Символика СОЗВЕЗДИЙ на астро-мифологической колоде Ленорман

Форум » Большая Астро-Мифологическая колода Ленорман » Символика СОЗВЕЗДИЙ на астро-мифологической колоде Ленорман » Ответить

Символика СОЗВЕЗДИЙ на астро-мифологической колоде Ленорман

primavera: Сюда в порядке очередности карт будем помещать информацию о созвездиях, которые описываются картой. ТУЗ БУБЕН ТЕЛЕСКОП (Telescopium) ГОНЧИЕ ПСЫ (Canes Venatici) ЛЕВ (Leo)

Ответов - 81, стр: 1 2 3 All

primavera: ТЕЛЕСКОП (Telescopium, Tel) Лежит к югу от Стрельца и Южной Короны. Тусклое созвездие северного/южного полушария неба. Занимает на небе площадь в 251.5 квадратного градуса и содержит 50 звезд, видимых невооруженным глазом. Ярких звезд нет. Новое созвездие. Введено Николой Луи де Лакайлем в 1756 году, латинское название предложено в 1763 году. Лакайль посвятил созвездие конкретному инструменту — воздушному телескопу Кассини. Никола Луи де Лакайль (фр. Nicolas-Louis De la Caille); (1713—1762) — французский астроном. Учился в Лилле. Хотя он и готовился к духовному званию, однако любовь к точным наукам помогла принять ему решение о переезде в Париж, где знакомство с Кассини и Фуши помогло ему в получении места при парижской обсерватории. В 1739 Лакайлль занимался поверкой большого французского градусного измерения от Парижа до Перпиньяна и был назначен профессором математики в коллегии Мазарини. Здесь, для своих слушателей, он подготовил превосходные учебники по математике, механике и астрономии, выдержавшие много изданий. В 1741 Лакайль был избран членом Академии наук. 1750—1754 Лакайль провёл в южном полушарии, на мысе Доброй Надежды и на островах Бурбоне и Иль-де-Франс, определил параллакс Луны (по соответствующим наблюдениям в Берлине), измерил дугу меридиана в южной Африке и определил положение 10000 звезд южного полушария. После возвращения в Париж Лакайль продолжил свои работы на обсерватории коллегии Мазарини, не щадя своего здоровья, что привело к его скорой смерти. Лакайль отличался бескорыстием и беспристрастием: группируя новые южные созвездия, он мог бы увековечить имена сильных мира, но вместо того он использовал для новых созвездий названия астрономических и других научных приборов. Впрочем, особой изобретательности, придумывая названия, он не проявил. Был инициатором разделения созвездия Корабль Арго на три отдельных созвездия. Джова́нни Домени́ко Касси́ни (итал. Giovanni Domenico Cassini, фр. Jean-Dominique Cassini; 8 июня 1625 — 14 сентября 1712) — итальянский и французский астроном и инженер. Кассини был профессором астрономии в университете Болоньи, а с 1671 директором Парижской обсерватории. Около 1665 Кассини впервые наблюдал Большое красное пятно Юпитера. Он открыл четыре спутника Сатурна (Япет, Рея, Тефия, Диона), которые она назвал Sidera Lodoicea и обнаружил щель в кольцах Сатурна (деление Кассини; 1675). В 1690-х годах Кассини первым наблюдал дифференциальное вращение атмосферы Юпитера. В 1672 Кассини отправил своего коллегу[источник?] Жана Ришера в Французскую Гайану, в то время как сам оставался в Париже с целью одновременного наблюдения Марс. Таким образом, по параллаксу удалось впервые вычислить расстояние до Марса и определить истинные размеры Солнечной системы. В 1683 г. Кассини дал первое научное описание явления зодиакального света, предложив гипотезу, объясняющую его рассеянием солнечного света на линзообразном скоплении частиц пыли, лежащего в плоскости эклиптики; эта гипотеза является в настоящее время общепринятой. Кассини впервые провёл успешное измерение долготы по методу Галилея — наблюдая за затмениями спутников Юпитера. Именно этот метод был использован для первого точного измерения территории Франции. Размеры страны на практике оказались значительно меньше, нежели ожидалось, на что Людовик XIV в 1693 году заметил: «Никакое военное поражение не сравнится с теми потерями, которые причинило мне усердие моих географов». http://ru.wikipedia.org Туз бубен, 8 бубен, 10 бубен

primavera: ГОНЧИЕ ПСЫ (Canes Venatici, CVn) Го́нчие Псы (лат. Canes Venatici) — созвездие северного полушария неба. Площадь 465,2 квадратного градуса, 57 звёзд, видимых невооружённым глазом. Наилучшие условия видимости в марте — апреле. Видно на всей территории России. Мифология Гончие псы - охотничьи собаки Аркада, сына нимфы Каллисто. Зовут их, вроде бы, Астерион и Кара (Хара). Аркаду на небе соответствует Волопас, а Каллисто - Большая Медведица. Все три созвездия композиционно связаны. Гончие Псы - новое созвездие. История его довольно длинная. Звезды Гончих Псов есть в "Альмагесте", каталоге Птолемея, среди звезд "под [Большой Медведицей], не вошедших в фигуру". Следующее, уже подтверждаемое появление созвездия - у Апиана, сначала на рисунке 1533 года (две собаки, не привязанные к звездам), а затем на "Звездной карте Апиана" в 1540 году. Здесь Волопас-Аркад держит сворку из трех небольших собачек, которые, однако, плохо знают службу и вместо того, чтобы нападать на Каллисто-Медведицу, развернулись к ней хвостами. Апиан не подписывает фигуры как созвездие и ни как не выделяет его из общего рисунка Волопаса. "Звездная карта Апиана" послужила основой для художественных изображений небесного свода на сводах дворцовых куполов в XVI веке. В частности, Гончие Псы появляются на росписи зала Небесного свода на вилле Фарнезе в Капрарола, 1575 год. На карте мира 1592 года на угловых планисферах Петер Планциус изображает Гончих Псов, но - это только схема неба. В дальнейшем Планциус не использует этот образ. Последний раз в полулегальном виде Гончие Псы появляются у Виллема Янсзона Блау (Willem Janszoon/Jansz Blaeu) на глобусе 1690 года. Я не нашел изображения глобуса, но комментаторы сообщают, что Псы Блау уже развернулись и бросаются на Медведицу, но все еще не подписаны. Традиционный вид, формальное членство и название созвездие Гончие Псы получило в "Уранографии" (Uranographia, 1690 ) Яна Гевелия (Johannes Hevelius). Гевелий указывает и названия групп звезд, входящих в созвездие - Астерион и Кара, по именам собак Аркада. На картах XVII века можно встретить альтернативное название Щенки (Catuli). Новое созвездие. Введено Яном Гевелием в 1690 году в небесном атласе «Уранография». Расположено к югу и западу от Большой Медведицы и к востоку от Волопаса. Гевелий изобразил созвездие в виде двух собак, которых Волопас натравливает на Большую Медведицу. Нужно заметить, что собаки в изображении созвездия Волопас встречаются и раньше. Первое известное историкам астрономии подобное изображение появилось в 1493 году у немецкого картографа Джоаннеса Стоффлера, затем — в «Звёздной карте» Апиана в 1540 году. Использовался этот образ и позднее. Но эти изображения имели другую конфигурацию, собаки были меньше и, главное, не были выделены в отдельное созвездие и оставались безымянными. Таким образом, автором созвездия Гончие Псы можно действительно считать Яна Гевелия. В 1725 Эдмон Галлей дал Альфе Гончих Собак имя Сердце Карла (Cor Caroli) в честь английского короля Карла II. Это красивая двойная звезда, один из компонентов которой желтый, а другой - фиолетовый. α Хара гр. -*дорогая сердцу хозяина*, от имени одной из собак, в честь которых и было образовано созвездие Кор Кароли (Сердце Карла) в пер. от Cor Caroli. Есть сведения, что первоначально название С. К. было дано первым директором Гринвичской обсерватории Дж.Флемстидом целому созвездию, а в 1725 г., уже после смерти Флемстида, это название присвоил α Гончих Псов Эдмонд Галлей. По одним источникам, название звезде дано в честь короля Карла I, казнённого Кромвелем в 1649 г., по другим - в честь сына казнённого монарха, короля Карла II, мстившего последователям Кромвеля за смерть отца. Первая версия представляется более правдоподобной, так как первоначально данное полное латинское название Cor Caroli Regis Martiris говорит о короле-мученике, которым Карл II не был, войдя в историю под прозвищем "Весёлый король". Как уже говорилось, звезда альфа созвездия Гончих Псов была названа Флемстидом Сердцем Карла Второго! Да, именно того самого английского короля Карла II, который, как мог, мстил сторонникам Кромвеля за казнь своего отца. Водворил на небо это мстительное "сердце" монархически настроенный Флемстид, и по его инициативе на звездных картах того времени под "хвостом" Большой Медведицы изображена корона, венчающая сердце. Изобретение Флемстида просуществовало недолго, но звезда, названная им столь витиевато, безусловно, заслуживает самого пристального внимания. Несомненно, что это одна из самых замечательных звезд, какие только известны земным астрономам. Астрология COR CAROLI СЕРДЦЕ КАРЛА 174°34'00" (на 2000 год), 24 градуса Девы, 34 мин. В авестийской традиции С.К. связано с Марсом, Ураном и Плутоном и имеет вторую астрологическую величину. Сердце Карла считается одной из несчастливых звёзд, связанной с преступностью, злобой, ненавистью, местью. Часто Сердце Карла указывает на неотвратимое приближение беды и на пренебрежение к изменяющейся ситуации. В лучшем случае, эта звезда проявляется как справедливое возмездие, праведный суд. По Глобе: Тяжелая звезда, связанная с преступностью, со злобой, ненавистью, местью, мафией, с попаданием под власть чрезвычайных обстоятельств. Это одна из самых классических несчастливых звезд. Часто встречается у блатных и мафиози. Восходящая (на Asc) с орбисом 20' дает жестокость, злобу, безжалостность, мстительность, бесчеловечность. С ней связано попадание под власть черной магии, особенно в соединении с Луной. С Венерой - опасность быть убитым женой (мужем) или опасность насилия со стороны супруга. На границе IV, VIII, XII домов, т.е. домов разрушения, дает страшную смерть. В соединении с Меркурием дает разоблачение черных сил и детективные способности. Влияние: Марс, Уран, Плутон www.kiberstar.ru/stars www.astromyth.tau-site.ru/Constellations www. space.rin.ru 5 пик, 7 пик 5 треф

primavera: ЛЕВ (Leo) Лев - зодиакальное созвездие северного полушария неба, лежащее между Раком и Девой. Расположение ярких звезд действительно напоминает лежащего льва, голова и грудь которого представляют известный астеризм «Серп», похожий на зеркально отражённый вопросительный знак. «Точкой» внизу этого знака служит яркая бело-голубая звезда Регул (α Льва), что по-латински значит «царек». Иногда ее называют также «Сердце Льва» (Cor Leonis). Светимость Регула в 160 раз выше солнечной, а высокий видимый блеск (1,36 звездной величины) объясняется относительной близостью к нам (85 св. года). Среди звёзд первой величины Регул ближе других расположен к эклиптике, поэтому его довольно часто покрывает Луна. В задней части фигуры зверя находится звезда Денебола (β Льва), в переводе с арабского — «хвост льва». Она имеет блеск 2,14 звездной величины и удалена всего на 43 св. года. В основании «головы льва» расположена золотисто-желтая Альгиеба (γ Льва), что значит «грива льва». Это тесная визуальная двойная 2,0 звездной величины. Это созвездие было выделено уже месопотамскими астрономами 5 тысяч лет назад, оно называлось "Великая собака", "Лев", "Львица" (шумер. UR.GU.LA). Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Птолемей насчитывает в созвездии 27 звезд, "около Льва, не вошедших в фигуру, а также Волосы" - 5. Латинские варианты названия созвездия: восходящее к мифу Лев Геркулеса, а также Звезды Бахуса (Bacchi Sidus), Звезды Клеона (Сlеonocum Sidus) и явно имеющее астрологическое происхождение Эмблема Огня и Жары (Domicilium Soils). Мифология: Классический миф связывает Льва с убитым Гераклом немейским чудовищем. Известно, что один из двенадцати подвигов Геракла заключался в том, чтобы победить ужасное порождение титана Тифона и полуженщины-полузмеи Ехидны. По древнегреческой легенде великий герой Геракл совершил свой первый подвиг, задушив Немейского льва могучими руками. В честь этого подвига в Немее стали проходить немейские игры; во время игр в Греции объявлялся всеобщий мир. А самого льва боги поместили на небо. Более подробно про Немейского Льва смотреть в разделе БОГИ И ГЕРОИ, Девятка Червей, Немейский Лев Самые яркие звезды небесного льва образуют неравносторонний шестиугольник. По идее, в нем угадываются черты львиного профиля. Еще несколько ярких светил очерчивают приподнятую переднюю правую лапу огромной кошки, а львиный хвост обозначен голубовато-белой Денеболой. В ясную ночь в созвездии можно разглядеть до 70 звезд. Каждые 33 года в середине ноября можно наблюдать «звездные ливни» Льва – около звезды ζ проходит метеорный поток Леонид. В 1799 году ученые зафиксировали первый такой «дождик» из примерно 30000 метеоров, в начале XXI века можно рассмотреть до 150000 небесных странников! Созвездие Льва ассоциируют с переменами в жизни целых народов и бедствиями, способными изменить мир. Около 4,5 тысяч лет назад в этом созвездии находилась точка летнего солнцестояния, и Солнце оказывалось в этом созвездии в самое жаркое время года. Поэтому у многих народов именно Лев стал символом огня. Ассирийцы так и называли это созвездие “великий огонь”, и халдеи связывали свирепого льва с неменее свирепой жарой, Которая была каждое лето. Они полагали, что Солнце получает дополнительную силу и теплоту, находясь среди звёзд льва. В Египте тоже связывали это созвездие с летним периодом: стаи львов, спасаясь от жары, перекочевали из пустыни в долину Нила, который в это время разливался. Поэтому египтяне помещали на затворах шлюзов ирригационных каналов, направлявших воду на поля, изображения в виде львиной головы с открытой пастью. Считают, что именно поэтому на древних рисунках этого созвездия из пасти Льва текут потоки воды. До сих пор делают декоративные чаши и фонтаны в виде львиной головы, из пасти которой течет вода. Самая яркая звезда созвездия α Льва Регул в течение многих столетий называлась «Сердцем Льва», Царской звездой. Регул по-латински «царь». В античности эту звезду использовали для ведения календаря. Отсюда в русском языке появилось слово «регулировать». Название звезды Альгенуби в переводе с арабского означает «голова льва», а Денебола – «хвост льва». Арктур, Регул и Спика образуют весенний треугольник, видный весной не только в северном полушарии, но и в южных странах. Астрология: В мифологиях и фольклоре многих народов Африки, Западной, Южной и Восточной Азии Лев - символ высшей божественной силы, мощи, власти и величия; Солнца и огня. С образом Льва связывают также ум, благородство, великодушие, доблесть, справедливость, гордость, триумф, надменность, бдительность, храбрость. Особой семантикой обладает образ львицы: она - и символ материнства, и атрибут многих богинь-матерей, и воплощений сладострастия. Лев- пятый знак Зодиака, занимающий с 121-го по 150-й градус эклиптики (в тропической астрологии). Лев - знак стихии Огня, второй зоны, фиксированного креста и второго квадранта. Лев - сухой, тёплый (мужской) знак, обитель Солнца, знак заточения Урана и Сатурна, экзальтации Плутона и падения Нептуна. Однако следует отметить, что взаимосвязь Льва с Нептуном и Плутоном ещё окончательно не выяснена; ряд астрологов считает, что, наоборот, во Льве Плутон находится в падении, а Нептун - в экзальтации; ещё некоторые астрологи вообще не связывают Льва с достоинствами и слабостями этих двух планет. В средневековой астрологии духом знака Льва считался Верхель. Когда Солнце находится в знаке Льва, в природе это сезон спелых плодов, летней жары, сбора урожая. Абстрактное значение знака Льва: сила проявления "Я"; все способы самопроявления и творческой деятельности; актёр, артист. Основные характеристики Льва (психологическое соответствие): желание созидать, самоуверенность, уверенные действия, напор, принятие ответственности, любовь к удовольствиям и роскоши, яркость, спекуляция и искусство, желание обладать, сексуальное стремление, рождение детей. В человеческом организме под управлением Л. находятся сердце, рёбра, позвоночник, верхняя часть спины. Графический знак Льва: львиный хвост. Девиз: "Я велю". Ключевые слова: магнетизм, уверенность. Ярчайшие звезды: Регул, Денебола, Альгеба, Зосма, Альгенуби, Хорт, Адхафера, Субра, Расаляс, Альтерф. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что две звезды, расположенные в голове Льва ( Альгенуби и Расаляс ), действуют подобным Сатурну образом и, в меньшей степени, подобно Марсу; три звезды в области горла ( Альджеба, Адхафера, Альджабах ) - подобны Сатурну и, в меньшей степени, Меркурию; Регул - подобно Марсу и Юпитеру; звёзды в задней части (сигма, тау, ипсилон Л.) и яркая звезда на хвосте ( Денебола ) действуют как Сатурн и Венера; звёзды в районе бёдер (йота Л., а также, вероятно, Хорт и Зосма ) - как Венера и в меньшей степени Меркурий. В.Робсон отмечает, что созвездие Л. простирается с 12° Льва по 22° Девы. Далее она пишет: "Звёзды на шее, спине и боку вызывают соответственно неприятности, потерю репутации и болезнь, поражающую ту часть тела, которая соответствует знаку Льва, особенно если в созвездии находится Луна". Каббалисты связывают его с еврейской буквой Каф и одиннадцатой картой Таро, "Сила". Согласно П.Глобе, созвездие Льва проявляется как гигантская сила, магические действия, внезапные неожиданные всплески энергии. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Л. соотносится с обителью Солнца в знаке Льва, древесным знаком Грецкого ореха и Старшим Арканом Таро "Солнце". Созвездие Льва означает самоутверждение за счет других, стремление доминировать над окружающими, блистать, невзирая на последствия; это созвездие связано с недвусмысленной демонстрацией силы, с пренебрежением к изменяющейся ситуации, что может кончиться плачевно. Значение Льва перекликается с созвездиями Тельца, Скорпиона и Водолея . Астрологически важными считаются следующие звёзды Льва: Регул Regulus лат. ("царёк"), Сердце Льва (лат. Cor Leonis), Кальб (Kalb, араб. "сердце") 149°49'45 (на 2000 год)= 29 градусов Льва, 49 мин., 45 сек. Согласно древнеперсидской астрологической легенде, в глубокой древности Регул отмечал точку летнего солнцестояния и назывался Страж Севера. Более подробно про влияние Регула читать Согласно традиции, идущей от Птолемея, Регул воздействует подобно Марсу и Юпитеру. Кефер, считая это влияние благоприятным, отмечает, что Регул, будучи проявлен в десятом доме, связан со стремлением к власти, правлению, богатству, влиянию. Регул в совпаде с Юпитером оказывает наивысшее благоприятное влияние, указывает на карьеру, но смерть будет насильственной или после долгой болезни. В совпаде с Сатурном Регул имеет сходное значение, но предвещает ненасильственную смерть. Регул в соединении с ASC предвещает власть и почести благодаря собственным заслугам. Согласно Ф.Величко, Регул формирует оригинальный, сильно отклоняющийся от рядового жизненный путь с блестящей или, по крайней мере, необычной вершиной, но при этом Регулне гарантирует от опасности провалов и падений. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, Регул указывает на благородство, искренность, открытость, храбрость. На ASC эта звезда даёт смелость и открытость, особенно в соединении с Солнцем, Луной, Юпитером или Меркурием. Регул на MC способствует карьере и достижению высокого общественного положения, далеко превосходящего ту среду, из которой человек вышел. Регул даёт связи с властями, с уважаемыми и известными людьми, если карта в целом даёт такую возможность. Соединение Регула с Юпитером - одна из лучших конфигураций для достижения успеха, богатство и власть падают, что называется, как снег на голову. Для человека с сильным Регулом в натальной карте наиболее вероятна карьера военного, но может также быть и карьера адвоката, банкира, священнослужителя и т. п., особенно, если Регул соединяется с одним из светил или с благоприятной планетой. Помимо традиционного, приводит ещё два варианта соотнесения Регула с планетными влияниями: Марс и Солнце-Уран. Согласно Девору, эта звезда указывает на склонность к разрушениям, военные почести, оканчивающиеся поражением; великодушие, щедрость, терпимость; независимость и высокую духовность. Регул на ASC предвещает славу и богатство, однако и подверженность различным заболеваниям. Регул на MC указывает на высокий пост в правительстве и военные успехи. В соединении с Солнцем, Луной или Юпитером - почести и исключительное везение. Ригор отмечает, что воздействие Регула далеко не всегда только благотворно. Блага, даваемые Регулом, чаще всего будут недолгими; Регул толкает к скандальным поступкам, проявлениям буйства. С Регулом часто связаны неудачи и утраченное величие. Людям с проявленным Регулом в гороскопе нужно быть осторожными, ибо иначе достигнутые им признание и положение могут смениться полным крахом. Обычно люди, в гороскопе которых имеются соединения с Регулом, оставляют след в памяти потомства, но всегда существует опасность, что общественность разочаруется в них. Особенно это касается случаев, когда в радиксе также имеется соединение какой-либо планеты с Альфардом. В авестийской традиции слугами Регула выступают Солнце и Юпитер (в некоторых источниках также Марс). П.Глоба отмечает, что эта "королевская звезда" даёт власть, силу, почести, славу, известность, богатство, удачливость, организаторские способности, импозантность. Регул на ASC или в соединении с планетами вблизи ASC даёт уважение и популярность в ранние годы, раннюю известность. При соединении Регула со злыми планетами эта известность будет скандальной.Регул на MC даёт почёт, уважение и делает человека знаменитым; на DSC или в соединении с планетами в VII доме даёт общественную популярность, известность, респектабельный брак в конце жизни. В медицинской астрологии Регул - благотворная звезда, укрепляющая работу сердца. Влияние: Плутон, Солнце, Юпитер. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Регул как альфа Льва соотносится со стихией Огня на первом, низшем уровне проявления, а как представитель спектрального класса B связывается с Сатурном. Согласно данной теории, Регул даёт постоянное стремление самоутверждаться за счет других, доминировать над окружающими, блистать, невзирая на последствия. Регул связан с недвусмысленной демонстрацией силы, которую данная звезда предоставляет в избытке. Однако для людей с сильным Регулом в гороскопе характерно также пренебрежение к изменяющейся ситуации, что может кончиться для них плачевно. В лунной астрологии Регул связывается с 10-й стоянкой Луны. Denebola Денебола Денеб-эль-Азад, Денеб ал-Асад (Deneb Eleced, Deneb-el-Asad, от араб. данаб ал-асад - "хвост Льва") 171°37'03" = 21 градус Девы, 37 мин. 3 сек. Название Денебола объясняется положением звезды в рисунке созвездия. У арабов Денебола называлась также Сарфа - "поворот": с восходом этой звезды уходила жара, а с заходом - холод. Согласно традиции, идущей от Птолемея, Денебола оказывает влияние, подобное Сатурну и Венере. Де Люс отмечает, что соединение Денеболы с Солнцем предвещает почести и продвижение по службе, но и опасность публичного позора, разорения и самоубийства. Соединение с Луной указывает на известность в простонародье, но в итоге - позор и разорение; может давать также слепоту или повреждение глаз, временную разлуку с партнером по браку. Ф.Величко отмечает, что Денебола часто встречается в картах политиков. Согласно современной европейской традиции, Денебола связана с энергиями Урана. Кефер считает её влияние неблагоприятным, замечая, что в соединении с Asc Д. сулит множество судебных разбирательств и привносит в характер бунтарские черты. Беккер приписывает Д. влияние Урана и Меркурия. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, Денебола в зависимости от положения в карте и аспектов, обещает либо возвышение, продвижение, либо предвещает крах, падение. Даёт удачное начинание, которое может закончится позором, бесчестием, провалом. На ASC, особенно соединяясь с Меркурием, даёт скандальную личность с пристрастием к публичным выступлениям. В соединении со злым Меркурием или Ураном указывает на психические болезни. Хорошие аспекты, однако, не будут препятствовать прогрессивной реформаторской деятельности. Девор приводит два варианта планетных соответствий энергиям Денеболы: Сатурн-Венера и Меркурий-Уран-Марс, - отмечая, помимо традиционного толкования, что эта звезда вызывает опрометчивые суждения, отчаяние, сожаления и несчастья от сил природы. Денебола на ASC обещает удачу, сопровождающуюся риском, опасностями и тревогами из-за собственного безрассудства человека. Ригор указывает, что человек, имеющий проявленную Денеболу в натальной карте, будет поспешен в своих оценках, его ожидают отчаяние и сожаление, бесчестье, болезнь, удача сменится скорбью или гневом. Он благороден, великодушен, занимается делами других людей. Это беспокойный человек. Он получит блага, которыми пользоваться будет недолго. В авестийской традиции слугами Денебола выступают Сатурн, Венера и Меркурий. Как и другие исследователи, П.Глоба отмечает, что эта звезда даёт хорошее начинание, кончающееся бесчестьем и позором. Д., по его мнению, уничтожает все достижения человека, подрубает под корень, лишает жизненных сил, ставит непреодолимые преграды. Для человека с проявленной Д. в гороскопе характерны пессимизм, разочарования и потери. Поле неудач вокруг него распространяется на окружающих. В медицинской астрологии Денебола связана с нарушениями иммунной и эндокринной систем, снижает адаптацию, несет опасность отравлений. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Денебола как бета Льва соотносится со стихией Земли на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса A связана с Луной. Рождённый чувствует неодолимое желание доминировать над окружающими, "питаться" эмоциями поклонения и уважения со стороны других, блистать, невзирая на последствия. Для него характерна недвусмысленная демонстрация силы; он может демонстрировать пренебрежение к изменяющейся ситуации, которое кончится плачевно. В медицинской астрологии Денебола - очень значимая звезда. В лунной астрологии Денебола связывается с 12-й стоянкой Луны. Альджеба,Альгиеба Algieba (от араб. ал-джабха - "лоб [Льва]" ) 149°36'56" = 20 градусов Льва, 36 мин.56 сек. Согласно Птолемею (который описывал Альджебу как среднюю из трёх звёзд на шее Льва), эта звезда имеет характер Сатурна и Меркурия. У некоторых других авторов Аотджеба соотносится только с Марсом. В европейской традиции Альджеба указывает на неистовую темпераментную натуру и опасность во время мятежа. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альджеба как гамма Льва соотносится со стихией Воздуха на первом уровне проявления, а как звезда класса К0 связывается с Солнцем и Венерой. Альджеба даёт хорошие способности в литературе и искусстве, однако чрезмерное самолюбование и любовь к славе могут привести к эксплуатации своего таланта в негативных целях. Натив хорошо умеет общаться, получать идеи со стороны, которые, однако, потом выдаёт за свои. Для такого человека существует прежде всего он сам. В лунной астрологии Альджеба связывается с 10-й стоянкой Луны. Следует учитывать, что астрологическое влияние Альджеба часто смешивается с воздействием звезды Регул, находящейся с ней в соединении по долготе. Зосма (Zosma) (от греч. zoma - "передник, пояс" или от араб. "зу-самма" - "несущая небо") 161°18'59" = 21 градус Девы 18 мин. 59 сек. Согласно традиции, идущей от Птолемея, Зосма обладает природой Сатурна и Венеры. Кефер считает влияние Зосмы неблагоприятным. Де Люс не так однозначен в выводах: он связывает с Зосмой такие разные качества как влиятельность, самомнение, аморальность, меланхолия и подлость. Эбертин и Хофман также отмечают двойственность влияния Зосмы- она даёт живой ум, но и склонность к меланхолическим настроениям. Девор считает, что Зосма даёт самовлюблённость, аморальность и страх отравления. Ригор указывает, что влияние этой звезды изменяется в зависимости от того, с какой планетой она соединяется. Среди основных показателей: любовь к жизни, энергия для победы над другими. Внезапная слава и внезапные потери. Нативу свойственно свободомыслие, изменчивость, эгоизм, бесстыдство. Его одолевают тайные страхи. В авестийской традиции Зосма связана с Венерой, Солнцем и Марсом. Эта звезда даёт огромное самомнение, любовь к самому себе, самолюбование, приобретение большого количества красивых вещей, умение их приобретать; способствует коллекционированию и собирательству. Человек с сильной Зосмой может обрести счастье в имуществе. Но эта звезда также приносит печаль, накладывает печать неизбежности в отношениях с людьми, хотя и позволяет при этом создать очень прочные отношения. З. связана также с посредничеством, торговлей, ловкостью, расчётом. На MC даёт судебные процессы. На куспиде XII дома гороскопа - заключение в тюрьму из-за любви к роскоши. В соединении с Венерой - аморальность и безнравственность, с Луной - у мужчин - импотенция. В медицинской астрологии Зосма даёт опасность отравлений и болезней желудочно-кишечного тракта (при соединении с "вредителем"). В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Зосмакак дельта Льва соотносится со стихией Воды на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса A связывается с Луной. Согласно данной теории, Зосма говорит о внутреннем стремлении рождённого к самодемонстрации, к самоутверждению за счёт других. При этом он очень чувствителен, и может агрессивно реагировать на отсутствие у окружающих восхищения его персоной. Он любит силовые методы решения проблем, но при этом достаточно чутко реагирует, когда видит перед собой более сильного соперника. При проработке - хорошие творческие способности, которые могут реализоваться на сцене, в психологии или при работе с детьми; счастье в браке. В лунной астрологии Зосма связывается с 11-й стоянкой Луны. Альгенуби (Algenubi) от араб. джануби [ра'с ал-асад] - "северная [в голове льва]"), Рас-Элязед Аустралис (Ras Elased Australis) – 140°42'18" (на 2000 год)= 20 градусов Льва, 42 мин. 18 сек. В астрологической традиции, восходящей к Птолемею, Альгенуби приписывается природа Сатурна и Марса (согласно П.Глобе - с дополнительным влиянием Солнца). Это звезда с деструктивным влиянием, но (как отмечают Эбертин и Хофман) она передаёт высшие дары Логоса людям, которые способны их принять. Для примитивных натур может нести опасность, если связана со слабым Сатурном или Нептуном. Альгенуби указывает на тяжёлые психологические состояния, депрессии, вплоть до самоубийства. Конъюнкция с сильным Марсом может дать лихорадочные состояния, а с Ураном - опасность несчастных случаев. Девор считает Альгенуби показателем холодности, бессердечности, напыщенности и склонности к разрушению, но также и свидетельством художественных способностей в сочетании с лёгкостью самовыражения. Ригор указывает, что Альгенуби даёт нативу смелость и отвагу. Такому человеку свойственна напыщенность, жестокость. По природе он - разрушитель. П.Глоба, считая Альгенуби звездой второй астрологической величины, называет ее звездой разрушения, опасности убийства или самоубийства, катастроф (в т.ч. и дорожных), желания поклонения; но соединение с Венерой и Луной - хорошее показание, оно даёт художественное восприятие и умение всего добиваться. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альгенуби как эпсилон Льва соотносится со стихией Огня на втором уровне проявления, а как звезда класса G0 связана с Венерой и Меркурием. Эта звезда означает стремление доминировать над другими людьми, особенно на идейном и художественном уровне; это может быть художник, творящий прежде всего ради того, чтобы доказать, что он лучше и выше других. Самолюбование и пренебрежение окружающей обстановкой могут стать причиной многих конфликтов. Однако у такого человека, как правило, есть умение нравиться другим и способности оратора, поэтому он до какого-то момента может выходить сухим из воды. Адхафера (Adhafera) от араб. ад-дафира - грива [Льва]) 147°33'56"= 27 градусов Льва, 33 мин. 56 сек. Согласно традиции, идущей от Птолемея,Адхафера имеет влияние Сатурна и Меркурия и указывает на преступные склонности, возможность отравления и cамоубийства, побуждает к буйным поступкам, вероломству, обману. На ASC даёт карьеру военного и богатство. Ригор указывает, что Адхафера действует в негативных гороскопах и побуждает натива к буйным поступкам, вероломству, преступлению, обману. Согласно П.Глобе, эпигонами Адхафера являются Марс, Уран и Плутон. Глоба также отмечает склонность к насилию, уголовные наклонности, изобретательность в уголовных делах, возможность крупных спекуляций. Могут быть судебные процессы, опасность тюрьмы, отравления и телесных повреждений. Иногда Адхафера даёт физическое увечье, бывает у горбунов, безруких, безногих; даёт подсознательную склонность к убийству. В жизни много бессмысленных планов, много шума из ничего. На MC - единственное, согласно П.Глобе, хорошее положение, позволяющее пройти через насилие к великой победе. На куспиде VIII дома Адхафера даёт пособничество в преступлениях или укрывательство преступников. В соединении с Юпитером - шантаж или вымогательство. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Адхаферакак дзета Льва соотносится со стихией Земли на втором уровне проявления, а как звезда класса F0 связана с Меркурием и фоновым влиянием Луны. Адхафера означает склонность к утверждению своего "права сильного", своих порядков; амбиции в материальном плане. В худшем случае - преступления, изобретательность и изворотливость в уголовных делах, крупные спекуляции или пустое фанфаронство и бестолковые планы. На более высоком уровне - победа и власть через насилие. Расстояние в 45.5 пк показывает, что влияние звезды имеет низко-социальный уровень, а замыслы и амбиции, ею формируемые, носят вполне конкретный характер. Вместе с тем, то, что эта звезда является оптически двойной, указывает на сложность в проработке всех вышеперечисленных качеств, поскольку на кажущиеся новыми проблемы здесь накладывается древняя карма. В лунной астрологии Адхафера связывается с 10-й стоянкой Луны. Альджабах, (Al Jabhah) Альджабхах (от араб. ал-джабха - "лоб") 147°54'18"= 27 градусов Льва, 54 мин. 18 сек. Птолемей, описывая Альджабах как южную из трёх звёзд на шее Льва, указывает, что её астрологическое действие подобно Сатурну и, в меньшей степени, Меркурию. Девор также связывает Альджабах с влиянием Сатурна и Меркурия, считая, что эта звезда указывает на темпераментную вспыльчивую натуру, а в карте офицера - также на опасность мятежа, убийства своими солдатами. Де Люс, разделяя подобную оценку влияния Альджабах, указывает, что дирекции Солнца и Луны к этой звезде несут потери, опасности, побуждения к невоздержанности и насилию. Согласно Ригору, Альджабах наделяет человека возможностями для достижения величия, но не славы. Способность к трезвому расчёту, богатство. В случае негативного гороскопа натив будет безрассудно храбрым, умным, эгоистичным, его ожидают скандалы и много тревожных моментов. По наблюдениям П.Глобы, Альджабах, эпигонами которой являются Плутон, Сатурн и Нептун, наделяет человека хищническими инстинктами, даёт неистовство, желание настоять на своём, неуёмную активность. При этом - одиночество, такого человека никто не понимает. Предательство близкими людьми, подлости с их стороны, брошенность в минуту опасности. Но зато - огромная живучесть, выносливость, бесстрашие, умение подчинять людей в экстремальной ситуации, прозорливость. Несчастье в поездках, опасность гибели в массовых катастрофах, во время революций, смут, погромов, поджогов. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альджабах как эта Льва соотносится со стихией Воздуха на втором уровне проявления, а как звезда класса A0 связан с Луной и Сатурном. Альджабах означает умение взаимодействовать с другими людьми, при этом используя их в своих целях. Однако нативу недостаёт гибкости в поведении, умения подладиться под ситуацию, что может кончиться для него плачевно. В целом натив воспринимается достаточно жёстко. Планы натива часто не осуществляются, несмотря на большие усилия с его стороны. На более высоком уровне Альджабах означает творческие способности в литературе, средствах связи, дисциплинах, требующих интеллекта. В лунной астрологии А. связывается с 10-й стоянкой Луны. Хорт (Chort) (от араб. ал-харат - "ребро"), Кокса (лат. Coxa - "бедро") 163°25'22"= 13 градусов Девы, 25 мин., 22 сек. Согласно Птолемею, Хорт оказывает влияние, подобное Сатурну и Венере. По данным Саплина, некоторые арабские астрологи приписывали Хорт характер Сатурна и Меркурия. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Хорт как тета Льва соотносится со стихией Воды на втором уровне проявления, а как звезда класса A2 связывается с Луной. Согласно данной теории, Хорт означает очень ранимую и мнительную натуру, склонную паразитировать на окружающих и самоутверждаться за их счёт. В лунной астрологии Х. связывается с 11-й стоянкой Луны. Альтерф (Alterf) (от араб. ат-тарф - "взор [Льва]") 137°52'08"= 17 градусов Льва, 52 мин. 8 сек. В классической астрологии Альтерф самостоятельного значения не имеет. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва ААльтерф как лямбда созвездия соотносится со стихией Воздуха на третьем уровне проявления, а как звезда класса К5 связан с Солнцем. Согласно этой теории, Альтерф говорит о человеке, который любит щегольнуть остротой своего ума, лёгкостью своей мысли. Это может быть хороший учёный или писатель. У него творческий ум, он способен выйти на осмысление глубинных вещей, не замечаемых большинством. Однако это часто приводит к интеллектуальному снобизму; человек любит показать, что он умнее других, и из-за этого наживает врагов. Пренебрежение окружающими может кончиться для человека плачевно. В лунной астрологии эта звезда связана с 9-й стоянкой Луны. Расаляс, Расалас (Rasalas) 141°25'48"= 21 градус Льва, 25 мин., 48 сек. Рас-Элязед, Рас-Элязед Бореалис, Рас-эль-Асад (Ras Elased, от араб. ра'с ал-асад - "голова Льва") Согласно Птолемею, Расалясдействует подобным Сатурну образом и, в меньшей степени, подобно Марсу. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Расаляскак мю ...

primavera: ... Льва соотносится со стихией Воды на третьем уровне проявления, а как звезда спектрального класса К связывается с Солнцем. Согласно данной теории, Расаляс даёт подсознательное стремление доминировать над окружением; человек стремится наслаждаться вниманием других людей. Такая потребность в признании часто помогает действительно добиться успеха в выбранной сфере. Поскольку эта звезда находится в конъюнкции со звездой эпсилон Льва (Альгенуби), их астрологическое влияние зачастую считается объединённым. Субра (от араб. аз-зубра - "загривок") 144°14'49"= 24 градуса Льва, 14 мин., 49 сек. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Субра как омикрон Льва соотносится со стихией Воздуха на четвёртом уровне проявления, а по спектральному классу связывается с Меркурием и Луной. Согласно данной теории, Субра означает живой и глубокий ум, лёгкость общения, способности в общественной или торговой сфере; возможен дар писателя. Но если человек станет использовать свой дар лишь для того, чтобы блистать в обществе и демонстрировать своё превосходство над окружащими, его ожидает печальный конец. http://encyclopedia.astrologer.ru/ Туз бубен, 10 бубен, Король бубен 5 червей, 9 червей
primavera: ДВОЙКА БУБЕН ЭРИДАН (Eridanus) РЫБЫ (Pisces) ВОРОН (Corvus) КОМПАС (Рyxis) ГОЛУБЬ (Columba) ЭРИДАН (Eridanus) Эрида́н- созвездие южного полушария, шестое по площади среди современных созвездий. Вытянуто от небесного экватора на юг до склонения −58°. Занимает на небе площадь в 1137,9 квадратного градуса, содержит 187 звёзд, видимых невооруженным глазом. Звёзды На юге созвездия находится звезда первой величины α Eri Ахернар (0,46m), голубоватый сверхгигант спектрального класса B3 Vpe. Название — от араб. آخر النهر‎‎ (āxir an-nahr, конец реки). Это одна из наименее сферических известных звёзд — она вращается так быстро, что её экваториальный радиус более, чем в 1,5 раза больше полярного. Ещё одна известная звезда — ε Эридана, близкая по характеристикам к Солнцу. Сейчас известна, по крайней мере, одна планета в системе ε Эридана. η Эридана - одна из ближайших к нашему Солнцу звезд, находится на расстоянии 10.7 световых лет. Замечательная тройная система о2 Эридана состоит из оранжевого карлика 4 звездной величины, белого карлика 9-й величины (единственного, который можно увидеть в маленький телескоп) и красного карлика 11-й величины. История и мифология Древнее созвездие. Греки приписывали его Евдоксу, но он, вероятно, только автор первого описания созвездия. Из-за извилистой формы во многих культурах созвездие отождествлялось с рекой. Под этим именем включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Собственно Эридан — река в древнегреческой мифологии, идентифицируемая с различными реками. Разные народы отождествляли Эридан с большими реками Ефратом, Нилом, По (по Геродоту) или с небесной "рекой" - Млечным Путем. На многих древних небесных картах Эридан рисовался как поток, выливающийся из кувшина Водолея. Название главной звезды созвздия Ахернар означает по-арабски «конец реки». Эридан обычно ассоциируется с мифом о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который не справился с управлением небесной колесницей Солнца. По одной версии мифа, Зевс поразил Фаэтона молнией и сбросил в подземную реку Эридан, по другой созвездие представляет собой извилистый путь колесницы. В греческой мифологии Эридан - река, рождённая Океаном и Тефией, протекающая на Крайнем Западе, где побывал Геракл, вопрошая у нимф дорогу к саду Гесперид. По Эридану плыли аргонавты, вдыхая ужасный смрад от пожара, вызванного падением в Эридан Фаэтона. Э. славится янтарём, в который превратились то ли слёзы Аполлона, потерявшего Асклепия, то ли слёзы Гелиад, сестёр Фаэтона. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что все яркие звёзды этого созвездия по своему астрологическому воздействию подобны Сатурну, за исключением "последней звезды реки" (Акамар), подобной Юпитеру. Ахернар античным астрологам известен не был и появился на звёздных картах лишь в эпоху великих географических открытий. В.Робсон отмечает, что созвездие Эридан, простирающееся с 15° Рыб по 0° Близнецов, склоняет к учёбе и научным занятиям, к путешествиям, приносит много перемен в жизни, дарует влиятельное общественное положение, но одновременно подвергает всяческим опасностям, особенно на море - кораблекрушения, утопление и т.д. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Эридан соотносится с обителью Юпитера в Стрельце, древесным знаком Вяза и Старшим Арканом Таро "Папа" ("Первосвященник"). Созвездие Эридана означает мифологизацию жизненного пути и приобщение к высшим реалиям, представление о реальности существования идеального. Значение Эридана перекликается с созвездиями Индейца, Южного Креста и Кормы. В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды Эридана: Ахерна́р (α Eri / α Эридана / Альфа Эридана) 345°18'41"= 15 градусов Рыб, 18 мин., 41 сек. Ярчайшая звезда в созвездии Эридана и девятая по яркости на всем ночном небе. Расположена в южной оконечности созвездия. Ахернар - яркая голубая звезда с массой от шести до восьми солнечных. Хотя она и классифицируется как звезда главной последовательности (карлик), она в тысячи раз ярче Солнца. Ее можно наблюдать в южной части ночного неба. Для многих густонаселенных территорий Северного полушария Земли звезда постоянно остается ниже горизонта. В странах Южного полушарья, в которых можно хорошо наблюдать звезду, она особенно выделяется тем, что является самой высокой на ноябрьском ночном небе, когда остальные яркие южные звезды расположены близко к горизонту. Примерно до марта 2000г. Ахернар и Фомальгаут были двумя звездами первой величины, наиболее удаленными по угловому расстоянию от всех других звезд первой величины на небесной сфере. Сейчас наиболее удаленная от других звезда первой величины - Антарес в созвездии Скорпиона. Ангел с мечом, карающий отступников. В эпоху великих географических открытий название и благоприятное юпитерианское влияние звезды Акамар (тета Эридана) было перенесено на Ахернар, которая в древности не была известна (Ахернар не поднимается над горизонтом ни в Европе, ни на Ближнем Востоке). Эбертин и Хофман находят у Ахернара, помимо юпитерианского влияния, примесь энергий Марса и Урана. По наблюдениям этих исследователей, при хорошем положении в карте Ахернар обещает счастье и успех, наделяет человека благонравием, добропорядочностью, приверженностью к определённому религиозному направлению и философским складом ума; покровительствует церковным патриархам: с этой звездой может быть связано получение высокого духовного сана, особенно если есть соединение с Юпитером. Девор указывает, что эта звезда, называвшаяся "Ангел с мечом", предвещает королевские почести и успех в общественных делах. Ригор находит у людей с выраженным Ахернаром в гороскопе предрасположенность к религии и философии, терпеливость, трудолюбие; такие люди получают почести, занимают высокое положение в общественных делах, удачливы в бизнесе. П.Глоба, считая эпигонами Ахернара Нептун, Солнце, Марс и Юпитер, называет эту звезду одной из самых священных, звездой высшего покровительства ("огненный меч" защиты). В авестийской традиции Ахернар символизирует высшую миссию, апостольство, заслуженные награды, связана с выжиганием зла, нечисти. Человек с этой звездой - воин, даже если занимает выжидательную позицию в жизни. Эта звезда способствует бескомпромиссности, честности, не позволяет человеку оступиться, страшно расправляется с предателями. Ахернар даёт возможность судить других людей, духовно на них воздействовать. Будучи выделен в гороскопе, Ахернар позволяет концентрировать энергию и силу своих предков, даёт успех в делах духа, духовные почести и всегда защиту. Это звезда океанических путей, звезда Колумба. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Ахернар как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса B5 связан с Сатурном. Согласно этой теории, Ахернар символизирует мифологизацию жизненного пути и приобщение к высшим реалиям, представление о реальности существования идеального. Однако на уровень высокой реализации этих принципов нативу выйти достаточно сложно. Наивность, импульсивность и упрямство рождённого становятся причиной многих негативных событий в его жизни. Возможны депрессивные состояния, фрустрации, энергетическое истощение. Ахернар находится в соединении по долготе со звездой Анкаа, поэтому в ряде гороскопов имеет место смешанное воздействие этих двух звёзд. http://ru.wikipedia.org http://encyclopedia.astrologer.ru/ 2 бубен, 7 бубен 7 пик

primavera: РЫБЫ (Pisces) Большое зодиакальное созвездие, лежащее между Водолеем и Овном. Обычно его делят на «северную Рыбу» (под Андромедой) и «западную Рыбу» (между Пегасом и Водолеем). Наиболее яркие звёзды 3,6; 3,7 и 3,8 визуальной звёздной величины. Звезда Аль-Риша (α Рыб), что по-арабски значит «бечёвка», расположена в юго-восточном углу созвездия и представляет собой интересную визуальную двойную; её довольно яркие компоненты разделены расстоянием в 2,6″. В 2° к югу от δ Рыб находится Звезда Ван-Маанена, вероятно, ближайший к нам белый карлик, удаленный на 13,8 св. лет. Любопытна и спиральная галактика М 74, крупнейшая из наблюдаемых плашмя. Название "Рыбы" восходит к месопотамской астрономии. В клинописных текстах встречается название rikis nuni - "Лента Рыб". Однако в целом границы и названия созвездий в вавилонской астрологии отличались от современных. Нынешнему созвездию Рыбы соответствует три месопотамских созвездия: KUN.MESH (zibbati) - "Хвост" (юго-западная часть Рыб плюс звёзды до эпсилона Пегаса); SIM-MAH - "Великая ласточка" (середина Рыб); a-nu-ni-tum - "богиня Анунитум", "Владычица небес" (северо-восточная часть Рыб и центральная часть Андромеды). Двенадцатый знак Зодиака, занимающий с 331-го по 360-й градус эклиптики (в тропической астрологии). Рыбы - знак стихии Воды, третьей зоны, мутабельного креста и четвёртого квадранта. Рыбы - влажный, холодный (женский) знак, ночная обитель Нептуна и Юпитера, знак экзальтации Венеры, знак заточения и падения Меркурия. Символ знака Рыб составлен из двух Рыб, расположенных параллельно, но смотрящих в разных направлениях: левая рыба указывает направление инволюции или начало нового цикла в мире манифестаций, тогда как рыба, обращённая вправо, указывает на направление эволюции - выход их цикла. В средневековой астрологии духом знака Рыбы считался Бархиэль. Когда Солнце находится в знаке Рыб, в природе это время таяния снега и льда, набухания семян в земле под дождём. Абстрактное значение знака Рыбы: оценка общества с точки зрения идеалов и способов действия; самооценка в отношениях и уход в медитацию. Основные характеристики Р. (психологическое соответствие): смирение, внутреннее спокойствие, восприимчивость ко всем воздействиям, внешняя пластичность, психизм, мистицизм, интуитивность, память, интроспекция, интенсивная эмоциональная мотивация, преданность, терпеливость. В человеческом организме под управлением Р. находятся ступни ног и лимфатическая система. Графический знак Рыб: две связанные между собой рыбы. Девиз: "Я верю", "я синтезирую". Ключевые слова: симпатия, понимание. Двенадцатый знак Зодиака, третий Водный и четвертый изменчивый знак, символом которого являются две рыбы, плывущие в противоположном направлении. Этот изменчивый знак, который можно сравнить с водами Леты (забвением), означает повторное вхождение сознания в материальную субстанцию (в высшие сферы бытия). Рыбы символизируют вечное освобождение Духа. Если в Раке чувственные впечатления только пробуждаются к жизни, в Скорпионе концентрируются и углубляются, то в Рыбах эти впечатления растворяются в сознании, глубоком, как океан, неизреченном и сокровенном, выражающемся в проявлениях земной любви. Сознание, воплощенное в Рыбах, отчуждается от земной оболочки и, воспаряя над нею, сливается с Всеобщим сознанием. Двойная природа знака служит указанием на опасности, связанные с филантропией. Неудавшаяся попытка войти в высшие эмоциональные сферы вызывает у Рыб нервные стрессы, перед которыми бессильно большинство людей, рожденных под этим знаком. Психический склад этих людей открывает в их душе доступ одержимости, меланхолии, безнадежному отчаянию. Знак является символом пассивного и активного симпатических начал: медиумизма, бесплодной жизни чувств, с одной стороны, и активного проявления, идеалом которого является заповедь «Возлюби ближнего как самого себя», с другой. Отличительной чертой Рыб является их способность пропускать все впечатления через сознание. Рыбы традиционно считаются лишенными своего «Я». Под влиянием сострадания способны пожертвовать собой ради других. Однако подобная беззаветность в значительной мере ограничена областью чувств. Сострадание рождается в Рыбах при виде страданий окружающих их людей. Однако Рыбы испытывают полнейшее равнодушие ко всем трагическим событиям и фактам, происходящим где-то за пределами их внимания. Переживание трагических событий, имевших место в истории, более свойственно антагонисту Рыб —Деве (блестящий пример: стигматы монахини Катарины Эммерих с конъюнкцией Солнца и Нептуна в Деве). Переживания Рыб сиюминутны. Живя чувствами, доминирующими над рассудком, Рыбы страдают от эгоизма окружающих людей. Самопожертвования Рыб слепы. Редко задаваясь вопросом, насколько уместны и необходимы их вмешательство и помощь, Рыбы зачастую становятся жертвой обмана и вымогательств. Ярко выраженный эгоизм Рыб проявляется в сфере эротики и секса. Однако, в отличие от Скорпиона и Козерога, этот эгоизм более свойственен личным симпатиям Рыб, нежели непосредственным эротическим переживаниям. В отличие от Девы, Рыбы относятся к своему партнеру в сексе как к своей собственности, ревностно ее охраняя. Поскольку ни интеллектуальные возможности, ни логический строй мысли не способны избавить Рыб от глубоких разочарований, они никогда не смогут освободиться от оков их маленького «Я», постепенно становясь жертвой собственного «Эго», господство которого они не в состоянии свергнуть. Несмотря на то, что Рыбы не позволяют себе неверности, подобный жизненный путь нередко завершается для них безысходной тоской и самоубийством. Рыб отличает сильная привязанность к материальным благам, что является следствием неумения совершенствоваться в Духе и жить грядущим. Будущее от Рыб скрыто и поэтому вызывает безотчетный страх. Рыбам свойственно жить сегодняшним днем, в связи с чем эгоистические заботы о собственном благополучии составляют центр их жизненных интересов. Рожденные под этим знаком обладают достаточными возможностями в сфере эротики, выносливы и почти неистощимы при наличии подходящего партнера. Не склонны к извращениям и воздержанию. Их эротической жизни свойственны равномерность и ритмичность. В отличие от Скорпиона, эротическое начало Рыб неразрывно связано с возлюбленным или возлюбленной. Однако, в случае отсутствия достойного партнера, эротическое начало вообще не беспокоит их. Любовь и эротика для представителей этого знака не мыслится без материальных основ существования: их ни на миг не покидает забота о счастливом браке и будущем семьи, мыслящейся только многодетной. Однако первоначальная целевая установка на: устройство гнезда — счастье будущей семьи — сексуальную производительность. — во второй половине жизни угасает и сходит на нет. Эротическому началу этого знака не свойственно ни стремление к достижению высоких идеалов, как у Овна и Льва, ни ярко выраженная импульсивность, как у Тельца и Козерога, — оно линейно движется на плоскости, переплетаясь с любовью и заботой, самопожертвованием и преданностью. Традиционно считается, что знак должен управлять ступнями, однако, главным образом, оказывает влияние на обмен веществ в организме. Пораженные Рыбы способны привести к нарушениям процессов развития, к жировым отложениям, образованию внутренних опухолей, уродливости форм. Химическим соединением, соответствующим знаку Рыб, является кремний, недостаток или избыток которого в организме рожденных под этим знаком может привести к выпадению волос, заболеваниям соединительных тканей, образованию гнойников (фурункулез), подагре, заболеваниям почек, образованию камней, глазным заболеваниям и даже к полной потере зрения. В достижении целей и исполнении желаний Рыбам будут благоприятствовать камни, связанные с Зодиакальным созвездием, господствующим в момент их рождения: александрит, красный коралл, аквамарин, сапфир. Камни созвездия, противоположенного Рыбам (камни Девы), находясь в диссонансе с их натурой, могут разрушить благополучие и жизнь: изумруд, яшма, халцедон, гранаты. Древние считали, что самым счастливым талисманом для Рыб в апреле, мае и сентябре будет сапфир, в октябре — аквамарин. В общих трёхчленных (по вертикали) мифологических схемах вселенной Рыбы служат основным зооморфным классификатором нижней космической зоны и противопоставлены птицам как классификатору верхней зоны и (менее отчётливо) крупным животным (часто копытным), символизирующим среднюю космическую зону. На основании изображения Рыб из Горж-д'Анфер (Дордонь) можно сделать вывод о стремлении помещать такие образы внизу (над Рыбами находится изображение, иногда толкуемое как голова птицы). В произведениях т. н. мобильного искусства палеолита наиболее частый сюжет (на жезлах с отверстиями) представлен Рыбы в виде фаллоса. Продолжением этого аспекта «рыбной» темы являются т. н. каменные рыбы из неолитических стоянок и погребений Сибири (им соответствуют более поздние фигурки Рыб, используемые в качестве приманки и магического средства в промысловой магии; ср. также сибирские наскальные изображения Рыб, которые, например у хантов, указывают и направление движения Рыб. Библейский символизм «рыбных» образов в средневековой западноевропейской скульптуре — в известной степени лишь трансформация архаичных каменных Рыб. Демиургическая функция Рыб проявляется в двух вариантах — активном, когда Рыба приносит со дна первозданного океана ил, из которого и создаётся земля, и пассивном, когда Рыба (кит, три кита, дельфин и т. п.) является опорой земли. Согласно бурятским представлениям, резкое движение Рыбы-опоры, плавающей в океане, приводит к землетрясению. У алтайцев землю, созданную Ульгенем, поддерживают три Рыбы; когда одна Рыба опускает голову, начинается наводнение. Более или менее сходные варианты зафиксированы у айнов, японцев и других народов Евразии. Возможно, мотив Рыбы как опоры земли в океане связан прежде всего с индийскими представлениями о мировой горе по-среди океана, повлиявшими, в частности, на центральноазиатские традиции. В тех космогонических версиях, где мировой океан объемлет всю вселенную, солнце объезжает землю вверху на солнечной ладье, внизу — на Рыбу, выступающей в качестве ездового животного солярного божества. Сниженный вариант демиургической функции Рыбы обнаруживается в преданиях и мифах о потопе, в которых Рыба выступает как спаситель жизни, например в индийской традиции (некоторые исследователи связывают этот мотив с наследием автохтонного австроазийского населения) первочеловек Ману поймал Рыбу, которая попросила вырастить её, обещая спасти в будущем Ману от потопа (в ряде версий Рыба, спасшая Ману, трактуется как воплощение Вишну). Ацтекский Тескатлипока, пожелавший выделиться среди братьев, превратил себя в солнце, а землю населил людьми, сотворёнными из пепла, остальные боги сделали так, что всё было смыто водой и люди превратились в Рыбу. В одной из китайских версий потопа Гунь принимает после гибели облик Рыбы, а из его тела возникает Юй, которому удаётся укротить воды. Рыба в Китае была одним из символов богатства. В ареале распространения мифов и преданий о потопе и особенно на его периферии (Сирия, Палестина, Малая Азия, Закавказье, Иран и др.) хорошо сохраняются следы «рыбной» мифологии и культа Рыбы. Древнейшее свидетельство — шумерский текст (т. н. «Дом рыбы»), представляющий собой монолог (видимо, божества), посвящённый заботам о безопасной жизни Рыб, для которой строится специальный дом (ср. в этой связи сведения о храмовых бассейнах для Рыб на Ближнем Востоке и в Закавказье). Описываются и враги Рыб — различные птицы, крокодил, существование которых делает убежище для Рыб особенно необходимым. Контекст расширяется, если учесть, что шумерский бог вод Энки, установивший порядок во вселенной, наделяет реки и болота Рыбами и назначает бога, «любящего Рыб» (имя его остаётся нерасшифрованным). Так как у Энки есть свой корабль, то шумерская схема (бог воды на корабле, заботящийся о Рыбах) оказывается инвертированной по отношению к индийской схеме потопа (Рыба заботится о первочеловеке). В локальных вариантах японского мифа о творении бог луны Цукуёми по повелению Аматэрасу спускается на землю, чтобы служить богине пищи Укэмоти: приветствуя бога луны, она поворачивает голову к морю, и из её уст выскакивают различные Рыбы, выступающие здесь уже только как средство поддержания жизни. Вавилонский Эа, соответствующий шумерскому Энки, мог представляться в виде человека-Рыба Эа приписывались не только мощь и мудрость, но и целительные способности; известны изображения «рыбообразного» Эа у постели больного ребёнка (ср. роль изображения и фигурок Рыб в целебной магии). О широком распространении культа Рыбы в Закавказье свидетельствует, в частности, использование Рыбы (например, форели) при лечении разных болезней (в том числе бесплодия). В Закавказье верили в существование особой матери-Рыбы, говорящей человеческим языком; совершали обряд захоронения Рыб. Здесь же обнаруживаются и следы представлений о Рыбе как опоре земли (кахетинцы верили, что землетрясения, происходящие от пошатывания огромной чудовищной Рыбе, сулят хороший урожай). Магическое значение имели закавказские типы «рыбного» орнамента (у хевсуров, в Кахетии и др.), использовавшегося в женских одеждах; в этой связи ср. традиционные приёмы изображения Рыб на блюдах, тарелках и т. п. [от блюда из Самарры (Двуречье, 5—4-го тыс. до н. э.) до таких десакрализованных образцов, как керамические изделия Б. Палисси (кон. 16 — нач. 17 вв.)]. К этому же кругу явлений относятся табу на называние Рыб и употребление их в пищу, ряд ритуалов, связанных с рыбной ловлей. Пережитки культа Рыб известны и на Северном Кавказе: в частности, к Рыбам имеет отношение эсетинский Донбеттыр. С Рыбами связывается и тема умирающего и воскресающего бога плодородия, которая прослеживается в контексте реконструкции афроевразийского мифа об Иштари (Иштар) и её соответствиях; идеографически один из основных центров культа Иштар Ниневия обозначается как «дом рыбы». Центральный мотив этого мифа связан с самооскоплением (ср. трактат Лукиана «О Сирийской богине», где этот мотив относится к прекрасному юноше Комбабосу, а его действие происходит в Гиераполе, где почиталась Деркето-Атаргатис), причём в ряде вариантов фаллос бросается в воду и проглатывается Рыба (в египетской версии Сет бросает детородный член Осириса в Нил и Рыба съедает его; ср. также самооскопление Ваты из египетской «Повести о двух братьях»). Имеются различные варианты этого мотива. Например, в грузинской сказке «О девяти сыновьях царя» младший сын берёт живую воду из источника, принадлежащего женщине-Рыбе; когда юношу убивают и расчленяют, женщина-Рыба собирает тело и с помощью воды из источника во-скрешает его. В древнееврейской традиции Рыба связана с демоном Асмодеем, особенно в его отношениях с Соломоном и Товией (Товия одолевает Асмодея с помощью Рыбы). В рамках смерти и воскрешения можно рассматривать и историю библейского Ионы, проглоченного Рыбой; ср. мотив героя, проглатываемого Рыбой, в меланезийской сказке о Камакаджаку (в русской сказке Ивана также проглатывает щука-Рыба, которая сама его и изрыгает). Во всех этих случаях Рыба выступает как некий эквивалент нижнего мира, царства мёртвых (для того чтобы воскреснуть к новой жизни, нужно побывать в нём). Иногда Рыба актуализирует образ водного чудовища, похищающего женщину и делаю-щего её своей женой. Таким же олицетворением смерти, тьмы, водного хаоса является и библейский Левиафан, изображаемый не только в виде дракона, но и в виде Рыбы. Согласно библейской традиции, Рыбу получит мессия и разделит её с праведными в конце мира (в Талмуде мессия обозначается как Ваg, «рыба»); второе пришествие мессии произойдёт, когда Сатурн и Юпитер сойдутся в зодиакальном знаке Рыб (три сплетенные Рыб, образующие треугольник, — распространённый мотив средневековой архитектуры). Иранским соответствием библейскому Левиафану в известной степени является гигантская первозданная Рыба Кара, охраняющая мировое дерево (дерево хом-хаома, чаокерена, всеисцеляющее дерево виспобиш), растущее посреди озера Ворукаша (ср. также иранский мотив гигантской Рыбы, плавающей в океане преисподней и несущей на себе быка как опору мира). В числе других фантастических Рыбах. древнеиндийская гибридная макара, самым непосредственным образом связанная с плодородием, или чудо-юдо (чудо морское) русских сказок, нередко обладающее чертами и свойствами Рыбы; в мифологических представлениях как чудовище рыбьей природы обычно выступает кит. У иранских народов и их соседей Рыба считались чистыми существами, благотворно влияющими на человека. Когда один кафир выпустил из лука стрелу в небо, чтобы поразить бога, Рыба закрыла его своим телом (жабры — раны Рыб). По представлениям народов Северной Сибири, у Рыбы есть свои покровители, в частности «волосатый отец», пасущий рыбные отары и помогающий рыболовам. Согласно хантыйским преданиям, Рыбу создал Кулгэтта-Лунг. Ас-алях-Торум (Ас-ях-Торум) — не только бог верховий Оби, но и распорядитель рыбными богатствами. Божество Ауття-Отыр живёт в Обской губе в виде щуки и распо-ряжается морской Рыбй. Наконец, бог Средней Сосьвы Тахыт-котль-Торум (или Махар-Торум) в детстве был проглочен Рыбой и принял в её брюхе облик лягушки. Существуют поверья о Рыбах разных видов как о предках людей и вместе с тем о происхождении Рыб из частей человеческого тела. В известной мере с этой точки зрения должны рассматриваться и гибридные человеко-Рыбы (саамский Аккрува). Впрочем, распределение человеческих и рыбьих черт может быть и иным: у нивхов хозяин моря имеет человеческий облик (старик с седой бородой) и живёт с семьёй в доме, но дом на-ходится под водой; в распоряжении хозяина моря есть икра от разных Рыб, которую он по мере надобности бросает в море. В ряде африканских традиций Рыба — воплощение души умершего человека. В Китае, Индии и некоторых других ареалах Рыба символизирует новое рождение; поэтому её образ часто используется в похоронных ритуалах (ср. изображения Рыбы в древнеегипетских захоронениях). Не случайна в этом отношении «рыбная» метафорика Иисуса Христа, прослеживаемая как на формальном уровне греческое слово «ихтис», «рыба», расшифровывалось как аббревиатура греческой формулы «Иисус Христос, божий сын, спаситель»), так и по существу [ср. Рыба как символ веры, чистоты, девы Марии, а также крещения, причастия (где она заменяется хлебом и вином; в этом же ряду стоит евангельский мотив насыщения Рыбой и хлебами)]; Иисус Христос иногда называется в ранней христианской литературе «Рыбой» (ср. этот образ в хатакомбном искусстве), а христиане «рыбаками»; ср. образ апостолов-рыбарей Петра и Андрея, которых Иисус Христос обещал сделать «ловцами человеков» (Матф. 4, 19); отсюда иносказательная окраска сцен ужения и ловли сетью Рыб в средне-вековом европейском искусстве (ср. также образ Будды как рыбака). Многочисленны изображения Рыб на печатях, медалях, гробницах раннехристианской эпохи. Рыба может символизировать не только плодородие, плодовитость, изобилие (мифопоэтически отмеченным является и образ рыбьей икры), сексуальную силу, мудрость, но и скудость, скупость, равнодушие, сексуальную индифферентность (в связи с особенностями размножения Рыб), глупость. Рыбы — частый персонаж сказочного фольклора. В русских сказках участ-вуют не только безымянная Рыба или Рыба-чудо (типа чудо-юдо), но и щука, ёрш, карась, язь, лещ, мень, налим, окунь, осётр, плотичка, сёмга, сиг, сом, сорога, калуга и др. Некоторые из видов Рыб выделены особо. Лосось символизирует изобилие, знание, вдохновение (среди американских индейцев и финно-угорских народов распространено мнение, что во внутренностях лосося находится огонь; ср. проанализированные К. Леви-Стросом индейские мифы об освобождении лососей, которым мешают воздвигаемые койотом речные пороги; лосось — эмблема Фингэла, героя фенианского цикла ирландских легенд). Карп почитается в Китае и Японии за красный цвет (ср. мотив золотой рыб-ки) и символизирует силу и храбрость, а также упорство в борьбе. Сазан играет особую роль в шаманском ритуале изгнания злых духов. Акула - образ опасности, зла, смерти (в японской мифологии посланец божества; божественная акула Саме помогает тем, кто её почитает) и т. п. Дельфин- в одном ряду с Рыбами фигурирует в мифопоэтических представлениях и образ дельфина, символизирующий море, морскую силу [дельфин — одна из ипостасей Посейдона (Нептуна), Тритона, эмблема Нереид], свободу, благородство, любовь, удовольствие. Дельфин рассматривается как царственная Рыба, благожелательная к людям. Он приходит на помощь тонущим (в греческом мифе дельфин спасает Ариона), предупреждает мореплавателей об опасности и т. п. В дельфина превращается Аполлон, Пифон тоже иногда называется дельфином. Ранить дельфина — грех и знак несчастья. Дельфин нередко выступает как носитель душ умерших на острова блаженных (ср. изображения дельфина на похоронных урнах в Древней Греции). В индуизме дельфин — конь Камы. В христианской символике дельфин связывается с Иисусом Христом как творцом и спасителем, с воскресением и спасением. Астральный образ дельфина представлен одноименным созвездием. Изображения дельфина часто встречаются на талисманах и широко используются в геральдике. Наряду с названными выше в средневековом христианском искусстве получили распространение изображения Ионы, а также Левиафана, представлявшихся в виде Рыбы, дельфина, гиппопотама или фантастического водного животного, а позднее в виде кита. В светской культуре Ренессанса возрождается античный образ Фортуны, выуживающей людей словно Рыба из моря житейского. Рыба — распространенная и красочная деталь религиозной и социальной полемики эпохи Реформации (особенно в Нидерландах); в искусстве этого времени распространены сцены рыбных рынков и лавок, ловли Рыбы и т. п., наделённые широким спектром семантических оттенков — от сатиры на человеческую похоть до отзвука споров о церковных таинствах и иерархии. Изображения гигантской Рыбы, пожирающей рыбную мелочь, трактуются как иносказание о неумолимости и верховной мощи Природы. Гностико-алхимическая традиция толкования образа Рыбы как символа мистическо-го перерождения вновь возникает в 20 в. в околонаучном психоаналитическом оккультизме (К. Г. Юнг посвящает этому символу значительную часть своей работы «Эон») и модернистском искусстве. Мифология Первой красавицей Олимпа по праву считалась богиня красоты и женской привлекательности Афродита (по-римски - Венера), златокудрая красавица с томными фиалковыми глазами, неглупая и жизнерадостная. Знаменитый итальянский живописец Боттичелли, автор одной из своих лучших картин «Рождение Венеры», использовал миф о ее появлении из выброшенной на берег одной из бухт острова Кипр жемчужно-розовой раковины. От удара о берег раковина раскрылась, и из нее вышла божественной красоты девушка. Боги взяли ее на Олимп и дали имя Афродита, а остров стал считаться ее родиной. Греческий миф рассказывает, что однажды Афродита и ее сын Купидон, сидя на берегу Евфрата, внезапно увидели приближающегося к ним Тифона, врага богов. Они прыгнули в реку и их спасли две рыбы, которых Афродита впоследствии в знак благодарности поместила на небо. Когда Афродита была еще незамужней молодой женщиной, она часто отправлялась в родные места на остров Кипр. И случилось так, что ее самая большая любовь была отдана земному юноше, сыну царя Кипра по имени Адонис. Умом и силой Адонис не уступал легендарным героям. Афродита была покорена красивым и романтичным юношей и просила богов быть к нему благосклонными. Ей простили выбор, только Артемида предупредила, что им нельзя охотиться на диких кабанов, которых она почитала священными. Однажды, как всегда крепко держась за руки, молодые люди шли по берегу. Неожиданно из воды показалась морда безобразного огнедышащего морского чудовища Тифона: он уже не раз посягал на прекрасную богиню. Не испугавшись, Афродита еще крепче сжала руку Адониса и бросилась с ним в морские воды. В тот же миг по воле Посейдона они превратились в юрких рыб, а их руки стали двумя крепко связанными в узел лентами. Так обманули они мерзкое чудовище. Редко покидала богиня Адониса, а уходя, всегда умоляла не забывать запрет Артемиды и не охотиться на кабанов. Но однажды случилось так, что собаки Адониса, что-то учуяв, бросились в кусты и выгнали оттуда громадного дикого вепря. Разъяренный зверь понесся прямо на юношу. Адонис схватил было копье, чтобы пронзить его, но, вспомнив наказ Афродиты, замешкался. В то же мгновение свирепое животное накинулось на юношу и острыми клыками разорвало ему грудь. Узнав о смертельной ране возлюбленного, Афродита бросилась к нему на помощь. Она бежала по горным тропам, не замечая стремнин и пропастей. Острые камни ранили босые ноги, и всюду, куда падали капли ее крови, вырастали кусты роз - цветы ее любви. Наконец она нашла юношу. Он лежал в луже крови и, умирая, просил богов подарить ему последний поцелуй любимой. Афродита упала на грудь Адониса. Рыдая, она умоляла богов послать смерть и ей, чтобы не разлучаться с любимым. И тогда повелел Зевс богу подземного царства Аиду отпускать каждый год Адониса на землю и сделал его богом воскресающей весенней природы. Так и повелось с тех пор: зиму Адонис проводит в царстве теней, а весну и лето - на земле со своей возлюбленной в царстве света Гелиоса. В ожидании свидания богиня выращивает нежный цветок анемон, что в народе зовется адонисом. А на небе горит созвездие Рыбы - символ всепобеждающей любви, которой боги иногда награждают смертных. Рыбы — хладнокровные, выделяемые в народной культуре в особый класс по признаку обитания в воде, способу передвижения (плавание) и неспособности издавать какие-либо звуки (немоте). Подобно зверям и птицам, РЫБЫ имеют своего главу или «царя». Мифическим хозяином, царем над рыбой и «рыбным пастухом» считают водяного. Он пасет РЫБ под водой, перегоняет их из озера в озеро, заключает с рыбаками договор о РЫБЕ, может не напустить ее в сети, наказывает за ловлю РЫБЫ ночью и, кроме того, сам может появляться в образе РЫБЫ, например, осетра или сома. О ловле РЫБЫ молятся св. апостолу Петру. К его дню приурочен праздник рыболовов. Ловителем РЫБЫ считали также Алексея — человека Божия, переплывшего море в решете. В его день (30.III) прядут несколько ниток для сети, чтобы РЫБА ловилась. В народных представлениях находят отражение такие характерные признаки, присущие РЫБАМ в целом, как немота и связь с водной стихией. Например, детям, пока они не научатся говорить, не дают есть ни РЫБЫ, ни ухи, иначе они долго будут немы, как РЫБЫ. Сны о РЫБЕ как обитательнице земных вод толкуются в народной традиции чаще всего как предвестье дождя (влаги небесной) или слез. Женщине сон о РЫБЕ может сулить и беременность, что связано с представлением о душах в облике РЫБ. Представление о рыбе - душе отражено также в сказке о том, как бездетная царица, съев рыбку, рождает ребенка. Лужичане объясняют появление детей на свет тем, что «водяная мать» вылавливает из глубокого омута их души в виде РЫБ. Параллелизм РЫБЫ — люди проявляется в польском поверье: если дохнет рыба, то и люди будут болеть. Связь РЫБ с душами умерших, находящимися на том свете, отражена в белорусской загадке о рыбе: «На тым свете живый, а на гетым мяртвый». Русины - украинцы Буковины представляют царство мертвых как страну блаженных рахманов — наполовину людей, а наполовину РЫБ. Увидеть во сне рыбу, плавающую в мутной воде, предвещает смерть. Не случайно и в обрядовой традиции РЫБА используется в качестве поминального блюда. В свадебных песнях рыбица, пойманная в сети, символизирует невесту. В народной медицине РЫБА используется чаще всего для лечения горячки: как водяное существо с холодной кровью она способна загасить или остудить жар. С этой целью дают больному высушенную рыбку, извлеченную из внутренностей щуки, окуривают его рыбьими костями с рождественского стола, прикладывают к ступням ног половинки линя, живьем разрезанного вдоль. Помимо общих представлений о РЫБАХ, имеются поверья о некоторых отдельных видах РЫБ. Так, щуке приписывается близкое знакомство с нечистой силой. Существует примета, что если она плеснет хвостом перед рыбаком, то он вскоре умрет. На лбу у щуки якобы видны крест и копье, которым был пронзен распятый Христос. Пчеловоды кладут щуку под освященную пасху, затем трут в порошок крестообразную лобную кость этой щуки и, смешав с медом, закармливают ею в первый раз весною пчел. С ершом у рыболовов связана плохая примета: если ерш попадется при первом улове, промысел будет неудачный. В сказке о мужике, взявшем в жены дочку черта и убежавшем с ней, дочь черта. спасаясь от погони, превратила мужа в море, а сама обратилась в ерша. Злых людей образно уподобляют ершам. Об утонувшем говорят: «ушел в ершову слободу». Происхождение камбалы объясняет легенда. Когда архангел Гавриил возвестил Пресвятой Деве. что от нее родится Спаситель, она сказала. что готова будет поверить этому, если рыба, одна сторона которой была уже съедена, вновь оживет. В ту же минуту рыба ожила и была пущена в воду. Так появилась на свет однобокая камбала. В другой легенде, бытующей среди рыбаков польского Поморья, говорится, что камбала, узнав, что РЫБЫ выбрали себе в короли селедку, так скривила рот, что он навсегда у нее таким кривым и остался. Два черных пятна на жабрах трески — следы пальцев апостола Петра: он взял ее двумя пальцами, когда вынимал изо рта этой рыбы монету для уплаты подати ...

primavera: ... . Западные украинцы показывают эту «рыбу с грошом», выловленную св. Петром, на звездном небе. У стерляди имеется свой царь. Согласно нижегородскому поверью, стерляжий царь обитает в реке Суре. Его жилище убрано самоцветами и жемчугом и находится в глубокой яме на самом дне реки. Там он живет со своей женой — водяной русалкой. В ясные лунные ночи она выходит на берег, садится на камень и расчесывает золотым гребнем свои зеленые, как тина, волосы, а стерляжий царь плещется возле нее и трется о ее белую ногу. Если кто-нибудь из рыбаков увидит ночью эту картину, то ни одной стерлядки ему уже больше не поймать. Плотву нельзя есть тем, кто болен лихорадкой. В некоторых местах плотву, особенно красноперку, с ярко-красными плавниками, называют «князем» или «князьком». Слово «князь» встречается и в качестве названия сельди с розовыми плавниками, которая плывет впереди стаи. Речную сельдь, чаще всего чехонь, называют бешеной рыбой или бешаницей. Волжские рыбаки верят, что съевший ее станет безумным. Поэтому, выловив эту рыбу, бросают ее обратно в воду или бесплатно отдают мордве и чувашам, которые от употребления ее в пищу с ума не сходят (инородцы). Бытует также поверье, что бешаница (верховодка) показывается к падежу скота. Змеевидных РЫБ - угря и вьюна — относят к гадам, считают их погаными, нечистыми и родственными змеям. Например, вьюна называют «змеев брат» и считают змеей в двенадцатом поколении. Такими представлениями объясняется распространенный запрет употреблять этих РЫБ в пищу. Считается, что угря лишь тогда разрешено будет есть, «когда в семи городах рыбы отыскать будет не можно». Рыбаки польского Поморья устраивают угощение угрями 7.10, в день, посвященный Богородице и называемый ими днем «Угревой Божьей Матери». Согласно легенде, вьюн произошел из гвоздя, который цыган, вместо того чтобы вбить его в лоб Христу, украдкой выбросил в реку. Угри ловятся в сети ночью, в наказание за то, что угорь хвастался перед Богом, что его никому не удастся поймать. Связь с гадами обнаруживается и у карпа: по южнославянскому поверью, сорокалетний карп, как сорокалетняя змея, превращается в летающего змея. Книжного происхождения представления об огромной чудовищной рыбе - ките. На ките (или змие), живущем в огненной реке или в огненном море, держится вся земля. Когда кит-рыба под землей дрожит, на другой бок переваливается или ударяет хвостом, происходит землетрясение. Согласно другим поверьям, земля стоит на двух крест-накрест лежащих РЫБАХ или на трех китах. Она была основана на четырех китах, но один из них уже умер, отчего произошел всемирный потоп, а со смертью остальных китов произойдет светопреставление. По поверью поляков, у кита па голове три золотых креста. Китом становится такая РЫБА, которая трижды проплывет вокруг земли по Висле. С каждым таким кругосветным путешествием она получает по золотому кресту. В народных поверьях встречаются и другие мифические РЫБЫ, например: гигантская РЫБА, заплывшая в реку, отчего вода вышла из берегов и затопила окрестности; РЫБА с хребтом, поросшим плесенью и мхом, которая со времен всемирного потопа лежит на дне горного озера в польских Татрах, покрывая своим телом все его дно: сосущая камни крупная РЫБА, похожая на угря, которая впивается в человека и может его замучить. Древние греки представляли созвездие Рыб в виде двух рыб, чьи хвосты связаны вместе лентой в районе альфы Рыб Это изображение принято и по сей день. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что звёзды, расположенные в области головы южной, более близкой к Водолею рыбы (бета, 7 b и гамма Рыб), обладают влиянием Меркурия и, в некоторой степени, Сатурна; звёзды на теле этой рыбы (тета, йота, каппа, лямбда Рыб) - влиянием Юпитера и Меркурия; звёзды на хвосте и южной части связки (омега, дельта, эпсилон, дзета, мю, ню, кси Р.) - влиянием Сатурна и, в некоторой степени, Меркурия. Что касается северной рыбы, то звёзды на её теле и хребте (тау, фи, хи, пси, ипсилон Рыб) действуют подобно Юпитеру и, в некоторой степени, Венере; звёзды в северной части связки (омикрон, пи, эта, ро Р.) - подобно Сатурну и Юпитеру; а яркая звезда на соединении (Альриша) - подобно Марсу и, частично, Меркурию. В.Робсон считает, что созвездие Рыбы простирается с 15° Рыб по 26° Овна. Каббалисты связывают Рыбы с еврейской буквой Пе и семнадцатой картой Таро, "Звездой". Согласно П.Глобе, созвездие Рыбы отличается от одноимённого зодиакального знака отсутствием таинственности, мистичности. Люди с проявленным созвездием Рыб в гороскопе подобны акулам, пожирающим мореплавателей. Такие люди желают всё перевернуть, неукротимы в своих действиях, впадают в ярость, но тяжелы на подъём. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Рыбы соотносится с обителью Плутона в Скорпионе, древесным знаком Каштана и Старшим Арканом Таро "Смерть". Созвездие Рыбы означает уход, отказ от прошлого, непредсказуемость, многообразие потенций, всеядность; отсутствие внутреннего стержня; единство противоположностей, всеохватность мировидения; самопознание, проникновение во внутреннюю суть вещей. Значение Рыб перекликается с созвездиями Секстанта, Ориона и Змееносца. В системе Куталёва астрологически важными считаются следующие звёзды Рыб: Альриша (Alrischa) (Alrisha, от араб. ар-риша - "веревка, канат" или от араб. риша - "газелёнок"), Альреша (Alrescha), Эль-Риша (El Rischa), Реша, Окда (Okda), Каитайн (Kaitain; от араб. 'акд ал-хайтайн - "узлы обеих змей") Неподвижная звезда, альфа Рыб. 29°22'43"= 29 градусов Овна, 22 мин. 43 сек. Согласно Птолемею, Альриша имеет влияние, подобное Марсу и, частично, Меркурию. По данным Саплина, Альриша имеет характер Меркурия и Сатурна и указывает на решительность, собранность и значительный успех. П.Глоба, считая эпигонами Альриша Нептун, Луну и Солнце, называет Альриша крайне благоприятной звездой даже на самом бытовом уровне, звездой духовного просветления и самопознания. По Глобе, Альриша - пророческая звезда, дающая проникновение во внутреннюю сущность вещей, психологический дар. Особенно хорошо, когда она находится в соединении с Луной или Солнцем. В соединении с Меркурием: такой человек - проводник, посредник, который будет исполнять герметическую функцию. Даёт способности к герметическим наукам, тайным, сокровенным знаниям. Соединение с Марсом - несчастный брак, неприятности в семейной жизни, возможно одиночество. Отсутствие партнёра по браку будет постоянно беспокоить такого человека. На MC и в соединении с Юпитером даёт религиозное направление. Такой человек будет религиозным деятелем, причем мистического склада. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альриша как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса A связана с Луной. Согласно этой теории, Альришаговорит о человеке, который вдохновляется какой-либо яркой идеей, а затем теряет к ней интерес, вдохновившись чем-либо ещё. Такой человек непредсказуем, у него много возможностей и талантов, но он их, как правило, не реализует; у него отсутствует внутренний стержень. При проработке натив может прийти к всеохватности мировидения, проникновению во внутреннюю суть вещей. Альриша требует от человека поставить своей целью самопознание. Аль Ферг (Al Pherg) (араб. ал-фар' - "распорка ведра, отток"), Альфарг (Al Pharg), Куллат Нуни - неподвижная звезда, эта Рыб. 26°48'56"= 26 градусов Овна, 48 мин. 56 сек. Название связано с расположенным по соседству созвездием Пегаса, которое в доисламский период арабской астрономии получило название "Складное кожаное ведро", а звёзды Квадрата Пегаса представлялись распорками этого ведра. В принятом в наши дни делении звёздного неба на созвездия (восходящем к традициям античной астрономии) Аль Ферг расположена вблизи хвоста Северной Рыбы. В Древней Греции Аль Ферг ассоциировалась с головой чудовища Тифона, преследующего двух рыб. Птолемей считал, что Аль Ферг действует подобно Сатурну и Юпитеру. Девор также приписывает этой звезде природу Сатурна и Юпитера и связывает с ней такие понятия как предопределённость, подготовленность, возможный успех. Ригор отмечает, что Аль Ферг придаёт человеку решительность и твёрдость, так что, преодолев многие трудности, он в конце концов добьётся успеха: натива ожидают почести и продвижение по службе; постоянная борьба, упорство, религиозность. П.Глоба принимает для Аль Ферга третью астрологическую величину и считает ее эпигонами Марс, Нептун, Плутон и Сатурн. Он отмечает, что с этой звездой связано много страшных преступлений, под ней рождаются насильники и убийцы. Даёт влечение к преступлениям, в том числе и на сексуальной почве. Разврат, моральная деградация. Но на высоком уровне эта звезда связана с тантрой и магией, с овладением огромными энергиями. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Аль Ферг как эта Рыб соотносится со стихией Воздуха на втором уровне проявления, а как звезда класса G связана с Венерой. Согласно этой теории, Аль Ферг говорит о подвижном уме, направленном на решение конкретных проблем, но не имеющем единого внутреннего стержня. Это привлекательный человек, интересный собеседник. Натив может себя реализовать в искусстве или взаимодействии с другими людьми (счастливый брак), но он очень склонен разбрасываться и часто непредсказуем. В своих вкусах он может быть всеяден. В лучшем случае это приводит к умению синтезировать противоположности в своём творчестве, к проникновению во внутреннюю суть вещей. http://ru.wikipedia.org http://encyclopedia.astrologer.ru/ www.swarog.ru www.myfhology.narod.ru/myth-animals www.smallbay.ru/ryby.html 2 бубен 4 червей
primavera: ВОРОН (Corvus) Древнее созвездие южного полушария неба, расположенное между созвездиями Девы и Гидры. Самая яркая звезда имеет звёздную величину 2,6m. Лучшие условия видимости в марте-апреле. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Ворон - маленькое созвездие. Выше всего над горизонтом оно находится по ночам в апреле и мае, и наблюдать его лучше всего в это время. Неподалеку от Ворона расположены созвездия Девы, Гидры и Чаши. Если Луна не мешает наблюдениям и ночь ясная, в созвездии Ворона наблюдатель невооруженным глазом может различить около 15 звезд, но только четыре из них ярче третьей звездной величины. Соединенные линиями, они образуют трапецию - характерную геометрическую фигуру этого созвездия. Однако в этой фигуре довольно трудно увидеть птицу, как изображали это созвездие в старинных руководствах по астрономии. В созвездии Ворона нет интересных объектов, которые были бы доступны для наблюдения невооруженным глазом или с помощью малого телескопа. Мифология У многих народов ворон считается символом чародейства, волшебства и смерти. Ворон - атрибутивная птица Аполлона, и созвездие воспринималось древними греками в этом качестве. Аполлон - бог, чье лицо сияло, словно солнце, долго не засиживался на Олимпе. Ему больше нравилось быть среди людей, для которых он играл на лире и пел свои нежные песни, создавая у них хорошее настроение. Со своим серебряным луком и золотой лирой побывал Аполлон даже в самых отдаленных селениях, лежащих в неприступных горах. Однажды он отправился в одно такое селение на другой стороне Тембийской долины. Там он встретил девушку, красивее которой никогда не видел: высокую, стройную, ее волосы струились волнами с плеч, а синие глаза сияли весело и беззаботно, как яркие звезды. Девушку звали Коронида. Плененный ее красотой, которая не уступала красоте бессмертных богинь, Аполлон женился на ней. У них родился мальчик с такими же сияющими, как у матери, глазами, которого они назвали Асклепием. Радость наполнила сердце Аполлона, звуки его лиры огласили леса и горы, и даже звери заслушивались этой музыкой. Рождение Асклепия обрадовало и богов на Олимпе, и они ознаменовали его веселым пиршеством. Еще более счастливой стала жизнь Корониды и Аполлона. Каждый день они гуляли с маленьким Асклепием по лесу и с волнением и радостью смотрели, как их сын прислушивается к журчанию ручьев, рвет цветы и собирает лесные ягоды. У Аполлона был ворон с блестящими, как серебро, перьями (по легенде, все вороны в то время имели такое оперение). Но ворон Аполлона отличался от других воронов: он летал быстро, как стрела, и мог разговаривать. Когда Аполлону приходилось уходить в дальние края, он говорил Корониде: "Я буду каждый день знать, как ты и Асклепий живете без меня. Мой ворон будет посещать вас и рассказывать мне о вашей жизни". Однажды Аполлон надолго отлучился. Уже на следующий день он послал ворона к Корониде. Прилетел к ней ворон, передал привет от Аполлона, узнал все об Асклепии и быстро полетел обратно, потому что там с нетерпением его ждал Аполлон. Еще издали ворон прокричал Аполлону: "Коронида чувствует себя хорошо! Асклепий растет!" Так ворон каждый день приносил вести Аполлону. Но как-то ворон вернулся от Корониды быстрее, чем обычно, и начал с запинками повторять: "Кор... Кор... Кор..." Ничего не понял Аполлон из этих несвязных слов вестника. Наконец, ворон, успокоившись, сказал уже внятно: "Коронида только веселится со своими подругами и совсем не заботится о твоем сыне". И после этого замолчал. Разгневанный Аполлон тотчас отправился домой, чтобы убедиться собственными глазами, правду ли рассказал ему ворон. Вот он уже приблизился к роще, где стоял его дом, и вдруг заметил белую одежду Корониды, небрежно брошенную на ветвях дерева, а затем увидел и саму Корониду, бегущую в лес. "Не обманул меня ворон",- подумал Аполлон. Не задумываясь, он направил в нее свою стрелу. Послышался душераздирающий крик, и Коронида упала, пронзенная стрелой. Умирая, она сказала ему, что Асклепий чувствует себя хорошо, он играет дома, а она, увидев возвращающегося мужа, бросила по дороге свою одежду, чтобы было легче бежать ему навстречу. Сказала она ему, что в его отсутствие вела себя достойно, проводя все время в заботах о сыне. Он уже подрос и может говорить. Нагнулся Аполлон, чтобы ее обнять и поднять с земли, но она уже была мертва... Смерть Корониды повергла Аполлона в глубокую скорбь. Ведь он сам, поверив ворону, убил ее. А тут и ворон прилетел. "Кор... Кор..." - раскаркался он. Поднял голову Аполлон и проклял ворона: "Будь ты проклята, птица! Никогда больше ты не сможешь сказать ни слова, а будешь только каркать! И пусть серебристо-белое твое оперение станет черным, как деготь!" С тех пор все вороны стали черными. Аполлон превратил ворона в созвездие и оставил на небе, чтобы, оно напоминало людям об обмане и удерживало их от поспешных и необдуманных решений. Ворон широко распространён в мифологических представлениях, обладает значительным кругом функций, связывается с разными элементами мироздания (подземным миром, землёй, водой, небом, Солнцем), что свидетельствует о глубокой мифологической семантике этого персонажа. Она обусловливается некоторыми универсальными свойствами Ворона как птицы, в частности, резким криком и чёрным цветом. В представлениях многих народов Ворон выступает как посредник между небом, землёй, загробным миром, как медиатор между летом и зимой, сухим и влажным, солёной и несолёной влагой (связь Ворона или созвездия Ворона с сухим сезоном почти универсальна, сухостью в некоторых мифологиях мотивируется "голос" Ворона). Как трупная птица чёрного цвета с зловещим криком Ворон демоничен, связывается со смертью, с кровавой битвой. Вместе с тем, умение подражать человеческой речи, а возможно, и долголетие, способствовали возникновению представлений о Вороне как о мудрой вещей птице. В античной мифологии Ворон сопровождает богов и героев, связанных с небом и Солнцем, с культом земледелия, с войной и подземным царством: Кроноса (и римского Сатурна), Аполлона, Афину (шлем Афины имеет вид Ворона), Асклепия. В Древнем Китае Ворон был солярным символом. Название созвездия "Ворон" использовалось уже в вавилонской астрологии (шумер. UGA, аккад. aribu - "ворон"). Вавилоняне отождествляли его с птицей-богом Анзуд, похитившей таблицы судеб у верховного божества Энлиля. В Древней Греции созвездие Ворона связывали с Коронидой, дочерью фокидского царя, которую преследовал Посейдон. Чтобы спасти её от любовных преследований бога, Афина превратила Корониду в ворону. В ряде других мифов птица Ворон связывается с Аполлоном как его древний фетишистский символ. Вот один из вариантов такого мифа: Аполлону, готовившему празднество в честь Зевса, понадобилась вода, и он послал за ней ворона с чашей. Ворон по пути завидел смоковницу и захотел отведать её плодов. Но они были неспелые. Тогда он решил посидеть на ветке до тех пор, пока ягоды не созреют. Дождавшись своего, ворон принялся за лакомство и вдруг вспомнил, за чем его послали. В страхе перед гневом Аполлона он схватил в клюв змею (Гидру) и, вернувшись, солгал, что, мол, это она помешала ему наполнить кувшин водой. Аполлон проклял ворона ("не напиться тебе воды, пока не созреют плоды смоковницы!") и поместил его вместе с Чашей и Гидрой на небо в назидание другим. По кельтскому календарю животных 25 ноября – 23 декабря Животное: Ворон Гэльское имя: Бран (Bran) Планета-управитель: Сатурн Дар: трезвый взгляд на жизнь, умение выстоять в проигрышном поединке. Дисциплинированность и терпение. Трансформация, восприимчивость к другому миру, контакт с миром фэйри. Камень: ляпис-лазурь Совместимость: гармоничные отношения с людьми Тюленя и Лосося. Хорошие отношения с людьми Журавля, Змеи и Кота. По зороастрийскому календарю ВОРОН Тотем двенадцатого года 32-летнего цикла зороастрийского календаря (март 1917 - март 1918, март 1949 - март 1950, март 1981 - март 1982, март 2013 - март 2014). В зороастрийской традиции с годом В. связан Тиштрйа. Год выбора, испытаний, космической битвы, отверженности, гонимости, непризнанности, несправедливости, эпидемий. Характер людей, рождённых в этот год, несколько мрачноватый, обособленный, крутой, непредсказуемый, ничем не гнушающийся, серьёзный, способный на многое и никого не щадящий. Практически нет семьи или семья поздняя, это одиночки, которые сами выбирают себе подругу или друга жизни. Такой человек очень суров по натуре, обладает прекрасным чувством чёрного юмора, достаточно силён, чтобы стряхнуть любую опеку и гнёт, неспособен подчиняться, но не любит и властвовать. Часто остаётся непризнанным. Способен предугадывать многие события. Имеет большую склонность к перемещениям. В. крайне разборчив, и, несмотря на то, что питается падалью, этот очень брезгливая птица и очень чистоплотная. Антитотем - Червяк. Астрология Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что звёзды, входящие в созвездие Ворона, воздействуют как Марс и Сатурн. В.Робсон отмечает, что созвездие Ворона даёт изворотливость, алчность, проницательность, терпеливость, мстительность, эгоизм, лживость, агрессивность. Часто люди, рождённые под этим созвездием - редкие демагоги, при этом мотивы их поступков довольно корыстны. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Ворона соотносится с обителью соуправителя Меркурия (Прозерпины, астероидов) в Деве, древесным знаком Ели и Старшим Арканом Таро "Отшельник". Созвездие Ворона означает необходимость трансформации для выживания в мире; но также даёт и божественную помощь человеку, готовому встать на этот путь; пойти или нет по этой дороге, человек решает сам. Значение созвездия перекликается с созвездиями Жертвенника, Микроскопа и Насоса. В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды В.: Альхита (Alchita) Альхиба (Alchiba, Alchibah) (от араб. ал-хиба' - "палатка") неподвижная звезда, альфа Ворона. На картах звёздного неба Альхита изображалась на клюве Ворона, клюющего Гидру. 192°14'38"= 12 градусов Весов, 14 мин. 38 сек. Согласно Птолемею, Альхита оказывает воздействие, подобное смешанному влиянию Марса и Сатурна. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альхита как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса F2 связана с Меркурием. Согласно этой теории, Альхита означает необходимость изменения своих взглядов на мир, разрушения привычного круга общения для того, чтобы выжить в этом мире. Если человек откажется от этих изменений, его ждут тяжёлые заболевания, крушение карьеры, бедность и прочие недвусмысленно материальные удары кармы. Если же натив отринет лень и склонность к инерции и удобству, встанет на путь трансформаций, он ощутит большую помощь высших сил на этом пути, его ждут долголетие и процветание. Альгораб (Algorab) (от араб. [джанах] ал-гураб - "[крыло] ворона"), Альгорель (Algorel) неподвижная звезда, дельта Ворона. 193°27'05= 13 градусов Весов, 27 мин. 5 сек. В рисунке созвездия Альгораб находится на заднем (левом) крыле. Согласно традиции, восходящей к Птолемею, Альгораб несет неблагоприятное влияние Сатурна и Марса, а по П.Глобе - также Плутона. Эбертин и Хофман отмечают, что Альгораб создаёт всевозможные препятствия, особенно если преобладает сатурнианское влияние; указывает на задержки, отсрочки, помехи и ограничения, которые сменяются потерями, неудачами, плохим ведением дел и враждебностью. Девор связывает Альгораб с разрушительными тенденциями и недоброжелательством и считает её "звездой мусорщиков". По мнению Асбога (D-r Asboga. Handbuch der Astromagie. - Pfullingen, 1925), конъюнкция Альгораба с Солнцем, Луной или злотворной планетой даёт несчастья и физические травмы, которых очень трудно избежать. Ригор указывает, что совпад Альгораба с Солнцем обещает нативу высокое положение в правительственной и военной сферах, в спорте, литературных занятиях, науке и общественных делах. Такие люди производят приятное впечатление. Они продвигаются всё дальше и дальше, завоёвывая общественное признание, известность, славу. Тем не менее есть скрытая угроза потери благосклонности общественности. Человек с соединением Луны и Альгораба может занять высокое положение в делах, имеющих отношение к корпорациям, организациям, ложам и религиозным группам. Натив с негативным гороскопом имеет склонность к разрушению того, что он создал, делает бесполезным сотворённое им добро. Сдержанность, подозрительность, поиск скрытых мотивов. Таких людей нельзя назвать исполнительными. П.Глоба отмечает, что Альгораб часто даёт человеку в жизни столкновение с чем-то дурным, похотливым, нечистым. Позорная жизнь, над человеком все глумятся. Человек и в буквальном, и в переносном смысле может питаться объедками, недоедать. На куспиде XII дома - все от человека отворачиваются, участь библейского Иова, смерть в одиночестве. В соединении с Луной, Меркурием и IC - такой человек будет предвестником несчастья для других людей. На более высоком уровне Альгораб даёт независимость, путешествия, непривязанность к материальным благам, дар пророчества и помощь невидимых сил в трудную минуту. В медицинском гороскопе: гниение тела, гнойные раны (незаживающие), проказа, гангрена, склонность к опухолям, болезни головы, мозга. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альгораб как дельта Ворона соотносится со стихией Воды на первом уровне проявления, а как звезда класса В9 связана с Сатурном и Луной. Альгораб говорит о нативе, который в какой-то момент чувствует необходимость изменить свою жизнь, трансформироваться для того, чтобы приблизиться к чему-то более глубокому, более значительному, нежели серая обыденность. Если он встанет на этот путь, он ощутит высшую помощь и сможет многого добиться - не только на духовном плане, но и в реальной жизни. Однако если человек подавит в себе этот зов к изменениям или если, встав на путь трансформаций, он решит в какой-то момент сойти с него, - тогда человека ждут многочисленные удары судьбы, негативные изменения в психике и физическом теле. Граница между Скорпионом и Весами - созвездие Ворона Если вы рождены 22, 23, 24, 25 октября, то у вас может проявиться абсолютно другой Зодиак, Знак так называемого верхнего Зодиака с совершенно другими характеристиками - созвездие Ворона, или Вестника. Созвездие Ворона, а вообще-то - это Птица Сэнмурв, или Симург, Гамаюн - птица вещая, которая уносила души на гору, была символом исполнения приговора, символом справедливости, карала за несправедливость, за отступничество, ереси. Птица вещая Гамаюн, птица Сирин, в общем, все полуптицы-полулюди, сирены и т.д. У славян был аналог – Семаргл - одно из Божеств, перенесенное из зороастрийского пантеона в славянскую мифологию. Он был полуптица, крылатая собака. У этой птицы есть собака-спутник, или волк-спутник. Здесь очень интересная идея кары за отступничество, соединения верхнего и нижнего миров, идея вестничества, миссионерства, идея проводника. Таким людям дается возможность вершить правосудие, быть исполнителями высшей воли. Но, кстати, в этом они могут дойти до крайности, могут стать палачами. Между прочим, Чикатило родился как раз в этой зоне, там у него было скопление планет, оба светила. И именно он рискнул назвать свои деяния не просто злом, он же назвал себя чистильщиком. 55 человек убил, частично съел, зарезал, изнасиловал, расчленил, и называл себя чистильщиком, считал, что выполнял светлое дело, потому что убивал только проституток, воришек. Вот вам Семаргл, Ворон-чистильщик, пожиратель падали, освобождающий от скверны. Таков этот человек. Ему поручается это, поручается быть исполнителем, и он может в этом перейти черту, дойти до крайности. Зороастрийцы различали черного и белого Симурга. Такой человек может впасть в крайность, неизвестно куда пойдет. Это один из самых двойственных знаков второго зодиака. Персоналии. Лермонтов – по знаку был Ворон. У него в гороскопе было скопление планет на границе Весов и Скорпиона. Паганини имел два включенных знака верхнего Зодиака, Ворон и Змееносец. Кардинал Ришелье - Ворон. Вообще, с этим Вороном были теневые лидеры связаны, теневики, серые кардиналы. Еще один Ворон - Суслов. Стивен Кинг, очень интересный автор, по произведениям которого сейчас в Америке ставят самое большое количество кинофильмов - Ворон. Иван Грозный имел - планеты между Девой и Весами. Ворон, такой же, как и Чикатило, чистильщик, всю Россию очистил. Еще у Ивана Грозного Пастырь проявился. Два знака - между Весами и Скорпионом и между Девой и Весами. Он и Пастырь. Который завел неизвестно куда, а потом каялся, и Ворон, убийца. Как проверить, включен ли у вас Верхний зодиак? На теле должен быть знак в форме группы родинок, напоминающих по форме очертания созвездия, соответствующее этому знаку. Это и есть знак отмеченности. Если у вас такое есть, значит, вы отмечены знаком Ворона. Такая фигура должна читаться. Идеальное расположение - по центру – на спине, животе, на лбу , пояснице и т.п. Причем родинки должны быть примерно одинаковые. И они не должны быть красными или выпуклыми. Фигура должна быть такой, какой мы видим ее на небе. Если она отражена зеркально, то это - искажение, ловушка. Если родинок на теле вообще мало, то на вас нет никакой печати, вы свободны. Если есть знак харизмы - то это признак присутствия Ангела-хранителя. Наличие печати Знака Зодиака говорит о том, что у вас есть некий талант, отмеченность. Вам его дали, и вы несете за него ответственность. www.prao.psn.ru/Constellations/mif/voron.html http://ru.wikipedia.org horoscopes.rambler.ru http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://www.witchmirror.ru/Mif/Celtic/animalcalend.htm 2 бубен 10 пик

primavera: КОМПАС (лат. Pyxis) Созвездие южного полушария неба. Площадь созвездия 221 квадратных градусов. К. содержит 25 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Эта область неба, ранее входившая в обширное созвездие Корабль Арго, была выделена в качестве самостоятельного созвездия в 1752 г. французским астрономом Лакайлем под названием Компас Мореплавателя. КОРАБЛЬ АРГО- обширное созвездие южного полушария неба, существовавшее до 1922 г., когда I Конгресс Международного астрономического союза разделил К.А. на 3 отдельных созвездия - Киль, Корма, Паруса, к которым также примыкает Компас, введённый в XVIII в. Лакайлем. Астрология В.Робсон отмечает, что созвездие Компаса, простирающееся с 19° Льва по 3° Девы, наделяет мудростью, амбициями, постоянством, рассудительностью, интересом к мореплаванию и географии. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Компаса соотносится с обителью Сатурна в Козероге, древесным знаком Граба и Старшим Арканом Таро "Справедливость" ("Правосудие"). Созвездие Компаса означает эгрегор, указывающий пути достижения коллективной цели. Значение Компаса, видимо, перекликается с созвездиями Павлина, Циркуля и Журавля.

primavera: ГОЛУБЬ (Columba) Созвездие южного полушария неба. Площадь созвездия 270 квадратных градусов. Созвездие содержит 40 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Оно появилось на картах неба в первой половине XVII в., формально было введено в 1678 г. Ройером. Это созвездие, известное также как Голубь Ноя, лежит к юго-западу от Большого Пса, рядом с созвездиями Корабля Арго (Корма, Киль, Паруса), который иногда рассматривают как Ноев Ковчег. Птица Голубь выступает в ряде традиций разных народов как символ души умершего, небесный вестник. Древнейшие изображения Голубя восходят к VI - V тыс. до н.э. (находки в Арпачае, Северная Месопотамия). В античности Голубь противопоставляли орлу и ворону. В христианской традиции Голубь символизирует Святой Дух (иногда голубь и нимб или семь голубей); Голубь и лилия - Благовещение; 12 голубей ассоциируется с апостолами. У древних евреев голубь - образ искупления; голубь и ветвь оливы воплощают мир, обновлённую жизнь, знак, данный Ною. В Китае с голубем связывают идею долголетия, бесстрастного исполнения сыновнего долга и т.п. В христианской традиции голубь — символ любви и безмятежности. В мифологии голубь был спутником Амура. Голуби считаются также птицами Венеры. Они отличаются верностью и вместе заботятся о птенцах. К тому же пара голубей на протяжении многих лет считалась символом гармонии между мужчиной и женщиной, может быть, поэтому голубка стала впоследствии символом верной жены. Вот почему на валентинках иногда изображается пара голубков. Недаром ведь все влюбленные срав-ниваются с воркующими голубками. Кроме того, голубь всегда считался связным между двумя находящимися в разлуке влюбленными. А потому голубиная почта всегда была в чести у влюбленных парочек. Христианский символ Св. Духа, по словам Иоанна Крестителя: "Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем" (Ин. 1:32). В этом значении он появляется в изображениях БЛАГОВЕЩЕНИЯ, КРЕЩЕНИЯ Христа и ПАВЛА, апостола; СОШЕСТВИЯ СВ. ДУХА и ТРОИЦЫ; аналогичным образом он изображается парящим у уха святых, прославившихся своими литературными трудами, как указание на их вдохновение, в особенности ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО, но также БЕРНАРДИНА СИЕНСКОГО, ИОАННА ХРИЗОСТОМА; ТЕРЕЗЫ; ФОМЫ АКВИНСКОГО. Голубь, вылетающий из уст монахини, символизирует ее душу, возносящуюся на небо, поэтому он у СХОЛАСТИКИ, (сестры БЕНЕДИКТА, душу которой в образе голубя он увидел в видении); также РЕПАРАТЫ и других. В первом случае голубь может сидеть на ее руке или на книге или парить над ее головой. Голубь с пузырьком в клюве является атрибутом. РЕМИГИЯ; сидящий на расцветшем жезле - ИОСИФА, мужа Девы Марии; два голубя на блюде, их крылья распростерты - НИКОЛАЯ ТОЛЕНТИЙСКОГО; двуглавый голубь сидит на плече ЕЛИСЕЯ. Семь голубей, парящие вокруг образа Христа или Девы Марии с Младенцем (как правило, в витражах готических соборов), символизируют Семь даров Св. Духа (Ис„ 11:1-2). У них могут быть подписи по-латыни: Sapientia [Мудрость], Intellectus [Разум], Consilium [Проницательность], Fortitude [Твердость], Scientia [Знание], Pietas [Набожность], Timor [Страх]. Голуби, предназначенные для жертвоприношения, см. ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА; ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ГОСПОДА В ХРАМЕ. Голубь-в ковчеге (НОЙ) стал символом хороших новостей и мира и потому атрибутом МИРА. Со времен античности он символизирует любовь и постоянство, и таким образом голубь или пара голубой являются одним из главных атрибутов ВЕНЕРЫ и в широком смысле РАСПУТСТВА. Целующиеся голуби намекают на объятия влюбленных. Пара голубей, обращенных друг к другу, - принадлежность СОГЛАСИЯ. Порой голубь неожиданно является атрибутом ЦЕЛОМУДРИЯ. По поверию славян, душа умершего превращается в голубя. Эта птица включает общий символизм всех крылатых животных, т.е. духовности и силы сублимации. Голубь как символ души - мотив достаточно распространенный в вестготском и романском искусстве. В виде голубя описывается в "Евангелии" третья Ипостась Троицы - Святой Дух, хотя Он также представлен образом языков пламени, сошедших на апостолов в день Пятидесятницы. [КЕРЛОТ] Птица, которая в символике древних культур и до наших дней наделяется значимым смыслом. Миролюбиво безвластный и нежный характер, который приписывается этой птице (в противоположность ее реальному поведению), делает ее воплощением кротости и любви, а наряду с этим - пугливости и болтливости. Сегодня голубь стал символом движения сторонников мира (в противоположность ястребу). Сходная символика была в античные времена, когда голубя противопоставляли орлу и ворону (Гораций, Марциал, Ювенал). "Голубки" было уже в то время эротическим ласкательным именем любовников и пренебрежительным прозвищем продажных девиц. Истоки этого в первую очередь - в возникшей у семитских народов Востока ассоциации голубя с богиней любви Астартой, что в 4 в. до н.э. перешло к грекам. Голуби как священные птицы Афродиты содержались в ее храмах (Кифера, Пафос) и ставились в связь с ее любовником Адонисом и с Эротом. Кроме того, они играли роль в оракульском деле. Пророчествующие жрицы в священной роще Додоны - пелейяды - были названы голубями, с тех пор как черный голубь опустился там на дуб, что и послужило поводом к основанию святилища. В сказании о сооружении святилища Юпитера-Амона в оазисе Сивах на первом плане стоит также голубь. У евреев голубь - жертвенное животное, предпочитаемое более бедным населением. Благодаря инстинкту нахождения места своего гнезда, голубь уже в Древнем Египте, как и в Древнем Китае, использовался в качестве переносчика почты. В Древнем Риме голубиное мясо охотно использовали в пищу, несмотря на то что это была священная птица Венеры и голубиные яйца должны были вызывать любовное томление. В лечебном искусстве считалось, что голуби не имеют желчного пузыря и вследствие этого особенно миролюбивы, что они сами употребляют лекарственные растения, например вербену, и поэтому их внутренности и кровь оказывают особенное терапевтическое воздействие. Даже голубиный помет использовался для приготовления повязок. В Библии голубь символизирует конец всемирного потопа, он приносит Ною в ковчег оливковую ветвь. При крещении Христа в реке Иордан над его головой парит голубь как образ Святого Духа (Мф 3:16). Святой Дух почти всегда изображается в виде голубя при благовещении Марии, в изображении Троицы и сцен божественного вдохновения. "Семь даров Святого Духа" (мудрость, разум, добрый совет, сила, знание, благочестие и страх Божий) воплощаются посредством голубей; новоокрещенных также символизируют голуби. В символике погребения голубь является "одушевленной птицей", которая воспаряет к раю и там сидит на древе жизни или пьет воду вечной жизни, вылетает из уст умирающих мучеников или несет в клюве мученический венец. В тексте "Физиологуса" говорится о горлице, что она по природе болтлива, но "если она лишается супруга, то умирает одновременно с ним или не связывает себя больше ни с кем другим". Христос "наш чрезвычайно красноречивый духовный голубь, наша в правде благозвучная птичка, которая своей благой вестью позволяет звенеть всему, что есть над небесами... Св. Василий говорит: подражайте же жены горлице и сохраняйте свое супружество, как она". Голубь воплощает добродетель умеренности и является атрибутом многих святых, например евангелистов св. Терезы Авильской, Григория и Василия Великих, Фомы Аквинского и Екатерины Александрийской, Колумбана и св. Схоластики. В алхимической символике белый голубь - символ побеления (осветления) превращающейся в философский камень первоматерии: "черный ворон тановится белым голубем". "Одушевленной птицей" считали голубя также в Индии, в Китае он воплощал супружескую верность и долгую жизнь, потому что голуби большей частью встречаются парами и в уходе за птенцами участвуют и самка, и самец. Он появлялся также в головном уборе "дарящей детей богини" и из-за своей склонности к размножению символизировал плодородие. В немецких народных выражениях упоминается "жареный голубь", который в сказочной стране с молочными реками и кисельными берегами ( "Шлараффенланд") сам летит в рот лентяям. Гёте поэтически уточнил: "Но кто действительно спокоен и ленив, тому жареный голубь в рот влетит, он мог бы вправду огорчиться, если для удобства не разрезана птица". В античном и христианском искусстве голубь стал символом чистоты и мира. В истории о всемирном потопе рассказывается о голубе, выпущенном Ноем из ковчега, который в качестве свидетельства того, что вода сошла с земли и что Господь заключил с людьми мир, принес в клюве масличный лист (Быт. 8). В законе Моисея голубь объявлен чистым существом, и по этой причине он используется как очищающее приношение после рождения ребенка. Часто в сценах Сретения Господня Иосиф изображен с двумя голубями в корзине. «А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа... И чтобы принести в жертву по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных» (Лк. 2:22,24). Голубя, служащего символом чистоты, можно часто видеть сидящим на посохе Иосифа в знак того, что Господь избрал Иосифа в мужья Деве Марии. Отец Св. Екатерины Сиенской увидел голубя над головой этой святой, когда она молилась. Однако чаще всего в христианском искусстве голубь используется как символ Святого Духа. Этот символ впервые появляется в описании крещения Христа. «И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем» (Иоанн 1:32). Голубь, символ Духа Святого, присутствует в композициях Троицы, Крещения и Благовещения Марии. Семеро голубей служат символами семи ангелов Господних или Духа Святого, выражающегося в Его семи дарах, о которых говорится в пророчестве Исаии 11:1. «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его. И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия». Голубя также связывают с житиями некоторых святых. Он — атрибут Св. Бенедикта, который в виде белого голубя, возносящегося в Небеса, узрел душу своей умершей сестры Схоластики. Голубь, севший на плечо Св. Георгия Великого, стал также атрибутом этого святого. Символизирует дух жизни, душу, переход от одного состояния к другому, дух света, непорочность (но в некоторых традициях - символ сладострастия), невинность, нежность и покой. Голубя посвящают Великим Матерям и Царицам Небесным. Тогда он означает женственность и материнство. Голубь и голубка символизировали супружескую верность, чистую любовь. Две голубки часто сопровождают Богиню-Мать - Голубка с оливковой ветвью - символ мира и обновления жизни. Кроме того, она является эмблемой Афины. Голуби, пьющие из кубка, означают Духа, пьющего воды жизни. Священные голуби ассоциируются с погребальными культами. В ХХ веке голубь, как нечистоплотная городская птица, переносчик заразы, был лишен своего символического значения во всех смыслах и совершенно забыт как эмблема. Миротворческий символ - голубь мира - распространился в ХХ веке после известной картины художника Пабло Пикассо, ставший международной эмблемой мира Голубь является эмблемой Рыцарей Грааля и святых Бенедикта, Григория и Сколастики. У египтян символизирует невинность. Голубь появляется на ветвях Древа Жизни с его плодом и сосудом, наполненным водами жизни. Голубь выступает в ряде традиций как символ души умершего, небесный вестник. Древнейшие изображения голубя восходят к 6—5-му тыс. до н. э. (находки в Арпачае, Северная Месопотамия). голубь и лилия — благовещение; двенадцать голубей ассоциируется с апостолами. У древних евреев голубь — образ искупления; голубь и ветвь оливы воплощают мир, обновленную жизнь, знак, данный Ною (ср. участие голубя в истории потопа). В Китае с голубем связывают идею долголетия, бесстрастного исполнения сыновнего долга и т. п. Греко-римская культура - символизирует любовь и обновление жизни и является атрибутом Зевса, который был вскормлен голубями. Голубь с оливковой ветвью является эмблемой Афины, как символ обновления жизни; посвящен Адонису и Вакху, как первенец любви, и Венере, как символ сладострастия. Голубь со звездой - эмблема Венеры Милетской. Древнеазиатских народы, а в последствии и славяне - символ любви, нежности. Евреи - белые голуби, как символ чистоты, приносились в жертву при выполнении обряда очищения в храме. Голубь - символ Израиля. В Ветхом Завете голубь означает простоту, безобидность, невинность, кротость, бесхитростность, инкубацию и олицетворяет душу умершего. Индуизм - у бога мертвых Ямы совы и голуби играют роль посланников. Ислам - Три Святых Девы обозначаются тремя колоннами, на которых восседают голуби. Китай - символизирует долголетие, верность, упорядоченность, сыновнее и дочернее почтение, весну, сладострастие и ассоциируется также с Матерью-Землей. Различные виды голубей, или Columbae, как их еще называют, можно встретить в Китае, а так называемый вид Turtur orientalis, или восточный голубь-черепаха, в простонародье называемая Пан чью, встречается во всех частях страны. Голубь, который еще со времен Древнего Египта рассматривается как символ чистоты, в Китае символизирует долголетие. Во времена династии Хан существовал обычай преподносить в дар пожилым людям нефритовые статуэтки футовой длины с изображением голубя, олицетворяющего желание дарящего, дабы принимающий подарок усваивал пищу так же хорошо, как это делает голубь. Этот «голубиный персонал» поэтому был символом долговечности и долголетия и является метафорической ссылкой на современную манеру говорить в этом смысле. Иногда к хвостам домашних голубей прикреплялись деревянные свистки. Поэтому когда в воздухе кружила целая стая птиц с такими свистками, получался гармонический звук. Считалось, что употребление в пищу голубиных яиц служит профилактикой заболевания оспой. Китайцы полагали, что голубь — это глупая и доверчивая птица, но верная и беспристрастная. Говорили, что петух отсылает прочь свою курицу при приближении грозы и позволяет ей вернуться в гнездо только после наступления хорошей погоды. Они считали, что это просто метаморфоза, но в их глазах воробей имел некое преимущество. Голубь наиболее известен своей особенностью вскармливания своего молодняка размягченным содержанием своего зоба; говорили, что лесной голубь кормит своих семерых птенцов в одном порядке утром и в обратном порядке вечером. Это верование указывает на то, что муж, начинающий работать, должен учится у этой птица как управлять семьей и государством. В «Книге Од» можно найти следующие строчки: «Голубь-черепаха на шелковичном дереве, И его молодые детеныши в количестве семь, Умелый муж, преимущественно один, Единственно верный в своем поведении». Однако, необходимо отметить, что чьи, или семь, это просто поэтическое слово, т.к. это единственная рифма со звуком «и». Фактически же, голубь обычно имеет двух птенцов. Манихейская иконография - третий персонаж Троицы иногда изображается в виде белого голубя. Минойская культура - голуби ассоциируются с Великой Матерью и наряду со змеями являются ее атрибутами, обозначая воздух и землю. В культуре парси голубь олицетворяет Высшее Существо. Североамериканцы, "янки" - образ голубя был синонимом "слабака" в противоположность американскому "ястребу". Христианство - символ Святого Духа, чистоты, вдохновенной мысли, мира, Крещения, Благой Вести, воды творения .'Семь голубей символизируют семь даров Духа, стая голубей - верующих, голубка с оливковой ветвью - мир, прощение и избавление. Подобно тому, как голубка из Ноева Ковчега принесла оливковую ветвь в знак мира между Богом и человеком и не нашла места нигде, кроме ковчега, также и христианин не находит спасения нигде, кроме церкви. Голубь с пальмовой ветвью означает победу над смертью. Белая голубка - символ спасенной души, прошедшей очищение, как антитеза черному ворону греха. Голуби на лозе символизируют верующих, нашедших укрытие во Христе. Пара голубей олицетворяет семейное счастье и любовь. Голубь на посохе Иосифа означает мужа чистой девственницы. Верили, что душа человека после смерти отлетает в виде голубка. Уже в ранних коментариях к Библии святой Иероним разъяснял, что церковь под голубем подразумевает не обычного голубя, а "горлицу", животное чистое, всегда гнездящееся на вершине самых высоких деревьев. Шумеро-семитской культуре - символизирует божественную силу, посвящен Астарте и является атрибутом Иштар, как Великой Матери. На седьмой день после потопа из Вавилонского Ковчега был послан голубь. Япония - голубь символизирует долголетие и почтение, посвящен богу войны Хачиману, но голубка, несущая меч, возвещает о конце войны. Астрология В.Робсон отмечает, что созвездие Голубя, простирающееся с 5° Близнецов по 17° Рака, наделяет нежной, вежливой, застенчивой, невинной натурой, готовностью к самопожертвованию, а также силой духа. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Голубя соотносится с обителью Юпитера в Рыбах, древесным знаком Ясеня и Старшим Арканом Таро "Мир". Созвездие Голубя означает ощущение высших энергий, несение Божественных истин в мир. Значение созвездия перекликается с созвездиями Тукана, Парусов и Хамелеона. В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды Голубя: Факт (Phact) (Phakt, от араб. факхита - "кружащий голубь") неподвижная звезда, альфа Голубя. 082°10'09"= 22 градуса Близнецов, 10 мин., 9 сек. В рисунке созвездия эта звезда расположена на конце правого крыла Голубя. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, Факт обладает природой Меркурия и Венеры с легким влиянием Урана. В хорошей конфигурации эта звезда даёт глубокое понимание формы и ритма, артистический талант и горячий интерес к науке. Вообще, Факт придаёт оттенок гениальности и медиумизма. Считается, что эта звезда приобретет особое значение с началом эпохи Водолея. Ригор подтверждает эти характеристики: Факт даёт талант, удача, идеализм, интеллект, привлекательность. В авестийской традиции слугами Факта выступают Меркурий, Луна и Нептун. П.Глоба называет Факт оккультной звездой и приписывает ей вторую астрологическую величину. Эта звезда даёт вещие сны, медиумизм, тонкие ощущения, гипнабельность, внушаемость. Но при соединении Факта с Луной, а также с Марсом существует опасность поддаться дурному влиянию. Соединение Фактс Сатурном на куспиде VIII дома означает, что человека могут использовать как жертву ("жертвенный голубь"). Факт на MС приносит несчастье в поездках. Вазн (Wasn) (араб. вазн - букв. "вес") неподвижная звезда, бета Голубя. 86°25'08"= 26 градусов Близнецов, 25 мин., 8 сек. В связи с тем, что Вазн - звезда южного полушария неба, её воздействие европейской астрологической традицией не определено. Птолемей упоминает Вазн в своём звёздном каталоге среди звёзд около Большого Пса, не входящих в его фигуру. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Вазн как бета Голубя соотносится со стихией Земли на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса К2 связан с Солнцем. Согласно данной теории, Вазн означает способность вполне материально ощущать высшие энергии, уверенно нести Божественные истины в мир. Деятельность рождённого будет весьма плодотворна, если в нём не победит корыстолюбие и косность. Эклиптическая долгота Вазна почти точно совпадает с долготой звезды Саиф (хотя есть существенная разница по широте и в экваториальных координатах), поэтому влияния этих двух звёзд могут смешиваться. http://encyclopedia.astrologer.ru/ www.rose24.ru www.arriere-garde.ru

primavera: ТРОЙКА БУБЕН ЛЕБЕДЬ(Cygnus) БЛИЗНЕЦЫ (Gemini) ПОЛЛУКС (Pollux) ЛЕБЕДЬ (Cygnus) Выразительная фигура в виде креста из ярких звезд в северном Млечном Пути. Занимает на небе площадь в 804.0 квадратного градуса и содержит 272 звезды, видимые невооруженным глазом. На вершине "креста", в хвосте фигуры лебедя яркая звезда Денеб. Вместе с Вегой (в Лире) и Альтаиром (в Орле) она образует Летний Треугольник. Вавилоняне называли Лебедя "лесной птицей", арабы - просто "курицей", а греки считали лебедем, летящим вдоль Млечного Пути. Согласно мифу, это Зевс в образе лебедя преследует Леду. "Денеб" по-арабски означает "хвост курицы"; это бело-голубой сверхгигант со светимостью в 67000 раз выше солнечной. В Млечном Пути вблизи Денеба видна темная область - Северный Угольный Мешок. Звезда в "голове птицы", Альбирео ( Лебедя) - великолепная визуальная двойная с желтым и голубым компонентами. Другая интересная звезда - 61 Лебедя, очень похожая на Солнце и одна из ближайших к нам звезд. Созвездие ЛЕБЕДЯ находится в Млечном Пути, там, где он раздваивается и, как две полноводные реки, устремляется к созвездию Стрельца. На фоне Млечного Пути созвездие Лебедя хорошо выделяется из-за большого числа находящихся в нем ярких звезд. Ясной и безлунной ночью невооруженным глазом можно увидеть около 150 звезд, пятнадцать из которых ярче четвертой звездной величины, а самые яркие звезды имеют первую, вторую и третью звездную величину. Если их мысленно соединить линиями, получится крест - характерная фигура созвездия Лебедя. Поэтому болгарский народ это созвездие называет Большим Крестом (в отличие от Малого Креста, как он называет созвездие Дельфина). В верхней части креста находится яркая звезда первой величины - бело-голубой Денеб. Лучше всего это созвездие видно по ночам с июля до ноября, когда оно находится в самой высокой точке над горизонтом.Около Лебедя располагаются созвездия Ящерицы, Пегаса, Лисички, Лиры, Дракона и Цефея. Созвездие Лебедя занимает обширную область небесной сферы. Если к ярким звездам, образующим характерную геометрическую фигуру, прибавить и многочисленные слабые звезды, то при небольшом усилии воображения можно увидеть летящего лебедя, широко распластавшего свои крылья,- птицу с длинной шеей, устремленную "вниз", к Земле. Именно так изображали на старинных звездных картах и в звездных атласах созвездие Лебедя. Мифология Как же Лебедь, который так привязан к воде, попал на небо и оказался среди созвездий? Ответ мы находим в мифологии, которая связывает созвездия Лебедя и Лиры. Давным-давно прославленный спартанский герой Тиндарей был изгнан из собственного царства братом Гиппоконтом. Долгие годы он скитался, обошел много стран, но нигде не нашел приюта. Наконец, пришел он в Этолию к царю Тестию, который не только принял его как дорогого гостя, но и подружился с ним так, что отдал ему в жены свою прекрасную, как богиня, дочь Леду. Счастливо зажил Тиндарей. Прошло немного времени, и Геркулес убил Гиппоконта и его сыновей, и тогда Тиндарей вернулся в родную Спарту вместе с Ледой. Удивительная красота и очарование Леды вызывали восторг у каждого, кто ее видел. Весть о том, что она красива, как бессмертные богини, обошла всю Грецию. Могла ли такая красавица остаться не замеченной Зевсом? Увидел ее однажды Зевс и тотчас начал обдумывать способ, как ему овладеть Ледой так, чтобы об этом не узнала его ревнивая супруга Гера. Он превратился в белоснежного лебедя и спустился с высот Олимпа в Спарту, к Леде. Каждую ночь Леда принимала Лебедя - всемогущего Зевса. От него у нее родились двое детей - дочь Елена, прекрасная, как богиня, которая позже стала причиной Троянской войны, и сын Полидевк - прославленный герой, которого Зевс одарил бессмертием. От Тиндарея Леда тоже родила двоих детей - дочь Клитемнестру и сына Кастора. На небе созвездие Лебедя олицетворяет Зевса, который, превратившись в белоснежную птицу, летит на Землю к своей любимой Леде. Согласно другому, более широко распространенному мифу, созвездия Лебедя и Лиры связаны с легендарным фракийским певцом Орфеем и его лирой. Во Фракии у речного бога Эагра и музы Каллиопы родился сын Орфей. Выражением очаровательного личика и кудряшками, которые спускались с его высокого лба, ребенок был похож на бога Аполлона. Когда он слушал чириканье и пение птиц, его глазки блестели от радости и волнения. Мать, увидев в нем дарование музыканта, отнесла его в горы к подножию горы Пелион. Там, укрытая густыми маслиновыми деревьями, находилась пещера мудрого кентавра Хи-рона - учителя таких прославленных героев, как Геркулес, Ясон, Лелей. Орфей быстро усвоил все, чему его обучал мудрый наставник. В то время как другие ученики предпочитали бег и упражнения в стрельбе из лука и метании копья, Орфей всецело отдавался звукам музыки своего учителя. Все время он играл на лире. Кентавр Хирон заранее знал, какая судьба предназначена его ученикам, и готовил их к будущим подвигам. Он знал, что Орфею суждено стать самым великим певцом, и учил его пению и игре. Когда Орфей играл, он внимательно его слушал, поправлял ошибки и учил, как ударять по струнам, чтобы они издавали самые приятные и нежные звуки. Скоро Орфей так овладел искусством пения и игры, что превзошел своего учителя. Тогда он сам начал сочинять песни и гимны. От гимна о правде Хирон остался в восторге. Часто заставлял Хирон Орфея петь этот гимн героям, чтобы они никогда его не забывали и боролись за торжество правды в мире. "Потому что,- говорил мудрый Хирон,- без правды не может быть истинного счастья на Земле". Когда Орфей пел и играл на лире, его прекрасный голос разносился по долинам и звучал над горами. Не только люди были очарованы его пением и с упоением слушали его звучные песни, но даже деревья склоняли свои ветви и листья переставали шуметь. Даже скалы и горы внимали божественным песням Орфея. Завороженные его пением собирались вокруг него дикие кровожадные звери. Из ближних и дальних лесов, оставив свои гнезда, слетались птицы и, заслушавшись, внимали песням Орфея и чудным звукам его лиры. Далеко по всему свету разнеслась слава о певце, и его песни радовали всех людей на Земле. Еще более нежными и прекрасными стали песни Орфея после того, как он женился на нимфе Эвридике, которую он горячо любил. Но недолго длилось их счастье. Вскоре Эвридика отправилась утром со своими подружками нимфами погулять и набрать цветов на ближнем лугу у реки. Гелиос щедро посылал на Землю свет и тепло. Цветы широко раскрыли навстречу его лучам свои бутоны и издавали упоительный аромат. Весело резвились нимфы, а их песни и смех оглашали леса и горы. Бегая по лугу, Эвридика, не заметив, наступила на змею, которая вонзила ей в ногу свои отравленные зубы. Эвридика закричала от боли, на ее крик прибежали подруги, но было уже поздно. Мертвая Эвридика упала им на руки. Плач и рыдания нимф были такими громкими, что их услышал Орфей. Он сразу же прибежал на луг. Увидев свою возлюбленную мертвой, он пришел в отчаяние. Долго горевал Орфей. От его грустных песен, казалось, вся природа погрузилась в отчаяние, словно оплакивала Эвридику вместе с ним. Ничто не могло заставить Орфея забыть Эвридику. Где только ни ходил он, что только ни делал, но с каждым днем отчаяние его становилось все сильнее. Не осталось у него больше радости в жизни. Наконец, он решил пойти в подземное царство и умолить Аида и его жену Персефону вернуть ему Эвридику. Около Тенара спустился Орфей через бездонную темную пропасть к священной реке Стикс. Но как переправиться через нее? Перевозчик Харон отказался: его дело перевозить на другой берег Стикса, в царство теней, только мертвых, а не живых людей. Напрасно умолял Орфей Харона. Его ледяное сердце не тронула скорбь Орфея. Тогда Орфей снял с плеча свою золотую лиру, сел на берегу и начал играть. Божественные звуки понеслись над черными водами Стикса. Они заворожили даже Харона, который не заметил, как Орфей влез в ладью и подогнал ее к другому берегу. Перебравшись на другой берег, Орфей отправился к трону Аида, сопровождаемый множеством теней, собравшихся на звуки его дивных песен. Появившись перед Аидом, Орфей продолжал петь и играть на лире. В своей песне он выразил боль, причиненную ранней смертью Эвридики, он пел о страданиях, которые испытывал после ее смерти. И такой прекрасной была эта музыка и песня, что даже Персефона и Аид в глубокой задумчивости проронили не одну слезу. Загрустил Аид, послушав Орфея, и спросил его о цели прихода в подземное царство. Орфей попросил вернуть к жизни Эвридику, потому что жизнь без нее была невыносимой. Растрогался Аид и согласился вернуть Эвридику в царство живых, но при одном условии: Орфей должен идти за богом Гермесом, который выведет его из подземного царства, а Эвридика будет следовать за Орфеем, но Орфею нельзя оглянуться на Эвридику; если он обернется и посмотрит на нее, Эвридика навечно останется в царстве мертвых. Орфей принял это условие. И вот отправились они по узкой и обрывистой тропинке, усыпанной острыми камнями, ведущей вверх, на Землю, облитую лучами Гелиоса. Трудным был их путь. Вокруг только гробовая тишина и непроглядный мрак, и как ни прислушивался Орфей, сзади не слышно никаких шагов. Неужели Эвридика не следует за ним? Сомнения стали мучить Орфея. Он забыл, что Эвридика - все еще бесплотная тень в царстве Аида и потому он не может слышать ее шагов. Уже лучи Гелиоса понемногу начали пронизывать мрак, становилось все светлее. Еще немного, и Орфей с Эвридикой выйдут на Землю. Но идет ли она позади Орфея? Неужели она осталась у Аида? Есть ли смысл возвращаться без нее к жизни, чтобы снова обречь себя на страдания? Задумавшись об этом, Орфей забыл об условии, оглянулся и увидел тень Эвридики. Он протянул к ней руки, но она мгновенно растворилась в непроглядном мраке царства мертвых... Второй раз пришлось пережить Орфею утрату Эвридики. Сердце его разрывалось от муки. Ведь всего за миг до выхода на Землю вместе с Эвридикой, где их озарили бы снова лучи счастья, она по его вине исчезла безвозвратно в подземном царстве. Долго Орфей изливал в слезах свое горе по Эвридике. Он не хотел возвращаться без нее на Землю и снова спустился вниз, в непроглядный мрак. Снова он пришел на берег мрачной реки Стикс и встал перед Хароном. Но ничто уже не тронуло сердце престарелого лодочника. Семь дней и семь ночей умолял Орфей, чтобы Харон переправил его на другой берег, играл ему на лире и пел самые грустные песни, но они не растрогали ледяного сердца Харона. Тот даже не подпустил Орфея к своей лодке. Сломленный и отчаявшийся, Орфей вернулся обратно и отправился в родную Фракию. Смолкли песни Орфея. Не слышны были уже нежные звуки его лиры. Так четыре года горевал он по Эвридике и даже не посмотрел ни на одну другую женщину... Однажды весенним днем, когда вся природа ликовала под золо-тистыми лучами Гелиоса, разноцветные цветы усыпали ветви деревьев, все благоухало молодостью и свежестью, и весело пели птицы, Орфей словно пробудился от глубокого сна и взял свою лиру. Сел он на пригорке и, слегка касаясь струн пальцами, запел. Песня его разнеслась вокруг и огласила горы и долины. Дикие звери собрались около Орфея и в упоении слушали его, перестали петь птицы, завороженные его дивным пением. Словно заколдованная его нежной песней, перестала шуметь листва деревьев. Вся природа слушала необыкновенного певца. В этот волшебный миг легкий ветерок донес откуда-то издалека смех, крики и вопли. Это были киконские женщины, устроившие празднование в честь Вакха. Все ближе приближались они, и все громче были слышны их крики. Вдруг одна из них, самая пьяная, которая едва держалась на ногах, показала на Орфея рукой и крикнула осипшим голосом: "Вот он, наш враг, женоненавистник!" Град камней и тирсов79 обрушился на Орфея. Оборвалась его песня, а он замертво свалился с пригорка. Как кровожадные гиены, набросились на его тело взбешенные вакханки. Они разорвали его на части и бросили лиру и голову Орфея, обагренные кровью, в воды реки Гебр (река Марица). В подземном царстве теней Эвридика встретила Орфея, и уже ничто не могло их разлучить. Боги превратили певца Орфея в снежно-белого лебедя и вознесли его на небо в виде созвездия. Широко раскрыв свои крылья, вытянув длинную шею, летит лебедь к Земле, к своей любимой Эвридике. Воды Гебра понесли лиру Орфея, слегка покачивая ее на тихих волнах. Ее струны откликнулись печальной песней, огласившей Фракийскую долину и Родопы. Опечалилась вся природа. Смерть Орфея оплакивали деревья, цветы и травы. В лесах замолкли звонкие песни птиц, которые тоже скорбели о певце, и даже дикие звери проливали слезы. Расплакались скалы в горах, и слезы их потекли бурными потоками. Разлились реки, и мутные воды потекли к далекому морю, чтобы вылить в него их боль и скорбь. Одетые в черные одежды, распустив волосы в знак скорби, вышли из потоков и рек нимфы. Но не беззаботный смех, а плач по дивному певцу Орфею разносился далеко по окрестностям. А погруженная в скорбь река все дальше и дальше уносила лиру и голову Орфея и вместе со своей болью выплеснула все в безбрежное море. Приняли лиру и голову волны и отнесли на остров Лесбос. От легкого ветерка затрепетали тихонько струны лиры, и чарующие звуки разнеслись далеко от острова. Боги превратили золотую лиру Орфея в созвездие Лиры, оставив ее навечно на небе. Она напоминает людям о волшебных песнях легендарного певца, которыми он завораживал всю природу. Существует волнующий миф, который связывает созвездие Лебедя трагической гибелью Фаэтона (см. о созвездиях Скорпиона и Эридана). Фаэтон утонул в водах реки Эридан. Его сестры - гелиады - оплакивали его день и ночь. Боги сжалились над ними и превратили их в тополя, листья которых грустно шумят, склонясь над рекой Эридан. Безутешно оплакивал Фаэтона и его самый близкий товарищ и друг Кикн (древнегреческое "кикн" означало "лебедь"). Много раз бросался он в воды Эридана, надеясь найти тело своего друга, но все было напрасно. Скорбь Кикна становилась все сильнее. Это тронуло богов, и они превратили его в белоснежного лебедя и оставили на небе в виде одноименного созвездия. Своей красотой созвездие привлекает внимание людей и напоминает им об искренней дружбе Кикна и Фаэтона. КИКН (Κύκνος, «лебедь»), в греческой мифологии: 1) сын Аполлона и Фирии (Ant. Liber. 12) (вариант: Гирии), красавец-охотник, живший в окрестностях Калидона. Многие юноши хотели дружить с Кикном, но он отталкивал всех своей надменностью и дурным нравом. Когда от Кикна отказался последний друг, он вместе с матерью бросился в Канопское озеро; Аполлон превратил обоих в лебедей (Ovid. Met. VII 371 след.); 2) сын Посейдона и Калики (Hyg. Fab. 157), отец Тенеса и Гемитеи. После смерти первой жены вступил в брак с Филономой, которая пыталась соблазнить пасынка Тенеса. Отвергнутая им мачеха оклеветала обоих детей. Кикн приказал Тенеса и его сестру поместить в ящик и сбросить в море. Ящик прибило к острову; Тенес стал царём этого острова и дал ему своё имя (Тенедос) (Apollod. epit. III 24; Paus. X 14, 2). Узнав, что он стал жертвой обмана, Кикн приказал закопать Филоному живой в землю. Отправившись на розыски сына, Кикн нашел его на острове. Кикн и Тенес приняли участие в Троянской войне на стороне троянцев и погибли от руки Ахилла (Aristot. Rhetorica II 22). Овидий сообщает, что Тенес погиб при защите своего острова, а Кикн был превращён отцом в лебедя (Ovid. Met. XII 72—145); 3) сын Ареса и Пелопии (иногда Пирены). Кикн вызвал на единоборство Геракла; когда Арес стал поддерживать сына, Зевс, кинув посреди боровшихся перун, прекратил борьбу (Apollod. II 5, 11), и Арес превратил Кикна в лебедя (Hyg. Fab. 31); 4) сын Сфенелея, царь лигуров, друг Фаэтона, так оплакивавший его смерть, что Аполлон превратил его в лебедя (Verg. Aen. X 189 след.; Hyg. Fab. 154). Кикн был помещён как созвездие Лебедь на небо (Ovid. Met. II 367 след.); 5) один из женихов Пенелопы, убитых Одиссеем (Hom. Od. XVI 245; Apollod. epit. VII 27). В мифах о Кикне отразился мотив о превращении убитых горем или погибших людей в птиц, крики которых казались печальными. В мифологии и верованиях кельтов лебедь занимал весьма заметное место.Так, в Халльштатте европейские археологи нашли модели повозок, в которые впряжены существа, весьма напоминающие лебедей. На самих повозках стоят странные сосуды. Лебеди нередко встречаются в кельтских легендах; они – один из излюбленных объектов превращений. Так, именно в лебедей превратила детей Лира их мачеха, страшно ревновавшая их к отцу, своему мужу. В другой легенде Мидхир превратил себя и свою возлюбленную Этэйн в лебедей, чтобы спастись от Эохаидха. Еще одна легенда повествует о том, как Кэр, которую полюбил Оэнгус, каждый год превращалась в лебедь, и, чтобы соединиться с ней, Оэнгусу тоже пришлось принять облик лебедя… Лир - один из богов племени Тута Де Дананн в ирландской мифологии. «[Лир] предстаёт перед нами в двух разных ипостасях. Первая — безграничная, безличная сущность, соизмеримая с морем; нечто вроде греческого Океана. Вторая — конкретное существо, незримо обитающая на Слив-Фуад», — сказал об этом туате О’Грэди. Слив-Фуад — небольшая возвышенность неподалеку от Ньютаут Гамильтон в графстве Армаг, где согласно преданию расположен сид (холм) Лира Фионнахаидх («Холм белого поля»). В ирландских легендах об этом туате говорится мало. Более известен его сын Мананнан, к которому перешли черты морского божества. Однажды, предположительно после того, как Мак Ок присвоил себе сид отца, состоялся совет туатов, на котором следовало избрать нового короля взамен Дагды. Среди претендентов был так же Лир. Однако выбор пал на другого туата, на Бодба Дирга. Лир был прогневан таким решением и удалился в свой сид, отказавшись признать нового правителя. Имя Лира косвенно фигурирует в трогательной и печальной истории о четырёх детях этого туата, хотя эта повесть не является чисто ирландской, и в ней присутствует христианский мотив. Когда супруга Лира скончалась, Бодб Дирг предложил в жёны Лиру одну из своих дочерей. Новый король хотел таким образом помириться со старым другом, с которым его рассорили королевские выборы. Лир рассудил о первой из сестёр так: «Она самая старшая из сестер, а значит, и самая родовитая». Бодб был счастлив и устроил пышный пир в честь этой свадьбы, а новая жена не обманула надежд Лира и родила ему четырёх детей: первой родилась дочь Фионуала, затем сын Хуг (иногда Аэд), последними родились мальчики-близнецы Фиахра и Конн. Но вскоре их мать умерла, и Лир женился на второй дочери Бодба. Новая супруга оказалась бесплодной, поэтому она очень сильно ревновала мужа к детям. Однажды она повезла их к своему отцу, Бодбу. Но когда путники выехали на безлюдное место, мачеха приказала слугам убить детей, но слуги наотрез отказались. Мачеха решила сделать это сама, но её «женская натура взяла верх», тогда мачеха послала детей к озеру Дарва (современное название — Дерривараг) якобы помыться, а сама наложила на детей заклятие: триста лет они должны провести в образе лебедей на озере, триста — на берегу Северного пролива, ещё триста — на островах в океане, и только после того как «женщина с юга сойдётся с мужчиной севера», заклятие будет снято. Когда преступление раскрылось, никто не мог расколдовать детей. В наказание за содеянное Бодб превратил дочь «в воздушного демона», и она улетела пронзительно крича. Триста лет лебеди жили на озере, они пели удивительно красивыми голосами и жители Ирландии приходили послушать эту дивное пение. Затем пришёл срок поселиться детям у моря, где они познали ужасы одиночества, холода и бурь, перья их зимними ночами примерзали к холодным скалам. Старшая дочь, Фионула, заботилась о братьях: она укрывала их своими крыльями в такие морозные ночи. Наконец пришло время третьего срока, и дети Лира отправились к побережью Майо. Здесь они подружились с крестьянином из Сыновей Миля, которые пришли к этому времени в страну. Когда же срок заклятия истёк, лебеди вернулись к сиду отца, но не смогли найти дворца (они не увидели его, потому что туаты укрылись от глаз Сыновей Милля под покров невидимости; в другой версии Лир считается павшим во время битвы с гойделами). Дети Лира долго горевали, что не могут вернуться в отчий дом. Но однажды услышали звон церковного колокола на часовне одного отшельника. Лебеди прилетели к духовнику и стали жить с ним, они получали наставления в вере и пели своими чудесными голосами мессы. Но вот принцесса Мунстера, Дейке («женщина с юга») обручилась с королём Коннахта и попросила у супруга в качестве свадебного дара чудесных лебедей, молва о которых дошла до неё. Силой доставил супруг детей Лира к жене, и в тот же миг заклятие с лебедей пало. Но дети Лира больше не принадлежали Стране Юности, а потому предстали в виде ужасных дряхлых стариков, к которым уже подступила смерть. Отшельник, у которого жили лебеди, поспешно окрестил несчастных, а Фионула попросила похоронить их вместе в одной могиле. «Положите Конна справа, а Фиахру — слева от меня, а Хуга у моей головы, ибо так это было, когда я зимними ночами грела их над морями…» — сказала она. В мифопоэтической традиции образ Лебедь тесно связан с Афродитой, Аполлоном, Зевсом, Ледой, Орфеем, Брахмой, Сарасвати и др., со святыми, например с шотландским святым Катбертом, обычно изображаемым на скале в святой земле в обществе Л. и выдры. Особое значение имеет мотив обращения в Л. громовержца Зевса, увлечённого красотой Леды, который является вариантом и трансформацией мифологемы о космическом яйце (ср. яйцо Брахмы в индийской мифологии) и составляет часть мифологического и сказочного сюжета, имеющего варианты о метаморфозе Л. в девицу и девицы в Л.: Л. оставляет на берегу одежду из перьев, обладающую магическими свойствами, и в виде девицы купается в озере (море); прекрасный юноша похищает одежду, девица не может вернуть себе свой прежний облик и становится женой юноши, ставя ему некое условие табуистического характера; юноша случайно нарушает табу, его жена обретает одежду из перьев, превращается в Л. и улетает в своё царство, за море, унося с собой весну, солнце, плодородие. В одной румынской рождественской колядке «лебединая» девица требует от юноши, чтобы он совершил путешествие на небо и добыл брачный венец и птицу, которая пела бы на их свадьбе; святой Василий в раю одаривает юношу, и тот возвращается к деве-Л. Сюжет брака человека с животным (птицей) распространён у многих народов, он нашёл отражение и в ряде фольклорных образов (царевна-лебедь, герой, превращающийся в Л., например, в ряде русских сказок, и т. д.) и в именослове [ср., например, «лебединое» имя Сванхильд в скандинавских мифах, а также имя Кикн (греч. Κύχνος, «лебедь»)], у ряда персонажей греческой мифологии Л. связан и с солнцем; так, в «Тайттирия-брахмане» (III 10, 9, 11) некий риши (мудрец) силой своего знания превращается в золотого Л., летит на небо и соединяется с солнцем. Одна из наиболее разработанных и освоенных литературой мифологем — умирающий Л., который в минуту смерти взмывает вверх, навстречу небу и солнцу, издаёт последний крик («лебединая песня», ср. античную легенду, получившую законченную форму у Эсхила — Agam. 1445 и Цицерона — De oratore, 3, 2, 6 и др.) и, мёртвый, низвергается в воду. Образ Л. выступает как символ поэта, певца и высоты поэзии (ср. «Лебедь» Г. Р. Державина, «Царскосельский лебедь» В. А. Жуковского). Эта символика в своей основе связана и с представлением о способности души странствовать по небу в образе Л., выступающего как символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства, но и смерти. В связи с этим особенно важно противопоставление в мифе и сказке белого и чёрного Л. (жизнь — смерть, добро — зло). Нередко тёмные силы маскируются образом белого Л., вслед за этим обычно следует их разоблачение (ср. пословицу о лебедях, оказавшихся гусями, как актуализацию мотива обманутых обещаний, неподлинности, лживости). Противопоставление этих начал нередко реализуется в орнитологическом коде — Л. и ворон (ср. игру в ворона, преследующего лебедей, а также австралийский миф о том, как горные вороны бросали свои перья на раненых, лишённых перьев братьев, превращая их в чёрных Л.), Л. и совы, Л. и ласточки. Образ Л. используется и как элемент астрального кода; так, в римской мифологии Цигнус (Cygnus, буквально «лебедь») оказывается на небе как северное созвездие Млечного пути. Иногда Л. выступает в качестве тотема: якуты вели своё происхождение от девицы-Л., бурятские роды Шарят и Харят — от брака шамана с девицей-Л., небесный владыка австралийских аборигенов Байаме происходил от рода чёрных Л. В отдельных случаях образ Л. приобретает редкие значения. В кетском мифе Л., сопровождающие Томэм, выступают как вестники весны и тепла. Мифологические значения Л. клишируются в геральдике и (шире) в поэтической символике произведений прикладного искусства (Л. как знак поэта; Л. под лавровым деревом; Л., поющий при веянии ветерка; Л., поющий на гробнице; два Л. у кипариса, к которому прислонена лира; Л., падающий в воду, и молния; Л. на водах; Л. и орёл, от которого он отворачивается, и т. п.). Ср. также широкое использование образа Л. в фольклоре (при описании женской красоты) и в поэзии, где углубляются традиционные образы (ср. тему царственности и смерти в «Лебеде» Р. М. Рильке) или строятся новые (Л. как символ протеста против низкой действительности у Ш. Бодлера). Образы Л. и «лебедь-девицы» популярны в искусстве символизма и «модерна» (С. Малларме, Э. Мунк, М. А. Врубель и др.); в 20 в. — в иллюстрациях А. Матисса. Лебедь - символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, благородства, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства. Существуют представления о способности души странствовать по небу в образе лебедя. Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, и в тоже время может олицетворять смерть. В связи с этим интересно противопоставление в мифах и сказках белого и черного лебедей (жизнь - смерть, добро - зло). Лебедь считается птицей поэтов. Песня умирающего лебедя - это песня поэта, а его белизна - искренность. Знаменитая "лебединая песня" - обозначение последнего значительного творения выдающихся людей. Это понятие восходит к Эсхилу (525-456 г. до н.э.), который упоминает пророческий дар птицы, знающей, что она скоро умрет, и издающей удивительные звуки. Дева-лебедь - древний и всеобъемлющий образ. Сюжет брака человека с лебедем или превращения в лебедя распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов (царевна-лебедь, герой, превращающийся в лебедя). В сказках, легендах и преданиях лебедь - это олицетворение мудрости и необычайной волшебной силы. В Древней Индии есть "пара лебедей, которые есть Хам и Са, живущие в сознании Великого и питающиеся лишь медом цветущего лотоса знания" Птица Хамса, или Калаханса, -"Лебедь в Пространстве и Времени", символ Брамы, символическая птица, роняющая в Хаос яйцо, которое превращается во Вселенную. Лебеди символизируют также вдох и выдох, дыхание и дух. Брахма, высшее божество индуизма едет верхом на лебеде, гусе или фазане. Лебедь связан и с солнцем; так, в "Тайттирия-брахмане" некий риши (мудрец) силой своего знания превращается в золотого лебедя, летит на небо и соединяется с солнцем.В Древнем Китае лебедь - солнечная птица, ян. В греко-римской традиции образ лебедя связан с Зевсом, Афродитой, Аполлоном, Орфеем. Зевс (Юпитер) в образе лебедя предстал перед Ледой, от этого союза с ним Леда родила яйцо, из которого появилась Елена. Этот миф представляет собой вариант космогонического мифа о происхождении мира из космического яйца. Лебедь присутствовал при рождении Аполлона, солнечного бога; с ним связана сила пророчества. В христианстве белый лебедь - это чистота, милосердие и символ Девы Марии. Его предсмертная песня символизирует страдания мучеников и христианское смирение. В алхимии лебедь является символом второй стадии алхимического процесса - albedo (белое делание). Это стадия очищения: душа освобождается от шлака презренной материи и предстает во всей своей чистоте. У кельтов лебединые божества имеют солнечную природу и являются благодетелями людей; они обладают способностью излечивать; символизируют щедрость, любовь и чистоту, их музыка имеет магические свойства. Лебеди с золотыми или серебряными цепочками вокруг шеи олицетворяют божеств. Согласно поверьям древних германцев, девушки могут превращаться в пророчествующих лебедок ("Песнь о Нибелунгах"). В ирландской мифологии Белый Лебедь, связанный с месяцем винограда, стал символом светлых древних кельтских богов, которые «удалились» в свои подземные форты во время осеннего равноденствия. В кельтской мифологии планета Венера представляла «лучик света» или «белый призрак», связанный с местом обитания души мудрости предков, которое в космологии кельтов отождествлялось с созвездием Лебедя. Спиральный символ винограда означает в их ритуальном зодиаке осеннее равноденствие. Симво¬лизм спирали был очень важной частью мистицизма друидов. В славянской мифологии лебедь относится к почитаемым, "святым" птицам. В северной Руси лебедь ставится выше других птиц, о чем свидетельств ...

primavera: ... ует, например, сказочный сюжет о выборе царя птиц, которым становится белый лебедь (а не орел, как в других традициях). Красота этой птицы породила множество легенд про дев - лебедей. Они владеют тайной напитка бессмертия: сказочная Белая Лебедь - обладательница живой воды и молодильных яблок. Они жили в тридевятом царстве где-то в небесах, но прилетали оттуда на землю, чтобы, сбросив белые перья, превратиться из птиц в прекрасных девушек и искупаться в каком-нибудь озере. Если герою удавалось застать дев во время купания и схватить их оперение, он мог взять в жены одну из них. Лебедь становилась обыкновенной женщиной, просила только не сжигать ее птичье одеяние. Стоило бросить перья в огонь, как она превращалась в лебедя и улетала в неведомую даль — на свою родину. Предание об основании Киева из "Повести временных лет" рассказывает о легендарных братьях, основателях города Киева — Кий, Щек и Хорив. Сестру их звали Лыбедью. Наверное, она была из рода лебяжьих дев. Во многих былинах рассказывается о подвигах трех братьев-богатырей и их прекрасной сестры — Белой лебеди, владелицы живой воды и молодильных яблок. В честь старшего брата город нарекли Киевом, имена двух других остались в названиях холмов, на которых стоит город, — Щекавицы и Хоревицы, а Лыбедью назвали реку, которая и поныне течет через древний град и впадает в Днепр. Возможно, что это она — сестра Кия — сияет в небе как созвездие Лебедя. Варуна — так звали индийского бога космических вод, охранителя истины и высшей справедливости, который мог появляться среди звезд в виде величественного лебедя. Глядя с небес на людей, Варуна защищает их от колдовства и несправедливости, от неправедного суда и пагубных мыслей. Греческий бог искусств Аполлон родился и вырос в северной стране, населенной народом гипербореев (Борей — имя северного ветра, "гипер" означает — "сверх" или "очень", то есть гипербореи жили очень далеко на север от Греции — в России). Аполлон часто отправлялся на свою родину на колеснице, запряженной лебедями. Эвенки, нанайцы и другие народы Сибири верили, что души детей и зверенышей до поры до времени хранятся в птичьих яйцах. Они лежат в гнездах на вершине Мирового древа. Души простых людей заключены в скорлупу яиц синичек, а те, кому уготована великая судьба — вождей и шаманов — доводятся родичами орлам и лебедям. Как только минет год жизни, скорлупа треснет, и душа спустится на землю и объединится со своим телом. С этого момента живое существо, человек или зверь, обретает судьбу и начинает сознательную жизнь. Лебедь - символ чисто женский и плавание лебедей сопоставлялось с разными аспектами женской жизни. С плаванием лебедя против течения сравнивается грусть разлуки. В свадебных песнях лебеди расплетают навеки косу невесты. Лебедь с лебедятами — образ матери, обремененной семейством. Лебёдушка - распространенное ласковое обращение к женщине. По кельтскому календарю животных 2 сентября – 29 сентября Животное: Лебедь Гэльское имя: Ила (Eala/Еllah.) Планета-управитель: Венера Ключевые слова: красота, любовь и душа. Дар: доброта и нежность, искусность в любви и социальных связях. Спокойствие и безмятежность при высокой чувствительности. Связь с миром фэйри. Трансформацией. Творческий потенциал. Камень: изумруд Совместимость: гармоничные отношения с людьми Журавля и Пчелы. Хорошие отношения с людьми Совы, Кота и Медведя. По зороастрийскому календарю ЛЕБЕДЬ Тотем двадцать третьего года 32-летнего цикла зороастрийского календаря (март 1928 - март 1929, март 1960 - март 1961, март 1992 - март 1993, март 2024 - март 2025). В зороастрийской традиции с годом Л. связан Хаурват, Высшая Истина. Это год обособленности, ожидания чуда, ненадёжности, перемен. В это время нельзя осквернять воду. В лучшем случае это год исцеления, чудесных явлений, объединения людей в духовные общества. Год Л. - это год тайн, он очень покровительствует тем, кто находится в тени. В год Л. рушатся материальные ценности и устои, проявляются самые низменные человеческие страсти. Цвет года - оранжевый. Человек, рождённый в год Л., будет гордым, идеалистичным, пренебрежительно относящимся к материальным благам. Он может ожидать какого-то чуда всю свою жизнь, что приводит к оторванности от жизни, одиночеству, замкнутости в своём внутреннем мире. Человек года Л. сильно привязывается к людям, ему необходим близкий человек. Антитотем - рыжая крыса - проявляется через жадность, хапужничество, неверность, ненадёжность Астрология Вообще Л. - весьма сложный символ. Гастон Башляр указывает, что посвящение Л. Аполлону как богу музыки восходит к поверью, согласно которому Л. поёт прощальную песню, находясь на пороге смерти. Красный Л. служит символом Солнца. Однако почти все символические значения связаны с белым Л., посвящённым Венере, поэтому Башляр предполагает, что в поэзии и литературе он выполняет роль образа обнажённой женщины, целомудренной наготы и незапятнанной белизны. Этот французский исследователь находит у Л. и более глубокое значение: гермафродитизм, поскольку в своих движениях и своей длинной фаллической шее Л. мужественен, тогда как его закруглённое шелковистое тело женственно. В итоге Л. всегда указывает на полное удовлетворение желания; лебединая песня представляет собой особую аллюзию на желание, ведущее с собой собственную смерть. (Bachelard G. L'Enu et les Reves. - Paris, 1942.) Это амбивалентное значение Л. было также хорошо известно алхимикам, сравнивавшим его с "философским Меркурием", мистическим Центром и соединением противоположностей. Л. является также существенным символом мистического пути в потусторонний мир. Согласно авестийской астрологии Тотем Лебедь управляет 7 Накшатрой (лунной стоянкой). Свойства - таинства, алхимия, метаморфозы, испытания, затворничество. Части тела - бронхи, верхняя часть легких Управитель - Сатурн. Звезда - бета Близнецов (Поллукс) Древнеримский астролог Манилий указывает, что рождённые в момент восхода созвездия Л. "будут иметь источником знаний и выгод живущее в небе и посвящённое богам крылатое племя. Не счесть их умений: объявить войну небу, поймав на лету птицу, похитить её гнездо, подстеречь её, сидящую на ветке или кормящуюся на земле. И всё ради роскоши... Дети Л. обучат птиц языку людей и дадут им новое средство общения - слова... Не оставь незамеченными тех, кто кормит птиц Венеры (голубей) в загонах или на крышах и отпускает в родное небо, а затем манит обратно специальным знаком; тех кто носит в клетке по городу птиц, обученных исполнять приказы, чьё богатство заключено в малом воробье. Эти и другие искусства - дар золотого Л.". Птолемей указывает, что звёзды, входящие в созвездие Л., по своему астрологическому воздействию подобны Венере и Меркурию. В.Робсон отмечает, что созвездие Л., простирающееся с 28° Козерога по 28° Рыб, наделяет глубокомыслием, мечтательностью, вежливостью, гибкостью. Чувства беспорядочны и непостоянны, способности развиваются поздно. Пристрастие к воде, плаванию, искусствам. Каббалисты связывают его с еврейской буквой Реш и двадцатой картой Таро, "Судом". В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Л. соотносится с обителью Венеры в Весах, древесным знаком Берёзы и Старшим Арканом Таро "Жрица". Созвездие Л. означает самоотверженную устрёмленность к познанию высших истин и к служению вечным принципам, что осуществляется через взаимодействие с другими людьми, через участие в их делах; однако есть опасность впасть в назидательный тон. Значение созвездия Л. перекликается с созвездиями Столовой Горы, Жирафа и Часов. В данной системе интерпретации астрологически важными считаются следующие звёзды Лебедя: Денеб (Deneb) (от араб. ад-данаб - "хвост"), Денеб Адиге (Deneb Adige, от араб. данаб даджаджа - "хвост курицы"), Аридиф (Aridif, восходит к араб. "яркая, светлая"), Аридед (Arided) 335°19'43"= 5 градусов Рыб, 19 мин., 43 сек. Согласно европейской традиции, идущей от Птолемея, Д. обладает качествами Венеры и Меркурия. Девор указывает, что эта звезда даёт быстрый, но поверхностный ум, изобретательность. Кефер также отмечает, что Д. влияет преимущественно на интеллект человека; кроме того, он считает, что при Д. в угловых домах возможна слава и почёт, хотя в целом влияние этой звезды весьма проблематично. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, Д. благоприятствует художественной и научной деятельности, причем прибыльной и доходной. Встречается в картах известных артистов, художников, писателей, учёных, которым их занятия принесли немалый доход. Ригор указывает, что Д. даёт живой ум, определённые психические способности. Человек, имеющий эту звезду проявленной в своём гороскопе, - идеалист, очень умный, привлекательный. По мнению П.Глобы, Д., связанный с Ураном, Меркурием и Солнцем, даёт легкость в достижении целей, независимость, моменты озарения, преображения; подвижный ум, свежее восприятие и творческое воображение, красноречие. Способствует учёным и изобретателям, даёт фортуну в связях и знакомствах. У человека с проявленным Д. в гороскопе много друзей, все стремятся оказать ему услугу, помощь. Д. даёт счастье в путешествиях (при соответствующей аспектации). В соединении с Венерой - шарм, обаяние, успех у лиц противоположного пола. В соединении с Марсом - удача во всех новых начинаниях, если они гениальны. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Д. как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса A2 связана с Луной. Согласно этой теории, Д. означает активную эмоциональная вовлеченность во взаимодействие с другими людьми, активный интеллект, стремление познать законы мира для того, чтобы принести конкретную пользу человечеству и получить выгоду самому. В негативном варианте - поверхностный интерес к различным проблемам, разбросанность и неустроенность в жизни. Расстояние в 250 пк показывает, что интерес к знанию в глубине своей всё же не является утилитарным. Альбирео (Albireo) (от лат. ab ireo - "в голове птицы") 301°15'05"= 1 градус Водолея, 15 мин., 5 сек. Название звезды объясняется тем, что в рисунке созвездия она расположена на клюве Лебедя. Согласно традиции, идущей от Птолемея, А. имеет характер Венеры и Меркурия. Девор отмечает, что эта звезда даёт красоту, любвеобильный характер, но и покорность судьбе. Ригор указывает, что соединение А. с Солнцем даёт продвижение в спорте, астрологии, области права, в необычной деятельности. Некоторые из таких людей могут в своём свободомыслии доходить до крайностей, возможна склонность к экстремизму, не имеющая, однако, приложения на практике. На совпаде А. с Луной рождаются приятные люди, способные развить лидерские способности. Если Меркурий, Марс и Уран образуют напряжённые аспекты с Луной, натива ожидает какое-то несчастье. Вероятны известность и слава, добрая или дурная. При соединении А. с Меркурием несчастливые обстоятельства обычно являются следствием несдержанности натива, неправильного решения возникшей проблемы. Человек может развить творческие способности и, если ему это удастся, снискать высокие почести. Конъюнкция с гармоничной Венерой говорит о спокойных, хорошо воспитанных, располагающих к себе людях; если же Венера поражена, такие люди кажутся спокойными, но если их рассердить, они способны поставить себя в трудную ситуацию, не исключающую буйство. Соединение с гармоничным Марсом даёт честолюбие, предприимчивость, проницательность; с поражённым Марсом - натив может быть очень резким, с ним трудно поладить, он слишком независим и даже напыщен. Совпад с Юпитером говорит о том, что человек может оказаться вовлечённым в необычные обстоятельства и положения; если гороскоп негативен, натив столкнётся с проявлениями буйства. Эпигонами А., согласно авестийской традиции, выступают Солнце, Венера и Сатурн. П.Глоба считает по информационной значимости А. звездой второй астрологической величины и называет её звездой мира. Она сглаживает противоречия, служит талисманом против несчастий. Даёт счастье в любви, долгую и плодотворную жизнь, красоту, молчаливость, мягкость, всеобщую любовь, но покорность и пассивность. Вокруг человека с проявленной А. в гороскопе устанавливается мир, он всех успокаивает, сглаживает противоречия. На MC, ASC или в соединении с Марсом даёт фатализм и слабоволие. На куспиде VIII дома - невыживаемость, слабый иммунитет и слабость во время опасности, фатализм, покорность року. В соединении с Меркурием - заикание или задержка умственного развития. Несмотря на эти неприятности, это одна из лучших звёзд, часто бывает у певцов, актеров. Она сулит популярность, если находится на MC. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как бета Лебедя соотносится со стихией Земли на первом уровне проявления, а как звезда класса К0 связана с Солнцем и фоновым влиянием Венеры-Сатурна. Согласно данной теории, А. означает конкретную помощь другим людям, через которую идёт познание вечных истин. Возможен талант в скульптуре или других пластических видах искусства. Творческие замыслы натива получают конкретное воплощение. Однако наличие у звезды спутника сатурнианской природы может давать большие ограничения на внешнем плане и покорность судьбе. Садр (Sadr), (Садор, Sador, от араб. "грудь") 324°50'29"= 24 градусов Водолея, 50 мин., 20 сек. Согласно Птолемею, С. оказывает влияние, подобное Венере и Меркурию. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталева С. как гамма Лебедя соотносится со стихией Воздуха на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса F8 связывается с Меркурием и слабым дополнительным влиянием Венеры. Согласно данной теории, С. означает активное взаимодействие с другими людьми, участие в их проблемах, умение найти общий язык почти с любым собеседником (возможная проблема связана со склонностью натива к назидательному тону). Рождённый, скорее всего, получит прекрасное образование, у него есть интерес к научным, культурным, философским проблемам. Он будет самоотверженно устремлён к познанию вечных истин. http://ancientrome.ru/religia/greece/person/cycnus.htm http://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/swan/ http://ru.wikipedia.org/wiki http://enc.mail.ru/article/?1900041747 http://www.witchmirror.ru/Mif/Celtic/animalcalend.htm http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://astroved.ru/69.php 3 бубен, 4 бубен 4 червей 7 пик 2 треф, Дама треф
primavera: БЛИЗНЕЦЫ (Gemini) Одно из зодиакальных созвездий. Площадь созвездия 514 квадратных градусов. В Близнецах имеется 70 звёзд, видимых невооружённым глазом (т.е. ярче 6-й видимой звёздной величины). Созвездие известно с древнейших времен и включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Название созвездия посвящено неразлучным братьям-близнецам - героям древнегреческих мифов Кастору и Полидевку (лат. Поллукс), сыновьям спартанской царицы Леды. Отцом Полидевка был Зевс, давший ему бессмертие, а смертный Кастор был сыном спартанского царя Тиндарея. Легенды приписывают братьям (называемым также Диоскурами) много всевозможных подвигов, в том числе и участие в походе на Корабле Арго. Именами братьев названы две самые яркие звезды (альфа и бета) этого созвездия, расположенные на небе близко одна от другой. В древности эта группа звезд называлась еще Аполлоном и Геркулесом, или Диоскурами (буквально - детьми Зевса). В общем, все эти четыре героя были сыновьями Зевса (Юпитера). В конце концов закрепились первые два имени. Согласно легенде, Спартанский царь Тиндарей имел жену Леду, красота которой поражала всех. Естественно, что своей красотой она привлекла великого сердцееда громовержца Согласно легенде, Спартанский царь Тиндарей имел жену Леду, красота которой поражала всех. Естественно, что своей красотой она привлекла великого сердцееда громовержца Зевса. Увидав ее, он сразу же решил покорить ее сердце. Чтобы его законная жена Гера ничего не узнала он превратился в белоснежного лебедя и стрелой спустился с высот Олимпа в Спарту и проник к Леде через окно. От Зевса Леда родила двух детей - сына Полидевка (римляне называли его Поллуксом) и дочь Елену, ту самую прекрасную Елену, которая стала виновницей Троянской войны. Одновременно с ними от царя Тиндарея Леда родила еще двоих детей - сына Кастора и дочь Клитемнестру. Своего сына Поллукса Зевс наделил бессмертием, а его сводный брат остался смертным. Два брата подросли и вскоре стали известными героями. Они вместе с Одиссеем плавали на корабле "Арго" за золотым руном в далекую Колхиду. Взаимная привязанность этих близнецов была так велика, что они стали божественными покровителями дружбы. Кастор славился как искусный возничий и фехтовальщик, он учил молодого Геракла владению тяжелым оружием. Поллукс был непревзойденным боксером. У Кастора и Поллукса были два двоюродных брата - Линкей и Ид. Вместе с ними они совершили много подвигов, но однажды поссорились, и Ид пронзил Кастора копьем. Поллукс тотчас же бросился на Ида, чтобы отомстить за смерть брата. Началась борьба не на жизнь, а на смерть. Но оба были одинаково сильны, но тут вмешался Зевс - отец Поллукса. Зевс метнул ослепительную молнию, испепелившую Ида. Поллукс же, будучи бессмертным, остался цел и невредим. Вернулся Поллукс к погибшему брату, склонился над ним и безутешно плакал день и ночь. Он горевал о том, что брат Кастор как обычный смертный должен спуститься в мрачное царство мертвых Аид. Отчаявшись, он попросил своего отца Зевса лишить его бессмертия, чтобы и он мог умереть и соединиться с братом. Тронутый этой мольбой Зевс предложил Поллуксу сделать выбор: или он останется вечно молодым и будет жить среди богов Олимпа, или будет жить вместе со своим братом один день в подземном царстве Аида, а один день на Олимпе, с богами. Чтобы не расставаться с братом, Полукс, не колеблясь, выбрал последнее. С тех пор братья снова стали неразлучными, только один день они проводили в подземном царстве Аида среди теней умерших, а на другой день возносились на вершины Олимпа во дворцы громовержца Зевса и веселились вместе со всеми богами на пышных торжествах. Вблизи летнего солнцестояния, когда Солнце находится в созвездии Близнецов, внимательный наблюдатель может заметить в один и тот же день Кастора на фоне утренней зари, а Поллукса - на фоне вечерней зари. Диоскуры почитались в Греции и Италии. Они покровительствовали гостеприимству, могли укрощать бури и появлялись в виде легких язычков пламени на вершинах мачт и на кончиках рей кораблей. Это явление, как мы теперь знаем, - огни святого Эльма - объясняется стеканием атмосферного электричества к остроконечным предметам и происходящими там разрядами. Хотя Кастор сейчас светит слабее Поллукса, Байер сделал его Альфой Близнецов. Либо с 1603 г. Кастор стал светить слабее, либо блеск Поллукса усилился. Хотя не исключено, что Байер ошибся. В истории астрономии это созвездие известно тем, что в 1781 Уильям Гершель открыл планету Уран близ звезды Пропус (h Близнецов), тем самым удвоив размеры Солнечной системы (с 1427 млн км - орбита Сатурна - до 2870 млн км). Долгое время она служила ориентиром, по которому следили за движением Урана. Интересно, что эта планета уже до того наблюдалась 26 сентября 1756 г., когда она находилась в созвездии Рыб, но тогда ее приняли за обычную звезду. Задумаешься, от чего зависят великие открытия! А в 1930 Клайд Томбо открыл Плутон близ звезды Васат (δ Близнецов). Это созвездие было известно уже в Древней Месопотамии под названием "Великие Близнецы" (шумер. MASH.TAB.BA). В наше время Солнце проходит по созвездию Б. с 21 июня по 20 июля. Астрология Близнецы- третий знак Зодиака, занимающий с 61-го по 90-й градус эклиптики (в тропической астрологии). Б. - знак стихии Воздуха, первой зоны, мутабельного креста и первого квадранта. Б. - влажный, тёплый (мужской) знак, ночная обитель Меркурия, знак заточения Юпитера. Некоторые школы считают Б. знаком экзальтации Восходящего Узла Луны и падения Нисходящего Узла Луны, некоторые - знаком экзальтации соуправителя Меркурия и падения соуправителя Венеры. Х.Э.Керлот отмечает, что знак Б. охватывает значения всех близнечных мифов, но с ним связано также дополнительное значение как с третьим знаком Зодиака, которое характеризует фазу космического процесса, символизируемого Колесом Превращений: так сказать, момент, в который чистая творческая сила (Овен и Телец) распадаются на две части так, что одна часть дуализма получает верховенство, а вторая нисходит во множественность явлений. Б. выражают объективацию и интеллект. Исследователи иногда выделяют две различные концепции Б.: "Небесный Близнец" выражает слившиеся в Единое противоположности, а "Земной Близнец" олицетворяет разрыв, раскол, т.е. конфликт или, по меньшей мере, разногласие противоположностей. Здесь присутствует и третий аспект - индивидуация или раскол "двойственного существа". Но это скорее связано с экзистенциальной, а не мифической парадигмой. В результате динамических тенденций всех противоречий (белое ищет чёрное, ночь стремится перейти в день, злой человек устремляется к добру, жизнь ведёт к смерти), феноменальный мир превращается в систему постоянных инверсий, что отражено, например, в песочных часах, которые переворачивают, чтобы возобновить внутреннее движение: непрерывное прохождение песка через центральное отверстие - фокус инверсии. Б., в сущности, - символ противоположностей в динамическом аспекте, а затем уже - символ инверсии. В средневековой астрологии духом знака Б. считался Амбриэль. Когда Солнце находится в знаке Б., в природе это сезон проявления множественности и разнообразия жизни и форм, период витальности, активного роста зелени, цветения. Абстрактное значение знака Близнецов: отношение самости к субстанции; функция связывания и стремление интегрировать посредством ритма и формы. Основные характеристики Б. (психологическое соответствие): интеллект, восприятие, оживлённость, многосторонность, изменчивость, двойственность, неустойчивость, беспокойство, приспособляемость, мобильность, взаимообмен, любезное поведение, хитрость, ловкость, поверхностность. В человеческом организме Б. управляют лёгкими, ключицами, руками, плечами, кистями рук, нервной системой. Графический знак Близнецов - римская цифра II. Девиз: "Я общаюсь". Ключевые слова: обновление, разносторонее развитие. Манилий (I в.) считал, что когда созвездие Б. восходит, то "рождаются люди, склонные к наукам и умелые в искусствах. Их сердца полны не мрачности, а сладкого очарования, голоса красивы. Они извлекают нежнейшие звуки из цитры, и в их песне звучит их душа". Птолемей (II в.) отмечает, что звёзды Б., расположенные в области ног (Альхена, Альзирр, Дирах, Теят Приор, Теят Постериор), по своим свойствам близки к Меркурию и, в меньшей степени, к Венере; яркие звёзды в области бедер (Васат, Мебсута, Мекбуда, лямбда Б.) - близки к Сатурну; Кастор, называемый Птолемеем звездой Аполлона, имеет, по его мнению, сходство с Меркурием, а Поллукс, называемый им звездой Геркулеса, имеет сходство с Марсом. В.Робсон отмечает, что созвездие Б., простирающееся с 1° по 23° Рака, считается приносящим невзгоды, болезни (особенно коленей); влияние Б. приводит к потере репутации и благополучия. Каббалисты связывают это созвездие с еврейской буквой Коф и девятнадцатой картой Таро - "Солнце". Согласно П.Глобе, люди с проявленным влиянием Б. в гороскопе не воинственны, осторожны, способны воздействовать на других; в этом случае Б. проявляются как привязчивые, скрытные, мистические, поражающие цель, не могущие жить друг без друга. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Б. предположительно соотносится с обителью Венеры в Тельце, древесным знаком Кедра и Старшим Арканом Таро "Сила" (в варианте стихии Земли). Созвездие Б. означает необходимость прийти к мистическому единству с миром, иначе человек будет разорван непримиримыми внутренними противоречиями. Значение созведия перекликается с созвездиями Девы, Стрельца и Кита. В данной системе интерпретации астрологически важными считаются следующие звёзды Близнецов: Кастор (Castor) неподвижная звезда,66 альфа Близнецов, названная в честь героя греческой мифологии, одного из братьев-Диоскуров. В рисунке созвездия К. находится на голове переднего Близнеца. 110°14'26"= 20 градусов Рака, 14 мин., 26 сек. Птолемей, называя эту звезду "Аполлоном" (Apollo), указывает на сходство её воздействия с влиянием Меркурия. Трактовка этой звезды в разных источниках достаточно противоречива. Так, де Люс отмечает, что соединение К. с Солнцем в натальной карте указывает на высокое положение в правительстве, дела, имеющие отношение к зарубежью или оккультным материям; дирекция Солнца к этой звезде может указывать на серьёзные несчастья, нападения, удары кинжалом, раны, повреждения глаз и лица. Если гороскоп кризисный, человек может сделаться насильником и убийцей, или его самого могут ждать убийство, ссылка, заключение в тюрьму или обезглавливание. Соединение с Луной, по де Люсу, предвещает раны, слепоту, позор и заключение в тюрьму. Кефер отмечает исключительное неблагоприятное влияние К.: дегенерация, а при повреждении Венерой, Марсом, Сатурном - гнев, потеря способностей. Эбертин и Хофман приписывают К. влияние Меркурия и Юпитера и считают, что в соединении с Луной и Меркурием он даёт добродушие, высокие моральные качества, изысканные манеры; в соединении с Марсом или Солнцем - энергичность, ироничность, склонность к цинизму (что зависит от положения Меркурия и Марса в карте в целом). По данным Девора, К. указывает на раздражительность, неожиданную известность; унижения, за которыми следуют слава и почести. К. на ASC натальной карты означает слабость, иногда слепоту и ранения лица. Девор приводит три варианта планетных соответствию влиянию К.: Меркурий; Марс-Венера-Сатурн; Луна-Марс-Уран. Ригор считает, что К. обуславливает внезапный подъём и почести, за которыми следуют неудачи, потери, неприятности. К. наделяет натива живым умом, приносит как разочарования, так и удачи. Ограничения, проявления буйства, тюремное заключение. П.Глоба называет слугами К. Марс, Юпитер и Луну ( в других источниках - Солнце, Сатурн и Меркурий). По его мнению, К. даёт человеку грубость, отсутствие тонкости, опасность телесных повреждений (переломы, трещины, раны), хитрость, обман, опасность ранений, как огнестрельных, так и от холодного оружия. В медицинском гороскопе К. даёт незаживающие язвы, тромбозы и внутренние кровотечения, а также опасность повреждения конечностей и скелета. Согласно теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва, К. как альфа Близнецов соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса A1 связан с Луной и фоновым влиянием Сатурна. Таким образом, значение К. - активное проявление принципа внутреннего противоборства разнородных начал в рамках одной структуры, метания между крайней уступчивостью и жёстким догматизмом, негибкое проявление капризов. Если натив сумеет синтезировать все противоречивейшие влияния этой многокомпонентной звезды, он выйдет на уровень понимания цельности мира и единства с ним. Так как К. находится на расстоянии всего 14.3 пк, результаты этого понимания будут абсолютно материальны и конкретны: здоровое тело, благосостояние, высокое социальное положение, порядочность, добродушие. В негативном варианте проявления К. будут не менее ощутимыми: полем борьбы разнородных начал становится прежде всего физическое тело человека (раны, трещины, переломы, слепота, общая слабость и дегенерация, насильственная смерть), эмоциональная сфера (раздражительность, капризность, цинизм), а также область его социальной и материальной деятельности (позор, унижение, ссылка, заключение в тюрьму). В лунной астрологии К. связывается с 7-й стоянкой Луны. Поллукс (Pollux) - неподвижная звезда, 78 бета Близнецов. 113°12'56"=23 градуса Рака, 12 мин., 56 сек. Эта звезда получила название в честь одного из двух братьев-Диоскуров - Полидевка ("Поллукс" - его латинизированное имя). В рисунке созвездия Поллукс расположен на голове южного близнеца. Птолемей, называя эту звезду "Геркулесом", приписывает ей характер Марса. Европейская традиция вслед за Птолемеем связывает П. с неблагоприятным влиянием Марса. Так, де Люс отмечает, что в соединении с Солнцем П. может стать причиной слепоты и телесных повреждений; эта звезда приносит богатство и почёт, но в конце - разорение и насильственную смерть. В соединении с Луной П. вызывает ненависть простонародья, недоброжелательство женщин, дефекты зрения или слепота. Соединение П. с Марсом даёт опасность смерти от удушья, утопления, предательского убийства. Кефер связывает П. с такими понятиями, как смелость, кража, и насильственная смерть. По его наблюдениям, соединение П. с Сатурном в I доме предвещает смерть в огне или расстрел. Современные астрологи не считают влияние П. настолько пагубным. В частности, Ф.Величко отмечает, что человеку с проявленным П. в гороскопе нужно следить за зрением, у него существует опасность ранений лица, не исключено тюремное заключение, но насильственная смерть вряд ли ему грозит. Девор приводит два варианта планетных соответствий влиянию П.: Марс; Луна-Марс-Уран, - и связывает эту звезду с ядами. Будучи проявленным в гороскопе, П. говорит об искусстве самозащиты, указывает на тонкость, мастерство, поспешность, но и жестокость. П. на ASC предвещает плохое зрение, иногда слепоту; повреждения лица; раны, заключение в тюрьму. П. на MC указывает на почести, продвижение по службе, за которым последует падение и позор. Ригор указывает, что П. имеет как позитивные, так и негативные качества. К. наделяет любовью к спорту, формирует тип ловкого, энергичного человека, храброго, дерзкого, сильного, жестокого, стремительного, наделённого психическими способностями; возможны проявления буйства. В авестийской традиции слугами П. выступают Солнце, Юпитер, Марс и Прозерпина. П.Глоба отмечает, что раньше эту звезду связывали с получением бессмертия или продлением жизни. Ее считали одной из звёзд, связанных с получением вечного блаженства. П. - звезда, управляющая перерождениями, звезда обретения в борьбе своего права, своего закона, звезда человека, выигрывающего в битвах. П. даёт защиту в любом праведном деле и абсолютную беззащитность в любом неправедном. Человек с проявленным П. в гороскопе может продлить себе жизнь, если будет защищать справедливость, будет храбрым и бесстрашным. Как только он начинает помогать трусам и подлецам, как только червь сомнения зародился в нём, - всё в нём рушится, и он нисходит в "нижний мир". П. покровительствует только несомневающимся храбрецам, ничего не делающим лично для себя. Человек с сильным П., пытающийся что-либо "зажать", притянуть, припрятать для себя, может сразу всё потерять (сокровища, общественное положение) и сильно сократит себе жизнь. П. на MC может давать парадность, почести, военную карьеру. Соединение П. с Солнцем даёт "сверкание", "сияние", большой оптимизм; с Меркурием - целительские способности; с Марсом - избавление от катастроф и предупреждение от бедствий; на DSC - сильного супруга, делающего карьеру. Согласно теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва, П. как бета Близнецов соотносится со стихией Земли на низшем уровне проявления, а как звезда класса К0 связан с Солнцем и Венерой. Т.о., данная звезда означает явственное противодействие устремлениям человека в конкретно-материальной сфере. Есть возможность добиться благосостояния и приобрести здоровье и долголетие при условии бескорыстного труда и однозначного выбора своей позиции. Если человек допустит сомнения, отдастся во власть раздирающих его внутренних противоречий, он потеряет материальную опору в жизни: лишится имущества, положения, здоровья. Негативные проявления П. и Кастора сходны по сферам и характеру. В лунной астрологии П. связывается с 7-й стоянкой Луны. Альхена, (Alhena) Алхена (араб. ал-хан`а - "тавро, клеймо") неподвижная звезда, гамма Близнецов. В рисунке созвездия А. (по описанию Птолемея) расположена на конце левой ноги заднего близнеца. 099°06'17"= 9 градусов Рака, 6 мин., 17 сек. Согласно традиции, идущей от Птолемея, А. - благоприятная звезда, имеющая природу Меркурия и Венеры. По наблюдениям де Люса, соединение А. с Солнцем даёт почести в сочетании с опасностью их потерять. Совпад с Луной - хорошее здоровье, почёт, богатство и удовольствия. По данным Девора, некоторые исследователи соотносят А. с энергиями Луны и Венеры. Эта звезда указывает на выдающиеся успехи в области искусств и на опасность повреждения ступней ног. Эбертин и Хофман приписывают А. качества Венеры и Юпитера. Согласно их наблюдениям, А. даёт духовную ориентацию и артистические наклонности в сочетании с интересом к науке, а также любовь к природе. Ригор в целом подтверждает такую характеристику, указывая, что А. формирует тип утончённого, привлекательного, любезного человека с задатками художника, который отличается живостью ума и любовью к свободе; его ожидают почести и богатство. П.Глоба считает эпигонами А. Солнце, Венеру и Луну и называет её хорошей звездой, связанной с искусством и с домашним очагом. По его мнению, А. даёт богатый дом, прочную семью, устои, прочное положение, связана с большими жизненными силами, с долгожительством, с патриархальностью, с любовью семьи. Это хорошая "бытовая" звезда. В соединении с Меркурием она даёт способности к искусству, особенно к изобразительному; со светилами - способности к танцу, музыке и общие артистические способности; с Крестом Судьбы и на куспиде VIII дома - несчастные случаи, особенно уязвимы конечности. В медицинском гороскопе А. оказывает негативное воздействие на ноги. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как гамма созвездия соотносится со стихией Воздуха на низшем уровне проявления, а как звезда класса A0 связана с Луной и Сатурном. Согласно этой теории, А. даёт многочисленные контакты, поездки, большое количество разноречивых интересов, между которыми человек разрывается. Возможны активные враги (прежде всего - идеологические), неотступно преследующие человека. Нативу необходимо прийти к мистическому единству мира, иначе существует опасность психических заболеваний и разорванности сознания. В лунной астрологии А. связывается с 6-й стоянкой Луны. Васат (Wasat, Vasat) (от араб. васат - "середина") - неподвижная звезда, 55 дельта Близнецов. 108°31'09"= 18 градусов Рака, 31 мин., 9 сек. По описанию Птолемея, в рисунке созвездия эта звезда расположена на левой стороне паха заднего близнеца. Согласно европейской традиции, идущей от Птолемея, В. оказывает влияние, подобное Сатурну. По наблюдениям де Люса, при соединении В. со светилами это влияние направлено на зло. Девор считает, что В. несет недоброжелательность, злорадство, раздражительность и стремление к разрушениям. Ригор указывает, что эта звезда имеет не слишком ярко выраженную негативную природу, её влияние следует тщательно оценивать. Практически все исследователи отмечают связь В. с опасностью, исходящей от химических веществ, ядовитых газов и др. отравляющих веществ. Возможно, это влияние связано с входящей в систему В. чёрной дырой. Согласно П.Глобе, в мунданной астрологии эта звезда связана с тотальным разрушением, оружием массового поражения, атомной бомбой. Рядом с этой звездой находился Плутон в момент его открытия. В индивидуальном гороскопе В. даёт злорадство, демонические силы, при срывах - умопомешательство, шизофрению, при которой сознание разрывается на части, страшные депрессии и не менее страшные маниакальные периоды. В. в соединении с Меркурием часто указывает на отравителей, с Луной - на способности к химии, алхимии, алхимической магии. Слугами В. в авестийской традиции выступают Нептун, Плутон и Сатурн. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва В. как дельта Близнецов соотносится со стихией Воды на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса F связывается с Меркурием. Согласно данной теории, В. говорит о необходимости прийти к мистическому единству с миром, иначе человек будет разорван непримиримыми внутренними противоречиями. Это хорошая звезда для психологов, философов, богословов. Для рождённого характерны чувствительность, эмоциональность, интерес к внутренним процессам, склонность к моральным оценкам, активная внутренняя переработка информации. Мебсута (Mebsuta) неподвижная звезда, 27 эпсилон Близнецов. 099°56'20"= 9 граудусов Рака, 56 мин., 20 сек. Согласно Птолемею, М. расположена "на левом колене переднего близнеца" и по своим астрологическим свойствам близка к Сатурну. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва М. как эпсилон Близнецов соотносится со стихией Огня на втором уровне проявления, а как звезда класса G связывается с Венерой. Согласно данной теории, М. означает сильные и противоречивые страсти; неожиданно проявляющиеся увлечения, которые столь же неожиданно могут смениться своей противоположностью. У человека есть опасность оказаться разорванным между противоположностям. Ему необходимо прийти к мистическому единству с миром, тогда он сможет прекрасно проявить свои разноплановые способности. Мекбуда (Mekbuda) неподвижная звезда, 43 дзета Близнецов. 104°59'25"= 14 градусов Рака, 59 мин., 25 сек. Согласно Птолемею, М. ("звезда под левым коленом заднего близнеца") обладает астрологическими свойствами, близкими Сатурну. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва М. как дзета Близнецов соотносится со стихией Земли на втором уровне проявления, а как звезда класса F7-G3 связывается с Меркурием и Венерой. Согласно данной теории, М. чаще всего воспринимается как негативная звезда. Будучи кратной переменной звездой, М. действует импульсивно и резко, что часто оказывает разрушительное действие. Возможны неожиданные приступы упрямства, нежелание принимать во внимание изменившиеся реалии жизни, корыстолюбие и финансовый крах, конфликты в отношениях с окружающими. Однако если человек сумеет прийти к мистическому единству с миром, настроившись на тонкие вибрации данной звезды, у него проявятся художественные способности, многие проблемы разрешатся сами, улучшится здоровье. Эклиптическая долгота М. почти точно совпадает с долготой звезды Канопус (хотя есть существенная разница по широте и в величинах AR и D), поэтому влияния этих двух звёзд часто смешиваются. Кроме того, М. находится в точной оппозиции к звезде Манубриум. Теят Приор (Tejat Prior), неподвижная звезда, 7 эта Близнецов. 093°26'10"= 3 градуса Рака, 26 мин., 10 сек. В рисунке созвездия Т.П. находится в левой ступне северного близнеца или, словами Птолемея, "на конце ведущей ноги переднего близнеца". Согласно традиции, идущей от Птолемея, Т.П. обладает свойствами Меркурия и, в меньшей степени, Венеры. По данным Саплина, некоторые авторы приписывают Т.П. характер Сатурна и Венеры. Де Люс отмечает, что конъюнкция Т.П. с Солнцем обещает успех и выгоду от дел, связанных с театром, развлечениями и искусством; соединение с Луной приносит успех в торговле и искусстве, особенно при покровительстве женщины. По данным Девора, Т.П. указывает на гордость, чрезмерную самонадеянность, бесстыдство и раздражительность. Ригор указывает на такие качества, определяемые Т.П., как корыстолюбие, хитрость, гордость, наглость, остроумие, любезность, аккуратность. В авестийской традиции слугами Т.П. выступают Нептун, Луна и Сатурн. П.Глоба считает, что Т.П. является "звездой алкоголиков" и означает уход в себя, самопожирание, внутреннее разрушение, одиночество, эксгибиционизм. В соединении с Луной, с Меркурием эта звезда встречается в гороскопах у алкоголиков, наркоманов, людей, замкнутых на себя, одиноких, мрачных, мизантропического типа. В соединении с Солнцем и Сатурном Т.П. может означать самоубийство как возвращение из земного мира (воспринимаемого как мир иллюзий) в мир истинной реальности. В соединении с Колесом Фортуны, куспидом V дома или Венерой эта звезда даёт иммунитет против пьянства и гордыню ("все пьют, а я не пью"). Будучи проявлен в медицинском гороскопе, Т.П. влияет на половую сферу; часто даёт мании. Пропус (Propus) (от греч. propoys - "передняя нога") Неподвижная звезда , 60 йота Близнецов 108°57'25"= 18 градусов Рака, 57 мин., 25 сек. В рисунке созвездия П. находится между лопатками переднего Близнеца. Согласно Девору, П. обладает характером Меркурия и Венеры и предвещает известность, силу и успех. Ригор считает, что П. приносит малый или большой успех, наделяет натива проницательностью, делает его поверхностным, любящим лёгкую жизнь и роскошь. Соединение этой звезды с Солнцем даёт продвижение в общественной сфере, литературной деятельности, занятиях астрологией, ораторском искусстве. Совпад П. с Луной предвещает высокое положение в правительственной сфере, в общественных делах. Такие люди могут быть очень резкими, когда хотят привлечь к себе внимание; проводя в жизнь свои идеи, они становятся очень напористыми. При соединении Меркурия и П. у натива острый ум, он отличается несколько поверхностным характером, стремится к гармонии в семейных отношениях. При негативном гороскопе возможно саморазрушение, проявления буйства. При совпаде П. с Венерой есть указание на высокое положение среди психически одарённых людей. Натив может подвергнуться необоснованной критике, Какие бы препятствия ни встречались ему на пути, у него хватит сил преодолеть их. Существует вероятность домашних проблем. Люди с соединением П. с Марсом прилагают усилия для того, чтобы нравиться окружающим, они хотят быть признанными. Это любители лёгкой жизни и роскоши. Конъюнкция П. и Юпитера предвещает высокое положение в юридической и правительственной сфере, общественных делах. Если Юпитер имеет гармоничные аспекты, это говорит об успехе, и всё зависит от того, способен ли человек выдержать успех. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва П. как йота Близнецов соотносится со стихией Огня на третьем уровне проявления, а по спектральному классу связывается с Венерой и Солнцем. Согласно данной теории, П. означает продуктивную творческую личность, которая может добиться успеха в обществе и найти своё счастье в любви. Но для этого нужно отказаться от эгоцентризма и понять, что наибольшая радость приходит, когда счастливы окружающие. Эта звезда говорит, что максимального раскрытия своего потенциала рождённый может достичь в браке. П. находится в оппозиции к звезде Шелиак. Теят Постериор (Tejat Posterior), Дирах (Dirah) неподвижная звезда, 13 мю Близнецов. 095°18'07"= 5 градусов Рака, 18 мин., 7 сек. В рисунке созвездия Т.П. расположена на ведущей (левой) ноге переднего близнеца. Согласно традиции, идущей от Птолемея, Т.П. обладает свойствами Меркурия и, в меньшей степени, Венеры. Девор
primavera: ... > отмечает, что соединения планет с Т.П. приносят человеку энергию, власть и покровительство. Де Люс считает, что такое влияние оказывают дирекции к Т.П.; дирекции обоих светил к Т.П. благоприятны, но эта звезда оказывает большую поддержку Луне, чем Солнцу. Ригор указывает, что эта звезда даёт нативу энергию, дисциплинированность, острый ум, изящество, покровительство, почести, богатство. В авестийской традиции Т.П. связана с Юпитером, Сатурном и Плутоном. П.Глоба называет эту звезду "магической" и считает, что она дает огромный авторитет в узком кругу, неформальную власть, лидерство. Человек с выраженной Т.П. в гороскопе может, оставаясь в тайне, управлять целыми структурами. Эта звезда часто проявляется у мафиози. В соединении с Юпитером она даёт огромное покровительство, тайную защиту; с с Меркурием - судебные процессы с выигрышем. Альзирр (Alzirr) (от араб. аз-зира'айн - "два локтя") - неподвижная звезда, кси Близнецов. 101°12'32"= 11 градусов Рака, 12 мин., 32 сек. Птолемей описывает А. как "звезду на конце правой ноги заднего близнеца" и указывает, что она по своим свойствам близка к Меркурию и, в меньшей степени, к Венере. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как кси Близнецов соотносится со стихией Земли на четвёртом уровне проявления, а как звезда класса F5 связана с Меркурием. А. говорит о возможности прийти к мистическому единству с миром через изучение тонких структур мироздания. А. даёт пытливый ум учёного, однако есть опасность разрушительных внутренних тенденций в случае неудач. Кастор и Поллукс 13 и 16 июля Солнце проходит соединение с двумя главными звёздами созвездия Близнецы – Кастором и Поллуксом. Эти звёзды могут играть большую роль в судьбах тех, кто родился в районе дат: Кастор – 13 июля, 11 января, 14 октября, 10 апреля, 13 ноября, 10 марта. Поллукс -16 июля, 14 января, 17 октября, 13 апреля, 16 ноября, 13 марта. А так же в судьбах тех, у кого в 21 и 24 градусы Рака попали важные точки гороскопа(МС, АС, светила) Из греческой мифологии мы помним что братья-близнецы Диоскуры были первыми драчунами и забияками. В ними связывали скандальность, воинственность и хитрость. Надо учесть, что в наше время войны постепенно стали смещаться в сферу рыночных отношений и переместились на внутренние и внешние рынки всего мира. Поэтому эти звёзды могут хорошо проявить себя не только на военном поприще, но и в сферах торговли и маркетинга. Кастор Смертный Близнец. Дает человеку грубость, отсутствие тонкости. Опасность телесных повреждений раны, как огнестрельные так и нанесенные холодным оружием, переломы, трещины. Влияние: Марс, Юпитер, Луна; Венера, Юпитер, Луна. (П.П.Глоба. Неподвижные звёзды) Эту звезду вместе с Поллуксом из созвездия Близнецов называли также "Тиассовыми глазами" - название, данное этим двум звездам древними германцами. Вавилоняне считали обе эти звезды неразлучной парой -"пастух и воин". Финикийцы полагали, что эти звезды-близнецы помогают при опасности в морских путешествиях. Кастор проводит влияние Меркурия в сочетании с Юпитером. Соединяясь с Луной и Меркурием, наделяет людей под ее влиянием добродушием и высокими моральными качествами. Считают, что она дает человеку изысканные манеры. Соединение с Солнцем или Марсом способствует энергичности, дает также ироничность и склонность к цинизму, что зависит от положения Меркурия и Марса в карте в целом. У Элзбет Эбертин, положившей много сил и энергии в защиту астрологии. Кастор был в конъюнкции с Марсом. Она вела дискуссии с учеными, редакторами газет и государственными служащими, спорила с ними, а одержав победу, не могла отказать себе в остром словце. Примечательно, что у ее коллеги Георга Хофмаиа Меркурий в космограмме стоял там же. У писателя Эриха Кастнера Кастор соединялся с Марсом. Он стал известен, благодаря язвительной критике современного ему общества, которому он поставил "кривое зеркало" ("Zerrspiegel"- журнал в Германии). Хорошо известен за критический настрой писатель Ханс Магнус Энценсбергер, написавший и редактировавший произведения, критикующие современную эпоху, и остросатирические стихи. Современники называли его "сердитым молодым человеком". В его гороскопе Кастор делает конъюнкцию с Плутоном мидпойнте Марс/Юпитер. Бетховенская пианистка Элли Ней всегда имела собственное мнение. В ее карте рождения Кастор соединялся с МС. У Томаса Манна было соединение Кастор-Луна. Трагическая судьба Марии Антуанетты, королевы Франции, окончившаяся смертью на гильотине, была предопределена соединением Кастора с Марсом. (Эбертин, Хофман. Неподвижные звёзды) Castor. Двойная, яркая и бледно-белая звезда на голове Северного Близнеца. Представляет Кастора, смертного (одного из двух Близнецов), прославившегося мастерством укрощать коней. Иногда его называют и Аполлоном, символически же именуется "Грядущим Господином". Влияние: Согласно Птолемею, обладает природой Меркурия; по Вильсону, Саймонайту и Пирсу, подобен Марсу, Венере и Сатурну; Аль-Видас сравнивает эту звезду с Луной, Марсом и Ураном. Дает утонченную натуру, острый ум, успех в области права и издательского дела, много путешествий, любовь к лошадям, внезапные почести и славу, за которыми нередко следуют потеря счастья и чести, болезнь, неприятности и глубокая подавленность. Говорят, рожденные под её влиянием злы и склонны к насилию. Восходящая: приносит слепоту или слабое зрение, травмы лица, немилость, колющие и режущие раны, арест. В соединении: С Солнцем: редкие оккультные дарования, правительственный пост, связанный с иностранными делами, тяжелые невзгоды, удары, ранения холодным и огнестрельным оружием, кораблекрушения, повреждения лица, слепота, заражения, тяжелые лихорадки, злой нрав, изнасилование и убийство - уроженец либо совершает их сам, либо его насилуют или убивают; арест, изгнание, отрубание головы. С Луной: стеснительность, чувствительность, недоверчивость, оккультные интересы и психические способности, слепота, повреждение лица, попадание в немилость, ранения, арест. С Меркурием: явные психические способности, которые делают человека объектом критики и насмешек, но в конце концов вызывают уважение; плохо для прибыли. С Венерой: необычный образ жизни, много ярких событий: как падений, так и взлетов; неблагоприятно для брака. С Марсом: злой нрав, много путешествий, бесцельная жизнь, много взлетов и падений. С Юпитером: интерес к оккультизму и философии, потери из-за закона, коммерческие операции или путешествия; грозит судебный приговор. С Сатурном: стеснительность, недоверчивость, эксцентричность, оригинальность, редко когда заметная; человек пишет лучше, чем говорит, значительные интеллектуальные способности, любитель вникать в детали, предрассудочное отношение к общепринятым взглядам, неблагоприятно для брака, какие-то странные семейные обстоятельства, болезнь детей в раннем возрасте, в течение всей жизни - заработок нелегким трудом. С Ураном: человек совестливый, чувствительный, незаурядная психическая сила, делающая человека объектом критики; желание всем угодить; благоприятный показатель для брака и прибыли, если дети и рождаются, то их мало, зато с ними устанавливаются хорошие отношения, потеря одного из родителей (противоположного пола) в раннем детстве. С Нептуном: чувствительность, романтизм, тяга к острым переживаниям и развлечениям; преуспевает в делах, связанных с водой, интерес к оккультизму, работа в театре, актерский дар - особенно в жанрах, где не требуется говорить; много путешествий и перемен места жительства; некоторое несогласие дома; разлука с близкими, ранняя женитьба - особенно, если гороскоп женский; неплохой заработок, который, правда, уходит, словно песок сквозь пальцы из-за друзей или коммерческих операций; неприятности из-за одного или нескольких детей; смерть от одной из болезней, подчиненных Раку. Астрометеорология: Восход или заход с Солнцем, Меркурием, Марсом, Юпитером или Сатурном: ветры. (В.Робсон. Неподвижные звёзды и созвездия в астрологии) Поллукс Бессмертный Близнец. Звезда, управляющая перерождениями. Раньше ее связывали с бессмертием и продлением жизни. Это звезда человека, занимающегося активной магией, звезда кшатрия, воина, человека, выигрывающего в битвах. Она дает защиту в любом праведном деле, и она же делает человека абсолютно беззащитным в любом неправедном деле. Человек может продлить себе жизнь, если будет защищать справедливость, будет храбрым и бесстрашным. Как только он начнет помогать трусам и подлецам, как только червь сомнения зародится в нем - все, в таком человеке все рушится, и он нисходит в нижний мир. Поллукс покровительствует только несомневающимся храбрецам, ничего не делающим для себя. Человек с сильным Поллуксом, пытающийся что-то "зажать", притянуть, припрятать для себя, не дать другим, может сразу все потерять (сокровища, общественное положение и т.п.) и сильно сократить себе жизнь. На МС может давать парадность, почести, военную карьеру, с Солнцем - сверкание, большой оптимизм. В чем-то Поллукс можно сравнить с Регулом. С Меркурием дает целительские способности, с Марсом - избавление от катастроф и предупреждение от бедствий, на Dsc - сильную жену (мужа), пробивающую карьеру. Влияние: Юпитер, Марс, Прозерпина; Солнце, Марс, Прозерпина. (П.П.Глоба. Неподвижные звёзды) Эту звезду называют также Геркулесом, она имеет ярко выраженное марсианское влияние. В соответствии со своей природой, эта звезда сообщает человеку грубость, деспотизм, агрессивность и жестокость, если имеется соединение со светилами, Асцендентом, Меридианом или со зловредными планетами. Как Марс имеет позитивное влияние, если его вибрации проводятся конструктивно, так и Поллукс не всегда можно считать несчастливой звездой. Если неподвижная звезда имеет плохую позицию, она может проявляться как негативная, но не потому, что человек злоупотребляет ее энергией, но потому что другие обманывают его, и судьба играет с ним злые шутки. У знаменитого ученого Макса Планка было соединение Сатурн-Поллукс. Несмотря на всемирную известность и присуждение ему Нобелевской премии, старость его была очень печальна. Сын его был повешен за участие в заговоре в 1944. Его дом был разрушен, а после войны весь его инструментарий для научной работы был изъят, он и его жена были вынуждены в последние годы жизни снимать две маленькие комнаты. У физика Буркхарда Хейма в космограмме было соединение Поллукса с МС в мидпойнте Марс/Плутон. Во время эксперимента произошел несчастный случай, и он лишился зрения, но продолжал работать и нашел совершенно новые источники энергии - так он испытал на себе позитивные и негативные стороны Поллукса. Национальный лидер Индии Махатма Ганди был революционером, несмотря на его отказ от применения насильственных методов борьбы против Британского господства. Его Уран был в конъюнкции с Поллуксом, что весьма существенно в его карте. Соединение Поллукса с Солнцем было у Фрица Эрлера, завоевавшего сомнительную славу своими яркими речами в германском Бундестаге. У киноактрисы Лени Рифеншталь в судьбе тоже проявилось как позитивное, так и негативное влияние Поллукса, который делал конъюнкцию с ее натальным Марсом и оппозицию с Сатурном. Будучи еще и режиссером, она сняла в свое время фильм об Олимпийских играх в Берлине, а также сделала пропагандистский фильм о съезде Германской партии под названием "Триумф силы" (или "Триумф воли"). Впоследствии ее членство в нацистской партии стало для нее невыгодным. У "неистового коммуниста" Сталина Поллукс при рождении кульминировал" т.е. соединялся с МС. Совершенно другое проявление этой звезды мы находим у проститутки Розмари Нитрибит. При ее рождении Поллукс был в конъюнкции с Плутоном и в оппозиции к Венере. Она была убита, став жертвой своей "работы". Еще раз обратим внимание на то, что только лишь соединения с неподвижной звездой не всегда играют особо важную роль: нужно изучать все структурные элементы в космограмме в целом. Конфигурации вроде приведенной выше конъюнкции будут означать необходимость быть внимательным и осторожным, но на основании их нельзя делать заключение о возможности насильственной смерти. Элзберт Эбертии делала вывод том, что в определенные годы соединение Сатурна и Поллукса проявлялось больше в операциях на желудке и желчном пузыре, что аналогично повреждению тела. Из собственной практики фрау Эбертин заключила" что при хороших аспектах соединение Поллукса с Марсом или Луной может дать склонность к далеким путешествиям и даже вероятность эмиграции. (Эбертин, Хофман. Неподвижные звёзды) Pollux. Звезда оранжевого цвета на голове у Южного Близнеца. Представляет Полидевка, сына Зевса и Леды, того из братьев, кто бессмертен; он прославился своим мастерством в рукопашном бою. Иногда эту звезду называют Геркулесом. Символическое имя: "Немилосердный Судья". Влияние: Птолемей сравнивает с Марсом, Аль-Видас - с Луной, Марсом и Ураном. Наделяет утонченной, одухотворенной, сильной, отважной натурой, пристрастием к рукопашному поединку, злостью, которой сопутствует привычка держаться с достоинством; человек часто имеет дело с ядами. Если восходит: слабые глаза, слепота, травмы лица, ранения, болезни, арест, недолговечные слава и продвижение. В кульминации: почести и продвижение, однако, есть опасность все потерять. Соединение: С Солнцем: интерес к оккультизму и философии, удары, ранения холодным и огнестрельным оружием, тяжкие невзгоды, кораблекрушение, убийца или жертва убийцы, опасные инфекции, тяжелые болезни, лихорадки, желудочные заболевания, злой нрав, богатство и почести, на смену которым приходит разорение и позор; слепота, травмы головы и лица, ссоры; насильник или жертва изнасилования, изгнание, арест на основании измены, насильственная смерть, отрубание головы. С Луной: ненависть со стороны простолюдья, неприязнь женщин, опасность от воров, насильственная смерть, мощь, гордость, болезни, горе, раны, арест, травмы лица, испорченное зрение или слепота - особенно если Марс находится в Овне и в квадрате к соединению. Если Марс или Солнце образуют квадрат из Весов - разные неприятности, более всего связанные с законом и браком. При оппозиции из Козерога - опасность для чести и репутации матери родившегося. Если к Поллуксу и Луне присоединяется Марс - смерть от удушья, убийство или утопление. Если Марс в первом, седьмом, девятом, десятом или одиннадцатом доме и в соединении с Арктуром - смерть от удушья. С Меркурием: неспокойный ум, непривлекательная внешность, непопулярное занятие; неприятности у отца, как-то связанные с родственниками или врагами, раздоры дома, страхи, убытки по части землевладения, рудников или недвижимости. С Венерой: сильные, необузданные страсти, если гороскоп принадлежит женщине, ее могут соблазнить, потери из-за женщин, опасность отравления. С Марсом: насилие, убийца или жертва; блестящая карьера, за которой следует падение, насильственная смерть - чаще всего через удушение (особенно, если присутствует и Луна). С Юпитером: потери из-за законов, высокое общественное положение, не слишком надежное, неприятности из-за родных, изгнание или арест. С Сатурном: дурной нрав, горечь, сарказм; потеря руки или ноги; утрата родителей, возможно, неприятности с мачехой или отчимом; друзья много помогают; незаконченное образование; смерть от несчастного случая в ходе занятия главным делом жизни, связанным с лошадьми или другими крупными животными. С Ураном: интерес к оккультизму, психические способности, эгоизм, гордыня, суетное отношение к собственной внешности; успешные контакты с правительственными и деловыми структурами, фирмами, имеющими отношение к электронике и электрооборудованию; благополучный брак в зрелом возрасте; благоприятно для детей; конец жизни не укладывается в рамки привычных представлений той социальной группы, к которой человек принадлежал. С Нептуном: непостоянство; частые путешествия; блестящий лингвист; много влиятельных друзей, успешное партнерство; неординарные условия семейной жизни - например, партнер - иностранец; профессия связана с исследованиями в области зоологии, ботаники, причем за границей; мелкие неприятности; одинокая смерть от лихорадки или инфекционного заболевания. (В.Робсон. Неподвижные звёзды и созвездия в астрологии) http://astrometric.sai.msu.ru/stump/html/1_019.html http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://ru.wikipedia.org/wiki http://kometa-love.ru/forum/viewtopic.php?p=18519 3 бубен 2 пик
primavera: ЧЕТВЕРКА БУБЕН КАССИОПЕЯ (Cassiopeia) ВОЗНИЧИЙ (Auriga) ЛЕБЕДЬ (Cygnus) КАССИОПЕЯ (Cassiopeia) Кассиопе́я - незаходящее околополюсное созвездие Северного полушария неба. Cозвездие видно над горизонтом в любое время ночи. Но всего выше над горизонтом созвездие находится по ночам с сентября до конца января. В это время его лучше всего наблюдать. Созвездие занимает на небе площадь в 598,4 квадратного градуса и содержит 150 звезд, видимых невооруженным глазом; из них 90 звёзд — ярче 6m. Большая часть созвездия лежит в полосе Млечного Пути и содержит много рассеянных звёздных скоплений. Около Кассиопеи расположены созвездия Жирафа, Персея, Андромеды, Цефея и Малой Медведицы. Большая часть созвездия Кассиопеи находится в Млечном Пути. В ясную и безлунную ночь можно различить невооруженным глазом до 90 звезд. Только семь из них ярче четвертой звездной величины. Пять самых ярких звезд образуют характерную геометрическую фигуру созвездия, напоминающую перевернутую и растянутую букву М или W. Эта фигура ясно очерчивается на фоне Млечного Пути и привлекает взгляд наблюдателя. Кассиопея принадлежит к самым красивым созвездиям. В старинных звездных атласах и на картах Кассиопею изображают в виде молодой эфиопской царицы, гордо восседающей на троне. В 1572 г. в созвездии Кассиопеи вспыхнула сверхновая звезда, которую датский астроном Тихо Браге наблюдал продолжительное время. По его описанию, блеск этой звезды можно было сравнить с блеском Венеры (самое яркое небесное тело после Солнца и Луны!), и даже когда другие звезды не были видны из-за густых облаков, эту звезду можно было видеть. Сейчас из того места, где находилась эта сверхновая звезда, улавливаются радиосигналы. Мифология Мифология связывает созвездия Цефея, Кассиопеи, Андромеды, Кита и Персея с удивительной легендой. Далеко-далеко на южном конце Земли находилась цветущая страна Эфиопия, которой управляли царь Цефей (Кефей) и его супруга царица Кассиопея. У них была единственная дочь Андромеда. Росла она, окруженная любовью и заботой родителей, и выросла красивой девушкой - самой красивой среди всех красавиц. Царица Кассиопея гордилась красотой своей дочери и хвалилась повсюду, что Андромеда более красива, чем морские нимфы - нереиды, которые в морских глубинах пряли руно на золотых прялках. Обиженные царицей Кассиопеей нереиды, обливаясь слезами, пожаловались властителю морей и морских глубин богу Посейдону. Нахмурился Посейдон и, разгневавшись, наслал на Эфиопию невиданное бедствие. Каждый день, как только Гелиос пролетал на своей золотой колеснице по небесным просторам, из бурного моря появлялось ужасное чудовище - Кит. Из его огромной пасти и страшных глаз вылетали клубы пламени, а из ушей - черные облака дыма, после чего наступал зловещий мрак. И так каждый день он буйствовал у берегов Эфиопии. Где бы он ни проходил, все сгорало и превращалось в пепел от бушующего пламени, которое он извергал во все стороны. Над цветущей Эфиопией нависла опасность превратиться в выжженную мертвую пустыню. Птицы уже не щебетали, по полям не паслись стада. Страх и ужас охватили жителей Эфиопии, отовсюду слышались только плач и рыдания. Никто не мог спасти страну от ужасного бедствия, которое на нее обрушилось. Отчаявшись, царь Цефей спросил у оракула, как можно спасти страну от такой беды. И ответил ему оракул: "Кит перестанет сжигать твою страну только тогда, когда ты отдашь ему на съедение свою единственную дочь Андромеду. Такова воля богов!" Задыхаясь от слез и горя, Цефей поведал Кассиопее, какова воля богов. Разрыдалась Кассиопея и ничего не могла сказать ему в ответ. Долго плакали они оба, но, видя, как безжалостное чудовище испепеляет огнем страну и превращает ее в пустыню, решили не противиться воле богов. И однажды утром, еще до того, как розовоперстая Эос открыла врата, чтобы появился Гелиос на своей золотой колеснице, Цефей и Кассиопея отвели Андромеду на скалистый морской берег. Заковали они ее в цепи, приковали к скале и там оставили ее, рыдающую от горя. Только лучи Гелиоса нежно касались прекрасного лица Андромеды. Вдруг море страшно разволновалось. Огромные волны с грохотом разбивались о прибрежные скалы... Из морских глубин появился чудовищный Кит. Широко раскрыл он свою пасть, и яростные языки пламени вырвались оттуда. А длинный хвост, покрытый крепкой черной чешуей, взвихривал и без того бурные волны. Увидел Кит Андромеду на скале и еще шире открыл пасть с острыми, как мечи, зубами. Из глаз вылетали кровавые молнии. Кит устремился к девушке. Андромеда в ужасе закричала... Еще миг, и чудовище ее уничтожит... Но тут с высот небес в крылатых сандалиях помчался на помощь девушке Персей, который увидел приближающееся к скале чудовище и услышал крики прикованной к скале девушки. Стрелой понесся Персей навстречу чудовищу и пронзил его мечом, но Кит только еще больше разъярился и извергнул еще более страшный огонь из своей пасти, такой, что пламя уже почти достигало ног несчастной Андромеды. Персею нельзя было терять времени, и он вытащил из волшебного мешка голову Медузы Горгоны. Сам он при этом отвернул голову, чтобы случайно не встретиться с ней взглядом, и направил глаза Медузы на чудовище. Вмиг Кит превратился в скалистый огромный остров посреди бурного моря. Засунул тогда Персей голову Медузы обратно в мешок, разбил цепи, сковывавшие Андромеду, и спросил ее, кто она и почему была прикована к скале. Еще не опомнившись от пережитого ужаса, обливаясь слезами, Андромеда рассказала Персею о своей злосчастной участи. Он проводил ее во дворец отца. Слезы радости хлынули из глаз Цефея и Кассиопеи, когда они увидели свою прекрасную дочь живой. Восхищенные подвигом Персея, они отдали Андромеду ему в жены. Во дворце царя Цефея устроили невиданное свадебное торжество. Факелы Эроса и Гименея освещали огромные залы золотистым светом. Повсюду разносились опьяняющие запахи цветов и зелени, а нежные звуки дивных песен, лир и кифар разносились далеко от дворца. Обнимая прекрасную, как богиня, Андромеду, Персей рассказывал гостям о своих подвигах. Ликовали Цефей и Кассиопея от счастья, ниспосланного им богами, которые послали великого героя, спасшего их дочь и избавившего Эфиопию от обрушившейся на нее беды. Царь Цефей подарил Персею сказочный дворец и половину Эфиопии. Недолго пробыл Персей в царстве Цефея. Вместе с Андромедой он отправился на остров Сериф, чтобы увидеть свою мать Данаю. Там он нашел ее в страшном отчаянии. Чтобы спастись от домогательств Полидекта, она была вынуждена скрываться в храме Зевса и не могла выходить оттуда. Гневом вспыхнуло сердце Персея. Пришел он к Полидекту как раз в тот момент, когда тот пировал со своими друзьями. Увидев Персея, Полидект не поверил своим глазам, потому что был уверен, что Персей не вернется живым из страны горгон. Но когда Персей сказал ему, что он убил Медузу Горгону и принес ее голову в мешке, Полидект чуть не умер от смеха. "Уж не считаешь ли ты меня ребенком, который поверит такой лжи?" - спросил он. Тогда Персей достал из мешка голову Медузы. Сам он отвернулся, чтобы не встретиться с ее взглядом, и сказал Полидекту: "Раз ты не веришь моим словам, посмотри своими глазами!" Взглянул на Медузу Полидект и вмиг превратился в камень. В камни превратились и пировавшие с ним друзья. Передал Персей остров Сериф Диктису, брату Полидекта, когда-то сетью вытащившему из моря сундук, в котором были заключены Персей и его мать. После этого Персей с Андромедой и Данаей отправился в Аргос к деду Персея Акрисию. А дед, вспомнив предсказание оракула о том, что ему суждено погибнуть от руки собственного внука, убежал из Аргоса далеко на север. Так Персей остался править в своем родном Аргосе. Он вернул шлем Аиду, крылатые сандалии и волшебный мешок нимфам, а меч Гермесу. Афине Палладе он подарил голову Медузы Горгоны. Доволен был народ Аргоса управлением Персея и часто устраивал игры и торжества. Однажды на такие игры собрались герои со всех концов Греции. Прибыл туда и престарелый уже Акрисий и с радостью любовался состязаниями молодых. В играх принял участие и Персей. Он бросил тяжелый диск, который унесся высоко за облака и оттуда со страшной силой упал на голову Акрисия. Так исполнилось прорицание оракула. Боги превратили героев этой чудесной легенды в звезды и вознесли их на небо, где они блестят как созвездия Цефея, Кассиопеи, Андромеды, Кита и Персея. Боги наказали царицу Кассиопею за ее гордыню. Посейдон, превратив Кассиопею в созвездие, оставил ее в корзине и повелел вечно вращаться вокруг полюса. Но каждый год в определенное время эта корзина переворачивается вверх дном. При этом Кассиопею охватывает ужас, и у нее начинает страшно болеть голова. Это страдание, как считают в легендах, должно было научить Кассиопею скромности... Прошли века... Астроном Птолемей в своем звездном атласе превратил корзину в царский трон. Сидя на троне, эфиопская царица спокойно кружит вокруг полюса, и красота созвездия привлекает взоры людей. В Белоруссии в созвездии К. видели двух косцов, косящих траву. Арабы часть звёзд К. называли "руками Плеяд" (отсюда - названия Шедар, Каф, Рукба). Древнеримский астролог Манилий в поэме "Астрономика" указывает, что в момент восхода созвездия К. рождаются "золотых дел мастера, способные придать тысячи форм своим изделиям, добавить материалу красоту, ему недостающую, заставить камень засверкать живыми красками". Кроме того, К. даёт "культ внешности, жажда украсить тело: золото и драгоценности носят на голове, шее, руках, на белоснежные ноги надевают золотые цепочки". Эти люди будут "искать скрытое под землёй золото, переворачивать мир в поисках драгоценностей... считать золотые песчинки, обыскивать берега после паводков и приливов; они создадут малые меры веса, чтобы взвешивать мизерные доли вещества... Или станут торговать металлом, добытым другими, всегда готовые обменять монеты из одного металла на изделия из другого". Фирмикус добавляет к этому, что люди, рожденные, когда восходит это созвездие, становятся талантливыми и умелыми ювелирами, золотых дел мастерами, скульпторами, работающими с драгоценностям и жемчугом и пр. Это искусство приносит им хорошую прибыль. Если же эта звезда заходит, рожденные погибнут под развалинами или от болезни. Согласно Птолемею, звёзды К. оказывают такое же астрологическое влияние, как Сатурн и Венера. По данным В.Робсон, это созвездие, простирающееся с 25° Овна по 0° Близнецов, приносит заносчивость, хвастливость и гордыню, в то же время - способность внушать людям доверие. Каббалисты связывают его с еврейской буквой Бейт и второй картой Таро, "Жрицей". В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие К. соотносится с обителью Меркурия в Близнецах, древесным знаком Липы и Старшим Арканом Таро "Колесо Фортуны". Созвездие К. говорит о том, что хвастовство своими врождёнными качествами и ощущение своей исключительности наказываются, если человек не осознает, что всё это дано ему от Бога для выполнения определённой кармической задачи. Значение созвездия перекликается с созвездиями Малого Льва, Щита и Лисички. В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды К.: Шедар (Schedar) (от араб. садр - "грудь"), Шедир (Schedir, Shedir), Шадар, Седер, Шедис, Зедарон 037°47'02"= 7 градусов Тельца, 47 мин., 2 сек. Неподвижная звезда, 18 альфа Кассиопеи. В рисунке созвездия Ш. находится на груди Кассиопеи. Согласно традиции, идущей от Птолемея, Ш. оказывает такое же влияние, как Сатурн и Венера. Кефер, считая это влияние "проблематичным", всё же отмечает, что Ш. предвещает счастье и предприимчивость. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, эта звезда даёт сочетание серьезности с беззаботностью. Если приятный образ жизни переходит разумные пределы, то последствия могут быть неблагоприятными. Ригор отмечает, что Ш. обычно используется в положительных натальных картах и приносит нативу любовные огорчения, сообщает ему добрый нрав, приносит славу через помощь вышестоящих, даёт "демоническую" силу, приводит к вершинам мистического опыта. В авестийской традиции слугами Ш. выступают Солнце, Марс и Меркурий. Эта звезда указывает на артистизм, рисовку, респектабельность, авантюризм, умение добиваться всего сразу, с наскока. Соединение Ш. с Венерой, Юпитером - парвеню, выскочка. Соединение со "слугами" - дутый авторитет, с Луной - счастливый брак. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Ш. как альфа Кассиопеи соотносится со стихией Огня на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса K0 связывается с Солнцем и Венерой. Согласно данной теории, Ш. означает человека, от рождения одарённого красотой либо другими исключительными качествами и наивно считающего, что это ставит его выше других людей. Но все таланты натива могут быть скоро растрачены, и тогда у него останутся лишь горькие воспоминания и мечты, о том, чего он мог бы достичь. Если же натив поймёт, что его жизнь - это драгоценный дар, данный ему свыше для воплощения определённых кармических целей, и более скромно отнесётся к своей персоне, то его талант заиграет новыми красками. Следует учитывать, что эклиптическая долгота Ш. почти точно совпадает с долготой звезды Хамаль (хотя есть существенная разница по широте и в величинах AR и D), поэтому влияния этих двух звёзд могут смешиваться. Каф (Caph) Шаф (Chaph) (от араб. каф ал-хадиба - "окрашенная рука") неподвижная звезда, 11 бета Кассиопеи. 035°06'59"= 5 градусов Тельца, 6 мин., 59 сек. Название К. объясняется тем, что у арабов данная звезда считалась одной из рук Плеяд. По описанию Птолемея, в рисунке созвездия К. находится в середине спинки трона Кассиопеи. Согласно традиции, идущей от Птолемея, К. оказывает такое же влияние, как Сатурн и Венера. Согласно авестийской традиции, слугами К. выступают Нептун, Солнце и Марс. Это одна из звёзд зерванитов, сильная звезда разоблачителей тайн, следователей, мистиков, тайных деятелей, мстителей с внутренним стержнем (типа Монте-Кристо), звезда мафии и вендетты. П.Глоба отмечает, что К. часто бывает проявлена в гороскопах людей - очистителей общества от грязи, "Дон Кихотов", рыцарей-идеалистов. Это также звезда неформального лидерства. Она связана с религиозностью, высшим выбором, обретением бессмертия, а также с целью, умением попасть в яблочко. На MC К. даёт сильную, часто тайную, власть; в соединении с Солнцем - любовь к иностранцу; с Меркурием - вербальную магию; с Марсом - катастрофу, меняющую жизнь; с Юпитером - победу и триумф. Редко даёт хорошее материальное положение, но на IC способствует нахождению кладов. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва К. как бета Кассиопеи соотносится со стихией Земли на первом уровне проявления, а как звезда класса F связывается с Меркурием. Согласно данной теории, К. означает ощущение своей исключительности, интеллектуального превосходства над окружающими. Действительно, у человека есть хорошие способности и практическая сноровка, но эти качества ему даны для выполнения определённой кармической задачи. Если же человека не поймёт этого, его ждут многочисленные удары судьбы, нищета, болезни, острые конфликты. Нави (Navi) - неподвижная звезда, 27 гамма Кассиопеи. По описанию Птолемея, в рисунке созвездия М. находится над троном, у бёдер Кассиопеи. Согласно Птолемею, Н. оказывает влияние, подобное Сатурну и Венере. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Н. как гамма Кассиопеи соотносится со стихией Воздуха на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса B0 связывается с Сатурном и Юпитером. Согласно данной теории, Н. означает подвижный ум, философское мышление, дипломатичность, контактность. У человека может возникнуть чувство превосходства над окружающими. Однако хвастовство своими качествами будет наказано. Следует осознать, что все достоинства даны человеку для выполнения каких-то определённых жизненных задач, а не для того, чтобы щеголять ими перед окружающими. Рукба (Ruchbah) (от араб. рукба - "колено"), Руха (Rucha), Кзора (Ksora) неподвижная звезда, 37 дельта Кассиопеи. 047°55'48"= 17 градусов Тельца, 55 мин., 48 сек. Название звезды связано с её положением в рисунке созвездия: уже Птолемей помещал Р. на коленях Кассиопеи. Согласно Птолемею, Р. оказывает такое же влияние, как Сатурн и Венера. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Р. как дельта Кассиопеи соотносится со стихией Воды на первом, низшем уровне проявления, а как звезда спектрального класса A связывается с Луной. Согласно данной теории, Р. означает богатые душевные качества, хорошую восприимчивость, эмоциональную переменчивость, способности психолога. Рождённый должен применять свой дар приникать в душу других людей на благо окружающим, а не себе. Если он будет чрезмерно кичиться своими способностями, то его ждут тяжёлые переживания, неожиданные удары судьбы. Рукбах (от араб. рукба - "колено") Сегин (Segin). Неподвижная звезда, 45 эпсилон Кассиопеи Согласно Птолемею, Р. обладает свойствами Сатурна и Венеры. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Р. как эпсилон Кассиопеи соотносится со стихией Огня на втором уровне проявления, а как звезда спектрального класса B3 связывается с Сатурном. Согласно этой теории, Р. даёт большой творческий потенциал, энергию и целеустремлённость. Однако рождённый не должен пестовать чувство собственной исключительности и направить свои таланты на благо людям. Чрезмерная гордыня и хвастовство приведут к тяжёлым моральным и интеллектуальным травмам. Р. образует оппозицию к звезде Арракис. Ахирд (Achird) В рисунке созвездия А. находится на поясе Кассиопеи. 40°14'48"= 10 градусов Тельца, 14 мин., 48 сек. Согласно Птолемею, А. оказывает такое же влияние, как Сатурн и Венера. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как эта Кассиопеи соотносится со стихией Воздуха на втором уровне проявления, а как звезда класса F9 связан с Меркурием и Венерой. Согласно данной теории, А. даёт прекрасную устную и письменную речь, умение убеждать и очаровывать, хорошую сообразительность, способности в торговле. Возможен поэтический дар. Однако если человек начнёт хвастаться своими качествами и своей исключительностью, его ждут наказания судьбы: разлад с партнёрами или родственниками, обманы, подлоги, клевета. Кратность звёзды указывает на склонность разбрасываться, пытаться делать одновременно множество не связанных между собой дел. Натив должен понять, что способности ему даны от Бога для выполнения определённой кармической задачи. 4 бубен, 8 бубен, 9 бубен, Дама бубен 7 треф

primavera: ВОЗНИЧИЙ (Auriga) Созвездие северного полушария неба. Площадь созвездия 657 квадратных градусов. Созвездие содержит 90 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Ярчайшая звезда В. носит название Капелла. На небе В. представляет собой звёздный пятиугольник, лежащий к северу от Близнецов. Это созвездие было выделено более 2500 лет назад. Шумеры называли его "отдельной колесницей", видимо, чтобы не путать с двумя "колесницами" вблизи полюса (Большая и Малая Медведицы). В вавилонской астрологии это созвездие носило название "Кривая сабля" (шумер. GAM, аккад. gamlu) и ассоциировалось с превращённой в созвездие саблей бога Мардука. В Древнем Китае также с почтением относились к этой профессии, которой, как считали, могли заниматься и женщины. Мать бога Солнца — Сихэ — возила своего огненного сына по небу в повозке и мастерски управляла запряженными в нее драконами. Колесницей бога Луны управляла прекрасная девушка Ван Шу. В Древнем Китае считалось, что это созвездие напоминает очертания воздушного змея. Созвездие Возничего найти на небе довольно легко. Стоит только провести прямую линию по верхнему краю ковша Большой Медведицы, и эта линия укажет на искомое созведие, которое находится на Млечном Пути. Можно и по-другому найти это созвездие - проведя прямую линию через звёзды k и z Ориона, которая укажет на самую яркую звезду Возничего, жёлтую Капеллу. Слово "капелла" в переводе на русский значит "козочка", а на древних картах в этом месте действительно изображалась козочка, которую несёт на плечах Возничий. Впрочем, иногда "козочками" называют тесную группу из трёх звёхд рядом с Капеллой. Мифология В мифологии Возничим, имя которого носит созвездие, считается бог моря Посейдон. Значит это одно из созвездий, связанных с эпосом об Андромеде. Общепринятого мифа о его возникновении нет: в нем видят ...и трезенского царя Ипполита: Жители города Трезен уверяют, что в этом созвездии боги запечатлели их царя Ипполита, внебрачного сына Тесея, павшего жертвой порочной страсти и клеветы. Воспылала страстью к нему, а затем его оклеветала законная жена Тесея Федра. Изгнанный из Афин отцом, Ипполит не удержал понесших лошадей и погиб, выпав из колесницы и запутавшись в вожжах. ... и Эрихтония: На древних картах созвездие Возничего изображалось в виде человека, держащего в правой руке козу и двух козлят, а в левой – вожжи и кнут. Согласно древнегреческой легенде, царь Афин Эрихтоний-хтонический получеловек-полузмей, сын Вулкана, один из первых аттических царей, изобретатель двухколесной колесницы и первый человек, научившийся управлять четверкой лошадей - квадригой. Он ввел спортивные состязания на колесницах в честь богини Афины. Боги наградили Эрихтония, поместив его на небе в виде созвездия Возничего. В.Робсон указывает, что изобретательность его была вызвана причинами прозаическими - он просто хотел спрятать от любопытных взглядов змеиный хвост, который заменял ему ноги, внутри колесницы. ...и Миртила: Согласно греческому мифу, Миртил, возничий царя Эномая, поддался уговорам Пелопса, жениха дочери Эномая, и подстроил смерть своего повелителя: заменил металлическую чеку на его колеснице на восковую. После этого Пелопс, не захотев отдать Миртилу обещанную награду, сбросил его в море со скалы, и тот превратился в созвездие Возничего. Другая версия мифа о Пелопе и Миртиле: ...Обречен на вечные муки голода и жажды в Аиде царь Тантал. К губам подступает живительная влага. Только он наклоняется, чтобы напиться, как вода исчезает Низко свешиваются ветви с плодами. Стоит Танталу протянуть руку, как ветви поднимаются... Эта пытка длится столетиями, и нет ей конца. Столь сурово наказан царь за то, что решив испытать всеведение богов, убил своего сына Пелопа и приготовил из его мяса кушанье, которым угостил Зевса и его семью. Громовержец сразу же понял, в чем тут дело, и отправил царя на вечные муки в Аид, а убитого сына спас. Части тела Пелопа погрузили в чан с кипящей водой — юноша вышел оттуда целым и невредимым. Владыка морей Посейдон подарил ему чудесную золотую колесницу. Пелоп поехал в Грецию и посватался к дочери царя Эномая. Царь сказал, что отдаст дочь в жены тому, кто выиграет у него состязание на колесницах. Не знал Пелоп, что это нечестное состязание — Эномай догонял женихов и убивал их предательским ударом копья в спину. Уже 12 славных юношей погибло. Но на этот раз возничий Эномая по имени Миртил решил помочь Пелопу. Перед началом состязаний Миртил заменил в колеснице царя железную чеку на восковую. Во время гонок колесо отлетело в сторону, Эномай упал на землю и умер, а юноша женился на его дочери. Позже он объединил всю южную Грецию, которая стала называться по его имени — Пелопоннесом. Когда Миртил погиб, боги вознесли его на небо. Так и появилось созвездие Возничего. ... и других героев: Конечно, Возничий оказался возничим потому, что на небе находится рядом с колесницами (или возами) Большой и Малой Медведиц, а ими же должен кто-то управлять? Последующие прилаживания любых мифологических персонажей, имевших хоть какое-то отношение к лошадям, служили только оправданию сложившемуся положению дел. Так, утверждали, что Возничий - это натуральный Посейдон, чьим атрибутивным животным был конь. Сомнительное, конечно, утверждение! Под него подводили, однако, следующий уранографический аргумент: Возничий находится в области неба, связанной с мифом о Персее и Андромеде, в котором Посейдон принимал некое эпизодическое участие. Достаточно ли этого, чтобы оказаться на небе в виде созвездия? Мне кажется, нет! Согласно другим вариантам, созвездие В. связывалось с Фаэтоном, мчавшемся по небу на колеснице Гелиоса. Считается, что очертания созвездия напоминают козью шкуру. В древнейшие времена непосредственно рядом с Возничим располагалось созвездие Коза, ассоциировавшаяся с козой Амалфеей, выкормившей младенца-Зевса в пещере на Крите, где его скрывала мать Рея от своего кровожадного супруга Крона. Крон, владыка богов, пожирал своих новорожденных детей, поскольку получил предсказание, что один из его потомков лишит его власти. Им и оказался Зевс, укрытый Реей и вскормленный Амалфеей. Капелла означает "козочка" и в небесных атласах изображается как козленок на плечах Возничего, но также считают, что Амалфее соответствует созвездие Козерога. По схожей версии выкармливанием будущего громовержца занимались две козочки - Эга и Гелика. Замечу, что существуют привычные вариации на тему Амалфеи, Эги и Гелики - это были нимфы, дочери царя, козы ("Эга" и означает коза), Геликой считали также критскую медведицу, воплощенную в созвездии Большая Медведица... В общем, версий про Эгу и Гелику предостаточно. Кстати, возможно, из шкуры Эги Зевс сделал себе эгиду, что печально из-за его черной неблагодарности. Вероятно позже, чтобы обелить эту черноту, была придумана хорошая концовка: дескать Зевс облек Эгу в новую шкуру, вложил в нее душу и поднял на небеса. А вот своеобычная версия. По ней Эга была женой Пана. Зевс соблазнил ее, и она родила мальчика Эгипана, приписав отцовство Пану. Зевс испытывал к Эге такую страсть, что поместил ее изображение среди звезд - в виде козы. Фактически, раньше существовало специальное созвездие Коза (или Коза с Козлятами), которое постепенно слилось с Возничим. Именно оно - озвезденелая Амалфея или Эга и Гелика. Постепенно оно слилось с Возничим. Именно по этой причине в небесных атласах фигура Возничего держит на спине козу, а на левой руке — двух козлят. Главная звезда созвездия Капелла означает «козочка». Рядом с силачом Гераклом всегда был его племянник - друг и возничий Иолай. В Троянской войне прославился возничий Ахилла -Автомедонт. А раненный в колено у стен Трои Сфенел разил врагов и одновременно управлял лошадьми. Из Пантеона вспомним еще Гефеста. Он, бог ремесленного искусства, сделал и подарил солнечному богу Гелиосу колесницу, на которой, лучезарный, он въезжал на небо. Хотя сам хромоногий Гефест на колесницу не садился, но, по одному из мифов, он заслужил быть запечатленным на небе как Возничий. Сомневаюсь. А по мнению Гигина изобретателем квадриги был Орсилох, и это он - Возничий. Один из главных героев Греции, Беллерофонт, обуздавший крылатого Пегаса, видится некоторым в этом созвездии. У Бруно в "Изгнании торжествующего зверя" как само собой известная, упоминается версия, что Возничий - это Триптолем, первый мифический землепашец и культурный герой. В других источниках подтверждения этому не было найдено. Астрология М.Манилий (I в. н.э.) в своей поэме "Астрономика" писал, что созвездие В. оделяет рождённых при его восходе своим искусством: эти люди будут великолепными возничими, прекрасными цирковыми наездниками и т.п. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что яркие звёзды В. астрологически воздействуют как Марс и Меркурий. Робсон отмечает, что созвездие В., простирающееся с 10° Близнецов по 3° Рака, сулит самоуверенность, интерес к образованию и общественным проблемам; счастье и одновременно - опасность в ходе великих катаклизмов. Рождённые под его влиянием - горячие приверженцы сельской жизни и, в согласии со своими наклонностями, скорее всего, будут работать учителями или трудиться на каком-нибудь ином поприще, связанном с заботой о подрастающем поколении. С точки зрения каббалистов, Возничему соответствует еврейская буква Самех и пятнадцатая карта Таро, "Дьявол". В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие В. соотносится с обителью соуправителя Венеры (Хирона, "кентавров") в Весах, древесным знаком Яблони и Старшим Арканом Таро "Повешенный". Созвездие В. означает недвусмысленные искушения, кончающиеся падением и несением бед окружающим; необходимо осмыслить, кто или что стоит за этим искушением. Значение созвездия перекликается с созвездиями Северной Короны, Дельфина и Пегаса. В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды В.: Капелла (Capella) ( лат. "козочка"), Капра (лат. Capra - "коза"), Альхайот (Alhajoth, вероятно, от греч. aiks - "коза") - Неподвижная звезда, 13 альфа Возничего. В рисунке созвездия К. расположена на плече Возничего. На картах неба часто на этом плече у Возничего рисовали козочку. 081°51'28"= 21 градус Близнецов, 51 мин., 28 сек. Уже шумеры (а вслед за ними греки и арабы) именовали К. "звездой козы". М.Манилий указывает, что в момент восхода К. "рождаются тревожные умы и трепещущие сердца, замирающие при любом шуме и потому покорные. В них также живёт желание узнавать неизведанное, как козы ищут свежей травы на неизведанных склонах, и радуются ей, и идут к новым пастбищам". Согласно европейской традиции, идущей от Птолемея, К. оказывает влияние, подобное Марсу и Меркурию. Де Люс замечает, что К. в соединении с Солнцем даёт военные почести и богатство, а в соединении с Луной обещает процветание в бизнесе, широкую рекламу, много друзей. Кефер отмечает, что соединение К. с благотворной планетой или светилом в Х доме гороскопа способствует карьере, а соединение с Меркурием, ASC или Луной может давать изъяны интеллекта. Согласно Девору, К. на MC связана с мученичеством или духовной славой; также это признак богатства, сопровождающегося мотовством и растратами. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, К. даёт любовь к учению, познанию, исследовательский интерес. Эти качества акцентируются при соединении К. с Луной, Меркурием или ASC. Обыкновенных людей эти качества делают настойчивыми, докучливыми, назойливо любопытными. К. делает людей несколько странноватыми, эксцентричными, способными на всяческие выходки (исследователи считают, что это может быть вызвано дополнительным слабым влиянием Нептуна). В соединении с благотворными планетами К. даёт популярность, почести и материальный достаток. Ригор указывает, что К. в соединении со светилами делает натива дерзким и многословным, он может быть придирчивым и вспыльчивым; обычно его неверно понимают, т.к. он производит впечатление нерешительного человека. Возможны почести, богатство, высокое положение в обществе. Совпад К. с Меркурием предрасполагает к писательской или ораторской деятельности, вероятны осложнения с законом, возможны неприятные переживания и проявления буйства. Соединение с Венерой говорит о возможности занять высокое положение в сфере, предполагающей общение с людьми, получить известность в делах, связанных с Венерой; продвижение по службе основано на литературной деятельности и общественных делах. При совпаде с Марсом натив может тратить время на второстепенные дела, "не видеть леса за деревьями"; возможна педантичность. Конъюнкция К. с Юпитером - указание на продвижение в юридической, религиозной, общественной сферах; решения и поступки натива вызывают критику и семейные неурядицы; много путешествий. Согласно авестийской традиции, К., связанная с Меркурием, Марсом и отчасти с Сатурном, часто даёт потерю состояния и постоянные подлости вокруг. Эта звезда связана с дьявольским обольщением, дьяволом в женском воплощении и хитростью. Она символизирует груз, взваленный на плечи, - человек несёт непосильную ношу и ничего не может поделать. С К. связаны хитрость, коварство, преступления, а также паразитизм, желание и умение паразитировать на окружающих. В худшем случае под влиянием этой звезды рождаются альфонсы и содержанки. К. даёт также тайную магическую власть над людьми, помогает делать из них рабов. П.Глоба отмечает у людей с проявленной К. в гороскопе склонность к тайным обществам, смешение понятий добра и зла. В медицинском гороскопе К. может указывать на шизофрению и клептоманию. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва К. как альфа Возничего соотносится со стихией Огня на первом уровне проявления, а как звезда класса G+F связана с Венерой и Меркурием. Согласно данной теории, К. даёт недвусмысленные искушения, кончающиеся для человека падением и несением бед окружающим людям; необходимо осмыслить, кто или что стоит за этим искушением. Менкалинан (Menkalinan) (от араб. манкаб зи'л-'анан - "плечо обладателя поводьев") - неподвижная звезда, 34 бета Возничего. В рисунке созвездия М. находится наплече Возничего. 089°54'37"= 29 градусов Близнецов, 54 мин., 37 сек. Согласно Птолемею, М. обладает качествами Марса и Меркурия. По данным Саплина, некоторые авторы приписывают М. характер Сатурна и Юпитера. Девор отмечает, что, будучи проявленной в гороскопе, эта звезда указывает на разорение и позор. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, М. присущи качества Юпитера в сочетании с некоторым влиянием Марса и Венеры. Исследователи отмечают, что действие этой звезды позитивно только в том случае, если она хорошо аспектирована. В плохой позиции М. весьма неблагоприятен. При соединении М. с Юпитером можно ожидать счастья, богатства, почестей, известности и необычной дружбы. В соединении с Марсом эта звезда может предвещать случайную смерть во время официальных празднеств, маневров, учений, сражений. Ригор указывает, что М. проявлен в гороскопах энергичных, воинственных людей, очень настойчивых, упрямых, но при этом отличающихся непостоянством. В негативных гороскопах М. может вызвать проявления буйства, разрушительные действия, принести бесчестие. Если это хорошо сбалансированный гороскоп, то М. способен принести нативу определённый успех. В авестийской традиции М. связан с Ураном, Марсом и Сатурном. П.Глоба пишет, что эта звезда не даёт ничего хорошего: разорение, позор, несчастья, неожиданные перемены, опасности от электричества, удара молнии, опасности на войне, огнестрельные, колотые или резаные раны. М. в соединении с Юпитером указывает на опасности от властей, от власть имущих; в соединении с Марсом - на убийство; с Луной - на удар молнией во время грозы. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва М. как бета Возничего соотносится со стихией Земли на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса A2 связывается с Луной и слабым дополнительным влиянием Сатурна. Согласно данной теории, М. оказывает сильное деструктивное воздействие на физическом уровне, раны, тяжёлые заболевания, резкие перемены в материальных обстоятельствах, слабую эмоциональность. Человека могут одолевать искушения поправить свою жизнь за счёт предательства или иного неблаговидного поступка, однако этот поступок только сделает жизнь самого натива и окружающих его людей ещё тяжелее. Если же человек устоит перед искушениями, осознав, кто или что стоит за этим соблазном, он со временем заметит, что жизнь не так уж и плоха. Хедус I, Хоедус I (Hoedus I) Неподвижная звезда, 8 дзета Возничего. В рисунке созвездия эта звезда находится на кисти руки Возничего. Античные астрономы называли Х.I и Хедус II Козлятами, а альфу Возничего - Козой (см. Капелла). 078°38'00"= 18 градусов Близнецов, 38 мин. Согласно Птолемею, Х.I обладает влиянием, подобным Марсу и Меркурию. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Х.I как дзета Возничего соотносится со стихией Земли на втором уровне проявления, а как звезда класса K4 + B8 связывается с Солнцем и Сатурном. Согласно данной теории, Х.I означает искушения "пойти по головам" для достижения желанной должности, поста или иной власти. Но выгодные предложения обернутся бедой и для натива, и для других людей, поэтому ему следует перестать исходить из принципа "цель оправдывает средства". Возможны психические расстройства, различные социальные проблемы. Хедус II, Хоедус II (Hoedus II) 079°26'45"= 19 градусов Близнецов, 26 мин., 45 сек. Неподвижная звезда, 10 эта Возничего. Согласно Птолемею, Х.II обладает влиянием, подобным Марсу и Меркурию. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Х.II как эта Возничего соотносится со стихией Воздуха на втором уровне проявления, а как звезда класса B3 связывается с Сатурном. Согласно данной теории, Х.II даёт проблемы в общении, обидчивость, злопамятность, зависть, которые могут подтолкнуть человека на интриганство, клевету, раздувание конфликтов. Если человек поддастся этим искушениям, его проблемы будут всё увеличиваться, разрастаясь как снежный ком. http://astromyth.tau-site.ru/Constellations/Aur.htm http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://ru.wikipedia.org/wiki http://www.astronet.ru/db/msg/1166022 http://astroved.ru/61.php 4 бубен, 5 бубен Туз червей Туз пик, 3 пик 8 треф, Валет треф

primavera: ПЯТЕРКА БУБЕН ВОЗНИЧИЙ (Auriga) СЕРДЦЕ КАРЛА (Cor Caroli) ГОРА МЕНАЛА (Mons Maenalus) СЕВЕРНАЯ МУХА (Musca Borealis) СКОРПИОН (Scorpius) СЕРДЦЕ КАРЛА (Cor Caroli) "Новое", то есть не античное и не внесенное в каталог Птолемея, к тому же, устаревшее созвездие. Мифологической нагруженности не несет, но геральдически связано с несколько более поздним созвездием Дуб Карла, также устаревшим. Дуб Карла - ныне несуществующее созвездие южного полушария неба. Мифология Новое созвездие, самостоятельного мифологического значения не несет. Созвездие Дуб Карла было выделено из созвездия Корабль Арго Галлеем. Корабль Арго - знаменитый корабль греческих героев, на котором герой Ясон отправился за золотым руном. Все это подробно описано в Аргонавтике. Корабль строили три месяца и в его корму сама Афина, благоволившая путешественникам, встроила кусок священного дуба из рощи зевсового оракула в Додоне. Так вот, вводя созвездие Дуб Карла, не имел ли Галлей в виду эту мифологическую ассоциацию? Созвездие южного неба, предложенное в 1679 году Галлеем в честь дуба, в листве которого, по распространённой легенде, прятался король Карл II после поражения войск его отца Карла I (тоже короля) Оливером Кромвелем. Созвездие располагалось около Южного Креста, занимая часть Корабля Арго (место современного Киля). Созвездие пользовалось переменным успехом, то появляясь в атласах, то исчезая. Оно присутствует у Яна Гевелия в "Уранографии", и у Боде под названием Дуб Карла II. С окончательным оформлением южной области неба и, в частности, с разделом Корабль Арго на три самостоятельных созвездия было отменено. Созвездие Сердце Карла предложено в 1660 году Чарльзом Скарборо, физиком при английском королевском дворе, в честь казненного за десять лет до этого короля Карла I, отца шефа Скарборо. Полное название созвездия Сердце Карла, Короля Мученика (Cor Caroli Regis Martiris). Появляется де факто впервые на планисфере 1673 года британского картографа Френсиса Лэмба (Francis Lamb). Часто (чтобы не сказать, обычно) ошибочно считают, что созвездие введено позже в честь Карла Второго, сына Первого. Это ошибка хотя бы уже потому, что никаким "мучеником" (Martiris) этот король не был, а остался в истории, наоборот, под ником "веселый король". Тем не менее, это созвездие приписывают или Галлею, или Флемстиду (Atlas Coelestis Britannicus, 1729) и датируют примерно 1725 годом в обоих случаях. В атласах XVIII столетия и позже ошибка фиксируется в названии - Сердце Карла II. Созвездие изображалось в атласах сердцем, увенчанным короной, под хвостом Большой Медведицы и представлялось одной-единственной звездой, хотя фактически включало еще несколько едва видимых звездочек. Эта звезда стала главной звездой, альфой Гончих Псов, сохранив за собой название созвездия - Сердце Карла. А само созвездие исчезло со временем. ГОРА МЕНАЛА (Mons Maenalus) Cозвездие северного полушария неба. Гора, на которой на изображении в "Уранографии" стоит Волопас. Положение горы на земле - Аркадия (Пелопоннес), на небе - часть созвездия Дева. Полуостров Пелопоннес, южная часть Балкан. В эпоху крито-микенской культуры здесь существовало несколько ахейских государств. С 1200 до н.э. завоеван дорийцами, ставшими основным населением полуострова. Позже ведущим государством Пелопоннеса стала Спарта, сохранившая диковатые нравы дорийцев. Здесь начал совершать свои подвиги Геракл, родились Диоскуры, близ Киферы родилась Афродита. Волопас часто трактуется как Аркад, сын Каллисто (которая Большая Медведица). Гевелий, заставивший Волопаса натравить Гончих Псов на Медведицу, имел в виду именно эту версию (до Гевелия псы смотрели в другую сторону от Медведицы). Неизвестно, произошла ли эта охота Аркада именно на горе Менала, но это было точно в Аркадии, где она находится. Кстати, Аркад был эпонимом Аркадии, то есть название произошло от его имени. Меналу поднял на небо тоже Гевелий. Так что, не исключено, что он имел в виду единый сюжет. Менала была местом прогулок и блудливых шалостей Пана, покровителя вообще Аркадии, и Меналы в частности. Именно в долинах Меналы он неуемными домогательствами вынудил Серингу превратиться в тростник. Созвездие отменено, гора пока на месте. http://www.astromyth.tau-site.ru 5 бубен 7 червей, 8 червей Дама пик

primavera: СЕВЕРНАЯ МУХА (Musca Borealis) Муха- созвездие южного полушария неба. Площадь созвездия 138 квадратных градусов. Созвездие содержит 30 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Вероятнее всего, введено в 1752 г. французском астрономом Лакайлем. Раньше на звёздных картах существовало несколько созвездий, называвшихся Мухами. Так, в 1624 г. Барчиусом было введено созвездие Северной Мухи (В.Робсон указывает, что это созвездие простиралось с 12° по 20° Тельца и с 25° по 33° с.ш.). В том же веке появилась и Южная Муха, по-видимому, предложенная Гевелием (её координаты по Робсон - с 10° по 25° Скорпиона и с 66° по 74° ю.ш.). Однако решением Международного астрономического союза 1922 г. на звёздном небе осталась лишь одна М. Другой вариант названия - Пчела. Мифологическая роль М. связана с её малыми размерами, назойливостью и нечистотой. Эти особенности определяют символическое значение образа М. У древних евреев М. считалась нечистым насекомым и не должна была появляться в храме Соломона. Её вредоносные качества (от мора, приносимого М., обезлюдел Левант) в сочетании с многочисленностью М. объясняют сравнения с М. ассирийских или египетских войск в библейской традиции. Христианская традиция усвоила образ М. - носительницы зла, моровой язвы, греха, ведущего к искуплению. В ряде случаев образ М. соотносится с персонифицированными мифологическими образами, чаще всего воплощающими силы нижнего мира (демон смерти Насу в иранской мифологии, Вельзевул и т.п.). Известны и иные формы воплощения мушиных образов в мифологии (ср. способность скандинавского бога Локи превращаться в М., которая жалила его жертвы, подвергая мучениям; мотив превращения сказочного героя в М., что облегчает ему выполнение своей задачи). Несколько другую категорию составляют т.наз. "мушиные" боги, повелители М., защищавшие людей от укусов М. Таков был Вельзевул, которого почитали ханаанеяне и филистимляне. Ср. одну из ипостасей Зевса - Апомийос ("отвратитель М."), которому ежегодно в Актийском храме приносили в жертву вола. Мифологическая отмеченность М. актуализирует тему малого, ничтожного, вредящего большому и значительному. Впрочем, следует избегать однозначно негативной трактовки значения М.: ведь с М. связан также и символический образ вечности, бессмертия - М. в янтаре. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие М. соотносится с обителью соуправителя Меркурия (Прозерпины, астероидов) в Близнецах, древесным знаком Клёна и Старшим Арканом Таро "Шут". Созвездие М. означает любопытство и назойливость, приводящие к запутыванию в негативных обстоятельствах; безрассудство; грех, ведущий к очищению. Значение М. перекликается с созвездиями Феникса, Райской Птицы и Зайца. --------------------------------------------------------------------------------- Северная Муха, первоначально Муха (Vespa) — отменённое созвездие северного полушария неба. Предложено Планциусом под названием Apes в издании небесного атласа 1612 года. Располагалось севернее созвездия Овен, ближе к созвездию Телец. Созвездие было использовано Барчем, опубликовавшим его в своих небесных картах 1642 года. Барч, однако, считал, что в созвездии изображена пчела, и в описании указывал, что в нем отображена одна из пчёл, упоминавшихся в библейской истории о Самсоне, убивающем льва. Присутстсвует в «Уранографии» Яна Гевелия. Созвездие не нашло признания у астрономов и было забыто. Звезды его были включены в созвездие Овен. Северная Муха - ныне несуществующее созвездие северного полушария неба. Мифология Несмотря на то, что Северная Муха - созвездие новое, то есть не древнегреческое, и к тому же, созвездие устаревшее, с ним связан классический миф. Конечно, миф относился не к самому созвездию, а астеризму Муха в этой области неба. Впрочем, достоверность связи созвездия с мифом не подтверждена. Итак, муха, помещенная на небо, - это тот самый овод, что одолевал Ио, жрицу Геры и невольную жертву любовных притязаний Зевса. Гера, узнав о новом любовном увлечении божественного супруга, превратила соперницу в корову и поручила стоглазому великану Аргосу охранять ее. Однако Гермес обманул бдительность стража, убил великана и похитил корову-Ио. Однако передать ее томящемуся страстью любовнику не успел: Гера, узнавшая о коварном похищении, наслала на беглянку овода. Ио, преследуемая неустанно-злобным насекомым, скакала, закидывая копыта к хвосту, по всему Пелопоннесу, Аттике, Фессалии, Фракии, через Кавказ (где познакомилась со страдающим Прометеем, давшим ей надежду на избавление) и Малую Азию (страны которой получили от нее свое имя - Иония) аж до самого Египта. Там заботами Зевса Ио вернула себе человеческий облик. И, естественно, родила сына - Эпафа, родоначальника египетских царей. Про предысторию созвездия есть апокрифическая версия, озвученная на астрономическом форуме. По этой версии, созвездие, прототип античного Тельца было известно древним египтянам давным-давно, до всякой греческой цивилизации, под названием Апис (египетский бык Апис, помним, да?). Правда, площадь оно занимало гораздо большую, чем теперь и чем у греков, захватывая и место Овна; формой оно действительно напоминало быка, то есть было так называемым естественным созвездием. С веками созвездие подсократилось, от него осталась только передняя часть животного (именно поэтому изображения Тельца выглядят так). Но египетское название Апис прилипло к астеризму между Тельцом и Овном. Но по-гречески Apis - муха. Появляется астеризм Муха, доныне существующий. Так или иначе, но вдохновленный астеризмом, в 1612 году Планциус предлагает созвездие Северная Муха в пару к своей же Мухе (Южной Мухе) 1598 года. Впрочем, новое созвездие не совпадает точно с астеризмом. Планциус использует название Apes; что означает, если быть точным, Пчела, а не муха. Барч в 1624 году копирует это созвездие на свои карты под именем Оса (Vespa). Обоснование созвездию, как часто у "позднего" Планциуса, библейское: это одна из пчел, зароившихся в пасти убитого Самсоном льва. На карте Северного полушария звездного неба Андреа Целлариуса "Harmonia Macrocosmica" 1660 года это созвездие фигурирует также под названием Пчела (Apis). В отличие от других созвездий Планциуса 1612 года, не привлекших внимания астрономов, Северная Муха жужжала на небе довольно долго. Когда она прочно сменила название на Муху (Северную Муху), точно не известно. Во всяком случае, она есть и у Гевелия в "Уранографии" (1690) под названием Musca и даже в "Уранографии" Боде 1801. Тем не менее, созвездие постигла участь забвения - среди современных созвездий оно не числится. Сначала на ее месте Пардье поместил Лилию, а затем звезды вернулись в состав Овна. http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://www.astromyth.tau-site.ru

primavera: СКОРПИОН (Scorpius, Scorpio) Зодиакальное созвездие. Площадь созвездия 497 квадратных градусов. Созвездие содержит 100 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Интересен тот факт, что название "Скорпион" присваивалось одной и той же группе звёзд в таких различных культурах, как протоиндийская, шумерская и месоамериканская. Окончательного решения проблемы появления таких совпадений у современной науки нет. Наиболее естественным объяснением здесь может быть гипотеза о том, что выделение этих созвездий и образное их обозначение по времени предшествовали заселению Америки и Австралии, т.е. возникли в палеолите. В европейскую астрономию и астрологию название "Скорпион" пришло из Месопотамии (шумер. GIR.TAB - "Скорпион"). В греческой мифологии это созвездие ассоциировалось со скорпионом, убившим Ориона. Согласно Арату, Орион повздорил с Артемидой; разгневанная, она послала скорпиона, который убил юношу. А Скорпион был спрятан богиней Герой на диаметрально противоположной части небесной сферы. Арат добавляет астрономическую часть к этому мифу: «Когда Скорпион поднимается на востоке, Орион спешит скрыться на западе». Существует множество вариантов этого греческого мифа. Не только из-за внешнего сходства этому созвездию была отведена роль ядовитого существа. Солнце вступало в эту область неба поздней осенью, когда вся природа как бы умирала, чтобы вновь возродиться, подобно богу Дионису, ранней весной следующего года. Солнце считалось «ужаленным» каким-то ядовитым существом (кстати, в этой области неба есть и созвездие Змеи!), «от того болело» всю зиму, оставаясь слабым и бледным. Именно он, небесный Скорпион, испугал больше всего несчастного Фаэтона, сына бога Гелиоса, решившего прокатиться по небу на своей огненной колеснице, не послушав предостережений отца. Другие народы давали этому созвездию свои имена. Например, для жителей Полинезии оно представлялось рыболовным крючком, которым бог Маун вытащил из глубины Тихого океана остров Новая Зеландия. У индейцев майя это созвездие связывалось с именем Ялагау, что означает «Владыка тьмы». По мнению многих астрономов, знак Скорпиона самый зловещий — символ смерти. Он казался особенно страшным, когда в нем оказывалась планета бедствий —Сатурн. Скорпион — это созвездие, где нередко вспыхивают новые звезды, кроме того, это созвездие богато яркими звездными скоплениями. Скорпион- восьмой знак Зодиака, занимающий с 211-го по 240-й градус эклиптики (в тропической астрологии). Скорпион. - знак стихии Воды, второй зоны, фиксированного креста и третьего квадранта. Скорпион - влажный, холодный (женский) знак, дневная обитель Плутона и Марса, знак экзальтации Урана, падения Луны и заточения Венеры. Некоторые школы также считают Скорпион знаком обители Восходящего Узла Луны и заточения Нисходящего Узла. В средневековой астрологии духом знака Скорпион считался Барбиэль. Когда Солнце находится в знаке Скорпиона, это период жизнезавершающих процессов в природе, разложения упавших на землю плодов, продолжения жизни в семени, умирания всего, что не способно жить, выживания наиболее приспособленного. Абстрактное значение знака Скорпион: субстанция объединения и брака; проявление стремления к соединению с другими; возрождение эгоистической установки. Основные характеристики Скорпиона (психологическое соответствие): безжалостная борьба за выживание, воля, упрямство, выносливость и настойчивость, детальность, сила желания, скрытая конфликтность, мстительность, слишком высокая самооценка, излишняя страстность, секс, оккультизм, воспроизводящие функции. В человеческом организме под управлением Скорпиона находятся половые органы, мочевой пузырь, прямая кишка. Графический знак Скорпиона: хвост и жало скорпиона. Девиз: "Я жажду". Ключевые слова: интенсивность, творчество. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что яркие звёзды на лбу Скорпион (Акраб, Джубба и пи Скорпиона ) по своему астрологическому влиянию подобны Марсу и, в некоторой степени, Сатурну; три звезды на теле Скорпиона (Альният, Антарес, тау Скорпиона) действуют как Марс и, в некоторой степени, Юпитер; звёзды, находящиеся в сочленениях (Вей, мю, дзета1 , дзета2 , эта, тета, йота1 , каппа Скорпиона), действуют как Сатурн и, в некоторой степени, как Венера; звёзды на жале (Шаула и Лезат) - как Меркурий и Марс, а звёздное скопление Акулей - как Марс и Луна. В.Робсон отмечает, что созвездие Скорпиона, простирающееся с 23° Скорпиона по 26° Стрельца, каббалистами связывается с еврейской буквой Айин и шестнадцатой картой Таро, "Башня, поражённая молнией". Согласно П.Глобе, созвездию Скорпиона соответствуют выжигание нечисти, верность, преданность, огромная стойкость, в какой-то степени зависимость, служение, постоянство. Очень многое вокруг человека с проявленным С. становится похожим на выжженную пустыню. Согласно системе интерпретации звёзд Д.Куталёва, созвездие Скорпиона соотносится с обителью Солнца во Льве, древесным знаком Грецкого ореха и Старшим Арканом Таро "Солнце". Созвездие Скорпиона даёт нативу бурные страсти, агрессивность, негативную реакцию на попытки контакта с этим человеком, обидчивость, мелочность и стремление уничтожить всё, что вызывает раздражение. Значение Скорпиона перекликается с созвездиями Льва, Тельца и Водолея. В данной системе интерпретации астрологически важными считаются следующие звёзды Скорпиона: Антарес (Antares) Сердце Скорпиона (араб. калб ал-'акраб, лат. Cor Scorpionis, Cor Scorpii), Кальб-аль-Акраб (Calbalakrab), Кор Скорпионис, Веспертилио (лат. Vespertilio - "нетопырь, вампир") -неподвижная звезда, альфа Скорпиона. 249°45'44"= 9 градусов Стрельца, 45 мин., 44 сек. В рисунке созвездия А. находится непосредственно на теле Скорпиона. Ярчайшая звезда Антарес (α Скорпиона), что по-гречески означает «соперник Ареса (Марса)», расположена в «сердце скорпиона». Согласно популярной астрологической легенде, в глубокой древности Антарес отмечал осеннего равноденствия точку и поэтому был назван древнеиранскими астрономами "Страж Запада". Птолемей считал, что А. действует как Марс и, в какой-то степени, Юпитер. Де Люс, придерживаясь такого же мнения о действии А., отмечает, что соединение этой звезды с Солнцем приносит почёт и богатство, заканчивающиеся разорением и позором, а также военный успех. Соединение с Луной, по де Люсу, благоприятствует успеху в бизнесе и популярности, однако присутствует опасность болезней, насилия, утопления или террористического акта. По мнению Кефера, А. имеет влияние Марса и Венеры и в соединении с ASC, Луной и Меркурием в I доме даёт властолюбие, смелость, успех, жестокость; в соединении с MC или Луной в Х доме - господствующее положение. Кроме того, по его наблюдениям, соединение А. с Кету или светилом в VI или XII доме указывает на опасность ослепнуть (при этом Солнце несет особую опасность для правого глаза). Вообще же соединение с Солнцем указывает на активность, успех, а соединение с Луной в аспекте к Сатурну - на смерть от утопления (но при соединении А. с Луной в оппозиции к Сатурну, - возможность убийства удушением, особенно в угловом доме). Девор указывает, что А., проявленный в гороскопе, даёт склонность к насилию и разрушениям, но также и щедрость; умение предчувствовать несчастья; импульсивность; непробиваемое упрямство, что приносит вред самому человеку. А. на ASC предвещает почести, продвижение по службе и удачу. Мнения современных астрологов о планетных соответствиях энергетике А. расходятся. Так, Дарлинг приписывает этой звезде неблагоприятное влияние Плутона и Сатурна, Эбертин и Хофман - влияние Марса с примесью энергий Меркурия, Юпитера и Сатурна, а П.Глоба называет эпигонами А. Марс, Сатурн и Плутон. Согласно Эбертину и Хофману, А. делает человека упрямым, сварливым и воинственным, важен для военных, даёт быстрый ум, сообразительность, стратегические способности, храбрость, бесшабашность, если есть соединение с Меркурием, ASC, Солнцем или Юпитером. При соединении А. с Марсом смелость часто становится безрассудством, что ведёт к повышенному риску и опасностям. Рождённый с таким влиянием человек должен быть всегда готов к неожиданностям и случайностям. А. может предвещать насильственную смерть как в сражениях, так и по приговору, если есть другие показатели гороскопа. Есть опасность от огня, оружия или техники. Ригор указывает, что влияние А. изменяется в зависимости от того, с какой планетой он находится в соединении. В общем А. наделяет натива живым умом, смелостью. Внезапные происшествия, неожиданные события, несчастные случаи, саморазрушение, буйство. Склонность к свободомыслию, широта взглядов. П.Глоба называет А. страшной звездой (на бытовом уровне), связанной с чёрной магией, сатанизмом. Она символизирует своеволие, неуправляемость, импульсивные, разрушительные силы, часто встречается в картах преступников, самоубийц. А., по Глобе, означает жизнь в вечном страхе, постоянное столкновение со злом. Часто эта звезда несёт насильственную смерть, катастрофы. Если она находится на MC, человек попадает под власть магии; на ASC - человек становится проводником сил зла, возможны сатанинские инициации; на IC - брошенный ребёнок, неизбежное разрушение, связанное с родителями, страшное детство, детские комплексы на всю жизнь. В медицинском гороскопе А. указывает на фобии и мании, подверженность чёрной магии, склонность к отравлению ядами, саморазрушение, а также может проявляться в физических недостатках, сковывающих движение. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса М1 связан с Марсом. Звезда-спутник класса B4 соотносится с Сатурном. Таким образом, согласно данной теории, негативное воздействие А. связано с тем, что здесь имеет место напряжённое сочетание Марс-Сатурн, усугубляемое переменностью звезды и импульсивностью Огня. Расстояние до А. указывает на то, что основными областями проявления данной звезды являются эмоциональная и ментальная сферы. Однако Куталёв отмечает, что бурные страсти, агрессивность, обидчивость, мелочность, стремление уничтожить всё, что вызывает раздражение, и прочие негативные проявления А. имеют место далеко не во всех случаях. Многие выдающиеся личности, имевшие в своих гороскопах проявленный А., сумели направить энергии этой звёзды в конструктивное русло и прибрели известность своей продуктивной творческой деятельностью. Так как А. в целом несёт уничтожение и разрушение, подобно находящемуся к нему в точной оппозиции Альдебарану, некоторые астрологи рассматривают эти две звезды как единое смысловое целое, выделяя их в так называемую Ось катастроф. В лунной астрологии А. связывается с 18-й стоянкой Луны. Акраб (Acrab, Akrab) (от араб. ал-'акраб - "скорпион") неподвижная звезда, 8 бета Скорпиона. 243°11'24"= 3 градуса Стрельца, 11 мин., 24 сек. В рисунке созвездия А. расположен на левой (северной) стороне лба Скорпиона. Птолемей (а вслед за ним и европейские астрологи) приписывает этой звезде влияние, подобное Марсу и, в некоторой степени, Сатурну. Кефер считает влияние А. явно неблагоприятным: бесполезные стремления, преждевременная смерть от ранения. В.Кох считал эту звезду "сомнительной", подозрительной. С этой звездой связываются злость, жестокость. Эбертин и Хофман отмечают: традиционно считается, что А. даёт способности к исследовательской деятельности, особенно в изучении скрытых, внутренних, таинственных процессов. Однако необходимо, чтобы был проявлен Скорпион и чтобы здесь находились Меркурий и Уран (предпочтительно на ASC или MC или вблизи другой планеты, отвечающей за ментальные способности). У низших типов проявляются тенденции к лживости или изменам. А. не предвещает богатства в материальном плане, а скорее, наоборот, даёт препятствия или потери (в зависимости от положения в радиксе. В мунданных картах - указания на массовые катастрофы при соединении с Марсом, Сатурном или Ураном, особенно в угловых точках гороскопа. Девор приводит вариант соотнесения А. с планетными энергиями Юпитера, Луны и Сатурна; он считает, что эта звезда приносит злобность, безжалостность и подверженность инфекционным заболеваниям. Согласно Ригору, соединение А. с Солнцем даёт продвижение в спорте, политике, религии, в любых общественных делах; у человека очень подвижный ум, это материалист; возможны высокие почести; человек как правило достигает того, к чему стремится, но не всегда умеет воспользоваться плодами своих трудов. Человек с соединением А. с Луной в натальной карте может достичь высоких почестей, богатства; он очень материалистичен; такие люди навлекают на себя критику из-за своей нерешительности, медлительности, из-за того, что они поддерживают непопулярные идеи и совершают поступки, которые не одобряются общественностью. При совпаде с Меркурием А. даёт проблемы, связанные с нескромностью или с какими-то поступками натива; такие люди могут добиться успеха, они очень практичны. Человек с совпадом А. с Венерой в радиксе своекорыстен, энергичен, обладает интуицией и воображением. У людей с соединением А. и Марса подвижный ум, склонность к расточительству, крайностям; какие-то крайности или необычные привычки могут стать причиной саморазрушения, перенапряжения, болезни. Юпитер в соединении с А. приносит высокое положение в общественных делах, религии и философии; человек может обрести немало друзей, которые окажут ему поддержку; при негативном воздействии человек может далеко продвинуться, но его достижения не будут прочными. Как указывает П.Глоба, А. имеет вторую астрологическую величину и связан с энергиями Меркурия, а также Плутона и Марса. Глоба подтверждает информацию о том, что А. даёт хитрость, коварство, хапужничество, лживость, склонность к насилию над другими. Человек с проявленной звездой А. в гороскопе совершенно не уважает интересы других людей, любит вмешиваться в чужую жизнь, сплетничать, портить чужую репутацию. Но это человек слабый, лишенный скорпионской властности. Эта звезда считается классической звездой отравителей. На куспидах VIII и XII домов, а также в соединении с Луной означает, что человек может сам стать жертвой отравления или преднамеренного покушения другим способом. От такого человека может исходить самое настоящее зло, он никогда никому не прощает. На ASC А. формирует тип мстителя; на MC - власть через преступления. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как бета Скорпиона соотносится со стихией Земли на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса В0.5 связан с Сатурном и фоновым влиянием Юпитера. А. означает, что от человека исходит буквально физически ощутимая агрессия, свои жертвы он преследует последовательно и неотвратимо. Спектральный класс и расстояние до звезды в 200 пк указывают на социальный уровень проявления этой негативной энергии: коварство, мстительность, предательство, вероломство (вплоть до убийства), интриганство, клевета, портящая чужую репутацию, и вообще неуважение целей и интересов других людей. Человек имеет шаткое социальное положение и здоровье и может стать жертвой своих же интриг. На высоком уровне - способности к изучению социальных процессов и вообще к исследовательской деятельности. В лунной астрологии А. связывается с 17-й стоянкой Луны. Акраб образует оппозицию к звезде Менкхиб. Джубба (Jubba) (от араб. ал-джабха - "лоб") Изидис, Исидис (Isidis) - неподвижная звезда, 7 дельта Скорпиона. 242°34'15"= 2 градуса Стрельца, 34 мин., 15 сек. В рисунке созвездия Д. расположена на лбу Скорпиона По традиции, идущей от Птолемея, Д. по своему влиянию подобна Марсу и, в некоторой степени, Сатурну. Будучи расположена близ звезды Акраб, Д. оказывает схожее с ней воздействие. Эбертин и Хофман рассматривают эти две звезды в неразрывной взаимосвязи и считают, что Д. и Акраб дают способности к исследовательской деятельности, особенно в изучении скрытых, внутренних, таинственных процессов. Однако необходимо, чтобы был проявлен знак Скорпиона и чтобы здесь находились Меркурий и Уран (предпочтительно на ASC или MC или вблизи другой планеты, отвечающей за ментальные способности). У низших типов проявляются тенденции к лживости или изменам. Обе звезды не предвещают богатства в материальном плане, а наоборот, дают препятствия или потери, в зависимости от положения в карте. В мунданных картах - указания на массовые катастрофы при соединении с Марсом, Сатурном или Ураном. Де Люс отмечает, что соединение Д. с Солнцем приносит горе от безнравственных действий; а соединение с Луной - неудачи и потери в бизнесе, потери от крупного рогатого скота и лошадей. Девор приводит вариант соотнесения Д. с планетными энергиями Юпитера и Луны и считает, что эта звезда предвещает недоброжелательство, внезапные нападения и аморальность. Ригор указывает, что Д. наделяет натива любовью к власти, приносит победу над врагами. Это свободомыслящий человек, способный занять величественное положение. В негативном варианте он будет объектом нападок; безнравственность, бесстыдство, недоброжелательность, скрытые тайны. При совпаде Д. с Солнцем будет продвижение в спорте, религии, астрологии, в общественных делах. Такие люди способны образовывать союзы, существующие в течение долгого времени, однако им следует соблюдать осторожность в общении с партёрами. Натив должен быть осторожным, когда поверяет кому-либо свои секреты. Люди, имеющие в радиксе соединение Д. с Луной, обычно оптимисты. Они могут быть уединёнными людьми. Зачастую их отличает подозрительность и скрытность. В случае негативного гороскопа натив может понести убытки, совершить сомнительные поступки. При соединении Д. с Меркурием возможно скрытое заболевание; натив будет казаться человеком, искушённым в житейских делах, спокойным и сдержанным, однако если его вывести из себя, он способен ответить резко и недвусмысленно. Может быть в высшей степени свободомыслящим. Многие обладатели негативного гороскопа с таким соединением будут открытыми и шумными, их отличают эгоизм и завистливость, склонность к связи с нежелательными людьми. Возможны осложнения с законом, домашние проблемы. Люди с совпадом Д. и Венеры, как правило, свободны от предрассудков, способны добиться расположения очень разных людей, кажутся невозмутимыми. В негативном варианте - безнравственность, эгоизм, грубость, возможны проявления буйства. Конъюнкция Д. с Марсом говорит о людях, которым нравится быть в центре внимания; они способны добиться почётного положения, привлечь к себе множество друзей, они изобретательны и умны. Некоторые из них могут быть сварливы. Возможны проявления буйства. Соединяясь с Юпитером, Д. даёт высокое положение в политике, литературных занятиях и в любой сфере деятельности, имеющей отношение к работе с общественностью. Способности лидера, хороший организатор, однако ему нужно быть осторожным в выборе партнёров. Возможны осложнения с законом, хотя и не слишком серьёзные. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Д. как дельта Скорпиона соотносится со стихией Воды на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса B0 связывается с Сатурном/ Юпитером. Д. означает бурные эмоции, уязвимость, которая прикрывается агрессивностью, интерес к внутренним процессам. При проработке - исследовательские способности, особенно в сферах психологии, религии, оккультных науках. В лунной астрологии Д. связывается с 17-й стоянкой Луны. Граффиас (Graffias) Неподвижная звезда, эта Скорпиона. 260°44'26"= 20 градусов Стрельца, 44 мин., 26 сек. В рисунке созвездия Г. - "следующая за четвёртым сочленением" хвоста Скорпиона (Птолемей, Альмагест, VIII Часто в астрологической литературе название "Г." приписывают другим звёздам созвездия Скорпиона. Этимология этого слова не ясна. Многие авторы считают, что слово "Г." означает "клешни" на языке одного из варварских народов, окружавших Римскую империю, откуда и было заимствовано римскими авторами. Согласно Птолемею, Г. оказывает влияние, подобное смешанному воздействию Сатурна и Марса. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Г. как эта Скорпиона соотносится со стихией Воздуха на втором уровне проявления, а как звезда класса F связывается с Меркурием. Согласно данной теории, Г. означает активный поиск партнёра, общительность, язвительность, резкие смены круга общения и интересов. Агрессивность обычно проявляется в речи. В лучшем случае - дар поэта, писателя, критика. Иногда Граффиас- название неподвижной звезды, дзеты 2 Скорпиона. 257°14'13"= 17 градусов Стрельца, 14 мин., 13 сек. Согласно Птолемею, Г. оказывает влияние, подобное Сатурну и Марсу. В авестийской традиции эпигонами Г. являются Сатурн, Луна и Марс. Это звезда хитрости и злобности, дающая столкновение с преступностью, ограбления, потерю имущества, женскую месть, травлю и т.п. У человека с Г. на ASC будет вечное недовольство жизнью, гнусная и ужасная жизнь. В медицинском гороскопе Г. даёт большую подверженность инфекционным заболеваниям, самым разным лихорадкам и т.п., особенно во время эпидемий. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Г. как дзета Скорпиона соотносится со стихией Земли на втором уровне проявления, а как звезда класса К4 связывается с Солнцем. Согласно данной теории, в негативном варианте Г. даёт деструктивные проявления на физическом плане, агрессивность, эгоцентризм, материальные затруднения, упрямство, корыстолюбие. В лучшем случае - творческий дар скульптора или художника, целительские способности, большие достижения в материальной сфере. Также иногда Граффиас- название неподвижной звезды, кси Скорпиона 241°18'13"= 1 градус Стрельца, 18 мин., 13 сек. Птолемей относил данную звезду к звёздам вокруг Клешней (т.е. вокруг созвездия Весов), не входящим в фигуру созвездия. По данным Саплина, Г. указывает на злобность, беспощадность, подверженность инфекционным заболеваниям. Согласно де Люсу, соединение Г. с Солнцем сулит богатство и продвижение по службе в сочетании с опасностью насилия, бедствий и болезней; совпад с Луной - власть, почести, богатство, критику, успех после трудностей, запоздалую удачу и выгоду. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Г. как кси Скорпиона соотносится со стихией Земли на четвёртом уровне проявления, а как звезда класса F6 связывается с Меркурием. Люди, способные воспринять тонкие вибрации этой звезды, она дарует глубокий, въедливый ум, структурность мышления, склонность к реформаторству, возможность научных открытий. http://encyclopedia.astrologer.ru/

shimmeringstar: Добавка по созвездию Рыбы: Мифы эпохи рыб «Мысль о двух рыбах, связанных между собой лентой, могла быть внуше-на самим расположением этих звезд на небе» -писал Камилл Фламмарион. И действительно, это созвездие, напоми-нающее огромную звездную рогатину, может быть представлено и как две рыбы. В некоторых источниках утвер-ждается, что Солнце вступало в созвез-дие Рыб в пору богатой рыбной ловли. На востоке созвездие Рыб было посвяще-но сирийской богине плодородия Атаргатис, и в каждом ее храме находился пруд со священной рыбой. У разных восточных наро-дов эта богиня выступала и под другими именами: Иштар, Астарта, Деркето. Все они изображались в виде женщины с рыбьим хвостом, Говорили, что этот хвост появился у богини, когда она со своим сыном бросилась в воды Евфрата, спасаясь от чудовища. Сходная легенда была и у древних греков. Задолго до нынешних дней происходили эти события. Не раз поднимались сыновья Земли и Неба - Геи и Урана на битву с новыми богами, но каждая битва кончалась пораже-нием. И тогда, соединившись с Тартаром, родила Гея ужасного Тифона. Был он выше гор, головою задевал звезды, глаза выбра-сывали языки пламени, а вместо пальцев у него было сто драконьих голов. Дрогнули боги при виде Тифона и броси-лись наутек. Пробегая Египтом, они приняли облик обитающих там животных, надеясь таким образом обмануть чудовище. Были среди убегающих богов и прекрасная Афро-дита с сыном Эротом. Нежная богиня красо-ты и капризный Эрот не могли бежать слиш-ком быстро, вскоре отстали, и, услышав за спиною смрадное дыхание Тифона, броси-лись в реку, чтобы спастись от его преследования, Афродита и Эрос бросились в реку Евфрат и превратились в рыб. Боги поместили на небе среди созвездий двух рыб, связанных широкой и длинной лентой, олицетворяющей великую материнскую любовь.Афродита стала южной рыбой, а Эрот - северной. Еще Иоганн Кеплер предполагал, что биб-лейская легенда о Вифлеемской звезде отра-жает так называемое Великое троекратное соединение Юпитера и Сатурна под знаком Рыб. Слово «рыба», записанное греческими буквами, является аббревиатурой слов; «Иисус Христос - божий сын, Спаситель». Поэтому Рыбы стали символом христианства. В рома-не Генриха Сенкевича «Огнем и мечом» упоминается, что нарисованная рыба служи-ла опознавательным знаком, по которому преследуемые властью христиане узнавали своих единомышленников. http://www.dneproplanet.dp.ua/stat.html]http://www.dneproplanet.dp.ua/stat.html[/a]]http://www.dneproplanet.dp.ua/stat.html[/a] На древних рисунках этого созвездия изображены две рыбы, связанные лентой. Одна легенда, дошедшая до нас из глубины веков, рассказывает, что когда Солнцепри своем видимом движении по эклиптике проходило через созвездие Рыб, начинали лить сильные весенние дожди. Тогда на небе и появлялись две рыбы. Но легенда не объясняет, почему они связаны длинной и широкой лентой. Древние греки часто упоминают созвездие Рыб в мифологических рассказах, пленяющих своей поэтичностью. Каждое утро, когда лучи Гелиоса начинали золотить высокие горные вершины и капельки росы еще блестели, как бриллианты, в зеленой траве и на листьях цветов, из морских глубин выходили, взявшись за руки, нереиды - пятьдесят дочерей морского бога - прорицателя Нерея. Они весело танцевали и забавлялись на морском берегу. От их песен и смеха успокаивались бурные волны моря, их пение даже укрощало диких зверей. Одна из нереид - прекрасная Галатея - однажды погналась за пестрой бабочкой и отстала от своих сестер. В это время там проходил Акид, сын Семетиды, высокий, стройный и красивый, как бог Аполлон. Увидела его Галатея, забыла о бабочке и устремила на него взгляд глубоких синих глаз. Но и Акид, очарованный ее божественной красотой, забыл, куда и зачем он шел, и направился к ней... Молодые люди полюбили друг друга и с того дня были неразлучны. Каждый день, как только на морском берегу показывалась Галатея, Акид брал ее за руку, и они вдвоем уходили в маленький грот, находившийся неподалеку от скалистой вершины... Но не только Акид любил прекрасную Галатею. Одноглазый, огромный, как гора, циклоп Полифем заметил ее однажды на берегу моря, сияющую молодостью и прелестью, и безумная любовь вспыхнула в сердце ужасного циклопа, к которому никто не смел приблизиться из страха быть разорванным в клочья и съеденным. Галатея боялась страшного Полифема и всегда избегала его. Любовь Полифема к Галатее разгоралась все сильнее. Каждый день он пригонял свои многочисленные стада овец к высокой горной вершине, садился на нее и начинал играть на свирели, которую сам смастерил из сотни толстых стеблей тростника. Далеко разносились звуки его свирели и раскачивали деревья. Достигали они и слуха Галатеи и Акида, которые сидели на своем любимом месте у грота, далеко от взора ужасного циклопа Полифема. Но однажды он увидел их и, обезумев от любви к Галатее, бросился вниз с горной вершины и помчался к ним. Земля задрожала от топота его ног, разволновалось море... Испугались Галатея и Акид и бросились в бурное море. Там, превратившись в рыб, они устремились в глубины моря, связанные длинной и широкой лентой - олицетворением связывающей их любви. Боги извлекли из моря двух рыб и вознесли их на небо. Там они оставили их в виде созвездия Рыб, привлекающего внимание людей и напоминающего им о сильной и искренней любви Галатеи и Акида, которые и на небе в виде рыб связаны друг с другом длинной и широкой лентой - любовью.

primavera: ШЕСТЕРКА БУБЕН ГИДРА (Hydra) ЛИРА (Lyra) ПЕРСЕЙ (Perseus) ЗМЕЯ (Serpens) ГИДРА (Hydra) Название созвездия восходит к месопотамской астрологии: в Древнем Двуречье звёзды современного созвездия Гидры вместе с бетой Рака назывались MUSH ("Змея" или "Змеиный дракон"). В греческой мифологии Гидра - легендарное чудовище у источника Лерны в Аргосе (Лернейская Гидра), порождение Тифона и Эхидны. Обычно её представляли с девятью головами. Ядовитое дыхание Гидры уничтожало всё живое. На месте каждой отрубаемой головы у Гидры вырастали две новые. Согласно мифу, Геракл с помощью Иолая стал прижигать обрубки шеи и убил Гидру. Желчь или кровь Гидры Геракл применил в качестве смертельного яда для стрел (напр., против Несса). По другому мифу, созвездие Гидры было создано Аполлоном вместе с созвездиями Ворона и Чаши. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что яркие звёзды созвездия Гидры воздействуют как Сатурн и Венера. В.Робсон отмечает, что созвездие, простирающееся с 5° Льва по 23° Скорпиона, наделяет страстной и чувствительной натурой, заставляет испытывать превратности судьбы, пробуждает интерес к мореплаванию. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Гидры соотносится с обителью Луны в Раке, древесным знаком Вербы (Ивы) и Старшим Арканом Таро "Луна". Созвездие Гидры означает ядовитую агрессию к окружающему миру из-за того, что человек, при всём своем уме, видит в мире только зло и считает возможным отвечать на него таким же злом; Г. акцентирует необходимость обретения духовных ценностей. Значение созвездия перекликается с созвездиями Южного Треугольника, Телескопа и Южной Рыбы. В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды Гидры: Альфард (Alphard, Alfard) (от араб. ал-фард - "одинокая, обособленно стоящая") Сердце Гидры (Cor Hydrae) неподвижная звезда, альфа Гидры. 147°16'45"= 27 градусов Льва, 16 мин., 45 сек. В рисунке созвездия Альфард находится на спине Гидры. Название Альфард связано с тем, что вблизи неё нет других ярких звёзд. Согласно традиции, идущей от Птолемея, Альфард имеет природу Сатурна и Венеры. По наблюдениям де Люса, в соединении с Солнцем Альфард даёт власть и авторитет, которые пострадают от собственных действий натива, за чем последуют потеря власти и поражение от врагов. Соединение с Луной приносит вожделение и расточительство, помощь родственников, несчастье с женой или матерью, позор и смерть от удушья, яда или утопления. Но такие экстремальные события могут произойти лишь при наличии других подтверждающих факторов в натальной карте. По данным Кефера, Альфард в соединении с управителем I дома, Марсом, Солнцем, Луной или планетой в I доме даёт заражение крови, катастрофы по вине женщин. Совпад с Луной при повреждении Марсом (особенно в I доме) или Сатурном - опасность утонуть или отравиться. Эбертин и Хофман, отмечая дополнительное влияние Нептуна, считают, что Альфард несет то, что так или иначе связано с ядами или имеет "дурной привкус": заражение крови, отравление, ядовитая ненависть женщины, опасность от лекарств, курения, угроза удушья, укусы ядовитых животных, насекомых или бешеной собаки. На эти опасности указывают соединения Альфард с Солнцем, Луной, Марсом, Нептуном, ASC или MC. В материальном плане действие А. почти всегда неблагоприятно. В отношениях между мужчиной и женщиной в браке возможно нечто "ядовитое". Это особенно справедливо для женской космограммы. Саплин указывает, что, согласно некоторым источникам, Альфардимеет природу Луны и Венеры. Девор приводит вариант Солнце-Юпитер и отмечает, что эта звезда даёт мудрость, тонкое понимание искусства и человеческой природы, но в то же время - аморальность, неуправляемый характер и подверженность несчастьям. Ригор считает, что Альфард даёт человеку мудрость, знание человеческой природы, способность понимать искусство. При негативном воздействии Альфард приносит неприятности, тревоги, потери, толкает к невоздержанности, возмутительным поступкам, проявлениям буйства. Нативу свойственны сильные страсти, отсутствие самоконтроля. Если в гороскопе также проявлен Регул, то влияние Регула будет в значительной степени ослаблено. Согласно Авестийской Школе Астрологии, эпигонами Альфарда являются Плутон, Прозерпина, Сатурн, Луна (а также, по некоторым источникам, Венера и Нептун). П.Глоба называет Альфард страшной звездой, связанной со "змеем-искусителем". Она даёт человеку живучесть, мудрость, понимание, но сознательное служение злу. Такой человек - страшный обольститель, что проявляется на бытовом уровне. Творец зла и насилия, человек безнравственный и неуправляемый. Всё себе может позволить, всё просчитывает, наперёд знает все ходы и все партии других людей. Альфард даёт бессердечность, неэмоциональность. В лучшем случае - общая трагичность жизни, жизнь, прожитая впустую. На ASC, в соединении со злотворными планетами, а особенно на куспиде VIII дома Альфард даёт хитрость и коварство. На MC - невероятная живучесть, регенерация тканей, связь с магией, занятия сатанинской алхимией, умение делать рабов из других людей. Знание без духа. Будучи проявлена в медицинском гороскопе, эта звезда повреждает сердечно-сосудистую систему (инфаркт, инсульт, аритмии). В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альфард как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса К связан с Солнцем. Согласно этой теории, Альфард говорит о необходимости обретения духовных ценностей в обыденной жизни, поскольку без этого человек будет постоянно находиться в тяжёлых стрессовых ситуациях. На низком уровне натив видит в мире только зло и считает необходимым отвечать на него таким же злом. Для человека естественна ядовитая агрессия к окружающему миру. Возможны психические заболевания. В лунной астрологии эта звезда связана с 9-й стоянкой Луны. Следует учитывать, что влияние Альфарда может смешиваться с влиянием звезды Регор, находящейся с Альфардом в соединении по долготе (хотя есть существенная разница по широте и в величинах AR и D). Маркеб (Markeb) (от араб. маркаб - "судно, корабль"). Неподвижная звезда, 46 гамма Гидры. 207°01'05"= 27 градусов Весов, 1 мин., 5 сек. В рисунке созвездия Маркеб находится "у начала хвоста [Гидры], за Вороном" (Птолемей, Альмагест, VIII, 1). Согласно Птолемею, Маркеб воздействует как Сатурн и Венера. В авестийской традиции Маркеб имеет вторую астрологическую величину и связана с Нептуном, Юпитером и Плутоном. Даёт склонность к служению тайному делу, тайной организации, связана с магией и оккультизмом. Маркеб на куспиде VIII дома гороскопа и в соединении с Марсом очень опасна: она предвещает травлю, шантаж и столкновение с преступной организацией. В соединении с любыми планетами Маркеб даёт большое влечение к таинственному и овладению тайнами. На IC означает победу над тайными силами, раскрытие тайных источников, способствует кладоискательству. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Маркеб как гамма Гидры соотносится со стихией Воздуха на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса G8 связывается с Венерой и слабым фоновым влиянием Солнца. Согласно данной теории, М. может дать нативу неприязненные отношения с окружающими людьми, склонность к ядовитым сплетням (и опасность самому пасть жертвой слухов). Человек имеет живой ум, сильную восприимчивость, но почему-то впитывает и запоминает в основном только негативные эмоции и идеи. Ему нужно постараться замечать не только зло, обрести светлые духовные ориентиры. 6 бубен 9 пик

primavera: ЛИРА (Lyra) созвездие северного полушария неба, расположенное между Геркулесом и Лебедем. Площадь созвездия 285 квадратных градусов. Созвездие содержит 45 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Лира - символ гармонического соединения космических сил. Семь струн Лиры соответствуют семи планетам. Тимофей Милетский увеличивает количество струн до 12 (соответственно знакам Зодиака). Исследователь символики музыкальных элементов в мифологии М.Шнайдер проводит параллель между Л. и огнём, напоминая, что в Иерусалимском храме был алтарь, имеющий с каждой стороны рога, покрытые медью, и дым жертвоприношения поднимался между ними (Исход, 38:2). Л., подобно этому, производит свои звуки посредством рогов, образующих стороны её структуры, и представляет взаимоотношение между землёй и небом. В вавилонской астрологии на месте Л. существовало созвездие UZA ("Коза"). Название "Л." появляется в Древней Греции. При этом ряд исследователей указывает, что в древнегреческом языке слово "Л." восходит к слову "черепаха", и первоначально на небо было помещено именно это пресмыкающееся, ведь на рисунках звёздного неба Л. изображается в когтях орла или коршуна. На связь Л. и черепахи указывает также миф о том, что первый подобный музыкальный инструмент был сделан Гермесом из панциря черепахи. Именно такую лиру Гермес подарил Орфею. Арабы называли это созвездие Падающий Орёл. Версии: Лира Ариона с острова Лесбос, помещенная среди звезд Аполлоном. Игрой на ней он покорил стаю дельфинов, позже спасших его жизнь. Или, может быть, лира Орфея, переданная ему или Гермесом, или, скорее, Аполлоном. Говорят, после смерти поэта его лиру пригнало волнами к Лесбосу и там ее подобрала Сафо. Что же мы видим на небе? С таким же успехом может быть лирой самих Аполлона или Гермеса, как утверждает, например, Цезарь Германик в "Явлениях". Гермес, известно, первый изготовил лиру из панциря черепахи еще будучи новорожденным младенцем, а именно, в первый же день своей жизни. Этот день был ознаменован также кражей аполлоновых стад - Аполлон, с трудом вызнав вора, пожаловался общему отцу Зевсу на братца, и Гермес бы вынужден в качестве примирительного дара предложить Аполлону свой новый музыкальный инструмент. Впрочем, иногда, чтобы не преумножать сущностей, считают, что это одна и та же лира. Сначала ее сделал Гермес, потом отдал Аполлону, а тот передал Орфею. После гибели Орфея лиру нашли Музы и, не зная достойного наследника, попросили Зевса поместить ее на небо. Иногда говорят, что это лира Тесея, который тоже и на ней поигрывал, а не только мечом махал. Но я склонен считать это версией по топографическому подобию - Лира находится близ созвездия Геркулес, которое иногда ассоциировали с Тесеем. Тем не менее Гигин цитирует Анакреонта: Сын же Эгея, Тесей, в небе от Лиры вблизи. Кардинально иная версия: в этом созвездии изображена черная колесница, на который Гадес увозил похищенную им Персефону в Аид. Манилий (I в.) писал, что родившийся в момент восхода Л. "будет петь на пирах сладкие песни, на пирах очаровывать звуками Вакха и владеть ночью, или, послушный песне, настроит свой голос и будет петь для себя". Согласно Птолемею, звёзды Л. в своём астрологическом воздействии подобны Венере и Меркурию. В.Робсон отмечает, что созвездие Л., простирающееся с 10° по 29° Козерога, наделяет гармоничной, поэтической натурой, тонко чувствующей всё возвышенное, любовью к музыке, умениями в науках и искусствах, но в то же время - и воровскими наклонностями. Каббалисты связывают Лиру с еврейской буквой Далет и четвертой картой Таро, "Императором" ("Хозяином"). В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Л. соотносится с обителью Марса в Скорпионе, древесным знаком Маслины (Оливкового дерева) и Старшим Арканом Таро "Императрица" ("Хозяйка"). Созвездие Л. говорит о больших творческих достижениях (лира), которые возможны, если человек будет нести свои достижения людям, не замыкаясь в себе, но и не теряя скромности (черепаха); иначе человек и его талант попадут в когти хищных эксплуататоров (коршун). Значение созвездия перекликается с созвездиями Большой Медведицы, Резца и Летучей Рыбы. В данной системе интерпретации астрологически важными считаются следующие звёзды Лиры: Вега (Wega, Vega) (от араб. названия созвездия Лиры - ан-наср ал-ваки' - "падающий орел") неподвижная звезда, 3 альфа Лиры. 285°18'57"= 15 градусов Козерога, 18 мин., 57 сек. Около 12200 г. до н.э. В. была Полярной звездой (II) и снова будет ею около 13500 г. н.э., завершая цикл прецессии. В рисунке созвездия В. расположена на панцире черепахи (из которого сделана Лира). Согласно европейской традиции, идущей от Птолемея, В. обладает действием, подобным смешанному влиянию Венеры и Меркурия. Де Люс отмечает, что совпад В. с Солнцем сулит мимолётную славу и непопулярность; а соединение с Луной предвещает публичный позор в сочетании с успехом в бизнесе. Если при этом другие звёзды или злотворные планеты оказывают поддержку, то это указание на насильственную смерть. Кефер, напротив, отмечает благотворность влияния В., считая, что соединение её с куспидом II дома, Колесом Фортуны или Луной в угловом доме приносит богатство; соединение с Луной под горизонтом - способности к магии. Девор приводит вариант соотнесения В. с планетными качествами Юпитера и Сатурна и, подобно Кеферу, считает влияние этой звезды благоприятным: она даёт щедрость, идеализм, оптимизм, утончённость и гибкость; формирует тип человека, внешне важного и претенциозного, и, как правило, сладострастного. По наблюдениям Эбертина и Хофмана В. обладает свойствами Венеры в смеси с Нептуном и Меркурием, в хорошей конфигурации даёт художественный талант, особенно музыкальные и актёрские способности, но и тягу к удовольствиям. Такие эксцентричные богемные натуры могут вести распутную и беспорядочную жизнь. Соединение В. с Венерой или Юпитером открывает путь к богатству и славе, но, при наличии других влияний, это богатство может быть утрачено. При соединении В. с куспидами угловых домов - большой успех; соединение с Луной или Нептуном даёт склонности к оккультизму или мистицизму. В. встречается в картах государственных и политических деятелей, личностей, сыгравших большую роль в истории. Ригор указывает, что В. наделяет натива руководящими способностями, идеализмом, оптимизмом, серьёзностью манер; однако почести часто оказываются недолгими, а затем человека ждёт забвение; возможна безвестность. Согласно П.Глобе, слугами (эпигонами) В. на бытовом уровне являются Уран, Солнце и Нептун. В авестийской традиции считается, что эта звезда сулит большую удачу, но удачу далекую; даёт поиски счастья. В. - звезда неожиданностей, случайных встреч, авантюрных и непланируемых возвышений, блеска. Человеку с проявленной В. в гороскопе нельзя привязываться к плодам своих трудов, иначе счастье уйдёт от него. Как только такой человек почувствует успокоение - всё кончится, удача его покинет. Как только опять всё станет плохо, проснётся беспокойство духа или наступит страдание, - удача вернётся, придёт успех, если при этом человек внимателен к другим, небезразличен к своему окружению. В соединении с Луной В. даёт демонизм, на ASC - одиночество, отверженность. На другом, более высоком уровне, В. - звезда магии, мистических целей, идеализма, дающая в этом полную поддержку и покровительство. На этом уровне её слуги - Нептун, Солнце, Венера. Через эту звезду люди пророчествуют, она несёт великолепную информацию. В медицинской астрологии В. - целительная звезда, встречается в гороскопах целителей. Людям, имеющим её в своих гороскопах в более слабом виде, приносит исцеление от тяжёлых недугов. На медицинском уровне её слуги - Уран, Солнце, Юпитер. Здесь В. обостряет ум, укрепляет печень и кроветворную функцию. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва В. как главная звезда созвездия соотносится со стихией Огня на первом уровне проявления, а как звезда класса A0 связана с Луной/Сатурном. Согласно данной теории, В. означает большие творческие достижения, возможные, если человек будет нести эти достижения людям, не замыкаясь в себе, но и не теряя скромности; иначе человек и его талант попадут в когти хищных эксплуататоров. В. имеет большое значение в медицинской астрологии, влияя на энергегическое состояние организма. Шелиак (Sheliak) неподвижная звезда, 10 бета Лиры. В рисунке созвездия Ш. располагается в креплении струн Лиры. 288°53'00"= 18 градусов Козерога, 53 мин. Согласно Птолемею, Ш. оказывает влияние, подобное Венере и Меркурию. В авестийской традиции слугами Ш. выступают Уран, Нептун, Сатурн и Солнце. П.Глоба приписывает этой звезде вторую астрологическую величину. По его мнению, Ш. связан с явными иллюзиями, "туманом", обольщениями, внутренней фиксацией. Это звезда одержимых "Дон Кихотов", вечно спорящих безумцев, фантазеров, мечтателей, живущих в надуманном мире, маньяков. Ш. в соединении с Луной, Меркурием или Марсом означает помешательство или состояние, близкое к этому ("полупомешанный"). Единственное благоприятное положение Ш. - на MC, где она предвещает позднюю компенсацию, возвышение к старости. Ш. на куспиде XII дома даёт дурные слухи, кошмарные сны. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Ш. как бета Лиры соотносится со стихией Земли на первом, низшем уровне проявления, а как звезда класса B связывается с Сатурном. Согласно данной теории, Ш. даёт нативу мощный, но нестабильный творческий канал, позволяющий изменять окружающую действительность в лучшую сторону (если не победят пессимизм и фатализм, к которым рождённый склонен). Ш. указывает на прекрасное чувство структуры, чувство ритма, однако когда вдохновение иссякает, человеку не следует прибегать к интеллекуальному, рациональному достраиванию своих произведений (о таком искушении "поверить алгеброй гармонию" говорит спектральный спутник Ш. класса F, соотносящийся с энергиями Меркурия). Человек сможет реализует свой творческий дар благодаря своему удивительному трудолюбию и целеустремлённости; но он не должен ни в коем случае замыкаться в своём "панцире", ему следует нести свои достижения людям. Однако нужно остерегаться хищных эксплуататоров, готовых направить дар этого человека на своё обогащение. Ш. находится в оппозиции к звезде Пропус. http://www.astromyth.tau-site.ru/Constellations/Lyr.htm http://encyclopedia.astrologer.ru/ 6 бубен, 7 бубен, Валет бубен Дама треф

primavera: ПЕРСЕЙ (Perseus) созвездие северного полушария неба. Площадь созвездия 615 квадратных градусов. Созвездие содержит 90 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. В Древней Месопотамии это созвездие называлось "Старик" или "Колесничий" (шумер. SHU.GI). Современное название созвездия появилось в Древней Греции. В греческой мифологии Персей - герой аргосских сказаний, предок Геракла. По предсказанию оракула у дочери аргосского царя Акрисия Данаи должен родится мальчик, который свергнет и убьет деда. Акрисий заключил дочь в подземелье, но Зевс проник к ней в виде золотого дождя, и Даная родила Персея. Акрисий повелел посадить дочь и внука в ящик и бросить его в море. Волны вынесли ящик на остров Сериф, где рыбак Диктис спас мать и ребенка. Брат рыбака, царь острова Полидект, воспылал страстью к Данае; с тем, чтобы отделаться от Персея (сказочно быстро выросшего в богатыря), он предложил юноше добыть голову Горгоны Медузы, взгляд которой обращал все живое в камень. Афина и Гермес помогли Персею, который добрался до вещих старух — трех сестер Граий, имевших на троих один глаз и один зуб. Хитростью Персей похитил у Граий этот зуб и глаз и вернул их за крылатые сандалии, мешок и волшебный шлем Аида (шапку-невидимку); по другой версии, герой получил все эти предметы от нимф. Грайи показали Персею путь к Горгонам. Наученный Афиной, Персей, чтобы не превратиться в камень, наблюдал за Медузой по ее отражению в полированном щите и отрубил ей голову. Во время этого поединка Медуза была беременна от Посейдона. Из обезглавленного тела Медузы с потоком крови вышли её дети от Посейдона — великан Хрисаор (отец трехтелого Гериона) и крылатый конь Пегас. Из капель крови, упавшей в пески Ливии, появились ядовитые змеи и уничтожили в ней все живое (по Лукану, это были т.н. Ливийские змеи: аспид, амфисбена, аммодит и василиск). Локальная легенда гласит, что из потока крови, пролившегося в океан, появились кораллы. Возвращаясь, Персей пролетал над скалой, к которой была прикована Андромеда, обреченная на сьедение морскому чудовищу. Герой убил чудовище и женился на Андромеде. Прибыв на Сериф, Персей застал Данаю в храме, где она скрывалась от преследований Полидекта. Персей обратил Полидекта в камень, показав ему голову Медузы Горгоны. Исполнив подвиг, Персей отдал сандалии и шлем-невидимку нимфам, а голову Медузы-Горгоны — Афине. Желая увидеть деда, Персей отправился в Аргос и там во время игр случайно убил Акрисия брошенным диском. Персею приписывали основание Микен. От Андромеды Персей имел дочь Горгофону и шестерых сыновей. Старший из них, Перс, считался родоначальником персидского народа, Алкей — отцом Амфитриона, Сфенел — отцом Эврисфея, Электрион — Алкмены. По поздним мифам боги вознесли на небо Персея, Андромеду, Кефея, мать Андромеды Кассиопею, морское чудовище (Кита), превратив их в созвездия. Существует мнение о восточном происхождении мифа о Персее, но анализ имен действующих лиц заставляет предполагать микенское происхождение легенды. Миф привлекал многих художников (Тинторетто, Тициан, Рубенс, Рембрандт, Тьеполо), скульпторов (Бенвенуто Челлини, Канова и др.). Черты мифа о Персее вошли в христианскую легенду о Георгии Победоносце. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что звёзды, входящие в созвездие Персей, воздействуют, как Юпитер и Сатурн; а скопление звёзд в рукоятке его меча (Капулус) - как Марс и Меркурий. В.Робсон отмечает, что созвездие П. простирается с 12° Тельца по 8° Близнецов. Считается, что родившиеся под ним обладают незаурядным умом, сильным и авантюристичным характером, они сердечны и одновременно склонны ко лжи. Каббалисты связывают его с еврейской буквой Ламед и двенадцатой картой Таро, "Повешенным". В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Персей соотносится с обителью Сатурна в Водолее, древесным знаком Жасмина и Старшим Арканом Таро "Звезда". Созвездие Персея означает кармически предопределенное взаимодействие с магическими силами для достижения конкретных жизненных задач; необходимость беспрекословного подчинения высшей силе для того, чтобы эти магические силы не обернулись против самого человека. Значение Персея перекликается с созвездиями Орла, Волос Вероники и Дракон. Мирфак (Mirfak) (от араб. мирфак ас-сурайя - "локоть Плеяд"), Марфик (Marfik), Альгениб (Algenib) - неподвижная звезда, 33 альфа Персея. 062°04'51"= 2 градуса Близнецов, 4 мин., 51 сек. В рисунке созвездия М. находится на правом боку Персея. Согласно Птолемею, М. обладает природой Юпитера и Сатурна. По данным Саплина, некоторые арабские авторы приписывают М. характер Сатурна и Меркурия; также встречается вариант Марс-Меркурий, появившийся, вероятно, в результаты переноса характера туманности Капулус на эту звезду. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва М. как альфа созвездия соотносится со стихией Огня на низшем уровне проявления, а как звезда класса F5 связан с Меркурием. Согласно этой теории, М. означает необходимость активной (в первую очередь - интеллектуальной) деятельности в рамках требований жесткого магического эгрегора. Магическая власть над материальным миром, вербальная магия, опасность энергетических ударов от ближайшего окружения; такой человек может стать виновником (возможно, даже невольным) бед своих родственников и знакомых, а на высоком уровне - их "ангелом-хранителем", своим умом и конкретными действиями избавляющим их от неразрешимых проблем. Расстояние в 35.7 пк указывает на то, что магическая сила этого человека недвусмысленно материальна. Алголь (Algol) (от араб. названия созвездия Персея хамил ра'c ал-гул - "несущий голову ведьмы (Горгоны)"), Капут Алголь (от лат. caput - "голова"), Расэльгул, Горгона, Голова Горгоны. 56°10'03"= 26 градусов Тельца, 10 мин., 3 сек. Название А. объясняется расположением звезды в рисунке созвездия: на старинных картах звёздного неба Персей традиционно изображается держащим в руке голову Медузы; её глаз — переменная звезда Алголь (бета Персея). Горго́на Меду́за (греч. Μέδουσα — «стражник, защитница, повелительница») — наиболее известная из сестёр горгон, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд обращал человека в камень. Горгона Медуза была дочерью морских божеств Форкия и Кето, и внучкой Геи, отождествляемой с землей и Понта, отождествляемого с морем. Горгоны (греч. Gorgo — ужасающая) — персонажи античных мифов, внушающие безотчетный страх. Они воплощают опасность, исходящую от далекого неизвестного Запада для обитателей восточных пространств, примыкающих к Средиземному морю. Имена их: Сфено, Эвриала и Медуза, они были дочерьми морского чудовища — одного из морских богов. Они крылаты, змееволосы подобно эриниям, изо рта у них торчат клыки. Только Медуза смертна. Но зато ее взгляд настолько ужасен, что каждый, кто на нее только взглянет, окаменеет. Согласно некоторым вариантам мифа, «голова Медузы» позднее стала украшать круглый щит богини Афины, символизируя предостережение, отпугивание. Гротесковые сестры горгон — грайи (graiai — седовласые) также образуют троицу: Энио, Пемфредо и Дино. Это «прекраснощекие», но седовласые женщины, имеющие на троих один глаз и один зуб. Персей смог заставить их помочь ему в борьбе с Медузой, похитив у них и то, и другое и возвратив похищенное лишь после того, как ему была обеспечена их поддержка. Другая версия легенды о Горгоне говорит о том, что первоначально Медуза Горгона была очаровательной девушкой с прекраснейшими волосами. Но однажды она осмелилась сравнить свою красоту с красотой богов, и тотчас же ее волосы превратились в змей, а взгляд стал превращать людей в камень. Кровь горгоны Медузы, обладающая губительными и живительными свойствами, была собрана Афиной в два сосуда, и подарена прославленному врачевателю Асклепию, которому поклонялись как основателю медицины. Асклепий с помощью крови Медузы, взятой из левой части тела мог оживлять людей, а из крови, взятой из правой части тела мог мгновенно умертвить. Интересно то, что Асклепий изображается всегда с посохом, обвитым змеей - порождением крови горгоны Медузы. Древнегреческий путешественник и писатель Павсаний (2 в. н.э.) упоминает о том, что в храме Асклепия в Эпидавре жили несколько прирученных змей. А изображение змеи, обвивающей чашу появилось в XVI веке благодаря знаменитому врачу Парацельсу (1493-1541), и сегодня стало символом медицины. Голова Медузы, сохранила и после смерти способность превращать в камень все живое. И когда победитель Медузы приземлился рядом с дворцом титана Атланта, не оказавшим герою гостеприимства, Персей превратил его в гору, показав голову горгоны. Вскоре отрубленная голова Медузы была передана Афине, и та прикрепила ее к своему легендарному щиту – эгиде – получившему эпитет «горгонеон», а сама Афина стала называться Горгопа - богиня со страшным взглядом. Немного позднее, в Древнем Риме, изображение змеевласой головы Медузы стало одним из наиболее популярных на металлических украшениях, служивших воинскими знаками отличия. Чаще всего горгона изображалась на военных медалях, а затем и на украшениях конской сбруи, иногда на доспехах и щитах – дабы устрашать и повергать в ужас противника. Образ Медузы на воинских надгробных памятниках, возможно, играл охранительную функцию, призванную защищать могилу от разорителей. Персей же, женился на спасенной им Андромеде, родившей ему дочь. Малышке дали имя Горгофона – убийца Горгоны. Надо сказать, что имена Горгий, Горгоний и Горгодиан были распространены не только в Древней Греции, но и дожили вплоть до христианских времен. Отголосок древней легенды имеется и в названии озера в Мегариде – Горгопида, и в древнем названии города Анапы – Горгиппия. В средние века на стенах замков, храмов и соборов появились каменные изображения странных фантастических существ, называемых «горгулы». Считалось, что в случае опасности статуи оживают и расправляются с врагом. А жанр фэнтези превратил горгул в крылатые создания, которые умеют обращаться в камень, и в этом состоянии чрезвычайно быстро заживляют все раны. Считается, что мифы о горгоне Медузе имеют связь с культом скифской змееногой богини-прародительницы, свидетельством существования которой являются упоминания в античных источниках и археологические находки изображений. В эллинизированной версии эта «горгона Медуза» от связи с Гераклом породила скифский народ. И в отрубленном состоянии взгляд головы горгоны сохранял способность превращать людей в камень. Персей воспользовался головой Медузы в бою с Кето (Китом) — драконоподобным морским чудовищем (и матерью горгон), которое было послано Посейдоном опустошать Эфиопию. Показав лик Медузы чудовищу, Персей превратил его в камень и спас Андромеду, царскую дочь, которую предназначили в жертву Кето. Перед этим он превратил в камень титана Атланта, поддерживающего небесный свод неподалеку от острова горгон, и тот превратился в гору Атлас в современном Марокко. Позднее Персей таким же образом обратил в камень царя Полидекта и его прислужников, преследовавших Данаю, мать Персея. Затем голова Медузы была помещена на эгиду Афины — в искусстве эту голову было принято изображать на доспехах на плече богини или под ключицами на её груди. Упоминания у Гомера. Гесиод: а поэмах «Теогония» и «Щит» упоминаются две из пяти сестер Медузы — Стено и Эвриала , а также описывается её смерть от руки Персея. Эсхил: в «Прикованном Прометее» он говорит о сестрах Медузы. В его трагедиях образ Медузы олицетворяет отвратительность зла и безжалостность человека. Пиндар: в «Двенадцатой пифийской оде» о происхождении флейты говорит, что инструмент был создан Афиной, впечатленной криками её сестер в день ее смерти. Он описывает красоту и привлекательность Медузы, вдохновлявшую поэтов-романтиков на протяжении многих столетий. От него же исходят сведения о том, что жертвы горгоны окаменевают от ее взгляда. Еврипид: в «Ионе» героиня Креза описывает два небольших амулета, доставшихся ей от отца Эрихтония, который, в свою очередь, получил их от Афины. Каждый из амулетов содержит каплю крови Медузы. Одна из капель — благотворная, обладающая целительными свойствами, другая — яд из змеиного тела. Здесь, как и у Пиндара, Медуза — существо двойственное. Изображалась в виде женщины со змеями вместо волос и кабаньими клыками вместо зубов. В эллинских изображениях иногда встречается прекрасная умирающая девушка-горгона. Отдельная иконография — изображений отрубленной головы Медузы, либо в руках у Персея, на щите или эгиде Афины и Зевса. На прочих щитах превращалсь в декоративный мотив. Горгонейон — маска-талисман с изображением головы Медузы, которую изображали на одежде, предметах обихода, оружия, инструментах, украшениях, монетах и фасадах зданий. В гомеровские времена изображения Медузы были распространены: их можно увидеть на монетах, бокалах для вина, хлебных формах, над входной дверью и у домашнего очага во многих афинских домах. Считалось, что капли ее крови в амулете предохраняют владельца от несчастий. Иконография головы Горгоны — характерная черта популярных византийских и древнерусских амулетов — «змеевиков», где она является изображением дна — болезнетворного демона. Стоит остановится на этом варианте в русской культуре: появляясь в XI-XII вв., змеевики продолжают бытовать вплоть до XV-XVI вв. На лицевой стороне находилось изображение какого-либо христианского сюжета, например, богородицы, Михаила-архангела, Бориса и Глеба, проч., и греческая надпись-молитва, а на оборотной стороне, прилегавшей к груди владельца и невидимой для окружающих, господствовали два восходящих к античности сюжета: отрубленная голова горгоны Медузы со змеями, вырастающими из нее, и змееногая прародительница скифов, тоже окруженная змеями. Самый знаменитый из древнерусских змеевиков — Черниговская гривна Владимира Мономаха. Эти артефакты являются свидетельством сохраняющегося язычества в Киевской Руси, не смотря на крещение. В славянских средневековых книжных легендах она превратилась в деву с волосами в виде змей — девицу Горгонию. Волхву, которому удаётся с помощью обмана обезглавить Горгонию и овладеть её головой, получает чудесное средство, дающее ему победу над любыми врагами. Также в славянских апокрифах — «зверь Горгоний», охраняющий рай от людей после грехопадения. В романе «Александрия» головой овладевает Александр Македонский. В средневековых книжных легендах владение головой горгоны приписывалось Александру Македонскому, чем объяснялись его победы над всеми народами. В знаменитой помпейской мозаике доспех царя украшен на груди изображением головы горгоны. Остров Сицилия традиционно считается местом, где жили горгоны и была убита Медуза. Её изображение до сих пор украшает флаг этого региона. Голова Медузы в период классицизма и ампира, воскресившего античные мотивы, в том числе и горгонейон, стала традиционным декоративным элементом военной арматуры в украшении зданий и оград. К примеру, она является очень часто встречающимся мотивом в чугунном и кованном декоре Санкт-Петербурга, красуясь, в частности, на ограде 1-го Инженерного моста и решетке Летнего сада. Голова Медузы стала эмблемой дома Версаче. Копией несохранившейся картины Леонардо да Винчи с изображением головы Медузы (описанной Вазари) принято считать работу Караваджо. На эту тему писали также Рубенс, Бёклин и другие. В IX песне "Божественной комедии" перед Данте предстают три фурии; беснуясь и визжа, они призывают присутствующую там Медузу превратить его сердце в камень. В «Фаусте» Гёте горгона Медуза бродит по шабашу, приняв образ Гретхен (Маргариты), чем смущает доктора Фауста. Медуза Горгона является знаковым символом для современных феминисток. В частности, они возражают против использования образа невинно убиенной героической женщины в качестве логотипа модного дома Версаче. В фильме Альберто Де Мартино «Подвиги Геракла: Медуза Горгона» убийство чудовища приписано не Персею, а его более знаменитому единокровному брату. В Европе на переменность А. впервые обратил внимание в 1667 г. итальянский астроном и математик Монтанари. Закономерности изменения блеска установил английский любитель астрономии Дж.Гудрайк (в 1782-83 г.). Многие астрологи закрепляют за А. первую астрологическую величину. Согласно Птолемею, А. имеет качества Сатурна и Юпитера, согласно Кеферу - Марса и Сатурна, согласно Дарлингу - Плутона и Сатурна, согласно П.Глобе - Сатурна, Плутона, Лилит и Нептуна. По мнению Эбертина и Хофмана, более тёмная звезда системы А. имеет чисто сатурнианскую природу, а более светлая передает не только влияние Сатурна, но также и Марса с Ураном. Если более тёмный компонент системы А. обращен к Земле, то совершаются невидимые деструктивные действия. Это часы, когда А. менее яркий. В древние времена люди боялись его. Арабские военачальники заметили, что при завоевании земель нельзя начинать решающие битвы, когда А. в ущербе. Вообще, для этой звезды характерно резкое и неожиданное включение. Эбертин и Хофман пишут, что коллективное сознание примитивных народов в целом склоняется к жестокости и насилию в те периоды, когда А. соединяется с Марсом или Сатурном. По мнению Асбога (D-r Asboga. Handbuch der Astromagie. - Pfullingen, 1925), очень трудно уберечься от несчастных случаев и тяжёлых повреждений, если А. соединяется с Солнцем, Луной или зловредными планетами. Девор отмечает, что народные волнения и тенденции к насилию и убийству, приводящие к трагическому исходу, часто связаны с дирекцией MC к А., тогда как соединение этой звезды с Солнцем, Луной и Юпитером даёт победу в войне. Кефер соединение А. с Марсом считал признаком страшной смерти, особенно если Марс - управитель I дома. Но Венера и Юпитер могут это влияние нейтрализовать. Соединение А. с Асцендентом при хорошей аспектации Юпитером и Солнцем означает, по Кеферу, власть и карьеру. Но всегда сохраняется опасность. Если в I доме Марс и Солнце, а Юпитер и Венера вне VII дома и не аспектируют хорошо соединение А. с Асцендентом, - тогда это показатель насильственной смерти, обезглавливания, повешения. Де Люс отмечает, что соединение А. с Солнцем в кризисном гороскопе даёт насильственную смерть или смертельную болезнь, в экстремальных случаях - обезглавливание, расчленение или человек будет разорван на части. Соединение с Луной - несчастная жизнь, насилие и опасность, при тяжёлом гороскопе человек может сделаться убийцей. Девор приводит данные о том, что в древности соединение А. с хилегом считалось указанием на то, что натив будет обезглавлен; согласно современным исследователям, такое соединение предвещает поражение на выборах. Согласно П.Глобе, А. даёт совращение с истинного пути, отсутствие совести, вседозволенность. На пути человека всё становится зловещим. Звезда олицетворяет насилие, даёт нарушения психики, убийства, преступность, развратность, садизм, пессимизм. Через человека действуют духи бездны, в прошлой жизни он был страшным человеком. Часто даёт разные виды сумасшествия, в том числе паранойю, мании, обольщения. При соединении с MC человек будет исполнять функцию демона-обольстителя; огромная слава, часто дурная - через кровь и убийства других. В соединении с Колесом Фортуны вся неблагоприятная сила этой звезды уничтожается, А. работает "наоборот", даёт победу над злом и обольщениями. Согласно наблюдениям Авестийской Школы Астрологии, в медицинском гороскопе А. имеет алкогольно-лекарственную характеристику, даёт возможность отравления, подверженность алкоголизму, наркоманию, самоубийства, опасность попасть под влияние чёрной магии. Многие исследователи отмечают также, что А. часто даёт плохие зубы или их потерю. Но Эбертин и Хофман также отмечают, что от А. исходят и "высокодуховные лучи", но могут их принимать лишь те люди, которые уже достигли высокого уровня духовного развития. Но даже тогда эти избранные личности будут иметь трудности и препятствия на своём пути, и им должно хватить силы, чтобы преодолеть их. Если они потерпят неудачу, враждебные силы возьмут реванш. Ригор считает, что тёмный спутник А. оказывает негативное влияние, связанное с крайним невезением, а яркая звезда - положительное, связанное с высшими духовными ценностями. Некоторые гороскопы подвержены как положительным, так и отрицательным влияниям А. Когда проявляется яркая звезда, человек отличается рассудительностью, серьёзностью, терпением, разговорчивостью; в избранной им сфере его ожидают продвижение по службе, почести и успех. У него вызывают отвращение проявления низости, это глубоко верующий человек, но не фанатик. Когда проявляется тёмный спутник, человек фанатичен в той или иной степени, имеет дело с массами, склонен к тому, чтобы не разглашать свои намерения, применяет насильственные действия или сам становится жертвой насилия. Пропагандист, сторонник насильственных изменений. Очень высокие умственные и физические способности, употребляемые как на добро, так и во зло. Проявления массового вандализма, фанатизма; трагедии, жестокость. Согласно Ригору, человек, имеющий соединение А. с Солнцем, в позитивном варианте имеет потенциал, чтобы стать лидером; высокое положение в военной, законодательной, спортивной, оккультной сферах или в деятельности, связанной с общением с людьми; это может быть выдающийся человек, способный принести благо своему обществу. В негативном варианте человек с таким аспектом старается занять видное положение, но так как он не понимает толком, чего хочет, могут возникать осложнения с законом. В позитивном варианте соединения А. с Луной человек может научиться побеждать своих соперников, хотя перед окончательной победой переживет неудачу; упрямый, неутомимый, постоянно стремится к своей цели, никогда не испытывает недостатка в словах для выражения своих чувств; возможно скрытое заболевание. В негативном варианте соединения А. с Луной человек умён, упрям, хитёр; он никогда не впадает в отчаяние, никогда не отказывается от намеченного, что может повлечь проявления буйства; его могут вовлечь в спорные дела; вероятность осложнений с законом и судебного приговора. Лейтмотивом позитивного варианта соединения Меркурия с А. является спокойное упорство. Натив заслуживает общественное признание, может развить в себе хорошие предпринимательские способности; вероятно продвижение по службе в сфере деятельности, связанной с законом или общением с людьми. При негативном варианте соединения А. с Меркурием человек не способен промолчать, когда лучше оставить своё мнение при себе; склонность заводить нежелательные и/или плохие деловые связи, что может повлечь осложнения с законом. В наиболее неблагоприятном случае эти осложнения могут привести к судебному приговору. И в положительном, и в отрицательном варианте возможны осложнения в семье, скрытые или явные. Когда в натальной карте А. соединяется с Венерой, необходимо, чтобы натив избрал себе близкого по духу, ни в чем не уступающего ему партнера по браку, в противном случае возможны семейные проблемы; возможность занять высокое общественное положение; в случае возникновения семейных осложнений или романтических проблем брак, скорее всего, кончится разводом; натив будет недоволен в семейной жизни, независимо от того, кто виновник семейных проблем; возможны проблемы со здоровьем; необходимо вырабатывать предусмотрительность, чтобы избежать действий сомнительного характера. В позитивном варианте соединение А. с Марсом дарует бесстрашие, такой человек может стать хорошим специалистом в индустрии развлечений, пробивает себе дорогу, пользуясь подходящей обстановкой, имеет мужество поступать согласно своим убеждениям, может оставить о себе какую-то память; вероятны буйные проявления. В негативном варианте натив может казаться упрямым или чрезмерно решительным, временами даже безрассудным; некоторые из таких людей склонны к опрометчивым, нарушающим закон, рискованным поступкам; они представляют собой людей с твёрдыми убеждениями, которых совершенно не заботит общественное мнение; они могут выражать мнение меньшинства, правда, достаточно громко; вероятны буйные проявления. Если Юпитер хорошо аспектирован в натальной карте, то его соединение с А. даст способность к накоплению богатства. Человек с таким аспектом склонен к собирательству, может быть коллекционером предметов искусства или каких-то вещей, которые, по мнению человека, обретут в будущем определённую ценность. Люди более примитивного склада, хотя и обладают теми же возможностями, будут позднее склонны к затворничеству, могут опуститься до попрошайничества. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва А. как бета Персея соотносится со стихией Земли на первом уровне проявления, а как звезда класса В связана с Сатурном. Согласно данной теории, А. означает жёсткие требования в выполнении конкретных магических задач. Переменный характер звезды говорит о том, что эти требования включаются неожиданно и резко, и поэтому человек, как правило, не успевает отреагировать на них и пожинает плоды недвусмысленно деструктивных черномагических влияний. Только на очень высоком уровне проработки человек способен чётко осознать структуру этого энергетического канала и выдержать строгую дисциплину взаимодействия с ним. Расстояние в 36 пк на низком уровне указывает на деструкцию физического тела человека и конкретных объектов окружающего мира, а на высоком уровне - на преодоление препятствий и достижение победы над злом; тогда человеку даются власть, богатство и прочие мирские блага, пока он будет способен на справедливое и бескорыстное распоряжение ими. Но даже достигнув высочайшего уровня проработки, человек не должен допускать ни малейшего промаха, иначе он окажется во власти сил зла. http://dragons-nest.ru/glossary/medusa.php http://www.astromyth.tau-site.ru/Constellations/Lyr.htm http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://www.monsalvat.globalfolio.net 6 бубен 4 пик 6 треф, Валет треф

primavera: ЗМЕЯ (Serpens) Экваториальное созвездие. Площадь созвездия 637 квадратных градусов. Созвездие содержит 60 звёзд ярче 6-й видимой звёздной величины. Это единственное созвездие, которое состоит из двух не соединённых между собой частей: его делит напополам созвездие Змееносца. "Голова" З. лежит к северо-западу от Змееносца, а "хвост" - к юго-востоку. В античности данное созвездие называли "Змея Змееносца", чтобы отличать его от созвездий Дракона (Большая Змея) и Гидры (Водяная Змея). З. (змей) - символ, представленный почти во всех мифологиях и связываемый с плодородием, землёй, женской производящей силой, водой, дождём, с одной стороны, и домашним очагом, огнём (особенно небесным), а также мужским оплодотворяющим началом - с другой. В архаических космогонических мифах Евразии и Америки З. осуществляет разъединение и соединение неба и земли. Наиболее ранним космическим образом Небесного Змея представляется символ Змея-Радуги, связываемый в Австралии с плодовитостью, прародительницей-землёй и дождём (и нередко противопоставляемый огню и Солнцу). Символ Змея-Радуги - хозяина дождя, пьющего небесную воду, имеет широкое распространение как в мифологиях народов Юго-Восточной, Восточной и Южной Азии, так и в индейских мифологиях (напр., по мифам индейцев бассейна Амазонки, Змей Боюсу днём является в виде радуги, ночью - в виде чёрной дыры среди Млечного Пути). В мифах народов Африки Змей-Радуга чаще всего выступает в качестве поглотителя вод, которые иногда борются с сыном Солнца. К этому общеафриканскому мифологическому мотиву может быть, вероятно, возведён и египетский миф об Апопе. З. у многих народов выступает как символ мудрости, знания, но при этом З. часто бывает и опасна (см. "Грехопадение"). В германской мифологии З. ("червь") среднего мира как главное воплощение космического зла играет основную роль в предстоящей гибели мира. Здесь можно видеть негативное переосмысление архаического космогонического символа З. Характерно, что в античности змей не боялись, их почитали. А отвращение к З. появилось только во времена поздней античности под влиянием христианства. Двоякое значение символики З. подтверждается также действием, которое оказывает яд З.: с одной стороны, он целителен, с другой - опасен (часто - смертельно). О появлении на небе созведия З. существует такое предание. Когда Главк, сын Миноя, критского царя, утонул в бочонке меда, царь приказал доставить во дворец Асклепия и затем запер легендарного врачевателя вместе с телом своего мертвого сына. Асклепий сидел и предавался горестным размышлениям. Вдруг он увидел змею, вползающую в покои. Асклепий убил ее, но к той приблизилась другая змея, положила ей на голову какую-то траву и убитая - о чудо! - ожила. Асклепий той же травой оживил царского сына. Ожившая змея была помещена богами на небо... Если верить другим источникам, созвездие, о котором идет речь - это одна из тех змей, что пытались умертвить Геракла в колыбели. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что звёзды, расположенные в З., по своему астрологическому действию подобны Сатурну и Марсу. В.Робсон отмечает, что созвездие З., простирающееся с 13° Скорпиона по 15° Козерога, даёт мудрость, силу, коварство, слабоволие, способствует смерти через отравление. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие З. соотносится с обителью Нептуна в Стрельце, древесным знаком Инжира и Старшим Арканом Таро "Дьявол". Созвездие З. означает опасность мудрости, смертельные загадки жизни; не связанные в обыденной жизни странные события обретают цельность на уровне высшей реальности; страх избавления от ставших привычными страданий. Значение созвездия предположительно перекликается с созвездиями Стрелы, Рыси и Андромеды В данной системе астрологически важными считаются следующие звёзды Змеи: Унук Альхайя (Unuk Alhaija) (от араб. 'унук ал-хиййа - "шея змеи"), Унук Эльхайя (Unuk Elhaija), Унукалхай (Unuk Al Hay, Unukalhay), Унук (Unuk), Сердце Змеи (лат. Cor Serpentis) -неподвижная звезда, 24 альфа Змеи. В рисунке созвездия У.А. находится в передней части тела змеи, примерно посередине между её головой и рукой Змееносца. 232°04'30"= 22 градусов Скорпиона, 4 мин., 30 сек. Согласно традиции, идущей от Птолемея, У.А. оказывает влияние, подобное Сатурну и Марсу. По наблюдениям Эбертина и Хофмана, действие этой звезды часто бывает опасным и разрушительным. У.А., будучи выражена в натальной карте, означает хронические болезни, которые нелегко выявить и диагностировать, ослабленное здоровье и часто необходимость хирургических вмешательств. Возможны несчастные случаи, особенно если есть соединение У.А. с Ураном или Нептуном. Коньюнкция с последним даёт склонность к инфекционным заболеваниям и отравлениям. У.А. на МС и в коньюнкции со "злыми" планетами вредит социальному положению, часто создаёт трудности в профессиональной сфере. Кефер приписывает У.А. "катастрофическое" марсианское влияние, считая, что эта звезда предвещает внезапную смерть, гибель (особенно в I, VI или VIII доме). Как вариант соответствия У.А. планетным качествам Девор приводит мнение некоторых астрологов, что эта звезда сочетает качества Марса и Сатурна, противопоставляемые качествам Венеры. Согласно Девору, У.А. даёт аморальность, несчастные случаи и опасность отравления. Ригор указывает, что У.А. - звезда с очень неблагоприятным влиянием, должна быть использована только в негативных гороскопах; при оценке следует соблюдать осторожность. У.А. наделяет натива преступными наклонностями, делает его безнравственным, самоуверенным, отталкивающим человеком; натив может обрести благосклонность, которая затем сменится немилостью. В авестийской традиции слугами У.А. являются Плутон, Луна, Солнце и Нептун. П.Глоба считает её одной из самых страшных магических звёзд. Она может полностью сломать все ритмы человека; даёт постоянные хронические болезни, зависимость, подвластность року, фатализм, слабость, самоубийство, несчастные случаи, болезненную азартность, несчастье в игре, аморальность. Вынуждает повторять ошибки предков. В соединении с Венерой У.А. даёт аморальность, безнравственность и половые извращения; в соединении с Луной - опасность отравления от химических удобрений и ядов; на куспиде V дома - педофилию, на IC - для мужчин - эдипов комплекс, на MС - для женщин - комплекс Электры. http://encyclopedia.astrologer.ru/ 6 бубен 6 пик, 10 пик

primavera: СЕМЕРКА БУБЕН ЭРИДАН (Eridanus) ЛИРА (Lyra) ЖИРАФ(Camelopardalis) ЖИРАФ (Camelopardalis) созвездие северного полушария неба. Это большое созвездие, протянувшееся от Персея, Возничего и Рыси к Малой Медведице. Если ничто не мешает наблюдениям, в созвездии Жирафа невооруженным глазом можно увидеть около 50 звезд, но большинство из них находится на границе видимости невооруженным глазом. Даже самые яркие звезды этого созвездия слабее четвертой звездной величины. Поэтому созвездие Жирафа считается самой темной (в смысле отсутствия ярких звезд) областью всей северной части звездного неба. Предполагают, что название этого созвездия является своеобразным небесным памятником, напоминающим о первых путешествиях в экзотические южные страны. Новое созвездие. Предложено Петером Планциусом в 1598 году, однако получило признание после публикации в небесных картах Якоба Барчиусом (зятем Кеплера) в 1624 году. У Планциуса называлось Жираф, но Барч ошибочно назвал его «Верблюд» в честь верблюда, на котором, согласно книге Бытия, Ревекка приехала к Исааку в Ханаан, чтобы стать его женой. Некоторое время использовались оба названия, но потом истина восторжествовала. В христианстве Верблюд символизирует умеренность, достоинство, королевскую кровь, послушание, жизненную силу и асссоциируется с Магами и Иоанном Крестителем, который носил пояс из верблюжьей шкуры. Верблюд, преклоняя колени для принятия ноши, олицетворяет смирение и покорность. У иранцев верблюд ассоциируется с драконом. У римлян верблюд являлся персонификацией Аравии на монетах. В разгар битвы при Галисе (546 год до нашей эры) лидийский царь Крез готовился нанести своей непобедимой конницей решающий удар войскам персидского царя Кира. Но в авангарде персидских войск внезапно появились ужасные двугорбые чудовища. Это произвело ошеломляющее впечатление на храбрых воинов и их лошадей. Конница Креза обратилась в бегство и опрокинула пехоту. Кир выиграл битву, а вскоре завоевал всю Лидию (государство в Малой Азии). Между прочим, Петр I под Псковом тоже напугал верблюдами шведскую конницу. Согласно Библии, из животных считались чистыми имеющие раздвоенные копыта и жующие: быки, коровы, козы, овцы. Нечистыми – ослы, верблюды. Мясо верблюда (по еврейски верблюд – гамаль – означает носильщик, возница) запрещено употреблять в пищу. Однако о верблюде стоит сказать особо: без него весь образ жизни кочевников Аравии был бы другим. Для арабо-мусульманского мира верблюд был не только почитаемым, но и животным, которое обеспечивало существование аравийских номад. Часто верблюда называют кораблем пустыни. Это животное создано природой именно для ношения тяжестей, оно очень понятливо и терпеливо, неприхотливо в пище и способно оставаться без воды до двух недель. Из верблюжьей шерсти выделывают сукно. Известно, что одежда Иоанна Крестителя была из верблюжьей шерсти, – в Евангелии она противопоставляется мягким и роскошным одеждам. Из шкур верблюда выделывали сандали, ремни, мешки, меха, верхнюю одежду пастухов, а главное – палатки бедуинов. Верблюжий помет употребляется как топливо. Неслучайно арабская порсловица гласит: “Верблюд – доказательство милосердия Всевышнего к человеку”. Естественно, что верблюд и другие домашние животные являются объектом заботы человека. Вместе с тем, совместное, симбиозное существование человека и животных налагает на человека особую ответственность охранять, оберегать скот. В.Робсон отмечает, что созвездие Жирафа, простирающееся с 2° Близнецов по 15° Рака, наделяет терпением, выносливостью и глубокой мудростью; рождённые под ним склонны к учительству и наставничеству. В системе интерпретации звёзд Д.Куталёва созвездие Жирафа соотносится с обителью Венеры в Весах, древесным знаком Берёзы и Старшим Арканом Таро "Жрица". Созвездие Жирафа говорит о том, что устремления к далёкому и экзотическому накладывают отпечаток на течение обыденной жизни; существуют трудности из-за неприспособленности к реалиям. Значение созвездия предположительно перекликается с созвездиями Лебедя, Столовой Горы и Часов. http://encyclopedia.astrologer.ru/ http://www.prao.psn.ru/Constellations/no_mif/giraf.html http://www.zookaraganda.narod.ru/verblyd.html 7 бубен, Дама бубен 4 червей 8 треф

primavera: ВОСЬМЕРКА БУБЕН ОРЕЛ (Aquila) ТЕЛЕСКОП (Telescopium) ВОЛОПАС (Bootes) КАССИОПЕЯ (Cassiopeia) ВОДОЛЕЙ (Aquarius) ОРЕЛ (Aquila) Экваториальное созвездие, находится в самой красивой части Млечного Пути. Его окружают созвездия Дельфина, Малого Коня, Козерога, Стрельца, Щита, Геркулеса и Стрелы. Выше всего над горизонтом созвездие Орла находится по ночам в августе и в сентябре, именно в это время его удобнее всего наблюдать. Ясной и безлунной ночью в этом созвездии можно невооруженным глазом разглядеть до 70 звезд, восемь из которых ярче четвертой звездной величины. Самая яркая из них - Альтаир (α Орла) - относится к звездам первой величины. Если эту звезду мысленно соединить линиями со звездами, расположенными вблизи нее, то получится фигура, напоминающая парящего орла, широко распластавшего крылья. Эту хищную птицу видели не только греки, но и арабы, присвоившие самой яркой звезде созвездия Орла название Альтаир (летящая). Мифологически Орел связан с Зевсом, атрибутивной птицей которого он являлся, и, чаще всего, с историей о похищении Ганимеда. Орел стащил молоденького пастушка, дабы тот в роли виночерпия услаждал пирующих богов и самого Зевса - в постели! В атласах созвездие обычно иллюстрировалось изображением орла, несущего в когтях младенца разной степени пухлости. Однако у, например, Яна Гевелия вместо привычного Ганимеда мы видим другого пухленького отрока - Антиноя, предмета страсти уже не Зевса, а римского императора Адриана. Одно время - со второго по XVIII век - созвездие с таким именем опционально существовало на небе, но потом было включено в Орла. По одной из версий Орел представляет собой в греческой мифологии птицу, приносящую молнии Зевса. По другой версии, Орел – хищная птица, терзающая по приказу Зевса печень Прометея за то, что Прометей тайком украл у богов огонь и отдал его людям, чтобы те могли быстрее развиваться. По третьей версии Орел несет в клюве пальмовую ветвь – символ победы. В отличие от Лебедя Орел летит вверх. Яркая звезда Альтаир в переводе означает «летящий орел» и, в отличие от Денеба, является одной из ближайших к нам звезд. До нее луч света долетает за 16,3 лет. Орел Зевса не всегда бывает столь жесток. Вот история, где птица, а точнее сам Зевс, была вполне благодушна. Однажды Гермес (называется также имя Анаплад, но никаких альтернативных ссылок на такого героя не было найдено), уязвленный прелестями Афродиты, воспылал к ней страстью. Не находя возможности утолить желание, резвый бог совсем пал духом и пребывал в полном унынии в египетской Амитаонии. (Комментаторы Гигина, сообщающего эту историю, уверяют, что в Египте нет никакой Амитаонии, и помещают ее на Пелопоннес близ Пилоса, где жил некий Амитаон.) Гермес так маялся, что не желал выполнять свои функции посланника Зевса (что еще ничего) и проводника душ в Аид (что уже нарушало демографическое равновесие молодого человечества). Зевс мог бы разгневаться, но снизошел к понятным ему желаниям Гермеса и, когда Афродита купалась в водах Ахелоя, послал орла, который похитил сандалию богини и принес ее Гермесу. Афродита пошла на поиски - а попала на ложе. Гермес же отблагодарил птицу, поместив его на небо. Впрочем, весьма похожую историю рассказывают Страбон и Геродот про гетеру Родопис - но поскольку в ней никто в звезды не превращается, я ее рассказывать не буду, а отошлю интересующихся к первоисточникам. Однако среди созвездий Орел помещен и за то, что еще прежде, когда боги разделяли между собой пернатых, он достался Зевсу. Единственный из всех зверей, он движется в полете навстречу солнечным лучам, не снижаясь, и среди всех держит первенство. Изображают его с распростертыми крыльями, как бы парящим. Эратосфен и Аглаосфен в «Истории Наксоса» рассказывают о нем так. Зевсу на Крите, где он родился, грозила опасность преследований, и он был тайно вывезен и доставлен на остров Наксос. Повзрослев, он обрел царскую власть над богами; а когда с Наксоса он устремлялся в поход против Титанов, он заметил сопровождавшего его орла и, угадав в нем благое предзнаменование, посвятил его себе и причислил к созвездиям. Так Орел удостоился небесных почестей. В орла был превращен Герой Мероп, тосковавшей по унесенной в Аид супруге нимфе Ефимии так, что растрогал сердце Геры, поместившей его в виде созвездия на небо. Наконец, есть версия, что Орел и Лебедь - это стимфалийские птицы третьего подвига Геракла. В античные времена к названию птицы прибавляли эпитет Armirger Jovis – оруженосец Юпитера, обозначающий простой синоним Орла. Арабы называли созвездие Эль-нарс эль-таир – "Летящий орёл", откуда и происходит слово Альтаир, которым называется главная звезда этого созвездия – a. Во времена Птолемея фигура Орла – Юпитеровой птицы содержала в себе меньшее число звёзд, чем сейчас. Южные звёзды этого созвездия были соединены в одно целое под именем Антиноя. Антиноем звали молодого человека необыкновенной красоты, утонувшего в Ниле в 131 г. н.э. и которого император Адриан так горько оплакивал, что воздвигал в честь него алтари, как если бы он был богом, и даже основал город, названный в его честь. Мы можем даже почти точно установить, когда появилось созвездие Антиной на небе, так как известно, что Птолемей скончался в 135 г., следовательно, имя Антиной в первый раз появилось на небе между 131 и 135 годами. Именно в этот период появился знаменитый труд Птолемея "Альмагест", где он изложил геоцентрическую систему мира античного времени. Нет ничего удивительно в том, что Птолемей уважил чувства императора и включил в Альмагест описание этого созвездия. Фигура Антиноя всегда рисовалась рядом, но совершенно отдельно от орла, при этом многие составители атласов объединяли звёзды этих двух созвездий. Так, в звёздном атласе Байера мы видим рисунки двух созвездий, хотя последовательность греческих букв этих созвездий продолжена из Орла на Антиноя. В настоящее время созвездие Антиной отсутствует на небе, и только оставшиеся от старых времён обозначения звёзд созвездия Орла η, θ, ι, k, λ, γ напоминают нам тело Адрианова любимца, который был унесён на небо орлом, и которого он (орёл) до сих пор держит в своих объятиях. Отметим ещё несколько собственных названий звёзд созвездия Орла: b – Альшаин (Сокол), γ – Таразед (в переводе с персидского – ястреб, сокол, орел), d – Денебокаб (Хвост орла). Орел, орлица, символ небесной (солнечной) силы, огня и бессмертия; одно из наиболее распространённых обожествляемых животных — символов богов и их посланец в мифологиях различных народов мира. Типологически наиболее ранний этап культа Орла отражён в тех мифологиях, где Орел выступает в качестве самостоятельного персонажа (первоначально, вероятно,— тотемистического происхождения). Свидетельства обожествления Орла в качестве особого предмета культа (Казг, «Орел-бог») известны в древней центральной и северной Аравии. Сохранение в этом ареале древних семитских (или даже общесемитских) представлений прослеживается при сопоставлении с угаритским мифоэпическим преданием о Данниилу и его сыне Акхате. Мотив отламывания крыльев у Орла объединяет угаритский эпос с древнемесопотамским, где львиноголового священного Орла Анзу (АНЗУД) должны одолеть сражающиеся с ним боги. В Древней Месопотамии Орел был символом божества войны шумерской Нинурты (Нингирсу), в Древней Греции — Зевса (ср. изображение Зевса в виде Орел на Крите), в Риме — Юпитера. У финнов, самодийских народностей, якутов, тунгусо-маньчжурских народов и других народов Сибири культ Орла был связан с представлением его в виде помощника или олицетворения шамана (откуда обычные изображения Орла на шаманской одежде) и культурного героя. Одним из главных подвигов Орла как культурного героя в мифологиях Евразии (особенно Сибири) и Северной Америки является похищение им света или помощь, оказанная им людям в добывании огня. В мифе индейцев йокутов и моно Орел помогает койоту высоко поднять украденное тем солнце и повесить его на востоке. У якутов Орел связан с легендой о принесении им огня; при некоторых обрядах врачевания ритуал высекания огня мог совершать только человек, чьим предком был Орел. К. Леви-Строс в исследованиях по мифологиям индейцев Северной и Южной Америки называет основным миф о разорителе гнезда Орла. Согласно этому мифу, герой — молодой человек поднимается на дерево, чтобы разрушить гнездо Орла, в южноамериканских мифах — попугая ара (ИЛИ другой дневной хищной птицы). Когда он потревожил птенцов, Орел вступает в переговоры с героем и предлагает ему средство для добывания огня. В других вариантах того же мифа герой с самого начала выступает защитником детей Орла. По мифу индейцев кроу, жил некогда человек. который мальчиком, играя, упал в огонь и обжёг половину лица. С горя он решил уйти из дома. Сверхъестественные помощники рекомендовали ему попросить помощи у Орла, и тот обещал помочь герою при условии, что он защитит его птенцов от водных духов. Герой согласился, и Орел при вел его к солнцу, чьи дети вылечили его с помощью волшебного зеркала. В знак благодарности индеец обучил их разным играм и вернулся к Орлу. Вскоре он убил мифическое водное существо, поедавшее птенцов Орла. Когда дети Орла подросли, они отвели героя домой. Этот миф известен не только у народов современной, но и в древней Америке, ср. ацтекскую легенду об основании Теночтитлана, где, с одной стороны, говорится об Орле, сидящем на кактусе, который рос над камнем (до сих пор Орел, кактус и камень входят в герб Мексики), с другой же стороны, повествуется о поисках дерева, с помощью которого добывается огонь. Аналогичные мифы известны у народов Западной и Южной Сибири — кетов (енисейских остяков), васюганских хантов, тофов тофаларов). Важнейшее совпадение между кетским и американскими индейскими мифами о разорителе гнезда Орла состоит в том, что они являются мифами о происхождении огня, о получении его героем от Орла (попугая, другой птицы или иногда ягуара), обитающего со своими детьми на вершине мирового дерева. Миф имеет далеко идущие аналогии в мифологии древней Месопотамии, в частности в комплексе мифов, реконструированных по ряду позднейших отражений и практически совпадающих с американско-сибирским вариантом. Согласно шумерскому мифу о Лугальбанде, правителе Урука, Орел Анзуд в благодарность за помощь его птенцам передал Лугальбанде такие свои качества, как быстрота передвижения, способность достичь любого места. Этот миф можно считать ранней литературной обработкой одного из шумерских вариантов мифа о разори-теле (защитнике) гнезда Орла. В мифе о Гильгамеше описано дерево, в ветвях которого Орел Анзуд в гнезде поселил своего птенца. После того как Гильгамеш срубил дерево, Орел пересе-лился в горы (позднейший мотив переселения Орла в горы известен из ак-кадского эпоса). Другой вариант мифа о разорителе гнезда Орла, близкий к кетскому, отражён в шумерском тексте, описывающем, как дети Орел Анзу ведут Нинурту на тот свет (в преисподнюю). К ближневосточным трансформациям того же мифа (косвенно отраженного и в сказочном фольклоре многих народов, в т. ч. и славян) можно отнести и грузинскую легенду, по которой Орел в преисподней пожирает детей грифа: когда царевич убивает Орла, благодарный гриф вывозит царевича из преисподней. В идентичных чукотском и эскимосском мифах жена Орла является одновременно женой Ворона (ср. аналогии в птичьих мифах о Зевсе). У неё двое детей — орлёнок и воронёнок. Орел запрещает детям летать в опасную для них сторону, но они трижды нарушают запрет, и на третий раз орлёнка похищает чужой Орел. (мотив раздвоения с Орлом.). Орлу удаётся вернуть сына толь ко с помощью Ворона, который у вое точных палеосибирских народов обычно выступает как добыватель огня или света. Противопоставление Орла и ворона характерно для некоторых североамериканских индейских, североазиатских (в особенности якутских) и австралийских мифов. У ин дейцев хайда, цимшиан (и некоторых других) в Северной Америке известно деление на фратрии Орла (или волка) и ворона (что подтверждает тотемический характер соответствую щих мифов). У тлинкитов фратрия Йеля связывается с вороном, фратрия Канука — с Орлом (или волком). По мифу хайда. Ворон, украшавший птиц в своём доме, устал и оттого сделал Орел. плохой клюв. Обратная ситуация представлена в юкагирском предании, согласно которому чёрный цвет ворона объясняется тем, что его клевал Орел. Дуалистический миф якутов противопоставлял светлое божество Хомпорун Хотой — прародителя людей и Орла главе верхних злых духов Хара Суорон — прародителю воронов и той части якутов, чьим тотемом некогда был ворон. С Орлом были связаны белые шаманы, с вороном — чёрные. Подобное соотнесение Орла и ворона как полярно противопоставленных двоичных социальных и ми-фологических классификационных символов характерно для северного ареала Евразии и Америки. То же архаическое противопоставление Орла и ворона обнаруживается в социальной символике и мифах Юго-Восточной Австралии, где различались фратрии Клинохвостого Орла и Ворона. Такое противопоста-вление Орла и ворона облекается в форму дуалистического мифа. Наряду с сюжетами, где Орлу противопоставлена другая мифологическая птица (Ворон, иногда гриф и т. п.), достаточно широко распространены и такие мифологические мотивы, в которых Орел противопоставляются другие животные, в особенности нижнего (водного) мира. Чрезвычайно широкое распространение в мифологии и искусстве стран Азии и сопредельных ареалов имеет мотив борьбы Орла и змеи. Согласно аккадскому мифу о царе Этане, некогда змея и Орел дружили, но затем стали врагами после того, как Орел, боясь, что ему и его детям не хватит еды, пожирает змеёнышей. В эпосе Гильгамеша, как и в типоло-гически с ним сходных описаниях в мифах многих других народов, Орел связывается с вершиной древа мирового (ср. О. на вершине кактуса в ацтекском мифе), а змея связывается с его корнями. Сходное представление реконструируется для общеиндоевропейского на основании сопоставления древне-исландской традиции с древнеиндий-ской (ведийской). Предполагается, что в древнеюжноаравийских изображениях борьбы Орла со змеей Орел воплощает солнечное божество, а змея — смертоносное начало, связываемое с луной. В древнеамериканском мифе о происхождении миштеков рассказывается, что двое детей богов по имени «Ветер-девять-змея» и «Ветер-девять-пещера» превратились соответственно в Орла и крылатого змея, после чего в качестве культурных героев принесли первые жертвы богам. Согласно мифу о первоначальном пересе-лении ацтеков, имя Орла-змея было у одного из четырёх предводителей ацтеков. Два наиболее распространённых мифологических символа жи-вотных — самого мощного в мире зверей — льва и самого сильного в царстве птиц — Орлов нередко соединяются в едином смешанном образе львиноголового Орла (орлиного льва); ср. Анзуд. В Древней Мексике наз-вания групп воинов-Орлов. и воинов-ягуаров, наоборот, противопоставлялись по деталям культа. В Ветхом завете в видении Иезекииля выступает гибридное крылатое существо, имеющее лики Орла, льва и быка. Если архетипические мифы о похищении огня обычно связаны с птицей, иногда — с Орлом, то вместе с тем в них можно обнаружить и символику полярно противопоставленной огню стихии — воды. Орел оказывает-ся связанным и с мифом о добывании пресной воды. Так, у тлинкитов Орел предстаёт хозяином колодца с пресной водой. В хаттских и древнехеттских мифах ( в т. ч. в мифе о Телепинусе), в ритуалах очищения царской четы и строительном обряде Орла, как посланца богов, посылают к морю; возвратившись, Орел сообщает, что он видел прежних богов, низверженных в преисподнюю; в ведийском гимне Орел приносит священный напиток сому с неба для бога Индры (РВ IV 27, 1). Из этого видно, что связь Орла с водой определяется его ролью связующего начала между разными мирами (как и в мифе о разорителе гнезда Орла) и разными поколениями богов, в частности как посланца богов, способного быстро покрывать большие расстояния, разделяющие эти миры. Частый мифологический мотив представляет Орла, похищающий ребёнка, которого он чудесным образом спасает (как младенца — Гильгамеша в позднейших версиях легенды, дошедшей в передаче античных авторов) или возносит к небу (как Ганимеда в греческом мифе, ср. сходный мотив на позднесасанидском блюде 6 в. из Эрмитажа с изображением богини, возносимой священной птицей, и двух мальчиков — символов Митры и Кочи; параллель у равнинных майя и т. п.), или носит на себе героя мифа, переходящего из одного мира в другой. В хурритском мифе о Гурпаранцаху рассказывается, как Аранцах (хурритское название реки Тигр) превращается в Орла и «по воздуху» летит на Аккад. Те же представления об Орел-реке отражены в древне-хеттском названии реки в Малой Азии Нагаз-параз (буквально «Орел-поток»), имеющем соответствия в древне-европейской гидронимике и поэтому возводимом к общеиндоевролейским названиям рек, а также в архаиче-ском славянском названии реки Орёл. Связью Орла с водой объясняется одно из индоевропейских табуистических названий Орла.: лат., «орёл» (с латинскими производными словами: aquilo «северный ветер», аquilus, «тёмно-коричневый», «коричнево-чёрный» и т. п.) от ациа, «вода». Принадлежностью к нижнему миру определяется возможность негативной роли Орла. Так, в греческом мифе превращение в морского Орла служит наказанием для Пандрея, брата Прокриды, укравшего золотую собаку из святилища Зевса (чьей птицей был Орел.). У тлинкитов есть миф, где убийца неверной жены находит приют у Орла, женится на орлице и охотится в орлиной «личине», причём подгоняет кита к селению своих бывших соплеменников (то же противопоставление Орел— кит, что и в других американских индейских и палеосибирских мифах). Некоторые из мифологических, позднее орнаментальных мотивов, связанных с Орлом, засвидетельствованы памятниками изобразительного искусства. Образ Орла, связанный с космо-гоническими представлениями и с мифом о культурном герое, чрезвычайно распространён в символике первобытнообщинного и родоплеменного общества, а также древнего мира (особенно Передней Азии). В Древней Греции Орел (иногда с Перуном в когтях) — важнейший атрибут Юпитера, получающий (особенно в эпоху эллинизма, не без влияния восточных культов) дополнительное значение солярного символа. Искусство Возрождения и последующих эпох отразило традиционные мотивы античной мифологии (Орла, несущий Ганимеда, у Рембрандта). Образ двуглавого Орла, представляющий собой, вероятно, первоначально отражение характерной двучленной (симметрич-ной) структуры многих архаических мотивов, связанных с Орлом, позднее становится весьма популярным в ис-кусстве (уже в древней Малой Азии в хеттский период) и в геральдике. Геральдическое значение Орла характерно ещё для Шумера (Орел с львиной головой), боевая инсигния Древнего Рима, изображение Орла (белый, чёрный, одно или двуглавый) в государственной геральдике Византии, Польши, Германии и других стран (двуглавый Орел— важнейшая составная часть герба царской России). В библейской метафорике Орел слу-жит воплощением божественной любви, силы и мощи, юности и бодрости духа, но также и гордыни (последнее значение соответствует роли этих птиц в средневековой легенде об Александре Македонском, пытавшемся достичь неба с помощью двух Орлах). Орнаментально стилизованные Орлв— типичная деталь убранства средневековых храмов, особенно романских (для которых характерны «орлиные капители» и «орлиные кафедры»), а также литургических одеяний и предметов (в т. ч. православных). Благодаря легендам из «Физиолога» (стареющий орёл взлетает к солнцу и, окунувшись там в волшебный источник, обретает молодость и здоровье) Орел служит в средние века символом крещения, а также воскресения; углублению религиозно-дидактического смысла Орла как знака возвышенно-пламенной религиозной любви способствуют также легенды об Орле, имеющем обычай возносить своих птенцов к солнцу, а также о сверхъестественной стойкости зрения этой птицы (которая якобы может созерцать дневное светило без ущерба для глаз). Орел является символом евангелиста Иоанна и одним из «четырёх апокалиптических зверей», а в светской эмблематике — атрибутом правосудия, зрения (в аллегории пяти чувств), гордыни. Переходящая ещё из древнего мира традиция совмещения в единой композиции полярно противоположных символов — Орла и змея — в средние века обретает значение борьбы Христа с сатаной, а в новое время — переходит в политическую геральдику. Символика Орла как воплощения слова использовалась в 18 в. Э. Свеенборгом. В литературе, особенно поэзии, новейшего времени античные мифологические мотивы (образ поэта как Ганимеда в ранних стихах Б. Пастернака: «Жар предплечий студит объятие орла») переплетены с более поздней средневековой символикой, в которой нередко сочетаются два наиболее универсальных зооморфных мифологических символа — Орел и лев («все пойму. Видя льва, стремящегося следом, И орла. летящего к нему», Н. Гумилёв). А. Платонов в повести «Джан» использовал архетипический образ охоты на Орла, в которой приманкой оказывается человек (как . у индейцев хидатса) и оппозиция охотник: Орел переворачивается (что характерно для мифопоэтической мысли). Древние греки считали созвездие Орла одним из главных олицетворений громовержца Зевса – главы греческого пантеона богов. Орла всегда связывали с огнём и молнией. Под влиянием этого созвездия рождались самые смелые и решительные войны, наделённые мгновенной реакцией незаурядным умом, которым был обеспечен высокий полёт и слава. Главными слугами этой звезды в нашей системе, считают планеты Марс и Юпитер. По некоторым мнениям Уран. Символика Орла всегда использовалась сильными воинственными державами, с большими амбициями. Среди них мы видим Римскую Империю, Гитлеровскую Германию, США, Россию. Звёзды Орла имеют сильную связь и мощное влияние на те страны, символика которых включает в себя орлиные символы. Яркой демонстрацией, может быть затянувшаяся холодная война между США и Россией в 20-ом веке. С Орлом связанным очень мощные военные амбиции и захватнические тенденции. Орёл сильная хищная птица - покоритель больших пространств. Ему подвластны самые высокие вершины мира – там его дом обитель Люди под его влиянием прозорливы и дальнозорки, метят очень высоко, им дана высшая власть, часто в военной сфере. Помимо мощного напора, Орлы имеют пророческий дар, фантастическую целеустремлённость и непоколебимую веру в свою победу. Всегда очень горды, имеют высокие связи. С кем попало, не водится, фильтрует связи. Среди особых отметин - ярко выраженный искривленный нос, похожий на орлиный клюв, и пронзительный взгляд. Классический Орёл имеет очень внушительный часто, устрашающий вид, словно верховное божество, спустившееся с небес. Альтаир (Altair, Atair) (от араб. ан-наср ат-та'ир - "летящий орёл"), Атаир (Atair) - альфа Орла, у арабов - "Летящий орел", у индийцев - Шравана. Неподвижная звезда, 53 альфа Орла 301°45'57"= 1 градус Водолея, 45 мин., 57 сек. Это очень сильная и значимая звезда неба, которая входит в 20-ку самых ярких звёзд неба. Из библейской истории мы помним, что одного из коней, которого привели волхвы новорождённому Иисусу звали в честь этой звезды. Эта звезда наиболее сильно проявлена в гороскопах тех, кто родился в районе 21-22 января. А так же тех, кто родился 21-22 апреля, 24-25 июля, 24-25 октября, 24-25 сентября, 22-23 мая. И тех, у кого во 2-ом градусе Водолея (и всего Фиксированного креста) расположены светила, значимые планеты или углы личного гороскопа. Согласно европейской традиции, Альтаир имеет природу Марса и Юпитера и считается благоприятной звездой. При этом Кефер отмечает, что Альтаир даёт опасные успехи и в целом его влияние проблематично, хотя соединение с ASC считает очень благоприятным. Девор приводит, помимо традиционного варианта, соотнесение Альтаира со свойствами Урана, Меркурия и Солнца. Он считает эту звезду указанием на смелость, самоуверенность, упрямство, щедрость и доблесть, а также на неожиданное и призрачное богатство, руководящую должность, опасность от пресмыкающихся. Эбертин и Хофман находят у Альтаира марсианский характер в сочетании с Меркурием и Юпитером. По их наблюдениям, Альтаир, соединяясь с благодетельной планетой, наделяет человека выносливостью, смелостью, щедростью, особенно на ASC. Если здесь Меркурий или Луна - этот человек, стремясь к самоутверждению, может стать наглым и дерзким. Вблизи MC и при хороших аспектах звезда обещает взлёт, возвышение, почёт. Имея в душе искренние убеждения, человек очень целеустремленно движется к осуществлению задуманного. Альтаир хорош для карьеры юриста, адвоката, военного. Ф.Величко отмечает, что Альтаир на ASC даёт публичную славу и богатство, но оба они - явления преходящие. Соединение с Солнцем придаёт устойчивость и продолжительность. Это может быть устойчивая известность, правда, иногда скандального свойства. Ригор указывает, что человек с проявленным Альтаиром в гороскопе дерзок, самоуверен, храбр и твёрд; может быть честолюбивым, свободным от предрассудков, его ожидает большое, но недолговечное богатство. Он сеет раздоры. В негативном варианте: несчастье, бесчестие, вероятно разорение. Согласно П.Глобе, Альтаир имеет своими слугами Уран, Солнце, Марс и Юпитер и даёт высоту полёта мысли, смелость, решительность, предприимчивость, блестящую карьеру, прозорливость. Альтаир приносит жизнь, полную неожиданностей, странных приключений, путешествий, приносит счастье в пути, делает из человека воина, который ничего не боится. По Глобе, Альтаир связан с предсказаниями, опережением эпохи, оккультизмом, магией и часто проявляется у людей с огромным кругозором. На куспиде VIII дома Альтаир предвещает смерть в воздухе, падение с высоких зданий. В медицинском гороскопе это благоприятная звезда, она укрепляет лёгкие, нервную систему и исцеляет от инфекции. http://www.apr-site.nnov.ru/news.html http://www.astromyth.tau-site.ru http://myfhology.narod.ru/myth-animals/eglaeye.html http://vio.fio.ru/vio_21/resource/html/07-2004/07-2004_3.htm http://kometa-love.ru/forum/viewtopic.php?p=17773

primavera: ВОЛОПАС (Bootes) Созвездие северного полушария неба.Волопас занимает на небе площадь в 906.8 квадратного градуса и содержит 149 звезд, видимых невооруженным глазом. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Древние считали Волопаса одним из важнейших созвездий; шумеры называли его "созвездием преданного небесного пастуха", греки - "погонщиком волов" и "стражем медведя". Волопас упоминается уже у Гомера и Гесиода. Волопаса называют землепашцем, погоняющим семь впряженных в плуг быков (семь звезд Большой Медведицы), или охотником, преследующим ее. Само его название говорит о близости к полюсу, а название его ярчайшей звезды — Арктур — означает по-гречески «сторож медведя». В Афинах считали, что Волопас — небесное изображение брата афинского царя Эрехтея, лишенного им власти. Долго странствовал он в бедности, был охотником и пастухом, пока не изобрел плуга, став одним из благодетелей человечества. В другом мифе говорится следующее: Житель Афин Икарий дал однажды приют богу Дионису, принявшему вид нищего. В награду за это он получил черенки виноградной лозы и советы, как изготовить вино. Щедро угощает Икарий своих гостей божественным напитком, но, опьянев, они решают, что их отравили, и убивают Икария. Тщетно ищет Эригона, его дочь, тело отца, ей помогает собака Майра. В отчаянье налагает она на себя руки. Боги помещают их на небо в виде созвездий Волопаса, Девы и Большого Пса (Cаnis Major). Созвездие Волопаса кульминирует в конце мая — начале июня. В Китае так же существовали легенды о происхождении созвездий и звезд. Например созвездие Волопаса (звезда Альтаир в созвездии Opла) и Ткачиху (звезда Вега в созвездии Лиры). Итак, ткачиха по имени Чжи Нюй жила на восточном берегу Серебряной реки — Млечного Пути — и ткала на своем станке великолепные облака. Помимо нее; этим делом занимались еще шесть фей, но среди них Чжи Нюй заметно выделялась своим трудолюбием и прилежностью. На другом берегу Серебряной реки, в мире людей, жил пастух (т.е. волопас) Ню Лан, наибольшей ценностью которого был старый вол. Это животное юноша берег как зеницу ока. И вот однажды вол заговорил человеческим голосом и поведал своему хозяину о том что прекрасная Чжи Нюй каждый день в определенное время ходит купаться в Серебряной реке. Он же и научил Ню Дана тому, как сделать небесную ткачиху своей женой: юноше надо было лишь незаметно унести одежду, которую та скидывала перед тем, как войти в реку. Юноша послушался вола и; спрятавшись в зарослях у Серебряной реки; стал поджидать Чжи Нюй. Наконец та пришла вместе с сестрами. Раздевшись, девушки бросились в воду, а Ню Лай, выскочив из тростника, схватил одежду Чжи Нюй. Ее сестры, увидев незнакомой) человека, выбежали из реки, набросили свои одежды и разбежались, а Чжи Нюй осталась на берегу. Ню Лан сказал, что отдаст ей одежду только в том случае, если она согласится выйти за него замуж. Чжи Нюй кивнула юноше в знак согласия, став таким образом его женой. Много лет жили они в мире: Ню Лан пахал, а Чжи Нюй ткала. В положенные сроки родились у них мальчик и девочка. Однако кое-кого такая идиллия не радовала, а именно бабушку Чжи Нюй и ее супруга, небожителей. И вот послали они одного из богов вернуть свою родственницу обратно на Небеса. Гонец в точности исполнил приказание божественных супругов. Но Ню Лан был не в силах выдержать разлуку с женой. Он посадил детей в корзины и, поскольку одна из корзин перевешивала другую, в ту, что полегче, пастух бросил черпак для навоза. Затем Ню Лан взвалил корзины себе на плечи и отправился искать Чжи Нюй. Однако от Серебряной реки не осталось и следа, так как боги перенесли ее на Небо. И пришло время вновь заговорить волу человеческим голосом. И изрекло это мудрое животное: «Ню Лан, я скоро умру. Тогда тебе нужно содрать с меня шкуру и накинуть себе на плечи — так ты сможешь добраться до Небесного дворца». Едва сказав такие слова, вол упал на землю и испустил дух. Ню Лан, накинув на себя его шкуру, помчался на Небо, где пронесся среди звезд и добрался до Серебряной реки, на берегу которой сидела его красавица-жена. Дети радостно закричали и устремились навстречу матери но тут неведомо откуда вдруг протянулась большая женская рука, держащая золотую шпильку. Этой шпилькой рука провела вдоль Серебряном реки, и гладь ее в ту же минуту превратилась в бурный поток. Несчастный пастух, не зная, как перебраться через реку, заплакал. И тогда его дочка предложила ему осушить реку с помощью черпака для навоза И отец согласился. Он черпал воду из Небесной реки, пока не выбился из сил, после этим делом занялись его дети. Упорство этой семьи разжалобило Небесных владык, и они позволили супругам встречаться раз в год, вечером седьмого числа седьмой луны на мосту, который выстраивают сороки из своих хвостец. Во время этих кратких свиданий Чжи Нюй не может сдержать своих слез, и потому на Земле тогда часто идут дожди. По обоим берегам Небесной реки можно и сейчас видеть две большие сверкающие звезды - звезда Альтаир в созвездии Opла и звезда Вега (Ткачиха) в созвездии Лиры. Волопас (Bootes) — это член серии созвездий, которые начинаются на полюсе со священных звезд Дракона, Большой и Малой Медведицы и расходятся в разные стороны в структуре, отраженной компонентами цивилизованного земледельческого общества. Это созвездие — символ обосновавшегося на земле или цивилизованного человека. Волопас, охотник, пастух и земледелец, известен под этим именем более 3000 лет, хотя сначала это имя относилось к его альфа звезде, Арктуру. Он символизирует важный переход от палеолитического охотника-собирателя к неолитическому земледельцу, приручающему животных. Много историй сочинялось об этом звездном образе — например, пахарь, погоняющий своих волов и распахивающий небесные поля. Афиняне рассматривали его как предводителя своего народа, который, ковда на его долю выпали трудные времена, изобрел плуг для облегчения труда и в связи с этим стал одним из великих благодетелей человечества. Волопас вполне мог служить ей поминанием, частью звездной истории, зафиксированной задолго до любых записей, о переходе от охотника-собирателя к земледельцу. Однако греки в своем стремлении дать имена всему на небе рассматривали Волопаса как сына Зевса и нимфы Каллисто. Узнав, что Каллисто беременна, Зевс превратил ее в медведицу, чтобы Артемида не причинила ей вреда. Она родила сына, который вырос в сильного охотника. Прошло много лет, и однажды в лесу Каллисто увидела своего взрослого сына. Она обрадовалась и захотела обнять его, забыв, что она медведица. Ее сын, думая, что медведица нападает на него, поднял копье, чтобы убить свою мать. Чтобы предотвратить немыслимое и непростительное матереубийство, Зевс быстро поместил их на небо: Каллисто как Большую или Малую Медведицу, а ее сына как Волопаса. Греки изображали его охотящимся на полярных медведиц. Волопас стоит на небе, держа оружие и земледельческие инструменты, а перед собой он ведет двух охотничьих псов - часть этого созвездия теперь отделена от своего хозяина, охотника и земледельца. Эти собаки — созвездие Гончих Псов. Бутес, Волопас, Великий Медведь. У римлян Venator Ursae. The Ox Driver, Bear Minder - Медведь Мыслитель. Название Бутес пришло к нам от Шумерского слова , которое означает " Человек ,который управляет Большой Тележкой. " Говорят что" Большая Тележка " была "Колесом Обозрения" древней обсерватории. Бутес катит "Колесо Обозрения" , которое как бы двигается вокруг Полярной Звезды. Тележка, Колесо Обозрения... Не ломайте долго голову. Лишь вспомните, что Буты ( Бутиги-Бузиги- Buthiges) по легендам ездили в "повозке" и внедряли в Мире пахотное земледелие с применением быков и тяжелого плуга. В мире имеется специалистов по чтению шумерских текстов еще меньше, чем специалистов по ассирийской клинописи ( 3-4 человека). Но даже самый лучший из них признает, что он не читает, а более "догадывается" о смысле текстов. Один из них расшифровывал тексты, связанные с подъемом воды в царский дворец. Получалась галиматья , не пригодная для понимания технологии. Лишь случайный взгляд на ствол пальмы, упомянутой в тексте , подсказал значение слова - спираль!! Могли бы Вы сами догадаться , что по-мидийски Спако - 'собака'? Если следовать данной методике -Да. Волопас управляет созвездием Гончих Псов - Canes Venatic, чье название можно перевести и как "Быстроходные суда" . Это не случайно. Созвездие ( псов звали Asterion и Chara) является довольно современным изобретением , добавленным Гевелиусом-Hevelius (1611-1687). Следует вспомнить и "псов господних" иезуита баска-батька Лойолы. Куда ближе , тот факт , что Canes переводиться как "Тростники ". Здесь видно египетские отголоски культа Буто, чьим символом Тростник и был. Стопки розог ликторов в Риме состояли из пучков тростника- тростинок. А странное созвучие с фразой "Быстроходные суда" указывает на соответствие тростниковым лодкам Ра, которых часто тоже было две как и батил-ботинок на ногах Фараонов и Батилевсов Византии. Красные ботинки с сильно загнутыми носками стали позднее прообразом мусульманской обуви, но означали , что Владыка не идет, а плывет по Земле в лодьях как Осирис-Повелитель. Осирис первоначально был многообразным фетишем, то деревом ( Бата превращался в пальму в одном из египетских мифов) , то быком ( Бата - в транскрипции египтологов) . С очень древних пор он принимает чистый облик Человека. На фресках "в красивом овале его лика, с удлинённой приставной бородой и высокой белой митрой, в миланхолических очертаниях тела, облачённого в саван, со скрещенными на груди руками, в которых он держит посох волопаса и бич пастуха, египтяне всех провинций неизменно признавали "Повелителя человек" и "Владыку Вечности", Бога, по внешнему виду подобного людям". Звезды Волопаса Самая яркая звезда Волопаса - Арктур, колено пастуха. Некоторые другие именные звезды в убывающем порядке звездной величины: Неккар, его голова; Мирак, его куртка; Алькалюропс, конец копья. Арктур (Arktouros) (от arktos - "медведь, медведица" и ouros - "страж": "страж медведя"; греч. Arktophylax - "страж медведя"; лат. Arcturus) -aльфа Волопаса. Арктур - самая яркая звезда в северном полушарии звёздного неба и четвёртая по яркости среди всех звёзд неба. 204° 19' = 24 градуса Весов 19 мин. Арктур, альфа Волопаса, — вероятно, одна из первых именных звезд, так как она появляется во всей литературе, касающейся звезд. Ее использовали в земледельческом календаре, так как ее акронический и гелиакический восход когда-то соответствовал важным земледельческим датам. Концепция земледельца отражена греческим поэтом Гесиодом (примерно 800 г. до н.э.), который писал: Когда Арктур засияет на утренней заре, Тогда готовы гроздья на виноградной лозе. Арктур - это часовой, который охраняет или патрулирует границу между приполярными и экваториальными районами. Это мост между кочующим охотником-собирателем и пастухом-земледельцем-пахарем. Таким образом» Арктур олицетворяет символизм охраны, обучения, лидерства — руководства и защиты людей, когда они избирают новый жизненный стиль. Это тот, кто может возглавить путь, кто обладает дальновидностью или силой духа, чтобы сделать первый шаг. Сильный Арктур в вашей карте будет указывать на то, что вы землепроходец, человек, которому нужно создать более хороший жизненный стиль или новый способ выполнения чего-либо не только для себя, но также и для других. Сильное чувство руководства другими людьми будет связано с этим новым путем или новой идеей. Арктур — это одна из птолемеевских звезд, так что она может использоваться как космическая и как видимая гелиакическая восходящая звезда. Когда эта звезда связана с Солнцем, это указывает на качества лидера и на способность исследовать новые сферы или двигаться вперед. Вы будете известных как человек, наделенный этими способностями, в своем окружении или на глобальном уровне. Другие звезды в вашей карте укажут на способ, которым вы будете использовать это умение. Древнеримский астролог Манилий пишет, что рождённым в момент восхода Арктура "сама Фортуна доверит свои сокровища; они будут хранить казну королей и храмов, будут царями под властью царей, министрами государства и попечителями народа; или, как распорядители церемоний у знатных семей, будут связывать свои дела с делами чужого дома". Современные авторы вслед за Птолемеем считают его благоприятной звездой. Птолемей говорит, что из-за своего красного цвета эта звезда похожа на Марс и Юпитер. Но при этом Кефер, отмечая, что Арктур приносит успех после препятствий, властолюбие, падение, считает, что соединение с Солнцем может дать смерть насильственную или в результате хронического заболевания. Робсон утверждает» что Арктур дает богатство и славу, а также процветание из-за путешествий (это интересное утверждение, так как транспортное страхование должно было резко возрастать, когда Арктур был виден на небе, поскольку это считалось очень неблагоприятным для моряков.) Де Люс считает, что совпад Арктур с Солнцем гарантирует успех через тяжёлую работу, друзей среди духовенства, прибыль, получаемую через учёных. Совпад с Луной, по де Люсу, сулит богатство и респектабельность, продвижение по службе и здоровье. Эбертин и Хофман связывают Арктур с установлением справедливости методом силы. По их наблюдениям, Арктур делает людей воинственными и драчливыми, особенно при соединении с Марсом или Юпитером, даёт предприимчивость, энергичность, предприимчивый и инициативный дух, а также обещает долговременный успех, если присутствуют гармоничные аспекты. Напротив, если имеются критические аспекты к этой звезде, благоприятное влияние ослабится, на пути к успеху будет много помех. Человек с таким влиянием, будучи вовлечённым в правовые, юридические споры, рискует потерять всё. Девор приводит вариант соотнесения Арктура с совместным влиянием Венеры и Меркурия и считает, что эта звезда предвещает известность благодаря независимости, а также сулит путешествия (в частности, морские), которые принесут богатство. Ригор указывает, что при соединении Арктура с Солнцем натива ожидают богатство, слава, большие успехи в спорте, литературе, искусстве,юридической, философской и религиозной сферах. Определённые психические способности. В жизни рождённого будут взлёты и падения. Он может стать человеком, которому невозможно угодить. При совпаде Арктура с Луной у натива может быть много друзей; способность к здравому успеху, удачливость. Гармония в семье (кроме негативных гороскопов). Для таких людей деньги имеют большое значение. При соединении Арктура и Меркурия в радиксе натив в нужный момент сможет получить поддержку от друзей. В определённый период жизни произойдёт серьёзное обращение к религии. Финансовая стабильность. В случае совпада Арктура с Венерой рождённый может быть очень популярен, иметь широкий круг друзей, получить покровительство, но некоторые друзья окажутся ложными. Если в натальной карте есть конъюнкция Арктура с Юпитером, это указание на корыстного и лицемерного человека, который может выиграть от участия в общественной жизни. Согласно авестийской традиции, эпигонами Арктура выступают Юпитер, Марс и Сатурн. По П.Глобе, Арктур является звездой преодоления искушений, заманчивых предложений: человеку с выраженным Арктуром в гороскопе жизнь преподносит уроки, и очень важно, как человек их воспримет. Расплата за грехи происходит сразу, при этой жизни. Звезда всё время требует выбора, нужно быть начеку и не оступаться. Даёт огромную силу (часто - не физическую). По наблюдениям Глобы, Арктур проявляется у дрессировщиков, целителей, магов, даёт умение управлять энергией. Но в соединении с Марсом, Сатурном, а также на куспиде VIII дома указывает на опасность стихийных бедствий. В соединении с Венерой или Луной - это часто влечение к своему полу и извращения, с Солнцем - извращения духа. П.Глоба пишет: "В принципе, Арктур можно считать "злой" звездой, но на самом деле эта звезда не злая и не добрая, а дающая огромную силу". Арктур не допускает трусости и ставит перед человеком задачу в любом деле идти до конца, иначе он будет раздавлен его огромной силой. На куспиде IX дома Арктур даёт тягу к морским путешествиям или склонность к очень большим делам. На ASC даёт романтизм во всей его первозданной силе. Эта звезда также указывает на зависимость человека от кармы его рода. Если Арктур проявлен в гороскопе женщины над горизонтом, следует обратить внимание на ее отца, под горизонтом - на мать. У мужчин - наоборот. На более высоком, магическом уровне Арктур позволяет принять и ассимилировать очень далёкие традиции и учения. Слуги его на этом уровне - Солнце, Плутон, Луна. В лунной астрологии Арктур связывается с 15-й (или 14-й) стоянкой Луны. http://myfhology.narod.ru/stella-myth/volopas.html http://kometa-love.ru/forum/viewtopic.php?p=17381 http://www.astronet.ru/db/msg/1166020

primavera: ВОДОЛЕЙ (Aquarius) Большое созвездие, расположено в Зодиаке, между Козерогом и Рыбами. Занимает на небе площадь в 979,8 квадратного градуса и содержит 160 звезд, видимых невооруженным глазом. Водолей является одним из самых больших собраний зодиакального пояса. Любителям ночных прогулок лучше всего наблюдать за ним с августа до октября. Семь из многочисленных небесных тел сборища ярче четвертой звездной величины. Они образуют дугу, в средней части которой пять других светил обозначают контуры сосуда, из которого вытекает вода. Все это великолепие должно нарисовать образ юноши с кувшином. Водолей включён в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». У древних народов мира это созвездие называли «хозяином вод»: у греков Гидрохос, у римлян -Акуариус, у арабов - Сакиб-аль-ма. Все это означало одно и тоже: человек, льющий воду. Русский вариант «водолей» также отражает повелевающую суть собрания небесных светил. В Древнем Двуречье это созвездие называлось "Великан" (шумер. GU.LA.). Древнейшее изображение божества, льющего воду, встречающееся в Дендерском Зодиаке, восходит к Старовавилонскому периоду. В Дендерском Зодиаке Водолей держит две амфоры. Арат и Птолемей называли его "водолеем" и представляли как юношу, льющего воду из кувшина в рот Южной Рыбе. Согласно грекам, Водолей изображает сразу несколько мифических персонажей, например, Ганимеда - троянского юношу, ставшего виночерпием на Олимпе; Девкалиона - героя всемирного потопа и Кекропа - древнего царя Афин. С созвездием Водолея связан греческий миф о Девкалионе и его жене Пирре - единственных людях, спасшихся от всемирного потопа. Разгневанный дерзостью людей Зевс решил истребить все человечество и обрушил на землю воды великого потопа. И когда вода схлынула, в живых осталось только двое - сын Прометея Девкалион и его жена Пирра. Со слезами на глазах смотрели они на опустошенную потопом землю. "Что же делать нам, одиноким, па безлюдной земле? Как возродить род человеческий?" И обратились они за помощью к прорицательнице Фетиде. Та повелела супругам, не оборачиваясь, бросать лежащие под ногами камни себе за спину. О, чудо! Камни, коснувшись земли, теряли твердость и неподвижность. Они становились мягкими, как глина, и, словно бы подчиняясь руке невидимого ваятеля, приобретали человеческий облик. Камни, бросаемые Девкалионом, становились юношами, а Пиррой -девушками. Соединяясь в пары, они расходились по земле. Так было возрождено новое поколение людей. Возможно, что с созвездием Водолея связана легенда об одном из подвигов Геракла - очистка Авгиевых конюшен (для чего герою понадобилось запрудить три реки). Дальше всех пошли шумеры, обитавшие в незапамятные времена между реками Тигр и Ефрат. Они считали это созвездие воплощением бога неба Ана, управляющего хлябями земными и небесными, и называли «великим созвездием». Название созвездия действительно приводит на «родину всемирного потопа» - в долину рек Тигр и Евфрат. В некоторых письменах древнего народа - шумеров - эти две реки изображаются вытекающими из сосуда Водолея. Одиннадцатый месяц шумеров назывался «месяц водного (лунного) проклятия». По представлениям шумеров, созвездие Водолея находилось в центре «небесного моря», а поэтому предвещало дождливое время года. Оно отождествлялось с богом, предупредившим людей о потопе. Эта легенда древних шумеров аналогична библейскому сказанию о Ное и его семье - единственных людях, спасшихся от потопа в ковчеге. В Египте созвездие Водолея наблюдалось на небе в дни наибольшего уровня воды в реке Нил. Считалось, что бог воды Кнему опрокидывает в Нил огромный ковш. Так же считалось, что из сосудов бога вытекают реки Белый и Голубой Нил - притоки Нила. И не случайно две самых ярких звезды Водолея называются Садалмелек - "счастье царств" и Садалсууд - "счастье счастий". Их появление на небе предвещало начало периода теплых весенних дождей, несущих нолям живительную влагу. Рыбаки радостно готовили свои сети, предвкушая богатые уловы. Начиналось время плодородия и обилия. И Водолей, "отвечающий" за такое благодатное время года,почитался на востоке более других созвездий. В Водолее находится самая близкая от Земли и самая большая планетарная туманность Улитка, по научному NGC 7293. Расстояние от Солнечной системы до этого звездного образования – 660 световых лет! Астрологи утверждали, что кто родился, когда на небе сияет Водолей, те кроткостью, щедростью и врожденной добротой привлекает к себе сердца великих и малых, превратности судьбы сносят мужественно и терпеливо, и верность в дружбе - их добродетель. В науке и искусствах они находят радость и охотно время над книгой проводят. Этим людям должны были приносить счастье аметист, розовый кварц, хризопраз и циркон. Управлялся раньше Сатурном, в настоящее время, как полагают астрологи, Ураном. Символ изогнутых линий, как полагают, возник в Египте, обозначая собой поток воды, возможно - течение Нила. Человеколюбие, независимость, оригинальность. Символ родившихся под знаком братства - водонос, который щедро делится с людьми живительной влагой. Друг Водолея может быть уверен в его верности. Будучи постоянным знаком, отличается эксцентричным темпераментом, решительностью, упрямством. Ему кажется, что люди не понимают его идеи, и он чувствует себя обиженным, в результате ссорится и ведет себя вызывающе. Отвергает тех, кто не дорос до его интеллектуального уровня. Он не сноб, но ненавидит дешевое подражание и лесть. Черпает уверенность из общения с другими. Не бывает одинок. Групповой инстинкт ведет его к людям, если они сами не идут к нему. Водолей заводит дружеские отношения с людьми обоего пола и не прекращает их даже после женитьбы (замужества). Любит природу, при этом предпочитает быть в комфорте. Любит материальные блага, но не жаден. Спортом увлекается скорее как зритель. Интересы лежат в духовной области. Имеет развитый интеллект, предпочитает глубокое в духовном отношении общение. Женщины-Водолеи склонны преувеличивать свои трудности. Впрочем, им это прощают - они очень привлекательны. Нарочитое спокойствие Водолея обманчиво. Он относится серьезно к своей работе, из-за этого озабочен, нервничает и часто чувствует себя совсем разбитым. Ему лучше работается в коллективе или в условиях, когда работа устремлена к достижению высоких целей. В работе такого рода проявится его прекрасная память, интуиция, знание, свободолюбие и человечность. Его обаяние, внимание и сочувствие приносят ему уважение и доверие окружающих. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что звезды, расположенные на плечах, левой руке и плаще В. (альфа, омикрон, бета, кси, ню, мю, эпсилон В.) действуют подобно Сатурну и, в меньшей степени, Меркурию; звезды на бедрах (тета, ро, сигма, ипсилон, 53 f, дельта В.) - подобно Меркурию и, в меньшей степени, Сатурну; звезды на струе воды (каппа, лямбда, фи, хи, пси, омега Водолея) - подобно Сатурну и, в некоторой степени, Юпитеру. В.Робсон отмечает, что созвездие Водолея простирается с 9° Водолея по 26° Рыб, и далее пишет: "Каббалисты связывают Водолея с еврейской буквой Нун и четырнадцатой картой Таро, "Умеренность" - похоже, он имеет некоторое отношение к указанной добродетели. Красоту Ганимеда можно соотнести с таким качеством, как личное обаяние, а тот факт, что он совершил перелет по воздуху, очевидно, говорит о связи Водолея с авиацией". Согласно П.Глобе, созвездие Водолея дает приземленность, четкость, материализм, упорство, доходящее до фанатизма, строгость, непоколебимость и страшную силу. В системе интерпретации звезд Д.Куталева созвездие Водолея соотносится с обителью Солнца во Льве, древесным знаком Грецкого ореха и Старшим Арканом Таро "Солнце". Созвездие Водолея означает обещание быстрого прогресса, приобщения к высоким тайнам в сочетании с опасностью попадания под власть жесткого эгрегора и распада личности. Значение созвездия перекликается с созвездиями Льва, Тельца и Скорпиона. Одиннадцатый знак Зодиака, занимающий с 301-го по 330-й градус эклиптики (в тропической астрологии). Водолей - знак стихии Воздуха, третьей зоны, фиксированного креста и четвертого квадранта. В. - влажный, теплый (мужской) знак, ночная обитель Урана и Сатурна, знак экзальтации Нептуна, падения Плутона и заточения Солнца. Некоторые астрологи считают, что, наоборот, Нептун в знаке Водолея в падении, а Плутон - в экзальтации. Х.Э.Керлот указывает, что этот вариант представляет явные доказательства двойственной силы символа В. (его активный и пассивный аспекты, эволюция и инволюция), т.е. той двойственности, которая составляет суть символа Близнецов. Как в восточных, так и в западных традициях этот архетип связывается с символическим потопом, который означает не только конец существующего мира, но и завершение каждого цикла, разрушение сил, удерживающих его части вместе. Когда эти силы перестают действовать, части возвращаются в Акашу - вселенский растворитель, который символизируют Рыбы. В этих двух знаках Зодиака в дальнейшем совершается космическая пралайя. Ее функцией, в соответствии с индийской традиции, является возвращение в Единое всех тех элементов, которые первоначально вышли из него, чтобы вести самостоятельное существование. Таким образом, каждый конец несет в себе семя нового начала. Египтяне отождествляли В. со своим богом Хапи, олицетворением Нила, чьи разливы были источником земледелия, экономической и духовной жизни страны. Следовательно, В. символизирует растворение и разрушение форм, существующих в любом процессе, цикле или периоде; освобождение от оков, угрозу разрушения мира явлений ради освобождения. В средневековой астрологии духом знака Водолея считался Габриэль. Когда Солнце находится в знаке Водолея, это время ожидания весны, поста. Абстрактное значение знака Водолея: способность выражения идей, творчество в социальном поведении, отношениях и браке. Основные характеристики Водолея (психологическое соответствие): идеализм, человечность, самопроявление в коллективах, нестандартность, хорошая способность к наблюдению, способность к адаптации, обилие планов, внезапное действие в нужный момент, преодоление устойчивых форм, жажда перемен, общительность, готовность помочь другим. В человеческом организме под управлением В. находятся голени, лодыжки, кровеносная система. Графический знак Водолея: водяные или электрические волны. Девиз: "Я планирую". Ключевые слова: мечта, лояльность. Садалмелек (Садальмелик) 333°21'20” = 3 градуса Рыб, 21 мин., 20 сек. Альфа Водолея, звезда второй величины, белая. Счастливый коpоль. Слуги ее Солнце, Уран и Юпитер. Звезда связана с животвоpной водой, с хоpошими новостями. Хотя звезда не очень сильная, она означает некотоpый пpилив энеpгии в сфеpу планеты, с котоpой она связана или в сфеpу угла каpты, на котоpом находится. Знание, как пpеодолеть тpудности и найти счастье. Пpи восходе вместе с Солнцем дает большую жизненную силу. Звезда живой воды, Садальмелик – покровительница России. По-настоящему хорошая звезда, связана с помощью, провидением, с религией, с удачей в духовных делах, с прекрасным авторитетом. Если она у вас включена, то она просто занимается духовным водительством в жизни. Указывает на высокую миссию человека. Неблагоприятно положение звезды в соединении с крестом судьбы - указывает на смертную казнь. Звезда неформального руководства, бывает связана с изначально хорошим воспитанием ребенка. Изначально хорошее воспитание ребенка указывает на его какую-то миссию. На границе восьмого дома означает, что человек будет расплачиваться только за ошибки прошлой жизни. Если эта звезда еще находится в соединении с Крестом Судьбы, то у человека бывают тоже несчастья, как наказание за ошибки в этой жизни. Кроме того, если такой человек совершит тяжкое преступление, то за эти ошибки в течение этой жизни он может быть официально приговорен к смертной казни. Кроме этого, со всеми остальными планетами вообще, Садальмелик дарит хорошие показания. Это в основном хорошая звезда, кроме этих двух показаний. Садалсууд 323°23'41”= 23 градуса Водолея, 23 мин., 41 сек. Бета Водолея, звезда второй величины, белая. Счастливейший. Слуги: Сатурн, Плутон. Связана с Водолеем, счастьем и удачей. Пpиносит животвоpные жизненные силы, особенно в области той планеты или угла каpты, с котоpыми связана. Особенно, если она восходит вместе с Солнцем. Звезда сама по себе не очень сильная, но она способствует нахождению счастья в жизни. Что-то пpиятное может ожидать вас в сфеpе планеты, связанной с этой звездой. Садальсууд – покровительница эпохи Водолея, звезда мертвой воды, эпохи материализма, на высшем уровне звезда прельщения и раскаяния. Звезда на бытовой уровне проявляется плохо – человек с мертвой душой, может себе и другим приносить несчастья. В момент восхождения рождается много мертворожденных, бывает много выкидышей. Особенно плохо соединение с пораженной планетой – все вдвойне проявляется. В соединении с Меркурием – ложный путь. В соединении с Луной – привязанность к дурным людям. В соединении с Солнцем – бездуховность, физические болезни, сердце. У человека, имеющего такую звезду в гороскопе, обязательно должна быть эволюция, тогда звезда может дать успех в науках. http://puzkarapuz.ru/2007/02/08/vodolejj.html http://space.1001chudo.ru/zodiak_109.html http://www.dneproplanet.dp.ua/stat.html http://www.astronet.ru/db/msg/1166023 http://love-horoscope.ru/zodiak/vodolei.htm http://www.astrolady.ru/frm/lofiversion/index.php?t903.html http://astrologic.ru/denis/otiz/tabl1.htm

primavera: ДЕВЯТКА БУБЕН КАССИОПЕЯ (Cassiopeia) ДЕЛЬФИН (Delphinus) CЛАВА ФРИДРИХА (Frederici Honores) ОРИОН (Orion) ДЕЛЬФИН (Delphinus) Это одно из самых маленьких созвездий неба. Четыре его основные звезды образуют ромбик (астеризм), который иногда называют Гробом Иова. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Дельфин одно из самых узнаваемых созвездий северного неба. Его характерный ромб и примыкающий "хвост" выглядит почти так же как и на звёздных картах. В созвездии Дельфина невооруженным глазом можно насчитать около 30 звезд. Гамма Дельфина - двойная звезда разделяемая уже при наблюдении в небольшой телескоп. Ее главный компонент представляет собой точную копию нашего Солнца. Две самые яркие звезды носят имена Суалокин и Ротанев. Этими именами они обязаны отцу Джузеппе Пиацци, итальянскому астроному, который руководил Палермской обсерваторией, а его заслуга состоит в том, что он открыл первый астероид — Цереру. Если их прочитать справа налево, то получится Николаус Венатор – так звали помощника Дж. Пиацци. Называя звезды, он хотел увековечить имя своего соратника Николо Каччаторе (на итальянском означает — охотник), переделав его в латинское Николаус Венатор и прочитав наоборот. Дельфин был культовым животным в Древней Греции, и этому крохотному созвездию приписывается множество прототипов. Дельфин - существо, живущее в двух стихиях, морской и воздушной. Он служит связующим звеном между земным и небесным и является царем рыб, спасителем людей, потерпевших кораблекрушение, провожатым душ в потустороннем мире. Дельфин - это аллегория спасения, вдохновленная древними легендами, которые изображают его как друга человека. Он символизирует море, морскую силу, безопасность и скорость, свободу, благородство, любовь, удовольствие. Два дельфина, смотрящие в разные стороны, олицетворяют двойственность природы, космические потоки инволюции и эволюции, два дельфина вместе - золотую середину между крайностями, символ равновесия. Дельфин с якорем означает рассудительность. В шумеро-семитской мифологии дельфин связан с Энки, богом мудрости, хозяином подземного мирового океана пресных вод. Согласно преданию, люди жили как животные, пока из моря не вышел первочеловек, культурный герой Оаннес в образе полудельфина (по другой версии полурыбы-получеловека). Он научил жителей Вавилонии письму, наукам, строительству, земледелию. Кроме того, дельфин является атрибутом богини Иштар и посвящен Атаргатис, богине плодородия и благополучия в западносемитской мифологии. У египтян Изида, богиня плодородия, ветра, воды и мореплавания, может изображаться с дельфином. В индуизме дельфин - конь Камы, бога любви. В минойской культуре он олицетворяет власть на морях. Почти четыре тысячи лет назад древние художники запечатлели дельфинов на фреске Кносского дворца на острове Крит: словно морские божества, огромные животные, плавно скользя, совершают свой танец в прозрачных водах, охраняя мир и покой подводного царства. В греческой мифологии дельфины часто сопровождают богов: Афродиту, Посейдона, Аполлона, Диониса. Древнегреческие легенды о дельфинах и самые красивые. В этой стране дельфинов считали "людьми моря", так как верили, что однажды бог вина и веселья Дионис возвращался морем домой, и на него напали пираты, не ведающие о его божественной природе. Они заковали Диониса в цепи, но оковы сами упали с рук бога и оплели виноградной лозой мачты и паруса корабля, а Дионис предстал перед своими обидчиками в образе тигра. Пираты испугались, бросились в море и превратились в дельфинов. Так бог покарал морских разбойников, изменив им облик, но оставив прежний разум. С тех пор плавают дельфины по морям и океанам и, искупая свою вину, спасают людей. Есть также мнение, что на небо дельфин попал не сразу после превращения. Превращенные в рыб (греки называли дельфинов "священными рыбами") разбойники бороздили морские просторы. И вот однажды один из них приблизился к некоему кораблю - его привлекли звуки доносившейся оттуда песни. А на корабле происходило вот что: Певец Арион плыл в Грецию из Сицилии, где принимал участие в музыкальном празднике и получил главную награду. У корабельщиков взыграла алчность, злоумышленники ограбили Ариона, пленили его и решили выбросить за борт. Арион испросил позволения спеть перед смертью. Облачившись в парадное одеяние и увенчав голову венком, он взял в руки лиру, ударил по струнам и запел. А закончив петь, бросился в море, не дожидаясь удара убийц. Певец не погиб: очарованный пением Ариона дельфин на своей спине вынес его на берег. Певец добрался до ближайшего порта, а вскоре туда прибыл корабль с разбойниками-корабельщиками. Причитая, они стали рассказывать, как умер во время плавания великий певец, завещавший им все свои сокровища. И вдрут из толпы выступил тот, чью смерть они лицемерно оплакивали... Разбойники понесли суровое наказание, а дельфин очутился на небе. Древнегреческий поэт Оппиан сказал: "Ничего не было создано на свете прекраснее, чем дельфин!" Дельфин - одна из ипостасей Посейдона. По преданию, один из дельфинов сочетал браком бога морей и Амфитриту. В глубинах бескрайнего моря жил в своем сказочном дворце владетель морей бог Посейдон, брат великого громовержца Зевса. Бурные морские волны тотчас стихали, как только Посейдон поднимал свою правую руку со страшным трезубцем. Среди многих божеств, окружавших Посейдона, был и морской прорицатель Нерей, который знал и разгадывал самые сокровенные тайны будущего о богах и смертных. И было у Нерея пятьдесят дочерей, одна красивее другой, резвых и шаловливых. Взявшись за руки, любили они выходить из морских глубин и водить хороводы на зеленых лугах острова Наксос. Стихали морские волны, словно заколдованные их нежными песнями, оглашавшими морскую ширь. Затихал и ветер, чуть развевая их золотистые волосы. Из морских глубин выходил и бог морей Посейдон со своим трезубцем. Он слушал прекрасные песни нереид и восхищался их молодостью и божественной прелестью. Самая красивая и самая резвая из них Амфитрита пленила его сердце, и он решил увезти ее на своей золотой колеснице к себе во дворец - глубоко в морские бездны, чтобы она стала его женой. Хитрая Амфитрита угадала по глазам Посейдона его намерение и, как бабочка, порхнула над лугами и скрылась из глаз Посейдона. Долго бежала она и, наконец, достигла западного края Земли, где Атлас поддерживал на плечах небесный свод. Рассказала она Атласу, что ее преследует бог Посейдон, и попросила укрыть ее от него. Атлас спрятал ее в глубинах океана. Долго искал Посейдон Амфитриту, обшарил все моря, заглядывал в самые темные уголки их глубин, но напрасно, нигде не нашел он прекрасной Амфитриты. Опечалился Посейдон, ни в чем не мог найти утехи. Но однажды приплыл к нему дельфин и сказал, где скрывается Амфитрита. Немедленно помчался на своей золотой колеснице Посейдон, нашел Амфитриту в океанских глубинах и отвез к себе во дворец. Счастливо зажила с мужем Амфитрита в подводном дворце, окруженная божествами, исполнявшими любое ее желание. Посейдон не забыл, что своим счастьем с Амфитритой он обязан дельфину, который помог ему ее отыскать. За эту услугу он вознес его на небо и оставил там сиять в виде созвездия Дельфина. После схватки с чудовищным Пифоном Аполлон в образе дельфина догоняет корабль критских мореходов и приводит его к пристани города Крисы. Оттуда через плодородную долину моряки приходят к подножию Парнаса, где расположена главная святыня эллинского мира, Дельфийский оракул и храм Аполлона, и становятся первыми дельфийскими жрецами. Дельфин может обладать как лунными, так и солярными признаками: рядом с Аполлоном Дельфийским он символизирует свет и солнце, если же изображается с Афродитой или Эросом, то имеет лунный символизм. По своему происхождению Афродита близка к финикийской Астарте, ассирийской Иштар, египетской Исиде и часто, подобно им, изображается с дельфинами. Мифы многих народов говорят о дельфине как о существе божественном, обладающем даром пророчества, способном одним прыжком вылететь из воды и достичь неба, чтобы занять свое место среди созвездий. У этрусков и римлян дельфин символизирует путешествие души через море смерти в страну обетованную. В митраизме дельфин связан с Митрой, символом света. В христианской символике дельфин отождествляется с Иисусом Христом как творцом и спасителем, с воскресением и спасением. Дельфин с якорем или кораблем олицетворяет церковь, ведомую Христом. В христианстве этот символ иногда заменяет ковчег спасения и возрождения. Дельфин, пронзенный трезубцем или прикованный к якорю, означает распятого Христа. Легендами овеяно прошлое дельфинов. Согласно гипотезе, 5-7 млн. лет назад это было парнокопытное животное, которое с суши ушло в море, а грудной плавник дельфина на рентгеновском снимке - точный скелет пятипалой кисти, схожей с кистью человеческой руки. http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/459671/ http://www.apr-site.nnov.ru/news.html http://www.show.mybells.ru/legends/index.php?st=dol http://space.rin.ru/articles/html/561.html http://www.prao.psn.ru/Constellations/mif/delfin.html

primavera: CЛАВА ФРИДРИХА (Frederici Honores) Так называемое "новое" созвездие - то есть не античное и не внесенное в каталог Птолемея. Устаревшее, ныне не существующее созвездие. При рассматривании старинных звездных атласов бросается в глаза, что созвездия очерчены ломаными линиями и между ними имеются "пустоты", т. е. области звездного неба с более слабыми звездами, не причисленными ни к одному из созвездий. Это обстоятельство было использовано в прошлом некоторыми астрономами, которые вводили новые созвездия и присваивали им названия, прославлявшие имена королей и императоров. Так, например, немецкий астроном Иоганн Боде "отрезал" протянутую руку Андромеды, чтобы поместить созвездие Слава (регалии) Фридриха в честь прусского короля Фридриха II, умершего за один год до этого. Фридрих II Великий (1712-1786), прусский король с 1740, из династии Гогенцоллернов, крупный полководец; в результате его завоевательной политики (Силезские войны 1740-42 и 1744-45, участие в Семилетней войне 1756-63, в 1-м разделе Польши в 1772) территория Пруссии почти удвоилась. Один из главных представителей "просвещенного абсолютизма", идея которого была ему внушена Вольтером. "Философ на троне", последователь рационалистической философии XVIII века, он ограничил свои прогрессивные убеждения областью отвлеченных идей, на практике же следовал старым деспотическим традициям Гогенцоллернов. Свое отношение к философии он очень удачно определяет следующими словами: "Я покровительствую только таким свободным мыслителям, у которых приличные манеры и рассудительные воззрения". Поскольку военные завоевания Фридриха II сделали Пруссию мощным государством, ставшим ядром объединения Германии в XIX столетии, он часто изображается как национальный герой. По этой причине его сексуальная ориентация долгое время была табу для немецких историков. Некоторые биографы продолжают отвергать любые намеки на его гомосексуальность. Немецкие историки, как правило, расценивают такие заявления как происки противников короля, направленные на то, чтобы испортить его репутацию. Тем не менее, существует немало свидетельств, подтверждающих предположения о гомосексуальности Фридриха II Великого. Слава Фридриха II впервые появилось в "Уранографии" в 1801 году и представляло собой корону и королевский жезл или меч, увитый лавром. Созвездие находилось около Ящерицы. Боде рискнул вставить политическое созвездие в уже хорошо оформленную область неба и, как иронизировал астроном Генрих Ольберс, Андромеда, чтобы уступить место Регалиям Фридриха, вынуждена была отодвинуть свою руку с того места, на котором она покоилась в продолжение 3000 лет. Неудобное геральдическое название созвездие имело массу вариантов как на латинском языке - Frederici Honores, Honores Friderici, Gloria Frederici, Friedrichs Ehre, так и в переводе: Слава Фридриха II, Регалии Фридриха II, Фридрихова Честь и другие. Но ни одному новому имени, попавшему “на небо” по политическим, религиозным и прочим конъюнктурным соображениям, не удалось долго на нем удержаться. Андромеда вернула руку на место, но, впрочем, в Андромеде продолжают выделять астеризм Слава Фридриха. http://www.astrology-info.ru/sozvezdiya-novogo-vremeni http://www.astromyth.tau-site.ru/Constellations/Honores.htm http://www.prao.psn.ru/Constellations/index.html http://ru.wikipedia.org http://www.hrono.ru/biograf/bio_f/frid2prus.html http://www.gay.ru/society/army/gay-commander/friedrich2007.html

primavera: ОРИОН (Orion) Это древнее созвездие, которое было еще на картах Птолемея, включено в каталог звёздного неба «Альмагест». Безусловно, самое прекрасное из всех созвездий. Занимает на небе площадь в 594.1 квадратного градуса и содержит 209 звезд, видимых невооруженным глазом. Орио́н (греч. Ὠρίων) — экваториальное созвездие. В этом созвездии две звезды нулевой величины, 5 звёзд второй и 4 третьей величины, причём среди ярчайших звёзд есть переменные. Созвездие легко разыскать по трём бело-голубым звёздам, изображающим пояс Ориона — Минтака (δ Ориона), что по-арабски значит «пояс», Альнилам (ε Ориона) — «жемчужный пояс» и Альнитак (ζ Ориона) — «кушак». Они отстоят друг от друга на одинаковом угловом расстоянии и расположены в линию, указывающую юго-восточным концом на голубой Сириус (в Большом Псе), а северо-западным концом — на красный Альдебаран (в Тельце). Наиболее яркие звёзды: Ригель, Бетельгейзе и Беллатрикс. В Орионе расположена видимая невооружённым глазом Большая туманность Ориона. В расположении звёзд созвездия которого легко угадывается фигура человека. В Древнем Египте созвездие Орион считалось «царём звёзд», а в Древнем Вавилоне оно называлось «Верный пастух небес». В иудейской (и библейской) традиции Ориону соответствовало созвездие Кесиль или Кесил (ивр. כסיל‎, «глупец»), происхождение которого пока никак не объясняется. По греческому мифу Орион - сын Посейдона и Эвриалы, великий охотник. Помещёно на небо отцом Посейдоном после гибели Ориона от стрел богини Артемиды (по другому варианту мифа — от укуса Скорпиона). Мифология так рассказывает о легендарном охотнике Орионе. В греческой мифологии Орион был сыном брата Зевса-громовержца – Посейдона. Когда Орион вырос, он стал великим охотником. Но богиня Гера рассердилась на Ориона за его слова о том, что он может победить любое животное, и наслала на него Скорпиона, от ядовитого укуса которого Орион погиб. Гера перенесла Скорпиона на небо. Богиня Артемида просила Асклепия оживить Ориона, но сам Зевс помешал этому. Тогда Артемида попросила Зевса перенести на небо и Ориона. Зевс пожалел великого охотника и разместил так созвездия Ориона и Скорпиона на небе, что охотник всегда может уйти от своего преследователя. Действительно, созвездие Орион видно зимой, а созвездие Скорпион – летом. А рядом с Орионом Зевс расположил на небе нимф Плеяд. Ориону понравились прекрасные нимфы, он гонялся за ними, но настичь не сумел. И на небе семь нимф Плеяд – Альциону, Тайгету, Меропу, Целену, Электру, Астеропу и Майю – Зевс расположил так, чтобы Орион не смог их настичь. Плеяды ежедневно кульминируют раньше, чем созвездие Ориона. Другая версия мифа: Это был стройный, красивый и ловкий человек. Со своими двумя собаками (Большой Пес и Малый Пес) ходил он охотиться по лесам и горам на диких зверей, но сердце у него было добрым. Когда однажды Большой Пес погнался за зайцем, тот бросился к Ориону, сжался в комочек у его ног, и Орион защитил его. Вооруженный огромной палицей и острым мечом, Орион по неизвестной причине начал преследовать плеяд, но неожиданно на него набросился разъяренный бык. Бесстрашный Орион высоко поднял правую руку с тяжелой палицей и стал ожидать нападения быка, а затем ударил его по голове своим тяжелым оружием. Так ходил он по горам и густым лесам, охотился на дичь, пришел, наконец, на остров Хиос и там погиб от укуса скорпиона. Орион очистил от диких зверей остров Хиос и стал просить у царя этого острова руки его дочери, но тот отказал ему. Орион попытался похитить девушку, и царь отомстил ему: напоив допьяна, он ослепил Ориона. Гелиос возвратил Ориону зрение, но от укуса посланного Герой Скорпиона Орион все же погиб. Но Эскулап, узнав о преждевременной смерти Ориона, прибыл на остров Хиос, чтобы воскресить его, как он воскрешал других умерших. Встревожился властелин подземного царства Аид, что Эскулап отнимает у него тени умерших, пожаловался своему брату Зевсу-громовержцу, и Зевс молнией убил Эскулапа. Затем Зевс, как он это часто делал, превратил Ориона, Скорпиона и Эскулапа в созвездия и оставил их сиять на небе. С одной стороны он поместил рядом со Скорпионом Эскулапа, а с противоположной - Ориона. Так Зевс навсегда отнял возможность у Эскулапа воскресить Ориона. Поэтому, когда созвездия Скорпиона и Змееносца (Эскулапа) видны на горизонте, созвездие Ориона находится ниже линии горизонта и невидимо, а когда созвездие Ориона видно на горизонте, созвездия Скорпиона и Змееносца (Эскулапа) не наблюдаются. Согласно другому мифу, Ориона постигла тяжелая участь. Однажды в жаркий летний день он отправился в густые леса Киферона. Лучи Гелиоса жгли, словно угли, и даже в лесу стояла невыносимая жара. Орион искал какой-либо ручей, чтобы прохладиться, и после долгих поисков добрался до вечнозеленой и цветущей долины Гаргафия в Беотии - владения богини охоты Артемиды. Прозрачный, как слеза, ручей журчал в долине, поросшей густой зеленой травой и цветами, а кипарисы, чинары и березы, густо покрытые зеленой листвой, давали хорошую тень. Приятная прохлада и аромат чудесных цветов легким ветерком разносились по всей долине. Освеженный, Орион спустился по течению ручья и, упоенный прохладой, достиг чудесной пещеры, полностью укрытой зеленью. Только в маленький просвет среди густой зелени виднелось прозрачное, как хрусталь, озеро. В этой пещере богиня Артемида отдыхала в прохладе после охоты в Киферонских горах. Ни один смертный не знал о существовании этой пещеры, и никто не мог приблизиться к ней и увидеть богиню, когда она скрывалась от жары в кристально прозрачной воде озера. Незаметно Орион подошел к пещере именно тогда, когда прекрасная богиня Артемида оставила перед входом лук и стрелы и вошла в нее. Ее спутницы - прелестные нимфы - сняли с нее одежды и сандалии, убрали волосы и начали брызгать на нее прозрачной водой. В этот миг у входа показался Орион. Нимфы вскрикнули от неожиданности, но загородили богиню, чтобы ее не коснулся взгляд смертного. Покраснев от стыда и гнева, богиня Артемида превратила Ориона в красивого оленя с огромными раскидистыми рогами и длинными тонкими ногами, но сохранила ему человеческий разум. Испуганный Орион бросился бежать. Он понимал постигшее его несчастье. Из глаз капали крупные слезы, но он не мог говорить и выразить свои страдания. Так бежал Орион по лесу, но две его любимые собаки - Большой Пес и Малый Пес - погнались за ним. Хотел Орион их остановить и сказать им, что он их хозяин, но не мог. Еще более крупные слезы потекли из его глаз, и быстрее помчался он по лесистым горам. Но и собаки летели за ним вслед, словно стрелы, и настигли его. С яростью набросились они на него и разорвали в клочья. Так погиб Орион, потому что был единственным из смертных, который, хотя и невольно, узрел дивную красоту богини Артемиды. После его смерти боги оставили его на небе в виде созвездия вместе с любимыми собаками Большим Псом и Малым Псом Болгарский народ назвал часть созвездия Ориона Ралицей (передняя часть сохи). В расположении звезд δ, ε и ζ Ориона, которые образуют "пояс" Ориона, и в звездах σ, θ и χ Ориона, образующих его "правую ногу", воображение болгарского народа видело соху, в звезде Сириус - пахаря, палку погонщика волов представляли звезды η , τ и β Ориона. Звезда Процион в Малом Псе олицетворяла собаку пахаря, а звезды α и γ - волов Ориона. Созвездие Ориона неоднократно воспевалось в древних сказаниях и мифах разных народов. Древние евреи видели в нем Немврода, первого охотника на Земле. Его даже называли Кезил, т. е. непостоянство, что связывалось с плохой осенней погодой и опасностью, подстерегавшей мореплавателей в это время. Древние историки связывают потерю римского флота в первую пуническую войну безграмотностью консулов, которые не учли вековые приметы мореплавателей и настояли на отплытии флота в опасную пору восхода Ориона. Арабы называли Орион Аль-джабар или Аль-джауза - исполин, гигант. Название Орион (Wriwn) - одно из древнейших собственных имен, имя непосредственно самого небесного охотника. Похожее на него греческое слово wriws означает время года, аналогичное слово wra (похожее на русское пора) означает время года, год и час. Некоторые видят родство этого слова с именем музыканта Арионом, который очаровал своей игрой даже дельфинов и был спасен ими, когда тонул в море. В вознаграждение за свое искусство он впоследствии был помещен на небо. На всем небе нет иного созвездия, которое бы содержало столько интересных и легко доступных для наблюдения объектов, как Орион, расположенный вблизи созвездия Тельца. Названия основных звезд взято из арабского: Бетельгейзе - от ибт аль-джауза - плечо великана, Ригель - ридж аль-джауза - нога великана. Беллатрикс - от латинского bellatrix - воительница. Это женское имя связано с астрологическими представлениями: считалось, что женщины, рожденные под влиянием этой звезды, обычно счастливы, правда, любят посплетничать. Древние египтяне связывали Ригель с Сахом — царём звёзд и покровителем умерших, а позже — с Осирисом. Ригель по-арабски означает «ступня», «опора» и соответствует правому колену на древних рисунках. А вот название звезды γ Ориона Беллатрикс означает «амазонка». Граница между Близнецами и Тельцом - созвездие Орион Если вы рождены 20, 21, 22, 23 мая, то у вас может проявиться абсолютно другой Зодиак, знак так называемого верхнего Зодиака с совершенно другими характеристиками - созвездие Орион. Охотник, странник, пилигрим, отшельник, обладающий огромными возможностями, но заблудившийся. Он как витязь на распутье, неизвестно куда идущий, имеющий огромные способности, но неизвестно куда их употребляющий. С этим созвездием связаны три волхва, три звезды (пояс Ориона), а также прекрасная звезда Ригель (пятка). Но неизвестно, куда пойдет этот Охотник, как это может проявиться. Это может быть своеволие, волюнтаризм, масса возможностей творить как одно, так и другое. Именно поэтому здесь большая необходимость выбора правильного направления пути. Да, предпоследний знак - огромные силы, которые могут быть употреблены как в одну, так ив другую сторону. Или не применены совсем, вообще не реализованы, т.е. полная лень, скитания, пустота, напрасная трата времени и сил, потому что полная свобода. Здесь полная свобода выбора - между Тельцом и Близнецами. Дана полная свобода выбора цели, это Охотник, который выбрал себе цель. На теле должен быть знак в форме группы родинок, напоминающих по форме очертания созвездия, соответствующее этому знаку.Это и есть знак отмеченности. Если у вас такое есть, значит, вы отмечены знаком Странника. Такая фигура должна читаться. Идеальное расположение - по центру – на спине, животе, на лбу , пояснице и т.п. Причем родинки должны быть примерно одинаковые. И они не должны быть красными или выпуклыми. Фигура должна быть такой, какой мы видим ее на небе. Если она отражена зеркально, то это - искажение, ловушка. Если родинок на теле вообще мало, то на вас нет никакой печати, вы свободны. Если есть знак харизмы - то это признак присутствия Ангела-хранителя. Наличие печати Знака Зодиака говорит о том, что у вас есть некий талант, отмеченность. Вам его дали, и вы несете за него ответственность. Примерно в 6000 г. до н.э., когда звезды Ориона (Orion) восходили во время весеннего равноденствия, египтяне, подобно большинству других культур, измеряли свой год по восходу и заходу самых ярких звезд, обозначая условными знаками их гелиакические восходы. Важность гелиакической восходящей звезды, т.е. той, которая восходит прямо перед Солнцем, заключается в том, что она возвещает восход Солнца. Египтяне считали восходящее Солнце младенцем Гором на руках у Исиды. Когда Солнце восходило, обозначая возвращение бога, оно охватывало звезду своим светом и несло ее через небо. Интересно отметить, что неизвестный автор «Трактата о ярких неподвижных звездах» затрагивает ту же тему, когда говорит, что восходящая звезда будет влиять на начало жизни, кульминирующая звезда будет влиять на середину жизни, а заходящая звезда - на конец жизни (Loc-kyer «Dawn of Astronomy»). Таким образом, бог смешивал свою энергию с энергией звезды, и звезда была озарена богом. К полудню Солнце больше не рассматривали как младенца Гора, скорее это был взрослый Гор или Ра, а на закате оно становилось Осирисом, богом подземного мира. Локьер предполагает, что в период 6000-4000г. до н.э. значимость солнцестояния и весеннего равноденствия упрочилась в земледельческом цикле, и что египтяне, по-видимому, отмечали, что Орион восходит важным утром весеннего равноденствия, которое связано с ежегодным разливом Нила. Селлерс относит связь восхода Ориона с равноденствием к более раннему времени, указывая на то, что последний раз звезда Ориона восходила во время весеннего равноденствия примерно в 6 700 г. до н.э. Тогда (как и сейчас) самым ярким и эффектным созвездием ночного неба был Орион, и образ этого огромного человекоподобного созвездия, восходящего в предрассветном свете и захватываемого огненной лодкой Солнца, был, мягко выражаясь, весьма впечатляющим. Орион/Осирис был богом. Созвездие не было символом бога, оно было богом, физическим местом бога, точно таким же образом, как Сириус в созвездии Большого Пса был местопребыванием Исиды. Орион восходил вместе с Солнцем во время весеннего равноденствия. Египтяне знали его как Осириса, от него происходили фараоны, они были его физической плотью и в конце возвращались к нему. Однако с течением столетий египтяне замечали, что все меньшая и меньшая часть созвездия Ориона восходит перед рассветом в утро весеннего равноденствия. Эффект прецессии заставлял бога соскальзывать все ниже и ниже. Когда-то он полностью восходил перед восходом Солнца, но пришло время, когда только часть созвездия показывалась над восточным горизонтом перед восходом Солнца в день весеннего равноденствия. Созвездие Ориона восходило таким образом в течение примерно двух тысяч лет, но египтяне понимали, что их бессмертный бог движется в водоворот, совершая путешествие по воде во время перехода в подземный мир. Мэри Сеттегаст в своей книге «Р1а1о РгешзЮпап» говорит о смерти Осириса, произошедшей в шестом тысячелетии до н.э. (период, когда созвездие Ориона соскальзывало с равноденственной позиции), так как это, по-видимому, повлияло на распространение гончарного дела и дизайн гончарных изделий в додинастическом Верхнем Египте. В это время отмечалось неожиданное распространение гончарного дела в другие районы Египта, что, как предполагает Сеттегаст, отражено в мифе о путешествиях Исиды, ищущей тело своего мужа. Чтобы объяснить свои наблюдения, египтяне создали концепцию о смерти бессмертного бога и передаче трона его сыну. Одна из характерных особенностей созвездия Ориона заключается в том, что оно содержит яркую красную звезду Бетельгейзе, расположенную на правом плече Ориона. По совпадению, созвездие Тельца, следующее созвездие, возвещавшее утреннюю зарю в день весеннего равноденствия, тоже содержит яркую красную звезду Альдебаран. Таким образом, когда Осирис умер и был замещен звездами Тельца, появился природный «наследник» солнечного трона. Поэтому это созвездие считали сыном Осириса, Гором. Осирис стал богом подземного мира или загробной жизни, а его сын Гор — правителем нового мирового порядка. Египтяне должны были создать религию, которая признавала бы три поколения богов, так как три созвездия прошли через равноденственную позицию. Многие современные теологи/мифологи соглашаются с тем, что прецессионное движение Ориона является источником религиозной концепции загробной жизни, даруемой нам богом, который умирает. Осирис/Орион — это «подобие» Христа. Бог бессмертен. Однако бог тоже умирает некоторым образом. Умерший бог затем обещает нам загробную жизнь в его обществе. Следующий текст с пирамиды передает эту египетскую концепцию: Ты спишь, чтобы ты мог проснуться, Ты умираешь, чтобы ты мог жить. Таким образом, созвездие Ориона — это архетип бога. Вероятно, более восьми тысячелетий мы, люди, создавали наших богов по образцу этого созвездия, в противоположность никогда не заходящей Большой и Малой Медведице, богине, так как богини в нашей философии не умирают. Богини могут увядать, но они бессмертны. Медведица никогда не заходит, так как она движется вокруг полюса. Однако бог на экваторе и боги на эклиптике подвержены погружению в водоворот. Созвездие Ориона, больше, чем любая другая группа звезд, оказало глубочайшее влияние на человечество. Четыре тысячелетия спустя греки преобразовали Ориона в великана, нежеланного поклонника Артемиды. Она, в свою очередь, создала гигантского Скорпиона, который ужалил его в ногу, вызвав слепоту. Но он восстановил зрение, наблюдая за восходом солнца. Этот миф, вероятно, возник из того факта, что на севере, когда восходит Скорпион, Орион кажется спасающимся бегством (заходит). Другая версия этой истории говорит о том, что Артемида ценила его ухаживание, но по ошибке случайно убила его. Он плавал в море (метафора созвездия, погружающегося в море), где она, ошибочно приняв его за плывущее по течению дерево, решила поупражняться в стрельбе. Он погиб в море. Греческие истории вторят египетской мифологии, так как в них Орион умирает или слепнет, а затем возрождается благодаря какому-то участию Солнца. Самая яркая звезда Ориона, хотя и не являющаяся альфа звездой — это Ригель. Другие именные звезды в убывающем порядке звездной величины: Бетельгейзе, подмышка; Беллат-рикс, левое плечо; Минтака, пояс; Альнилам, средняя звезда в поясе; Альнитак, последняя звезда в поясе; Саиф, правое бедро; Табит, меч. Бетельгейзе (Betelgeuse) Альфа Ориона. 88°52' 27" = 28 градусов Близнецов, 52 мин., 27 сек. Бетельгейзе - одна из замечательных звезд на небе, и ее влияние может принести большой успех без осложнений. Она находится на правой руке, в подмышке или на плече бога, в связи с этим представляя то, что является ясным и сильным. Бетельгейзе и ее спутницы-звезды из этого созвездия — это один из указателей в карте на славу или успех на местном или глобальном уровне: человек, испытывающий ее влияние, будет результативным, блестящим и удачливым. Поскольку Бетельгейзе — очень сильная звезда, это одна из немногих звезд, для которых можно ясно увидеть изменение их выражения, когда они затрагивают разные углы карты. Птолемей утверждает, что звезды на плечах Ориона подобны Марсу и Меркурию. Робсон связывает их воинскими почестями. Эбертин говорит об удаче, успехе и длительной славе. Ригор соглашается с этим и добавляет стремительность и изменчивость. Бетельгейзе на надире Любая звезда, находящаяся на надире, подразумевает, что ее эффект не будет очевиден, так как ее влияние станет явным в старости или даже после смерти. У Авраама Линкольна и Мартина Лютера Кинга Бетельгейзе находилась в таком положении. Юпитер Линкольна восходил, когда эта звезда находилась на надире, и, хотя он имел успех во время жизни (т.к. у него много хороших звезд в карте), Бетельгейзе в таком положении говорит о славе, которая возросла после его смер¬ти. У Мартина Лютера Кинга Бетельгейзе находилась на надире, когда восходила Луна. Он добился успеха во время жизни, но только после смерти стал «бессмертным». Восходящая Бетельгейзе Восходящая звезда выражает свою энергию в раннем возрасте. Выражение этой энергии может потом продолжаться, если другие звезды поддерживают ее. Если Бетельгейзе находится в таком положении, успех приходит рано, это может даже указывать на юного вундеркинда. Хорошим примером служит Джеймс Дин, так как у него эта звезда восходила вместе с Юпитером — он достиг стремительной славы как актер, прежде чем погиб в автокатастрофе. У Мерилин Монро Бетельгейзе восходила, когда кульминировал Марс. При связи этой звезды с Марсом на МС (как человека будут помнить) она достигла быстрого и огромного успеха не столько за свою игру (это была бы Венера), а как секс-символ — выражение Марса. Ей не пришлось дожидаться посмертной славы или славы, приходящей в зрелом возрасте. Кульминирующая Бетельгейзе При таком положении успех приходит в середине жизни и определяет, как о человеке будут вспоминать. У Чарлза Диккенса, писателя-романиста викторианской эпохи, Бетельгейзе кульминировала вместе с Юпитером. Это не единственная комбинация с неподвижной звездой в его карте, но она показывает, что он должен был добиться большого успеха и что его произведения продолжают жить. Заходящая Бетельгейзе При таком положении энергия звезды выражается в более позднем возрасте. Солнце Уильяма Блейка заходило вместе с этой звездой. Это был замечательный поэт и художник, который в течение жизни с трудом сводил концы с концами, делая гравюры. Его имя завоевало большое уважение только к концу жизни и продолжает цениться после смерти. Таким образом, эта звезда связана со способностью добиваться успеха и с тем, чтобы работа человека продолжала жить. В этом смысле Бетельгейзе дарует человеку шанс бессмертия. Не каждый человек, чья карта содержит Бетельгейзе, будет достигать большой славы, но это важный ингредиент для возможности такой славы. Человек, на которого она оказывает влияние, может испытать успех без необходимости «подвергаться мрачному путешествию души». Бетельгейзе в натальной карте Планета, находящаяся в контакте с Бетельгейзе, будет представлять имеющиеся таланты и способности, которые могут быть использованы для радости, успеха или даже славы. Взаимосвязь Бетельгейзе с Луной или Венерой будет означать эмоциональное счастье на всю жизнь. Что бы ни затрагивала эта звезда, она будет приносить позитивные результаты. Бетельгейзе как гелиакическая восходящая звезда при рождении Бетельгейзе может использоваться как космическая и как видимая гелиакическая восходящая звезда и будет награждать человека, с Солнцем которого она восходит, способностью к успеху. Он будет обладать природной харизмой, порождаемой уверенностью в своих силах. Эта природная харизма может привести человека к очень успешной позитивной жизни или, в зависимости от остальных факторов карты, может говорить о «жулике» Ригель (Rigel) (от араб. риджл ал-джавза' - "нога великана"), Альгебар (Algebar, от араб. ал-джаббар - "великан") 76°56' 58"= 16 градусов Близнецов, 56 мин., 58 сек. Несмотря на то, что Ригель (Бета Ориона) является второй звездой в Орионе, она является самой яркой звездой этого созвездия, которая расположена на ноге небесного охотника. Традиционно НОГИ связаны с путешествиями дорогами! И всего что из этого следует - с расширением кругозора, торговлей, образованием, коммуникациями, связью. Ярким представителем этой звезды является знаменитый Тим Бернес-Ли - Создатель Всемирной паутины - автор протокола www (World Wide Web). Что особенно интересно, в его карте (8 июня 55 года) мы наблюдаем и Солнце и Меркурий в Близнецах в соединении с двумя главными звездами Ориона - Солнце с Ригелем а Меркурий с Бетельгейзе. Этот человек является живым воплощением небесного охотника, божеством всех новоиспеченных хакеров и активных охотников всемирной паутины. Человек, который воплотил в жизнь новое средство коммуникации для современного мира. Тема и смысл влияния Ригеля связана с концепцией созвездия Ориона. Согласно Птолемею, Ригель обладает качествами Юпитера и Сатурна; но большинство астрологов XX в. приписывают Р. влияние Марса и Юпитера (в т.ч. Кефер, Девор, Р.Эбертин, Хофман и др.). Кефер считает, что в Х доме в соединении с благотворной планетой Ригель способствует карьере. В соединении же со светилом, которое неблагоприятно аспектировано вредителем, Ригель приносит препятствия и разочарования. Согласно Девору, Ригель означает продвижение по службе, богатство, большую и долгую славу; а в соединении с MC - достижение высокого положения в военной или церковной иерархии. Эбертин и Хофман отмечают, что в соединении с Солнцем, Луной, MC или ASC эта звезда приносит быстрый взлёт в жизни благодаря прирожденной силе воли, активности и предприимчивости. Человек вынужден постоянно вести борьбу за поддержание достигнутого положения. В то же время в результате этой борьбы энергия пробуждается с новой силой. Невзирая на неблагоприятные аспекты, за счёт такой сильной концентрации обеспечены успех и достижение поставленной цели. Однако, если человек не будет осторожен, предусмотрителен, поддастся слабостям, неудачам и разочарованиям, то вслед за успехом последует падение. В соединении с Марсом и Юпитером Ригель особо значим, такая констелляция часто встречается в картах государственных деятелей, военных, адвокатов, священников. По данным Ригора, Ригель сообщает нативу честолюбие, даёт широкий кругозор, высокие почести, продвижение в религиозной или военной сферах, удачу в бизнесе, процветание, славу. В авестийской традиции слугами Ригель выступают Сатурн, Юпитер и Марс. П.Глоба также отмечает, что Ригель даёт возвышение, богатство, духовный чин, устойчивое положение или делает человека идеологическим работником. При Ригель на MC или ASC натальной карты у человека будет духовный учитель и вообще сильное руководство в духовном плане, ему всегда есть, на что опереться. Он никогда не будет брошен, всегда у него есть поддержка. При соединении Ригель с Юпитером - человек принадлежит к какой-то партии, у него всегда есть защита. Ригель в соединении с Луной указывает на покровительство предков, а в соединении с Венерой - на большое наследство. По действию аналогична сочетанию энергий Марса и Юпитера. Если Ригель соединяется с Солнцем, Луной, Меридианом или Асцендентом, он обещает в жизни быстрый взлет благодаря прирожденной силе воли, активности и предприимчивости. Человек вынужден постоянно вести борьбу за поддержание достигнутого положения. В то же время в результате этой борьбы энергия пробуждается с новой силой.Даже несмотря на наличие неблагоприятных аспектов, за счет такой сильной концентрации обеспечены успех и достижение поставленной цели. Однако, если рожденный под этой звездой не будет осторожен и предусмотрителен или поддастся слабостям, неудачам и разочарованиям, вслед за успехом последует падение.В медицинском гороскопе Ригель, в зависимости от конфигурации, поражает или укрепляет опорно-двигательную систему, оказывает влияние на суставы. Связана с долгом, педантичным исполнением, справедливостью и абсолютной надежностью, связана с ангелом Рашну — абсолютным стражем и справедливым судьей. Беллатрикс (Bellatrix) 81° 03' 38" = 21 градус Близнецов, 3 мин., 38 сек. Умеренно переменная бледно-желтая звезда на левом плече Ориона. Название переводится как "Воительница", а по мнению Балинджера - "Быстрый приход" или "Ловкое уничтожение". Название звезды - "Амазонка" - указывает на ее марсианскую природу. Согласно Птолемею, как у Марса и Меркурия; по Аль-Видасу, как у благоприятного аспекта Меркурия и Марса. Хоффман, Эбертин: Кроме того, она проводит влияние меркурианского характера. Отсюда характерные черты, которые она проецирует: быстрое принятие решений, смелая и энергичная реализация планов и замыслов, воинственный дух, стратегический талант, организаторские способности, проницательность, но дает также и этаких бесшабашных воинственных смельчаков. Если человек настраивается на позитивные качества, то соединения Ригеля, например с МС, дают продвижение и успех. Но те, кто добились желаемого, должны быть готовы к тому, что их может окружать ненависть и враждебность. Связанная с Луной, эта звезда несколько раз предвещала опасности и жестокие удары судьбы, в том числе и повреждения глаз. Медицинская сестра, у которой в гороскопе Плутон и Нептун были в конъюнкции с Беллатрикс, внезапно ослепла после облучения ультрафиолетовыми лучами (вероятно, вследствие неправильного их применения). Человек, родившийся 27.1.1898, во время войны был призван в действующую армию и попал на линию фронта; 23.2.1916 осколком снаряда получил ранение правого глаза. Такими же осколками он был ранен 18.11.1917. Его Нептун был в конъюнкции с Беллатрикс. Совсем другое действие мы можем наблюдать в гороскопе человека, родившегося 21.2.1898, где тоже соединение Беллатрикс с Нептуном. Он был обвинен в государственной измене. Приговор все же был отменен, но ему пришлось пройти через ужасные испытания и тревоги. Тереза Ньюман, на теле которой были стигматы, родилась, когда Нептун был в конъюнкции с Ригелем. Четыре года она была слепой. По-видимому, Марлен Дитрих, всемирно известная кинозвезда, сделала блестящую карьеру благодаря конъюнкции Беллатрикс с МС У американского бизнесмена Н.А.Рокфеллера Луна были в соединении с Беллатрикс. Д-р Герделер, шеф подпольного антигитлеровского движения был казнен, его Сатурн был в совпаде с Беллатрикс. Робсон: Приносит немалые военные и гражданские почести, в то же время - риск в мгновение ока лишиться их; слава, богатство, видные друзья, невзгоды, становящиеся причиной слепоты и разорения. В женском гороскопе означает ворчливость и стервозность, а также резкий, сильный, пронзительный голос. В кульминации: ссоры, ненависть; человек совершает подлость или становится жертвой чьих-то подлых поступков; фальсификации, обманы, быстрое, легкое обогащение и клятвопреступление. В соединении: С Солнцем: нерешительность, не ...

primavera: ... постоянство, особенно дающие о себе знать в делах; способности в области механики; богатство и почет, за которыми следует разорение; слепота вследствие несчастного случая; заражение, тяжелая болезнь, лихорадка или насильственная смерть. С Луной: стремление к роскоши, алчность, неосуществленные честолюбивые планы, непродуктивность; крах; слепота вследствие несчастного случая; мощь, почести и благосостояние, слава благодаря военным мероприятиям, а также благодаря занятиям хирургией или металлургией; может быть получена медаль за отвагу. С Меркурием: почести и звания на военном поприще; дружба; благоприятно для выполнения общественных поручений. С Венерой: любовные связи, приносящие немало страданий из-за необузданности чувств. С Марсом: сила, энергия, успех в военной профессии, хирургии или металлургии, невзгоды. С Юпитером: философский или религиозный склад ума, двуличие; возможен фанатизм; успех на юридическом поприще; слава, сопровождаемая клеветой. С Сатурном: уединенная жизнь, посвященная наукам; недоверчивость, глубокомыслие; необеспеченность, под старость - бедность; не удается обзавестись семьей и детьми, если же человек женится, его партнер рано умирает. С Ураном: душевные заболевания; человек крайне активен; интерес к оккультизму в ущерб повседневным обязанностям, что приносит страдание - правда, не чрезмерное; раздоры с родными и соседями; успех в работе по конструированию чего-то необыкновенного, хотя заработок от этого невелик; неблагоприятно для семьи; множество мелких неприятностей. С Нептуном: прозорливый ум; склонность впадать в крайности; мало обдуманных поступков, неуравновешенный характер; много ссор; способности к торговле; дела с предприятиями, производящими электрооборудование или занимающимися патентами; плохо для брака и партнерства; много неожиданных событий; достаток; часто жизнь висит на волоске, но человек спасается, хотя в конце концов смерть приходит, причем насильственная.Глоба: Связана с Марсом, Плутоном и Ураном. Звезда войны, насилия, жестокости, хаоса, крушения, превращения всего в пыль. Она стремится стереть всё в порошок, разрушиить. Сильно выраженная Беллатрикс в гороскопе даёт человека, который не может сидеть на месте, которого вечно тянет ругаться, скандалить, просто делать всё, что угодно, всем назло. С Луной - рождаются буйнопомешанные. С Венерой - опасность изнасилований (справедливо и для мужчин). У Гитлера она была в соединении с Лилит, и это во многом определило его преступные наклонности. Название звезды - "Амазонка" - указывает на ее марсианскую природу. Кроме того, она проводит влияние меркурианского характера. Отсюда характерные черты которые она проецирует: быстрое принятие решений, смелая и энергичная реализация планов и замыслов, воинственный дух, стратегический талант, организаторские способности, проницательность, но дает также и этаких бесшабашных воинственных смельчаков. http://www.college.ru http://www.prao.psn.ru http://nocticulafialkora.narod.ru http://astrometric.sai.msu.ru http://ru.wikipedia.org http://www.astronet.ru http://www.sunhome.ru http://horoscopes.rambler.ru http://www.kometa-love.ru http://lectarium.t35.com
primavera: ДЕСЯТКА БУБЕН ТЕЛЕСКОП (Telescopium) ЛЕВ (Leo) МАЛЫЙ ЛЕВ (Leo Minor) МАЛЫЙ ЛЕВ (Leo Minor) Cозвездие северного полушария неба. Занимает на небе площадь в 232 квадратного градуса, содержит 34 звёзды, видимые невооруженным глазом. Ярких звезд не содержит. Новое созвездие. Авторство принадлежит Яну Гевелию, впервые поместившему это созвездие на свой небесный атлас «Уранография», опубликованный в 1690 году. Мифология Всем известен первый подвиг Геракла, когда он задушил голыми руками Немейского льва. После этого он стал носить его шкуру вместо плаща, носил всю жизнь и даже на погребальном костре героя лежала эта шкура. Не так известно, что еще юношей, до службы у Еврисфея, Геракл убил киферонского льва на горе Киферон и, возможно, носил именно его шкуру! Может быть этот "младший брат" Немейского льва и отмечен на небе в Малом Льве. По данным астрологов Большая Медведица, Малая Медведица и Лев оказывали плохое влияние на судьбы людей и события. Гевелий "поместил" созвездие Малого Льва между созвездиями Большой Медведицы и Льва, чтобы сохранить традиции астрологии, потому что, как он сам объяснял, влияние Малого Льва не должно было отличаться от влияния Большого Льва. http://ru.wikipedia.org http://www.prao.psn.ru/Constellations/no_mif/m_lev.html

primavera: ВАЛЕТ БУБЕН МАЛЫЙ ЛЕВ (Leo Minor) ЛИРА (Lyra) РЫСЬ (Lynx) ЦЕНТАВР (Centaurus) РЫСЬ (Lynx) Современное созвездие, введенное Гевелием в 1690 г. Лежит между Большой Медведицей и Возничим, к северо-востоку от Близнецов. Содержит исключительно слабые звезды. Занимает на небе площадь в 545.4 квадратного градуса; 92 звезды видны невооруженным глазом. Интересно отметить, что, именуя новые созвездия, Гевелий руководствовался весьма оригинальными соображениями. Он так комментировал выбор названия: «В этой части неба встречаются только мелкие звезды, и нужно иметь рысьи глаза, чтобы их различить и распознать» — и добавлял: «кто не доволен моим выбором, тот может рисовать здесь что-нибудь другое, более ему нравящееся, но во всяком случае тут на небе оказывается слишком большая пустота, чтобы оставлять её ничем не заполненной». Рысь- род хищных млекопитающих семейства кошачьих, наиболее близкий к роду собственно кошек (Felis). Рысь — типичная кошка, хотя величиной с крупную собаку, которую отчасти напоминает своим укороченным телом и длинноногостью. Очень характерна голова рыси: сравнительно небольшая, округлая и очень выразительная. От других кошачьих рыси отличаются коротким хвостом и кисточками на концах ушей. Масса тела рыси от 5 до 30 кг. Мифология Созвездие косвенно связано с цивилизаторской деятельностью Триптолема, культурного героя Греции, обученного Деметрой таинствам, хлебопашеству и отправленного по долам и весям с миссией сделать Грецию земледельческой страной. В распоряжении он имел соху и золотую колесницу, запряженную драконами - дары Деметры.В иных странах Триптолем не раз попадал в сложные ситуации. Однажды царь Пелопоннеса попытался запрячь драконов, пока Триптолем спал, был сброшен с колесницы и разбился. В другой раз дикие геты убили одного из драконов. А Линх, скифский царь, то ли хотел убить самого Триптолема, то ли, наоборот, присвоить себе славу героя. Но Деметра, продолжавшая курировать служителя своего культа, превратила нечестивца в рысь. Это животное теперь благополучно пребывает на небе в виде одноименного созвездия. Линкей (что значит "рысь") так же был среди Аргонавтов; он отличался таким зорким зрением, что видел объекты за горизонтом, но к созвездию он не имеет ни какого отношения. В скандинавской традиции рысь была священным животным богини Фрейи. Считалось, что рыси впряжены в ее колесницу. Древние греки верили, что острый взор рыси способен пронзать насквозь непрозрачные предметы. Свое научное название это животное получило от др.-греч. λύγξ, рысь. Говорят, сам Гевелий отличался рысьим зрением, различая звезды 7 величины, то есть вдвое более слабые, чем обычный человек, и сохранил эту способность до старости. Когда в начале 1640-х Гевелий работал над детальными зарисовками Луны, он узнал, что его друг Пьер Гассенди также работает над лунной картой. Не зная, стоит ли ему продолжать работу, астроном послал рисунки Гассенди и спросил его мнение. Тот порекомендовал продолжать, сказав, что у Гевелия исключительное зрение и его он "видит так же хорошо, как и рысь". Альтернативное название, предложенное Гевелием - Тигр. Созвездие Рыси в секторе Рака наиболее близко к Полюсу Мира. Рысь — животное, символизирующее Коляду. По древней легенде, свою рыжую (золотую) шерсть она получила от Коляды. Рысь — дикая лесная кошка. Возможно, так в древности славяне представляли себе кота Баюна, который, как и птица Гамаюн, служил Коляде в Ирии. Имя свое Рысь получила за рыжий (русый) цвет шерсти. Это имя родственно самоназванию Руси, а также древнему имени святой земли (острова, горы, реки), где поклонялись богу Солнца Ра, его потомкам — Раде и Радунице (супруге Коляды). Потому предки ряда славянских родов себя именовали русью и рысичами. И не только за рыжий цвет волос, но и потому, что они почитали Родину, Рода, бога Солнца Ра, Раду и Радуницу, а также Русь-Рысь. По греческой легенде, в Рысь был обращен древний царь скифов Линх богиней земли Деметрой за то, что хотел отнять славу первого земледельца у грека Триптолема. Думаю, скифы-славяне эту историю передавали иначе: Рысь-Коляда победил Триптолема (по-славянски — Кащея Трипетовича). Июнь, древнерусский месяц кресень, проходит под знаком Рака и посвящен богу Крышню-Коляде, нисхождению на Землю Всевышнего. В прецессионном славянском календаре эпоха Рака (Коляды) — это IX-VII тысячелетия до нашей эры. Закончился Ледниковый период. Север Евразии освободился от льдов. Там, где прежде была ледяная пустыня (а ныне тундра), зашумели леса. Люди заселили Север и острова Океана, который еще не был Ледовитым. Благоприятные условия для жизни в этом краю, теплый океан, хорошая погода способствовали расцвету и величию царства гипербореев. Это царство занимало земли от Кольского полуострова до устья Оби, а также острова Океана: Фавор (Белый остров), иначе — Рутья, Золотой Алатырский остров и Железный Тульский. Гиперборея граничила на востоке с Бьярмией, на западе — с Валинором, на юге — с царствами Дыя, Сивы и Черного бога. По «Книге Коляды», в эту эпоху на Земле, в Беловодье, родился бог Коляда. Он возвратил людям Ведическое Знание, утраченное ими в предыдущие времена — от войн, холодов и мора. Все, что мы ныне знаем о предшествовавших эпохах, было воспринято тогда от бога Коляды.Люди стали следовать заветам Коляды, начался «золотой век». Была восстановлена духовная связь со Всевышним. Чернобожники и демоны были повержены. Явь восторжествовала над Навью, и в мире установилось царство Прави.А когда Коляда покинул Землю и улетел к трону Всевышнего, «золотой век» закончился, завершилась эпоха Рака. Сгустились сумерки, и пришел Вечер Сварога. http://ru.wikipedia.org http://ref.net.ua/work/det-2000.html http://astronews.net.ru/index.php?module=articles&func=display&aid=13 http://dragons-nest.ru/def/vedy.php

primavera: ЦЕНТАВР (Centaurus) Созвездие южного полушария неба. Наиболее яркие звёзды −0,1 и 0,6 визуальной звёздной величины. В Центавре находится ближайшая к Солнечной системе звезда — Проксима Центавра. Это одно из самых южных созвездий, известных древним. Первоначально в него включались звезды, из которых позже образовали созвездие Южный Крест. Но и без них Центавр — большое созвездие, которое содержит много ярких звезд. На небе есть два кентавра. Один — мудрый Хирон, сын Кроноса и Филиры, учитель и наставник многих героев древности-Ахилла, Асклепия, Язона, врач, поэт и музыкант (мы знаем о нем из рассказа об аргонавтах). По преданию, он составил первый небесный глобус и разделил Зодиак на созвездия, чтобы помочь аргонавтам в их плавании. Составляя небесный глобус, он предусмотрел место и для себя, но его захватил один из диких и жестоких кентавров — Кротос или Несс, которых боится даже Скорпион. Когда Хирон, случайно раненный отравленной стрелой Геракла, решил подарить свое бессмертие Прометею, а сам умереть, Зевс захотел поместить его на небо. Однако в Зодиаке для Хирона не нашлось подходящего места, и его небесным изображением является южное созвездие Центавра. Кентавры- известные каждому миксаморфные существа - кони с туловищем человека, люди, вырастающие из лошадиного тела. Буйное, необузданное племя, врывающееся то в один, то в другой миф. Дикие и чуждые закона, кентавры больше похожи на табун, чем на народ. По атрибутике Посейдона кентавры могли бы вести свой род от него, как и предполагают некоторые мифы. Но большинство сходится на том, что кентавры - плод связи оскорбителя богов лапифа? Иксиона и Нефелы, морока, изготовленного из облака Зевсом, чтобы спровоцировать Иксиона на преступные действия. В морочном облаке, однако, оказалось достаточно женских гормонов, чтобы, оно оплодотворившись нечестивым семенем, пролилось первыми кентаврами. Иногда, впрочем, говорят, что сначала был рожден Кентавр, ожеребятивший затем магнесийских кобылиц и ставший родоначальником и эпонимом племени кентавров. Кентавры жили в горах Фессалии по соседству с родственниками лапифами. Оба дикие, племена, однако, неплохо уживались друг с другом до тех пор, пока на свадьбе царя лапифов Пирифоя кентавры, напившись, не вздумали похитить невесту, а с ней и приглянувшихся молодых лапифянок. Свадьба переросла в буйную драку, поэтически названную кентавромахией, в которой верх одержали лапифы, а кентавры были рассеяны по материковой Греции, загнаны в горные области и глухие пещеры. Нас интересуют только четверо из яростного племени - Хирон, Фол, Крот и Несс. Хирон Хирон так не похож на остальных кентавров, что поздняя традиция норовит сделать его сыном Зевса и натурализованной кобылицы Филиры. Он - кентавр-культурный герой, а герои должны вести свой род от богов. Потому-то он и был бессмертным. Хирон получил прекрасное образование (медицина, охота, гимнастика, музыка, прорицательство) непосредственно у Феба-Аполлона и Фебы-Артемиды (самой Артемиды, естественно, а не ее бабки, тоже Фебы). Склонный к воспитательской деятельности Хирон был наставником Ясона, Диоскуров, Ахилла (по-моему, это анахронизм), которого он для храбрости кормил львиным мясом, возможно, Орфея, обучал медицинскому искусству Асклепия, а охотничьему - Актеона. Был личным другом Геракла. Изобрел, между прочим, небесный глобус, может быть, специально для похода аргонавтов. (По мнению Ньютона, он заказал глобус Мусею, ученику Орфей, но я с негодованием это отрицаю!) Говорят, он предусмотрел на нем место удобное для себя в созвездии Стрелец, но его опередил кентавр Крот, и Хирону пришлось поместиться на южных задворках в созвездии Центавр - красивом, но в Европе едва наблюдаемом. Опять же, отец Теи. Был случайно поражен отравленной стрелой Геракла то ли когда принимал его вместе с молодым Ахиллесом на горе Пелион (той самый, который когда-то титаны громоздили на Оссу, пытаясь добраться до неба), то ли во время свершения Гераклом пятого подвига. Бессмертный, он не мог умереть и жестоко страдал от выжигающего все внутренности яда. По его и мольбе и просьбе Геракла его бессмертие было передано Прометею и кентавр снизошел в царство Аида вместо мятежного титана. Возможно, отдал бессмертие не Прометею, а Асклепию. На небе он представлен или как Центавр, или как Стрелец - на этот счет нет единого мнения. Мне больше верится в Стрельца. Фол Чуть кентавр посимпатичнее, его стараются облагородить: уж больно племя неприглядное! Вот, Фола называют сыном Силена, спутника Диониса, и некой неизвестной нимфы. Фол был приятелем Геракла. Во время охоты Геракла на Эриманфского вепря герой был любезно принят Фолом в пещере горных кентавров. Фол предложил Гераклу обед, открыл кувшин вина, подаренного Селеном. Но тут возвращавшиеся с охоты кентавры учуяли запах спиртного, до которого они были весьма охочи. Что произошло дальше - не очень понятно: то ли они рассвирепели, подумав, что Геракл хочет выпить все вино, то ли Геракл решил, что ему будет мало, если кентавры присоединятся к трапезе. Так или иначе, у входа в пещеру завязался бой - короткий, но яростный... В пылу сражения - в котором, без сомнения, победу одержал Геракл - Фол поранился об отравленную стрелу, а скорее, пытаясь успокоить противников, пал жертвой слепой ярости своего гостя. Про Фола утверждают, что он был несравненным знатоком иеромантики?, то есть, гадателем по внутренностям жертвенных животных. Поэтому его видят в созвездии Центавр несущим такую жертву (созвездие Волк) на жертвенник (одноименное созвездие). Фола также связывают с созвездием Стрелец просто, видно, по роду и подобию. Крот Про кентавра Крота (или Кротоса, что не очень правильно) говорят розно. То его называют искуснейшим стрелком из лука (и даже его изобретателем), то - одним из самых свирепых и неукротимых кентавров, то - кентавром-эстетом, живущим на горе Геликон и нежно любимым своими сводными сестрами - музами. По этому варианту, он вообще сын Пана и Евфемы, кормилицы Муз. Гигин и Эратосфен вообще отрицают, что Крот был кентавром, но по мне, это уже палефатовская гиперкритика. Кроту-любимцу Муз приписывают изобретение аплодисментов, которыми он награждал своих молочных сестер. Про Крота ходит история, что он обманным путем захватил на небе местечко, припасенное его соплеменником Хироном для себя. А именно - зодиакальное созвездие Стрелец. Хирон же в результате был вынужден довольствоваться созвездием Центавр. Возможно, Крот уронил свой венок, ставший Южной Короной.Несс После кентавромахии, рассеявшей кентавров по Аттике, и разгрома остатков горного племени, учиненного Гераклом в его пятном подвиге, кентавры эпизодически появляются на мифологических просторах, занимая разные неподобающие должности. Так, Несс подхалтуривал на переправе через горную речку, перевозя на широкой спине слабосильных путников и женщин. Однажды судьба направила через эту реку Геракла с супругой Деянирой. Увидев перевозчика, Геракл поленился перенести жену сам, а препоручил ее Нессу. То ли решив отомстить Гераклу за причиненное племени зло, то ли действительно воспылав внезапной страстью к женщине, Несс, переплыв поток, бросился со своей ношей наутек от замешкавшегося героя. Геракл, недолго думая, схватил лук и всадил отравленную стрелу в спину скакавшего галопом похитителя. Яд Лернейской гидры действует почти мгновенно, но, прежде чем умереть, Несс успел нашептать Деянире, что, де, кровь кентавра - лучшее приворотное средство в древнегреческой природе. Почему Деянира поверила своему хвостатому похитителю, чего ради собрала и сохранила его отравленную кровь - непонятно. Женщина - хоть и жена героя! Но когда, много позже, Геракл захватил в одном из военных походов качестве трофея дочь эхалийского царя красавицу Иолу, Деянира, справедливо опасавшаяся соперничества, смочила в ядовитом эликсире хитон мужа и послала ему с вестником. Геракл надел хитон - и лернейская отрава проникла в его жилы, ткань приросла к телу и герой был брошен в пучину неутолимой жгучей нарастающей боли. В отчаянии он смог лишь устроить жертвенный костер для себя самого и взойти на него. Так он умер, а посмертие его неизвестно: стал ли он новым богом, а Геба его небесной супругой, сошел ли в Аид - в этом месте источники темны и неясны. Некоторые видят Несса в созвездии Стрелец. Центавр кульминирует с марта по июнь; прямая, соединяющая его две наиболее яркие звезды, указывает на Южный Крест, а их арабские названия взяты из доптолемеёвых созвездий. Созвездие включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». http://www.astromyth.tau-site.ru/Constellations/Cen.htm http://ru.wikipedia.org http://myfhology.narod.ru/stella-myth/kcentavr.html

primavera: ДАМА БУБЕН КАССИОПЕЯ (Cassiopeia) ДРАКОН (Draco) ЖИРАФ (Camelopardalis) ДРАКОН (Draco) Длинное созвездие, охватывающее Малую Медведицу с трех сторон и протянувшееся от Большой Медведицы до Цефея. Занимает на небе площадь в 1083.0 квадратного градуса и содержит 210 звезд, видимых невооруженным глазом. Дракон является околополюсным созвездием и всегда виден над горизонтом. Но лучше всего созвездие наблюдать по ночам с конца мая до начала ноября. Область небесной сферы, занимаемая созвездием Дракона, простирается между созвездиями Большой и Малой Медведицы, поэтому говорят, что "дракон летает между двумя медведицами". Ясной и безлунной ночью в созвездии Дракона можно увидеть невооруженным глазом около 80 звезд, но все они очень слабые. Наиболее яркие звезды имеют третью - четвертую величину, и только одна - самая яркая во всем созвездии - имеет вторую звездную величину. Если мысленно соединить линиями самые яркие звезды в созвездии Дракона, то ясно очертится характерная геометрическая фигура этого созвездия - длинная извивающаяся ломаная линия, заканчивающаяся трапецией из четырех звезд (голова дракона). Среди них и находится самая яркая звезда в созвездии. В этой извивающейся линии древние греки видели огромное тело чудовищного дракона с раскрытыми крыльями и страшной головой, в пасти которой торчат острые, как мечи, зубы. На старинных звездных картах и в атласах рисовали огромное туловище дракона, обвивающее почти целиком созвездие Малой Медведицы, а голова дракона находилась в ногах у Геркулеса. Как попал этот ужасный дракон в ряд самых красивых созвездий неба? На вершине Олимпа готовилось невиданное пиршество. Зевс - властитель Неба и Земли - лично давал указания богам, и те их мгновенно выполняли. Амброзии и нектара лилось больше, чем когда бы то ни было. Гелиос заливал просторы Олимпа своими золотистыми лучами: боги готовились великолепно отпраздновать свадьбу Зевса и Геры. Богиня радуги Ирида и богини женской прелести - хариты - одели Геру в свадебные наряды. Сияя своей божественной красотой, гордая и величественная, Гера сидела на золотом престоле рядом с Зевсом, окруженная молодыми богинями. Один за другим подносили ей боги свои дары. Но подарок богини Земли Геи восхитил всех. Из глубины земных недр она извлекла чудесную яблоню, которая раз в году давала по три золотых яблока. Гера приняла дивное дерево и увезла его далеко-далеко, на западный край Земли. Туда, где титан Атлас держал на своих плечах всю небесную сферу и где был сад его дочерей гесперид, рожденных его женой Гесперой. В их саду Гера посадила яблоню и приказала стеречь ее так, чтобы никто не мог сорвать с нее золотых яблок. Рядом с яблоней Гера оставила ужасного дракона, который никогда не спал и непрерывно извергал пламя во все стороны. Гера спокойно вернулась на Олимп. Отправляя Геркулеса на последний, двенадцатый подвиг, царь Еврисфей приказал ему принести три золотых яблока из сада Гесперид. Это было самое трудное поручение, потому что никто не знал и не мог показать Геркулесу путь к этому саду. Но даже если бы он добрался туда, он должен был погибнуть в страшном пламени, которое непрерывно извергал дракон. Долго блуждал Геркулес по Европе и Азии, пока не попал на самый крайний север к реке Эридан. Там нимфы сказали ему, что только морской бог Нерей знает дорогу к саду гесперид, но Геркулес должен был вынудить его рассказать о пути. Отправился Геркулес искать бога Нерея. Наконец, после долгих поисков он нашел его на морском берегу и напал на него врасплох, но не так-то легко было одолеть Нерея, потому что он превращался в разных морских чудовищ. После долгой борьбы Геркулес победил Нерея и крепко заковал его в цепи. - Я освобожу тебя, если ты покажешь мне путь к саду гесперид,- сказал ему Геркулес. Не хотел Нерей выдать тайну, но не мог же он вечно оставаться скованным. Пришлось ему указать Геркулесу путь, однако он предупредил, что на этом пути Геркулес встретит много трудностей. Геркулес освободил Нерея и отправился по указанному им пути. Шел он дни и ночи и, наконец, пришел в Ливию, где свирепствовал великан Антей - сын бога Посейдона и богини земли Геи. Великан требовал, чтобы каждый путник боролся с ним. Но кто мог одолеть сына властелина морей?! Антей всех побеждал в единоборстве и разрывал их на части. Он принудил и Геркулеса бороться с ним. Несколько раз Геркулес бросал его на землю, но после этого Антей становился еще сильнее и с большей энергией набрасывался на него. Во время борьбы Геркулес заметил, что, как только Антей начинал терять силы, он прикасался к земле - своей матери - и от нее получал еще большую силу. Раскрыв тайну непобедимости Антея, Геркулес поднял его высоко над землей. Иссякли силы сына Геи, и Геркулес задушил его. Продолжив свой путь, Геркулес, наконец, дошел до западного края земли, где стоял титан Атлас. Поговорив с ним, он отправился в сад гесперид. Геспериды не посмели ему помешать войти в сад. Вошел Геркулес и еще издали заметил на дереве золотые яблоки, сияющие ослепительным светом. Когда он приблизился к яблоне, на него набросился дракон, яростно изрыгающий пламень. Однако Геркулес не испугался и ударил чудовище по голове палицей так сильно, что дракон упал на землю, корчась в судорогах. Еще несколькими ударами Геркулес прикончил дракона. После этого он сорвал три золотых яблока и отнес их Еврисфею. Великая богиня Гера превратила дракона в созвездие и оставила его на небе. Там голова дракона находится у ног Геркулеса, как бы напоминая людям о последнем подвиге героя. В Древней Греции более широко был распространен другой вариант мифа о созвездии Дракона, который художники часто использовали в рисунках на вазах. У владетеля Сидона царя Агенора было три сына - Феникс, Килик и Кадм - и единственная дочь Европа, прекрасная, как богиня. Зевс, приняв облик быка, похитил ее. Погрузившийся в глубокую скорбь царь Агенор день и ночь проливал слезы по своей любимой дочери Европе. Он позвал к себе сыновей и приказал им отправиться по свету искать сестру Европу и без нее не возвращаться... Немедленно трое братьев тронулись в путь. Долго шли вместе, но на одном перекрестке разделились. Самый младший брат Кадм с двумя своими верными спутниками из Сидона отправился на запад. Прошли они много стран и посетили много островов, и везде он расспрашивал о своей сестре, но никто ничего не мог ему сказать о ней или указать, где ее искать. Так он дошел до одной далекой страны - Греции и, боясь вернуться к своему отцу без Европы, остался там. Но как жить и что делать среди чужих и незнакомых людей? Однажды Кадм встретил одного старого-престарого человека, и тот посоветовал ему побывать в Дельфах у Пифии - пророчицы бога Аполлона. Только она могла ему сказать, что нужно делать. Направился Кадм к Пифии, поднес ей дорогие подарки и спросил ее, что же ему делать. - Иди вслед за белой коровой и там, где она ляжет, будет твоя родина, которую ты назовешь Беотия. Там ты должен заложить город. Такова воля бога Аполлона...- ответила ему Пифия. - Где я найду эту белую корову? - задумался Кадм. Но как только Кадм вышел из храма, он увидел в десяти шагах от себя белоснежную корову, спокойно пасущуюся на зеленой лужайке. Со своими верными спутниками Кадм последовал за коровой. Когда они прошли долину реки Кефис, корова улеглась в зеленой траве... Найдя новую родину, Кадм горячо взмолился богам, чтобы они помогли ему выполнить волю бога Аполлона. Он собрал камни и быстро соорудил жертвенник, чтобы принести жертвоприношение Зевсу. Но поблизости не было воды, и он послал обоих своих спутников, чтобы они принесли воды из источника в лесу у подножия горы, которая была видна вдали... Оба сидонца взяли сосуды для воды и пошли, но не вернулись. - Что же с ними случилось? - удивился Кадм и, набросив на себя крепкую, как броня, львиную шкуру и опоясавшись мечом, взял острое копье и отправился их искать. Пришел он к лесу и увидел большую пещеру, у входа в которую громоздились огромные, как скалы, острые камни. Из пещеры струился источник с чистой, как хрусталь, водой... Но в пещере бог войны Арес оставил сторожем ужасного дракона. Как только дракон почуял, что поблизости находится человек, он вылез из пещеры и широко разинул свою громадную пасть. Острые, как мечи, зубы дракона наводили леденящий страх на каждого. Из глаз дракона непрерывно вылетали огненные искры, а на голове сверкал громадный огненно-красный гребень. Тело дракона было покрыто твердой, как железо, чешуей, которая ослепляла своим блеском. Этот дракон и растерзал верных спутников Кадма. Дракон с яростью бросился на Кадма. Времени для раздумий не было. Кадм бысто отломал кусок огромной скалы и бросил его в дракона, но тот даже не почувствовал удара и продолжал приближаться к Кадму. Еще мгновение, и дракон готов растерзать его, но тут Кадм вонзил копье в хребет чудовища. Дракон начал корчиться от боли и так размахивал хвостом, что опустошил всю округу. Огненные смерчи из его глаз превратили окрестность в пустыню. Разъяренный дракон пытался броситься на Кадма, но тот все сильнее бил его мечом по голове... Наконец, собрав все свои силы, Кадм нанес ему такой мощный удар, что дракон мертвым рухнул рядом с вековым дубом. Взял Кадм воды из источника и совершил жертвоприношение Зевсу. После этого он заложил город Фивы. Боги дали ему в жены прекрасную Гармонию - дочь бога Ареса и богини Афродиты. На свадебное торжество явились все боги Олимпа.Бог Арес не покинул своего дракона на земле. Он отнес его на небо и оставил его там в виде созвездия Дракона. О созвездии Дракона в одной древней вавилонской легенде рассказывается так. Очень давно, когда еще не было ни Земли, ни Неба, существовали бог Мардук и чудовище Фиамат, от которого проистекали все беды. Бог Мардук начал с ним тяжелую борьбу, длившуюся много веков. Но, наконец, он убил Фиамата. Из его тела он сотворил Землю, а из шкуры, на которой блестели разноцветные бриллианты, сделал Небо со звездами. Теперь в ясную ночь над людьми сияют несметные сокровища небесных бриллиантов - звезд. Тысячелетия они украшают небосвод, и ни одна звезда не исчезла, потому что бог Мардук оставил на небе вечно бдящего Дракона, чтобы их стеречь. Дракон безостановочно вращается около небесного полюса и зорко стережет доверенные ему несметные сокровища небес. Дракон - мифологическое существо, крылатый змей, представлявшийся в виде сочетания элементов разных животных, обычно головы (часто нескольких голов) и туловища пресмыкающегося (змеи, ящера, крокодила) и крыльев птицы; иногда в состав такого комбинированного образа входили и части тела других животных (рыбы, пантеры, льва, козла, собаки, волка и др.). Дракон может считаться дальнейшим развитием образа змея. Как и змей, Дракон связывался обычно с плодородием и водной стихией в качестве хозяина которой он выступал. Дракон считался также покровителем сокровищ, получить которые можно было только после убийства Дракона. Образ Дракона характерен для относительно поздней стадии развития мифологии: он представлен главным образом в мифологиях ранних государств (Шумера, Египта, Угарита, Индии, Греции, Китая, Японии, Мексики), в большинстве которых хозяйство было основано на искусственном орошении, благодаря чему особое значение приобретал культ водоёмов, связывавшихся с Драконом. Предполагается, что в образе Дракона соединяются образы животных, первоначально воплощавших два противоположных и отличных от земного мира - верхний (птицы) и нижний (змеи или другие пресмыкающиеся). Соединение противоположных стихий - воды и огня - проявилось в том, что Дракон - образ водной стихии - часто представлялся огнедышащим. Общим для всех мифологий, в которых Дракон выступает в качестве отдельного персонажа является миф об убийстве Дракона героем (или божеством), который тем самым освобождает проглоченную Драконом воду, охраняемое сокровище и похищенных людей (чаще всего - девушку). Мотив похищение Драконом девушки восходит к обряду, во время которого девушку приносили в жертву духу вод. Миф, соответствующий этому обряду, обычно выступает в форме рассказа о Драконе, требующем себе девушек в качестве ежегодной дани. Мифологический мотив сражения героя-змееборца с Драконом (змеем) получил в дальнейшем широкое распространение в фольклоре, а затем проник и в литературе в виде легенды о святом Георгии, победившем Дракона и освободившем пленённую им девушку. Связь Дракона с водой, урожаем и плодородием иногда осмысляется таким образом, что Дракон выступает как воплощение положительного начала, как помощник, дающий людям воду и богатства: в древнекитайской мифологии крылатый Дракон помогает культурному герою - тащит по земле свой хвост и тем самым определяет пути, по которым нужно прорыть каналы для водоснабжения. Исторически Дракон-помощник в таких мифах возводится к мифу о змее, укрощенном героем, который впрягает его в плуг (в вавилонской, славянской и др. мифологиях). Дракон, осмысляемый как помощник, может приносить людям сокровища. В преданиях разных народов драконов сколько угодно. От сторожей дерева Гесперид и золотого руна через Лернейскую гидру и дракона Зигфрида к Змею Горынычу русских народных сказок идет явно связанная с астрономией традиция описания этого никогда не дремлющего, иногда многоглазого и многоглавого злобного чудовища. В греческой мифологии брат Европы Кадм был послан своим отцом Агенором на поиски сестры. Оракул приказал ему идти за гулявшей поблизости телкой и основать город там, где она ляжет отдохнуть. Но выбранное таким образом место защищал посланный Аресом Дракон. Кадм убил его и посеял в землю его зубы. Вскоре из борозд появились богатыри, вступившие в схватку друг с другом; в живых осталось только пять, они положили начало знатным фиванским родам. Зубы этого дракона сеял также Ясон. Еще одна греческая легенда повествует о том, что когда шла великая битва титанов с молодым поколением олимпийских богов, богиня Гея – видя поражение своих детей гагантов, стала поспешно искать волшебную траву, защищающую от оружия смертных; но Зевс приказал Солнцу Луне и Заре покинуть небо и сам сорвал во тьме волшебную траву. Судьба гигантов свершилась. Афина Паллада оторвала от земли напавшего на нее свирепого Дракона , раскрутила его и бросила на небо, где он занял место между Большой и Малой Медведицами; Так же, как обе Медведицы, Дракон в наших широтах является незаходящим созвездием; он сформирован из сравнительно слабых звезд и поэтому хорошо виден лишь в ясные безлунные ночи. Ярчайшая звезда Дракона— Тубан («дракон» по-арабски) была в далекой древности (2000—3000 лет до н. э.) Полярной звездой, но прецессия лишила ее этой привилегии. Птолемей ("Тетрабиблос", I, 9) указывает, что яркие звёзды, входящие в созвездие Дракона, обладают астрологическими качествами Сатурна, Марса и Юпитера. (Отрывок из книги Б.Брэди о звёздах Дракона): Огромный Дракон свернувшись лежит. Эклиптики ось в своих складках хранит. Спина его полнеба занимает И двух Медведиц меж собою разлучает. Так писал английский поэт-натуралист 18 века. На протяжении столетий созвездие Дракона (Draco) рассматривали как змею или дракона. Вавилоняне поклонялись ему как Белу, Великому Дракону, а в христианской мифологии его считали змеем в Эдемском саду. Когда-то это созвездие занимало гораздо больше небесного пространства, включая Большую и Малую Медведицу. Малая Медведица первоначально была известна как крылья Дракона. Наполовину птица, наполовину змея — таково это мифическое животное, встречающееся в мифологии всех культур. Звезды Дракона были полярными звездами примерно с 4 500 г. до н.э до 2 000 г. до н.э. Тубан, в пятом кольце Дракона, — это самая яркая звезда созвездия. Когда в 2 700 г. до н.э. она занимала полярное положение, Дракон поворачивался вокруг «неподвижной точки мира» как стрелки часов, в обратном направлении, охраняя свой центр. Таким образом, могучий Небесный Дракон охранял самое великое сокровище, ось вращения мира. Он никогда не спал, потому что никогда не заходил. Это был Крокодил египтян, который пожирал мертвых, чьи сердца были слишком тяжелы для весов правосудия, таким образом удерживая их от вечной жизни на полюсе. Никогда не спящий стоглазый дракон охра¬нял в греческих мифах золотые яблоки в саду Гесперид. Яблоки были также сокровищем змея, предложенным Еве в Эдемском саду. В кельтской мифологии его двойник охранял ягоды рябины, дававшие вечную жизнь. Ко времени появления легенд о короле Артуре дракон рассматривался как страж материальных сокровищ (золота и драгоценностей), а когда его символизм «превратился в лохмотья» с закатом всего женского, дракон считался превосходной охотничьей добычей для рыцарей. Однако, когда все женское вновь появилось, образ дракона больше не был ужасным созданием, которого должен был убить святой Георгий. Дракон по-прежнему является стражем духовных и физических сокровищ. Хотя Дракон сократился в размерах на современных звездных картах, он по-прежнему сворачивается кольцами вокруг неподвижной точки мира, охраняя вход в забытое место бессмертия и сотворения. В.Робсон отмечает, что созвездие Дракона наделяет творческой натурой и сострадательной душой, в то же время - угрюмостью, прозорливым, аналитическим умом; предвещает множество путешествий и знакомств, кроме того, указывает на опасность ограбления и случайного отравления. Как уверяли древние, если комета оказывается в созвездии Дракона, отрава разносится по свету. Каббалисты связывают его с еврейской буквой Мем и тринадцатой картой Таро, "Смертью". В системе интерпретации звёзд Куталёва созвездие Дракона соотносится с обителью Сатурна в Водолее, древесным знаком Жасмина и Старшим Арканом Таро "Звезда". Созвездие Дракона говорит о том, что сочетание меркантильных интересов с чувством высшей справедливости может привести к краху, если высшие ценности не станут главенствующими. Значение созвездия предположительно перекликается с созвездиями Орла, Волос Вероники и Персея. Тубан Thuban («дракон» по-арабски). Неподвижная звезда, альфа Дракона. 157°27'21"= 7 градусов Девы, 27 мин., 21 сек. Несмотря на то, что размеры этой звезды относительно небольшие(3.65m), это очень важная и счастливая звезда неба, которая занимала почётное место Полярной звезды около 5 тысяч лет назад. Дракон, всегда занимал точку вершины мира и у многих народов считался символом большой удачи. Не случайно в древних мифах и сказках, главные герои обязательно идут совершать свои подвиги в дальнюю горную сторону за каким-нибудь «артефактом» который сторожит Дракон и с которым непременно приходится сражаться. Эта звезда может принести большое счастье и очень высокое положение своим подопечным, но путь к этому счастью лежит через борьбу и испытания судьбы. Птолемей связывает яркие звезды Дракона с выражением Марса и Сатурна. Робсон опускает обсуждение альфа звезды Дракона, но говорит о звезде Растабан, связывая ее с несчастными случаями. Эбертин не упоминает эту звезду. Ригор тоже игнорирует Тубан, но говорит о звезде Этамин, голове Дракона, связывая ее с самоуничтожением, но также с ментальными способностями и предпочтением одиночества. Он рассматривает также звезду Растабан, но, в отличие от Робсона, связывает ее с общественными делами, которые приносят успех, но также бесчестье. Павел Глоба считает эту звезду одной из самых интересных и самых мистических звезд, звездой пророчества. Это как бы "шагреневая кожа", воздающая человеку за грехи еще при этой жизни. Грешить ему нельзя, он расплачивается сразу, и его жизнь сжимается, уменьшается как "шагреневая кожа". Если звезда сильна в гороскопе, то желания человека выполняются, но поздно, когда эти плоды ему уже не нужны. При исполнении желания человек очень многое теряет, поэтому ему трудно что-нибудь желать, к чему-нибудь стремится. Эта звезда контроля над мыслями, она дает возможность воплощения в жизни любых ментальных образов: что подумаешь, то и воплотится. С Солнцем дает пророческий дар, ярко выраженные оккультные способности, дар извлечения тайного. На МС - неформальная власть, с Луной - вещие сны, с Марсом - защита от опасностей, умение владеть собой в любой ситуации. На границе II дома человек никогда не останется в нужде, всегда придет помощь в трудную минуту. Человек с Тубаном выглядит моложе своих лет, если он научился контролировать свои мысли. Хотя эта звезда дает одновременно и искушение. Человеку нужно пройти путь аскезы. Тубан сохраняет тело, душу и способности на какое угодно время, человек может продлить свою жизнь на сколько захочет. (П.П.Глоба. Неподвижные звёзды) Другие именные звезды в убывающем порядке звездной величины: Растабан и Растабен, глаза дракона; Этамин, голова дракона; Нодус II, второй виток его колец; Джансар; Грумиум; Дзибан; и пара тусклых звезд в его лапах, известных как Альтафар. Много различных имен у некоторых из этих звезд - тот факт, что большое количество звезд этого созвездия имеет названия, указывают на важность этого околополюсного созвездия. Основная тема этого созвездия — это охрана и защита, так что возможный подход к этой альфа звезде или ее сестрам заключается в том, чтобы рассматривать ее как активного стража или защитника, в противоположность Большой Медведице, которая связана с пассивной охраной и защитой. Звезда Тубан присутствует в карте Германа Геринга, родившегося в Розенхейме, (Бавария) так как она кульминировала, когда восходил его Меркурий. Он активно накапливал свою личную художественную коллекцию из произведений искусства, которые были вывезены из оккупированных фашистами стран, свое личное сокровище. Однако та же звезда, которая проявляется темной стороной дракона в карте Геринга, присутствует в карте Исаака Ньютона. Он родился в Вулсторпе, Англия, и в день его рождения Луна заходила, когда звезда Тубан кульминировала. Поскольку эта звезда связана с Луной, он эмоционально относился к своим приобретениям. Интересно отметить, что он был скупцом, ревностно охранявшим свои «сокровища», свои идеи и теории. Он изобрел вычислительный прибор, новый и мощный инструмент, поднимавший математику на более высокий уровень, но не опубликовал свое изобретение. Считается, что он опасался публиковать свои идеи. С течением лет он погрузился в одиночество и в более позднем возрасте вступил в период ожесточенных эмоциональных битв за установление своего права на это изобретение. Сильная потребность «охранять» сокровища, но в то же время желание признания и общественного одобрения в качестве изобретателя вычислительного прибора приводили к ожесточенным эмоциональным битвам. Звезда Тубан в его карте указывает, что он должен был испытывать такие трудности. Звезда Тубан кульминировала вместе с Солнцем в карте Пабло Пикассо, родившегося в Малаге, Испания. Здесь мы видим другую сторону дракона. Связанный с Солнцем, он является частью индивидуальности Пикассо. Пикассо считают величайшим художником двадцатого века и одним из наиболее плодовитых художников в истории. Он создал более двадцати тысяч работ, каждая из которых имеет ценность и после его смерти — пример влияния Дракона, позволяющего огромному богатству хлынуть в мир. Ушли признаки одиночества, не считая никогда не прекращающейся потребности Пикассо творить; ушел инстинкт накопительства Пикассо создавал сокровища. Таким образом, звезда Тубан может говорить о священных материях, которые выродились в человеч..,,. концепцию ревностно охраняемого материального сокровища, или может иметь очень плодотворное влияние. Тубан в натальной карте Звезду Тубан можно использовать в кульминирующей позиции в большинстве карт рождения северного полушария. Если она присутствует в вашей карте, то будет указывать на вопросы, связанные со способностью отдавать и делиться. Вы можете иметь замечательный дар, но будете бояться, что он истощится, если вы будете его использовать. Вам нужно осознать, что сокровище безгранично, и сопротивляться инстинкту накопительства, узнать, что, используя сокровище, можно достичь даже большего сокровища, как было в случае Пикассо. Эта звезда не использовалась как гелиакическая восходящая звезда из-за своего высокого склонения. Однако для людей, родившихся в экваториальных районах, эту звезду можно использовать в таком положении и она будет указывать, что ваше чувство индивидуальности связано с поиском, накоплением или созданием сокровищ, духовных или материальных. http://www.astronet.ru/db/msg/1165998 http://www.sunhome.ru/magic/1752 http://www.prao.psn.ru/Constellations/mif/drakon.html http://myfhology.narod.ru/stella-myth/dragon.html http://kometa-love.ru/forum

primavera: КОРОЛЬ БУБЕН ХРАНИТЕЛЬ УРОЖАЯ (Сustos Messium) ВОЛОСЫ ВЕРОНИКИ (Coma Berenices) ЛЕВ (Leo) ХРАНИТЕЛЬ УРОЖАЯ (Сustos Messium) Хранитель Урожая - ныне несуществующее созвездие северного полушария неба. Предложено Лаландом в 1775 году. Созвездие находилось между созвездий Жираф, Кассиопея и Цефей, около также впоследствии отменённого созвездия Северный Олень. Эта область неба известна в европейских языках как «пшеничное поле», так что название созвездия ассоциативно. Откуда это название, встречающееся только в англоязычных источниках, и какие в нем ассоциации - совершенно непонятно. Объяснение, что Кефей и Кассиопея, де, правители аграрной страны, а жираф, де, злобный разоритель тамошних пшеничных угодьев, решительно не устраивает. Латинское название созвездия «Custos Messium» созвучно с именем известного французского астронома Шарля Мессье, в честь которого оно было помещено на небо. Шарль Мессье́ (фр. Charles Messier; 26 июня 1730, Бадонвиллер, Лотарингия — 12 апреля 1817, Париж) — французский астроном, член Парижской Академии наук (1770). Систематически вёл поиски новых комет. В 1763—1802 открыл 14 комет, в том числе короткопериодическую комету 1770 I, получившую позже названием кометы Лекселя. Составил каталог туманностей и звёздных скоплений. Первое издание каталога вышло в 1774 и содержало 45 объектов. Второе издание каталога (1781) содержало 103 объекта. Современная его версия содержит 110 объектов, из которых более 60 открыто самим Мессье. В отчественной астрономической литературе это созвездие иногда называется «созвездие Мессье». Нужно заметить, что годом раньше Мессье опубликовал первое издание своего знаменитого каталога, каталога Мессье. Именно от этого каталога повелась кодировка многих туманностей: скажем, туманность Андромеды - M31 или Крабовидная туманность - M1. Кстати, иногда созвездие переводилось на русский просто Мессье; попадался и забавный ошибочный вариант Страж Мессии. Ныне созвездие не занесено Международным астрономическим союзом в официальный список созвездий. http://ru.wikipedia.org/wiki http://www.astromyth.tau-site.ru/Constellations/Messium.htm

primavera: ВОЛОСЫ ВЕРОНИКИ (Coma Berenices) Волосы Вероники- созвездие Северного полушария неба. Занимает на небе площадь в 386,5 квадратного градуса и содержит 64 звезды, видимые невооружённым глазом, из них ярче 6m — 50. В этом созвездии лежит северный полюс Галактики и видны тысячи галактик и сотни их скоплений. Это небольшое и тусклое созвездие во времена древних греков считалось астеризмом. Эратосфен называл его «волосами Ариадны», а Птолемей вообще относил к созвездию Льва. Созвездие Волос Вероники кульминирует в середине мая; в нем нет ярких звезд, но там находится богатое скопление внегалактических туманностей. Оно лежит между Львом, Девой, Малой Медведицей и Волопасом. Звезды созвездия Волосы Вероники известны с самых древних времен, особенно группа слабых звезд «Кома». Выделенное в отдельное созвездие, созвездие Волосы Вероники появилось в 1437 году в звездных картах Улугбека. А в 1602 г. это созвездие было официально включено в каталог Тихо Браге. Созвездие Волос Вероники (или Волос Венеры (Афродиты) (так оно называется в русском языке) было сформировано в III веке до н. э. во времена египетского царя Птолемея III Эвергета. Когда он отправился в поход на Кирену, оракул предсказал его жене, царице Веронике (Беренике- по-гречески «несущая победу»), что она должна пожертвовать свои волосы храму для того, чтобы Птолемей вернулся с победой. Вероника пожертвовала свои пышные волосы храму Афродиты в благодарность богине за победу над ассирийцами, дарованную её мужу. А когда волосы из храма пропали, жрец-астроном Конон заявил Веренике, что жертва была принята, Зевс взял их на небо, и астролог наблюдал ночью новое созвездие в виде женских кос. По другой версии, когда Птолемей возвратился домой , но остался недоволен новым обликом Вероники, хитрая и находчивая царица попросила придворных астрономов успокоить мужа, сказав, что ее волосы на небе, рядом с созвездием Дева. В этом созвездии нет ярких звёзд, самая яркая — Альдафирах (β Волос Вероники) — имеет звёздную величину 4,26m. Взглянув на неё, можно получить представление о том, как выглядит Солнце с расстояния 27 световых лет. Вторая по яркости звезда носит название Диадема (α Волос Вероники) и имеет звёздную величину 4,32m. Это двойная звезда, предположительно затменно-переменная, чьи компоненты имеют почти одинаковую звёздную величину. Диадема — единственная звезда в созвездии, имеющая название. http://www.college.ru/astronomy http://myfhology.narod.ru http://www.astronet.ru

primavera: ТУЗ ЧЕРВЕЙ МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ (Via Lactea) МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ (Via Lactea) от греческого слова Galaxia (gala, galactos означает «молоко»)) В любое время года как в Северном, так и в Южном полушарии можно увидеть неровную и неяркую полосу света, прочерчивающую весь купол неба. Это Млечный Путь, наша галактика. Мы видим ее сбоку, так как солнечная система, а вместе с ней и планета Земля, находятся на самом краю этого космического мира. Центр же где-то там, далеко от нас. Галактика Млечный Путь, называемая также просто Галактика (с большой буквы) - гигантская звёздная система, в которой находится, среди прочих, Солнце, все видимые невооружённым глазом отдельные звёзды, а также огромное количество звёзд, сливающихся вместе и наблюдаемых в виде млечного пути. Наша Галактика является одной из многих других галактик. Млечный Путь наблюдается на небе как неярко светящаяся диффузная белесая полоса, проходящая приблизительно по большому кругу небесной сферы. В северном полушарии Млечный Путь пересекает созвездия Орла, Стрелы, Лисички, Лебедя, Цефея, Кассиопеи, Персея, Возничего, Тельца и Близнецов; в южном — Единорога, Кормы, Парусов, Южного Креста, Циркуля, Южного Треугольника, Скорпиона и Стрельца. В Стрельце находится галактический центр. Название Галактика происходит из греческого написания Млечного Пути (от греческого слова гала, "молоко матери"), и астрономы пользовались им как синонимом. Когда Галилео Галилей впервые направил телескоп на небо, он увидел, что Млечный путь вовсе не сияние, а скопление громадного количества слабых звёзд. Позже учёные объяснили, почему на небе наблюдается скопление звёзд в виде полосы. Мы наблюдаем галактику изнутри, находясь на галактической плоскости. Нам будет казаться, что звёзды расположены плотнее, если мы будем смотреть в сторону наиболее удалённых участков галактики, то есть как бы на линию совмещения тарелок, именно там мы и видим Млечный путь. Учитывая, что около галактической плоскости в гигантском диске сосредоточена основная часть звёзд, за всем звёздным скоплением сохранилось название Галактика или Млечный путь. Сначала учёные догадывались, а в первой четверти 20 века установили, что обособленных звёздных систем множество. Вначале эти звёздные системы называли туманностями, а затем, чтобы подчеркнуть их однотипность с нашей звёздной системой, стали именовать галактиками. Для нашей звёздной системы это слово осталось именем, и пишется с большой буквы. Число галактик, которые наблюдаются ныне на больших телескопах, превосходит число наблюдаемых звёзд: на всём небе их насчитываются сотни миллиардов, и многие из них похожи на то, как учёные представляют нашу Галактику, определив её строение только путём умозаключений. Так же как Солнце оказалось обычной звездой, так и наш Млечный Путь оказался обычной звёздной системой, затерявшейся в просторах Вселенной среди сонма других галактик. В мифологии: Млечный Путь привлекал внимание людей еще в глубокой древности. Существует множество легенд рассказывающих о происхождении Млечного Пути. Особого внимания заслуживают два схожих древнегреческих мифа, которые раскрывают этимологию слова Galaxias (Γαλαξίας) и его связь с молоком (γάλα). В мифологии древних греков о нем рассказывается следующее. В день рождения Геркулеса Зевс, обрадованный тем, что самая красивая из смертных женщин Алкмена родила ему сына, предопределил его судьбу - стать самым прославленным героем Греции. Чтобы его сын Геркулес получил божественную силу и стал непобедимым, Зевс приказал посланцу богов Гермесу принести Геркулеса на Олимп, чтобы его вскормила великая богиня Гера. С быстротой мысли полетел в своих крылатых сандалиях Гермес. Не замеченный никем, взял он только что родившегося Геркулеса и принес его на Олимп. Богиня Гера в это время спала под усыпанной цветами магнолией. Тихонько подошел к богине Гермес и положил к ее груди маленького Геркулеса, который с жадностью стал сосать ее божественное молоко, но внезапно богиня проснулась. В гневе и ярости отбросила она от груди младенца, которого возненавидела еще задолго до его рождения. Молоко Геры разлилось и потекло по небу, как река. Так и образовался Млечный Путь (галактика, галаксия). Другая легенда говорит о том, что пролитое молоко — это молоко Реи, жены Кроноса, а младенцем был сам Зевс. Кронос пожирал своих детей, так как ему было предсказано, что он будет свергнут с вершины Пантеона собственным сыном. У Реи зародился план о том, как спасти своего шестого сына, новорожденного Зевса. Она обернула в младенческие одежды камень и подсунула его Кроносу. Кронос попросил её покормить сына ещё раз, перед тем как он его проглотит. Молоко, пролитое из груди Реи на голый камень, впоследствии стали называть Млечным Путём. В болгарском народе Млечный Путь получил название Кумова Солома или просто Солома. Вот что рассказывает народная легенда. Однажды лютой зимой, когда вся земля была засыпана глубокими сугробами снега, у одного бедного человека кончился корм для волов. День и ночь думал он, чем же накормить скотину, где достать хоть немного соломы, чтобы волы не подохли с голоду. И вот в темную морозную ночь взял он корзину и пошел к своему куму, у которого было много стогов соломы. Осторожно набрал он в корзину соломы и тихонько отправился обратно. В темноте он не заметил, что его корзина была дырявая. Шел он так и шел с корзиной за спиной к своему дому, а из дырявой корзины падали соломинка за соломинкой, образуя за ним длинный след. И когда пришел он домой, то увидел, что в корзине не осталось ни соломинки! На рассвете вышел хозяин к стогу, чтобы набрать соломы, и накормить своих волов, и увидел, что ночью кто-то разворошил его стог и украл солому. Отправился он по следу и дошел до дома, где жил его кум. Позвал он кума и начал его ругать за то, что тот украл у него солому. А кум стал оправдываться и лгать, что он этой ночью даже не вставал с постели. Тогда кум взял его за руку, вывел на улицу и показал рассыпавшуюся по дороге солому. Застыдился тогда вор... А хозяин соломы отправился к себе домой и сказал: "Пусть загорится эта краденая солома и никогда не гаснет, чтобы все знали и помнили, что нельзя красть у кума..." Загорелась солома, и с тех пор до сегодняшнего дня горит на небе Кумова Солома. В центральноамериканских мифах Млечный Путь считают небесной змеей; у индейцев Северной Америки – это дорога, по которой души умерших направляютсяв загробный мир; в Перу – это небесная река, из которой бог грозы расплескиваетдождь, или символическая граница либо мост между миром смертных и богов. Удивительно, что на другом конце Земли, в Северо-Западной Сибири, якуты рассказывали очень похожую историю. Небесная богиня по имени Кубай-Хотун, в отличие от Геры, раздавала свое молоко всем детям, а также смертельно больным, которые после этого оживали. Все же это скопление звезд больше всего напоминает извилистый путь во Вселенной. Североамериканские индейцы были уверены, что ее протоптала антилопа, соревнующаяся в беге с оленем. Куда же так стремились эти прекрасные звери, индейцы не знали. Народ майя, до прибытия испанцев безраздельно правивший народами Центральной Америки, перепутав низ с верхом, считал, что Млечный Путь — это Шибальба, царство смерти, где жестокие боги мучают души умерших. Как-то два брата-героя отправились по Млечному Пути в Шибальбу и навели там порядок. И правильно, потусторонний мир находится в мрачных подземельях, у нас под ногами. Звезды должны приносить радость, а не навевать грустные мысли. Не было, кажется, ни одного народа на Земле, который не заметил бы в небе Млечного Пути и не дал бы ему своего объяснения. Чернокожие жители Восточной Африки были уверены, что это дым от костров давно умерших предков. Самые маленькие люди на Земле, бушмены, думали: среди звезд летают хлопья пепла, брошенные давным-давно девушкой из их племени. Персы поведали, что это след от разбросанной соломы. Будто бы однажды какой-то человек ухватил ее с чужого воза. Вора заметили и кинулись за ним в погоню, а он так припустил, что забежал на небо, да и там не остановился: продолжал нестись что было духу. Уж и всю краденую солому растерял, а все никакие может опомниться, все ему погоня мерещится. Венгры говорили, что по Млечному Пути скачут погибшие в сражениях солдаты. Американский поэт Лонгфелло назвал центр нашей галактики "широкой белой дорогой в небеса, путем призраков и теней". Кому же шествовать в небесах, как не небожителям? Во всяком случае, аборигены Австралии говорят, что Млечный Путь ведет к дому богов. Якуты называли его "Следами Бога". Греки, а вслед за ними и римляне, считали, что, только идя по этому звездному пути, можно встретиться с Зевсом в его дворце. И, хотя боги, которым поклонялись люди в разные времена, менялись много раз, идти на встречу с ними нужно было все по тому же Млечному Пути. Эстонцы рассказывают историю о правителе небес Юкко и его дочери Линде. Она заботилась о перелетах птиц. И у нее было столько хлопот с пернатыми, что она больше ни о чем не думала. Однажды к ней пожаловал жених — властитель Полярной звезды — и предложил стать его женой. Линда ответила, что ей неинтересно сидеть все время на одном и том же месте, подобно Полярной звезде. Следующим в серебряной карете прибыл Месяц. Но и ему она отказала: слишком уж он не постоянный — ночью светит, а днем исчезает неведомо куда. Третьим оказался Северное Сияние с прекрасным подарком — тысячью белоснежных коней. Линде этот жених и его подарки понравились, и она согласилась стать женой Северного Сияния. Он, казалось, тоже был рад, но сказал, что свадьбу справят, как только он вернется с Северного полюса. Он улетел и не вернулся. Линда очень по нему тосковала и совсем забыла о делах: птицы, не зная дороги, сбивались с пути и гибли целыми стаями. А бедная невеста сидела у небесной реки в длинной фате и белом платье, проливая слезы. В дело решил вмешаться ее отец — старый Юкко. Вернуть жениха было не в его силах. Он поднял Линду к самым высоким звездам и сам занялся перелетами пернатых. А девушка так и бродит по небесам, ее длинная серебристая фата — это и есть Млечный Путь. Иногда она видит Северное Сияние, но обманщик спешит улизнуть от бедной девушки. Древние Ведические источники, говорят нам о том, что наша галактика имеет форму Свастики, а наша Солнечная система находится в одном из рукавов этой небесной Свастики. А так как, мы находимся в галактическом рукаве, вся наша галактика, её древнее название Свасти, воспринимается нами как Перунов Путь иди Млечный путь. http://www.prao.ru/Constellations/mlech.html http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/JekTresidder/344.php http://astroved.ru/73.php http://www.sfam.ru/page.php?rub=galaktika

primavera: ДВОЙКА ЧЕРВЕЙ АНДРОМЕДА (Andromeda) ВОЛОПАС (Bootes) ЯЩЕРИЦА (Lacerta) СЛАВА ФРИДРИХА (Frederici Honores) АНДРОМЕДА (Andromeda) Андромеда - созвездие северного полушария неба. В Андромеде - три звезды 2-й звёздной величины и спиральная галактика (см. туманность Андромеды), видимая невооружённым глазом и известная уже с X века. Важнейший объект в созвездии — спиральная галактика Туманность Андромеды (М31) со своими спутниками — карликовыми галактиками М32 и NGC 205. В безлунную ночь она видна даже невооружённым глазом на угловом расстоянии чуть более 1° к западу от звезды n Андромеды. Хотя ещё в X веке персидский астроном Ас-Суфи наблюдал Туманность Андромеды, называя её «маленьким облачком», европейские учёные обнаружили её только в начале XVII веке. Это ближайшая к нам спиральная галактика, удалённая примерно на 2,2 млн. световых лет. Хотя она напоминает вытянутый овал, поскольку её плоскость наклонена всего на 15° к лучу зрения, по-видимому, она похожа на нашу Галактику, имеет диаметр более 220 тыс. световых лет и содержит ок. 300 млрд. звёзд. Наилучшие условия видимости в сентябре -октябре; видно на всей территории России. Созвездие легко разыскать, если осенним вечером в южной стороне неба найти Большой Квадрат Пегаса. В его северо-восточном углу расположена звезда Альферац (α Андромеды), от которой к северо-востоку, в сторону Персея, расходятся три цепочки звёзд, составляющих Андромеду. Её три ярчайшие звезды 2-й звёздной величины – Альферац, Мирах и Аламак (α, β, и γ Андромеды), причём Аламак – изумительная двойная звезда. Звезду Альферац именуют также Альфарет, Альферрац или Сиррах; её полное арабское имя «Сиррах аль-Фарас», что значит «пуп коня» (иногда её включали в созвездие Пегаса). В мифологии: Андромеда- "женщина с цепью." Созвездие Андромеды имеет очень красочную легенду, пришедшую из Древней Греции. В стране Эфиопии правил некогда грозный и могучий царь Цефей. Женой царя Цефея была исключительно красивая, если верить древним грекам на слово, царица Кассиопея. (оба так же попали на звездный небосклон) Из-за этой самой красоты и случилась у них неприятность, поскольку завистливые и не особенно разборчивые в средствах древнегреческие богини решили устроить царской чете великую гадость. И как решили, так и сделали. Пуще всего на свете любили царь с царицей свою единственную дочь Андромеду. И предание утверждает, что было за что: девушка была и умна, и собой хороша, в общем, одно загляденье. Вот её-то злые божества и вздумали извести, чтоб царицам впредь неповадно задаваться было, а заодно и прочих других злодейств наделать. Вместе с наводнением Посейдон и нереиды (за то, что мать Андромеды- Кассиопея- похвалялась перед ними своей красотой) наслали на Эфиопию огромное и кровожданое морское чудовище. По некоторым сведениям, чудовище звалось Кит, хотя к реальным китам - животным не хищным и совершенно безобидным - такой монстр иметь отношения никак не мог. Самозванный Кит вроде бы выползал на берег, ел всех, кто попадался, топил корабли и сносил деревни. Пробовали от него откупиться. Чудовище согласилось, но какую цену заломило! Каждый день в определенном месте Киту должна была быть приготовлена одна живая девушка, прикованная к скале, чтобы не убежала. Кит вылезал из моря, пожирал девушку и с тем отбывал восвояси, отказываясь от дальнейшего разбоя. Но только до следующего раза. А поскольку ел он каждый день, то девушки в Эфиопии скоро кончились. Осталась последняя - Андромеда. Оракул Аммона объявил, что гнев божества укротится только тогда, когда Кефей принесёт Андромеду в жертву чудовищу. Жители страны принудили царя решиться на эту жертву. Андромеду приковали цепями к прибрежной скале; её прикованные распростёртые в обе стороны руки изображены цепочкой ярких звёзд. А в тоже время молодой герой Персей, выполнял повеление своего владыки Полидекта, царя острова Серифоса в Критском море, добрался до логова злобной женщины-чудовища - одноглазой Медузы, на голове которой вились змеи, а взгляд обращал всё живое в камень. Персей застал Медузу спящей, но, на всякий случай , подошёл к ней спиной, смотря в отражение Медузы в своём полированном щите. Когда он отрубил Медузе голову, то из её туловища родился крылатый конь Пегас, а Персей взяв её голову с собой, полетел на своих крылатых сандалиях обратно к острову Серифосу. Но на пути домой Персей увидел прикованную к скале Андромеду и подбиравшееся к ней чудовище. Персей направил на него голову Медузы, и под её взглядом чудовище окаменело. Освобождённая Андромеда вышла замуж за Персея и вместе с ним покинула Эфиопию. Прежнего жениха Андромеды, брата ее отца Финея, устроившего против Персея заговор, тот с помощью головы горгоны Медузы превратил в камень. У Андромеды и Персея было большое потомство, в том числе Электрион, Амфитрион, Алкмена (Apollod. II 4,3; 4,5), Геракл. Все персонажи этой драмы потом попали прямиком на небо. Их может видеть каждый, потому что все они теперь - созвездия. Так и горят на ночном небосклоне светящимися точками чудовище Кит, гордый Цефей, надменная жена его Кассиопея, красавица Андромеда и рядом удачливый Персей с кошмарной головой Медузы в руке. Глаз у головы всего один, зато багровый и ритмично пульсирующий - Алголь. Туда же, на небо, попал и крылатый конь Пегас. Правда, чтобы увидеть всю компанию, понадобится терпение: кое-кто виден осенью, а кое-кто - зимой. Андромеда изображалась в арабской традиции с женщиной с двумя рыбами. Проглядывает старая арабская традиция – разделения неба. Афина дала Андромеде место между звёздами в одноименном созвездии. Софокл и Еврипид обратили это сказание в трагедию. Есть также немало изображений подвига Персея на вазах, в стенной живописи и барельефах. То же сказание послужило сюжетом для драмы Корнеля «Andromède» (Пар., 1650). Ключевые слова для концепции созвездия Андромеды – это высокое положение, красота, жертва, зависимость, спасение, любовь и сложные препятствия, связанные с достижением любовных целей. Звёзды Андромеды следует рассматривать вместе со звёздами Персея. Не зря активизация этой небесной Влюблённой пары в апреле и мае - совпадает с весенним взрывом любовных чувств в природе. Главная тема здесь – это любовь и испытания связанные с ней. У Куталева - Андромеда - смутные надежды на то, что „красота спасет мир“, должны перерасти в спасение самой красоты и в явление её миру. Звезды: Альферац Alpheratz. (Сиррах) Двойная звезда, белая и розоватая, в волосах Андромеды. От Аль-Сурату-Ль-Фарас - "пупок коня" (Арабы относили звезду к созвездию Пегаса). Часто ее называют также "капюшон Андромеды" или "Голова Андромеды". 14 градусов Овна, 25 мин., 10 сек. (2000 год) Птолемей говорит о природе Юпитера и Венеры; Аль-Видас добавляет еще и Марс. Приносит независимость, свободу, любовь, богатство, почет и подвижный ум. В.Робсон В соединении: С Солнцем: почет, высокая должность, услуги со стороны других людей. С Луной: энергичность, выносливость, почести, благосостояние, много хороших друзей, успех в делах. С Меркурием: продуктивный ум, прибыль благодаря судьям, юристам, священнослужителям; прогрессивные начинания приносят славу; обвинения в эгоизме; труды научного, религиозного или философского направления. С Венерой: аккуратная и ухоженная внешность, спокойная жизнь, крепкое здоровье, вкус к приятному времяпрепровождению в компании, удача в спекуляциях. С Марсом: быстрый ум, энергия, успех в делах благодаря личной инициативе. С Юпитером: философски и религиозно настроенный ум, прибыль благодаря сотрудничеству с профессионалами, церковные почести и звания; прибыль. С Сатурном: открытость и такт, при этом - скупость, желание во что бы то ни стало добиться успеха; деловая хватка под маской набожности; услуги со стороны клерков и юристов, шансы добиться богатства, согласие в отношениях с родными, опасность умереть от болезней головы и опухоли. С Ураном: человек справедлив, пользуется уважением, хороший оратор; если рассматривается гороскоп мужчины - в семье у него царит согласие. Для женщин не столь благоприятно в отношении семьи, но зато они обладают необыкновенной психической силой. Человек зарабатывает, применяя идеи на практике, интересуется оккультизмом. Приобретения. С Нептуном: искренность, ревнивость, гуманизм, хороший оратор или писатель, участие в благотворительности, религиозных реформах или движении защиты животных, знаток человеческой души; заработок уходит в основном на благие дела; много друзей, мир в доме, не все в порядке с детьми. Соединение со зловредной планетой или если Луна в соединении с Сириусом: смерть от огнестрельного оружия или диких зверей; если Луна в Весах - насильственная смерть. Глоба: Проявлена Солнцем, Марсом, Ураном. Эта звезда связана с большими почестями, резкостью проявлений, уменнием всего добиваться самостоятельно. С Марсом дает некоторые дикие проявления, счастье в новых направлениях, прокладывание новых путей. "Много пастбищ и баранов" - сказано в древнеперсидском тексте для того человека, который будет иметь восходящую (на Asc) Альферац. С Венерой звезда никак не дружит. Препятствоватьв получении богатства она не будет, но человек может потерять всё из-за женщины (а женщина -из-за мужчины). Любовь встанет на пути человека непреодолимой преградой. Это можно расценивать как роковое влияние Венеры. Имеет свойства Юпитера и Венеры. При хороших аспектах она означает гармоничную натуру, которая несет в себе доброе отношение к людям, что способствует популярности. Если ее свойства сочетаются с качествами планет и индивидуальными точками - МС, Asc, Солнцем, Луной, можно рассчитывать на популярность в массах. Если Сиррах соединяется с Солнцем, урожденный может лишиться популярности, ему угрожает падение с общественных высот. Кроме того, если транзитирующий Сатурн проходит через эту звезду, находящуюся в соединении с другой планетой, это указывает на ослабление привлекательности в обществе. Эбертин, Хоффман При хороших аспектах она означает гармоничную натуру, которая несет в себе доброе отношение к людям, что способствует популярности. Если ее свойства сочетаются с качествами планет и индивидуальными точками - МС, Asc, Солнцем, Луной, можно рассчитывать на известность и популярность в массах. У французского романиста Эмиля Золя (02.04. 1840) в катальной карте Солнце в 13° Овна. Если Сиррах соединяется с Солнцем, урожденный может лишиться популярности, ему угрожает падение с общественных высот. Кроме того, если транзитирующий Сатурн проходит через эту звезду, находящуюся в соединении с другой планетой, это указывает на ослабление привлекательности в обществе. Как отмечала Э.Эбертин, именно так во многих случаях руководители и администраторы, имевшие в своих космограммах соединение Солнца с Сиррахом, лишились своих постов, когда в 1938 - начале 1939 транзитирующий Сатурн проходил через это соединение. В космограмме "железного канцлера" Бисмарка мы находим Сиррах в соединении в Солнцем. Он возглавлял Второй Рейх, но впоследствии ему пришлось сложить полномочия, отдав власть молодому германскому кайзеру Вильгельму II. В катальной карте бывшего министра иностранных дел фон Риббентропа видим соединение звезды с МС. Он испытал быстрый взлет, а кончил на виселице. Русский революционер Ленин имел эту звезду в соединении с Марсом. Для выдающегося изобретателя Эдисона соединение Сиррах-Уран-Меркурий/Юпитер было особо значимо. Мирах Mirach. Желтая звезда на поясе у Андромеды. От Мирак - "пристрастие", "слабость". Эту звезду нередко называют "Зона Андромеды" и "Пояс Андромеды". 0 градусов Тельца, 31 мин., 3 сек. (на 2000 год) Согласно Птолемею, обладает природой Венеры; Аль-Видас сравнивает с Марсом и Луной. Дает красоту, блестящий ум, привязанность к дому, самоотречение, добродетель, способность прощать обиды, любовь, умение решать проблемы, опираясь на врожденную учтивость, славу, удачный брак. В. Робсон: В соединении: С Солнцем: неприятности, связанные с представителями противоположного пола, неоправданные надежды, в остальном благоприятно. С Луной: неприятности из-за неосторожности во взаимоотношениях с противоположным полом; плохо для решения семейных вопросов; награды за боевые заслуги. С Меркурием: нерешительность, непостоянство, какие-то значительные события; много путешествий и жизненных перемен; некоторый успех. С Венерой: похотливость, низменная мораль, скандалы, пьянство или зависимость от наркотических препаратов под конец жизни. С Марсом: неучтивое поведение, грубость, дурная компания, нередко человек делается нищим-попрошайкой. С Юпитером: поддержка со стороны женщин, чреватая скандалами, много путешествий, трудности с законами или с церковью. С Сатурном: бурные страсти, разнузданность, гений в области механики, способности реализуются не так, как надо. С Ураном: неуравновешенный ум; человек в припадке бешенства способен на преступление; занятия оккультизмом; непрерывные разочарования; плохо для решения семейных вопросов; смерть при странных обстоятельствах или насильственная. С Нептуном: терпение, честолюбие, сильные страсти, эксцентричность, бесчестность, разлука с членами семьи или ссоры с ними; способен лишить детей или других членов семьи права на наследство; неблагоприятно иметь дело с частными компаниями или с изобретениями, в остальном - успешный бизнес; много врагов и мало друзей; мучительная, медленная смерть. Глоба: Центральная звезда Андромеды. Проявлена Солнцем, Венерой, Меркурием. Связана с удачным браком, любвью семьи, многодетностью. На границе 5-го дома эта звезда предупреждает женщин от беспорядочных сексуальных связей, потому что могут быть дети. На МС даёт возвышение через женщину (для женщин - через мужчину), на Asc - самолюбование, нарциссизм, с Луной для женщин - скрытые сексуальные связи. Такая женщина всегда получает больше удовольствия от любовника, чем от мужа. Соответствует природе Венеры при влиянии Нептуна в позитивном смысле. Дает жизнерадостность, счастье, любовь общества, многосторонние интересы, но также альтруизм, вдохновение, медиумичность как основу художественного творчества. Эти люди оказывают благоприятное воздействие на других, легко заводят друзей, и в жизни им часто помогают. В особенности это справедливо при наличии аспектов с Венерой, Юпитером и Солнцем и если есть соединение с MC и Asc. Однако, если в целом космическая картина неблагоприятна, то влияние этих хороших конфигураций заметно ослабляется. Эбертин, Хофман "Бок Андромеды", соответствует природе Венеры при влиянии Нептуна в позитивном смысле: дает жизнерадостность, счастье, любовь общества, многосторонние интересы, но также альтруизм, вдохновение, медиумичность как основу художественного творчества. Эти люди оказывают благоприятное воздействие на других, легко заводят друзей, и в жизни им часто помогают. В особенности это справедливо при наличии аспектов с Венерой, Юпитером и Солнцем и если есть соединение с МС и Asc. Однако, если в целом космическая картина неблагоприятна, то влияние этих хороших конфигураций заметно ослабляется. Влияние Нептуна и Венеры легко можно обнаружить у Генриха Неслейна. У этого человека был медиумический дар, и в состоянии транса он нарисовал тысячи картин. С другой стороны, он любил побыть в хорошей компании, наслаждался жизнью. Соединение Солнца с этой звездой мы видим в катальной карте композитора Макса фон Шиллинга, который стал известен благодаря опере "Мона Лиза" и мелодраме "Hexenlied" ("Ведьмина песня"). Соединение с Луной мы находим в карте композитора Верди, чьи оперы до сих пор берут за душу (Луна) слушателя. Когда родился английский премьер-министр Черчилль, Мирах был в соединении с Нептуном. Альмак Нога Андромеды. В переводе- сандалия; пустынная рысь Глоба: Связана с Юпитером, Венерой, Плутоном. Артистическая карьера или карьера художника, иногда режиссёра. Большая популярность, влияние на публику. Менеджер, меценат. Может зарабатывать на произведениях искусства. Часто проявляется у фарцовщиков и у тех, кто торгует произведениями искусстав, иконами, картинами. С Меркурием или с Юпитером, а также на МС звезда сулит большое возвышение и капитал. Человек прочно стоит на ногах, не сворачивает с пути. С Марсом - рантье, тот, кто будет жить на свои сбережения. С Солнцем - актёрская карьера или судьба деятеля искусства. Имеет природу Венеры в сочетании со слабым юпитерианским влиянием. Считают, что она дает живость натуры, любовь к переменам, развлечениям, забавам. Люди под влиянием этой звезды пользуются популярностью и помощью других людей. http://ru.wikipedia.org http://www.college.ru http://greekroman.ru http://myfhology.narod.ru/stella-myth/andromeda.html http://home.onego.ru/~991873/astron/sla/sozv/and/and.htm http://www.inarnet.ru/~lavsoft/t17.htm

полная версия страницы