память языческих обрядов, били животных камнями и Припевали: "Мы камнями побьем и землей загребем, зем-лей загребем - коровью смерть вобьем, вобьем глубоко, не вернешь-ся в село". Затем на трупы набрасывали столько щепы и соломы, чтобы сделать костер, способный спалить всех четырех жертвенных животных без остатка. Так поступали, например, в Пензенской гу-бернии. В Вологодской губернии чествование Власьева дня знаменовалось многолюдным молебствием, съездом целых волостей и бесчисленными молебнами, в промежутке между заутреней и обедней. Также на осо-бые столы, а иногда и прямо на церковный пол, клали караваи ржа-ного хлеба, который священники кропили святой водой и хозяйки скармливали скотине. Власьев день отмечался три дня и более. Варили пиво, покупали водку, приглашали всю родню. В одну древнюю церковь, стоящую среди лесов в Вольском округе, во Власьев день съезжались и сходились крестьяне мо-литься своему заступнику. Приходский священник совершал обед-ню, потом служил общий молебен, а в конце - частные молебны. Туда приносили коровье масло, которое с поклоном клали перед образом святого Власия. В праздник собиралось от 40 до 50 пудов масла (часть его отдавалась священнику, а остальное - в пользу церкви). В Шенкурском и Вольском округах к церкви приводили коров, особенно во время падежа, и пели молебны. Приметы. Власьевские морозы - последние, завершающие зиму. Семь крутых утренников: три до Власа да три после Власа. 25февраля Мелетий и Алексий По церковному календарю. Отмечается день святителя Алексия, выдающегося церковного и политического деятеля XVI века, Родился великий Алексий примерно в 1292-1304 годах. В течение двадцати лет он жил в Богоявленском монастыре. В 1354 году после смерти отца Феогноста Алексий Московский был назначен митрополитом. Чтобы положить конец распрям, раздуваемым митрополитом Литовским и Волынским Романом, в 1356 году святой отправился в Кон-стантинополь. На обратном пути его настигла сильная буря, и он спасся только благодаря непрестанным молитвам. По возвращении, в память чудесного своего избавления от смерти, Алексий основал Спасо-Андроников монастырь. В Москве отец Алексий построил Чудову обитель (ее снесли в 30-е годы XX века). В этой обители в течение многих столетий поко-ились мощи святого старца. По народному календарю. В течение трех дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, говоря, что тронутые морозом семена дают лучший урожай. Выносили на мороз также лен и прялку, чтобы иметь чистые, ровные и белые нитки и мотки. 27февраля Кирилл По церковному календарю. Равноапостол Кирилл (при рождении получил имя Константин) почитается на Руси как создатель первой славянской азбуки. О ранних годах жизни Кирилла и его старшего брата Мефодия известно немного. Братья были уроженцами города Солуня, грече-ской колонии на славянской территории, Мефодий родился в 820 году, Константин - в 826-м. Их отец был крупным военачальником, по-этому братья имели возможность получить хорошее образование. Константина с четырнадцати лет придворные императора определили в Магнаусскую школу. Философию в этой школе преподавал Фотий, глава Византийской церкви. По окончании школы молодой человек решил не возвращаться домой, а остаться с Фотием, став патриаршим библиотекарем. Мефодий рано поступил на военную службу, в течение десяти лет был управителем одной из славянских областей. Затем он оставил службу и удалился в монастырь на горе Олимп в Малой Азии, а впоследствии стал настоятелем монастыря. Здесь же несколько лет провел Константин, Братья скитались всю свою жизнь, претерпели множество лишений. В 863 году братья отправились в Моравию, где перевели много книг с греческого языка на славянский. Князь Ростислав оказывал им большую поддержку. Моравия становится колыбелью славянской куль-туры и просвещения. Немецко-католическое духовенство, не желая терять своего влияния в Моравии и чтобы "опорочить" византийских просветителей, обвинило их в ереси и нарушении церковных законов. Католики утверждали, что Господь избрал для общения с людьми только три языка - латинский, греческий и древнееврейский (богослужения в Моравии велись на доступном всем славянском языке). В условиях гонения братья проработали в Моравии три года и четыре месяца, а потом, не выдержав, вместе со своими учениками отправились в Рим. По дороге они посетили Паннонское княжество, где правитель Коцел сам обучился славянской письменности и предо-ставил в распоряжение Константина и Мефодия пятьдесят учеников. Братья Кирилл и Мефодий вошли в историю как создатели славянской азбуки. Папа встретил братьев доброжелательно и даже разрешил вести богослужения в Моравии и Паннонии на славянском языке. 14 февраля (а по новому стилю 27 февраля) 869 года Константин умирает. Перед смертью он принимает монашеский сан и имя Кирил-ла. Папа приказал похоронить преподобного Кирилла в Риме, в цер-кви святого Климента. Мефодий получил высокий чин архиепископа Моравии и Паннонии; ученики его и Кирилла стали дьяконами. Долгое время Мефодий работал в Моравии, затем в Византии; последние годы - вновь в Моравии. 19 апреля 885 года преподобный скончался. Приметы. На Кирилла хорошая погода - к морозам. 28февраля Омисим-овчар, овчарннк Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос. В этот день зима с весною начинают борьбу. 29февраля Касьян Немилостивый По церковному календарю. В ряду святых угодников, чтимых православным народом, Касьян занимает исключительное место - это нелюбимый святой, "немилостивый". В некоторых местах он даже не считается святым, а самое имя Касьян слывет как позорное. Касьян Немилостивый. В Вологодской губернии рассказывали о нем такую легенду: "Святой Касьян сначала был светлым ангелом. Но затем святой этот соблазнился на обещания и уловки нечистой силы и, перейдя на сторону дья-вола, шепнул ему, что Бог намерен свергнуть всю сатанинскую силу с неба в преисподнюю. Однако впоследствии Касьяна стала мучить со-весть, он раскаялся в предательстве и пожалел о прежнем житье на небе и о своей близости к Богу. Тогда Господь внял мольбам грешника и сжалился над ним, но, из осторожности, все-таки не приблизил его к себе, а приставил к нему ангела-хранителя, которому и приказал зако-вать Касьяна в цепи и бить его по три года тяжелым молотом в лоб, а на четвертый отпускать на волю". Интересная легенда ходит о Николае Чудотворце и Касьяне Неми-лостивом. Согласно этой легенде, однажды в осеннюю пору увяз мужик с возом на дороге. Мимо идет Касьян-угодник. Мужик не узнал его и давай просить: "Помоги, родимый, воз вытащить!" "Поди ты! - сказал ему Касьян. - Есть мне когда с вами возиться!" Немного спустя идет Никола-угодник. "Батюшка, - завопил опять мужик, - помоги мне воз вытащить!" Никола помог ему. Вот пришли Касьян и Никола к Богу в рай. "Где ты был, Касьян-угодник?" - спросил Бог. "Я был на земле, - отвечал тот, - шел мимо мужика, он просил меня воз вытащить, да я не стал марать райского платья". "Ну а ты где так выпачкался?" - спросил Бог Николу-угодника. "Я был на земле, шел той же дорогой и помог мужику вытащить воз", - отвечал Никола. "Слушай, Касьян! - сказал тогда Бог. - Не помог ты мужику - за то будут тебе через три года служить молебны. А тебе, Никола-угод-ник, за то, что помог мужику воз вытащить, будут служить молебны два раза в год". С тех пор Касьяну только в високосный год служат молебны, а Николе - два раза в год (день святого Николы отмечают весной и зимой, а Касьянов день - раз в четыре года). По народному календарю. Крестьяне Касьяна не только не любят, но и боятся этого святого. "Касьян на что взглянет - все вянет", - говорят. Про угрюмого, тяжелого и необщительного человека говорят, что он Касьяном смотрит. Про человека, способного сглазить, замечают: Касьян косоглазый, от него, братцы, хороните все, как от Касья на, - живо сглазит, да так, что потом ни попы не отчитают, ни баба не отшепчут". "Глаз Касьяна" считается настолько опасным, что 29 февраля крестьяне не советуют даже выходить из избы, чтобы не случилось какого нибудь непоправимого несчастья. Особенно считалось опасно выходив из дома до солнечного восхода (иногда крестьяне старались даже проспать до обеда, чтобы таким образом переждать самое опасное время) ...

skopa: ... . В Вологодской губернии Касьяна признавали врагом всего человеческого рода. Там ходила легенда о том, что Касьяну подчинены все ветры, которые он держит на двенадцати цепях, за двенадцатью замками. В его власти спустить ветер на землю и наслать на людей в скотину мор (моровое поветрие). При таком воззрении народа на святого Касьяна не мудрено, что високосный год повсюду на Руси считается несчастным и опасным: именно на него приходятся и падеж скота, и засуха, и эпидемии, и семейные раздоры, потому что Касьян, "появляясь на своем празднике, приносит с собой беду". Не так давно, во времена наших бабушек и дедушек широко распространенной традицией было давать имена, используя календарь, составленный в порядке месяцев и дней года, к которым приурочено религиозное чествование церковью каждого святого (месяцеслов). Принято было называть младенца именем того из святых, память которого приходилась на день рождения этого ребенка или на ближайший к нему день. взяла тут На Сретенье весна с зимой встречаются. Тихий и облачный день предвещает хороший урожай плодов. Если перед закатом выглянет сквозь облака – прошли последние морозы, если солнце вовсе не покажется – ожидай суровых Власьевских морозов. Если выпадет снег – весна будет затяжной и дождливой, если оттепель ранней и теплой. Капель предвещает урожай пшеницы, а ветер урожай фруктов. Метель на Сретенье – осень будет поздняя. На Сретенье не следует отправляться в дальний путь. Сретение - слово древнеславянское, которое значит на русском языке "встреча", а на сербском языке - "радость". И вот сегодня мы встречаем Господа с той глубокой и благодарной радостью,с которой Симеон Богоприимец Его держал на руках своих и видел в Нем осуществление всех древних пророчеств о том, что настанет день, когда рознь между человеком и Богом придет к концу, когда Сам Бог снизойдет к нам плотью как Спаситель наш, примиряя нас Своим Воплощением, Своей жизнью, Своим учением и Своей смертью на Кресте с Богом нашим и Отцом. В празднике Сретения сливается одновременно и радость, и ожидание крестной смерти Христа. Святые совершают свой подвиг ради всего народа и всего человечества. И праздник Сретения говорит: надо, чтобы прежде смерти было дано нам увидеть Христа, иначе там мы можем Его не увидеть. Много людей было в храме, когда Божия Матерь принесла туда Своего Младенца, но никто, кроме праведного Симеона и Анны пророчицы, не увидал в Нем Бога. Мы должны так жить и так молиться, чтобы, как сказал один епископ, наше последнее "ныне отпущаеши" соединилось со словами Христа на кресте:"Совершилось!" "Господи, Ты милосердный, взыскал Свое Творение (!). Ты всех зовешь, всем открыл непостижимые глубины явления Света - Сына Своего и через этот Свет всех обнимаешь и всех влечешь в Свет и Любовь Твою. И воскликнет словами Симеона "ныне отпущаеши" душа, осиянная, просвещенная, ощутившая Бога и спасение в Свете Его. Крикнет она Богу:"Ныне отпущаеши..." Ты разрешаешь меня, Господи, от связанности тьмой и грехом, отпускаешь меня и вводишь в мир Света, оправдания и блаженства!" И от того, что опасность, что это может не произойти, реальна, пророчествует праведный Симеон, обращаясь к Божией Матери :"Се, лежит Сей на падение и восстание многих, и в предмет пререканий",- и добавляет:"И Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец". Симеон Богоприимец и Анна пророчица свидетельствуют, что исполнилось все ожидание не только Ветхого Завета, но всего человечества от начала мира, его желание, его тоска, надежда о том, чтобы пришел Господь и уже не было непроходимой пропасти между Им и нами. Одновременно ликуют они о том, что не только прошлое, но и будущее теперь оправдано и сияет надеждойи радостью. Пришел Господь, и пришло спасение, пришла надежда, которой никакое горе, никакой ужас земной не могут погасить, потому, что Бог УЖЕ СРЕДИ НАС, Христос посреди нас, и НИКТО нас не вырвет ни из руки Его, ни из любви Его. тут

Liliya: А еще сегодня Имболк - праздник молодого Солнца и зарождающейся весны *** Название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec - «молоко». Ф. Леру в книге «Друиды» дает другую версию: (префикс «imb-» и «folc» ливень). Февраль - пик зимы, когда иссякают запасы пищи и топлива, а удача может перестать сопутствовать охотникам. В это время тепло, жилище, одежда и пища особенно нужны. У некоторых народов существовал обычай провести эту последнюю ночь в гулянии и веселье, а потом в течение определенного периода предаваться посту и очищению. Празднуют Имболк не только в Ирландии. В этот день, согласно кельтской мифологии, Мать Хлеба отдыхала на Земле Духов (Аваллоне или Анноне), набираясь сил. Еще на Самайне она отдала всю свою жизненную силу Богу, чтобы помочь ему возродиться. Имболк - праздник выздоровления Богини, очищения и возрождения земли. Имболк символизирует растущую фазу Богини, тогда как противоположный ей в Колесе года Ламмас - убывающую. В Ламмас Богиня - старуха, в Имболк - она возродившаяся и обновленная дева. Этот день - могущественный день для любого колдовства. Именно в Имболк молодые ведьмы и колдуны проходят посвящение. Соединение противоположностей - символ Имболка. Во времена язычества на Имболк взбивали масло со свежесдоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом. Имболк был тесно связан со священным огнем, который очищает землю и поддерживает плодородие, и пробуждением солнца от зимнего сна. В этот день совершались обряды прогнозирования и свадебного гадания. Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Имболк нельзя заниматься сексом, ткать, пить пиво, рукоделие запрещено, прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям. Традиционная пища Имболка - молочная. Также подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы блюда эти, а также напитки содержали изюм. В Имболк также жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока. В Имболк гадали на будущее, на урожай и женихов. Церемония белых камней в костре, записанная во многих местах Ирландии - другой отголосок древних времен, который утратил свое первоначальное значение за долгие века. Белые камни с именами или личными отметками юношей, клались в большой имболкский костер. Когда костер догорал и остывал достаточно, чтобы вынуть камни, каждый искал свою отметку, и как только находил ее, бежал со всех ног от кострища. Hе найти свой камень изначально означало, что боги огня отметили тебя высшей честью, избрав твой живой дух для жертвоприношения во имя очищения и общего блага всего племени. Другие Названия: Имболг, Имболх, День Медведя, Пора Свечей, Пора Огней, Оймелк, Луперкалия, День Святой Бригиты, Бригантия, День Бриждит. *** Источник: Праздники сегодня, праздники завтра

jeni: БОЛГАРСКАЯ МАРТЕНИЦА Мартеница — у болгар и македонцев небольшое украшение, амулет из шерсти или ниток, которое повязывают в первый день марта, чтобы в течение года быть здоровыми и счастливыми. Украшения типа Мартениц известны и другим балканским народам: грекам, албанцам, румынам. Мартеницы делают женщины накануне праздника преимущественно из пряжи или ниток красного и белого цвета. Встречаются Мартеницы из разноцветных ниток (Родопы), а также с синими (Софийский, Мелникский районы), черными (р-н Охрида в Македонии) нитками. Иногда в Мартеницы вплетаются дополнительные апотропеические предметы: серебряные монетки, металлические амулеты, сухой чеснок, кусочки кизиловой ветки, ракушки и пр. В районе Охрида Мартеницы принято плести молча, зажмурив глаза или же отведя руки за спину; впоследствии по количеству сплетенных вслепую красных и белых ниток гадают об урожае соответственно вина и жита в следующем году. Мартеницы привязывают на руки, ноги, шею, пояс; нередко делаются Мартеницы для скота, преимущественно, молодняка, недавно посаженных плодовых деревьев, а также и для различных предметов утвари и построек во дворе: так, ими украшают ткацкие станки, прялки, пестик для сбивания масла; двери дома, загона; ульи насесты, виноградники и пр. В Западной Болгарии девушки, перед тем как повязать на шею Мартеницы , оставляют их на ночь на дикой красной розе, чтобы быть красивыми в течение лета. Мартеницы носят на теле в течение трех, девяти (до праздника Сорока мучеников), 25 (до Благовещения) дней. Затем их снимают и прячут под камень, вешают на зазеленевшее во дворе плодовое дерево, бросают в реку, закидывают на крышу дома. Нередко Мартеницы носят до тех пор, пока не увидят первую весеннюю птицу, иногда змею. В районе Русе дети подбрасывают Мартеницы «к солнцу» и говорят, обращаясь к цапле: «На тебе Мартеницу , а мне дай здоровье». Спрятав Мартеницу под камень, на следующий день по ней гадают о плодовитости скота. По поверьям из Пиринского края, прилипшее к Мартенице насекомое сулит удачу в разведении скота, при этом полагают, что муравьи на Мартенице означают множество коз или овец, божьи коровки — крупный рогатый скот, паук — разведение ослов. Подобным образом (по наличию на Мартенице насекомых, соломинок, щепочек) девушки гадают о замужестве. Мартеница, Баба Марта — один из самых почитаемых и древних болгарских обычаев. В этот день близким дарят специальный двуцветный красно-белый амулет, называемый «мартеница». Мартеницы изготавливаются специально ко дню 1 марта, когда по болгарским традициям начинается новый хозяйственный год. Белый цвет амулета символизирует мужское начало, силу, солнце, потом переосмыслен как цвет девственности и непорочности; красный — цвет крови, женского начала, здоровья, рождения. Аналогичный праздник в Молдавии и Румынии — Мэрцишор.

gianna2410: Астрологический прогноз на март 'немного' с опозданием,ну уж как пришло. Для большинства знаков март будет месяцем душевной гармонии и вдохновения, прекрасным временем для творческой и умственной деятельности. Поездки пройдут благополучно, особенно морские. Очень хорошее время для различных мероприятий, праздников, развлечений. Хороший период для любви, новых союзов и знакомств, для связи с иностранцами, для посещения органов власти, государственных учреждений и ведомств. Планеты дадут большое вдохновение в любой области искусства, способности к мистицизму, предчувствиям. Люди смогут благоприятно воздействовать друг на друга. Венера в Овне будет способствовать любви и улучшению ситуации с деньгами. Следует активно использовать энергии этой планеты. Для тех, кто ищет любовь или хочет найти работу, март будет счастливым месяцем, только не ждите, что счастье само Вас разыщет, - действуйте и будьте активны. Больше всего повезет тем, что умеет выражать свои чувства, кто действует стремительно и решительно, даже агрессивно. Будьте инициативны, настойчивы и предприимчивы как в вопросах любви, так и в финансовых вопросах. Придайте любым своим начинаниям размах и блеск. Энергично и целенаправленно преследуйте предмет своей страсти, ведя открытый бой с конкурентами. В финансовых вопросах допустима определенная доля риска. В это время нельзя отступать перед трудностями. Тем, кто уже живет семейной жизнью, надо иметь в виду, что дома могут быть столкновения и ссоры из-за отсутствия такта и понимания между близкими. Надо стараться не терять равновесия. В марте благоприятно интеллектуальное увлечение всем, что связано с тайной, устремленность в область подсознания, диалог с самим собой на внутреннем уровне. Хорошо работают и ум, и интуиция. Благоприятны также тайные поездки, вступление в тайные общества, занятия тайными исследованиями, изучение астрологии, эзотерики, мистика, магии. Отличное время для посещения астролога. Прекрасное время для тех, кто занимается творчеством, искусством. В первой половине месяца всем знакам следует активно и энергично общаться с друзьями, группами или организациями, особенно если у Вас есть дела, связанные с новшеством и реформами, с осуществлением новых дальновидных планов и проектов. Можете получить неожиданную помощь друзей в авантюрном предпринимательстве. В этом месяце повезет тем, кто занимается компьютерами. Во второй половине месяца лучше всего направить свою энергию на активную работу над самим собой, углубиться в психологические и кармические проблемы. Сильная интуиция устраняет все препятствия, помогает одержать победу над тайными врагами и над собственными страхами и комплексами. Можете получить тайную помощь из тайного источника. Март для многих может оказаться благоприятным, но этот месяц тем не менее несет определенные опасности, о которых я хочу предупредить. С самого начала месяца Марс в Водолее вступает в соединение сразу с несколькими планетами, а это значит, что все вместе они внесут определенный хаос и неопределенность в Ваши планы. Прежде всего это касается поездок – дальних и ближних. Март – очень неблагоприятный месяц для любых передвижений и полетов на самолете. У людей с агрессивной психикой Марс может вызвать стремление к агрессии, спорам и ссорам, конфликтам, сварливости, резкости, откровенности, сарказму. Появляется язвительность, агрессивность в спорах, повышенная раздражительность, что превращает спор в ссору. Старайтесь не поступать поспешно, торопливо и опрометчиво, действуйте продуманно. Могут быть ошибки в работе, нервозность, раздражительность. Нужно всеми силами сохранять спокойствие и не позволять спровоцировать себя на неблаговидные поступки. Из-за Марса в Водолее в этот период могут происходить различные телесные повреждения (ушибы, удары, порезы), срочные хирургические операции. Есть ппасности в дороге. Возможно умственное перевозбуждение. Нежелательно заниматься спортом. Аспекты Марса будут продолжаться до 15 марта. Однако путешествовать, летать и выезжать из города все равно будет неблагоприятно весь месяц. После 15 марта можете испытать прилив большой силы и энергии, которую хорошо использовать для активной творческой работы. Руководители предприятий и бизнесов смогут управлять энергией целого коллектива и направлять эту коллективную энергию в нужное русло. Благоприятно заниматься спортом, делать физическую работу, совершенствовать свои способности. Включается как бы второе дыхание, вокруг Вас создается благоприятное энергетическое поле, появляется умение воздействовать на какую-то сложную ситуацию мощной энергией, т.к. вам дается поддержка энергией целого коллектива. Наиболее интересное событие этого месяца – соединение Солнца со звездой Ахернар, которое произойдет 5-6 марта. Это белая звезда, название которое звучит как Аль-Ахиру-н-Нехр, что означает по-арабски "конец реки". Астрономы знают ее также под названием Небесная Река. Символ этой звезды – херувим с мечом. Ее действие сравнимо с действием планеты Юпитер, который в астрологии называется «большое счастье». Если у человека есть эта звезда в гороскопе, то она сулит ему успех на государственной службе и дает защиту. Эта звезда была выделена в гороскопе теософа, необыкновенной женщины Елены Петровны Блаватской. Она была ведущей в гороскопе «короля поэтов» И.В.Гете, пионера теоретический физики Альберта Эйнштейна. Самые опасные дни марта – с 19 по 20. В это время Солнце перейдет из знака Рыб в Овен и соединится со звездой Шеат, которая приносит несчастья. Это переменная тускло-желтая звезда на левой ноге Пегаса. Она дает слабоволие, крайнюю степень несчастья, опасность утопления или самоубийства. В эти дни надо опасаться ограбления, навязчивых идей, массовых катастроф - наводнений, кораблекрушений, падения самолета. На протяжении истории были зафиксированы неблагоприятные события, связанные с влиянием этой звезды. В день, когда она была выделена в гороскопе, произошли: сильный шторм в Швейцарии и наводнение, оползень в районе Цюриха. В Турции в результате сильного шторма и града было затоплено несколько деревень. В Италии в этот день была разрушена церковь. Уровень воды в Верхнем Рейне превысил высшую отметку за всю историю наводнений. В железнодорожной катастрофе вблизи Джакарты погибло 60 человек. А как сложится этот месяц для представителей различных знаков Зодиака? ОВНУ в марте лучше всего заниматься вопросами любви и улучшения своего финансового положения. Возрастает жизнеспособность, усиливаются творческие способности. В это время Вы будете более ярким, заметным, привлечете внимание окружающих. Хорошо начинать новые дела. ТЕЛЕЦ. Период гармоничного раскрытия личности, проявление творческих способностей и художественных дарований. В душе у Вас - мир и покой, ощущение комфорта. Телец становится более обаятельным и более привлекательным, появляется желание сделать других счастливыми, доставить им удовольствие. Благоприятное время для покупки предметов роскоши, для любовных дел, рождения детей. Хороший период для любовных отношений, для творчества и для всего, что связано с красотой, гармонией. Деловые и любовные связи приносят финансовый успех. БЛИЗНЕЦЫ. Хороший период для изобретательства и общения. В этот период у вас могут быть интуитивные озарения, неожиданные удачные планы и проекты, новшества и реформы, обновление круга друзей - общение с ними способствует интеллектуальному обновлению. РАК.Поддержка от друзей и коллектива, удачная групповая работа. В этот период Раку пойдут на пользу все реформы и новшества. Он увлечен новыми идеями. Удача в новых начинаниях, неожиданная поддержка от новых покровителей. Март - это время, когда мечты становятся явью. Зачастую в подобный период воплощается в жизнь то, что хотели реализовать или ради чего стремились к успеху. Открывается доступ в какие-то новые объединения, к новым связям. Это может инициировать новые деловые начинания, контакты и контракты. Возможно также улучшение отношений с коллегами и на работе. ЛЕВ. Март будет неблагоприятным месяцем для Льва. Планеты будете сковывать Вашу творческую активность. Вы будете чувствовать себя слабым и уязвимым. На Вашем пути возникают препятствия. Не советую Вам предпринимать в этом месяце важные шаги. ДЕВА. В марте Девы чувствуют подчиненное, зависимое положение на работе. У них происходит снижение физической выносливости. Могут быть кофликты с врачами, травмы от домашних животных. Март несет Девам болезни, долги, ограничения в работе и творчестве, распыление энергии по мелочам. Опасайтесь тяжелой болезни, неприятностей, связанных с подчиненными. ВЕСЫ. В марте у Весов возрастает потребность в свободе, устремленность в будущее, обновляется круг друзей. Вам удается легко разрешать запутанные противоречивые ситуации, Вы выходите из-под опеки и из принудительного положения. Период характерен для Вас также некоторой склонностью к авантюризму, необдуманным действиям. Возможна опасность от электротехники, от ветров, ураганов, воздушных перелетов. В лучшем случае появляется возможность приобрести новый опыт. Вы делаете в жизни мелкие, но удачные ставки, легко устраиваете сложные дела, разрешаете запутанные, противоречивые ситуации. Вас посещают уникальные мысли и идеи. СКОРПИОН. Возможны тяжелые перемены в жизни, столкновение с опасностью. Можете заболеть. В лучшем случае сможете проявить самоконтроль в экстремальных ситуациях. В марте у Вас есть возможность подняться вверх по карьерной лестнице благодаря своей силе и упорству. СТРЕЛЕЦ. Возрастают общественный престиж и признание, активно проявляются Юпитерианские тенденции: стремление к власти, к захвату социальных позиций. Благоприятны поездки. В этот период возникает желание научить чему-то других, поделиться опытом. Транзит дает возможность дальних поездок, работы вдали от дома. Все в это время у вас получается. Хороший период для судебных процессов, для юридических процедур, для различных мероприятий, выступлений, общения. КОЗЕРОГ. Возникает временное смещение шкалы ценностей или постановка негативных целей, проявляется жажда накопительства. Вам могут наносить тайные удары, подавлять Вашу инициативу. Есть опасность совершить серьезную ошибку в сфере бизнеса или кареьры. Для этого периода характерны депрессия, срывы, одиночество, изоляция, долги. Надо проявлять терпение. Скоро ситуация улучшится. ВОДОЛЕЙ. В марте у Водолеев появится стремление организовать что-то новое, двигаться вперед, действовать. В голову приходят оригинальные мысли и идеи, планы и намерения. Энергичная и импульсивная деятельность. Хороший период для умственной работы и учебы. Увеличиваются и усиливаются способности к творчеству, усиливается интерес к духовным проблемам. Могут произойти новые знакомства и дружба, связи и контакты с интересными и оригинальными людьми. Март хорош для решения правовых вопросов, деловых связей с заграницей, для прессы, корреспонденции, рекламы, соглашений и переговоров, для купли-продажи, для решения хозяйственных вопросов, для отпуска и лечения. РЫБЫ. Март для Рыб характерен активизацией деловых отношений наряду с возрастанием беспокойства и нервозностью. Удачно складываются деловые контакты с женщинами. Хорошо устраивать сделки, касающиеся недвижимости, земельных участков и предметов быта. Другие финансовые и спекулятивные операции также могут успешно завершиться. Вы найдете, однако, что домашние дела в эти дни требуют много больше забот и не дают Вам осуществить рабочие планы. Хорошее время для новых дел, новых начинаний. Прекрасное время для лечения и отдыха, коротких поездок, полетов, встреч, развлечений и культурных мероприятий. Автор - Анна Фалилеева Из выпуска от 18-03-2009 рассылки «Астрология - полезная и практичная» *** День весеннего равноденствия С этого дня начинается полное оживление Земли... 20 марта (дата для 2009 г.) В этот день в годичном круговороте Весна приходит на смену Зиме. Это Весеннее Равноденствие, конец Зимы и начало сезона возрождения. С этого дня начинается полное оживление Земли, возрождение природы. День богини Остары (День Госпожи) Это Весеннее Равноденствие, конец Зимы и начало сезона возрождения. Праздник возвещает собой полное возвращение жизненных сил природы. Английское название этого праздника (Easter) - тевтонское по происхождению (равно как и немецкое Ostern). Eostre или Ostara - имя германской богини весны и утренней зари, которой и посвящен праздник. Древние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. Возвращение Остары из подземного царства чествовали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни. В этот день, как и у славян, здесь радовались возвращению перелетных птиц - вестников настоящей весны, а также праздновали первый приплод и начало лактации у овец. Остара - одна из самый "старых" богинь, свидетельства о поклонении ей датируются концом 2-го тысячелетия до н.э.! Безусловно, от него и произошло английское слово Easter («Пасха») - одно из тех языческих слов, которые так и не смогли искоренить хpистиане («Библейское» название пpаздника Пасхи - Passover - так и не прижилось в английском языке). всех с праздником!!!

gianna2410: skopaчка,девочки, ну почему забросили такую хорошую тему?

skopa: gianna2410 так помогай !! как говорится - молодым у нас дорога !! скоро вот страстная неделя , а там надо и соль приготовить и прожить по особому , и в Великий Четверг столько дел переделать !!!

gianna2410: кстати, соль вы закупаете именно в четверг или на кануне?

skopa: наверно можно заранее , но я лично в четверг и беру.

gianna2410: по моему именно в четверг надо покупать и вносить в дом, иначе она успеет 'пропитаться' энергетикой дома.

До: skopa а расскажи про соль? в смысле, куда ее девать

skopa: До у Пристесс есть большой пост по четверговой соли.. поищу и кину сюда ссылку - там подробно от чего и как именно готовить !!! очень нужная вещь!!

skopa: http://symerechnaya.borda.ru/?1-13-0-00000008-000-0-0-1236087027 тут ну и сюда скопирую так как все одно скоро понадобиться пост priesstess Пост N: 61 Щас поделюсь,как ЧЕТВЕРГОВУЮ соль готовить. Раньше её наши прабабушки готовили каждый год в Чистый четверг,хранили за иконами,снимали ей сглазы,чистили от порчи,наговора и т.д. Берёшь стакан,насыпаешь в него соли,затем зарываешь туда свечу,длинной см. в 30. Ставишь всё это пред иконой Казанской Божьей матери в красный угол. Встаёшь перед всем этим на колени и начинаешь читать молитвы три раза друг за другом."Отче наш",Символ Веры","Псалам 90" (Живый в помощи...). После того,как прочитал,идёшь с этой свечёй к входной двери,и оттуда по-часовой стрелке обходишь весь дом. Каждый угол,попадающийся на пути,крестишь сверху вниз и слева направо(как человека,стоящего напротив) со словами: " Во имя Господа нашего Иисуса Христа да сокрушится преисподняя сила твоя(3 раза) . Во имя Отца и Сына и Св. Духа,Аминь(1 раз) При слове АМИНЬ крестишься. Так обходишь все углы в квартире и снова возвращаешься к входной двери. Приоткрываешь её и говоришь " Изыйди дух нечистый,взойди новый. Аминь". Дверь закрыть. Стакан со свечёй поставить назад к иконе. Свечу не тушить,она сама догорит,когда дойдёт до соли и оплавится. Дальше берёшь Св. воду и в том же порядке вновь обходишь все углы,опрыскивая их св. водой.Снизу вверх(как солнце всходит) и справа налево(всю нечисть поднимаешь и в преисподнюю отсылаешь)со словамит "Во имя отца и сына и св. духа ныне и присно,во веки веков ,аминь." Затем берёшь ладан,делаешь так,чтоб он начал дымить и обходишь с ним всю квартиру,читая " Песнь Пресвятой Богородицы" 3 раза. Затем ладан выкидываешь. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ЭТО ВСЁ ДЕЛАЕШЬ В ОДИН ДЕНЬ. На следующий день идёшь в церковь,прихватив с собой огарок из стакана. Покупаешь там 9 свечей. 7 из них ставишь за здравие(этот огарок ложишь,не зажигая у любой из этих свечей за здравие). Лучше к разным иконам. А две за упокой своих умерших родственников. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Когда приходишь домой начинаешь делать обереги. Шьёшь маленький мешочек из голубого шёлка,зашиваешь в него щепотку соли из стакана,листик чистотела(можно сухие),и кладёшь одну горошенку ладана. Один оберег вешаешь в верхний правый угол входной двери,он будет оберегать твой дом,а другие можно пошить членам семьй и раздать им. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Та соль,что осталась в стакане должна быть частично использована в течении месяца. Но не вся,отсыпте немного в мешок и спрячте за иконы,мало ли что!!! Так вот ,соль нужно использовать в пищу со словами: "Солью солю-посыпаю,в семью покой возвращаю,соль да вода тому,кто испортил мою семью,Аминь". Даже мужики блудные и те возвращаются. Но тут надо сказать,что после приёма этой соли всё семейство начнёт чиститься,у кого головные боли пойдут,у кого понос,у кого суставы заболят - это нормально,это будет около 9 дней,а потом всё нормализуется!!! Уфф,еле написала...а,кстати,это надо делать каждый год. А когда год проходит обереги собирают и выбрасывают в проточную воду,и шьют новые,вот так!!! Это мое личное, бабушка учила!

skopa: православный календарь на апрель 2009 4 апреля Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста) 7 апреля Благовещение Пресвятой Богородицы 8 апреля Собор Архангела Гавриила 11 апреля Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря 12 апреля Вербное Воскресенье - Вход Господень в Иерусалим 13 апреля Преподобного Тита чудотворца. Воспоминание Тайной Вечери. Иконы Божией Матери - Неувядаемый Цвет 17 апреля Страстная Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа 18 апреля Великая Суббота. Суббота перед Пасхой. Освящение куличей и пасхи в храмах 19 апреля ПАСХА 2009 - СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Воскресение Христово - Пасха 20 - 26 апреля Православная седмица: Пасхальная (Светлая) 28 апреля Радоница. Поминовение усопших. Мучениц Василисы и Анастасии СТРАСТНАЯ СЕДЬМИЦА Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. "Все дни, - говорится в Синаксаре, - превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (Страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя..." По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращали в эти дни всякие тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узников в темницах, виновных не в уголовных преступлениях. Каждый день Страстной недели - великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Все, что в Ветхом Завете было только предызображено или сказано о последних днях и часах земной жизни Богочеловека, - все это Святая Церковь сводит в один величественный образ, который постепенно и раскрывается пред нами в Богослужениях Страстной седмицы. Вспоминая в Богослужении события последних дней земной жизни Спасителя, Святая Церковь внимательным оком любви и благоговением следит за каждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входа Его в Иерусалим и до последнего момента Его искупительных страданий на кресте, и далее - до светлого торжества Христова Воскресения. Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство искупления, к воспоминанию которого мы готовимся. Первые три дня этой седмицы посвящены усиленному приготовлению к страстям Христовым. В соответствии с тем, что Иисус Христос пред страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным Богослужением. Стараясь собрать и сосредоточить внимание и мысли верующих вообще на всей Евангельской истории воплощения Богочеловека и Его служения роду человеческому, Святая Церковь в первые три дня Страстной седмицы прочитывает на часах все Четвероевангелие. Беседы Иисуса Христа после входа в Иерусалим, обращенные то к ученикам, то к книжникам и фарисеям, развиваются и раскрываются во всех песнопениях первых трех дней Страстной седмицы. Так как в первые три дня Страстной седмицы совершились различные многознаменательные события, которые имеют самое близкое отношение к страстям Христовым, то и эти события благоговейно воспоминаются Святой Церковью в те самые дни, в которые они совершились. Таким образом, Святая Церковь в эти дни неотступно ведет нас за Божественным Учителем, с Его учениками, то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям и всюду просвещает нас теми именно словами, которые предлагал Сам Он слушателям Своим в эти дни. Подготовляя верующих к крестным страданиям Спасителя, Святая Церковь Богослужению первых трех дней Страстной седмицы придает характер печали и сокрушения о нашей греховности. Вечером среды оканчивается великопостное Богослужение, в церковных песнопениях замолкают звуки плача и сетований грешной души человеческой и наступают дни иного плача, пронизывающего все Богослужение, - плача от созерцания ужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия. В то же время и другие чувства - неописуемой радости за свое спасение, беспредельной благодарности Божественному Искупителю - переполняют душу верующего христианина. Оплакивая безвинно страждущего, поруганного и распятого, проливая горькие слезы под крестом своего Спасителя, мы испытываем и невыразимую радость от сознания, что распятый на кресте Спаситель совоскресит с Собою и нас, погибающих. Присутствуя в Страстную седмицу на церковных службах, представляющих все события последних дней Спасителя как бы совершающимися пред нами, мы проходим мысленно всю величественно трогательную и безмерно назидательную историю страданий Христовых, мыслью и сердцем своим "сшествуем Ему и сораспинаемся Ему". Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем. Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу. Богослужения Страстной седмицы Святая Церковь обставила особым внешним величием, возвышенными, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных обрядов, которые совершаются только в эту седмицу. Поэтому, кто постоянно пребывает в эти дни на богослужении в храме, тот видимо идет за Господом, грядущим на страдания. Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия. Но кто может, тот непременно должен сам читать эти места из Евангелия дома и для себя, и для других. Указание, что надо читать, можно найти в церковном календаре. При слушании в церкви, из-за большого количества читаемого, многое может ускользать от внимания, а домашнее чтение позволяет следовать за Господом всеми мыслями и чувствами. При внимательном чтении Евангелий страдания Христовы, оживая, наполняют душу неизъяснимым умилением... Поэтому, читая Евангелие, невольно переносишься в уме на место событий, принимаешь участие в происходящем, идешь за Спасителем и страждешь с Ним. Необходимо также благоговейное размышление о Его страданиях. Без этого размышления мало плодов принесет и присутсвие в храме, и слышание, и чтение Евангелия. Но что значит - размышлять о страданиях Христа, и как размышлять? Прежде всего представьте в своем уме страдания Спасителя как можно живее, по крайней мере, в главных чертах, например: как Он был предан, судим и осужден; как Он нес крест и был вознесен на крест; как вопиял к Отцу в Гефсимании и на Голгофе и предал Ему дух Свой: как был снят с креста и погребен... Потом спросите самого себя, за что и для чего претерпел столько страданий Тот, Кто не имел никакого греха, и Который, как Сын Божий, мог всегда пребывать в славе и блаженстве. И еще спросите себя: что требуется от меня для того, чтобы смерть Спасителя не оставалась для меня бесплодой; что я должен делать, чтобы действительно участвовать в спасении, приобретенном на Голгофе для всего мира? Церковь учит, что для этого требуется усвоение умом и сердцем всего учения Христова, исполнение заповедей Господних, покаяние и подражание Христу в благой жизни. После этого совесть сама уже даст ответ, делаете ли вы это... Такое размышление (а кто не способен на него?) удивительно скоро приближает грешника к его Спасителю, тесно и навсегда союзом любви связует с крестом Его, сильно и живо вводит в участие того, что происходит на Голгофе. Путь Страстной седмицы - путь поста, исповеди и причащения, иначе говоря - говения, для достойного пичащения святых Таин в эти великие дни. И как же не говеть в эти дни, когда отъемлется жених душ (Мф. 9, 15), когда Он Сам алчет у бесплодной смоковницы, жаждет на кресте? Где еще слагать тяжести грехов посредством исповеди, как не у подножия креста? В какое время лучше причащаться из Чаши жизни как не в наступающие дни, когда она подается нам, можно сказать, из рук Самого Господа? Поистине, кто, имея возможность приступать в эти дни к Святой Трапезе, уклоняется от нее, тот уклоняется от Господа, бежит от своего Спасителя. Путь Страстной седмицы - оказывать, во имя Его, помощь бедным, больным и страждущим. Путь этот может казаться отдаленным и непрямым, но на самом деле он чрезвычайно близок, удобен и прям. Спаситель наш столь любвеобилен, что все, делаемое нами во имя Его для бедных, больных, бездомных и страждущих Он усвояет лично Себе Самому. На Страшном Суде Своем Он потребует у нас особенно дел милосердия к ближним и на них утвердит наше оправдание или осуждение. Помня это, никогда не пренебрегайте драгоценной возможностью облегчать страдания Господа в Его меньшей братии, а особенно воспользуйтесь ей в дни Страстной седмицы - одев, например, нуждающегося, вы поступите как Иосиф, давший плащаницу. Вот главное и доступное каждому, с чем православный христианин в Страстную седмицу может следовать за грядущим на страдания Господом. Из книги "Как провести Страстную седмицу"

gianna2410: Что можно есть в последнюю страстную седьмицу Все дни недели перед Пасхой верующие называют Великими. Страстная неделя посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его страданиях, распятии, смерти на кресте и погребении. = Великий понедельник. Холодная пища без масла (например, квашеная капуста с клюквой, соленые грибы, хлеб). = Великий вторник. Холодная пища без масла (грибная икра без масла, салат из свежей капусты и моркови с лимонным соком, чернослив). = Великая среда. Холодная пища без масла (салат из огурцов, помидоров и лука, бананы с апельсинами, маслины). = Великий четверг (четверток). Церковь вспоминает о Тайной вечере, на которую Иисус Христос собрал своих учеников. В память об этом верующие пекут куличи и красят яйца, убирают и украшают жилище, парятся в бане. Холодная пища без масла (дайкон с морковью и лимонным соком, орехи, яблоки). = Страстная пятница (Великий пяток). В этот день соблюдается особо строгий пост в память о дне, когда Христос был приговорен к казни и совершил свой крестный путь на Голгофу. Желательно вообще отказаться от пищи. = Великая суббота. После утреннего богослужения верующие освящают куличи, пасху и яйца. Холодная растительная пища без масла. = Светлое Христово воскресенье. В ночь с субботы на воскресенье состоится Пасхальное богослужение. После полуночи можно разговляться. Начинать надо с пасхальных яиц, кулича и пасхи, а только потом приступать к основной трапезе, включающей мясо, рыбу, молочные продукты, сладкие десерты.

gianna2410: сегодня,24 марта. Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский День памяти: Старый стиль-11Март - Новый стиль - 24Март - Вторник Святитель Евфимий, в Крещении Иоанн, родился по горячим молитвам пресвитера Михея и его супруги Анны. Долгие годы у них не было детей, и они дали обет: если родится ребенок, посвятить его Богу. Чтение священных книг, частое посещение богослужений, за которыми мальчик прислуживал своему отцу - священнику небольшого новгородского храма во имя святого Феодора, - освятили душу юного Иоанна. В возрасте пятнадцати лет, в 1411 году, Иоанн ушел из родительского дома в монастырь. В двенадцати верстах от Новгорода, в пустынном месте, именуемом Вяжище, среди лесов и болот поселились три инока - Евфросин, Игнатий и Галактион. Вскоре к ним присоединился священник Пимен, который принял постриг с именем Пахомий. Здесь подвизались они в полном уединении при построенной ими деревянной часовне во имя святителя Николая в непрестанной молитве и в тяжелой борьбе с суровой северной природой. К этим подвижникам и пришел искавший спасения юноша Иоанн. Игумен Пахомий принял его с любовью и вскоре постриг в монашество с именем Евфимий. Пострижение в столь раннем возрасте указывает на выдающиеся духовные качества юного подвижника, увиденные прозорливым Пахомием. В то время Новгородскую архиерейскую кафедру занимал архиепископ Симеон, поставленный на архиерейство из простых иноков. Архиепископу стало известно о добродетельной жизни инока Евфимия. Святой Евфимий был вызван в Новгород и после продолжительной беседы с Владыкой назначен архиерейским экономом. Новгородские архиепископы занимали в то время совершенно особое положение: независимые от княжеской власти, они избирались непосредственно вечем и принимали большое участие в светских делах; в частности, на них лежало управление огромными вотчинами. И архиерейский эконом в этих условиях должен был сочетать административный талант с полнейшим бескорыстием и глубоким христианским смирением. Усердно просил архипастыря святой Евфимий отпустить его снова на Вяжище, но потом покорился Святителю. В новой должности святой Евфимий вызывал всеобщее изумление и уважение тем, что, занимая столь высокое положение, будучи в центре деловой жизни огромного торгового города, он нес иноческие подвиги так же усердно, как и в дремучих лесах. В 1421 году скончался архиепископ Симеон. При новом архиерее Евфимии I святой Евфимий снова удалился в свою обитель. Вскоре иноки обители на Лисичьей горе избрали святого своим игуменом. По преставлении архиепископа Новгородского Евфимия I в 1429 году игумен Евфимий был избран архиепископом своего родного города и 29 ноября вступил в храм Святой Софии. В течение четырех лет святитель управлял Новгородской епархией, оставаясь нареченным архиепископом, и только 24 мая 1434 года был посвящен в Смоленске. Архиерейскую хиротонию возглавлял митрополит Герасим. В течение 29 лет мудро правил своей епархией святой Евфимий, ревностно исполняя свой архипастырский долг. Много потрудился святой Евфимий для построения и возобновления храмов, особенно после опустошительных пожаров 1431 и 1442 гг. Богато был украшен святителем Софийский собор, а в Новгородском Кремле построено несколько новых храмов. "Если хочешь, - пишет Пахомий Логофет, - видеть немногое из числа великих дел его, иди к храму Святой Софии. Там увидишь созданные им храмы святых, стоящие подобно горам. Не голосом, .а делом открывают они разнообразную красоту свою. Это даровал мне архиепископ Евфимий, - говорит одна церковь; другая говорит - таким благолепием он украсил меня; третья поведает - меня воздвиг он с основания. Храм великого Иоанна Златоустого,ысокий и красивый, рукою Златоустого благословляет его и от его лица говорит: "Поелику ты воздвиг мне храм, и я умолю Творца приготовить тебе храмину на Небе". Соборный храм Премудрости Божией,обветшавший от времени и возобновленный им, вещает: "Он возвратил мне прежнее благолепие мое, украсил меня святыми иконами, он - хвала и красота моя"". Святитель Евфимий построил церковь в честь своего Ангела Хранителя, в 1438 году в Вяжицкой обители - каменный храм в честь Святителя Николая ,а в следующем году - каменный храм в честь святого Иоанна Богослова с трапезою и службами. Ревностный к славе Божией святитель Евфимий заботился об умножении духовных книг. До сих пор целы многие богослужебные книги, переписанные "по велениям господина архиепископа Владыки Евфимия". Несмотря на обилие дел святитель всегда неукоснительно выполнял иноческое правило: то, что он не успевал сделать днем, - довершал ночью. За час до утрени вставал святитель на келейную молитву. Часто всю ночь проводил он без сна; носил вериги, но о них никто не знал до самой кончины его. Первую неделю Великого поста проводил святитель в Вяжицкой обители в безмолвной молитве, ничего не вкушая. В 1446 году великокняжеский престол был захвачен Шемякой, который вступил в сношения с Новгородом. Политическая ситуация в Новгороде резко обострилась. Святитель Иона (память 31 марта) в 1451 году в особом послании убеждал новгородцев прекратить беспорядки и слушаться своего архипастыря - "будьте во всем послушны нашему сыну и брату, а вашему отцу и учителю, Боголюбивому архиепископу Евфимию". В глубокой старости святитель Евфимий, беспокоясь в душе, что деятельность Шемяки могла бросить тень на его отношение к Первосвятителю, которого он глубоко чтил, посылает святому Ионе письмо. Предчувствуя близость кончины, святитель Евфимий испрашивал себе молитв и прощения. Святой Иона в ответном письме - прощальной грамоте писал: "Напоминаем тебе, сын мой, что ты стал было поступать слишком просто: того, кто отлучен был нашим смирением за преступления, вы принимали у себя, того удостоивали своего благословения. И ты, сын мой, принеси покаяние в том пред Богом". При этом святитель Иона повелел: если прощальная грамота прибудет после блаженной кончины новгородского архипастыря, прочитать ее над его гробом. Святитель Евфимий преставился 10 марта 1458 года. Посланный святителем Ионой с прощальной грамотой духовник Евмений прибыл в Новгород спустя 16 дней после кончины святого Евфимия, гроб которого, по его завещанию, стоял в храме Вяжицкой обители. Когда гроб открыли, чтобы прочитать прощальную грамоту, то увидели, что тление не коснулось тела святого. Святитель Евфимий лежал, как спящий, персты его были сложены для благословения. "Еще хранит Бог Новгород, за него молится святитель Евфимий", - громко сказал Евмений и, прочтя грамоту святого Ионы, положил ее в руку почившего святителя.Вскоре после кончины святителя Господь прославил его благодатными дарованиями тем, кто прибегал к его молитвенной помощи. Высоко почитая святителя, благодарные иноки Вяжицкой обители воздвигли церковь в честь святого Евфимия, которая отмечена в переписи 1500 года. Празднование памяти святителя Евфимия было установлено на Московском Соборе 1549 года. Житие святого Евфимия написано по поручению святителя Ионы ,архиепископа Новгородского (+ 1470; память 5 ноября) Пахомием Логофетом. Св.Евфимий скончался в глубокой старости,в 1458 г. Мощи его оказались нетленными и совершили много чудес. В этот день отчитывают обереги от колдунов,порчельников. Ставят обереги,чтоб не перехватить болезни. Укрощают злобные сердца,снимают гнев и ненависть. Св.Евфимий помогает девицам выйти замуж,наказать обидчика. 25 марта : Лиддская нерукотворная (в Лидде на столпе) икона Божией Матери День памяти: Старый стиль - 12 Март - Новый стиль - 25 Март - Среда Когда святые апостолы Петр (память 29 июня и 16 января) и Иоанн Богослов (память 8 мая и 26 сентября) проповедовали Господа Иисуса Христа в городе Лидде (впоследствии Диосполе), недалеко от Иерусалима, там был сооружен для новообращенных храм во имя Пресвятой Богородицы. Придя в Иерусалим, апостолы молили Матерь Божию посетить и Своим присутствием освятить и благословить храм. Пречистая Дева сказала: "Идите с миром, там и Я с вами буду". Придя в храм, они увидели на одном из опорных столбов дивной красоты нерукотворный образ Пресвятой Богородицы. Затем и Сама Матерь Божия посетила Лиддский храм и даровала образу Своему особую благодать и силу. Во время правления императора Юлиана Отступника (361 - 363) в Лидде совершилось новое чудо. В храм были посланы каменотесы для уничтожения чудотворного изображения. Однако, как ни старались они стесать священное изображение, оно не исчезало, а лишь углублялось более и более внутрь столба. Слава о благодатном образе распространилась по всему миру. С него была сделана копия, которая была увезена в Рим и также получила чудотворную силу (празднование 26 июня). Существовал еще другой Лиддский нерукотворный образ Матери Божией. Он находился в храме, созданном в Лидде Энеем, исцеленным святым апостолом Петром (Деян. 9, 32 - 35). Когда этот храм хотели отнять у христиан иудеи и язычники, то по распоряжению правителя храм был заперт на три дня, чтобы явилось знамение для решения спора. Когда через три дня храм открыли, то увидели в нем нерукотворное изображение Матери Божией, Об обеих нерукотворных Лиддских иконах писали три восточных Патриарха (Иерусалимский, Антиохийский и Александрийский) в послании к императору-иконоборцу Феофилу (829 - 842). Об этом послании говорит император Константин Багрянородный (912 - 959) в историческом слове о нерукотворном образе Спасителя в Едессе. В этот день поднимают тяжелобольных, снимают смертельные порчи, порчу на могильном песке, вынимают подклады, снимают мысли о самоубийстве. в этот день воробьев прикармливают семечками для богатства рода, чтобы было много денег в кошельке.

gianna2410: ПОДБОРКА О ТОМ КАК ДЕЛАЛИ ЧЕТВЕРГОВУЮ СОЛЬ В РАЗНЫХ ВЕСЯХ НАШИ ПРЕДКИ : 1. На основе квасной гущи В Великий четверг Квасную гущу (после сбраживания сусла) смешать с крупной каменной солью. Вместо квасной гущи можно использовать ржаной или бородинский хлеб (на 1 кг соли 5 кг хлеба), размоченный хлеб смешать с солью, поместить в печь или духовку, нагретую до 250 гр. С и готовить до тех пор, пока хлеб не почернеет. Полученную смесь измельчить и провеять через сито. Оставшуюся в сите соль высыпают в банки и используют вместо обычной соли. 2. С капустными листьями Зеленые верхние листья, снятые с капустного кочана, порубить и смешать с каменной солью. Затем пережечь в печи или духовке. 3. С пряными травами Пряные травы (душицу, мяту) смешать с каменной солью и ржаным или бородинским хлебом (квасной гущей) и пережечь в духовке или печи. В Костроме до сих пор готовят эту вкусную и целебную соль и называют ее костромской черной солью. 4. Соль со службы На Чистый четверг возьмите с собой в церковь немного соли, с которой нужно отстоять службу. 5. Еще варианты В одних местах ее пережигали в печи, в других - освящали в церкви, оставляли на ночь на столе или выносили на улицу под звезды. 6. Соль, с трех домов В Чистый Четверг берут соли с трех домов.

gianna2410: 30 марта Ладодение В этот весенний день принято воспевать матушку-природу, которая «просыпается» после долгой зимы. Другими словами – это праздник весны и тепла, который наши предки отмечали в честь богини славянского пантеона Лады, покровительницы любви и брака. Некоторые исследователи считают, что Лада является одной из двух богинь-рожениц (аналогичные божества есть в пантеонах почти всех индоевропейских народов). Между тем, Михаил Васильевич Ломоносов сравнивал Ладу с Венерой. Праздник весны и тепла в честь богини славянского пантеона Лады, покровительницы любви и брака Праздник Ладодения традиционно сопровождающегося у славян особыми обрядами. Все воспевают пробуждающуюся природу. Девушками и молодыми людьми проводятся первые хороводы, посвященные Богине Ладе, покровительнице любви и брака. Женщины залезают на крыши домов, на горки, на высокие стога сена и, воздев руки к небу, призывают весну. Из теста опять изготавливаются журавлики. Обычно эти журавлики-обереги кладут на высокое место – над дверью, чтобы сохранять пространство. С Ладодением связано поверье, согласно которому птицы возвращаются из Ирия – славянского рая, и потому принято подражать танцам птиц – кобениться (вспомните выражение: ты что выкобениваешься?). Эти старинные обряды связаны с возвращением на землю солнечной силы Жизни. 31 марта. во вторник пятой недели великого поста в городах устраивали 'семейные угощения'. молодой муж звал к себе в гости родственников жены,чтоб те взглянули на хозяйство. гости обязательно приподносили подарки хозяевам. ***если у вас в доме есть маленький ребенок,то не давайте 31 марта взаймы хлеба и соли,чтоб не отдать счастливой доли младенца.

gianna2410: Праздники славян 1 апреля Именины Домового Домовой Тимофей. авторская кукла. худ. Стася Александрова Первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу. Для того, чтобы это выяснить нам надо погрузиться в прошлое, именно там скрываются корни многих высказываний и поговорок. История наших предков имеет глубокие языческие корни, отзвуки которых мы можем наблюдать и сегодня. Все в тех же пословицах, поговорках, поверьях и приметах. Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага - домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме. Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, мужа или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долго спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает. Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу; на ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся. Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Как осталась поговорка - первого апреля никому не верят. И теперь вы знаете почему.

skopa: gianna2410 Спасибо большое ! нашего полку прибыло !! Ура !!!

gianna2410: 3 апреля Водопол (День Водяного) http://www.calend.ru/holidays/0/0/1099/ Кирилл-катаник В этот день Православная Церковь почитает память святителя епископа Катанского Кирилла, ученика апостола Петра. · Кирилл-катаник — последний день, когда дети могут кататься с гор. · На Кирилла-катаника обновляли лапти. Старорусское название этого дня колодезница. Вода, взятая в этот день из колодца, считается благословенной самой Богородицей. Она обладает столь же чудодейственной силой, как и вода на Крещение. Сложились даже крылатые фразы: Водой из колодца на колодезницу омойся, А после уж ни врагов, ни болезней не бойся. Кто колодезной водой огород окропит, У того земля всего много народит. Приметы * Тот, кто мечтает разбогатеть, должен заглянуть в колодец и трижды крикнуть: Встань со дна, богатая судьба, Сколько на твоем дне есть камешков и песка, Столько бы у меня было денег и добра. * Если в этот день грянет гром, то год будет весьма урожайный. * Та женщина, которая рожает в этот день, ни за что не умрет при родах.

gianna2410: Сегодня: 4 апреля 2009 года (суббота) Лунный календарь http://www.sunhome.ru/mooncalendar/325 Исаак, Василий Теплый В этот день Православная Церковь почитает память преподобного Исаакия Далматского. · Утром выходят смотреть на солнце. Если вокруг красные круги — это к плодородному году. · На Исаакия стелили холсты белить на снегу. Молитва о сохранении дома от пожара Тебя, Бога, Отца Всемогущего, усердно молим о своем доме и об имуществе в нем. Благослови и освети силою Святого Креста, сохрани от огненного пламени, от молнии избавь, даруй- нам благо Щита Своего и защиты. Благослови, Бог наш и Владыко, и освяти дом наш, как благословил Ты дом Авраама, Исаака и Иакова, и да обитают в нем ангелы благоволения Твоего, и нас, живущих в нем, от воззжения и огня сохранят. От молнии, стрелы летящей, от рук, зло приносящих. Ныне и вечно и бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

SOLARA: Хочу добавить про Домового 8 июня нельзя убираться в квартире и категорически нельзя выносить мусор, иначе можно и ненароком своего Домового выдворить; в этот день Домовой очень слабый и не может защитить дом, поэтому лучше от приема гостей воздержаться.

skopa: Спасибо ! как раз хотела добавить что даже пальцем к венику нельзя прикасаться!!! или к пылесосу например Так же плохой приметой будет уронить хлеб на пол! потому - кушайте аккуратно и здоровья и благополучия вашему дому!!!

Светлана: Девочки, недавно узнала ,что в Страстную Седмицу нельзя гадать совсем. Ваше мнение?

skopa: ну я то точно воздержусь. А у людей же разные традиции и праздники свои , но если в вас самих есть опасение и ощущение что лучше не надо этого делать - то стоит прислушаться

Дафна: Я конечно забегаю вперёд но всё же. День Ивана Купалы - один из самых мистических и загадочных языческих праздников на Руси, который отмечается 7 июля и совпадает с Рождеством Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В ночь на Ивана Купала проводились различные обряды. Иванов день начинали 6 июля. В этот день не работали — только по крайней необходимости. Днем собирали цветы и травы, которые использовали для лечения различных болезней, молодые девушки искали богатки – цветы, на которых потом гадали. Ночь считалась временем разгула нечистой силы, на болотах устраивались сборища колдунов и ведьм. Именно поэтому ночью нельзя спать. В основе других обрядов лежит почитание воды и солнца. В день Ивана Купалы купались в росе и воде. Считалось, что Иванова роса помогает от угрей и прыщей. Если ею окропить стены дома и кровати, то перестанут водиться клопы и тараканы. Солнцу в этот день приписывали особенную живительную силу. Костер разжигался из жертвенных трав, и все без исключения, независимо от пола и возраста, с песнями плясали вокруг этого костра. Молодые люди в этот день искали себе пару. Девушки бросали на воду венки с зажженными свечами, а юноши должны были их выловить – чей венок поймает, та девушка и станет его женой. Поиск папоротника Именно этой ночью было принято искать в лесу цветок папоротника. Тому, кто его увидит, можно было загадать самое сокровенное желание, которое обязательно исполнится. Древние говорили, что папоротник - это талисман высшего счастья, а еще они говорили, что стебелек папоротника, сорванный накануне дня Ивана Купалы в полдень, приносит счастье в игре. Носимый на голом теле, он защищает от колдовства, прогоняет злых духов. Очень редко встречающийся папортник черный, по поверью, растет в лесах около болот, в мокрых местах, лугах. Никому не удавалось увидеть, как он цветет. Наши предки не знали, что папоротник относится к споровым растениям и не может иметь цветка. Но они верили в то, что "цвет папороть, яркий, как пламя" расцветает только раз в году, в ночь накануне Ивана Купалы. В эту таинственную ночь устраивались на Руси гулянья с песнями, хороводами. Прыгали через костер, гадали на венках, шли в лес искать огненный цветок, который, по поверьям, открывал человеку клад, оказывал помощь тем, кто хочет быть богатым и мудрым. Цветок советовали рвать, очертив вокруг, него круг и сказав: "Талан Божий, Суд Твой, да воскреснет Бог!". По другому поверью, папоротник в изобилии насыщен тайными силами, достигающими наибольшего могущества к Иванову дню - времени высшего расцвета сил природы. 7 июля (24 июня по старому стилю) нужно найти куст черного папоротника и, очертив обожженной палкой магический круг, произнести заклинание. Расположиться следует с северной стороны от растения, чтобы тень ни в коем случае не падала на него. К полуночи, как гласит предание, под растением сформируется клубок астрального света величиной с яичный желток, его надо быстро схватить обеими руками и проглотить - это помогает развитию ясновидения. Напомним, что раньше день Ивана Купалы совпадал с днем летнего солнцестояния, на этот день приходилась кульминация годового цикла у древних славян. Переход солнца с летнего цикла на зимний предки называли «солноворотом» и отмечали в ночь с 23 на 24 июня. Православная церковь сместила календарные сроки праздника. А после календарной реформы 1918 года днем Ивана Купалы стали отмечать 7 июля.

skopa: Дафна пишет: Я конечно забегаю вперёд но всё же. вообще мы тут чуть стараемся идти в ногу со временем - на носу Страстная неделя , потом Пасха и пр пр.. а к КУпале мы своим чередом подойдем по грядущим дням ближайшим может быть поможете выложить информацию для форумчан ??

Дафна: 8 апреля Празднование Собора Архангела Гавриила Архангел Гавриил входит в сонм высших Ангелов — бессмертных бесплотных духов, служителей Божиих, сотворенных Богом раньше человека. Священное писание не рассматривает особо жизни ангелов, сообщая лишь об их явлениях людям; вера Христова, направляющая все силы человеческого ума и сердца к Богу, также не углубляется в область ангелологии. Ангелы были сотворены Богом свободными существами. Часть ангелов воспользовалась этим, чтобы отпасть от Бога (падшие ангелы, демоны). Прочие сохранили верность Творцу и остались Ангелами Света. Церковь учит, что ангельский мир состоит из девяти чинов (Рим. 8:38; Еф. 1:21, 3:10; Сол. 4:9), различающихся своей близостью к Богу и нисходящих от Бога к роду человеческому: Херувимы, Серафимы, Престолы, Начала, Господства, Силы, Власти, Архангелы и Ангелы. Постижение иерархического строения ангельского мира промыслительно сокрыто от людей в нынешнем веке, но откроется в будущем «сынам воскресения», которые, по слову Господа, будут «равны ангелам» (Лк. 20:36). Силою любви своей к Триипостасному Богу святые Ангелы приобщаются к жизни Святой Троицы, а силою любви к миру и людям — к жизни мира. Они служат ей, оставаясь незримыми существами. Таким образом, между Небом и землею непрестанно восходят и нисходят Ангелы Божии. Церковь Христова особенно выделяет и чтит двух высших Ангелов — Архангела Михаила и Архангела Гавриила, в виду их особого участия в судьбах человечества. **************************************** 9 апреля. Именины: * Православные: Андрей, Иван, Феодосий. Приметы: * Матрёна Наставница, Полурепница. На Матрёну прилетают чибисы. Чибис летит низко — к продолжительной сухой погоде. В этот день отбирали годные репы для семян, что и составляло отдельную неприкосновенную половину запаса репы. Чибис кричит с вечера — к ясной погоде. К Матрёне поднимаются, вздуваются реки. 2 поста подряд объединены.Сумеречная

gianna2410: 9 апреля – Матрена наставница, полурепница Народ приметил: Поверхность снега, замерзаемая после больших оттепелей, называется наст. Поэтому поселяне говорили: "Пойдем по настам, иди по настовице". На Матрену прилетают чибисы, если чибис летит низко — к продолжительной сухой погоде, кричит с вечера — к ясной погоде. Чибис прилетел, на хвосте воду принес. В этот день отбирали репы, годные для семян, что составляло неприкосновенную половину. Подшучивали: "На Матрену щука хвостом лед разбивает", "Два облака бежат — знать, погоду ворожат". Именины у Матрены (латинское - "знатная, почтенная"), Ивана (еврейское – «божье благоволенье»).

Дафна: 10 апреля Православный календарь День памяти преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского (умер в 754 году). Народная традиция Иларион - Выверни оглобли. В этот день прекращаются санные пути. Наступает распутица. Народные приметы Сход снежного покрова. В иные годы - поздний срок начала таяния снега. Если заморозки окончились, выгоняют скот на пастбище. В зависимости от температуры воздуха вылетают шмели, комары. Средний срок прилета чаек, коршунов. В борьбе с долгоносиком под малину засыпают древесные стружки или опилки. Вырезают сушняк на облепихе, вишне и других кустарниках. Именинники: Иларион. Степан.

Дафна: 11 апреля. День памяти преподобного Марка, епископа Арефусийского и других (умер в 364 году). Приметы Позднее появление проталин. Ломаются почки у черной смородины, калины, красной бузины. Огородники обрабатывают их каким-либо раствором против вредителей, выползающих из почек. Именинники: Евстафий. Иван. Кирилл. Марк. Календарь друидов Родившимся 11-20 апреля покровительствует дерево-талисман клен. Кленовые люди всегда интересны. О них не скажешь хороший или плохой. Экспериментаторы. Экстравагантны. Немного нерешительны и слабы. Если с ними откровенны, то они блистательны и оригинальны. Умны. Сообразительны. Не знают одиночества, но индивидуальны. Горды, самолюбивы. Бывают часто циничны. В любви очень сложны, хотя внушают к себе уважение, страх.

Дафна: 12 апреля Всемирный день космонавтики и авиации Православный календарь День памяти преподобного Иоанна Лествичника. В 16 лет Иоанн принял иночество. Через 19 лет он избрал уединенное место в пустыне, где пребывал в безмолвии и строгом постничестве 40 лет. В возрасте 75 лет был избран игуменом Синайской обители. Умер в 649 году. Он почитается как великий подвижник и автор «Лествицы рая», сочинения о пути постепенного восхождения человека к нравственному совершенству. Достижение этой цели требует от человека нелегкого самоотвержения и усиленных подвигов. Народная традиция День Иоанна Лествичника. В народе в этот день пекут из теста лестницы. Символизирующие восхождение человека на небеса в будущей жизни. Существует поверье, что на день Иоанна Лествичника домовой бесится. По поводу домового в народе есть поговорки: «Домовой стучит, возится». «Домовой лошади гриву завил». «Домового можно увидеть во время светлой заутрени, в хлеву, в заднем углу». «У нежити своего обличья нет, она ходит в личинах». Приметы Лопаются почки у клена. 12-20 апреля - средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга вдруг прекращается - жди скорого похолодания или снега. Именинники: Аполлос. Ева. Иван. Зосим. Софрон.

Дафна: 13 апреля Православный календарь День священномученика Ипатия, епископа Гангрского (умер в 326 году); ипатия чудотворца, целебника Печерского (жил в XIV в.); святителя Ионы, митрополита Московского и всея Руси чудотворца (умер в 1461 году). Народные приметы Если весна ранняя и теплая, приступают к севу яровых. Раннее зацветание одуванчика. Раскрывают от зимнего укрытия пионы, розы, обрезают ягодные кустарники. Именинники: Аполлон. Вениамин. Иннокентий.

gianna2410: сегодня Лазарева суббота.всех с праздником! В Вербную субботу (воскресение Лазаря) ломают вербы. "Святой Лазарь за вербой лазил". "Верба хлёст, бьет до слез". "Верба красна - бьет напрасно". "Верба бела - бьет за дело". "Мороз на Вербной - полезен; если его не будет, то морозы придут позднее и повредят посевы". "Вербица холодная - к урожаю".

skopa: gianna2410 Спасибо ! Хотелось бы еще и еще раз напомнить участникам форума , что завтра большой праздник Вербное Воскресенье !!! а потому - не берите завтра карты в руки и будет вам счастье ""!!!!!! Всех с Праздником !!!

gianna2410: Верба Вербное воскресенье Атрибут празднования Вербного воскресения, последнего перед Пасхой, когда верба освящалась в храме или на церковном дворе. В народе вербу наделяли магической силой, способностью передать здоровье, силу и красоту человеку или животному. Верба Верба ("вербушки") - ветвь кустарника вербы, освященная в церкви, наделявшаяся магическими свойствами, главный атрибут празднования Вербного воскресенья. В европейской христианской традиции верба заменила "ваии" - пальмовую ветвь. С пальмовыми ветвями в древности встречали и прославляли победителей, и с ними же народ приветствовал Иисуса Христа во время его торжественного въезда в Иерусалим (см. Вербное воскресенье). В русской православной церкви в память о событии, которому посвящен праздник, обряд освящения вербы совершается или в течение дня в Лазареву субботу, или на утрене - утренней службе, предшествующей литургии - в день праздника Вход Господен в Иерусалим (см. Вербное воскресенье). В течение субботы, предшествующей празднику, освящение вербы происходит в храме или на церковном дворе через небольшие временные интервалы. К стоящим полукругом верующим, держащим в руках принесенные с собой пучки вербы, выходит священник, который, читая молитву, кропит их святой водой. Во время утрени в храме освящают большое количество заранее заготовленных ветвей вербы, которые священник раздает прихожанам перед началом литургии, во время которой молящиеся держат их в руках, а после забирают домой. Этот обряд восходит к старинной христианской традиции, по которой было принято в неделю ваий или вербную на утрене освящать ветви финиковой или палестинской пальмы ("ваия"), с которыми совершался крестный ход. Начинался он в Иерусалиме, откуда верующие направлялись на масленичную гору к пещере, в которой Господь учил своих учеников, затем поднимался к храму на месте Вознесения Господа на горе Елеонской и, спустившись вниз, шел по всему городу в храм Вознесения, при этом все участники крестного хода держали в руках ветви пальм и маслин. Кроме Иерусалима подобная лития справлялась и в других местах, в том числе в Константинополе и в Риме. На Руси в 12 - 13 вв. ветви вербы - "ваия" раздавались на утрене после чтения Евангелия. При этом в монастырях игумен входил в алтарь, покрывал голову кукулем, святил пучки вербы, в то время как братия целовала Евангелие. Под пение 50 псалма игумен давал каждому из подходивших к нему братьев "ваия" - вербу и свечу, с которыми после утрени монахи во главе с игуменом совершали крестный ход вокруг монастыря. Известна молитва 16 в., которую читал священнослужитель, освящая "ваия": "Господи Боже наш Вседержителю, сказавый ковчег образом церковным", при этом он кадил над вербой. В 17 в. в Москве в Вербное воскресенье во время крестного хода и шествия патриарха на осляти от Покровского собора к Успенскому на колеснице возили "вербу" - украшенное дерево, ветви которого раздавались после шествия как всем его участникам, так и зрителям - простому народу. В этот же день в государевых палатах для царя, царицы, царевичей и царевен изготавливались особенные "вербы", богато украшенные бумажными листьями, бархатными и шелковыми цветами, фруктами, ягодами и пряниками, установленные на маленькие санки, оббитые красным атласом с золотым галуном. В народе верба считалась священной и наделялась магическими свойствами не только в силу своего христианского значения. Представления об этом уходят корнями в дохристианские, языческие времена и связаны с жизненной силой, заключенной в этом растении, свидетельством которой считались распустившиеся раньше других почки. Расцветшее дерево символизировало наступающую весну и при помощи некоторых обрядовых действий, через прикосновение, должно было передать здоровье, силу и красоту человеку или животному. В лес за вербой было принято ходить рано утром, до солнышка, в Лазареву субботу, накануне Вербного воскресенья. Принесенные веточки часто украшали бумажными цветами и лентами, иногда это делали только после освящения или накануне Пасхи. В церковь святить вербу ходили или в тот же день к вечерней службе или утром в воскресенье к праздничной литургии. Освященную вербу ставили в переднем углу на божницу или клали за иконы и хранили до Егорьева дня или весь год. В Сибири для нее делали украшенный тряпочками и лентами "теремок" из соломы, который вешали перед иконой, а в первый день Пасхи в него также клали освященное яйцо. Как только освященную вербу приносили домой (иногда прямо у церкви), ею "для здоровья" ударяли каждого из домочадцев, а чаще всего детей. При этом приговаривали: "Не я бью - верба бьет, верба хлест бьет до слез", "Верба красна, бей до слез, будь здоров!", а стегая ребятишек: "Как вербочка растет, так и ты расти". В некоторых местах с той же целью ударяли скот или давали ему съесть веточку или ее почки (в Саранском у. это должно было предохранить скот от падежа). В среднерусской полосе скотину, особенно овец, кормили почками вербы, запеченными в каравай (московск.) или в хлебцы (ярославск.), для того чтобы овечки "водились". В некоторых местах вербные почки сменило специально испеченное из теста в форме почек и освященное вместе с вербой в Лазареву субботу печенье - "барашки" (костромск.). Такие же "барашки", "бабашки" или "акатушки" по числу скотины и птицы пекли в Можайском у. Московской губ. Чаще они имели круглую форму, а кое-где состояли из кольца и шарика. Тесто для них делалось из ржаной муки с добавлением толченого конопляного семени или отрубей. В последнем случае простые ржаные "бабашки" пекли для себя, а с отрубями скармливали скотине. В Рязанской губ. также существовал обычай в этот день печь из теста небольшие шарики - "орешки", которыми кормили овец, чтобы они принесли по паре ягнят близнецов каждая. Такое печенье называлось "кытька", а вербное воскресенье слыло "ягнячим праздником". В Енисейской губ. освященную вербу скармливали коровам и овцам в "чистый" четверг, при этом говорили: "Не я даю, а тальник. Как тальник не сохнет, так и вы, мои Богом данные скотинки, не сохните". Повсеместно было принято ударять каждую скотинку, провожая ее со двора и гоня в поле в день первого выгона скота, на Егория Вешнего (см. Егорьев день). При первом выгоне лошадей в ночное, производившемся обычно на Николу Вешнего (см. Николин день), лошадей стегали только вербой. После этого выбрасывать вербу считалось грехом, ее обычно сжигали в печи, "пускали на воду" или втыкали под крышу хлева, чтобы скотина не блуждала, всегда возвращалась домой и имела приплод. В Никольском у. Вологодской губ. вербу после выгона скармливали коровам, считая это верным средством, способным защитить их от волков и медведей. Вербе приписывали способность повышать урожайность земледельческих культур и плодородие земли, для этого после выгона скота ее крошили в семена, предназначенные для посева, сжигали на ниве или разламывали и разбрасывали по полям. Чтобы сберечь посевы, веточки вербы втыкали в четырех углах поля. В западнорусских деревнях вербу втыкали в полосу в убеждении, что от этого земля скорее "оживет", а рожь уродится хорошая и будет пушистая, как верба. Иногда это действие объясняли тем, что скот летом не будет убегать с пастбища домой. В Поречском у. Смоленской губ. хозяйка бросала в хлеву в навоз прут, которым выгоняла скотину, при этом она прыгала, как можно выше, чтобы уродился лен. С той же магической силой, по мнению крестьян, воздействовала верба и на человека. Считалось, что съеденные женщиной почки освященной вербы могут излечить ее от бесплодия. В некоторых местах верили, что освященная верба может спасти человека и хозяйство от стихии: брошенная против ветра, она останавливает бурю, выброшенная во время града на двор, - град, а брошенная в огонь, прекращает пожар. Повсеместно хозяйки прятали освященную вербу за иконы в убеждении, что она защитит от грозы и молнии не только дом, но и все хозяйство. Пасечники втыкали вербовые ветки вокруг пасеки у плетня, чтобы летом пчелы хорошо роились, уродилось побольше пчелиных семей, и они принесли хозяину побольше меда и воска. материал подготовлен Холодная Вера Георгиевна----- Как сделать, чтобы больной не ходил под себя Заварите почки вербы от Вербного воскресенья и, прочитав заговор, дайте пить больному. Укрепляю, исцеляю, поднимаю: тело, плоть, душа. Аминь. Заговор на вербу В Вербное воскресенье ломают вербу и говорят. «До тех пор, пока верба за иконой лежать будет, до тех пор меня муж не разлюбит и не забудет. Аминь» Вербу положите за икону. Смотрите не выбросьте нечаянно

gianna2410: Страстная седмица Сия неделя называется страстной в честь страданий Христа. Каждый день этой недели называется Великим. Пост в эти дни должен быть особенно строгим. Следует помнить, что главное в пост — не удержание от пищи и сладостей, а покаяние, молитвы и осознание своей греховность. В эту неделю хорошее время для обрядов будет. Не упустите. Кому тяжелое проклятие снять. Кому — денег для семьи. Кому — здоровья прибавить. Будьте внимательны. • На Страстной неделе можно заговорить ребенка от припадков. Для этого возьмите в церкви святой воды, прочитайте над ней заговорные слова и сбрызните ей ребенка. Детское тело, ангельская душа, Пред Спасителем невинная И в страданиях безвинная, Очистись и окрепни. Аминь. • На Страстной неделе приобретают белый ладан, который бывает необходим для некоторых обрядов. Например, чтобы увидеть погубившего невинную душу человека (убийцу). В русской деревне с понедельника начиналась подготовка к Светлому Христову Воскресенью (Пасхе): крестьянки стирали, мыли избу, прибирали двор. В народе говорили: "Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!", "С Великого понедельника до Великого дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!". Мужики-хозяева заготавливали припасы и корм для скотины на все праздники. Заговоры для успешной рыбалки Если вы — заядлый рыбак, на Страстную неделю отправьтесь в церковь к Христовой заутрене и принесите оттуда домой свечу. Её надо сохранить до того дня, когда соберётесь на рыбную ловлю. Подожгите её и окурите удочку, спиннинг, ловушку, приговаривая: Сколько было в церкви народу, столько бы в моей ловушке рыбы. Все мои слова лепки и крепки! Тем моим словам рот, зубы — замок, Язык — ключ, в море брошены. Аминь.

gianna2410: В Великий Вторник на богослужении вспоминаются разговоры Христа с апостолами, Его последние притчи. В Великий вторник следует задуматься, как надо использовать дарованные человеку способности и силы, как быть милосерднее - все это Господь принимает как личную заслугу себе самому. = Великий вторник. Холодная пища без масла (грибная икра без масла, салат из свежей капусты и моркови с лимонным соком, чернослив). Во вторник надо подготовить одежду, постирать белье. В некоторых местах во вторник было принято делать так называемое "соченое молоко", которому приписывались магические свойства. Женщины рано утром до восхода солнца сметали по закромам льняное и конопляное семя, которое толкли в ступах и разбавляли водой. Полученным "молоком" поили захворавшую скотину, при этом замечали, если животное отказывается пить, отворачивается, значит на него и на весь его приплод напущена порча, и никакое лечение уже не поможет. Как изготовление, так и применение "соченого молока" считалось исключительно "бабьим делом"; крестьянки верили, что, если оно случайно попадалось на глаза мужику, то потеряло все свои лечебные свойства. Праздники славян День Семаргла Величественный бог луны и огня обитает среди людей и дарит им свет 14 апреля Семаргл (Симаргл) - Огнебог. Его функции до сих пор до конца не выяснены. А вообще, это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Может оборачиваться священным крылатым псом. Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего, его имя настолько свято. Еще бы, ведь этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей! Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями. С Огнем славяне связывают возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви. Семаргл также не пускает в мир зло. Ночью он стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия. А в день Летнего солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети – Кострома и Купало.

skopa: Завтра Чистый Четверг !!! А все ли вы морально подготовились к такому тяжкому в плане физической работы дню !я уж с вечера себе ментально "дорожку " выстроила что за чем буду мыть и драить!! Хоть я этим занимаюсь всю неделю (да и кажд день почти [img] http://jpe.ru/gif/smk/sm152.gif[/img] ) но тут все глобальнее !!! ,День предназначенный для очищения жилища и своей жизни !! столько ритуалов , столько молитв и деяний можно и нужно сделать !!!

полная версия страницы