Форум » Большая Астро-Мифологическая колода Ленорман » Символика РАСТЕНИЙ на астро-мифологической колоде Ленорман » Ответить
Символика РАСТЕНИЙ на астро-мифологической колоде Ленорман
primavera: Во-первых, сразу даю ссылку на СЛАВЯНСКИЙ ГОРОСКОП РАСТЕНИЙ, авось пригодится в дальнейшем. Также полезная статейка Растения и Магия www.herbalogya.vold.ru Наши предки, обитая близ дремучих лесов, где произрастали дуб, ясень, береза, сосна, ель и другие деревья не могли не заметить, что дерево не является просто растением. Дерево в совокупности с другими организмами, зависящими от него (насекомыми, травами, грибами и т. д.), составляет сложную систему, в которой жизнь каждого организма, второго и последующих уровней зависит от состояния дерева. Все это было замечено и описано языком мифа. Начиная с античности деревья ассоциировались с возникновением жизни, плодородием и магической мудростью. Деревья представлены во всех частях мироздания: ветви - в небесах, стволы - в земном мире, корни - в подземном. Если же говорить о причинах выбора славянами и скандинавами того или иного вида Дерева, то следует вспомнить традиционную символику дуба и ясеня. В северных индоевропейских культурах оба дерева воспринимались как наиболее священные и обладающие наиболее сильной магией. Они символизировали мощь, силу, мудрость, мужское начало и духовную силу, связываясь в мифологических представлениях с верховным божеством или богом-громовником. Известно, что славяне часто устраивали капища именно в дубравах, а иногда приносили жертвы непосредственно дереву, ясеневая же древесина служила скандинавам для изготовления сильнейших оберегов и лучших наборов рун, а также для проведения магических ритуалов. Кроме того, знакомый с биоэнергетикой деревьев может отметить, что ясень и дуб (в противоположность иве и осине, связанных с женским началом в Природе) относятся к группе деревьев, "излучающих" положительную энергию. Древние, наверняка, знали о таких свойствах деревьев и в качестве Основы Миров представляли Дерево "делящееся" своей энергией, а не "отнимающее" ее. Дома никогда не строились, например, из осины. Колодцы же (ведущие в глубь земли - в Мир Мертвых), наоборот, делались исключительно из нее, в чем был, несомненно, и чисто практический аспект: осина, "излучая" отрицательную энергию, убивала в воде бактерии и микроорганизмы, что значительно снижало вероятность эпидемий, свирепствующих в средневековой Европе, где колодцы строились преимущественно из камня. В Ирландии ясеню и тису поклонялись больше, чем дубу, а определенные деревья, которые назывались bile, считались настолько священными, что их нельзя было рубить и сжигать. Дуб же считался духом растительности, его рубили для ежегодных костров в честь солнцестояния, что магически помогало солнцу. Друиды, жившие на территории древней Ирландии, дали людям алфавит Бобеллот, состоявший из 18 букв. Буквы в латинизированной форме с ирландскими названиями священных деревьев в особом порядке. [more]B: Beith (Betulla) или Береза; L: Luis (Ornus) или Дикий Ясень; F: Fearn (Alnus) или Ольха; S: Suil (Salix) или Верба; N: Nion (Fraxinus) или Ясень; H: Huath (Oxiacanthus) или Боярышник колючий; D: Duir (Ilex) или Дуб; T: Timne или Падуб; C: Coll (Corylus) или орешник; M: Muin (Vitis) или Виноградная лоза; G: Gort (Hedera) или Плющи; P: Pethboc или Тростник ; R: Ruis (Sambucus) или Бузина; A: Ailm (Abies) или Ель; O: Onn (Genista) или Ракита; U: Ur (Erix or Erica) или Вереск; E: Egdhadh (Tremula) или Осина; I: Idho (Taxus) или Тис.[/more] Этими же буквами обозначались месяцы друидского календаря. Но месяцев было 13 и ориентированы они были с лунным календарем (13*28=364) Первый месяц - “Beth“ (Береза): 24 декабря - 20 января [more]Березовые веники использовались друидами для изгнания злых духов и их влияния из человеческого тела. Известная, как Владыка лесов, береза называлась Белой березой. Ее кора часто использовалась для любовных чар. Вдохновительница, привлекательная, элегантная, дружественная, скромная, умеренная, противница вульгарного, жизнелюбка по натуре, спокойная, не очень страстная, но одаренная воображением, неамбициозная, созидательница ровной и уютной атмосферы. [/more] Второй месяц - “Luis“ (Рябина): 21 января - 17 февраля [more]Горящая рябина призывала духов сражаться на стороне друидов. Ее ягоды оказывали магический эффект и использовались в приготовлении девяти блюд. Она исцеляла раны и могла добавить год к человеческой жизни. Рябина использовалась как оракул. Она была известна под именами “горный ясень“, “ведьмово дерево“ и “кислая яблоня“. При друидских вызовах оказывала помощь и защиту. На посохах из рябины вырезались руны. Рябиновые кресты размещались над скотом в хлевах и на крышах домов для защиты. Ее красивый красные ягоды имеют крохотную пентаграмму, а пентаграма была древним символом сохранения. Рябина указывает на контроль чувств при вызовах духов. Она была священной для друидов и считалась обиталищем богини Бригид. Из ее древесины изготавливались посохи, палицы, амулеты и чары. Разветвленная рябиновая ветвь помогала найти воду. Посохи, сделанные из нее, использовались для получения знания, обнаружения металлов и для ритуалов. Чувствительна, полан очарования, одаренная и веселая, любит жизнь и движение, имеет хороший вкус, артистична, страстна, эмоциональна и обидчива. [/more]Третий месяц - “Nion“ (Ясень): 18 февраля - 17 марта [more]Священное дерево возрождения,третье магическое дерево Ирландии (называлось так же как Торту, Дати, Ветвистое древо Аснеш). Всего в Ирландии имелось пять подобных деревьев. Три вида были вырублены в 665 году в честь победы христианства над язычеством. Следует заметить, что священное дерево Кривна в Киллуре, стояло до 19 века, но затем мигрирующие жертвы Великого картофельного голода перенесли его по частям в Америку. Все эти деревья существовали во времена друидов и считались священными деревьями. Друидские посохи часто изготавливались из ясеня из-за его прямых волокон. Ясеневые посохи хорошо показывали себя при лечении и при использовании общей и солнечной магии. Листья ясеня, положенные под подушку, навевали вещие сны. Люди ясеня амбициозны, привлекательны и импульсивны. Они импуьсивны, талантливы, немного эгоистичны, но верны своим друзьям и близким. Иногда ум у них правит над чувствами, но к партнерству они относятся очень серьезно. [/more] Четвертый месяц - “Fearn“ (Ольха): 18 марта - 14 апреля [more]Ольха - это святое дерево Брэна. В битве деревьев оно сражается на передовой. Это боевая ведьма леса - самая горячая в бою. Хотя она плохо горит, друиды использовали ее для изготовления священного угля. Сердцевина ольхи легко удаляется, поэтому ее зеленые ветви использовались для создания свистков, призывающих Северные ветры. Молочные бадьи, сделанные из этого дерева, сохраняют молоко. Несколько ветвей, связанных вместе, могли выдвигаться на любую длину, и их использовали как знак для призыва воздушных элменталей. Древний ритуал “шептанья с ветром“ начинался с этого действия. [/more] Пятый месяц - “Saille“ (Ива): 15 апреля - 12 мая [more]Ива использовалась для плетения корзин, как и для плетения слов ведьминых заклятий. Из этого дерева создавали магические посохи. Друиды делали корзины, в которых приносили жертвы в полнолуние и фестивали года. Известная, как Белая ива и дерево ведьм и вызовов. В Ирландии иву считали священным деревом. Его причисляли к луне и счиали вместилищем Белой леди. Ее ростки считались настолько магическими, что жрецы и жрицы садились среди ивовых зарослей и ожидали вдохновения, пророчеств и откровений. Если люди сильно желали чего-то, они приходили к иве, объясняли ней свои потребности. Для этой цели они выбирали понравившуюся им ветвь, завязывали на ней ленту из материи и, по поверью, их желание сбывалось. После этого человек снова приходил к иве, развязывал ленту и благодарил дерево, оставляя ему дар. Люди ивы меланхоличны, красивы, выразительны, честны. Они подвержены влиянию других людей, но плохо уживаются с ними. Они требовательны, обладают хорошей интуицией, часто страдают от любви и стремятся найти обеспеченных партнеров. [/more] Шестой месяц - “Uath“ (Боярышник): 13 мая - 9 июня [more]Боярышник считался несчастливым деревом и использовался для создания вредоносных чар. Он применялся для отбора сексуальной энергии. Считалось, что ребенок, зачатый в этот месяц, будет неудачником. Пять факелов из боярышника зажигалось в ночь перед началом месяца, чтобы воспрепятствовать брачным союзам. Предрассудок о неудачных майских браках берет начало именно отсюда. Боярышник часто называли майским деревом. Посохи из этого дерева обладали огромной силой. Цветы использовались в качестве афродизиака для мужчин. Боярышник использовался для защиты, любовных и брачных чар. [/more] Седьмой месяц - “Duir“ (Дуб): 10 июня - 7 июля [more]От слова “Duir“ образовалось слово Door (дверь). Дуб считался друидами дверью в иное измерение. Глава их пантеона, Королевский дуб, царь всех деревьев, использовался для прохода через лес к другим дубам в чаще. Его древесина поддерживала огонь в очагах в середине лета. Дуб считался священным в каждой культуре, которая почитала деревья, но он по-особому ценился кельтами из-за своих размеров, долговечности и питательных желудей. Дуб был королем деревьев. Из его судьев делались магические посохи. Дубовые чернильные орешки, известные как “змеиные яйца“, использовались в колдовстве и чарах. Желуди, собранные ночью, содержали большую плодородную силу. Друиды и жрицы прислушивались к шелесту дубовых листьев и крапивникам в его ветвях, от которых получали божественные сообщения. Сжигание дубовых листьев очищало атмосферу. Его чары использовались для защиты, силы, успеха и стабильности. Каждый вид магии задействовал дуб по-своему. Люди дуба отважны, сильны, безжалостны, консервативны, способны на решительные действия и неординарные поступки. [/more] Восьмой месяц - “Tinne“ (Падуб): 8 июля - 4 августа [more]Падуб является вторым после дуба в священной иерархии деревьев. На Британских островах не было падуба, его заменял Алый дуб, на котором селились алые, похожие на ягоды насекомые. Из них изготавливалась красная краска и афродизиаки. Это дерево считалось обителью фурий. Красивая белая древесина с почти невидимыми волокнами выглядела как слоновая кость. Падуб ассоциировался с символизмом смерти и возрождения зимы, как в языческой, так и в христианской философии. В легенде о короле Артуре рыцарь Гэвейн (представляющий Дубового короля лета) сражался с Зеленым рыцарем, который символизировал зиму и был вооружен дубиной из падуба ягодами. Ветви дерева часто использовались для древков копий. Они ценились за балансировку и прямоту. Люди верили, что копье из падуба всегда найдет цель, если прична для битвы справедлива. Падуб применялся для создания чар сна и покоя и для легкого перехода в смерть. Мешочек с листьями и ягодами падуба увеличивал способность мужчины привлекать к себе женщин. [/more] Девятый месяц - “Coll“ (Лесной орех): 5 августа - 1 сентября [more]Лесные орехи ценились друидами и потребялись ради накопления мудрости. Они считались источником знаний об искусствах и науках. Раздвоенная ветвь лесного ореха использовалась для определения убийц и воров. С помощью такой ветви можно было найти воду или закопанный клад. Она и поныне используется водяными ведьмами. Друидские вестники носили посохи из Белого лесного ореха, которые указывали на их положение. Посохи из орешника символизировали белую магию и силы исцеления. Если требовалась магическая защита, ветвью орешника рисовали круг. Чтобы привлечь помощь растительных фей, в доме или ритуальном месте ветвь подвешивали на веревке. Магически, древесина лесного ореха давала знания, мудрость и поэтическое вдохновение. Люди лесного ореха, необычны, очаровательны, понятливы, знают, как показать себя, они активные борцы за социальные свободы, популярны, переменчивы по характеру, капризные любовники, честные и терпеливые партнеры, ценят справедливость. [/more] Десятый месяц - “Muin“ (Виноградная лоза): 2 сентября - 29 сентября [more]Виноградная лоза не произрастала первоначально на Британских островах и была завезена туда Туата де Дананном, где прижилась в южных областях. Она использовалась друидами для изготовления священного вина. Хотя черная смородина почиталась им больше. Иноземные гости научили друидов виноделию и тем самым усилили статус винограда. [/more] Одиннадцатый месяц - “Gort“ (Плющ): 30 сентября - 27 октября [more]Плющ употреблялся друидами для стимуляции сна и пророческих видений будущих событий. Сновидение было важным оракулом, уважаемым настолько, что ради него совержались человеческие жертвоприношения. [/more] Двенадцатый месяц - “Pethboc“ (Тростник): 28 октября - 24 ноября [more]Peith первоначально заменял NG или Ngetal (тростник). Позже он определялся калиной или водяной бузиной. Тростник был вознесен египетскими фараонами, которые носили скиптр, сделанный из него. Он стал священным для друидов и использовался для создания священных дротиков и стрел. [/more] Тринадцатый месяц - “Ruis“ (Бузина): 25 ноября - 22 декабря [more]Бузина использовалась ведьмами в качестве магической лошади. Ее цветы и кора применялись в медицине. Она ассоциировалась со смертью. Также была известна под именами Лосиного рога, Старой ягоды и леди Бузины. Соотносится к Белой леди и летнему солнцестоянию. Друиды использовали это дерево как для благословления, так и для проклятий. Стоя под бузиной в день летнего солнцестояния, как и в ведьмином круге из мухоморов, люди могли видеть “малый народец“. Посохи из бузины отгоняли злые чары и дурные мысли. Музыка на дудках и флейтах, сделанных из бузины, имела силу посохов. Помните слова из Реды: “Бузина - это дерево леди. Не жги его, иначе будешь проклят!“ [/more] 23 декабря - Новый год и день жертвоприношений, подтверждавший начало нового цикла. Друиды также использовали форму письма, названную Огхум-крев и Огхум-колл, которая походила на ветви деревьев, частично орешника. Это делалось для того, чтобы скрыть от масс определенные записи. Итак, наши предки интуитивно понимали, что деревья могут являться генераторами и конденсаторами энергии. Некоторые типы деревьев являются хранителями энергии, другие - излучателями. Если вы осмотрите свою комнату, то увидите множество деревянных предметов. Многие из них созданы на основе ДСП - это очень негативные предметы. Пол из ДСП - энергетическая дырка. С другой стороны, дубовый паркет - это подпитка энергией. Дуб хорошо запасает и отдает силу. Кстати, есть деревья, которые вообще нельзя держать в доме. Они забирают человеческую энергию. А другие при правильном отношении могут давать людям всякие полезные способности. Например, бузина для ведьм - первое дерево. А для мужиков-колдунов рябина может оказать большие услуги по управлению ветрами и тучами. Просто удивительно, какие вещи творили древние с деревьями. Это был настоящий симбиоз двух органических видов жизни. http://paganism.ru/w-tree.htm http://www.aworld.ru/maska http://www.providence.ru/druid http://www.kraj.vitebsk.net/index.php?page=doc&sod=03 http://masterhouse.ru/material/modaparket.shtml http://aboutmagic.narod.ru/196/281.htm
Ответов - 91, стр:
1 2 3 All
shimmeringstar: И мои ссылки: http://www.vse-cveti.ru/attractive/symbols/ http://esopedia.ru/paporotnik http://www.zauber-pflanzen.de/tulipa_tulpen.htm http://mirslovarei.com/sim_A/ Символока Тату http://www.peterlife.ru/download%20free%20online/bodyart-tattoo/index.htm Истории о деревьях (собрано по материалам, выложенным в сети): http://witchmirror.ru/Magia/rasteniya/trees.htm Египетские амулеты и символы (форум): http://www.aworld.ru/maska/forumsp4607.htm Цветы на Бол'ших Ленорман: Пока собираю таблицу.Вначеле напишу ,что у нас ест' уже.Красным-будт карты ,которые еще не описаны на форуме.И крсным выделила цветы,которые не знаю-как перевести на русский ??? ТуЗ Бубен 2 Бубен горечавка-прочность, надежность ,таинственность, загадочность. лютик-печаль, разлука.В греко-римской традиции означает подшучивание, недоброжелательность, безумие. Является эмблемой Ареса (Марса). светлая фиалка-сдержанность, скрытое; терпение ;символ скромности, обаятельности, целомудрия,воспоминание, тайная любовь, кротость, застенчивость. Фиалки символ романтической грусти. 3 Бубен плющ 14: братская любовь. Сирень 1: доброта. Розмарин 7: надежда на объединение. 4 Бубен * Kрапива 17- растение сторожа, перед опасными дорогами защищает . Крапива – снимает порчу, защищает от недоброй энергии и колдовства.Так же крапива считается целебной, и поэтому часто используется в зельях. http://aingard.ru/page.php?id=203 * мох 5- спокойствие, отдох,расслабление * церцис(багрянник) 10- измена; предательство; умышленное разглашение (тайны) 5 Бубен клевер 2: ошибат'ся; левкой (Matthiola R. Br.); левкои (Matthiola R. Br.) 8: властолюбие; Paronicchia 16: фал'шивое направление последнее растение наити в нете не могу-похоже это по названию на это растение: http://www.pflanzen-vielfalt.de/product.php?products_id=910177 6 Бубен * земляникa - сексуальные потребности, успехи * вереск - скромность, сухость / скупость, * рододендрон - потерянные вещи находятся 7 Бубен Зверобой (Hypericum L.)2-интимность; близость Морозник (Helleborus L.)или ??чемерица (Veratrum L.)7-поражение; неудача; потеря; провал; удар (судьбы) Мыльное дерево (Quillaja saponaria Mol.)4- бдительность 8 Бубен Хризантема - символ любви; символ глубокой безмол-вной печали; символ смерти (Италия); мудрость и долго-летие (Китай); символ небесного светила, символ нации, благородная простота, царственность, образованность, бессмертие, достоинство, смелость (Япония). В Европе белые хризантемы считаются траурными цветами и символом глубокой печали. Венки из них во Франции, Италии возлагают на могилы. Италь-янская легенда рассказывает о том, что хризантемы поя-вились из бумажных цветов, которыми украсила могилу сына бедная женщина. Придя на следующее утро, она увидела, что цветы проросли и стали живыми. Гладиолус - символ победы; символ благородства, па-мяти; безразличие; скрытность, сила характера, дружба, верность. В Древнем Риме считался цветком гладиаторов, его корень как амулет носили на груди. По легенде, в гла-диолусы превратились мечи двух верных друзей - Севта и Тереса, не захотевших сражаться друг с другом по жела-нию императора и за это преданных смерти. Из-за узких длинных листьев, торчаших, как острые шпаги, гладио-лус называют шпажником. В средние века было поверье, что, если носить покрытую жесткой кожицей луковицу шпажника на груди, она делает человека неуязвимым. Рыцари надевали на грудь такой амулет и называли его «неодолимый панцирь». СИЛЬФИУМ (Silphion)-Это растение Silphion играло значительную роль как растение питания, растение пряностей и лекарственное растение в древности.Магические силы: защита.Магическое использование: сушеный корень сильфии сжигают во время бури, чтобы оградить себя от удара молнии 9 Бубен 10 Бубен: Огуречник для сноровки; Красная гвоздика для аморального поведения Тюльпан для справедливости. Валет Бубен Наперстянка (Digitalis L.) 5: неудачи в покровительстве ;oсторожность при слишком высокой дозировке хорошегo Кобея Фиолетовая(lat. Cobaea scandens)-???? Springkraut 2 (недотрога,бальзамин (Impatiens L.) -нетерпение Дама Бубен: Schwarznelles 5: измена; Герань Роберта (Geranium Robertianum)6: хитрость; Камыш 7: роковая страсть. Корол' Бубен Апельсин- символ любви, брака и плодородия. Активность. Подробнее про Апельсин- ЗДЕСЬ Живокость- (Дельфиниум, рыцарская шпора) честность, верность, рыцарское поведение, достоинство. Легкость, ум. Чайная роза- духовная активность Туз Червей 2 Червей 3 Червей Лавр- посвящено Аполлону, покровителю муз, а также покровителя дара предвидения. Циперус- папирус, сыть-- распространение знаний и мудрости. 4 Червей Сафлор (Carthamus) 12: преодоление Рдест (Potamogeton L.) 15: бегство Папирус 20: потребность утешения Турбулентность-водоворот; вихревое движение. 5 Червей 6 Червей 7 Червей 8 Червей волчник (Daphne L.)12: наследство; орхидея 6: неблагоприятные обстоятельства 9 Червей 10 Червей Валет Червей Дама Червей Корол' Червей Туз Пик Паронихии -фал'шивое направление. Плаун (Lycopodium L.)-необузданность; излишества; распутство; разврат; разгул. Горох (Pisum L.)-Чувственное наслаждение 2 Пик живучка (Sempervivum L.) 8: связь, соединение; цветущая смородина (Ribes L.) 17:строгость; Schwarzmund 7: долг(обязател'ство) 3 Пик 4 Пик Хлопок - подкрепление, укрепление здоровья Очиток- присутствие духа Подсолнечник- хитрая болтовня 5 Пик Желтая гвоздика7-Мягкость. Уступчивость. Малина7-Создават' энергию .Антибиотические и другие лечебные свойства Аир 7-Простота.Очищение воды,пищеварение, при заболеваниях горла . 6 ПиК 1. скумпия (Cotinus Adans.)или сумах 2. Мак 3.Хвойное 7 Пик 8 Пик 9 Пик 10 Пик Валет Пик Дама Пик Спаржа 15 - Спаржа символизирует как фаллический символ сексуальные потребности, иногда также беглую страсть, при которой Вы должны были соблюдать меру, однако. Беглая любовь / страсть. Предупреждение перед влиянием чужих людей, доверяйте собственному мнению. Бол'ные воспоминания. Многоножка 7( это папоротник http://www.agbina.com/site.xp/053052057124049053053050.html) - планы хорошо продумывайте и имейте такую большую предусмотрительность насколько возможно. терпение. Папоротник – растение, символизирующее тайну кладоискательства. Кроме того, цветок папоротника является символом исполнения желаний. С символикой папоротника связана змеиная тематика, так как, с одной стороны, считалось, что он способен изгонять змей, а с другой, по валлийскому суеверию, папоротник, наоборот, привлекал змей. Акация 3- надежда / новое начало; идеи мастера .разбитое сердце Акация – растение, символизирующее бессмертие. Пользовалась величайшим почитанием у древних египтян и евреев. Важнейший растительный образ в масонстве: тело убитого и закопанного в землю Адонирама было обнаружено вследствие того, что на его могиле выросла акация; акация же появилась над могилой Осириса.Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости. Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения солнечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала дружбу и платоническую любовь. Корол' Пик Туз Треф 2 Треф * Пляжная сирень - солелюбивое растение-растет в областях побережья * пшеницу - злак - относительно требовательное зерно;- собственной работой к деньгам *Иранская сирен'- быстрорастущее , невзыскательное; теневое декоративное растение. 3 Треф 4 ТреФ1 .левкой (Matthiola R. Br.); левкои (Matthiola R. Br.) 2.мезембриантемум (Mesembryanthemum L.); полуденник (Mesembrianthemum) 3.цвeтущее какаовое дерево (Theobroma cacao L.) 5 Треф 6 Треф Тис 14-разочарование. Тис - символ вечной жизни, т.к. это дерев одно из самых долголетних.Тис - Означает похороны, скорбь, грусть. Кельтский и христианский символ бессмертия. Магическое древо кельтов цитата: МИСТИЧЕСКИЕ АССОЦИАЦИИ Одним из трех магических деревьев Ирландии был тис, известный под названием «Древо Росса». Ирландские оллавы почитали тис больше всех остальных деревьев. В сказании о Туатха де Данаан — богоподобной волшебной расе древних ирландцев — последней великой королевой-воительницей была Банба, сестра Фодл и Эйре. Банба была убита и обожествлена как одна из ипостасей Белой Богини, а именно той, что связана со смертью. Тис, как дерево жизни и смерти, был посвящен этой богине и именовался «Слава Банбы». Древние кельты давали тису и другие названия. Имя «Чары познания» говорит само за себя, а название «Королевское кольцо», как утверждают, имеет отношение к броши, символизировавшей смену циклов существования. Брошь носили правители кельтов, чтобы та постоянно напоминала им о неизбежности смерти и последующем возрождении. Тис был символом смены этих циклов. Смерть открывала путь к возрождению и вечному существованию души. Друиды считали, что тис способен преодолевать границы времени. В ритуалах друидов тис олицетворял собой высокую степень жречества, именовавшуюся Оват (Ovate). Для посвящения в Оват претендент должен был пройти через символическую смерть, чтобы возродиться обладателем новых познаний, не имеющих границ и находящихся за пределами времени. Таким образом, тис становился средством прямой связи с предками и царством духа, где обитают ангелы и заступники, способные оказать помощь каждому из нас — если мы распахнем свои души, дабы принять ее. С помощью тисовых жезлов маги предсказывали будущее, а на тисовых брусках для длительной сохранности вырезали огамические записи. После соответствующей выдержки и полировки древесина тиса может храниться тысячелетиями, и считалось, что заключенная в записи магия будет действовать до тех пор, пока существует запись. По древним верованиям, особой силой обладали жезлы и посохи, сделанные из тиса, поскольку благодаря своей долговечности они передавали магическую силу духа дерева, могущество богов и волю своего владельца. Во всем мире получили распространение легенды, в которых прикосновение тисового жезла или удар посоха может привести к грандиозным изменениям — как добрым, так и злым. Окружающий тис мистический ореол еще больше усиливал веру в его магическую силу. А становлению предрассудков помогали присущий всем людям страх смерти и использование тиса как оружия и смертельного яда. Тис, как говорят, охраняет врата между этой жизнью и жизнью будущей, а также защищает нас от злых духов Иномирья. С древних времен тис как священное Древо бессмертия ассоциируется с местами захоронения, где он защищает и очищает мертвых. В Бретани верят, что кладбищенские тисы соединяются корнями со ртом каждого из покоящихся вокруг них тел. Древний обычай класть ветви тиса под саван умершего считался средством защиты бессмертной души покойника на пути в Подземное царство. В древних Греции и Риме тис был посвящен Гекате, культ которой распространялся вплоть до Шотландии. Зелье, булькающее в знаменитом котле ведьм из шекспировского «Макбета», содержит «собранные во время лунного затмения» побеги тиса. Дядя Гамлета, чтобы умертвить короля, наливает ему в ухо ядовитый, «дважды смертельный тис». Для христианской церкви тис стал деревом воскресения — символом Иисуса Христа, восстающего из гроба после распятия. Тис находится также под управлением планеты Сатурн, а поскольку он связан с луком и стрелами, он ассоциируется с зодиакальным созвездием Стрельца. Во многих легендах тис выступает в виде символа несчастной любви, когда возлюбленных соединяет только смерть. Примером служит сказание об ирландской даме Изольде, выданной замуж за короля Корнуолла Марка. Своего супруга Изольда не любила, и ее мать приготовила любовный напиток, чтобы приворожить дочь к мужу. Однако вместо Марка напиток выпил его племянник Тристан. Тристан и Изольда страстно полюбили друг друга, и после многих расставаний и перипетий судьбы они умерли, слившись в объятиях. Согласно легенде, Тристана и Изольду похоронили в Корнуолле, в замке Тинтагель чуть выше пещеры Мерлина. Через год над каждой из могил выросло по тису. Три раза король Марк вырубал деревья, и трижды они появлялись снова В конце концов Марк отказался от такого мщения и позволил деревьями расти. Прошло время, и их ветви сомкнулись и переплелись так, что разъединить их стало невозможно. ЧЕМУ НАС УЧИТ ТИС Как дерево, продолжительность жизни которого не только превышает время существования других деревьев, но и перекрывает большую часть истории людей, тис служит символом высшей мудрости. Подобно тому, как он содержит в себе уроки, преподанные всеми другими деревьями, мы должны аккумулировать в себе опыт, знания и понимание, которыми обладали наши пращуры. Тис напоминает нам, что такое вполне возможно. Тис говорит о краткости человеческой жизни и о том, что большинство наших дел и верований тоже недолговечны и со временем оказываются несостоятельными. А последним, обобщающим уроком тиса и вершиной нашего духовного пути является понимание того, что смерть значительнее всех других событий нашего существования. ЦЕЛЕБНЫЕ СВОЙСТВА Мякоть красных плодов тиса безвредна, но их косточки ядовиты. Яд впитывается буквально в минуты. В малых дозах он замедляет биение сердца, может вызвать коллапс и явиться причиной гастроэнтерита. В больших дозах яд способен привести к внезапной смерти. Тис в свое время использовали для лечения змеиных укусов и против бешенства. В иголках тиса недавно обнаружили алкалоид таксол, который, как полагают, может стать эффективным средством при лечении рака яичников. В настоящее время научные лаборатории и фармацевтические компании закупают для исследовательских целей много состриженных тисовых игл. В гомеопатии тинктура из тиса употребляется для лечения цистита, головных болей, невралгии, затемнения зрения, а также при инфекционных заболеваниях сердца, почек и мочевых путей, при подагре, ревматизме и артритах. «Тисовая эссенция Гринмана» стимулирует память и восстанавливает способность к здравому мышлению, укрепляет иммунную систему и пробуждает энергию. Говорят, что эссенция защищает от бед, вызывая к жизни высшие проявления силы духа, ориентированные на выживание и защиту. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ: ВСЕ ЧАСТИ ТИСА ЧРЕЗВЫЧАЙНО ЯДОВИТЫ, ИХ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ СЛЕДУЕТ СОБИРАТЬ ДЛЯ САМОЛЕЧЕНИЯ ИЛИ ДАВАТЬ ПРИНИМАТЬ ДРУГИМ. Цвет — черный, темно-зеленый Планета — Сатурн Камень — хризолит Начало — женское Металл — свинец Стихия — Земля Божества — Банба, Геката Воскрешение Смерть + Возрождение Вечность Доступ к пращурам + Царство духов © Заинмстовано из книги «Кельтская мудрость деревьев». Джейн Гиффорд. Перевод с английского Глеба Косова. Сумах 8- позволят' себя любит'. Геран'6-хитрость; лукавство; коварство; уловка Пеларгония (герань) желание быть счастливым в Японии: герань красная — удобство, комфорт, розовая — предпочтение. 7 Треф 8 Треф 9 Треф Mорозник (Helleborus L.)-ядовитое растение.В Средние века считали, что морозник предохраняет от ведьм и нечистой силы, разрушает заклинания и колдовство Mох - Kлевер луговой (Trifolium pratense L.)-Четырехлистник служит оберегом от душевного расстройства. Клевер обычной трехлистной формы применяется как амулет молодости. Также трилистник считается талисманом приносящим удачу. Известен крест с листьями клевера, именуемый в геральдике "крестом боттони". Клевер с пятью лепестками предвещает несчастье. В китайской семиотике клевер является знаком Весны. Трехлистный клевер (shamrock) очевидный символ Троицы. Используется, для того чтобы отогнать черных ведьм и злых духов, он - защита от сглаза и черной магии. Ассоциации с Троицей возникают на основе трехлистной формы клевера. Редко встречаемый четырехлистник клевера - память об утерянном рае. Умные эльфы придумали волшебную мазь. Она обладает способностью разрушать силу чар, равно как и четырехлистный клевер. Говорили, что и сама эта мазь изготовляется из побегов четырехлистного клевера. Если вы найдете лист клевера с пятью лепестками, оставьте его расти; а если найдете такой в канун дня летнего Солнцестояния, принесите его в дар богам! И так быть.. напоследок прочту вам одно заклинание.. Один лепесток для славы, один лепесток для богатства, один лепесток для любви и один - для здоровья. 10 Треф Валет Треф Дама Треф Тычинка и завязь (плода) 6: сексуальность, плодородие; Жимолость 16: дружба, любовь; Роза месячная (Rosa semperflorens Curt.)8: любовная связь, привязанность Корол' Треф
primavera: Молодец! Я тоже дома как-то выписала в тетрадку все названия растений и созвездий по книжке, думала, на досуге буду переводить названия и искать инфу в интернете- и вот как раз возникала такая необходимость заняться эитм вплотную Гороскоп Друидов (Кельтский гороскоп). Календарные пределы действия знака дерева Фундаментальное отличие кельтского друидического календаря от так называемого гороскопа галльских друидов состоит в том, что первый основывается на лунном месяце, а второй - на солнечном земном годе в 365 дней. Весь этот календарь именуют друидическим лунным, он состоял из трехгодичных циклов, всего 39 месяцев. Причем сущестовали таблицы с расчетами, какие из этих месяцев являются счастливыми, а какие - нет (надо отдать кельтам должное, такие же таблицы существовали для двенадцатимесячного календаря. Как именно в него вписывали лунный цикл - осталось для нас тайной. Календарные периоды действия знака дерева так называемого восстановленного кельтского гороскопа друидов имеют такие пределы: 24 декабря - 20 января Береза "Я - олень в семь ветвей рога (или Я - бык семи битв)"; 21 января - 17 февраля Рябина "Я - широкий поток на равние"; 18 февраля - 17 марта Ясень "Я - ветер морских глубин"; 18 марта - 14 апреля Ольха "Я - солнца сверкающая слеза"; 15 апреля - 12 мая Ива "Я - ястреб/сокол на утесе"; 13 мая - 9 июня Боярышник "Я - прекраснейший среди цветов"; 10 июня - 7 июля Дуб "Я - бог, разжигающий огонь в голове"; 8 июля - 4 августа Остролист "Я - наконечник копья в бою"; 5 августа - 1 сентября Орех "Я - лосось речной"; 2 сентября - 29 сентября Виноград "Я - могучее слово"; 30 сентября - 27 октября Плющ "Я - жестокий вепрь"; 28 октября - 24 ноября Тростник "Я - грозный шум моря"; 25 ноября - 22 декабря Бузина "Я - морская волна"; 23 декабря "Кто кроме меня знает тайны неотесанных дольменов?" Получается, что месяцы, числом тринадцать, ассоциировались каждый со своим деревом, и состоят из 28 дней (28х13=364), оставшийся 365-ый день - 23 декабря носил название Безымянный день, но дерево-покровитель у него было: Ель. Именно в этот день кельты елку украшали, приносили жертвы и устраивали праздник. Весь этот календарь именуют друидическим лунным, он состоял из трехгодичных циклов, всего 39 месяцев. Причем сущестовали таблицы с расчетами, какие из этих месяцев являются счастливыми, а какие - нет (надо отдать кельтам должное, такие же таблицы существовали для двенадцатимесячного календаря. Как она в него вписывали лунный цикл, Мерлин их знает. Подозреваю, что только он и знает). Оговорюсь сразу, на англоязычных сайтах этот календарь выглядит также: Dec. 24 Jan. 21 I am a stag of seven tines Beith the Birch Jan. 22 Feb. 18 I am a wide flood on a plain Luis the Rowan Feb. 19 Mar. 18 I am a wind on the deep waters Nuinn the Ash Mar. 19 Apr. 15 I am a shining tear of the sun Fearn the Alder Apr. 16 May 13 I am a hawk on a cliff Saille the Willow May 14 Jun. 10 I am a fair amongst flowers Huath the Hawthorn Jun. 11 Jul. 8 I am a god who sets the head afire with smoke Duir the Oak Jul. 9 Aug. 5 I am a battle-waging spear Teinn the Holly Aug. 6 Sep. 2 I am a salmon in a pool Coll the Hazel Sep. 3 Sep. 30 I am a hill of poetry Muinn the Vine Oct. 1 Oct. 28 I am a ruthless boar Gort the Ivy Oct. 29 Nov. 25 I am a threatening noise from the sea Ngetal the Reed Nov. 26 Dec. 22 I am a wave of the sea Ruis the Elder Dec. 23 Who but I knows the secret of the unhewn dolmen? или: Celtic Tree Approximate Gregorian Beth (Birch) Dec 24-Jan 20 Luis (Rowan) Jan 21-Feb 17 Nuin (Ash) Feb 18-Mar 17 Fearn (Alder) Mar 18-Apr 14 Saille (Willow) Apr 15-May 12 Huath (Hawthorn) May 13-Jun 9 Duir (Oak) Jun 10-Jul 7 Tinne (Holly) Jul 8-Aug 4 Coll (Hazel) Aug 5-Sep 1 Muin (Vine) Sep 2-Sep 29 Gort (Ivy) Sep 30-Oct 27 Ngetal (Reed) Oct 28-Nov 24 Ruis (Elder) Nov 25-Dec 22 Secret of the Unhewn Stone (intercalary day): Dec 23 Береза (24.12-20.01) В кельтской астрологии Солнце отождествлялось с Березой. Это дерево первым украшает себя листьями, знаменуя начало всех вещей. Веточка березы была отличительным знаком молодых друидов или бардов, которые прикрепляли ее к своим туникам. В кельтском лунном зодиаке Безымянный День находится между Березой и Бузиной, словно между часовыми бесконечного цикла рождения и смерти. Связанный с Березой Белый олень - персонаж всех кельтских мифов, символизирует семимесячное правление солнечных богов. Люди, родившиеся под знаком Березы, делятся на два типа. Характер людей, родившихся в первые две недели знака, определяется Новолунием, а характер людей, родившихся в заключительные две недели - Полнолунием. Люди Новолуния более импульсивны и эмоциональны, но в то же время склонны к субъективизму и интровертности. Положи-тельной чертой их характера является решимость или вера в свою способность преодолеть все препятствия. Поэтому люди новолуния, рожденные под знаком Березы, проявляют больше упорства в достижении цели. Люди Полнолуния точно знают, чего хотят, склонны к провидчеству, объективности и экстравертности. Однако у них есть отрицательная черта - они склонны не считаться с реальностью, что приводит к неверной оценке ситуации. Друиды верили, что береза является деревом, потенциально способным вырасти очень высоко, и потому, в астрологическом смысле, люди, родившиеся под знаком Березы, подобно кельтскому богу Тальезину, обладают очень большим потенциалом. Однако им потребуется очень большое упорство, чтобы преодолеть возникающие на их пути препятствия. Рябина (21.01-17.02) Друиды верили, что их великий невидимый бог проявлялся в беспокойных элементах природы и в электромагнитных силах, содержащихся в феномене молнии. Считалось, что рябине молния не страшна, и поэтому, в качестве защиты от злых колдовских сил, этими деревьями обсаживали все поселения, уединенные перекрестки, а также храмы. Друиды верили, что у каждого дерева есть свой дух или "дриада". Дух рябины представлял хранителя тайных истин - секретов, связанных с бессмертием и личной свободой их архетипических богов. В кельтской мифологии рябина считалась магическим деревом, а ее ярко-красные ягоды - "пищей богов", которую охраняет зеленый дракон. Подобно запретному плоду из сада Эдема, ягоды рябины представляли магические силы, ревностно охраняемые кельтскими богами. Люди Рябины обладают даром предвидения и четкими гуманистическими принципами. Однако они замкнуты, и их пророчества далеко не всегда доходят до остальной части человечества. Под их холодными манерами скрывается определенная страстность, которая нужна им для того, чтобы доказать свою правоту фанатикам и невеждам. Люди Новолуния нетерпеливы, и их ждет немало разочарований на пути к утверждению своей великой правоты. Хотя в личной жизни эти люди могут быть совершенно сдержанны, их неуемная жажда реформ поможет начать великие общественные преобразования. Люди Полнолуния менее сдержанны, но склонны обещать больше, чем они могут сделать в действительности. При этом у них нельзя отнять их способности к вдохновению, мощному воздействию на других людей и неравнодушному отношению к любым попыткам ущемить права личности. Ясень (18.02-17.03) Кельтское название ясеня родственно ирландскому слову "небеса". В мифологи кельтов ясень считался колдовским деревом, из него вырезали магические жезлы. Египтяне называли кельтов "бродягами морей". Морской Конь, символизирующий ясень, связан с представлениями кельтов о морских богах как о полурыбах-полулошадях. Людям Ясеня свойственна двойственность характера, из-за чего очень трудно распознать их истинную натуру или их мотивы. Несмотря на то что они обладают артистической натурой и темпераментом и выглядят очень уязвимыми или чувствительными, они могут неожиданно изменить тактику и стать очень и очень прагматичными. Вероятно, именно по этой причине рожденные под этим знаком люди руководствуются в своей жизни чувством сострадания. Люди Новолуния более импульсивны и демонстративны в своих отношениях с другими людьми, но решительно настроены против того, чтобы их эксплуатировали. Им свойствен, в общем-то, осторожный подход к жизни, и в то же время они отличаются чрезвычайной спонтанностью. Люди Полнолуния являются прирожденными "эксгибиционистами" и отличаются большой душевной щедростью, что указывает на определенные легковерность и наивность. Однако это лишь внешняя слабость, под которой скрывается очень редкое человеческое качество - смиренность. Ольха (18.03-14.04) В кельтской мифологии ольха связана с бараном - могучим гигантом и воинственным королем древней Британии. В древнем мифе "Битва деревьев" ольха сражается в первых рядах, что говорит о присущей архетипу ольхи храбрости. В сельской глубинке Ирландии спилить священную для ирландцев ольху считается преступлением. Сделавший это считается ответственным за все несчастные случаи, происшедшие в деревне. Дриада ольхи отличается агрессивностью и может даже сжечь дом такого человека. Священным символом Барана был сокол. Соколами кельты именовали королей. Сокол - вещая птица, знак как победы, так и смерти. Люди Ольхи - сильные личности, готовые идти по жизни своим путем. Однако это очень ухабистый путь, и отличительной чертой этого знака является храбрость. Люди Ольхи - надежные союзники, и все же они предпочитают воевать за свои собственные интересы и вести за собой других. Беспокойный дух этих людей ведет их в неведомые дали. Люди Новолуния являются самыми беспокойными и нерешительными из людей Ольхи. Хотя их личная отвага и искренность не вызывают сомнений, им будет полезно каждый раз задумываться над последствиями своих действий. Люди Полнолуния обладают большей, чем у других, способностью к убеждению. Их вообще отличает большая уверенность в себе, но им может не хватать той вибрирующей энергии, которая присуща людям Новолуния. Однако если в момент кризиса они окажутся в нужном месте и в нужное время они смогут добиться огромных успехов. Ива (15.04-12.05) Ивовое дерево имеет древнюю историю и связано со смертью - листья ивы находят в захоронениях эпохи мегалита и в гробницах фараонов. У древних израильтян был праздник "Дни Ивы" (Праздник Кущей), на время которого их главный алтарь украшался ивовыми ветками. Есть поверье, что, когда Иисус встретил Марию Магдалину, она жила в полом стволе огромной ивы. Пока Он не изгнал из Марии бесов, люди считали ее ведьмой, а ива у них ассоциировалась со злом. Друиды считали ивовое дерево священным. В их мифе о Творении мира морской змей отложил два пурпурных яйца, в которых содержались Солнце и Земля, именно в ветвях ивы. Это было первое дерево творения, в ветвях которого была высижена вселенная, что символизирует и рождение космоса, и начало земной жизни. Морской змей у кельтов символизировал власть Луны над океанами и ее судьбоносное вмешательство в жизнь рода человеческого. Людей, рожденных под знаком Ивы, очень трудно разгадать, поскольку на них накладываются все таинственные аспекты природы, связанные с Луной. "Антенны" их психики постоянно включены, благодаря чему они могут пользоваться даже самыми глухими закоулками памяти. Благоприятные аспекты характера, как правило, проявляются в их пассивном упорстве и проницательности. Люди, рожденные в первые две недели лунного месяца, более склонны к резким перепадам настроения, что выливается в определенное непостоянство характера. Благоприятные аспекты проявляются в восприимчивости этих людей к переменам и способности быстро использовать представившуюся возможность. Люди, рожденные во второй половине месяца, склонны не принимать во внимание советы; в то же время их доводы не отличаются убедительностью. Благоприятные аспекты проявляются в изобретательности и прекрасной памяти. Боярышник (13.05-09.06) Считают, что Гластонберийский Терний произрос из черенка, отсеченного от тернового венца, которым был увенчан Иисус. В кельтской Ирландии считалось, что человек, уничтоживший боярышник, подвергает себя величайшей опасности, поскольку в результате этого мог пасть его скот, могли умереть его дети, а сам он мог полностью разориться. Боярышник использовался во время ритуальных оргий, когда друиды призывали народ подражать плодородному лету. "Охранные" функции боярышника связаны с мифическими свойствами Вулкана, бога-кузнеца, хранителя небесного огня, который, по представлениям астрологов, направляет высшую энергию разума. Кельтский символ "чаша" связан с мастерским умением кельтов работать по металлу. Однако в более поздних мифах чаша является символом Святого Грааля, с которым отождествляется божественная тайна или источник вечной жизни. Люди Боярышника постоянно кипят новыми идеями. Рожденные под этим знаком обладают многими талантами и легко приспосабливаются ко всем переменам. Как правило, их сила заключается в знании слабости противника. Они хорошие стратеги, но безжалостность им не свойственна. Люди, родившиеся в первой половине лунного месяца, отличаются большей импульсивностью и чувственностью. Однако, приняв какое-либо решение, они способны сосредоточить на проведении его в жизнь все свои положительные качества. Люди, родившиеся во второй половине лунного месяца, характеризуются совершенно иным подходом к жизни и гораздо неохотнее связывают себя личными обязательствами. Их положительным качеством является способность к более широкому видению, которая открывает те двери разума, которые как правило, закрыты. Дуб (10.06-07.07) Религия друидов была основана на поклонении дубу, с которым были связаны все древние боги-громовержцы. Дуб символизировал поворотный момент года, когда летнее Солнце поднималось на короткое время в Круг Гринвида, чтобы обрести божественное вдохновение. Во время седьмого лунного месяца Дуба друиды вырезали на этом дереве круг, разделенный на четыре равные части (древний символ земли) - считалось, что он защитит дерево от молнии. Кельтское название дуба означает "дверь". Подразумевалось, что двери", сделанные из дуба, являются самой надежной защитой от зла. Люди Дуба отличаются широтой взглядов. Их важнейшими положительными качествами являются оптимизм и умение говорить правду, нет задумываясь о последствиях. Однако неосторожность может быть их слабым местом. Люди, рожденные в первой половине месяца, склонны рисковать крупными суммами денег, а также давать обязательства, которые не так уж легко выполнить. Положительными чертами характера являются врожденные лидерские качества и способность подниматься над такими человеческими пороками, как жадность и корыстолюбие. В обеих лунных фазах или частях знака присутствует элемент самопожертвования, но люди, рожденные под Полной Луной, менее склонны рисковать своими деньгами. Люди, рожденные под Новой Луной, как правило, любят держаться на виду и являются неутомимыми искателями славы. Остролист (08.07-04.08) Кельтские мифы представляли остролист (или падуб) вечнозеленым братом дуба. В лунном календаре друидов священный дуб управлял прибывающей (светлой) частью года, а вечнозеленый остролист - его убывающей (темной) частью. В ритуальном календаре друидов король-остролист назывался Темным Наследником. Кельтский символ Огненное Копье тождествен Копью месяца Наследника. Мифический единорог - символ остролиста - это белая лошадь со спиральным рогом, напоминающим копье. В Букингемском дворце, в коллекции короля Эдуарда, хранится специальный рог, считающийся рогом единорога. В средневековье было распространено убеждение, что он защищает короля от яда. В эзотерическом смысле остролист символизирует вечнозеленый аспект души, а дуб - жертвенное эго. В древней валлийской поэме говорится, что эти два дерева подпирают мост, переброшенный через "Радужную реку", в которой растворяется зло мира и которая течет в Гринвид. Люди, рожденные под этим знаком, в отличие от людей Дуба, менее склонны идти на риск любого рода до тех пор, пока они не взвесят все "за" и "против". Речь идет о чрезвычайной практичности и приземленное в сочетании со способностью решать сложные проблемы с помощью простой логики. Люди, рожденные в первой половине месяца, связаны с Новой Луной и более склонны финансово поддерживать мечты и честолюбивые замыслы других людей. Это указывает на бескорыстную и заботливую натуру, у которой, однако, есть и негативный аспект - бездумный оптимизм, который может причинить этим людям вред. Люди Полной Луны, рожденные во второй половине месяца, больше озабочены своими мечтами и честолюбивыми замыслами. Они входят в число учредителей различных обществ и больших корпораций. Отрицательные аспекты людей Полнолуния - сверхчувствительность к критике в их адрес. Орех - Лещина (05.08-01.09) В мифологии ирландских кельтов лещина была "священным фортом", в котором обитала фея поэзии. По ирландскому закону, деревья делились на четыре категории, в соответствии с которыми определялось наказание за их недозволенную вырубку. По этому закону смертная казнь полагалась за вырубку только двух деревьев-вождей - Лещины и Яблони. Древнее название Шотландии - Каледония - означает "холм, заросший лещиной". Лещина в кельтских легендах является символом концентрированной мудрости, и, поедая орехи, можно было узнать все, что нужно, об искусстве и науках. По одной из кельтских легенд (саге о Финне), лесные орехи упали в колодец и стали пищей для обитавших в нем лососей. Когда Финн поймал и съел одного из них, он немедленно обрел мудрость. Поэтому лещину еще называют Деревом Мудрости, а кельтский символ "Лосось" представляет вещую силу знания. Люди Лещины восприимчивы, умны и здраво мыслят. Эта острота ума делает из них отличных спорщиков и писателей. Они являются прекрасными организаторами и плановиками, способными предусмотреть все до мельчайших подробностей. Потребность в приобретении знаний делает из, них ученых и специалистов. Людей, рожденных в первой половине месяца, отличает свойственное Новой Луне отчаянное стремление к знаниям и любопытство, которое может превратиться в стремление всюду сунуть свой нос. Людей, рожденных во второй половине месяца, отличает свойственная Полной Луне открытость и темпераментность. Они склонны стремиться к достижению общественного признания, чтобы получить возможность просвещать других людей в области искусства. Их положительными чертами являются честность и принципиальность, отрицательной - излишняя критичность. Виноград (02.09-29.09) Виноград - очень древнее растение и упоминается в Библии в связи с Ноем. Своим названием виноград обязан слову "извиваться", что соответствует его спиралеобразным побегам. Символизм спирали был очень важной частью мистицизма друидов, Спиральный символ винограда означает в их ритуальном зодиаке осеннее равноденствие. В ирландской мифологии Белый Лебедь, связанный с месяцем винограда, стал символом светлых древних кельтских богов, которые "удалились" в свои подземные форты во время осеннего равноденствия. В кельтской мифологии планета Венера представляла "лучик света" или "белый призрак", связанный с местом обитания души-мудрости предков, которое в космологии кельтов отождествлялось с созвездием Лебедя. Люди, рожденные под знаком Винограда, обладают чувственной натурой, повышенной эмоциональностью, но в трудные минуты они могут проявить замечательное хладнокровие. Они инстинктивно организованны, всегда молниеносно реагируют на непредвиденные обстоятельства. Люди, рожденные в первой половине месяца, более открыто выражают свои эмоции. Их слабым местом является неуравновешенность, неспособность примириться с определенными аспектами жизни. Их положительными чертами являются врожденные энтузиазм и желание прийти на помощь партнеру. Неуравновешенность людей, родившихся во второй половине месяца, под Полной Луной, "корректируется" 23 сентября (осеннее равноденствие), и они обладают способностью искренне прощать. Вообще люди, рожденные под знаком Винограда, могут помочь создать гармонию и стабильность, но они же могут и паразитировать на добром отношении к ним других людей. Плющ (30.09-27.11) Основные свойства плюща - цепляние, ограничение, стойкость, эйфория, решимость. Плющ, как и виноград, может символизировать опьянение. Он ядовит и его листья, если их жевать вызывают галлюциногенный эффект. (Только не пытайтесь это проверить!) Поскольку это растение очень неприхотливо, оно может расти даже в трещинах стены или мостовой и символизирует цепкость и стойкость против всевозможных случайностей. В плюще есть и мудрость, и это одно из самых священных растений богини. Места, где в изобилии растет плюще полны мрачной тайны. Тростник (28.10-24.11) История символа тростника - Белой Гончей - такова. Плутон, царь Преисподней, завязал доверительные отношения с Арауном, древним повелителем Аннуна. Кельтский Плутон стал повелителем обоих царств и считался спасителем человеческой расы. Связанные со знаком тростника кельтские символы свидетельствуют о том, что этот бог был и спасителем, и стражем. Легенды рассказывают, что Плутон повстречал Арауна на охоте, окруженным сворой белых псов-призраков, и потому символом месяца является Белая Гончая. И в египетских, и в греческих мифах вход в таинственное царство всегда охранялся собаками. В кельтской мифологии белые гончие представляют собой хранителей лунных тайн и Камня, который символизировал божественное право кельтских королей и королев править своим народом. Тростник и Плющ представляют собой два аспекта одной дуальности. Персефона и Плутон образуют единство души, которое, тем не менее, наполнено драматизмом и страстями. Люди, рожденное в это время, подобно людям Плюща, оказывают мощное влияние на других людей, с той лишь разницей, что люди Тростника отличаются большей силой воли и меньшей склонностью к компромиссам, поскольку роль, которую они играют в жизни, исключает проявление любой слабости или роскошь сидения между двумя стульями. Они предпочитают поменять порядок вещей, вместо того чтобы бороться за теплое место в уже существующем порядке, и они хотят изменить свою жизнь, а не отдельные ее аспекты. Люди, рожденные в первой половине месяца, то есть при Новой Луне, приобретают могущественных друзей и наживают могущественных врагов, поскольку отличаются нетерпеливостью и импульсивностью. Тем не менее они сохранят свое положение и добьются большого уважения, особенно со стороны своих врагов. Люди, рожденные во второй половине месяца, то есть при Полной Луне, более тщательно планируют свои действия и добиваются большего общественного признания, но они склонны переключаться с одной задачи на другую, что может ослабить их целеустремленность. Вообще люди Тростника отличаются большим умением выживать, и им больше нравится бороться с врагами, чем получать помощь от друзей. Бузина (25.11-23.12) Бузина была окутана таинственностью со времен мегалита, когда точное изображение ее листа стали вырезать на надгробиях как символ смерти и вместе с тем нового рождения. В ритуальном зодиаке кельтов эта стадия между жизнью и смертью совпадает по времени с зимним солнцестоянием. В лунном кельтском зодиаке береза и бузина стоят по разные стороны входа в подземное царство Аннун, обозначая нисхождение и восхождение Солнца. Месяц Бузины символизирует заточение Солнца или солнечного духа. С этим месяцем связан Кронос - повелитель царства минералов, в котором заточен источник всей жизни и света. Символически бузина изображалась в виде золотого столпа распада, из которого, после ряда трансформаций, вырастал зеленый столп березы, ассоциировавшейся с рождением кельтских солнечных богов. Месяц Бузины представляет непостоянство жизни и потребность постоянно приспосабливаться к меняющейся ситуации. Люди Бузины развиваются постепенно. В юности им свойственно много времени и энергии тратить на бессмысленные проекты. Многие из них получают наследство, что способствует экстравагантным вкусам и избалованности. В основе их натуры лежит беспокойность или ненасытное любопытство, в результате чего они тяготеют к приобретению глубоких знаний и склонны совершать далекие путешествия с целью расширения кругозора. Люди, рожденные в первой половине месяца, относятся к фазе Молодой Луны и отличаются большей откровенностью и импульсивностью. Однако они обладают прекрасными ораторскими способностями и постоянно борются с несправедливостью или с тем, что они считают коррупцией. Люди, рожденные во второй половине месяца, относятся к фазе Полной Луны и обладают прекрасными провидческими способностями, они предпочитают действовать в тени и избегают лобовых столкновений.
primavera: Я начну по порядку- и всех склоняю следовать ему, чтобы потом не возникло путаницы. ТУЗ БУБЕН ТРОСТНИК ( Phragmites Adans.) РОЗА (Rosa) ДЕРБЕННИК (Lythrum L.) ТРОСТНИК обыкновенный. (Phragmites) Семейство злаковых. Многолетнее травянистое сизо-зеленое растение с длинным ползучим корневищем и прямым стеблем до 4 м высоты. Листья очредные, линейные, плоские, жесткие. Многоцветковые колоски собраны в серебристо-бурую длинную пушистую метелку. Цветет в июне. Широко распространен в южной половине лесной, в лесостепной и степной зонах Сибири и Дальнего Востока. Растет на озерах, болотах, займищах, сырых лугах, по берегам рек. Выносит сильное засоление. Содержит протеин, золу, белок, жир, клетчатку, безазотистые экстрактивные вещества, сахар. В народной медицине применяют водный настой стеблей и листьев как мочегонное и потогонное средств, высушенные и толченые корневища идут на приготовление муки, к которой для связывания добавляют пшеничную или ржаную. Из жареных корневищ готовят суррогат кофе. Молодые стебли и почки пригодны для приготовления салатов, винегретов. Тростник обыкновенный Phragmites communis Trin. Водоемы и их берега, болота.Прочный стебель и свободное вращение пластинок листьев вокруг его оси - приспособление против повреждений ветром. Проникновению воды между стеблем листьями препятствуют отводящие ее желобки, помещающиеся по краям сгиба листа. В стебле и листьях большое (до 71 %) количество кремнезема, предохраняющего растения от поедания травоядными животными. На глубине более 2 м растение не развивается. Тростник - широко распространенный вид, космополит, доходящий у нас до 70° северной широты и занимающий иногдa громадные площади. Играет большую роль в процессе заболачивания водоемов. Образует корневища и дает длинные (до 10 м и более), идущие горизонтально по поверхности воды, стебли, образующие на узлах корни и поднимающиеся вверх побеги. Использование тростника различно. Он идет на покрытие домов, на обивку стен; из высушенных и толченых корней его может быть приготовлен довольно питательный хлеб. В молодом состоянии растение может скармливаться лошадям. Для приготовления силосованного корма пригоден в любой стадии своего развития. Тростниковый торф принадлежит к эвтрофным - богатым питательными веществами - торфам. Сходен с камышевым торфом. Тот и другой могут идти на подстилку и топливо. Арабское слово калам восходит к греческому КАЛАМОС ‘тростник’. Такими тростинками, узкий конец которых срезан наискось и расщеплен, начертано множество мусульманских текстов – от священного Корана до деловых расписок. Лучший тростник для письма произрастает в болотах южного Ирака и в дельте Нила. Его вымачивают в воде и держат под солнцем, пока он не приобретет «загар». Калам упоминается в первом откровении, которое Пророк Мухаммад получил от Бога (Коран: 96: 3-5). В Коране также есть сура (глава) «Калам», где Бог клянется тростинкой и тем, что пишут (68: 1). Клятве предшествует таинственная буква «нун» 55686 , возможно, символизирующая чернильницу. Отсюда глубокое уважение мусульман к письменности. Французский ученый Блез Паскаль (1623-1662) назвал человека мыслящим тростником — образ, близкий и для мира Ислама». Богатейшие коллекции МАЭ (Кунсткамеры) РАН по культуре народов Арабского Востока берут начало в XVIII в. и пополняются сегодня. Тростник - Символизируют отмеченное время. В Китае означает преуспевающее правление, его быстрый рост символизирует продвижение. Христианство: страдания и смерть Христа на кресте, униженность, жизнь в вере у вод благодати; эмблема Иоанна Крестителя. Египет: царственность, оплодотворяющий Нил. Греция: эмблема Пана, музыка, гармония. Тростник в Восточном Средиземноморье (в частности, в Египте) выступает как эмблема царской власти, в христианстве, напротив, — символ смирения, но и справедливости. Триада (тростник, лилия и дубовый лист) в восточно-христианской традиции воплощает слабость человека (тростник), преображённую через воскресение (лилия) в силу (дубовый лист). У древнего населения Центральной Америки символ засухи, утраченной юности и жизненного тепла. В греческой мифологии с тростником связывается огонь как жизненное начало (Прометей приносит огонь людям в полом тростнике). В мифах из тростника изготовляются различные духовые музыкальные инструменты, нередко фигурирующие в мифологических текстах Кена (боливийская флейта, тростник) Кена - продольная тростниковая флейта индейцев Южной и Центральной Америки, проживавших (и проживающих) преимущественно в районе Анд. Это древний инструмент, самая старая находка датируется возрастом около 10 тысяч (!) лет до н.э. У кены очень нежный, чуть хрипловатый тембр, напоминающий печальный человеческий голос. Не случайно кену называют "флейтой печали". Техника звукоизвлечения на флейте кена напоминает технику звукоизвлечения на сякухати. Начинающему исполнителю зачастую бывает трудно извлечь первый мало-мальский музыкальный звук, но, если опять прибегать к сравнению с сякухати, на кене научится играть проще. При игре на кене важно закрывать ствол флейты со стороны пропила частью лица от губ до подбородка и слегка придерживать углы пропила между губ. Легенды. Царь Мидас присутствовал на знаменитом музыкальном состязании между Аполлоном и Марсием, судьей которого был речной бог Тмол. Тмол присудил приз Аполлону; а когда Мидас не согласился с его решением, наделил его ослиными ушами. Долгое время Мидасу удавалось прятать уши под высокой фригийской шапочкой, но его цирюльник, узнав о таком уродстве, не сумел сохранить тайну даже под страхом смерти. Страдая от того, что никому не может доверить свою тайну, он выкопал на речном берегу ямку, огляделся, чтобы вокруг никого и было, и прошептал: "У царя Мидаса ослиные уши!" Затем он закопал ямку и со спокойной душой пошел домой. Но покой его длился недолго: из ямки вырос тростник, который передавал секрет всем прохожим. Когда Мидас узнал, что его уродство ни для кого не секрет, он приговорил цирюльника к смерти, напился бычьей крови и мученически умер. ПАН И СИРИНГА И великого Пана не миновали стрелы златокрылого Эрота. Полюбил он прекрасную нимфу Сирингу. Горда была нимфа и отвергала любовь всех. Как и для дочери Латоны, великой Артемиды, так и для Сиринги охота была любимым занятием. Часто даже принимали Сирингу за Артемиду, так прекрасна была юная нимфа в своей короткой одежде, с колчаном за плечами и с луком в руках. Как две капли воды, походила она тогда на Артемиду, лишь лук ее был из рога, а не золотой, как у великой богини. Пан увидал однажды Сирингу и хотел подойти к ней. Взглянула на Пана нимфа и в страхе обратилась в бегство. Едва поспевал за ней Пан, стремясь догнать ее. Но вот путь пресекла река. Куда бежать нимфе? Простерла к реке руки Сиринга и стала молить бога реки спасти ее. Бог реки внял мольбам нимфы и превратил ее в тростник. Подбежавший Пан хотел уже обнять Сирингу, но обнял лишь гибкий, тихо шелестевший тростник. Стоит Пан, печально вздыхая, и слышится ему в нежном шелесте тростника прощальный привет прекрасной Сиринги. Срезал несколько тростинок Пан и сделал из них сладкозвучную свирель, скрепив неравные коленца тростника воском. Назвал Пан в память нимфы свирель сирингой. С тех пор великий Пан любит играть в уединении лесов на свирели-сиринге, оглашая ее нежными звуками окрестные горы. Видеть во сне растущий камыш или тростник - предвещает успешные шаги на пути к счастью и удаче. Видеть тростник срезанным - предвестье полных неудач, провалов во всех начинаниях. Славянский гороскоп. ТРОСТНИК Корни 14.03 – 16.03 Гордые, твёрдые, иногда даже жёсткие, неподкупные, свободолюбивые. Не знают, что такое гибкость и дипломатичность. Высказывают свою точку зрения, не заботясь о последствиях. Явно демонстрируют своё осуждение, говорят правду прямо в глаза. Листья 11.06 – 13.06 Умные, сосредоточенные, отдаются работе целиком. Если им мешают, могут сильно рассердиться. На остальное не обращают внимания. Стебель 14.09 – 16.09 Лёгкая неопрятность, небольшая несобранность, небрежная уверенность в себе. Но эта уверенность и спокойствие напускные. В душе его растерянность и страх перед сложностями судьбы. Семена 14.12 – 16.12 Мелкие и большие неприятности как будто преследуют этих людей. От этого они нервозны, раздражены, никак не могут собраться и сосредоточиться. Что в свою очередь часто и служит причиной для новых неудач. По друидскому календарю: Двенадцатый месяц - “Pethboc“ (Тростник): 28 октября - 24 ноябряPeith первоначально заменял NG или Ngetal (тростник). Позже он определялся калиной или водяной бузиной. Тростник был вознесен египетскими фараонами, которые носили скиптр, сделанный из него. Он стал священным для друидов и использовался для создания священных дротиков и стрел. Хелена Патерсон в книге "Кельтская астрология" соотносит знак Тростника с сектором традиционного Зодиака, простирающимся с 05°00' Скорпиона по 02°59' Стрельца. Кельтский символ знака - белая гончая или камень. Патерсон считает управителем этого знака Плутон и указывает, что люди, родившиеся под знаком Т., подобно людям Плюща, оказывают мощное влияние на других людей. История символа тростника - Белой Гончей - такова. Плутон, царь Преисподней, завязал доверительные отношения с Арауном, древним повелителем Аннуна. Кельтский Плутон стал повелителем обоих царств и считался спасителем человеческой расы. Связанные со знаком тростника кельтские символы свидетельствуют о том, что этот бог был и спасителем, и стражем. Легенды рассказывают, что Плутон повстречал Арауна на охоте, окруженным сворой белых псов-призраков, и потому символом месяца является Белая Гончая. И в египетских, и в греческих мифах вход в таинственное царство всегда охранялся собаками. В кельтской мифологии белые гончие представляют собой хранителей лунных тайн и Камня, который символизировал божественное право кельтских королей и королев править своим народом. Далее читать в посте про друидский календарь Про Аннуин читать Annwyn (Annwn) - название царства мертвых в валлийской мифологии, под влиянием христианства ставшее затем обозначением ада. Значение слова восходит к и.-е. *dheubhno - "темный, глубокий" (отсюда русское "дно"). От этого слова в кельтских языках происходит название "нижнего" мира dubno или dumno-(H р л. domuin - "мир"), противопоставленного "верхнему" миру, название которого связано с albio - "светлый", например, валл. eifydd или Albion, древнее имя Британии, часто ошибочно связываемое с лат. albus, "белый". Оба эти слова, по-видимому, употреблялись в значении "мир", что показывают имена правителей типа Думнорикс, Альбиорикс и т. п. Слово "Annwyn" может происходить от *an-dubno- ("не-мир") или от *ande-dubno("очень глубоко"). По кельтской традиции попасть в потусторонний мир довольно просто, особенно в определенные дни года и в определенных местах; случайно или намеренно попавшие туда люди часто получают там чудесные знания или свойства, но из-за того, что время там течет иначе, чем на земле (или вообще стоит на месте), они возвращаются в мир людей через много лет (см. популярные ирландские "плавания" в потустороний мир). Король Аннуина Араун (Arawn), не носящий здесь характерных черт властелина подземного царства, упоминается также в прозаическом комментарии к поэме "Кад Годдеу" из "Книги Талиесина". На карте изображение Гермеса. Анубис отождествлялся у греков с Гермесом, который являлся проводником душ в мир мертвых Бог мудрости, счета и письма (опять же параллель с Гермесом) — Тот — с головою ибиса, олицетворял божественный разум, который сотворил всю Вселенную. В обязанности бога Тота входило наблюдение за разливом Нила, так как от уровня воды в реке зависел урожай и обеспеченность египтян запасами еды. На одном из барельефов в Храме Фил изображен Тот с голоною ибиса, держащий в одной руке зубчатую линейку — символ разлива Нила, а в другой — тростник, которым собирается отметить уровень подъема воды. Полями тростника в Египте называлась страна блаженных, куда отправлялась душа умершего после смерти. Поля Иалу (египетское «поля камыша») — в древнеегипетской мифологической традиции часть загробного мира (Дуата), в которой праведники обретают вечную жизнь и блаженство после суда Осириса. Поля Иалу стали прообразом Елисейских полей в древнегреческой мифологии.
primavera: РОЗА (Rosa) Род растений из семейства розановых. Кустарник с гладкими или колючими ветвями, непарноперистыми (5-7) листьями и правильными крупными цветами. Роза была символов для многих орденов. Золотая роза - эмблема Папы римского, означающая особое папское благословение. Роза является эмблемой многих католических святых. Мистическая "роза без шипов" - символ Богородицы... Для розенкрейцеров роза была цветком посвящения, символизировала любовь, терпение, мученичество, чистоту идеи, ассоциировалась с Христом. Розенкрейцеры считали, что аромат розы действует освежающе, укрепляющее, никогда не одурманивает, дает новые силы, идеи, снимает переутомление, усталость, головные боли, заставляет все вокруг возрождаться, обновляться, зеленеть. Перечисленные качества, а также то, что для розенкрейцеров роза была цветком особым, главным, связанным с именем основателя, дают основания отнести цветок к знаку Овна. Розу можно встретить в цветочном гороскопе друидов, в сонниках. К примеру, сон, в котором вы видите цветущие и благоухающие розы, обещает радостное событие и верность любимых. Считалось, что роза впитывает в себя энергию лени, дарит созидание, противостоит агрессивности, останавливает ссоры и драки, помогает женщинам стать более самостоятельными. Но сама по себе роза не имеет выраженных магических свойств. Ее оружие - красота. Но при этом, практически все ритуалы, призывающие любовь, сохраняющие любовь, проводятся с применением розового масла либо живой алой розы... В медицине Основным лечебным компонентом цветков роз является их эфирное масло. Оно оказывает стимулирующее и гармонизирующее действие на иммунную систему, нервную систему, улучшает работу эндокринных желез, устраняет явления дисбактериоза, купирует спазмы сосудов головного мозга (собственно, является неплохим средством для лечения вегетососудистой дистонии). В древние века в Салерно роза считалась одним из лучших лекарственных средств. Так, розовое масло применялось внутрь при болях в желудке, запоре; наружно входило в состав различных мазей и для косметических целей; в сочетании с уксусом применялось при инфицированных ранах; лепестки розы, настоянные на вине, - при поносе и женских заболеваниях; свежие лепестки розы - наружно при рожистом воспалении; лепестки, смешанные с медом, - при заболеваниях десен, а лепестки, смешанные с медовой водой, - как жаропонижающее средство и т. д. Вдыхание аромата розового масла или просто свежей розы снимает приступы тошноты, мигрени. Ванна из лепестков розы - превосходное средство при всех нервных болезнях. Тонизирует, снимает усталость, тревожность. Роза в разных странах Индия Самые первые свеления о розе мы встечаем в древеиндусских сказаниях, по словам которых, она пользовалась в Индии большим почетом. Ею украшали брамины свои храмы, ею усыпали путь божествам во время торжественных церемоний. О появлении ее на свет в сказаниях этих ничего не говорится; только пуранамах (мифах) сообщается, что красивейшая из всех женщин Лакшми родилась из распустившегося, составленного из 108 больших и 1.008 мелких лепестков бутона розы. Вишну, охранитель вселенной, увидев эту обворожительную красавицу, укрывавшуюся в своей прелестной розовой колыбельке, увлеченный ее прелестью, разбудил ее поцелуем и превратил в свою супругу. С этой минуты Лакшми сделалась богиней красоты, а укрывавшая ее роза - символом божественной тайны и стала считаться священной. Иран По легенде роза была подарком Аллаха. Кнему явились однажды все дети Флоры с просьбой назначить им нового повелителя вместо сонливого лотоса. Тогда Аллах, благосклонно выслушал их и дал правительницей белую девственную розу, с охраняющими ее острыми шипами. Когда соловей увидел чудную царицу цветов, то был так пленен ее прелестью, что в восторге прижал ее к своей груди. Но острые шипы, как кинжалы, вонзились ему в сердце, и теплая, алая кровь оросила нежные лепестки дивного цветка. Вот почему наружные лепестки розы до сих пор сохраняют свой розоватый оттенок. Особенно же красив в Кашмире праздник распускающейся розы. Отовсюду стекаются молодые люди и, гуляя с корзинами роз, бросают ими в прохожих. В кого попали розой, считаются счастливцами и обязаны дать попавшему в них какой-нибудь подарок. Турция К магометанам любовь к розе пришла от персов. Согласно Корану они верят, что белая роза выросла из капель пота Магомета при ночном восхождении на небо, желтая роза из капель пота животного Магомета, красная роза из кпаель пота его архангела Гавриила. Поэтому они приписывают ей очистительную силу. Султан Саладин в 1189 г., отняв у христиан Иерусалим, вступил в превращенную в церковь мечеть Омара не ранее, как облив пол, стены и скалу, на которой стояла мечеть розовой водой. Также поступил Магомет II с храмом святой Софии в 1453г., прежде чем превратить ее в мечеть. Греция По словам Анакреона роза родилась из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты, когда эта богиня (любви, у римлян - Венера) во всей своей дивной красе вышла после купания из моря. Увидев на ней этот, не менее ее прелестный цветок, очарованные боги обрызгали его сейчас же нектаром, который и придал ему чудный запах. Явившуюся во всей своей девственной прелести и чистоте белую розу жрецы Афродиты снесли в храм этой богини и украсили ею ее алтарь. Роза оставалась белой до тех пор, пока сердце Афродиты не было поражено ужасной новостью о том, что возлюбленный ею Адонис лежит, раненый насмерть вепрем. Забыв все, в неописуемом горе, богиня устремляется в рощу Пифона, где находится ее дорогой, и бежит, не обращая внимания на покрывающие розу шипы, которые ранят ей до крови ноги. Несколько капель этой божественной крови, попадая на розы, из белых превращают их в ярко-красные. Рим В то время как у греков роза - символ строгой нравственности и служил наградой за выдающиеся деяния, то в Риме, в период его падения, этот цветок является символом порока и предметом роскоши, на который тратились безумные деньги. В Риме больше всех истребляли розы. Также, на пирах, она являлась символом молчания. От розы и пошло выражение: "sub rosa dictum" - сказанное под розой; в смысле, под секретом. Роза в России Роза, как украшение наших садов, она стала появляться лишь при Петре I и особенно при императрице Екатерине II, что видно из следующего курьезного случая. Однажды, в царствование императора Николая Павловича, генералу Клингену было поручено сопровождать мать государя, императрицу Марию Федоровну, в Царское Село. Прогуливаясь по парку, генерал был удивлен, увидев часового, стоявшего с ружьем у совершенно пустого места на дорожке. Заинтересовавшись этим, он обратился с вопросом о причине нахождения часового ко всем придворным, но никто ему не мог ответить - все говорили только, что так полагается по регламенту. Тогда он стал наводить справки в С.-Петербурге у высшего начальства и получил ответ, что пост этот занимает часовой уже более 50 лет и что в приказах только значится: "Сохранять пост, находящийся в 500 шагах от восточного павильона". Приезжая время от времени в Царское Село и отправляясь осматривать почти каждый раз загадочное место, охранявшееся часовым, генерал мало-помалу заинтересовал этим вопросом всех и даже саму императрицу. И вот однажды он, наконец, узнал от нее следуещее. Оказалось, что часовой это был поставлен здесь по приказанию императрицы Екатерины II, которая, прогуливаясь как-то раз по саду, заметила великолепную только что распустившуюся розу, и, желая поднести ее на следующий день в подарок одному из своих внуков, приказала приставить к ней часового, чтобы никто ее до этого времени не сорвал. На следующий день, однако, она забыла про понравившуюся ей розу, а часовой так и остался. И вот, проходили годы, давно скончалась императрица, давно пропал и сам розовый куст, а часовые продолжали сменяться на том самом месте, где он рос. Вскоре, однако, после этого случая загадочный пост часового был отменен и теперь уже более не существует. Роза – самый популярный цветочный символ, эмблема весны, красоты и любви. Бутон розы является символом девственности, а увядший цветок – кратковременности земных благ. Как символ женственности, физической любви и юности, роза тесно связана с Великой Матерью и с андрогинными божествами. В Древнем Египте роза была священным цветком Исиды. Так, в «Золотом осле» Апулея она – символ посвящения в культ Исиды и искупления. В Библии роза Шарона стала символом возлюбленной. У арабов, наоборот, роза является символом мужской красоты. В греческой мифологии, как символ любви и страсти, роза служила эмблемой греческой богини любви Афродиты (римской Венеры), а также символизировала любовь и желание. В эпоху Ренессанса роза ассоциировалась с Венерой из-за красоты и аромата этого цветка, а колкость ее шипов – с ранами любви. По одной легенде, роза впервые расцвела, когда Афродита родилась из морской пены и, торопясь к умирающему Адонису, оцарапала ноги о шипы розы и окрасила некоторые цветки в красный цвет, хотя, согласно другой легенде, розы возникли из крови Адониса. Новобрачные спали в постели, устланной розами, на подушках, наполненных розами, и носили венки из роз. Расцениваясь как знак вечной любви, роза помещалась в изголовье умерших и на могилах. В женщине роза символизирует радость, обходительность, богатство, юность, тогда как шипы знаменуют в ней черты, препятствующие любовным домогательствам: гордость, злословие, скромность и страх. В эпоху декаданса (конец XIX в.) роза стала символизировать поругание любви, похоть и порок. Роза и крест – символы Христа и масонства. Алый цвет розы признан цветом крови Спасителя. Ангелы с гирляндами из роз парят над великомученицей Доротеей в момент ее казни за отказ отречься от своей веры. Розы выросли там, где на землю упали капли крови Франциска Ассизского. Если красная роза означает милость, духовность, очищение и освобождение от грехов, мученичество, то белая - чистоту, добродетель, девственность и любовь к Богу. Согласно легенде, королева цветов росла в раю без шипов, но обрела их после грехопадения человека как напоминание о нем, тогда как запах и красота цветов продолжают ассоциироваться с раем. Как знак духовной любви роза символизирует триаду Любви, Терпения и Мученичества Богоматери. Не случайно Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес, а поскольку в ней не было греха - «розой без шипов». Роза также означает небесное вознаграждение за святость. Венки из роз на головах ангелов, святых или умерших символизируют небесную радость. Роза – символ тайны и молчания. Согласно греко-римской мифологии, бог молчания Гарпократ склонил Венеру к любовной связи. Чтобы купить его молчание, сын Венеры, Купидон, вручил ему белую розу. Поэтому в Германии розу рисовали или изображали барельефом на потолках залов или комнат для совещаний, подчеркивая, что все сказанное «под розой», является конфиденциальным. В католических храмах роза часто изображается как символ Христа. Розу с семью лепестками отождествляют с принципом семиричности: семь дней недели, семь планет, семь соответствующих им металлов или семь степеней совершенства. Роза с восемью лепестками символизирует возрождение. Средневековая геральдическая роза, имевшая пять или десять лепестков, выражает духовное таинство человека через пифагорейскую пентаду и декаду. В суфизме роза – символ совершенной любви к Богу, у розенкрейцеров «розу вечности» можно получить через отречение от креста времени. Роза обозначает мистические условия, при которых происходит преображение любви, красоты, добра и радости, и видимая множественность явлений уступает вечному и нетленному единству. При этом роза с крестом символизирует единство противоположностей, а роза в центре креста - первоначальное единство, из которого развился мир. Крест в сочетании с пятью лепестками розы стал символом Воскресения и радости. Если в верхней части креста были три розы, а в нижней четыре, то это означало синтез духовного мира с земным. У алхимиков роза означает трансмутацию материи в дух и отсутствие желаний. В Каббале роза выступает неким мистическим центром, сердцем творения всего сущего. В мистике ислама она – символ космической силы. Сердцевина цветка ассоциируется с солнцем, а лепестки – с лунами. В романтизме У. Блейка роза символизирует невинность, отравленную опытом, добро, искаженное злом, бесконечность, заслоненную временем. «Роза Мира» Даниила Андреева задумана как универсальная религия будущего, корни которой находятся на небе, а лепестки расцениваются как мировые религии, исходящие из единого центра. Роза обладает психологическим и космологическим символизмом: например, у К. Г. Юнга она символизирует целостность личности, баланс между сознанием и подсознанием. Роза, помимо прочего, также служит источником вдохновения. Например, в персидской мистике влюбленный в розу соловей поет и умирает от шипов любви, окрашивая розу своей кровью и тем самым символизируя недостижимость объекта любви. Роза также символизирует природную красоту как источник поэтического вдохновения. С розой тесно связаны понятия времени, смерти и воскрешения. В Риме увядшая роза была символом краткости жизни и эмблемой царства теней. Омар Хайям утверждал, что роза лучше всего цветет на пролитой крови царя, а У. Шекспир считал, что лучший аромат имеет умирающая роза. У Данте роза означала завершение духовного пути, постижение духовной любви и осуществленную вечность. Так, в заключительной главе «Рая» блаженные духи образуют на небе огромную Розу с Девой Марией в центре. Но уже в XVII в. роза превратилась в символ тщеславия, веселья и легкомыслия. Ярко-пунцовая роза является неофициальной эмблемой Болгарии. Желтая, чайная, роза служит официальной эмблемой Пекина. В гербе Финляндии – девять белых роз. Гель, саворская роза, стала национальным символом Туркмении, по которому туркменские ковры отличают от других ковров Ближнего и Среднего Востока. Роза с красными лепестками и белыми тычинками – традиционная полуофициальная эмблема Великобритании. Она представляет собой самый известный нагрудный знак английских королей. После войны Алой и Белой Розы, названной так по нагрудным знакам фамилий, боровшихся за корону, алая роза Ланкастеров и белая роза Йорков были объединены в форме, которая носит название «Розы Тюдоров». В недавние времена красная роза была одобрена европейскими политическими партиями в качестве эмблемы социализма. В 1986 ее в этом качестве утвердила британская лейбористская партия. Розу как символ любви раньше широко применяли в любовных заклинаниях и гаданиях. Цветок, носимый на себе, – знак зачатия. Увидеть розу, особенно красную, во сне считалось предсказанием успеха в любви, тогда как белая роза являлась плохой приметой. Когда девушка желала узнать о своем суженом, она срывала в Иванов день розовый бутон, который заворачивала в белую бумагу и прятала до Рождества. Если бутон сохранялся свежим, то девушка брала его с собой в церковь, где тот, кому было суждено стать ее мужем, подходил и брал у нее цветок. Бытовало поверье, что загулявшего возлюбленного можно вернуть с помощью сложного ритуала собирания трех роз в ночь на Ивана Купалу. www.ptattoo.ru Туз бубен Туз червей, 6 червей, 10 червей 10 треф
primavera: РОЗА Роза — царица цветов. Ее любили, ей поклонялись, ее воспевали с незапамятных времен. О ней создалось столько сказаний, она играла такую выдающуюся роль в истории человечества, что об этом можно бы написать целые тома. Выберем наиболее характерное. Самые первые сведения о розе мы встречаем в древнеиндусских сказаниях, судя по которым, она пользовалась в древней Индии таким почетом, что даже существовал закон, по которому каждый принесший царю розу мог просить у него все, чего только пожелает. Ею украшали брамины свои храмы, ею усыпали путь, по которому должны были следовать во время торжественных процессий божества, ею убирали цари свои покои, ею уплачивали дань и царские подати. Запах же ее считался в Индии столь приятным, что индийские принцы и принцессы проводили в чудных садах своих вдоль всех дорожек канавки, наполненные розовой водой, чтобы испаряющийся запах роз пропитывал всю окружающую атмосферу и не покидал их даже и на воздухе. О появлении ее на свете в сказаниях этих ничего не говорится; только в индийских мифах сообщается, что красивейшая на свете женщина Лакшми родилась из распускающегося, составленного из 108 больших и 1.608 мелких лепестков бутона розы. Вишну, охранитель вселенной, увидев эту обворожительную красавицу, укрывающуюся в своей прелестной розовой колыбельке, увлеченный ее прелестью, разбудил ее поцелуем и, таким образом, превратил в свою супругу. С этой минуты Лакшми сделалась богиней красоты, а укрывавшая ее роза — символом божественной тайны и стала считаться у всех восточных народов священной. Окутав, как дымкой, весь Восток своими сказаниями, роза нашла главный приют себе в древнем Иране, стране персов, поэты которой написали о ее прелести сотни томов. По словам одного из этих поэтов, она была подарком самого Аллаха. К нему явились однажды все дети флоры с просьбой назначить им нового повелителя вместо сонливого лотоса (нильской водяной лилии), который, хотя и был дивно красив, но забывал среди ночи свои обязанности правителя. Тогда Аллах, благосклонно их выслушав, внял их просьбе и дал им правительницей белую девственную розу с охраняющими ее острыми шипами. Когда соловей увидел эту новую чудную царицу цветов, то был так пленен ее прелестью, что в восторге прижал ее к своей груди. Но острые шипы, как кинжалы, вонзились ему в сердце, и теплая алая кровь, брызнув из любящей груди несчастного, оросила нежные лепестки дивного цветка. Вот почему, говорит персидское сказание, многие наружные лепестки розы и по сих пор сохраняют свой розоватый оттенок. Слово «гюль», роза, для перса и особенно для персианки является очаровательнейшим из слов, и сама Персия у поэтов получила название «Гюлистан» — сад роз. И действительно, здесь всюду розы. Ими переполнены и сады, и внутренние дворы, ими украшены все комнаты, купальни, могилы; без них не обходятся ни одно торжество, ни один праздник. Особенно же красив бывает проводимый в Кашмире праздник распускающейся розы. Он проходит обыкновенно в то время, когда розы только что начинают расцветать. Тогда отовсюду стекаются в Кашмир молодые люди и, гуляя по улицам с корзинами роз, бросают ими в прохожих. Тот или та, в которых попали розой, считаются счастливцами и обязаны, в свою очередь, дать попавшему в них какой-нибудь подарок. И все с удовольствием отдариваются, так как уверены, что осыпавший их поток роз принесет им счастье. Из персидских поэтов особенно воспевал розу знаменитый Хафиз, в память чего он даже погребен в местечке Кессер, представляющем самый обширный на всем свете сад роз. От персов благоговение и любовь к розе перешли и к туркам или, лучше сказать, ко всем магометанам, которые, согласно Корану, верят, что белая роза выросла из капель пота Магомета при ночном его восхождении на небо. Поэтому они приписывают ей очистительную силу, и ни один магометанин не только не позволит себе наступить ногой на розу, но даже если бы ему пришлось увидеть валяющийся на земле лепесток ее, тотчас же его подымет и бережно положит на чистое место. Вследствие этого, вероятно, очистительную силу приписывают они и приготовленной из нее розовой воде, и султан Саладдин, как известно, снова отняв у христиан в 1189 году Иерусалим, вступил в превращенную крестоносцами в церковь мечеть Омара не ранее, как обмыв весь пол, все стены ее и даже скалы, на которых она была построена, розовой водой. О том, сколько было потрачено этой воды, можно судить отчасти уже по тому, что для перевозки ее потребовалось более 500 верблюдов. Так же поступил и Магомет II с храмом св. Софии после взятия им Константинополя в 1453 году. Прежде чем превратить этот чудный храм в мечеть, он велел его весь снизу доверху вымыть розовой водой. Розой увлекался, говорят, даже и великий Конфуций, посвящая свою поэзию ее красоте и запаху и воспевая ее как царицу цветов. Говорят также, что из 18.000 томов, составляющих библиотеку китайского императора, более 500 трактуют только о розе и что в императорских садах она растет в таком количестве, что цветы ее дают ежегодно более нежели на 50.000 франков эссенций. Интересное применение имеют еще в Турции лепестки роз, особенно же розовых. В них обертывают или, лучше сказать, ими осыпают в сералях новорожденных, и только за неимением их употребляют для этой цели напоминающий их своим цветом розово-красный газ, который вследствие этого, как известно, ежегодно выписывают в Турцию и Египет целыми тысячами аршин. Знали ли древние евреи розу — вопрос спорный. Некоторые ученые находят, что встречающееся в Библии еврейское слово «шошам», переведенное Лютером как «роза», обозначает не розу, а красную лилию. С другой же стороны, по Талмуду, красная роза выросла из безвинно пролитой крови Авеля и потому должна служить украшением каждой еврейской невесты в день свадьбы. Скорее всего, однако, евреи ознакомились с ней лишь по возвращении своем из Египта, который, в свою очередь, ознакомился с ней не ранее VII столетия до н.э., так как до этого времени изображение ее не встречается ни на одном из египетских памятников, ни в одном из папирусов. Что же касается до известного романа знатока египетской жизни Эберса «Уарда» (Роза), где этим именем названа героиня древнеегипетского романа, то это, по-видимому, просто увлечение почтенного египтолога. В VII же столетии, во времена Птолемеев, своими чудными розами стало славиться в Египте местечко Арсиное, где из них даже готовили розовую воду, и знаменитая египетская царица Клеопатра, принимая у себя Марка Антония, велит покрыть весь пол залы, где должен был происходить в его честь пир, слоем около пол-аршина вышины (в 1 локоть) розовых лепестков. Слой этот представлял мягкий ковер и, чтобы по нему удобно было ходить, был покрыт мелкой шелковой сеткой. Одно это украшение обошлось в полтора таланта серебра, т.е. более чем в 2.000 рублей. Розовые же лепестки, как рассказывает Плиний, сыграли немаловажную роль и в дальнейшей жизни Клеопатры — они помогли ей убедить подозрительного Марка Антония в искренности ее любви. Во время дружеских пиршеств, как известно, было в обычае у римлян бросать в вино лепестки из своих венков н вместе с вином выпивать их в знак расположения к тому, кто их бросил. Когда Антоний сделался крайне подозрителен и до того проникся мыслью о вероломстве Клеопатры, что заставлял пробовать все кушанья своего слугу, то последняя, чтобы успокоить его, сделала следующее. Она приказала опрыскать сильным ядом розы своего венка, и когда Антоний, в минуту опьянения, клялся ей в своей любви, осыпал розы с ее венка в свою чашу с вином и хотел ее выпить, то она, вырвав спешно у него из рук ее, сказала: «Посмотри, дорогой Антоний, как мне легко было бы от тебя избавиться, если бы только я могла без тебя жить!» И, велев привести осужденного на смерть невольника, приказала ему выпить чашу Антония. Смерть невольника последовала моментально и, как говорят, до того отрезвила Антония, что в благодарность он просил Клеопатру, если только он умрет раньше ее, не забывать постоянно убирать розами его могилу. Описав в кратких чертах роль розы у восточных народов, перенесемся теперь в Грецию — этот центр всей умственной жизни древнего мира. Греки считали розу даром богов, и знаменитая поэтесса Сафо дала ей название царицы цветов. Появление этого прелестнейшего из цветов греческие поэты облекли в целый ряд чудных сказаний. По словам Анакреона, она родилась из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты (Венеры), когда эта богиня любви во всей своей дивной красоте вышла после купанья из моря. Увидев на ней этот не менее ее прелестный цветок, очарованные боги обрызгали его сейчас же нектаром, который и придал ему чудный запах. Однако дававший бессмертие нектар, вследствие зависти некоторых богов, не дал его розе, и она осталась такой же смертной, как и все, что рождается на земле. Явившуюся во всей ее девственной прелести и чистоте белую розу жрицы Афродиты снесли в храм этой богини и украсили ею алтарь и окружавший их сад. И роза оставалась белой до тех пор, пока сердце Афродиты не было поражено ужасной вестью: ее возлюбленный Адонис лежит раненный насмерть вепрем. Забыв все, в неописуемом горе устремляется богиня в рощу Пифона, где находится ее дорогой, и бежит, не обращая внимания на покрывающие розы шипы, которые ранят ей до крови ноги. Несколько капель этой божественной крови попадает и на розы и из белых превращает их в ярко-красные. По другому сказанию, белая роза сделалась красной во время одного из пиршеств богов на Олимпе. Порхая в веселом танце. Амур как-то нечаянно опрокинул своими розово-красными крылышками сосуд с нектаром, который, разлившись на цветшие тут же белые розы, окрасил их в красный цвет и сообщил им прелестный запах. Еще поэтичнее предание о сотворении красной розы богиней Флорой. Не любившая и избегавшая долгое время Амура, Флора была все-таки поражена его стрелой и воспылала к нему с этой минуты страстной любовью. Но хитрый божок, добившись желаемого, начал тогда, в свою очередь, избегать Флору, и вот тогда-то, в неудовлетворенной страсти, она решила создать цветок, который и смеется и плачет — соединяет в себе и грусть и радость. Увидев выраставший в руке своей чудный цветок, богиня в восхищении хотела, воскликнуть: «Эрос» (так звали греки Амура), но, застенчивая от природы, запнулась, покраснела и, проглотив первый слог, крикнула только: «рос». Росшие вокруг цветы подхватили это слово, и с той поры цветок этот и стал называться розой. Наконец, еще по одному сказанию, роза происхождением своим обязана богине охоты Диане. Влюбленная в Амура, богиня эта приревновала его к дивно красивой нимфе Розалии. И вот однажды в диком гневе схватила она несчастную, повлекла в ближайший куст терновника и, изранив страшными шипами этого колючего кустарника, лишила ее жизни. Узнав о горькой участи своей возлюбленной, Амур поспешил на место преступления и, найдя ее бездыханной, в неутешном горе залился горючими слезами. Слезы его капали, капали из глаз на терновник, как роса, и — о, чудо! — орошаемый ими куст начал покрываться дивными цветами. Цветы эти были розы. Роза играла у греков выдающуюся роль не только в радостных и печальных торжествах, но и в домашнем быту. Венками из роз, перевитых миртами, украшалась у них невеста. Розами убиралась дверь, ведущая в ее дом, и лепестками же розы усыпалось брачное ложе. Венки из роз посылали друг другу влюбленные или клали их у порога в дом. Если же у кого-либо из молодых людей разрывался венок, то говорили, что он влюблен. И когда он не желал сознаться, прибегали к помощи так называемого резанного оракула, который, как сообщает Феокрит, состоял в следующем. Брали розовый лепесток, клали его на образованное большим и указательным пальцем левой руки отверстие (как это мы иногда делаем с маковыми лепестками) и затем ладонью правой ударяли по этому месту. Если лепесток оставался цел, то считалось, что отрицавший сказал правду, если же он лопался, и притом с треском, то над запиравшимся юношей или девицей начинали подтрунивать, говоря, что они влюблены, но без надежды на взаимность. Розами и венками из роз греки усыпали путь возвращавшегося с войны победителя и убирали его колесницу. Ими же убирали тело и гробницы дорогих умерших. Так, например, Гомер говорит, что Афродита украсила ими тело Гектора и что Анхис просил роз, чтобы украсить ими могилу своего друга. Розами убиралась также постоянно могила Софокла. Греки носили розы на голове и на груди также в знак траура, как символ кратковременности нашей жизни, которая так же быстро увядает, как и душистая роза. У них возникла даже пословица: «Если ты прошел мимо розы, то не ищи ее более». С другой стороны, они убирали ею памятники и урны с прахом покойников, так как приписывали ей чудесное свойство сохранять смертные останки от разрушения и думали, что запах ее приятен душам умерших. Кроме того, в бутоне розы они видели символ бесконечности, выражавшийся в ее круглой, не имеющей ни начала, ни конца форме, и на греческих намогильных памятниках можно было то и дело встретить изваяние плотно сомкнутого бутона розы. Не менее выдающуюся роль играла роза и в религиозных обрядах греков. Венками из роз они украшали чело богов и венки из роз клали у ног их. Но особенно украшалась ими, как это мы уже говорили, статуя Венеры: увядшие на челе ее розы считались чудодейственными. Элиан приводит даже такой случай: у знаменитой куртизанки и первой красавицы во всей Греции Аспазии в детстве был на щеке нарост, от которого она никак не могла избавиться, несмотря на все старания знаменитейших врачей. Обезображивавший лицо, нарост этот приводил ее в такое отчаяние, что, сделавшись молодой девушкой, она даже решила умереть. Но спасло ее — сновидение. Ей приснилось, будто любимая птица Венеры — голубь явилась ей в виде молодой девушки и предложила снять увядшие на челе богини розы и, сделав из их листьев мазь, натереть ею нарост. Аспазия сделала, как ей было сказано, нарост исчез, и она превратилась в красивейшую из женщин Греции. Самые знаменитые в Греции храмы Венеры, находившиеся на островах Кирене и Родосе, были окружены роскошнейшими и обширнейшими садами роз. Здесь поклонение розе доходило до того, что даже монеты были снабжены ее изображением. Вообще надо сказать, что в Греции пользовались величайшим почетом не только сама роза, но даже и торговля ею, и вязание из нее венков. И первая вязальщица венков в Древней Греции, красавица Глицера из Сициона, была даже увековечена знаменитым греческим живописцем Павсием, написавшим ее портрет. Впоследствии за одну лишь копию с этой картины Лукулл заплатил несколько тысяч рублей. Из Греции роза была перенесена колонистами в Рим и прижилась там прекрасно. Но чудный цветок этот получил здесь совершенно иное значение. В то время как в Греции у богов он служил символом любви и красоты, а у людей — выражением веселой радости и глубокой печали, у римлян во времена республики он считался символом строгой нравственности и служил наградой за выдающиеся деяния, а во времена падения Рима являлся символом порока и предметом роскоши, на который тратились безумные деньги. Вначале, как сообщает римский писатель Элиан, римские воины, отправляясь на войну, снимали даже шлемы и надевали венки из роз, чтобы вселить в себя мужество, да и вообще в это время она служила эмблемой храбрости. Это был как бы орден, который давался в награду за геройство. Так, Сципион Африканский разрешил солдатам 8-го легиона, первыми ворвавшимся в неприятельский лагерь, в день их триумфального шествия в Риме нести в руках букеты из роз и в увековечение их выдающейся храбрости выбить изображение розы на их щитах. Точно так же и Сципион-младший дозволил солдатам первого взобравшегося на стены Карфагена легиона украсить венками из роз их щиты и убрать розами всю триумфальную колесницу. Вообще, вначале венком из роз было дозволено украшать чело человека, сделавшего что-нибудь выдающееся, и когда Марк Фульвий после небольшой стычки позволил своим солдатам украсить шлемы розовыми венками, то получил за это строгий выговор от цензора Катона. Роза так высоко ценилась римлянами в это время, что было даже запрещено украшать себя венком из роз в дни скорби, печали или угрожавшей Риму опасности. И когда один богатый меняла, пренебрегая этим постановлением, вздумал появиться во время 2-й пунической войны у себя на террасе в венке из роз, то он немедленно по приказанию сената был ввергнут в темницу и выпущен оттуда только после прекращения войны. У римлян первой республики роза считалась также предметом священным, и ежегодно в Риме совершались в память умерших торжества, носившие названия розалий или розалийских дней. Торжества эти происходили в разное время года, но не ранее 19-го апреля и не позже 19-го июня, и заключались главным образом в роскошном убранстве могил умерших и урн, где хранился их прах, гирляндами и венками из роз. Вообще, насколько высоко ценили римляне этого времени розу как надгробное украшение, лучше всего показывает обыкновение богатых людей завещать крупные суммы на постоянное украшение их могилы розами. На уборку могил главным образом употребляли белые и карминно-красные розы. Первые большею частью сажали на могилах молодых людей, а вторые — на могилах более пожилых. Наконец, розы играли в это время немаловажную роль и в домашнем обиходе римлян, и в их религиозных церемониях. Ими украшали они постоянно свои жилища и домашние алтари, ими усыпали путь во время торжественных процессий. Особенно же торжественна была процессия корибантов — жрецов богини Цибелы — охранительницы богов, во время которой все усыпалось белыми розами: и статуя богини, и ее жрецы, и весь путь. Не таково было значение розы во времена падения Рима. Из царственного цветка она делается цветком забавы пьяных оргий, выразительницей низменных чувств. Теперь ею украшают уж не Венеру-Уранию — богиню честного брака и благословения детьми, а позорную Венеру-Пандемос — богиню чувственной любви. В это время злоупотребление розой как украшением достигло крайних пределов. Так, например, тщеславный проконсул Веррес, обвинявшийся, как известно, Цицероном в продажности, передвигался по Риму не иначе, как на носилках, матрац и подушки которых постоянно набивались свежими лепестками роз, причем он и сам был весь обвит гирляндами из этих цветов. Еще более роз истреблял император Нерон. В его знаменитом обеденном зале, потолок и стены которого вращались во время пиршеств посредством особого механизма и изображали попеременно четыре времени года, вместо града и дождя на гостей сыпались миллиарды свежих розовых лепестков. Для каждой такой пирушки, по словам Светония, тратилось более чем на 180.000 рублей роз. Но розы истреблялись в громадном количестве вообще на всех обеденных пиршествах римлян, так как не только каждый гость должен был непременно быть увенчан венком из роз, но розами украшались также и все подававшие кушанья и прислуживавшие рабы, все сосуды и чаши с вином; ими же усыпан был весь стол, а иногда даже и пол. При этом надо заметить, что подносившиеся гостям венки были не просто сплетены из роз, а сделаны из розовых лепестков, которые в виде чешуи обвертывались вокруг обруча. Желая как можно более упиться запахом роз, некоторые патриции усыпали ее лепестками даже поверхность моря, когда отправлялись на галерах на прогулку, а во время одного из празднеств ими была даже усыпана поверхность целого Люцинского озера. Но всех превзошел своим безобразным истреблением роз император Гелиогобал1. На одном из его пиршеств, как рассказывают, знатные гости были забросаны таким множеством падавших с потолка розовых лепестков, что некоторые из них, к величайшему его удовольствию, задохлись под ними. Он же купался только в вине из роз, которое после того чернь должна была пить. Наконец, по его же приказанию, этой драгоценной влагой наполнялись и общественные купальни, которые подвергались тогда частой осаде римского простонародья, устремлявшегося сюда со всех концов Рима — не столько для того, чтобы купаться, сколько для того, чтобы напиться. Но среди всех вышеупомянутых пиршеств и оргий роза, кроме украшения, имела и еще оригинальнейшее значение. Она служила символом молчания, вследствие чего даже была посвящена Гарпократу — богу молчания, который, как известно, изображался в виде юноши с приложенным к губам пальцем. Латинская пословица говорит: «in vino veritas» (в вине истина), указывая тем, что опьяненный винной влагой человек может выболтать иногда все свои тайны. А так как во время упадка Рима было очень опасно делиться публично своими мыслями, то, чтобы напомнить разгоряченным головам, что нужно держать язык за зубами, во время римских пиршеств вешали на потолке залы искусственно сделанную белую розу. Взгляд на эту розу заставлял сдерживать свою откровенность многих. Говорят, от этой розы и произошло известное латинское выражение: «sub rosa dictum» — «сказанное под розой», в смысле: под секретом. Римляне готовили еще из розы всевозможные питья и яства. Кроме вина, о котором мы сейчас говорили, они делали, подмешивая к лепесткам яйца, пудинг, желе, розовый сахар и многочисленные сладости, по сих пор употребляющиеся на Востоке. Вообще у римлян этого времени потребность в розе была так велика, что обширнейшие резанные сады, находившиеся в громадном количестве в окрестностях Рима и во всей Кампании, были не в состоянии ее удовлетворить и приходилось привозить розы целыми кораблями из Александрии и Карфагена, где возникла вследствие этого даже новая громадная отрасль промышленности. В резанные сады превращены были в ущерб хлебным полям самые плодоносные местности Рима, так что большинство благомыслящих людей даже были этим возмущены, и Марциал, например, с горькой насмешкой писал: «Египтяне, пришлите нам хлеба взамен наших роз». Все улицы Рима были до того пропитаны запахом роз, что непривычному человеку становилось дурно. На каждом углу, на каждом перекрестке можно было встретить или торговцев розами, или торговок и вязальщиц венков из роз. Целые сотни их торговали розами на рынках, как это было некогда в Афинах. Наконец, существовала в Риме даже особая биржа роз и были особые, занимавшиеся только куплей и продажей роз маклеры, так как розы были, конечно, различных сортов и цен. Самыми знаменитыми и драгоценными считались зацветавшие два раза в году розы из Пестума. Они были не раз воспеты самыми знаменитыми поэтами Рима Вергилием, Овидием... http://www.treeland.ru/article/centeru/roh/roza_v_raznyh_ctranah.htm
primavera: РОЗА В Древней Греции роза служила эмблемой греческой богини любви Афродиты (в Риме - Венеры), а также символизировала любовь и желание. У арабов роза - символ мужской красоты. У христиан роза символизирует мученичество, а также благотворительность; белая роза - символ невинности, чистоты, целомудрия; Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес, а поскольку на ней не было греха, "розой без шипов". В еврейской каббале роза - символ единства. Более полный набор символических значений розы включает: красоту, совершенство, изящество, радость, любовь, удовольствие, хвалу, славу, пышность, блаженство, аромат, пламенность, гордость, мудрость, молитву, медитацию, тайну, таинство, тишину. Роза может выступать как символ солнца, звезды, богини любви и красоты (в Древнем Риме роза связана прежде всего с Венерой, по ряду версий она произошла от слез Венеры), женщины (преимущественно - красавицы; не случайно большое разнообразие "розовых" имён: Роза, Розина, Розита, Розетта, Розалия, Розалинда, Розамунда, Розабланка и т.п.). Роза символизирует собой тайну и молчание. По греко-римской мифологии, бог тишины Гарпократ склонил Венеру к любовной связи; чтобы купить его молчание, сын Венеры, Купидон, дал ему белую розу. Вешать розу на дверь - древний римский обычай. Древние римляне вешали розу на дверь, когда хотели показать, что встреча носит конфиденциальный характер; также роза рисовалась или изображалась барельефом на потолках залов или комнат для совещаний, символизируя, что все, сказанное sub rosa - "под розой" - является конфиденциальным. Rosa rugosa, один из древнейших видов этого растения, имела пять лепестков, расположенных по пятиугольной симметрии, подобно путеводной звезде Венере. А потому именно изображение Розы связывали с женским началом, а сама роза символизирует число пять. Последняя её особенность отражена в католическом обиходе, где чётки и особая молитва по ним называются "Розарий" (лат. Rosarium, нем. Rosenkranz), причём "Розарий" соотносится с размышлением о трёх "пятерицах" - пяти "радостных", пяти "скорбных" и пяти "славных" таинствах жизни девы Марии, которая и сама почитается как роза или имеет розу своим атрибутом. В первобытных культах пять лепестков символизировали пять ипостасей жизни женщины: рождение, менструация, материнство, менопауза и, наконец, смерть. Кроме того, Роза была тесно связана с концепцией "верного пути", и символ ее использовался в навигации. Компас Розы помогал путешественникам ориентироваться, то же самое можно было сказать и о линиях Розы, или долготы, указанных на картах. По этой причине Роза стала символом и ссылкой на Грааль, говорившими сразу на нескольких уровнях о тайне, женском начале и путеводной звезде, которая одна на свете могла указать человеку истину. Существуют различные версии объяснения цвета розы (розового, красного и др.) и происхождения шипов. По одной версии, роза стала красной, когда на её лепестки упала капля крови с ноги Афродиты, уколовшейся шипом розы во время поисков ею убитого Адониса. Иная мотивировка - белая роза зарделась от удовольствия и стала красной, когда её поцеловала гулявшая в Эдемском саду Ева. По другой версии, роза покраснела из-за неосторожности Купидона, уронившего на неё каплю вина. С Купидоном связывают и происхождение шипов розы. Вдыхая благоухание розы, Купидон был ужален пчелой; разгневавшись, он выстрелил в розовый куст стрелой, и она превратилась в шип. По другому варианту, происхождение шипов связано с Вакхом, который, преследуя нимфу, оказался перед непреодолимой оградой из терниев и приказал ей стать оградой из роз. Однако позже, увидев, что такая ограда не может удержать нимфу, Вакх снабдил розу шипами. Отчасти сходная версия известна по этиологическому преданию алгонкинских индейцев (Глускабе, чтобы удержать животных от поедания цветов, сделал розы колючими). Согласно раннехристианской легенде, роза росла в раю без шипов, но обрела их после грехопадения человека как напоминание. Красный цвет розы объясняется кровью Христа, пролитой на кресте (красные розы нередко связывались с огнём; известен мотив превращения пепла сожжённых христианских мучеников в красные розы; ср. иранскую легенду, о Заратуштре, которого уложили с целью умерщвления на горящее ложе, превратившееся, однако, в ложе из роз), а тернии роз соотносились с терновым венцом. В Греции, Риме, Китае и позже в ряде германоязычных стран роза стала цветком, связанным с похоронами, со смертью. Нередко её превращали в цветок загробного царства. Пиндар, Проперций и Тибулл воспевают "Розу Елисейских полей". С другой стороны, розы на могилах мучеников отсылают к идее воскресения. Роза в католицизме является также атрибутом Иисуса Христа, святого Георгия, святых - Екатерины, Софии, Доротеи, Терезы и др., часто символизируя церковь вообще. В христианстве роза обретает особую символическую ёмкость: милосердие, милость, всепрощение, божественная любовь, мученичество, победа. В средневековом христианском искусстве роза символизирует небесное блаженство (постепенно вытесняя лилию в передаче этого смысла). Своё символическое значение получают и части розы: её зелень соотносится с радостью, шипы - с печалью, сам цветок - со славой. Многие армии и религии пользовались этим символом, не чужд он был и тайным обществам (розенкрейцеры - рыцари Розового креста). Вершиной поэтического и религиозного осмысления этого образа можно считать розу как мистический символ, объединяющий все души праведных, в финале "Божественной комедии" Данте. В высшем плане неба (Рай XXX-XXXIII) поэт видит огромную пламенеющую розу, лепестки которой - души праведных, а высший из них - богоматерь. После Данте роза всё чаще символизирует духовное избранничество, высокое этическое совершенство, творческий порыв (в итальянском гуманистическом неоплатонизме, философских утопиях розенкрейцеров и масонов и т.д.). Роза как символ земной чувствительной страсти чрезвычайно популярна в средневековой куртуазной литературе, новоевропейской любовной лирике, эротической аллегорике 16-18 вв. Эволюция образа розы отмечается и в более поздней поэтической и мистической традиции. Так, у немецкого поэта К. Брентано в "Романсах о Розарии" выступают три сестры - Розароза (Алая роза), Розадора (Золотая роза) и Розабланка (Белая роза), которым грозит кровосмесительная связь с братьями, но их спасает вмешательство благодати. Роза становится стержневым образом-символом в искусстве романтиков (У. Блейк, Д. Г. Россети, А. Штифтер и др.), символистов рубежа 19-20 вв. (С. Малларме, В. де Лиль-Адан, О. Уайльд, кружок франц. поэтов - розенкрейцеров и др.), писателей 20 в. (например, У. Б. Йитс, Дж. Джойс, Т. С. Элиот, П. Целан; в России, в первую очередь, - А.А. Блок и О. Э. Мандельштам); в большинстве своём мотивы Розы у этих авторов так или иначе восходят к Данте. В поэтическом цикле Вяч. Иванова "Rosarium" Pоза связывает воедино бесконечное число символов, сопровождая человека от колыбели через брак к смертному ложу, и является как бы универсальным символом мира и человеческой жизни. Образ Розы присутствует во многих произведениях искусства (роза - один из основных и древнейших видов орнамента, мистическая роза на витражах средневековых храмов). Роза знаменует совершенно "божественную" гармонию мироздания. В Швеции само понятие "народных росписей" обозначается как "rosemalning", т.е. "живопись роз". С 12 в. роза вводится в геральдику, став одним из наиболее устойчивых её знаков. В барочной живописи 17 в. (Испания, Фландрия) роза нередко обособляется в самостоятельные символические натюрморты. Исключительную роль играет роза в символике иранской литературы и искусства. Традиционен мотив любви соловья к розе: когда её срывают, соловей вскрикивает; роза красна от крови влюблённого в неё соловья и т.п. Не менее известен мотив, объединяющий розу и вино. Арабская мусульманская традиция знает образ белой розы - пота, выступившего на Мухаммеде на его пути к небу и упавшего на землю. В германской традиции роза принадлежат карликам, гномам, феям и находятся под их неусыпной защитой. Символика различных видов розы и её элементов многообразна. Красная роза - христианский символ земного мира; эмблема Адониса, Афродиты, Венеры, Сафо; знак дома Ланкастеров; восторг, стыдливость, стыд, желание, объятие, страсть, материнство, смерть, мученичество. Белая Роза - чистота, девственность, духовность, абстрактная мысль, тишина; знак дома Йорков. Красная и белая розы - единство, союз. Гирлянда роз - атрибут Эроса, Купидона, святой Цецилии; блаженная душа, небесная радость, утешение в христианской вере; ангельский венец. Роза на кресте - смерть Христа. Шип розы - страдание, смерть; христианский символ греха; Роза без шипов - неблагодарность. Венок из роз - небесная радость, награда за добродетель. Розовый сад - Новый Иерусалим; Небесная роза - роза дантовского Рая, образ универсума и высшего блаженства. Золотая роза - роза, благословляемая священником и вносимая на празднике в храм; символ церкви, небесного благословения и радости. Серебряная роза - жилище Брахмы. Розетка розы - знак семи имён аллаха в мусульманстве; в буддизме - знание, закон, путь порядка, т.е. тройственная истина, символизируемая и лотосом; звезда, круг вселенной. Розовое дерево - убежище, приют. Именно бутон розы считался женским лоном (гениталии женщины). Бутон розы является символом девственности, а увядший цветок – кратковременности земных благ. Бутон розы греки воспринимали как символ бесконечности, так как его округлая форма не имела ни начала, ни конца. Роза - традиционная эмблема Англии, она представляет собой самый известный нагрудный знак английских королей. После "войны Алой и Белой Розы", названной так по нагрудным знакам фамилий, боровшихся за английскую корону, алая роза дома Ланкастеров и белая дома Йорков были объединены в форме, которая носит название "Розы Тюдоров". В недавние времена красная роза была одобрена европейскими политическими партиями в качестве эмблемы социализма. В 1986 году ее в качестве эмблемы утвердила британская лейбористская партия. http://www.khvorostin.ruserv.com/articles/rose.html
primavera: РОЗА Роза - Очень сложный символ. Амбивалентна, поскольку символизирует и небесное совершенство, и земную страсть, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность. На Западе роза и лилия занимают место восточного лотоса, мистическая роза - близкий его аналог по символическому значению. Роза - это совершенство, плерома, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность; в сочетании с вином - чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста - точку единения. Как цветок женских божеств, роза означает любовь, жизнь, творчество, плодородие, красоту, а также девственность. Увядание розы символизирует смерть, смертность и скорбь; ее колючки - боль, кровь и мученичество. В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение. Роза символизирует также молчание и тайну - нечто говорится sub rosa (букв. под розой, т, е. наедине, и поэтому не подлежит разглашению). Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность. Золотая роза означает совершенство; красная - желание, страсть, радость, красоту, завершенность ( это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа); белая роза - это цветок света, невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование; красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей; голубая роза - символ недостижимого и невозможного. Четырехлепестковая роза олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая - микрокосм, а шестилепестковая - макрокосм. Розетка - это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху. Роза ветров рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест, что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга, центра, креста и лучей солнечного колеса. Розовый Сад - символ рая и место мистического брака, единения противоположностей. В алхимии роза - это мудрость, а rosarium - это Работа; кроме того, это символ возрождения духовного после смерти тленного. В Китае означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом. В христианстве роза - цветок рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию. Белая роза - невинность, чистота, целомудрие, Дева Мария; красная - милосердие и мученичество, она выросла из капель крови Христа на Голгофе. Гирлянда роз - символ небесного блаженства и Богородицы как Розы Небес, Роза Шарона - это церковь. Шипы розы - это грехи, начавшиеся с Грехопадения, а роза без шипов, или Мистическая Роза, - это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха. Золотая роза - эмблема Папы, означающая также особое папское благословение. Роза является также эмблемой святых Анжелы, Кекилии, Дорофеи Каппадокийской, Елизаветы Венгерской, Розалии, Розы из Лимы и Розы из Витербо. В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное. В греко-римской традиции роза - торжествующая любовь, радость, красота, желание; эмблема Афродиты (Венеры). Розы выращивались в садах при склепах как символ воскресения и вечной весны. Их приносили на празднества Розалии и разбрасывали на могилах. Римский император носил венок из роз. Красная роза выросла из крови Адониса. Роза - эмблема Авроры, Гелиоса, Диониса и Муз. Еврейская традиция (каббала): центр цветка - это Солнце, лепестки - бесконечное, по гармоничное разнообразие природы. Роза происходит от Древа Жизни. Индуизм: параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр. В исламе роза символизирует кровь пророка, а также двух его сыновей, Хасана и Хусейна, его два глаза или две розы. В Багдадской Розе первый круг символизирует Закон, второй - путь, третий - знание; а все три - Истину и имена Аллаха. Розенкрейцеры: Роза и Крест - это Мистическая Роза как колесо и крест; роза - это божественный свет вселенной, а крест - преходящий мир страдания и жертвы. Роза растет на Дереве Жизни, что символизирует возрождение и воскресение. Роза в центре креста - это четыре элемента и точка их единства. http://mirslovarei.com/content_sim/Roza-733.html
shimmeringstar: Добавляю по Тростнику: Тростник В Египте - символ царской власти, в христианстве, напротив, символ смирения, но и справедливости. Тростник, лилия и дубовый лист в христианстве воплощают слабость человека (тростник), преображенную через воскресение в силу (дубовый лист). 15-я руна - Альгиз - Algis (Algs) - "тростник". Этот символ, наряду с крестом, свастикой и руной Ингиз, о которой будет сказано в августе, является самым распространенным в так называемой бытовой магии. Его можно встретить на множестве украшений, на оружии, на предметах быта многих народов. Причем, если крест и свастика имеют многотысячелетнюю историю, то символ Альгиз получил наибольшую известность и распространение с наступлением эпохи Рыб. http://www.dux.ru/enpp/newspapers/anomal/arts/anomal-137-art-12.html Египет:лотоса и цветки тростника (символы Севера и Юга).
primavera: ДЕРБЕННИК (ПЛАКУН-ТРАВА) (Lythrum salicaria) «…Слёзы матери и печаль земли Плакуном–цветком из земли взошли. Молча слезы льёт по-над пашнею, Над лихой бедой над вчерашнею». Семейство дербенниковые (Lythraceae). Травянистый корневищный многолетник с лилово-розовыми цветками, собранными в длинные колосовидные соцветия. Влаголюбив, выносит полутень. Размножают семенами и делением куста. Используют для посадки группами на лужайках, берегах водоемов, на рабатках и в смешанных посадках. Культивируют виды: Д. иволистный, плакун-трава (L. salicaria L.), родом из Европы, Сибири, с Дальнего Востока, из Северной Америки, высотой 80—150 см, цветки лиловато-розовые, цветет с июля до сентября. Есть несколько интересных сортов, например 'Ракета' — до 150 см высотой, с темно-розово-красными цветками, 'Роберт' — высотой 60 см, со своеобразными лососево-карминно-красными цветками, 'Розеум Супербум' — высотой около 120 см, с красивыми розовыми цветками; Д. прутовидный (L. virgatum L.), родом из Америки, высотой 50—120 см, цветет с июня по август. Представлен несколькими садовыми формами, в том числе с изящными крупными цветками. Дербенник иволистный отличается довольно большим разбросом в именах. В словаре Даля: водяной скрыпий, дикие васильки, кровавница, махорка, дубник, подбережник, вербовник. Родовое латинское имя растения происходит из греческого языка и означает "пролитая свернувшаяся кровь" из-за красного цвета растения; растение обладает кровоостанавливающими свойствами. Видовое имя образовано от латинского salix ("ива") и дано за сходство листьев ивы и дербенника. Распространён дербенник очень широко: в Европе, на Кавказе, в умеренном поясе Азии, в Западной Сибири и на юге Восточной Сибири, на юге Дальнего Востока, на Сахалине. Цветёт дербенник в июле-сентябре, создавая сочные цветовые пятна роскошного малинового цвета на избыточно увлажнённых местах: сырых и заболоченных лугах, травяных болотах, вдоль канав и по берегам водоёмов. Многочисленные мелкие цветки растения собраны на верхушках стеблей и боковых ветвей в длинные кистевидные мутовки. Дербенник – отличный медонос. Дербенник издавна разводится как декоративное растение; имеет несколько садовых форм, варьирующих по высоте, с розовыми, малиновыми или малиново-красными цветками. Для его успешного роста и цветения требуются солнечное или полутенистое местоположение и влажная питательная почва. Разрастается дербенник активно, образуя яркие неплотные куртины. Много лет может обходиться без пересадки. Зимует без укрытия. Осенью стебли растения обрезают под корень, весной мульчируют почву. Дербенник обильно поливают в засушливый период, если выращивают его в травянистом бордюре вдалеке от воды. Размножается дербенник семенами и вегетативно - осенним или весенним делением куста. Семена его тяжелее воды, но, упав на дно и прорастая под водой, лёгкие проростки всплывают на поверхность и дрейфуют до достижения благоприятного берега. В медицине: Мощные корни дербенника содержат дубильные вещества. Трава применяется в научной медицине при гастритах, энтероколитах, дизентерии. В народной медицине применяются корни, в меньшей степени трава дербенника - при желудочных болях, брюшных кровотечениях, сердечно-сосудистых заболеваниях, эпилепсии, шуме в голове и др. Порошком травы посыпали незаживающие раны. Известно, что в прежние времена в Белоруссии с помощью дербенника дубили рыболовные сети, становившиеся от этой процедуры более прочными и долговечными. Дербенник действует вяжуще и противовоспалительно при поносах, дизентерии, хроническом катаре желудка и кишечника. Кашица из свежего растения применяется в качестве припарки при кровоточащих ранах. Траву дербенника можно применять внутрь в виде настоя — 2—3 полных до верху столовых ложки измельченного сухого сырья на 0,5 л кипятка, настоять 6-8 часов (доза на 2 дня). Болгарской народной медициной настой из цветков (2 чайных ложки на стакан кипятка) рекомендуется при сильных коликах в желудке, кишечнике, при поносе и геморрое. Плакун иволистный довольно широко употребляется в народной медицине. Растение обладает вяжущим, потогонным, протнвссудорожным, болеутоляющим, кровоостанавливающим, ранозаживляющим действием и общеукрепляющим, тонизирующим свойствами. Настой или отвар травы применяют при дизентерии, поносах, хроническом катаре кишечника, как болеутоляющее при болях в желудке и как кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях. Настой травы также принимают внутрь при простудных заболеваниях, заболеваниях, сопровождающихся лихорадочным состоянием, и при общей слабости организма. Наружно отвар травы употребляют для купания маленьких детей при судорогах и обмыванин для остановки наружных кровотечений. Измельченные листья прикладывают к порезам и ранам для остановки кровотечений и для их быстрого заживления. Антисептические и вяжущие свойства дербенника используются при расстройствах желудочно-кишечного тракта. Настой цветков и травы применяется внутрь как тонизирующее и кровоостанавливающее средство при маточных кровотечениях и как мочегонное. В нем купают истощенных детей. Для приготовления настоя столовую ложку сырья нужно залить стаканом кипятка, настоять 30 минут, принимать по 1/4 стакана за 30 минут до еды. Используется он и при головной боли, ревматизме, кашле, простудных заболеваниях, эпилепсии, геморрое, дизентерии, судорогах, энцефалите. Отвар корней и травы применяется и наружно в виде ванн, компрессов и полосканий при грыже, панариции, гнойных ранах, варикозных язвах и экземе. Свежие листья прикладывают к ушибам и кровавым ранам. Сухие соцветия добавляют в травяные чаи. Дербенник придает им приятный вяжущий (чайный) вкус. Заготавливают лекарственное сырье (соцветия и листья) в пору массового цветения – во второй половине июля. Срезают верхнюю часть растений, оставляя стебли длиной 50-60 см. Сушат в тени, лучше на чердаке, разложив тонким слоем или подвесив небольшими пучками, измельчают и хранят в бумажных пакетах. Корни выкапывают в сентябре-октябре. http://lechebnik.info/lekarstvennye/6/15.htm Древнерусское и русское диалектное "дерба", давшее название растению, обозначает сырую залежь, покрытую мхом и кочкарником. Дербенник чаще всего называют Плакун-травой (хотя этим же именем в иных местностях называют также зверобой, иван-чай и другие), и тому есть два объяснения: обыденное и мифологическое. В покровных тканях у дербенника есть специальные органы, через которые он избавляется от влаги, с избытком поставляемой находящимися в мокрой земле корнями. Чем влажнее и теплее воздух, тем больше образуется прозрачных капель, стекающих с листьев дербенника вниз. Сказочная же Плакун-трава упоминается в заговорах как чародейское средство для достижения богатства и обретения власти над духами - заставляет плакать нечистую силу: "Есть трава именем Плакун, растёт возле рек и озёр, высока в коноплю, цвет багров… Цветы его точно факел, а по утрам плачет светлыми слезами". По преданию, в Плакун-траву превратились слёзы Богородицы, оплакивавшей распятие Христа. В русском духовном стихотворении, "Голубиной книге", Плакун-трава названа матерью всех трав: «Мать Божья плакала Богородица, А Плакун-травой утиралася, Потому Плакун-трава всем травам мати…». В пользу совпадения в народном сознании мифического растения и дербенника можно отнести: - яркую окраску его цветков, будто бы окрашенных кровавыми слезами; - то, что цвести начинает он к Ивану Купале; - то, что как раз у дербенника в дело шёл преимущественно корень (у других растений, соотносимых со сказочным зельем, использовалась трава). "Собирай Плакун-траву на утренней заре в Иванов день. Как копать будешь, сними с себя все железное, а то корень в руки не дастся и силы иметь не будет. А как станешь копать, говори: "Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало, не катись твои слёзы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах, а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преисподние. Будь же моё слово при тебе крепко и твердо. Век веком!". Держи плакун-траву в чистоте, давай скоту, который вертится, а которые ребята не спят, клади в головы. Как на болото пойдёшь, бери с собой Плакун-траву - нечистого отгонит и в трясину затянуть не даст…". Травы, срываемые на Купалу, в присутствии Плакун-травы усиливали свои волшебные свойства: "А без той травы никакой травы не рвать, потому что от них помощи не будет". Корень Плакун-травы был рекомендован для изготовления нательных крестов - в качестве надёжного оберега от нечистой силы: «…Из того корения из плакунова Вырезают у нас в Руси креста чудные, Ино тем у нас люди спасаются, Все монахи и старцы и все юноши...» В романе "Князь Серебряный" А.К. Толстого мельник советует Афанасию Вяземскому: "Есть ещё Плакун-трава, вырежешь из корня крест, да повесишь на шею, все тебя будут как огня бояться". Не с теми ли же приписываемыми дербеннику магически-оборонными качествами связано бытовавшее прежде поедание корня дербенника с молоком или хлебом при укусах змей? У русского писателя-"деревенщика" Б. Можаева есть повесть "Плакун-трава". Самый знаменитый представитель семейства дербенниковых – хна. www.narmed.ru "Есть трава именем плакун, растет возле рек и озер, высока в коноплю, цвет багров..." - так древние травознаи представляли одно из загадочных растений - дербенник иволистный, наделенный с незапамятных времен прозвищем "плакун". Сначала оно возникло в преданиях и сказках, но позже проникло и в ботанический обиход. Согласно легендам, плакун-трава "открывает доступ к заклятому кладу, превозмогает нечистую силу, заставляет плакать злых духов". Собирали плакун-траву на утренней заре в Иванов день с шестого на седьмое июля. При выкапывании корня никаких железных вещей иметь при себе не полагалось. Плакун, по поверьям, считался "всем травам мати". Называли его и диким васильком, и дубняком, и побережником, и кровавицей, и верба-травой. В старинном травнике рекомендовалось держать плакун-траву в чистоте, "давать скоту, который вертится", а "которые ребята не спят, клади в головы..." Издавна не любя болот, древние люди боялись их загадочных огней, звуков и запахов. Считалось, что в болотах прячется нечистая сила, которая хочет затянуть человека в трясину. А отогнать эту нечистую силу может только плакун-трава, поэтому рекомендовалось носить ее при себе. Цветы дербенника очень схожи с колышущимися факелами. По древнерусскому поверью, факелами они были и в руках вольных волжских и донских казаков, которые гуляли по рекам на яликах и стругах. Нередко казаки уплывали далеко в море и зачастую возвращались к берегу ночью. Если небо было безоблачно, казаки ориентировались по звездам, но когда звезды угасали под слоем облаков, зажигали факелы, чтобы привлечь внимание дежурного маяка и не столкнуться с рифами. С факелами выходили они на берег и бросали их на землю. А факелы прорастали пурпурными цветами. Во время обильных рос с цветов капают светлые слезы. Старики уверяют, что так цветы оплакивают расставание с казаками. Дербенник легко отыскать в зарослях ивняка и ольшаника, на заливных лугах и в осоковых болотах. Он очень красив и вполне может украшать увлажненные участки сада и, возвышаясь, красоваться в букете. www.subscribe.ru/archive/rest.hobby.cvetovodstvo К сожалению, достоверных сведений о том, к какому виду принадлежит плакун-трава, нет. Писатель и литературовед А.Синявский пишет, что, возможно, это мифологическое растение, на самом деле не существующее в природе. Легенды говорят, что оно вырастало на земле в тех местах, где шла Богородица, оплакивая своего распинаемого сына. Капали слезы - вырастала трава. Тем не менее есть сведения, что именно из корней плакун-травы монахи вырезали нательные крестики. Плакун-трава и лечит, и укрепляет . Чтобы перечислить все заболевания, излечить которые помогает дербенник иволистный, пришлось бы создать длинный список. Но главная его ценность в том, что помимо борьбы с одним недугом он исцеляет весь организм. А свое название это растение получило за способность собирать в период обильной росы или дождя на концах листьев капли и ронять их, как слезы. Согласно древнему поверью, «плакун-трава открывает путь к заклятому кладу» и заставляет плакать злых духов. Это легендарное растение достаточно распространено в России. Его можно встретить по берегам рек и озер, на влажных заливных лугах и травянистых болотах. Яркие пурпурные цветки длиной до 60 см внешне напоминают соцветия дельфиниума. Стебли высотой более метра с длинными ланцетовидными листьями, похожими на ивовые. Плакун-трава издавна широко использовалась человеком в хозяйственной и лечебной практике. Особенно высоко она ценилась пасечниками, так как является хорошим медоносом. Неотмирающие на зиму корневища содержат большое количество дубильных веществ. В надземной части растения содержатся эфирные масла, органические кислоты, флавоноиды, танниды, крахмал, глюкоза, воск, витамин С, каротин, пектиновые, слизистые и другие полезные вещества. Вариант плакун-травы -- Иван-чай, по крайней мере плакун-трава при переводе на английский даёт willow-herb, а при обратном переводе кипрей узколистный; иван-чай. Об иван-чае хорошая статья вот здесь. http://co.tcw.ru/ivantea/ivantea http://www.liveinternet.ru/users/marysolga/ Лепестки дербенника используются для получения красителя - красный цвет. Применение дербенника как кровоостанавливающего средства при кровотечениях и лекарства от диареи известно еще с древних времен, и достигло своего пика в 18 веке. Еще вот нашла информацию, что раньше Иван-чай использовали как средство для полоскания и промывания рта. Обладает вяжущим эффектом, вследствие содержания внутри вещества танина. Еще какие-то части растения, волокна, кажется, собирали как хлопок и использовали для пряжи. Танин Дубильное вещество, содержащееся во многих растениях и обладающее сильным вяжущим свойством; употребляется в медицине, кожевенном и текстильном производстве.
primavera: ДВОЙКА БУБЕН ГОРЕЧАВКА (Gentiana L.) ЛЮТИК (Ranunculus L.) ФИАЛКА ЖЕЛТАЯ (Viola L.) ГОРЕЧАВКА (Gentiana L.) Семейство Горечавковые - Gentianaceae В этом многочисленном роде описано около 200 видов, которые растут чаще в горах северного полушария. Название происходит, как утверждал римский естествоиспытатель-натуралист Плиний, от имени иллирийского короля Гентия (500 г. до н. э.), который использовал сок горечавки во время эпидемий. Разводят в садах обычно многолетники. Высаживают между камней, в альпинариях; растение эффектно цветет — цветы кобальтового оттенка, темно-синие, сразу обращают на себя внимание. В альпинарии рекомендуют использовать в групповых посадках. Народное название: горький корень. Используемые части: корень. Аптечное наименование: корень горечавки - Gentianae radix (ранее: Radix Gentianae), настойка горечавки - Gentianae tinctura (ранее: Tinctura Gentianae), экстракт горечавки - Gentianae extractum (ранее: Extractum Gentianae). Ботаническое описание. Мы приводим описание горечавки желтой, так как именно этот вид издревле больше всего использовался в качестве лекарственного растения. Еще не так давно для крестьян в горных местностях это был злостный сорняк, с которым приходилось бороться. В настоящее время это стройное растение, достигающее в высоту примерно 1 м, так сильно истреблено, что находится под строгой охраной. Стебель у горечавки желтой неопушенный, полый, несет супротивно расположенные крупные эллиптические голубовато-зеленые листья с хорошо выраженным дуговым жилкованием; черешки листьев по мере продвижения от основания стебля к вершине становятся все короче. Растение многолетнее, с длинным мощным корнем. Только через несколько лет оно образует желтые цветки, группирующиеся в ложных мутовках. Цветет в июле-августе (сентябре). Встречается преимущественно на известковых почвах в Альпах и других горах на юге Центральной и в Южной Европе. Действующие вещества: горечи (преимущественно гентиопикрин и недавно открытая очень ценная горечь амарогентин), немного дубильных веществ и эфирное масло. Горечавка растет к а горах, в- тени и в сырых местах. Рассказывают, что она названа джантшшна потому, что первый, кто узнал ее свойства, был царь Джантин. Место ее произрастания — па вершинах высоких гор, и из нее приготовляют выжатый сок, который настаивают на воде, выдерживая до пяти дней, потом отваривают, процеживают и сгущают, пока он не станет густым, как мед, после чего его употребляют. Горечавка относится к магическим растениям; это одна из 9 волшебных трав, используемых ведьмами для своих перемещений и перевоплощений. Но также горечавке приписывалось свойство защищать от всякой нечисти каждого смертного, кто носил это растение на теле. Сельские девушки закапывали заветную горечавку у своих ворот для приворота парней. Около сотни красивоцветущих видов горечавок (в том числе и горечавка лёгочная) используется в декоративном садоводстве. Однако эти растения довольно прихотливы. Многие горечавки славятся изысканной окраской - пронзительной синевой изящных цветков, наполняющих сад редкой в цветочной палитре лазурью. Синие цветки горечавок содержат устойчивый краситель, годный для окрашивания шерсти в голубой цвет. С растением связана легенда, по которой женщина, задумавшая погубить ребенка, чтобы досадить сестре, была наказана гибелью сына. Узнав, что вместо ненавистного племянника погиб ее собственный сын, несчастная мать пожелтела от горя, закричала, ударилась о землю и обратилась в цветок, который обречен до скончания века хранить свою горечь. Целебные свойства горечавки известны с древнейших времен. В Египте ее применяли как желудочное средство. В Риме использовали при укусах ядовитых животных, ушибах, разрывах, язвах, судорогах, для лечения чумы. После завоевания Рима галлами горечавка широко применялась в медицине франков. Целебные свойства растения высоко ценил знаменитый Авиценна. В Средние века горечавка считалась магическим растением. Ее корни посвящали апостолу Петру, они входили в рецепты герметической медицины. В медицине. Горечавка желтая была известна еще две тысячи лет назад древнегреческой народной медицине. Отвар корневищ и корней возбуждает аппетит, улучшает пищеварение, устраняет упорную изжогу и обладает противоглистным и бактерицидным свойствами. Влияние на секрецию желез желудка проявляется рефлекторно вследствие раздражения во рту нервных окончаний. Лекарственное сырье - корень горечавки, содержащий горечь. Другие компоненты имеют подчиненное значение. Содержание дубильных веществ незначительно, что очень важно для применения горечавки в качестве желудочного тонизирующего средства, поскольку отсутствует нежелательное раздражающее действие. Потеря аппетита, недостаточная секреция желудочного сока, вздутие кишечника, а также спазмы и вялость желудка и кишечника можно с успехом лечить горечавковым чаем или готовыми горечавковыми каплями. Горечавка, кроме того, усиливает секрецию желчи. Горечь действует, с одной стороны, при соприкосновении со слизистой оболочкой полости рта, вызывая целительные рефлексы, с другой, - после усвоения организмом. Применяя горечавку, следует различать, какая функция желудка нарушена. При вялом желудке, выделяющем мало сока, горечавка - как раз то средство, которое нужно; но при чувствительном к раздражению желудке с повышенной кислотностью ее применять нельзя. В этих случаях лучше подходят мелисса, тмин, пупавка, анис или фенхель. Государственная служба здравоохранения Германии трактует корень горечавки как испытанное средство для возбуждения аппетита и от болезней желудка с недостаточным образованием желудочного сока. Отмечаются противопоказания при язвах желудка и кишечника. Использование в гомеопатии. Гомеопатическое средство Gentiana lutea готовят из свежих корней, назначают в разведениях D1-D1 при отсутствии аппетита, чувстве переполненности в желудке и при сниженной пищеварительной функции. Принимать по необходимости 10 капель или же несколько раз в день по 3-5 капель. Применение в народной медицине. Болезни желудка, кишечника, печени и желчного пузыря - вот основные области применения горечавки и в народной медицине. Это было известно уже со времен Гиппократа (V-ГУ вв. до н. э.), такие же указания содержатся и у Диоскорида и Плиния. Гален рекомендовал горечавку также при ревматизме и подагре. Эти показания переняли и средневековые врачи, а их знания - народные травники. В травнике Иеронима Бока (1557) читаем: "Наиболее употребляемый корень в Германии - горечавка... Неизвестно лучшего желудочного лекарства, чем горечавка. Какая бы тяжесть ни чувствовалась в теле и желудке, она изгоняется горечавкой, аиром или имбирем..." Себастьян Кнайпп также придерживался мнения, что тот, у кого имеются в наличии шалфей, полынь, тмин и горечавка, располагает практически всей необходимой аптекой. Применение горечавки как глистогонного средства, часто практиковавшееся ранее, в настоящее время встречается редко. В народной медицине многих стран отвар корневищ и корней применяют при туберкулезе легких и иных легочных заболеваниях, малярии, отсутствии аппетита, вялом пищеварении, упорной изжоге, запорах и других желудочных заболеваниях, подагре, ревматизме и артритах различного происхождения. Горечавка входит в состав аппетитных и желудочно-кишечных сборов. Наружно отвар горечавки применяют при лечении запущенных гноящихся ран и при потливости ног Побочные действия. При указанной дозировке обычно не следует опасаться побочного действия, однако людям с очень высоким кровяным давлением, с язвами желудка и кишечника, а также беременным женщинам следует воздерживаться от применения горечавки. При использовании горечавковых капель (настойки) рекомендуемая предельная доза - 35 капель. Встречаются люди, у которых от горечей (в результате аллергической реакции) возникает головная боль. Им следует избегать любых лекарственных растений горьких или горько-ароматических на вкус, следовательно, избегать и горечавкового чая. По цветочному гороскопу Горечавка Желтая 1 января - 10 января Этот загадочный цветок символизирует летнее тепло, растет на горных лугах. Человек, рожденный под этим знаком, упорно добивается цели за счет трудолюбия и усидчивости. Его, как правило, любит начальство. Люди этого знака отзывчивы, исполнительны, скромны и застенчивы, не любят большие компании, гораздо уютнее себя чувствуют дома, в любимом кресле перед телевизором. Горечавка желтая придает характеру своего подопечного некоторую таинственность, в большей степени внешнюю, тогда как все объясняется довольно просто. Например, причиной его скрытности и замкнутости может быть обычная застенчивость. Он не умеет сплетничать, распространять слухи, зато охотно дает деньги в долг. Люди этого знака прекрасные друзья, нетребовательные и вместе с тем умеющие пойти на жертву, верные жены и мужья, любвеобильные родители. Горечавка желтая боится холода, и человеку, рожденному с 1 по 10 января, следует опасаться холодной и дождливой погоды, беречь ноги и горло. Латинское название Gentiana lutea, английское - Yellow Gentian. Язык цветов: Горечавки говорят о несправедливости. http://shkolazhizni.ru http://www.horoscopes.rambler.ru http://www.lechebnik.info http://samopoznanie.com www.narmed.ru/travnik/nervo/aktiv/gorechavka
primavera: ЛЮТИК (Ranunculus L.) Семейство: семейство лютиковых (Ranunculaceae). Ranunculus - от латинского слова «rana» – и переводится, как «лягушка». Это объясняется тем, что многие представители рода лютиковых обитают в воде, или около нее. Народные названия: В простонародье Лютик называли Горицвет, Лютый Цвет, Прыщинец, куриная слепота Лютик - лютый, ядовитый, Dentarius - ядовитый зуб, зуб барана, зуб арийца (так называли цветок римляне, поскольку арии-германцы были их врагами) Планета: - Солнце, Меркурий, Нептун Знак Зодиака: - Лев Стихия: - вода Язык цветов: -символ разлуки Основные свойства: - отпугивает нечистую силу Описание: Лютик - многолетнее травянистое растение. Корневище у него довольно короткое, около 0.5 и 2 см. От корневища отходят корни, и они образуют плотные мочки. Стебель примерно 20 - 90 см. Он одиночный, ветвистый и прямостоячий. Нижние стеблевые и прикорневые листья примерно 5-6 см, и шириной около 5 см. Они округло-пятиугольные, и почти до основания пальчато-рассеченные на 5 сегментов, которые достаточно глубоко надрезаны на острые, цельные и трех-зубчатые дольки. Верхние стеблевые листья сидячие, пятираздельные тоже, как и нижние листья на сегменты. Цветок у лютика в диаметре около 1-2 см и они находятся на довольно таки длинных цветоножках, они правильные и с двойным околоцветником. Чашечка цветка состоит из пяти яйцевидных чашелистиков, которые в длину не превышают 7, а в ширину – 3мм. У цвета пять лепестков, которые могут быть золотисто-желтыми, оранжевыми, белыми и даже иногда красными. Лепестки могут быть от 0.7 и 1 см. Тычинок равно как и пестиков – у лютика много. Плодик в виде шаровидного орешка, а орешки в свою очередь, косояйцевидные, длиной в пару миллиметров. По бокам они сжатые и узкоокаймленные, носик – загнутый, голый и гладкий. Места произрастания: Растет этот цветок практически по всему миру - в Восточной, Южной Средней Европе, на Кавказе, в Западной Сибири, Малой и Передней Азии, в Альпах и Пиренеях и т.д., но чаще всего – в умеренном поясе Северного полушария. Причем, цветет ни много, ни мало - 400 видов. Наиболее известны: Л. ползучий (R. repens), Л. ядовитый (R. sceleratus), Л. едкий, или куриная слепота (R. acris), Л. жгучий, или прыщинец (R. flammula), Л. многоцветковый (R. polyanthemus). Большинство видов лютиков мы можем встретить на лугах, в лесах, на полянах, по берегам водоемов и другим влажным местам. Используемые части: Чаще всего, в лютиках используют и листья, и цветки, и плоды. Вот только корень практически никуда не годится. Другое дело, что собирать все это надо очень аккуратно, т.к. растение ядовито и лучше избегать попадания его вредных веществ на руки и в глаза. Сбор и заготовка: Прежде всего, нужно подумать о правила безопасности – ведь лютик ядовитый, а нам придется брать его в руки. Значит, нужно четко знать, что рвать лютик лучше в перчатках и сразу же класть в корзинку или куда то еще. Собирают лютик тогда, когда у него уже образуются плодики, но еще видны желтенькие цветочки. Отрывать, а еще лучше отрезать ножницами или ножом стебель растения нужно аккуратно, стараясь не вырывать с корнем – о ведь нам не нужен, а на этом месте вырастет новый цветок. Набрав цветки, переберите их и по возможности помойте, особенно, если цветки лютика нужны вам в лечебных целях. Сушить на солнце ни в коем случае нельзя! Солнце просто высушит траву, и все ее вещества испарятся, они просто исчезнут. Если же положить куда-нибудь в тень – все вещества останутся в растении, и оно будет пригодно для зелья. Резать лютик не обязательно, но лучше чтобы листья были целыми и цветки тоже – потому что в труху всегда успеем стереть, а вот если цельные части понадобятся?.. Так что, будьте внимательны и осторожны при заготовке лютика. Для магических целей - собирать на третьей фазе Луны, на восходе Солнца, по росе. Сбор при Солнце в знаке Льва и Луне в знаке Левы, или при Солнце в знаке Тельца и Луне а знаке Близнецов. Медицина: Несмотря на свою ядовитость, лютик довольно популярен в медицине, разумеется, в маленьких дозах. Например, протоанемонин при местном применении вызывает некроз и раздражение, в то время как в маленьких дозах стимулирует деятельность нервной системы, повышает число эритроцитов, увеличивает содержание гемоглобина в крови. Также, обладает фунгистатическим и антимикробным действием. Антимикробным в отношении стафилококка, кишечной палочки и белой плесни. Все так же в малых дозах лютик обладает тонизирующим, обезболивающим, ранозаживляющим действием. Также, цветок успешно используют при лечении туберкулеза кожи. Активные вещества: В листьях лютика есть очень ядовитое вещество – протоанемонин. Это вещество очень отрицательно действует на конные покровы. Еще, это вещество обладает резким запахом и жгучим вкусом. Если вам доведется вдохнуть пары сего вещество – ваши дыхательные пути и глаза получат раздражение, появится насморк, удушье, спазмы мышц гортани и слезотечение. Животные, отравившиеся лютиками, иногда погибают через 15-30 минут после наступления первых симптомов (сено из лютиков не ядовито для животных). У человека отравление этими растениями протекает очень тяжело, с резкими болями в пищеводе, желудке и кишечнике, рвотой, поносом, упадком сердечной деятельности. Такие отравления возможны при неосторожном употреблении лютиков как средств народной медицины. Вместе с тем в терапевтических дозах лютики обладают тонизирующим, обезболивающим, противомикробным и ранозаживляющим действием. Лютик едкий испытан клинически с хорошим результатом при лечении туберкулеза кожи. Этот лютик - "куриная слепота" - одно из самых обычных у нас растений. В народной медицине надземную часть этого лютика, хорошо растертую, применяли вместо горчичника. Аналогичное действие лютика жгучего (русское народное название его прыщинец), который любит более сырые места. Все части этого лютика ядовиты. Ещё в листьях лютика обнаружили такие вещества, как аскорбиновая кислота, каротин, витамин С, алкалоиды, сапонины. В плодах содержится жирное масло. В цветках есть каротиноиды, более известные как каротин-эпоксид, ксантофилл-эпоксид, флавоксантин, тараксантин, хризантемаксантин. Народная Медицина: В народной медицине лютик используется довольно часто, опять же, в маленьких дозах Очень часто желтенький цветок использовали при различных заболеваниях кожи. Отваром из лютика лечили туберкулез кожи и чесотку. Помимо этого, хорошо растертые цветки и листья лютика применяли вместо горчичника. Но не следует забывать, что все эти части растения – ядовиты. Например, следует избегать попадания на ранки, порезы, царапины. Довольно популярно было использование лютика при головных и невралгических болях, подагре, ревматизме. Использовали его также для лечения ожогов, ран, фурункулеза – но это уже в маленьких дозах. Магия: В магии лютик чаще всего используют для зелий-ядов. И это, конечно же, все из-за того очень ядовитого вещества – протоанемонина. Лютик очень удобно использовать для отравления, потому что если положить достаточное количество сего цветка – человек мгновенно отравится и вряд ли сможет выжить. Таким образом, человек, выпивший или съевший большое количество лютика, буквально обречен. Лютики очень неприхотливые и растут практически везде, то есть достать лютик проблем не вызовет. Cпастись практически нельзя, как это и не утешительно, но можно быть просто аккуратным и не пить, что попало из рук людей, которые вызывают подозрения. Мифы и Легенды: Лютик растет там, где живут лягушки. Богиня Лето (мать Артемиды и Аполлона), убегающая от змея, посланного Герой, никак не могла найти пристанища для родов. Разгневанная на жителей одной деревни, которые не дали ей даже воды, она превратила их в лягушек. И поселила их среди лютиков. Все помнят бессмертную трагедию Шекспира "Ромео и Джульетта". Именно из лютика было приготовлено снадобье, которое аптекарь дал Джульетте, чотбы она погрузилась в сон, так похожий на смерть. Рассказывают, что в далекие времена сатана пытался спрятаться среди лютиков от Архангела Михаила. И именно от этого лютик и стал таким "злым". Лютик - цветок языческого бога Древней Руси - Перуна, покровителя русского воинства. Существует такая легенда: «Дочь одного купца, богатого, но жадного, очень хотела замуж. Отец отказался выдать ее за любимого, парня справного, но бедного. В приступе отчаяния девушка раскидала отцовские золотые монеты, они проросли и превратились в лютики». Существует даже поверье, что тот кто найдет лютик – тому он принесет богатство. Некоторые люди даже специально сажают в саду у себя лютики, дабы богатство пришло Рецепты: Лютик хорошо помогает при пяточных шпорах: Траву заварить кипятком и кипятить 10 минут, затем все содержимое вылить в таз и парить ноги до тех пор, пока не остынет вода. Траву лютика едкого в виде сгущенного настоя используют для примочек и компрессов при туберкулезе кожи. Настой: 3 ст. ложки травы настаивают 3 часа в 0,5 л кипятка и в теплом виде применяют наружно. Пупочная грыжа Приготовьте настойку из цветов лютика белого (горстку цветов залить 0,5 л водки и настоять). Принимать по 1 ст.л. перед едой. Экстракт лютика обладает бактерицидным действием, активизирует восстановление и омоложение клеток кожи. Его можно использовать для мытья волос. Внимание!! ЛЮТИКИ ЯДОВИТЫ! Поэтому - проконсультируйтесь для начала с врачом! http://herbalogya.vold.ru/library/Ranunculus.php
primavera: ФИАЛКА (Viola) Как фиолетовые глазки моргают фиалки весной на траве. В античные времена фиалка считалась священным цветком. Она была посвящена всемогущему Пану- причудливому богу природы и всего живого, а на празднествах в честь Сатурна, чьми символом она являлась, афиняне плели из нее венки, а во время больших заседаний добавляли розмарин , т.к. эти цветы благоприятствовали мысли. Однако фиалка традиционно ассоциировалась со смертью. В Афинах, также как и в Риме, не забывали о ее лечебных свойствах. Цветы и листья фиалки имеют отхаркивающее и успокаивающее действие. Их прописывают в качестве сиропа или настойки против кашля и бронхиальной слизи, и как компресс- против трещин на груди. Вдобавок фиалка стимулирует потоотделение. Гораздо сильнее корень, таящий в себе отхаркивающие свойства, а в увеличенных дозах- употребляется как рвотное. Сам старик Гиппократ , отец медицины, первым рекомендовал фиалку против всевозможных недугов, в том числе растройства зрения, головных болей и опьянения. Он же советовал фиалку против меланхолии, избытка желчи и воспалений груди. В Средние века великий арабский ученый Meshue указывал на фиалку как средство от запоров, ангины, бессоницы и болезней печени. В наше время в натуральной медицине фиалка используется при заболеваниях дыхательных путей, например, бронхита и кашля. www.premiumwanadoo.com/pandore http://www.premiumwanadoo.com/pandore Язык цветов Сдержанная натура, на языке цветов фиалке отводится роль скромности, робости и тайной любви. Она скромна, и когда робкое весеннее солнце обнаруживает ее фиолетовые или белые цветочки, они остаются почти незамеченными, настолько фиалка прячется... И однако фиалка не ограничивается лишь тем, что отодвигает себя на второй план- она также является эмблемой молодости, красоты и благородства. Когда-то почитаемая, в соответствии со своим греческим именем Иона, древние присваивали ей удивительное происхождение. Согласно одним источникам, фиалка появилась по велению Юпитера там, где блуждала нимфа Ио, которую он превратил в корову с тем, чтобы предложить ей благородную пищу. Согласно другим источникам, фиалка внезапно выросла в Ионии, и нимфа, увидев самый красивый цветое, подарила его царю богов. Одно верно, что афиняне поклонялись цветку фиалки, украшая им свои дома и колыбели младенцев. Из- фиалки делали короны для пиршеств, особенно во время празднеств в честь Диониса, т.к. цветку приписывали освежающее действие, именно для излечения головных болей , вызванных опьянением. «Фиалки- улыбка смерти»- писал поэт Поль- Жан Туле (1867-1920). Античная символика, римляне рассматривали ее как цветок печали, воспоминаний и привязанности к умершим. Они украшали могилы венками из фиалок в дни смерти, которые были окрещены из-за этого в «дни фиалок» И находят бесспорное сходство этого древнего обычая с фиолетовым цветом, который употребляется во время траура, покаяния и выражает сосредоточенность и задумчивость. Средневековый Запад сделал из фиалки символ постоянства в любви. Цветок входил в венки, предназначенные для победителей поэтических соревнований, которые происходили во время «Суда любви» (обсуждение вопросов любви в Средние века). Так, Тулузская Академия, во время знаменитых литературных турниров, выбрала в качестве высшего вознаграждения Тулузскую фиалку. Цветок дошел до садов буржуа, а потом и народа. В 17 веке на улицах Парижа продавали букеты фиалок, собранных в лесу. И надо было доюдаться 175о года, когда садоводы решили выращивать ее в окрестностях Парижа. Мария- Антуанетта любила фиалки и ввела их в моду. Очень популярная в 19 веке, во времена Наполеона III фиалка стала символом режима в память о Наполеоне I, возвратившимся с острова Эльбы 1 марта, в месяц этих цветов. ФИАЛКА желтая Viola lutea Родина этого вида Пиренеи и Альпы. Это многолетник высотой 8— 20 см. Листья продолговатые, с городчатым краем. Цветы тепло-желтые, с темными штрихами на трех нижних лепестках, верхние лепестки светло-желтые. Диаметр цветков 1,5—3 см. Цветет в мае-июле. Она отличается особой неприхотливостью. Фиалка белая искренность Фиалка синяя скромность Фиалка желтая идиллия на лоне природы По цветочному гороскопу: Фиалка 13 июля - 23 июля Любимица окружающих, Фиалка изнежена и избалована. Обладая прекрасным цветом лица и бархатистой кожей, Фиалка даже не будучи красавицей привлекает к себе всеобщее внимание. Она не болтлива, умеет хранить чужие тайны и выслушивать чужие признания. До поры до времени остается в тени человека, которого любит, предана ему и готова на любые жертвы. При неблагоприятном окружении легко впадает в депрессию. 2 бубен 2 червей, 10 червей
primavera: ТРОЙКА БУБЕН ПЛЮЩ ( Hedera L.), увивающий барбарис БАРБАРИС ( Berberis L.) ЧУБУШНИК (Philadelphus coronarius) РОЗМАРИН ( Rosmarinus L.) ПАЛЬМА(Palmae Juss.) ПЛЮЩ (Hedera L.) Плющ- родовое название растений из семейства аралиевых (Araliaceae). Вечнозеленое с деревянистым ветвистым стволом растение- ползучие кустарники, цепляющиеся своими придаточными корнями за стены, стволы деревьев и пр. , лазающее при помощи корней-присосок (лиана). Листья очередные, сердцевидные, трех-пяти-лопастные, кожистые, темно-зеленые, блестящие, снизу светлые. Цветки желтовато-зеленые, с чашечкой из пяти зубчиков и пятилепестным венчиком. Тычинок пять, пестик с конусовидной завязью. Цветки в шаровидных зонтиках, собранных в кисти. Плоды ягодообразные, черные. Высота (длина) 3—20 м. Время цветения. Август — сентябрь. Встречается в западных областях европейской части СССР, в Крыму и на Кавказе. Культивируется в южных районах страны как вьющееся декоративное растение. Местообитание. Плющ любит тенистые места и невысокую температуру. Растет в лесах, ущельях, оврагах, на каменистых местах и склонах. Выращивается в парках, садах, палисадниках. Всех видов рода 15; встречаются они в более теплых странах северного полушария и в Австралии. В Западной Европе и в Западной России, в Крыму, на Кавказе дико растет Hedera Helix L., кустарник, цепляющийся своими придаточными корнями за деревья и стены; стебли его достигают до 15 м высоты; листья вечнозеленые. Цветки зеленовато-желтые, собранные в щитки. Плод — черная, шарообразная ягода, вызревающая только на второй год (ядовита). Seemann различает еще два вида плющей: -африканский плющ, Hedera Cananensis Willd., растущий в Северной Африке, на Канарских островах, в Португалии, Ирландии. -азиатский или кавказский плющ, Hedera Colcbhica K. Koch., растущий на Кавказе, в Гималайских горах, в Японии Время сбора. Май —август. Химический состав. Листья содержат сапонин, глюкозил гедерин, инозит, дубильные вещества, муравьиную и яблочную кислоты, пигмент каротин и фитонциды. Медицина Растение обладает мочегонным, противовоспалительным, антисептическим и рано-заживляющим действием. Водный настой листьев применяют внутрь при туберкулезе легких, хроническом катаре слизистых оболочек и при рахите. В немецкой народной медицине настой принимают при болезнях печени, селезенки, при желтухе, почечнокаменной болезни, ревматизме и особенно при подагре. Как наружное настой употребляют для обмываний при кожных сыпях, чесотке, дерматитах головы, ожогах и гноящихся ранах. Свежие измельченные листья прикладывают к ожогам и гнойным ранам. Способ применения- '/г чайной ложки листьев плюща настаивать 1 час в 1 стакане холодной кипяченой воды, процедить. Принимать по '/4 стакана 4 раза в день. Экстракт плюща обладает сосудосужающим и восстанавливающим действием, его употребление благоприятствует микроциркуляции. Помогает бороться с кругами и мешками под глазами. В культуре известно множество разновидностей первого вида и несколько разновидностей второго и третьего вида. Мифология Плющ был известен в глубокой древности; у греков он служил эмблемою веселья и любви и был посвящен Вакху- богу виноделия, который размахивал тирсом (длинный жезл, украшенный листьями винограда и плюща, с сосновой шишкой на конце); В одной из своих трагедий Эврипид упоминает, что мать Вакха произвела его на свет на фивских равнинах, где Диониса укутал плющ, создавая ему тень. Поэтому на вакханалалиях девы покрывались плющем. А на пирах поэты украшали свои головы плющевым венком. В египетской мифологии плющ- растение Осириса, бога- покровителя мертвых. Плющ, как вечнозеленое растение, обозначает бессмертие, вечную жизнь; из-за его склонности искать опору является также символом привязанности, дружбы. Плющ также является символом верности- женщины вручали плющевый лист в знак согласия на предложение о мужчины о браке. Духовная энергия плюща может вызвать в нас мистические видения и позволяет нам общаться с духами. Плющ, обладающий массов целебных свойств, являлся одним из компонентов рецептов у друидов. По друидскому календарю: Одиннадцатый месяц - “Gort“ (Плющ):30 сентября - 27 октября Плющ употреблялся друидами для стимуляции сна и пророческих видений будущих событий. Сновидение было важным оракулом, уважаемым настолько, что ради него совержались человеческие жертвоприношения. Хелена Патерсон в книге "Кельтская астрология" соотносит знак П. с сектором традиционного Зодиака, простирающимся с 07°00' Весов по 04°59' Скорпиона. Кельтский символ знака - бабочка. В отличие от винограда, плющ — вечнозеленое растение, сим-волизирующее бессмертие или вечный аспект природы и челове-ческой души. Плющ почитался древними народами Азии и Евро-пы и, как и виноград, ассоциировался с богом Вакхом или Дионисом, богом вина и весе-лья. Из плюща были сплетены короны Вакха и Ариад-ны, ибо считалось, что это растение предотвращает опь-янение. Плющ также символизировал благословенную силу и вечную любовь. В ритуальном зодиаке друидов месяц Плюща следу-ет за осенним равноденствием, которое обозначает вход в кельтскую Преисподнюю. Созвездие, представляю-щее эту «вращающуюся дверь», и символизирует вход в мир Сидхе, или Народа Фей. Феи представляют иска-женную временем память предков и все психические феномены, связанные со сверхъестественным измере-нием. Они также представляют заблудшие души, кото-рые не могут реинкарнировать и в то же время остают-ся на земле. Бабочка стала символом Религии Фей. Брошь или значок в форме бабочки носились в знак ува-жения к духам предков. Патерсон считает управителем этого знака Персефону (точку оппозиции Луны) и указывает, что для людей, родившихся под знаком Плюща, характерны отменная выносливость и изобилие талантов, которые могут принести этим людям почётные звания и признание общественности. Люди, рождённые под этим знаком, как правило, являются колоритными личностями, имеющими свой уникальный стиль. Рождённые в первой половине месяца становятся довольно радикальными мыслителями и в этом смысле близки людям Рябины, но отличаются от них более артистическим темпераментом. Однако они склонны проявлять нерешительность, и в жизни их ждут как большие победы, так и крупные поражения. Люди второй половины месяца Плюща всегда выглядят людьми успеха, несмотря ни на какие превратности судьбы. Для них характерны щедрость и проницательность, если речь идёт о вложении капитала. Они также чрезвычайно склонны к манипулированию другими людьми и без колебаний используют своё положение или власть. В результате, они часто вовлекаются в споры и судебные процессы. число- 10, камень- желтый змеевик птица- Лебедь http://ru.wikipedia.org/wiki http://www.goddeu.net/MYTHOLOGIE.HTM www.mythorama.com http://encyclopedia.astrologer.ru/ 2 бубен 6 червей
primavera: БАРБАРИС (Berberis L.) Барбари́с (лат. Bérberis L.) — кустарник из сем. Berberideae, характеризуется 6-листной чашечкой, таким же венчиком, с двумя желёзками у каждого лепестка, 6 тычинками, сидячим, головчатым рыльцем и 2 - 3 — 4 - 9 семенной ягодой. За терпко-кислый вкус ярко-красные ягодообразные плоды барбариса иногда называют "северным лимоном" - незрелые содержат сильные алкалоиды и в этот период в пищу не годятся, но если собирать их поздней осенью (до глубокой зимы они могут держаться на кусте), когда ягоды уже тронуты морозцем, кислота и горечь в них заметно уменьшается. Барбарисы растут практически на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды, но распространены преимущественно в горных районах Северного полушария. Род насчитывает 175 видов. Хорошо переносят городские условия, легко формуются. Неприхотливы к почвенным условиям, засухоустойчивы, совершенно не переносят застойного увлажнения, лучше развиваются на свету, но переносят и некоторое оттенение. Наиболее распространённый вид — Berberis vulgaris (барбарис обыкновенный), ветвистый кустарник с трёхраздельными колючками, в углах которых сидят укороченные веточки с пучками обратнояйцевидных, по краям реснитчато мелкопильчатых листьев с короткими черешками. Светло-жёлтые, отличающиеся тяжёлым запахом, цветы собраны в висячие кисти; тычинки раздражительны, ягоды продолговаты, красные; цветёт в конце весны; разводится в садах и встречается изредка между кустарниками на север до Петербургской губернии, а также в южной и средней Европе, Крыму, на Кавказе, в Персии, Вост. Сибири, Сев. Америке. На нижней стороне листьев Барбариса попадаются жёлтые пятна зимующих спор хлебной ржавчины Puccinia graminis, которые заражают затем листья ржи, ячменя, пшеницы, овса и других злаков, главным образом, Triticum repens, Agrostis vulgaris, Dactylis glomerata и Lolium perenne. По соседству с полями Барбарис надо, поэтому, истреблять. Использование барбариса многогранно. Прежде всего, это стриженые и свободные живые изгороди и бордюры. Для условий средней полосы России это наиболее подходящая культура для их создания. Именно барбарисы являются лучшей заменой непригодного для наших климатических условий самшита. Изгороди из этих кустарников непроницаемы, прекрасно стригутся, позволяя придавать кустам любые очертания. Барбарисы используют в солитерных и групповых посадках, в альпинариях, в качестве почвопокровного растения. Разнообразие сортов дает просто неограниченный простор фантазии садовника. Несмотря на то что барбарис очень удобное растение для создания зеленых ограждений, выращивание привлекательной, ухоженной живой изгороди потребует от вас немалого упорства, терпения и времени. На это уходит 6-7 лет. Живая изгородь выглядит особенно красивой, если ей придать определенную форму. Барбарис хорошо переносит стрижку 1-2-летних ветвей. Он цветет на приростах прошлого года, поэтому изгороди после цветения постригают вплоть до наступления холодов. Твёрдая древесина идёт на мелкие поделки. Из коры, корней и древесины можно получать прекрасную жёлтую краску, подобную гуммигуту. Съедобные ягоды содержат яблочную, лимонную и винную кислоты. Прежде употреблялись в аптеках radix и cortex berberidis. Южно-американские виды Berberis glauca DC., ilicifolia b’orst., tomentosa R. et P., lutea R. A. P. дают также жёлтую краску. В Италии барбарис называется "святым тернием" оттого, что согласно верованиям, он находился в терновом венце на голове у Христа. Медицина В древние времена египетские фараоны и царицы принимали барбарис с семенами фенхеля, чтобы защититься от чумы. До сих пор в Египте барбарис употребляется от лихорадки, связанной с чумой. Врачи в древности полагали, что желтая древесина барбариса могла быть использована от желтухи. Они верили в это на основании теории, которая называлась учением о знаках, и считала, что внешний вид растения или другие его характеристики являлись признаком того вида заболевания или повреждения, которое оно лечит. Исконные американские индейцы использовали эту траву при общем бессилии и для улучшения аппетита. Колонисты использовали корень барбариса как горький тоник. В традиционной народной медицине барбарис использовался для лечения диареи, снижения жара, улучшения аппетита, помогал от расстройства желудка, и увеличивал энергию. В народной медицине препараты барбариса черноплодного (водный настой, отвар) применяют при болезнях печени и желчного пузыря, простудных заболеваниях, повышенном кровяном давлении, женских болезнях. Отвар плодов пьют при лихорадящих состояниях. Измельченные плоды барбариса черноплодного помещают в эмалированную посуду, заливают холодной водой в соотношении 1:10, ставят на легкий огонь или водяную баню, кипятят 20 минут, затем процеживают. Мухаммед Му'мин пишет: "Смесь ягод барбариса с шафраном обладает желчегонным действием. Барбарис полезен для сердца и печени, улучшает пищеварение. Эта ягода снижает температуру при жаре и утоляет жажду. Наряду с этим, барбарис снижает артериальное давление. Его полезно использовать при поносе, связанном с простудой, или заболеваниями печени. Компресс с плодами барбариса рассасывает воспаленные опухоли. Сок барбариса устраняет тошноту. Его смешивают с равным количеством яблочного и половинным количеством лимонного сока, добавляют сахара и кипятят до тех пор, пока смесь не загустеет. Затем этот сироп пьют при плохом аппетите, тошноте, усиленном сердцебиении. При отсутствии барбариса, можно заменить его черной смородиной" Используют также отвар коры, настойку листьев, корней и плодов на кипятке. Настойку плодов не следует принимать беременным, да и пожилым людям надо быть осторожнее: от нее повышается свёртываемость крови. Еще в древнем Вавилоне лекарства из барбариса применяли от желтухи, малярии, как мочегонное и желчегонное, а плоды считали лучшим средством для очищения крови. Барбарис издавна почитали на Руси за лечебные свойства. Настойку коры, стеблей и корней применяют для остановки кровотечений, снятия воспалительных процессов, лечение простудных заболеваний. Ягоды барбариса повышают аппетит и к тому же обладают сильными свойствами антибиотиков, это старинное русское средство от гипертонии, он эффективно стимулирует иммунную систему, понижает кровяное давление, полезен при болезнях печени, в некоторых случаях сокращает опухоли. Согласно фармакологическим опытам водные настои и отвары (1:10), спиртовая настойка (1:5) и жидкий спиртовой экстракт (1:10) из листьев и коры ветвей, корней барбариса, обыкновенного являются маточным средством. Решением Фармакологического комитета Минздрава спиртовая настойка из листьев барбариса обыкновенного внедрена в медицинскую практику в качестве кровоостанавливающего средства при маточных кровотечениях. Алкалоид берберин, выделенный из корней барбариса в виде серно-кислой соли, предложенный ВИЛР как желчегонное средство, назначается внутрь по 0,0005 г З.раза в день в течение 10 дней (повторными циклами с интервалом в 5 дней). Также применяется спиртовая настойка из листьев барбариса обыкновенного и сок плодов при желтухе, при болезнях желчного пузыря и печени как противовоспалительное средство. Кора входит и препарат холелитин для лечения болезней желчных путей. Алкалоидом берберином, выделенным из барбариса, лечат лейшманиоз. Кора ветвей и ягоды обладают фитонцидными свойствами; простейшие погибают через 18 минут. В народной медицине листья и плоды барбариса обыкновенного широко применяются при заболеваниях сердца в виде водного настоя. В Шекинском, Кубинском и Кусарскам районах из плодов барбариса готовят лекарство. Для этого плоды собирают, пометают в бутылки, добавляют немного соли и воды, крепко закрывают и оставляют для брожения до изменения окраски, пропускают через марлю и пьют при желтухе и других болезнях печени. С этой же целью применяют и варенье из плодов. Ягоды в виде водного настоя применяются при ревматизме как успокаивающие боли, при малярии как потогонное средство, а также в качестве кислого питья, заменяющего лимон. Густой отвар коры барбариса употребляется при ревматизме и лихорадке. Кора и плоды применяются при сахарном диабете. Ягоды имеют значение кислого питья. Исследования показали, что жидкий спиртовой экстракт 1 : 1 на 70° винном спирте из коры ветвей барбариса увеличивает толерантность организма к углеводам. При пониженной кислотности применяется корень барбариса обыкновенного в виде настоя. Кора ветвей и стеблей в виде водного настоя применяется при ангине для полоскания и как противокашлевое средство, наружно - как противовоспалительное средство при болезнях глаз. В ветеринарии отвар и настойка из барбариса применяются при ранениях лошадей как кровоостанавливающее средство. Противопоказания Превышение дозы в употреблении барбариса может стать причиной вялости, носовых кровотечений, раздражений кожы и глаз, а также почек. Дети, в основном грудного возраста, беременные и кормящие матери, а также люди с серьезными заболеваниями печени и почек, не должны упогтреблять барбарис. Беременным женщинам нельзя употреблять барбарис, т.к. он способствует сокращению матки и может вызвать выкидыш. В случае употребления доксициклина или тетрациклина, надо проконсультироваться с врачом перед тем, как принять барбарис. Барбарис мешает росту сперматозоидов, поэтому мужчинам с проблемами в соответствующих областях, не рекомендуется использование барбариса, т.к. он может способствовать бесплодию. Из барбариса варят варенье, готовят желе, соки, сиропы, шербеты, а также добавляют ягоды как приятную кислую приправу в пикантные соусы к дичи (совсем неплохо к гусю), жареной говядине и телятине. Попробуйте, например, отварить на медленном огне постную телятину в слегка подсоленной воде с простыми кореньями, затем остудить, остатки бульона загустить крахмалом, разведенным смесью сока барбариса с гранатовым соком и дать застыть - пальчики оближете! В некоторых кухнях народов Кавказа и Закавказья ягоды добавляют в хрен, а в Средней Азии непременно кладут в плов и добавляют в начинку для купат. Недозрелые ягоды барбариса иногда маринуют или солят и подают к мясу и дичи. Этот способ хорошо знали и в дореволюционной русской кухне. Ягоды барбариса широко применяются в блюдах кавказской кухни, входят в состав многих национальных приправ, добавляются в мясные блюда. Большая часть барбарисов весьма декоративна и используется в одиночных или групповых посадках, живых изгородях, а низкорослые виды - на каменистых горках и в виде бордюров. Яркая осенняя окраска листьев и плодов, долго сохраняющихся на кустах, еще больше усиливает их декоративный эффект. http://coastalrain.tripod.com/weegarden/id17.html http://www.herbs2000.com/herbs/herbs_barberry.htm http://www.herbalremedies.com/barberry-information.html 3 бубен 10 пик
primavera: ЧУБУШНИК (ЛОЖНЫЙ ЖАСМИН) (Philadelphus) Семейство гортензиевые (Hydrangeaceае). Распространен в умеренных зонах Северного полушария. Род насчитывает до 75 видов. Название растения происходит от латинизированного греческого названия душистого кустарника 'philadelpos', названного по имени египетского царя Птолемея Филадельфа и занимавшегося естественной историей. Птолемей II Филадельф (греч. Πτολεμαίος Φιλάδελφος — любящий сестру) правил в Египте в 285 — 246 до н. э., сын Птолемея I. Прозвище Филадельф — «любящий сестру» получил, женившись на своей сестре Арсиное. Птолемей II укрепил экономическое и политическое положение Эллинистического Египта. Проводил политику раздачи земельных участков крупным вельможам. Запретил обращать свободных в рабство. Положил начало обожествлению фараонов птолемеевской династии, основав культы родителей и родной сестры и жены Арсинои II (женитьбе на ней он обязан именем Филадельфа). Птолемей II, как и его отец, поощрял развитие наук и искусств, при нём была основана знаменитая Александрийская библиотека. Красивоцветущий листопадный кустарник с супротивными листьями, цветками, главным образом белыми, иногда кремовыми, часто душистыми, одиночными или в кистевидных группах. Зимостоек, умеренно влаголюбив, выносит полутень. Используют в одиночных, групповых, опушечных посадках, для создания живых изгородей, на срезку. В культуре наиболее распространены следующие виды: Чубушник венечный (Ph. coronarius L), родом из Западной Европы Куст пышный, округлый, хорошо облиственный, высотой до 3 м, цветки кремово-белые, ароматные, диаметром 2,5—3,5 см, собраны в кисти. Цветет в июне. Растет быстро. Светолюбив, к почве нетребователен, зимостоек. Размножают семенами, отводками, черенками. Этот вид имеет ряд садовых форм, из которых для средней полосы наиболее интересны Ph. с. f. Aurea Rehd с золотисто-желтыми листьями и Ph. с. f. рlеnа hort с махровыми цветками. Чубушник Гордона (Ph. gordonianus Lind), родом из Северной Америки Куст высотой до 4 м, листья ярко-зеленые, цветки белые, диаметром до 4,5 см, в 7—11-цветковых кистях, слабодушистые Нередко осенью цветет вторично. К почвам и местоположению нетребователен, морозоустойчив, но в средней полосе концы однолетних побегов ежегодно обмерзают, Размножают семенами, отводками, черенками. Чубушник Лемуана (Ph x lemoinei hort) — гибрид Ч. мелколистного и Ч венечного, высотой до 2—3 м, листья мелкие, ярко-зеленые, цветки белые, диаметром 2,5—4 см, в кистевидных соцветиях, с сильным ароматом К почвам нетребователен, теневынослив, морозостоек, Размножают зелеными черенками. Чубушник мелколистный (Ph microphyllus A Gray), родом из Северной Америки Куст высотой до 1,5 м, с буро-красными побегами, мелкими цельно крайними листьями, белыми одиночными цветками диаметром от 2 до 2,5 см, обладающими сильным своеобразным земляничным ароматом Светолюбив, к почве нетребователен. Нуждается в солнечном и хорошо защищенном местоположении. Размножают семенами, зелеными черенками. Чубушник обильно-цветущий (Ph. floribundus Schrad.) — по-видимому, гибрид между Ч. венечным и Ч. Гордона. Куст высотой до 3 м, соцветия кистевидные, из белых слабо ароматных цветков диаметром 4 см. Цветет в июне очень обильно (ежегодно с 5-летнего возраста). Достаточно зимостоек. Размножают зелеными черенками. Чубушник Шренка(Philadelphus schrenkii ). Кустарник высотой 2-3 метра, родом с Дальнего Востока. Цветы крупные, до 2,5-4 см в диаметре, с широкими лепестками, чисто-белые, с тонким ароматом, собраны в соцветия из 5-9 цветков. Цветет в мае-июне около 3 недель. Зацветает раньше других чубушников. В прежние времена полые побеги представителей этого рода использовались для изготовления чубуков курительных трубок, откуда произошло русское название рода. Впрочем в разговорном языке его часто еще называют "жасмином", что в общем неправильно. Настоящие жасмины (Jasminum) — это совершенно другие растения, относящиеся к семейству маслиновые (Oleaceae). Странное дело, но мало кто знает, что это за растение такое - чубушник. Хотя оно стало настолько привычной деталью российского дачного пейзажа, что редкий сад обходится без него. А вот скажешь на французский манер — жасмин, и все понимают, о чем речь. Но настоящий жасмин — совсем другое растение, из другого ботанического семейства. Путаница с названиями возникла из-за сходства запахов цветков, весьма, впрочем, отдаленного. Настоящие жасмины расточают влажный, тяжелый, сладковатый запах тропиков. Чубушники же обладают ароматом более легким, сухим и… стильным. И знаменитый «жасминовый чай» бесполезно имитировать, добавляя в заварку лепестки растущего у нас повсеместно кустарника. Не ему там полагается быть по старым китайским рецептам. Чубушники - неприхотливы, прекрасно чувствуют себя как на солнце, так и в тени, не очень требовательны к почве, переносят непродолжительные летние засухи, в большинстве своем морозостойки. Применение Аромат экстракта, выделенного из цветков чубушника сортов Обильный, Белоснежный, Воздушный десант, сходен с запахом жасмина крупноцветного, а из зеленых побегов с листьями образца 10179-с запахом зеленых огурцов. Экстракты чубушника используют в пищевой и парфюмерно-косметической промышленности. Сушеные цветки придают замечательный аромат чаю. Ими ароматизируют фруктовые салаты и супы, кондитерские изделия. Как декоративное растение чубушник выращивают в парках и на приусадебных участках. http://www.selnov.ru/zvety/articles/2005/12/08/chubush http://ru.wikipedia.org 3 бубен 10 червей
primavera: РОЗМАРИН (Rosmarinus L.) Bыносливый вечнозелёный неморозостойкий кустарник семейства Губоцветные с мелкими кожистыми листьями и кистевидными соцветиями голубых, белых или розовых цветков. Корневая система мощная, сильно развитая, проникает в почву на глубину до 3-4 м. Многолетние побеги темно-серые, с отслаивающейся корой, деревянистые, однолетние - светло-серые, опушенные. Листья линейные, супротивные, сидячие, кожистые, длиной 1,5-3,5 см и шириной 0,2-0,4 см, с загнутыми вниз краями. Верхняя сторона темно- или светло-зеленая, блестящая, нижняя - опушенная. Цветки мелкие, собраны в густые метельчатые соцветия, у одних форм темно-фиолетовые, у других - светло-фиолетовые или белые. Семена бурые, мелкие. Масса 1000 семян 0,5-1,1 г. Розмарин называется так от латинского rosmarinus, "морская роса", поскольку считалось, что это растение цветет у моря. Хвоеподобные узкие листья покрывают прямые веточки с маленькими голубыми губастенькими цветочками. Вы наверное, помните смолистый, хвойный запах листочков, растертых пальцами. Одно из древнейших растений, применяемых в пищу, для лечения и совершения магических ритуалов. У многих цивилизаций оно считалось священным. С древних времен розмарин наряду с лавандой, шалфеем лекарственным, тимьяном и мелиссой рос на холмах Ливана, был распространен во всех странах Средиземноморья. Древний римский автор Плиний в своих рукописях писал о нем как о лекарственном растении, обладающем волшебной силой, утверждая, что цветы его сохраняют столь привлекательный синий цвет благодаря тому, что розмарин растет преимущественно вдоль побережья моря, и морская пена, попадая на цветы, окрашивает их в голубой цвет. Розмарин- одно из растений, которое часто попадало на холсты художников в средние века, рисовавших Святое семейство. Согласно библейским легендам, во время путешествия Святого семейства в Египет была сделана остановка. Дева Мария положила младенца на довольно каменистое место под небольшой кустик с белыми цветочками. И они превратились из белых в голубые. С тех пор голубой цвет связывают с символом вечности, божественности, правды и мудрости. По другой версии легенды цветы розмарина из белых стали синими, когда во время бегства с маленьким Христом от солдат Ирода Дева Мария в кусте розмарина надевала свой синий плащ. Поэтому одно из многих разговорных названий этого растения -"накидка Марии". Греки называли розмарин «цветком в самой высшей степени», и отводили ему огромное место в качестве символа любви, брака и смерти. Легенды рассказывают нам о том, что греческие боги,собираясь на горе Олимп, украшали свои головы венками из розмарина и ценили его выше золота. Магическое действие розмарина находится под планетарным влиянием Солнца. Греки посвящали его богине Афродите, а римляне увенчивали им домашних божков. Древние греки и римляне окуривали веточками розмарина храмы и жилища. Древними греками напиток из этого вечнозеленого растения использовался для улучшения памяти - древнегреческие студенты веточку растения брали с собой на экзамен (отсюда студенческий обычай вплетать себе в волосы веточку розмарина). У Шекспира Офелия говорит: "Розмарин - для памяти". На языке цветов розмарин обозначает верность: в 17 веке обручающиеся вплетали розмарин в свои гирлянды, что символизировало Долгую любовь. Поэт елизаветинских времен Роберт Херрик в своих стихах упомянул о двойном предназначении розмарина - как растения для свадьбы и для похорон: Не так это важно, зачем сорван он Для свадьбы моей иль моих похорон. В средние века розмарин считали символом процветания, изобилия и вечности. B Европе его стойкий запах отождествляют с памятью, постоянством и приверженностью к воспоминанию. До сих пор в некоторых странах во время бракосочетания жениху и невесте вручают веточку розмарина. А в Баварии розмарин стал почти священным, он произрастает в каждом доме, его используют как свадебное украшение. Дымом розмариновых веток отгоняли злых духов и спасались от чумы и инфекционных заболеваний. На улицах Австрии в Вальпургиеву ночь жгут розмарин. Кроме того, розмарин - погребальный символ. Посвящен Аресу. Традиционно при погребении розмарин кладут на гроб, чтобы сказать этим, что ушедший не будет забыт; розмарин также дарили скорбящему. По сей день его сажают на могиле. Розмарин - это хранитель Вашей бесценной энергии, он защищает от порчи и сглаза. Аромат розмарина поможет Вам обрести ясность, навести порядок в своей душе и не размениваться по мелочам. Считалось, что прелестный розмарин делает человека весёлым и счастливым, избавляет от дурных снов и сохраняет молодость. В 17 веке, королева Изабелла Венгерская, 72 лет, обрела благодаря ему не только здоровье, но также молодость и красоту, так, что, король Польши предложил ей выйти за него замуж. С тех пор спиртовый экстракт из цветов розмарина, который в ту эпоху пользовался неслыханной славой, иногда называют «водой венгерской королевы» . Король Франции Людовик XIV вылечился от ревматизма в плечах и руках благодаря розмарину, который входил в состав лекарств как успокаивающий бальзам Такде розмарин входил в состав знаменитого «уксуса четырех разбойников». УКСУС ЧЕТЫРЕХ РАЗБОЙНИКОВ Существует много вариантов легенды о том, как во время чумы выжили то ли четыре разбойника, то ли четыре вора, приговоренные к смерти, которых городские власти заставили убирать и хоронить трупы с улиц города. Рассказывают, что это произошло в Марселе, Тулузе или Лондоне и при этом называют разные годы - конец 1500-х, 1628, 1632 или 1722 год. Во всех вариантах легенды своим спасением разбойники обязаны некоему средству, которое они нашли в некоем месте опустевшего города. По окончании эпидемии разбойникам объявили, что их помилуют, если они раскроют тайну своего спасения. По рассказам разбойников, их спас напиток, состоящий из: и вот тут в разных вариантах легенды назывался разный состав. Объединяло их только одно - во всех случаях средство было приготовлено на уксусе, винном или яблочном. Настаивали его либо на чесноке, либо на травах, среди которых назывались лаванда, полынь, розмарин, рута, тимьян и мята. Правда, злые языки утверждали, что разбойники обнаружили вовсе не уксус, а большие запасы спиртного и употребляли его безмерно, вследствие чего проспиртовались насквозь, и поэтому никакая чума им была не страшна. Когда же пришло время объяснить чудо своего спасения, они, испугавшись того, что владельцы винных магазинов, которые они усердно посещали, опять обвинят их в воровстве, утверждали, что пили уксус. Так это было, как рассказывалось в легенде, или иначе, но начиная с XVIII века в аптеках просвещенной Европы, а затем и России можно было купить средство под названием "Уксус четырех разбойников" или "Уксус четырех воров". Его рекомендовали применять во время эпидемий "заразительных лихорадок" или более грозных "моровых поветрий" внутрь и наружно для протирания тела, окуривания помещений и обеззараживания различных предметов. Во Франции до сих пор утверждают, что разбойники, которых в XVI веке заставили хоронить жертв эпидемии чумы, обязаны своим спасением уксусу, настоянному на чесноке. Но, видимо, неблагородный запах такого зелья, подходивший для грубых носов разбойников в XVI веке, в XVIII столетии уже был непереносим для обоняния представителей более высоких слоев общества, и поэтому под пользовавшимся популярностью интригующим названием в аптеках стали продавать уксус, настоянный на чесноке и ароматических травах. Для приготовления в домашних условиях облагороженного "уксуса четырех разбойников" по старинной технологии нужно взять 1 л натурального яблочного или винного уксуса и по две столовые ложки измельченных свежих трав лаванды, розмарина, шалфея, полыни, руты и мяты. Поместить травы в бутыль, залить уксусом, хорошенько перемешать, закрыть пробкой и выдержать на солнце в течение двух недель, после чего открыть и положить шесть зубчиков чеснока. Закрыть снова, хорошенько взболтать содержимое и поставить на солнце еще на неделю. Процедить, перелить в чистую бутылку и закрыть пробкой. "Уксус четырех разбойников" и с современной точки зрения, несомненно, обладает сильным антимикробным действием, против которого вряд ли устоит хоть один возбудитель многочисленных болезней, но применять такое "зелье" рекомендуется только наружно, поскольку в его состав кроме уксуса входят две довольно ядовитые, если принимать их внутрь в больших количествах, травы - полынь и рута. Относительно того, сколько надо класть чеснока в уксус, чтобы сделать "тот самый" уксус четырех разбойников, существуют различные мнения. Согласно одному из них - чем больше, тем лучше, согласно другому - неплохо бы соблюдать меру, но вот какую - история до нас не донесла. Еще древние греки ценили его как священное дымовое растение. В Европу розмарин был привезен монахами. Широко используется в Португали, Испании, Италии, Франции, Греции, Англии, США, Скандинавии и Германии. В России почти не применяется и совсем неизвестен на Украине, хотя в Крыму его особенно много. В настоящее время розмарин выращивают в Италии, Франции, Югославии, Испании, Греции, Португалии, Северной Африке, США (Калифорния, Флорида). Растет он и на Южном берегу Крыма, на Черноморском побережье Кавказа. Розмарин с успехом используют для выращивания бонсаи: из него легко сформировать деревце с густой кроной. РОЗМАРИН ЛЕКАРСТВЕННЫЙ Розмарин лекарственный (Rosmarinus officinalis L.) - вечнозеленый, густооблиственный кустарник высотой до 1-1,5 м семейства Яснотковые (Lamiaceae). Химический состав. Листья содержат до 2 % эфирного масла (с содержанием цинеола, камфоры, борнеола, лимонена, пинена, камфена, борнилацетата), дубильные вещества, смолы и др. В диком виде растет по всему Средиземноморью, Черноморье, особенно в Крыму. Был известен еще в библейские времена, рос на склонах гор и холмов Ливана вместе с лавандой лекарственной, можжевельником обыкновенным, шалфеем лекарственным, тимьяном и мелиссой лекарственной. Выращивается в садах и на балконах. Используются листья. Крупнейшими производителями и поставщиками розмарина в настоящее время являются: Югославия, Франция, Итапия, Испания и Греция. Применение. Розмарин обладает сильным ароматным, сладковатым и камфорным запахом, напоминающим запах сосны, и очень пряным, слегка острым вкусом. В фармацевтической промышленности из него готовят лекарственные препараты, лекарственные чаи, настойки, мази, пластыри, используется он и для получения эфирного масла. Эфирное масло используется и в косметической промышленности. Предпочитает сухие известковые водопроницаемые почвы с хорошей аэрацией. Произрастает также на сухих песчаных и щебенистых почвах. Не выносит избыточного увлажнения. Растение используют для закрепления и озеленения склонов. Медицина В народной медицине розмарин - хорошее средство при ослаблении пищеварения и головных болях, слабости сердца, заболеваниях печени и нарушениях обмена веществ; он оказывает стимулирующее действие на циркуляцию крови. Настой растения применяют при головных болях, простуде, желудочно-кишечных заболеваниях, как мочегонное средство. Из листьев готовят курительные препараты, которые используют при астме. Розмарин - хорошее тонизирующее средство. Он оказывает благоприятное влияние при низком кровяном давлении, общем истощении и половой слабости. Растение рекомендуют употреблять в диетическом питании при диабете, заболеваниях печени, желчного пузыря, сосудистой системы, инфаркте миокарда. В народной медицине мази из розмарина употребляют при невралгических и ревматических болях. Розмарин лекарственный эффективен против метеоризма, улучшает пищеварение и оказывает сильное раздражающее действие на кожу. В народной медицине используется для ванн, эфирное масло из розмарина употребляется для растираний, укрепляет нервы и расширяет сосуды. Розмарин оказывает целебное действие при низком кровяном давлении, нервных расстройствах, чувстве напряженности, при состояниях общего истощения и половой слабости. Он способствует повышению выделения желудочного сока, оказывает благоприятное действие на общую деятельность желудка и кишечника. Ванны с розмарином обладают выраженным тонизирующим эффектом. Под действием розмарина активизируется обмен жидкости в организме, происходит усиление кровообращения, выводятся шлаки. Основываясь на этом эффекте, "Грин Мама" стала использовать розмарин для борьбы с целлюлитом. Научные исследования показали, что розмарин стимулирует местный иммунитет, а также обладает выраженным антиоксидантным эффектом. Поэтому оправдано его применение в косметике, призванной бороться со стрессом и негативными воздействиями окружающей среды. Считается, что присутствие ароматного розмарина в доме благотворно влияет на неуравновешенных людей, беременных женщин и детей, избавляет от беспокойства, бессонницы и упадка сил. Розмарин не только добавляет прекрасный вкус кулинарным блюдам, но также полезен для мозга. Исследователи института Burnham в Калифорнии /США/ и университета Иватэ в Японии обнаружили, что эта пряность содержит компонент, защищающий мозг от повреждения свободными радикалами. Активный состав карнозовой кислоты способен уберечь мозг человека от старения и действия вредных химикатов, приводящих к нейродегенеративным расстройствам, типа болезни Альцгеймера. Вещества в розмарине без побочных эффектов активизируют тропу передачи сигналов, предотвращающих нарушение работы мозговых клеток. Передаваясь от одной молекулы к другой, окислительно-восстановительная химия стимулирует естественную защитную систему организма. В отличие от большинства лекарств, такая терапия клинически допустима и безопасна, утверждают врачи Университета Калифорнии в Сан-Диего. Влияние этого масла на эмоциональное состояние стимулирующее, бодрящее. Розмарин - это утренний аромат, он помогает проснуться по-настоящему. Это восхитительное лекарство для тех, кто подвержен лени, сонливости. Масло розмарина - хорошее средство от депрессии, сопровождающейся апатией, слабостью духа, общим упадком сил. Розмарин придаёт храбрость тихоням. Косметическое применение масла розмарина связано с его способностью тонизировать кожу, делать её молодой и упругой. Масло розмарина дезинфицирует и оказывает противовоспалительное действие. Это традиционное средство для ухода за волосами - укрепляющее, стимулирующее их рост, излечивающее от перхоти. Кроме того, розмарин полезен тем, кто страдает от варикозного расширения вен. Целебное действие этого масла проявляется при атеросклерозе, аритмии, кардионеврозе, отёчности и других нарушениях кровообращения. Розмарин полезен при респираторных заболеваниях, бронхите, астме. Его стимулирующее действие благоприятно при колитах, нарушениях пищеварения, дисфункции печени, нарушениях месячного цикла. В особенности розмарин показан при заболеваниях, сопровождающихся угнетением иммунитета и нервной системы. Энергетика Одаривая полуравнодушным расположением, розмарин может избавить вас от многих эмоциональных проблем. Его энергетика прекрасно снимает усталость, избавляет от синдрома страха, беспокойства, необоснованной тревоги, бессонницы, упадка сил. Очень хорош он для людей, занимающихся умственным трудом, особенно если работать им приходится помногу и постоянно. Благотворное влияние он оказывает на женщин, ждущих ребенка. Окрыляет, согревает, усиливает восприимчивость, одухотворяет отношения, позволяет открыться самым прекрасным сторонам души, способствует повторению эротических контактов, увеличивая их длительность и насыщенность. Делает более чувственными отношения. Кулинария В средневековой Европе это растение широко применялось в качестве пряности. В кулинарных книгах есть упоминание о приготовлении блюд из свинины, баранины, дичи с розмарином. Высушенные и мелкоистолченные листочки растения в средние века использовали вместо соли. Первоначально розмарин применяли как приправу к кулинарным блюдам. До сегодняшних дней дошли до нас различные диеты с описанием свойств розмарина. Так, розмарин возбуждает аппетит, употребляя его, можно меньше солить пищу. Розмарин обладает сладковатым, слегка камфорным ароматом, напоминающим запах сосны, и пряным горьковато-острым вкусом.В небольших дозах в смеси с импортными пряностями розмарин используют в рыбной и консервной промышленности. За рубежом его вводят в состав различных пряных композиций. В небольшом количестве розмарин добавляют во фруктовые салаты, хорошо сочетается это растение с блюдами из фасоли, гороха, баклажанов, белокочанной, краснокочанной и цветной капусты. Но в основном его кладут в горячие блюда из мяса и домашней птицы. Небольшое количество сушеных листьев розмарина смешивают с зеленью петрушки и растирают со сливочным маслом. Полученную пасту небольшими порциями закладывают внутрь тушки курицы, индейки, утки, гуся. Неповторимый аромат придает розмарин сациви, томатному и кизиловому соусам. Розмарин добавляют в чай. Растертые листья употребляются в качестве пряности. В мясных блюдах розмарин выполняет двоякую роль: 1) отбивает специфический запах некоторых видов мяса (баранина, свинина, крольчатина; 2) придает мясу аромат дичи. В целом розмарин применяют так же, как и лавровый лист, помня, что при передержке он придает блюду горьковатый вкус. http://www.gotovim.ru/species/rosmarinus_officinalis.shtml http://www.gardenia.ru/pages/rozmar_001.htm http://www.luzhok.ru/magic/astrology/art6.html http://www.premiumwanadoo.com/pandore/phpBB2/viewtopic.php?t=120&highlight=romarin http://www.ami-tass.ru/article/28804.html
primavera: ПАЛЬМА (Palma) Па́льмовые или па́льмы (Arecaceae, Palmaceae, Palmae) — семейство древовидных растений класса однодольные. Область естественного распространения большинства пальм — тропики и субтропики (вне тропиков, в Испании и на юге Франции, встречается лишь Chamaerops humilis). В семейство входят до 240 родов и 3400 видов. Ствол обычно не ветвится (кроме рода дум-пальм), довольно часто пальмы имеют облик кустарников, у некоторых предствителей каких-либо стеблей нет вовсе, над поверхностью земли возвышаются только листья. Толщина достигает 1 метра (юбея), высота до 50—60 м (цероксилон), в то же время среди пальм есть лазящие лианы со стеблями толщиной 2—3 см и длиной до 300 м (ротанг). Листья либо перистые (кокосовая пальма, финиковая пальма, ховея, хамедорея и др., у кариоты двоякоперистые), либо веерные (хамеропс, трахикарпус, пальма ливистона и др.). Пальма получила свое название от латинского palma, "ладонь", из-за формы листьев. Это — главный символ победы и триумфа. В Древнем Риме победившие атлеты, солдаты и гладиаторы награждались пальмовыми ветвями. Ранние христиане в Риме обозначали рисунками пальмовых листьев мучеников, чтобы показать их триумф после смерти. На праздновании вербного воекресения, последнего воскресения великого поста, когда отмечается въезд Христа в Иерусалим (встречающие Христа подметали его путь пальмовыми ветвями), священники раздают пальмовые листья в виде креста; их освящают и хранят дома до последующей "печальной среды" (первого дня великого поста) как знак присутствия Христа. В странах, где пальмы не растут, используются другие растения: в России, к примеру, заменой им служат вербы. Первые английские пилигримы, которые отправлялись в Святую землю, приносили пальмовую ветвь в качестве подтверждения; им разрешалось носить маленькое серебряное изображение пальмовой ветви, и по этим значкам пилигримов называли еще "палмерами". Пальма во многих ближневосточных традициях древности (Двуречье, Финикия, Египет) выступала в функции древа жизни (как древо жизни, соотнесённое с праведным человеком, пальма иногда изображается и в христианском искусстве), а в Древнем Египте и как образ времени, года. В ряде традиций понимается как образ фаллоса с вырывающимся из него пламенем или как андрогиническая и солярная эмблема, соотносимая с образами типа «майского» дерева. В христианском искусстве — символ мученичества и чистоты, знак посетивших гроб господень (также талисман против искушений), «пальмовым воскресеньем» называется день въезда Иисуса Христа в Иерусалим. Пальма означает солнечное начало, ликование, честность, славу. Поскольку пальма всегда растет прямо, - благословение, триумф, победу. Никогда не сбрасывая листвы, пальма постоянно бывает украшена одной и той же зеленью. Такую силу этого дерева люди полагают приемлемой и подходящей для изображения победы ( Плутарх ). Это также Древо Жизни и, будучи самовоспроизводящимся, оно отождествляется с андрогином. Как фаллический символ пальма означает мужскую силу и плодовитость, но если она изображается с финиками, то является женским символом: Стан твой похож на пальму, а груди твои на виноградные кисти ( Песнь Песней). Пальма, приносящая хорошие плоды в старости, символизирует долголетие и процветание в преклонном возрасте. Аравия: Древо Жизни. Китай : уход от дел, достоинство, плодовитость. Христианство : праведник, который будет цвести, как пальмовое дерево; бессмертие, причем в этом значении она иногда изображается вместе с Фениксом; божественное благословение, триумфальное вступление Христа в Иерусалим ; торжество мученика над смертью; рай. Пальмовые ветви означают славу, триумф, воскресение, победу над смертью и грехом. В раннем католицизме она была погребальным символом, а также атрибутом человека, совершившего паломничество в Святую Землю, отсюда само слово паломник. Эмблема святого Петра -затворника, изображаемого с пальмовой ветвью в руке, и множества мучеников. Вербное (исходно пальмовое) Воскресенье отмечается в честь вступления Христа в Иерусалим. Наиболее распространенными породами дерева, употребляемыми в иконной мелкой пластике Восточной Церкви, были кипарис и пальма. По некоторым источникам певг — один из сортов пальмы. Помимо этой символической связи с крестным древом, пальма с древнейших времен является символом победы. Египет : календарное дерево, дающее новую ветвь раз в месяц. Греция : эмблема Аполлона Дельфийского и Делосского. Еврейская традиция: праведник, эмблема Иудеи после Исхода. Шумеро-семитская традиция: Древо Жизни, эмблема финикийского Ваала ( Тамара ), Господа Пальмы , а также Астарты и ассиро-вавилонской Иштар. Кокосовая пальма (Cocos nucifera) Кокосовая пальма - одно из десяти самых ценных для человека растений. Так или иначе используются почти все её части. Применение Зрелый эндосперм (мякоть) содержит масла, минеральные вещества, витамины; его едят сырым или высушивают, добавляя потом в кондитерские изделия и карри. Копра также является ценным сырьём для получения жирного кокосового масла, идущего на изготовление мыла, свечей и маргарина. Копру традиционно получают, раскладывая расколотые кокосовые орехи на освещённых солнцем местах для просушки. Через некоторое время подсохшую копру отделяют и измельчают затем в стружку. Остающийся жмых идёт на корм скоту. Эндосперм незрелых орехов — кисловато-сладкое кокосовое молоко (хотя правильнее его называть кокосовой водой) — используется для питья и в кулинарии. Оно хорошо утоляет жажду и содержит большое количество витаминов, минералов и инвертированного сахара. Кокосовая вода, заключённая внутри ореха, настолько стерильна, что во время Второй мировой войны её в экстренных случаях использовали вместо физиологического раствора внутривенно. К сожалению, её нельзя долго хранить — она не поддается пастеризации и сворачивается при нагревании. Важным продуктом, приготавливаемым из кокоса, является настоящее кокосовое молоко. Его делают, выдерживая тёртую мякоть в горячей воде, чтобы извлечь масло и ароматические компоненты. В результате получается молочно-белая непрозрачная эмульсия (17-20% жирности) со сладким кокосовым запахом. Через некоторое время жир и вода разделяются (по аналогии с коровьим молоком), получаются кокосовые сливки. Кокосовое молоко — важный элемент во многих азиатских кухнях. Верхушечные почки кокосовой пальмы съедобны, из них получают т.н. «пальмовые сердцевины». Они выглядят, как белая часть стебля лука-порея, и состоят из плотно лежащих один над другим слоёв листьев, которые используются в салатах. Производство пальмовых сердцевин очень дорогостоящее, потому что пальма после сбора урожая погибает. Из сока соцветий и молодых стволов варкой получают сироп, который кристаллизируется в темно-коричневый пальмовый сахар, похожий на кленовый. Забродивший сок превращается в слабоалкогольный (8%) напиток, который в Индии и на Шри-Ланке называется «тодди», на Филиппинах и в Мексике — «туба», а в Индонезии — «тувак». Дальнейшее брожение тодди даёт пальмовый уксус. Дистилляция тодди даёт высокоградусный напиток — аррак, прозрачную жидкость с высоким содержанием алкоголя и приятным ореховым привкусом. Из волокна оболочек плодов (койр), а также из волокон листьев изготовляют канаты, циновки, щётки и пр. Стволы — прекрасный строительный материал. Листья идут на плетение и служат кровельным материалом. Из скорлупы орехов делают посуду. Кроме того, кокосовые орехи, особенно кокосовое масло, применяются в традиционных медицинах, как противовоспалительное, противоцинготное, мочегонное средство. Фи́никовая па́льма (лат. Phoenix) - род растений из семейства Пальмы (лат. Arecaceae), плоды которого — фи́ники — являются распространённым продуктом питания. Финики - съедобные плоды финиковой пальмы — распространённый продукт питания, широко доступны как сухофрукты. Для промышленной культивации используются определённые сорта финиковой пальмы. Финики очень ценятся в исламе: сам пророк Мухаммад любил эти фрукты, и в Коране они упоминаются 29 раз. Листья Финиковых пальм в Южной Европе употребляются при богослужении в вербное воскресение. Из индийской Ph. silvestris Roxb. приготовляется пальмовое вино «тари». http://www.feodorov.ru/public06.htm www.mirslovarei.com/content_sim/Pal-ma-604.html http://ru.wikipedia.org/wiki http://myfhology.narod.ru/planta/palms.html
shimmeringstar: Прежде всего, в поэзии пальма была символом откровенности, справедливости и порядочности. Но также и как символ победы и мира пальма еще жива в многих культурах. В христианской вере она символизирует сегодня божественность и возрождение Христа. Пальма стоит в дохристианской античности и в христианской символической традиции для Дерева жизни - это свойство добродетели согласно 4 главным добродетелям: благоразумие, умеренность, смелость и справедливость. В этом отношении она может указыват' также нa " оазис знания ". Где-то я еще прочла-что Пал'ма может указыват' (к примеру во сне) на желание имет' партнера.Видно все из-за расстояния между двумя этими дерев'ями (или Пал'ма растение??)
primavera: Сиси, мне , к сожалению, никак не удается перенести сюда твой пост про расхождения по растениям у разных авторов с раздела по вопросам по Большой колоде (выходит все время синяя страница- видно, все-таки, действительно из-за твоего транслита ). Так что просто напишу, что я пока буду помещать растения по тем данным, как они даны у Ребкис - думаю, ей можно вполне доверять- и, кстати, то же самое дублируется у французов на сайте. --------------------------------------------------- ЧЕТВЕРКА БУБЕН ЦЕРЦИС (Cercis L.) ПЕРЕСТУПЕНЬ (Bryonia L.) КРАПИВА (Urtica L.) ЦЕРЦИС (Cercis L.) (Иудино дерево) Дерево семейства цезальпиниевых.Название: от греческого 'cercis' — ткацкий челнок; плоды по форме напоминают челнок. Высота 7—15 м. Цветёт весной, до распускания листьев. Дико растет по каменистым склонам и на известковых скалах в Южной Европе и Юго-Западной Азии, в одичалом состоянии встречается в садах в Крыму, на Кавказе и в Средней Азии. Иудино дерево - южный вид, живущий в Западном и Восточном Средиземноморье, Малой Азии, Сирии, Ливане, Северном Иране. В большинстве районов России он сильно обмерзает зимой, плохо цветет, а потому не достигает пика декоративности. Церцис насчитывает 7 видов листопадных, красивоцветущих деревьев или кустарников. Из них два обитают в Китае: церцис китайский (С. chinensis Bunge.) - в Центральном и Западном, церцис кистистый (С. racemosa Oliv.) - в Центральном. Два вида - церцис европейский (Cercis siliquastrum L.) и церцис Гриффита (С. griffithii Boiss.) растут в областях древнего Средиземья, юго-западном Памиро-Алтае, горном Туркменистане, Афганистане, Иране и единственном месте Закавказья - в ущелье Шванидзор. Все они очень теплолюбивы, а значит, полюбоваться ими в собственном саду весьма проблематично. Более выносливы североамериканские виды: церцис почковидный (Reniformis Engelm.), церцис западный (С. occidentalis Torr.) и церцис канадский (С. canadensis L.). Из-за фиолетово-багряных цветков известен церцис также под именем багряника, а во многих книгах и пособиях он фигурирует как иудино дерево. Последнее связано с преданием о повесившемся на нем Иуде. B середине апреля, еще до появления зеленых листочков, все его ветки покрываются алыми цветами. Издали кажется, что на дерево набросили красное покрывало. Как известно, Иуда совершил свое коварное предательство именно в середине апреля (у Булгакова в 'Мастере и Маргарите': 'ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана...'). Затем он повесился на сухом дереве, которое к утру покрылось красным цветом — 'словно кровь Иуды вопила о подлом его деле'. Фольклор даёт различные идентификации дерева , на котором повесился Иуда.("иудино дерево ", осина) 1.Церцис (Cercis) багряник (из-за багряных цветов) большинство называет его иудиным деревом . Последнее название основано на предании о дереве , на котором повесился Иуда , которое после этого побагровело, покрылось багряным цветом 2.Осина, которая с тех пор не перестаёт дрожать.И чьи листья тоже багровеют.(Осину и Даль называет "иудиным деревом") "В соответствии с древним принципом "проклят пред Богом всякий повешенный на дереве " (Втор. 21, 23), восходящим к архаическим ритуалам казни как заклания в жертву, повешенный на древе креста Христос, принявший на себя проклятие человечества, и повесившийся Иуда , несущий бремя собственного проклятия, представляют собой многозначительную симметричную антитезу, не раз дававшую пластический мотив для изобразительного искусства. " Некоторые ботаники полагают, что называться церцис должен не иудиным, а иудейским деревом, так как гораздо уместнее положить в основу наименования растения не предание, а место происхождения - его родину. Узнать церцис среди других деревьев можно не только но характерному цветению, но и по форме листа, очень напоминающего по своим очертаниям такой важный орган животных, как почка. Листья церциса выделяют фитонциды и таким образом вносят свою долю в формирование целебных свойств крымского климата. Семена у церциса упрятаны в плоские, похожие на фасольные темно-фиолетовые бобы. Из-за твердой, одревесневшей оболочки семена прорастают с трудом, однако предварительная обработка их кипятком или сер-ной кислотой заметно облегчает этот процесс. Церцис размножается также отводками и черенками. А вот пересадку молодые деревья переносят плохо: долго болеют и часто гибнут. В Крыму церцис используется только как декоративное расте-ние. На родине же, в районе Средиземноморья, в столярных работах ценится его легкая с красивым черновато-зеленым рисунком древе-сина и желтая, добытая из той же древесины, краска. Листья церциса могут служить сырьем для получения дубильных веществ. Клиль а-Хореш", или Иудино дерево, Judas tree, Red Bud, Love tree, а по-латыни - Cercis siliquastrum. Почему такое замечательное дерево связали с именем Иуды Искариота? Да очень просто. Элементарная ошибка христианских паломников. Увидев его впервые, они спрашивали местных арабов, что это. "Еврейское дерево",-отвечали те,- "Эль-Йехуд". Мысль о евреях почему-то паломникам в голову не пришла, а вот имя "Иуда" было у них на слуху... Арабы-христиане называют дерево красиво и поэтично - "Арус эль-Джаба", "невеста пустошей". Оно и впрямь красиво и нежно, как невеста в розовом наряде. И ещё одно имя на арабском: "ахлиль" - "венец". С ним впрямую связано еврейское название: "клиль а-хореш", "корона рощи". И впрямь - венец, корона. Драгоценность, словом. Кстати, арабы и друзы в Галилее охотно едят цветы этого дерева (они на вкус кисловато-сладковатые), почки используют как острую приправу к соусам, а из листьев делают целебные настои. Помогает от хронического насморка, кашля и вообще... У калифорнийских индейцев церсис (Cercis occidentalis) являлся источником волокон красноватого цвета. Его побеги собранные дождливой зимой были темно-красного цвета; побеги собранные в другое время могли быть самых различных оттенков от оранжевого до коричневатого. http://blogs.mail.ru/mail/chetan71 http://www.gramota.ru/forum/read.php?f=24&i=2349&t=2349 www.artekovetc.ru/flora/flora.html http://edimdoma.ru/ipb/index.php?act=Print&client=printer&f=14&t=405 http://www.tyrist.ru/2/4368_1.html http://ru.wikipedia.org/wiki
primavera: ПЕРЕСТУПЕНЬ (Bryonia L.) Переступень (бриония) - род многолетних трав семейства тыквенных- сucurbitaceae Juss. Ок. 10 видов, в Евразии и Сев. Африке, в т. ч. 4-5 видов в Крыму, Ср. Азии и на Кавказе. Декоративные растения; некоторые ядовиты. 2 вида охраняются. Многолетние травы с цепляющимися стеблями, пятиугольными или пяти-лопастными листьями и белыми или желтоватыми мелкими цветами; плод ягодообразный. Переступень- винное дерево, лишайные ягоды, белая бриония, девичий отпечаток, дикий хмель, дикое вино Аура: теплая Планета: Марс Стихия: земля Используемые части растения: ветки, корни Основные свойства: благосостояние, защита Использование: корни брионии часто используются вместо редко встречающегося корня мандрагоры. Если положить корень брионии на монету, ваше состояние увеличится. О траве переступень в Галиции существовало предубеждение, что ее нельзя брать, выкидывать, иначе будет мстить. В Линкольншире и графствах северной Англии брионию часто называют мандрагорой. Как и последняя, это растение считалось (и многими считается и теперь) сильным афродизиаком, способствующим, кроме того, плодовитости у людей и лошадей. Высушенный и измельченный корень мужской особи давали женщинам и кобылам, женской - мужчинам и жеребцам. В небольших количествах он улучшал общее самочувствие лошадей и делал их шерсть блестящей. Этель Радкин сообщает, что доза применяемого в этих целях порошка такова, чтобы покрыть трехпенсовую монету, и дается с едой два раза в неделю. Сообщивший ей об этом человек предупредил, что дозу ни в коем случае нельзя превышать, а то животные слишком перевозбуждаются, равно как и люди. Считалось, что ведьмы используют корень брионии в своих снадобьях либо потому, что не могут найти настоящую мандрагору, либо потому, что, как и многие крестьяне, путают два растения. Коулз замечает, что "они делают из них безобразные изображения тех людей, на которых собираются испробовать свое колдовство". В народной медицине брионию часто использовали для лечения женских болезней и ревматизма, а также иногда и в качестве слабительного. Переступень белый (народные названия: змиева трава, белая миппица, нечитай зилля (Украина), параличная репа, переступ, переступень белоцветный, переступень черноплодный, тарамишек-трава) - многолетняя травянистая лиана 2-4 м длиной. Стебли, лазящие при помощи неразветвленных усиков, голые или усаженные мелкими шипиками. Листья на длинных черешках, в очертании яйцевидно-треугольные, 5-7-лопастные, сердцевидные, неравномерно крупнозубчатые, шершавые. Цветки желтовато-белые. Тычинковые цветки в кистях, расположенных в верхней части стебля. Пестичные в щитковидных соцветиях. Венчик 5-лопастный, желтоватый с зелеными жилками. Плод - черная шаровидная ягода. Цветет в мае-июне. Растет среди кустарников, на лесных опушках, в оврагах, ущельях и долинах рек, на скалах от низменности до верхнегорного пояса; в садах и парках, нередко сорное у изгородей, стен, окутывает своими стеблями кустарники и стелется по земле. Декоративное. Ядовито (все части растения, особенно корни, молодые побеги и плоды в свежем виде). С лечебной целью используют корни, стебли, листья, плоды и семена. Заготавливают корни до цветения (апрель-май). Выкапывают их лопатами, отряхивают землю, обрезав надземную часть растения, моют в холодной воде, затем разрезают ножами на тонкие кружочки. Сушат на чердаках под железной крышей или под навесами с хорошей вентиляцией, раскладывая тонким слоем (2-3 см) на бумаге или ткани и часто перемешивая. Иногда для ускорения сушки кружочки нанизывают на нитку или шпагат и подвешивают в тени. При использовании в свежем виде сырье в день сбора отправляют на завод, навалом на брезенте или в ящиках по 0,5 кг с отверстиями в стенках. В корнях обнаружены дубильные вещества, мочевина, крахмал, углеводы (сахароза, полисахариды), эфирное масло, бриноловая кислота, кукурбитацины, алкалоиды, азотсодержащие соединения, кумарины, жирное масло, высшие жирные кислоты и эфиры,метиловые эфиры пальмитиновой, олеиновой, линолевой кислот; в гидролизате: пальмитиновая, пальмитолеиновая, стеариновая, олеиновая, линолевая, линоленовая кислоты, липиды.В надземной части растения обнаружены дубильные вещества, тритерпеноиды.В листьях - эфирное масло, витамины Е, К, каротин. В цветках - каротин. Семена содержат сапонины, алкалоиды, высыхающее жирное масло - 13,7-25%, высшие жирные кислоты. Медицина Отвар растения используют для ванн при ревматизме. Препараты переступня белого в эксперименте обладают отчетливыми противоопухолевыми свойствами, невысокую активность проявляет эфирный экстракт. Настойка свежих корней используется в составе комплексного препарата Акофит, для лечения радикулитов, невритов, ревматизма, люмбаго, плекситов. В гомеопатии (внутрь и местно) применяют в качестве противовоспалительного и болеутоляющего средства при хроническом артрите, тендовагините, негнойном бурейте, неврите, невралгии, ишиасе, бронхите и бронхопневмонии, экссудативном и сухом плевритах, головных болях, глазных болезнях, как повышающее тонус поперечно-полосатых мышц, при миокардиодистрофии, опущении почек, при асците, осложняющем гепатит, коклюше. Настой корней - древнее средство европейской и отечественной народной медицины - применяют при эпилепсии, параличе, асците, болезни сердца, подагре, а также как рвотное, слабительное, гемостатическое и антигельминтное. Из свежих корней готовят пластырь, который употребляют как ранозаживляющее. Водный отвар корня принимают при эпилепсии, пьют по 1 чайной ложке и употребляют как полоскание при заболевании горла; отваром полощут больные зубы, распаренный корень кладут на чирьи, нарывы, используют при воспалении внутреннего уха; отваром травы обкладывают больное горло, корень употребляют как слабительное. Свежий сок в народной медицине используют как мочегонное при асците. Порошок сухих корней местно применяют как ранозаживляющее, при трофических язвах, мокнущем диатезе, для выведения бородавок и пигментных пятен, а внутрь принимают как слабительное. В настоящее время настой, отвар корней используют как мочегонное, при сердечных и глазных болезнях, язвах желудка и кишечника, как гипотензивное, гемостатическое, абортивное и при диабете. Экстракт, отвар корней наружно применяют подобно препарату Акофит, а также как болеутоляющее при миозите и мигрени, параличе, эпилепсии; как ранозаживляющее, жаропонижающее и противовоспалительное, противокашлевое, слабительное, гемостатическое - при меноррагиях. В народной медицине настойку корня используют при желудочно-кишечных заболеваниях (особенно у лошадей), сапе. Эфирное масло обладает бактерицидными свойствами. Корни, побеги, листья, плоды - древнее средство, применявшееся при лечении злокачественных и доброкачественных опухолей и панариция. Отвар травы используют при болезнях горла, а семена - как слабительное и рвотное средство. Жирное масло - для кустарного производства мыла. В дерматологии препараты корня переступня белого использовали внутрь только в виде гомеопатического препарата при облысении, псориазе, красном плоском лишае, васкулитах, коллагенозах, гнойничковых заболеваниях кожи. Наружно свежетолченый корень применяют при фурункулах, микозах гладкой кожи и волосистой части головы, мазь из ягод переступня белого с древних времен используют как депиляторий. Отмечается положительное действие настоя и настойки корня у больных гипертонической болезнью. Необходимо помнить, что переступень - ядовитое растение, поэтому лекарство из него необходимо строго дозировать. При передозировке наблюдаются: тошнота, рвота, кровавый понос, воспаление почек, поражение центральной нервной системы. При тяжелых отравлениях наступает смерть от паралича дыхательного центра. Необходимо соблюдать осторожность и при наружном использовании растения и не наносить мазь на обширные участки тела.http://istina.rin.ru/para/text/916.html http://mirslovarei.com/content_bes/Perestupen-46682.html of http://www.phyto.boom.ru/op/bry_al.htm
primavera: КРАПИВА (Urtica L.) Род цветковых растений семейства крапивные (Urticaceae). Стебли и листья покрыты жгучими волосками, которые дали название (лат. uro — жгучий). Род включает в себя около 40-45 видов. Произрастают в основном в умеренных широтах северного и (реже) южного полушарий. Наибольшее распространение в России имеют крапива двудомная (Urtica dioica L.) и крапива жгучая (Urtica urens L.). Когда волоски пронзают кожу, из них, как из ядовитого зуба змеи, вытекает жидкость, содержащая муравьиную кислоту, которая и вызывает сильное жжение. Цветки у нее невзрачные, мелкие, зеленоватые, пазушные, собраны в колосовидные поникающие соцветия. Плод — желтовато-серый орешек. Цветет с мая до осени. Этот корневищный сорняк очень плодовит, одно растение может дать до 22 000 семян, которые хорошо прорастают. Кроме того, крапива размножается еще и корневищами, нередко дающими большие заросли. Распространена крапива повсеместно как сорное растение. Ее можно встретить всюду: на мусорных местах, в оврагах, на огородах и в садах, вдоль канав и заборов, любит ютиться около жилья и вдоль дорог. В отвар крапивы Франции давно известен как средство, укрепляющее и способствующее росту волос. В Грузии и Азербайджане из молодых листьев крапивы уже не одно столетие готовят национальные блюда. Российские врачи XVII в., не имея представления о микробах, экспериментальным путем дошли до использования бактерицидных свойств лекарственных растений, среди которых была и крапива, только спустя три столетия медицина дала научное обоснование этому применению. Настоем из крапивы моют голову, при этом уничтожается перхоть и укрепляются корни волос. Рано весной, когда еще почти нет зелени, молодые побеги и листья крапивы можно с успехом использовать для приготовления салатов и зеленых щей. Из них добывается зеленая краска. Крапива была известна нашим далеким предкам с незапамятных времен как средство против кровотечения. Древние воины, отправляясь в военные походы, имели в нательных мешочках порошок из высушенных листьев крапивы. Им и засыпали раны, полученные в сражениях. Крапива ускоряла свертывание крови и способствовала скорейшему заживлению ран. Магические а свойства крапивы заключаются в ее способности отгонять злых духов, которые боятся ожогов. Крапива, высушенная и носимая на груди, возвращает спокой ствие, лечит бессонницу. Также крапива придает человеку храбрости. Собирать крапиву надо с 19 июля по 23 августа. Греки высоко ценили крапиву, и у них она была непременным компонентом любовных зелий. Славяне полагали, что крапива – лучшее средство, дабы отвадить от себя ведьм и русалок. Мало кто сегодня помнит про крапивные портки или покрывала. А ведь в Европе до середины XVII века хлопка не знали, ткани делали из шерсти или льна. И была крапива. Английская королева Елизавета I спала в "крапивной постели", в Шотландии из крапивы исстари ткали скатерти и простыни, даже слово есть специальное - "nettlecloth". Уже в Х веке из крапивных нитей ткали ковры, шили паруса, прочнейшие канаты, а рыболовные снасти из них высоко ценились за свою крепость и легкость. Со временем из сурового холста стали делать даже белье и верхнюю одежду. Впору вспомнить сказку Ганса Христиана Андерсена "Дикие лебеди": в ней волшебная сила крапивы, из которой героиня сплела кольчуги, избавила братьев от заклятья. Мундиры наполеоновской армии, говорят, были из крапивного холста. Германское командование широко использовало его и в Первую, и во Вторую войну, поскольку хлопка было не достать. Правда, немцы вырастили крапиву особую, выше человеческого роста. Этим еще в 20-е годы занимался Герр Бейдерман в Гамбурге. Теперь и английский профессор-текстильщик из университета Де Монфорт в Лестере подключился к исследованиям. "Если у меня все получится, - говорит он, - лет через двадцать все будут ходить в крапивных футболках". Растет крапива дружно, лишь бы сырости хватило. Ее добавляют в шампуни и лосьоны, в вина и пиво; корнуэльский сыр "Ярг" продают в сушеных листьях крапивы. Уже и фермеры заинтересовались. Если будет сбыт, возьмутся за культивацию. "Окуриванием веточки крапивы, Традиционно сглаз снимают. А если с крапивой ванну принимать, То порчу легкую нетрудно отогнать." Крапива – символ уколов любви и страдания, символ жизни, полной отчаяния. В то же время на Руси считалось, что крапиву может спокойно срывать руками только невинная девушка, то есть растение считалось еще и символом невинности. Греки считали крапиву афродизиаком, она входила в состав любовных напитков. В Х веке из неё делали канаты, холсты и шили паруса. Из корней крапивы можно получить желтую краску, а из ее листьев – зеленый пищевой краситель. Медицина Свойство крапивы «кусаться» издавна использовалось в медицинской практике как отвлекающее при ревматизме и ломоте. Стебель и листья усажены жгучими волосками, острые концы которых очень хрупкие... Несмотря на жгучесть, листья крапивы съедобны, годятся для щей и салатов, а кроме того, применяются как кровоостанавливающее средство при легочных, почечных, маточных и кишечных кровотечениях. Препараты крапивы не только повышают скорость свертывания крови, но и сужают просветы кровоточащих сосудов, отчего их кровоостанавливающее действие становится еще эффективнее. С лечебной целью используются листья крапивы, собранные во время цветения. В них обнаружены почти все витамины и многие микроэлементы. Каротина, например, в ней больше, чем в моркови, а витамина С в 2,5 раза больше, чем в лимонах. В листьях крапивы содержатся дубильные и белковые вещества, муравьиная кислота, гликозид уртицин, витамин К и аскорбиновая кислота, пантотеновая кислота, каротиноиды, хлорофилл, ситостерин, гистамин, виолаксантин, соли железа и воск. Препараты из крапивы применяют в виде настоя и жидкого экстракта как мочегонное, кровоостанавливающее и противовоспалительное средства. Сумма действующих веществ, главным образом витамины и соли железа, содержащиеся в крапиве, нормализуют в организме липидный обмен и оказывают стимулирующее действие на эритропоэз. Препараты крапивы обладают выраженными гемостатическими свойствами, что связано с наличием в листьях растения витамина К, который стимулирует выработку в печени одного из важнейших факторов свертывания крови — протромбина. Кроме того, лекарственные формы крапивы обладают желчегонными и противовоспалительными свойствами и повышают процессы регенерации слизистых оболочек желудочно-кишечного тракта. Помимо гемостатических свойств, крапива обладает сосудосуживающим влиянием. Препараты крапивы повышают сократительную способность гладкой мускулатуры матки подобно препаратам спорыньи. По экспериментальным данным, содержащийся в значительном количестве в крапиве хлорофилл оказывает стимулирующее и тонизирующее действие, усиливает основной обмен веществ, а также повышает мышечный тонус матки и кишечника, улучшает деятельность сердечно-сосудистой системы и дыхательного центра; стимулирует грануляцию и эпителизацию пораженных тканей. Крапиву издавна использовали в лечении многих заболеваний человека. Настой и жидкий экстракт крапивы двудомной применяют в качестве кровоостанавливающего средства при легочных, почечных, маточных и кишечных кровотечениях, а также при малокровии, атеросклерозе, сахарном диабете, заболевании почек и печени, бронхите и туберкулезе, при спазмах желудка и запорах. Крапива оказывает избирательное действие на сократительную способность матки. Имеются клинические наблюдения по применению у родильниц малых доз водного настоя крапивы в послеродовом периоде. При назначении препарата в послеродовом периоде но 1 столовой ложке 3—4 раза в день в течение 3—5 дней отмечалось усиление сокращений мускулатуры матки, уменьшение кровянистых выделений, нормализация лохий, что ускоряло процесс эпителизации слизистой оболочки матки и благотворно сказывалось на общем состоянии. Крапива применяется также при атеросклерозе, железодефицитной анемии, холециститах, гастритах, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки. В качестве эпителизирующнго средства крапива используются местно в виде примочек при трофических язвах, себорейных дерматитах, экземе, при ожогах и ранах. Листья крапивы включены в состав витаминных, желудочных и кровоостанавливающих сборов. Издавна свежими измельченными листьями крапивы лечат всевозможные раны, зуд кожи, а больные места просто «нажаливают» крапивой один раз в 2—3 дня. Крапива известное поливитаминное растение, она полезна всем, однако больным, страдающим гипертонией и тромбофлебитом, крапивой лучше не пользоваться. Настой листа крапивы:10 г (2 столовые ложки) сырья помещают в эмалированную посуду, заливают 200 мл (1 стакан) горячей кипяченой воды, нагревают на кипящей водяной бане 15 мин, охлаждают при комнатной температуре в течение 45 мин, процеживают, отжимают, доливают водой до 200 мл. Приготовленный настой хранят в прохладном месте не более 2 сут. Принимают по 1/2 -1/4 стакана до еды 3—5 раз в день как кровоостанавливающее средство. Крапива двудомная. Это растение, наверное, знакомо каждому. Вероятно, легче перечислить болезни, при которых крапива не употребляется. Спектр ее действия весьма впечатляет. В народной медицине она используется как ранозаживляющее, мочегонное, общеукрепляющее, слабительное, витаминное, противосудорожное, отхаркивающее. Она применяется при различных кровотечениях, геморрое, почечнокаменной желчекаменной болезни, удушье, болезнях печени и желчных путей, отеках, запорах, заболеваниях сердца, туберкулезе, бронхиальной астме, бронхитах, аллергиях. Наружно - при ранах, кровотечениях, кожных заболеваниях, для укрепления волос. В знаменитом Cалернском "Кодексе здоровья" о крапиве сказано так: "Cон посылает больным, прекращает противную рвоту. Семя крапивное следом и колики лечит надежно. Примешься пить это средство - и кашель запущенный сдастся. Холод из легких оно изгоняет и язвы из чрева, верную помощь дает при различных болезнях суставов". Много внимания уделил крапиве Авиценна в своем "Каноне врачебной науки". "Крапива имеет способность пучить, сильно очищает поры и особенно язвы". "В лекарственной повязке с уксусом крапива заставляет вскрываться нарывы, помогает от них, приносит пользу при затвердениях." "Зола крапивы с солью помогает от язв, образующихся от укусов собак" "Крапивное семя помогает при потере обоняния." "Применение лекарственной повязки из семени крапивы помогает от опухолей за ушами и внутри желез." "Когда крапиву дают пить в ячменной воде, она прочищает грудь. Или же листья крапивы отваривают в ячменной воде, и тогда они удаляют находящиеся в груди густые соки. Крапивное семя действует сильнее: оно устраняет астму и холодный плеврит." Не обошла вниманием крапиву и магическая ботаника. Крапива, по народному преданию, одарена свойством определять, будет больной жить или умрет. Для этого в только что отлитую мочу больного бросают несколько листиков свежей крапивы. Если по истечении суток крапива высохнет, сожмется и потеряет цвет, то больной умрет. Если останется зеленой и свежей на вид — то выздоровеет. Чем может быть вызвано такое поверье, как не подмеченной однажды связью между жизненной силой человека и жизненной силой растения? http://www.izvestia.ru/novgorodcev/article3020306 http://herbalogya.vold.ru http://fengshui.nm.ru/fengshui/library/0006/0004.htm http://aptechka.rhema.ru/fito/krapiva.shtml
shimmeringstar: Интересно: Крапива: ` В старо-германской мифологии крапива была символом Бога молнии, луч которого также опаляет и горит. В некоторых альпийских местностях клали некоторую крапиву в огонь плиты в крестьянских усадьбах при приближении грозы, чтобы молния не ударила в дом. Неоднократно действия Крапивы связывают также с любовной страстью, так как она горит также с изнурительным жаром в сердце. В древности так называемым любовным напиткам имели семя крапивы. http://www.hp-ase.de/info/info2.htm В сказке Ганса Христиана Андерсена " Дикие лебеди " безмолвная их сестра-королева должна выполнять 7 рубашек из обжигающей крапивы чтобы освобождить ее брат'ев, в сказках брат'ев Гримм "Дева Малена"(не знаю о какой сказке идет реч'-как она на русский переведена) крапива также играет роль... Walahfrid Strabo описывает крапиву как " растение, на листьях которого растут "стрелы" с горящим ядом. Тот, кто прикасается к ней, обжигает себя ". Поэтому предполагали местонахождение демонического существа в крапиве. Только истинная дева могла якобы трогать крапиву без того, чтобы обжеться. Крапива - это символ мучительного любовного горения или безнадежной любви. Раньше "стегали" себя крапивой, она использовала для "любовного бича". http://www.zauber-pflanzen.de/urtica.htm
primavera: ПЯТЕРКА БУБЕН ПРИНОГОТОВНИК (Paronychia) КЛЕВЕР ЗОЛОТИСТЫЙ (Trifolium Aureum) ЛЕВКОЙ (Matthiola R. Br.) ПРИНОГОТОВНИК Паронихия (Paronychia) Низкорастущие однолетние или многолетние трав семейства гвоздичных. На сухих и каменистых склонах, в степях можно заметить дерновинки любопытного стелющегося растеньица. Его цветочки так малы и невзрачны и так надежно спрятаны, что не сразу догадаешься, что это родственник гвоздики. Цветки собраны в головчатые соцветия и "замаскированы" крупными белыми пленчатыми чешуйками. Из-за этого соцветие выглядит как маленький шарик из сухих пленок. Растения этого семейства распространены в Средиземноморском регионе и использовались как мочегонные сборы и афродизиаки. Название растения происходит от греческого слова "панариций"- болезнь ногтей (острое гнойное воспаление тканей пальца руки или реже ноги), предполагалось, что растение излечивает ее. http://family-travel.narod.ru/flora/prinogotovnik/prinogotovnik.html http://ru.wikipedia.org/wiki
primavera: КЛЕВЕР ЗОЛОТИСТЫЙ (Trifolium Aureum) Многолетнее травянистое растение из семейства бобовых (Leguminosae) , высотой до 50 см, со стержневым сильноветвистым корнем. Стебли прямостоячие, слегка опушенные. Листья длинночерешковые, с широкими треугольными прилистниками, сложные, тройчатые, с эллиптическими зелеными с белыми пятнами листочками. Из короткого корневища вырастает много побегов, но только часть из них образуют соцветия. Цветки темно-красные, мелкие, собраны на концах стеблей в шаровидные головки. Плоды — мелкие яйцевидные односемянные бобы. Цветет в июле — августе Для магических целей: собирают на первой фазе Луны после восхода Солнца по росе. Народные названия: медовый стебель, Ocinum, Asphaltion, красноголовник, красная кашка, дятльник, медовый цвет, трехлистник луговой, троица. Планета: - Меркурий, по другим - содержит силы Луны и Венеры Стихия: - все четыре стихии Божества: - Ровен Язык цветов: - удача Основные свойства: - защита, деньги, любовь Медицина: Абу Али Ибн-Сина сок свежей травы использовал в качестве ранозаживляющего средства при золотухе, отвар травы как мочегонное средство при заболеваниях почек. В Средней Азии отвар травы, кроме того, применяется как вяжущее при слабом пищеварении, при малярии, простуде. Из корней выделено антигрибковое вещество трифолизин. Растение обладает кровоостанавливающим, отхаркивающим, вяжущим, мочегонным и антисептическим действием. Н. Г. Ковалева получила хорошие результаты при лечении препаратами клевера больных атеросклерозом с нормальным кровяным давлением. Клевер (облиственные верхушки, собранные в период цветения) применяется при атеросклерозе с нормальным артериальным давлением, сопровождающемся головными болями и шумом в ушах. Активные вещества: Надземная часть клевера содержит углеводы, стероиды, сапонины, витамины С, В, Е и К, каротин, фенолкарбоновые кислоты, кумарины, жирное масло, дубильные вещества, флавоноиды, хиноны, эфирное масло, высшие жирные кислоты (олеиновую, линоленовую, пальмитиновую и др.), микроэлементы и цианогеновые соединения. Народная Медицина: В народной медицине отвары и водочные настойки соцветий издавна применяют при бронхитах, кашле, туберкулезе легких, коклюше (как отхаркивающее), малокровии, грудной жабе, плохом аппетите, шуме в ушах, болезненных менструациях и в качестве мочегонного при отеках сердечного и почечного происхождения. Считают, что клевер хорошо помогает при головной боли и головокружении. Настоем соцветий промывают воспаленные глаза и используют его в виде примочек при ранах, опухолях, золотухе, ожогах. Из молодых листьев клевера готовят салаты, а соцветие пригодно для заварки чая. Магия: Клевер с тремя листьями, называемый также трилистник, символизирует Троицу; редко встречающийся четырехлистник является символом удачи; существует поверье, что Ева взяла один четырехлистник как память о потерян ном рае. Но, с другой стороны, клевер с пятью лепестками приносит несчастье. В Китае клевер — это эмблема весны. Четырехлистник служит оберегом от душевного расстройства. Клевер обычной трехлистной формы применяется как амулет молодости. Также трилистник считается талисманом приносящим удачу. Известен крест с листьями клевера, именуемый в геральдике "крестом боттони". Клевер с пятью лепестками предвещает несчастье. В китайской семиотике клевер является знаком Весны. Трехлистный клевер (shamrock) очевидный символ Троицы. Используется, для того чтобы отогнать черных ведьм и злых духов, он - защита от сглаза и черной магии. Умные эльфы придумали волшебную мазь. Она обладает способностью разрушать силу чар, равно как и четырехлистный клевер. Говорили, что и сама эта мазь изготовляется из побегов четырехлистного клевера. Если вы найдете лист клевера с пятью лепестками, оставьте его расти; а если найдете такой в канун дня летнего Солнцестояния, принесите его в дар богам! Заклинание. Один лепесток для славы, один лепесток для богатства, один лепесток для любви и один - для здоровья. А в Германии в первые дни нового года принято дарить друг другу цветочные горшочки с растеньицем типа клевера, но с четырьмя, вместо трёх, листиками. Существует примета, что тому, кто отыщет клевер с четырьмя листиками, непременно выпадет какое-то несусветное счастье. Но это не совсем так. Прежде такой "счастливый клевер" крестьянские ребятишки - и скучающие барышни искали на лугах и полянах летом, а теперь его просто продают в магазинах за какие то пфенниги.. Наиболее его магические свойства наиболее сильны в лунную ночь, дни солнцестояния и равноденствия, особенно в ночь на Ивана Купалу с 6 на 7 июля. Наши предки верили, что клевер несет в себе великую силу любви, счастья, красоты и молодости. Его листочки собирали, сушили и потом всегда носили с собой в чистом лоскутке или – позже – в носовом платочке. И добрый помощник отводил беды, сглазы, порчи, привороты – хранил счастье поклонившегося и сорвавшего его человека. Клевер является одной из девяти трав костра летнего Солнцестояния. Подобно листве зверобоя или стручкам руты, это символ круга, разделенного на четыре части, — солнечного колеса. Известно, что некоторые брамины видят в этом символ четырех главных культурных центров, расположенных вокруг "крыши мира", то есть сама Индия - на юге, греческо-европейское Средиземноморье - на западе, области, подвластные татаро-монголам,- на севере и Китай - на востоке. Другие же государства, венцом окружающие основные, многочисленны и малозначимы, ведь все они находятся под влиянием четырех основных культур. Кстати, гуцулы - карпатские славяне - видят символ мира в четырехдольном листе клевера. Клевер очищает и снимает чары, наведенные на неудачу, одиночество, безденежье. Чтобы избавиться от чар, нужно выполнить очищающий ритуал, который проводится в новолуние. Рано утром , еще до восхода солнца, надо выйти на клеверную поляну, раздеться и искупаться в росе. Необходимо омыть лицо и все тело. Надо лечь на траву и повернуться 3 раза вправо, а затем 4 раза влево. Встав, надо обсохнуть на воздухе, не вытираясь. Затем одеться и обязательно до восхода Солнца вернуться домой. Так надо делать три утра подряд. В эти дни нельзя ничего брать от людей (даже от родственников). Нельзя есть мясо и молочные продукты, яйца. Пить в это время лучше всего чистую родниковую воду. До минимума свести общение с людьми. После этого, на растущую Луну, необходимо собрать рано утром клевер, отнести его домой и разложить по всему дому. Клевер можно раскладывать как на пол, так и на другие поверхности — шкафы, столы, полки. Через 10 дней клевер надо собрать, вынести и развеять в поле. Делать это надо вместе с заходом Солнца. Для того чтобы вам сопутствовала удача во всех начинаниях, достаточно найти четырехлистный клевер, засушить его и носить с собой Распространены также амулеты, которые позволяют избежать призыва в армию. Вот как описывается процесс создания такого амулета: Соберите четырехлистный клевер утром, а затем поднимитесь на ближайшую возвышенность. При восходе солнца бросьте по одному ростку клевера сначала на север, а затем в другие стороны света, призывая при этом силу всех четырех стихий для собственной защиты, для предотвращения призыва на службу или достижения какой-либо иной цели. Затем, после окончания ритуала, сорвите еще один лист клевера (помните, что Земле надо дать что-либо взамен в качестве платы за сорванное растение) и оставьте его себе как связующее звено с четырьмя основными элементами природы. Девицы на выданье искали клевер с четырьмя листиками – символ тройственности, преобразованной в Совершенство. Те, кому посчастливилось найти, без женихов не сидели: их успех у представителей противоположного пола возрастал многократно. С помощью клевера готовятся половина зелий омоложения, а смесь из клевера и виски, втираемая в глаза, излечивала слепоту, насланную феями, и позволяла видеть потусторонние предметы и волшебные острова. Трилистник излечивал раны, полученные в бою, защищал от укусов змей и скорпионов, завернутый в лоскут голубого шелка и хранимый у сердца, трилистник возвращал утраченную любовь. А прабабушки наши с клевером делали еще следующую процедуру: на рассвете, когда все спали, выходили на поляну и собирали с него росу. Сливали ее в небольшой сосудик, а потом на весь день ставили туда три веточки клевера. А на ночь умывались этой водой, которая служила им кремом от морщин. Мифы и Легенды: Легенда повествует, что святой Патрик использовал три листа на одном стебле для объяснения концепции святой Троицы - листья изображали Бога-отца, Бога-сына и Бога-Духа святого. Первое упоминание о связи крестителя и клевера встречается в начале XVIII века в дневнике странствующего протестанта Калеба Трелкелда. Он писал: «Это растение (белый клевер) люди носят на шляпах каждый год 17 марта, в день, который они называют Днем святого Патрика. Святой Патрик прославился и заслужил вечное признание тем, что сыграл ключевую роль в обращении Ирландии в христианство. Показательно, что произошло это обращение практически бескровно - народ переходил в новую религию массово и охотно. Миссионер, судя по всему, обладал недюжинной харизмой и красноречием. Кроме того, друиды, служители прежнего культа, успели к тому времени забрать слишком большую власть, что не особо радовало правителей, стремившихся к самостоятельности. Так что историческая ситуация тоже располагала к пересмотру ценностей. Еще одной легендарной заслугой святого Патрика считается изгнание с Изумрудного Острова всех змей: согласно преданию он повелел гадам ирландским собраться на высокой горе (ныне – место паломничества), а когда все послушно сползлись, приказал им убираться вон из страны. Одна большая змея отказалась покидать родину, и тогда Патрик хитростью заманил ее в большой ящик («А спорим, что не поместишься!») и сбросил в море со скалы. Хотите верьте, хотите нет, но факт остается фактом – в Ирландии змеи не водятся! Правда, некоторые утверждают, что и в до-патриковские времена не водилось, а легенду следует понимать как метафору, где образ змеи - это символ искорененного язычества. Поэтому клевер (Trifolium dubium), или трилистник, стал символом Ирландии. В День Святого Патрика полагается выпить хотя бы рюмочку спиртного в каком-нибудь ирландском баре. Существует так называемая "Чарка Патрика" - единица измерения виски, которое было выпито в День Святого Патрика. Предание предписывает положить в бокал лист "трилистника" (кислицы) до того как выпить бокал виски. С тех пор в народе говорят "Осушим Трилистник" ('drowning the shamrock'). Но клевер Trifolium dubium - не уникальная принадлежность Ирландии, как и крепкий портер, рыжие волосы или дождь. Д-р Чарльз Нельсон, ведущий ирландский ботаник, сказал: «Ирландский клевер существует только в День святого Патрика. Во все остальные дни это просто молодой клевер. С этой разновидностью клевера связано два мифа: мол, он растет только в Ирландии и никогда не цветет. Но он встречается в самых разных местах, от Тасмании до Северной Америки и Южной Африки. Вполне вероятно, что он растет у меня под дверью». В ходе исследования, проведенного Национальным ботаническим садом в Дублине, клевер, который носят на одежде в День святого Патрика, - это не одна, а четыре разновидности растения. Примерно 46% гоняются за Trifolium dubium, у которого на листьях нет белых пятнышек, характерных для клевера. Еще 35% носят белый клевер, Trifolium repens. Важно, что оба вида ранней весной представляют собой пышную зелень. Две другие разновидности - это красный клевер Trifolium pratense и черная кашка Medicago lupulina. Неясностью особого статуса ирландского клевера в ботанике мы, возможно, обязаны ученому Елизаветинских времен, англичанину, плохо понимавшему ирландский язык. Джон Герард, описавший растения Ирландии во «Всеобщей истории растений» в 1596 году, сообщил о трилистнике, который он обнаружил в изобилии: «Существуют разные виды, первый из них - луговой трилистник, который по-ирландски называется Shamrockes». В действительности Герард не расслышал слово, состоящее из двух: seamair - «клевер» и og - «молодой». Даже легенда о покровителе Ирландии святом Патрике, похоже, была превращена в инструмент пропаганды католической церковью XVIII века, перенявшей почитание клевера у кельтских друидов, считавших четырехлистный клевер талисманом удачи. Легенда повествует, что святой Патрик использовал три листа на одном стебле для объяснения концепции святой Троицы - листья изображали Бога-отца, Бога-сына и Бога-Духа святого. Но в современных документах не находится подтверждений этой истории. Первое упоминание о связи крестителя и клевера встречается в начале XVIII века в дневнике странствующего протестанта Калеба Трелкелда. Он писал: «Это растение (белый клевер) люди носят на шляпах каждый год 17 марта, в день, который они называют Днем святого Патрика. Рассказывают, что с помощью трилистника он объяснил таинство Святой Троицы». Действительно, есть некоторая неоднозначность в отношении к клеверу в стране, которая утверждает, что он принадлежит ей. Национальный цветок нарисован на майках ирландских сборных по футболу и регби, на хвостах самолетов авиакомпании Aer Lingus, на канцелярских принадлежностях Ирландского совета по туризму. Но официальный символ Ирландии - 12-струнная арфа. Единственная страна, где клевер является национальным символом, - это карибский остров Монсеррат, первоначально образованный как ирландская католическая колония: там на паспорт ставят печать в форме трилистника. Эзотерическое значение: Dосстановит нарушенное равновесие, очистит грудную и половую чакры; отрегулирует процесс получения, обработки, прохождения и хранения информации; изгонит паразитирующих на тонких телах и в физическом теле инфернальных сущностей, восстановит нормальный потенциал жизненно важной энергии, зарастит поврежденные места в тонких телах, закроет энергетические дыры, снизит напряжение, уберет последствия сверхнагрузок, восстановит ориентацию в пространстве. Способы магического применения: 1. Двулистный клевер: если вы найдете такой клевер, то вскоре обретете любовника. 2. Трехлистный клевер носят как сильный амулет-оберег. Также он часто используется в ритуалах, предназначенных для защиты или сохранения молодости и красоты, а также носят на теле для защиты от зла. Чтобы сохранить молодость, соберите росу в один из майских дней рано утром, пока не взошло солнце. Поставьте в нее три стебелька клевера. Пусть они постоят в течение всего дня до захода солнца. На следующее утро, пока не взошло солнце, смочите лицо небольшим количеством этой росы. Повторяйте эту процедуру каждое утро, пока не закончится вода. Сосуд с росой должен быть накрыт материей, чтобы сохранить ее чистоту, и стоять в таком месте, где ее кик-то не возьмет до следующего утра. 3. Четырехлистный клевер носят при себе, чтобы избежать душевного расстройства. Он предохраняет от сумасшествия, укрепляет духовные силы, дает возможность определить присутствие духов и приводит того, кто его носит, к золоту, деньгам или сокровищам. Если двое людей съедят вместе четырехлистный клевер, то между ними вспыхнет взаимная любовь. Семь пшеничных зернышек, положенных на 4-х-листник, дают возможность увидеть фей. Если же четырехлистный клевер перед выходом из дома положить в туфлю, то у вас появится возможность встретить новую любовь. 4. Распространены также амулеты, которые позволяют избежать призыва в армию. Соберите четырехлистный клевер утром, а затем поднимитесь на ближайшую возвышенность. При восходе солнца бросьте по одному ростку клевера сначала на север, а затем в другие стороны света, призывая при этом силу всех четырех стихий для собственной защиты, для предотвращения призыва на службу или достижения какой-либо иной цели. Затем, после окончания ритуала, сорвите еще один лист клевера (помните, что Земле надо дать что-либо взамен в качестве платы за сорванное растение) и оставьте его себе как связующее звено с четырьмя основными элементами природы. 5. Пятилистный клевер: обладает силой привлекать деньги, с этой целью его обычно носят с собой. 6. Белый клевер: противодействует порче и сглазу, когда его разбрасывают по помещению или носят с собой. 7. Если вы разочарованы в любви, то заверните клевер в кусочек голубого шелка и носите возле сердца - это поможет вам справиться с ситуацией. 8. Клевер очищает и снимает чары, наведенные на неудачу, одиночество, безденежье. Чтобы избавиться от чар, нужно выполнить очищающий ритуал, который проводится в новолуние. Рано утром, еще до восхода солнца, надо выйти на клеверную поляну, раздеться и искупаться в росе. Необходимо омыть лицо и все тело. Надо лечь на траву и повернуться 3 раза вправо, а затем 4 раза влево. Встав, надо обсохнуть на воздухе, не вытираясь. Затем одеться и обязательно до восхода Солнца вернуться домой. Так надо делать три утра подряд. В эти дни нельзя ничего брать от людей (даже от родственников). Нельзя есть мясо и молочные продукты, яйца. Пить в это время лучше всего чистую родниковую воду. До минимума свести общение с людьми. После этого, на растущую Луну, необходимо собрать рано утром клевер, отнести его домой и разложить по всему дому. Клевер можно раскладывать как на пол, так и на другие поверхности — шкафы, столы, полки. Через 10 дней клевер надо собрать, вынести и развеять в поле. Делать это надо вместе с заходом Солнца. Интересные факты: 1. Змеи никогда не осмелятся появиться там, где растет клевер. 2. Примета: В день святого Патрика – 17 марта - надо непременно отыскать листочек клевера с четырьмя лепестками. Он приносит удачу всегда, но в День святого Патрика она удваивается! 3. Существует примета, что тому, кто отыщет клевер с четырьмя листиками, непременно выпадет какое-то несусветное счастье. 4. В Германии в первые дни нового года принято дарить друг другу цветочные горшочки с растеньицем типа клевера, но с четырьмя, вместо трёх, листиками. 5. Значение каждого из листьев 4-листного клевера следующее: один лепесток для славы, один лепесток для богатства, один лепесток для любви и один - для здоровья. 6. Магические свойства клевера наиболее сильны в лунную ночь, дни солнцестояния и равноденствия, особенно в ночь на Ивана Купалу с 6 на 7 июля. Наши предки верили, что клевер несет в себе великую силу любви, счастья, красоты и молодости. Его листочки собирали, сушили и потом всегда носили с собой в чистом лоскутке или – позже – в носовом платочке. И добрый помощник отводил беды, сглазы, порчи, привороты – хранил счастье поклонившегося и сорвавшего его человека. 7. Клевер является одной из девяти трав костра летнего Солнцестояния. 8. Девицы на выданье искали клевер с четырьмя листиками – символ тройственности, преобразованной в Совершенство. Те, кому посчастливилось найти, без женихов не сидели: их успех у представителей противоположного пола возрастал многократно. 9. Смесь из клевера и виски, втираемая в глаза, излечивала слепоту, насланную феями, и позволяла видеть потусторонние предметы и волшебные острова. Трилистник излечивал раны, полученные в бою, защищал от укусов змей и скорпионов, завернутый в лоскут голубого шелка и хранимый у сердца, трилистник возвращал утраченную любовь. http://herbalogya.vold.ru http://www.radugamira.info/node/477
primavera: ЛЕВКОЙ (Matthiola R. Br.) Левкой ,маттиола(Mattiola R.Br.) Семейство крестоцветные(Brassicaceae). Родина- Средиземноморье. Распространен в Европе, Азии,Австралии. Род насчитывает более 50 видов.Травянистый многолетник,двулетник, однолетник. В цветоводстве известны 2 вида:М.седая(M. incana R.Br.) и ее садовая форма- левкой летний(M.in.var annua Vass.) и М.двурогая (M.bicornis Subth. et Smith). Красота и пышность цветения, эффектность и гармоничность окраски, тонкий и приятный аромат ставит левкой в один ряд с лучшими цветочными растениями. Наибольшее значение в цветоводстве открытого грунта имеют летние формы, которые зацветают через 50-70 дней после посева. Уже в июне можно иметь цветущие левкои, а регулируя сроки посева, их можно иметь все лето. Цветки правильные, крупные, простые и махровые, с сильным ароматом, собраны в рыхлые или густые, плотные, кистевидные соцветия . Окраска чисто-белая, нежно-розовая с различными оттенками, красная, сиреневая, темно-фиолетовая и реже желтая. Наибольшую ценность имеют махровые формы, которые не дают семян. На языке цветов: Вечная красота, чистота. Но также и символ нестабильности, т.к. левкой, расцветая, склонен менять свой цвет. В поэзии с ним ассоциируются веселье и спокойствие. В республиканском календаре Левкой был цветочным символом месяца брюмер (22-24 октября- 20-22 ноября), которому соответствовал знак Скорпиона. http://luzhok.ru/encyclop/garden/annual/art88.html http://hometown.aol.com/gabrielelaue/page22.html
primavera: ШЕСТЕРКА БУБЕН ЗЕМЛЯНИКА (Fragaria L.) ВЕРЕСК (Calluna Salisb.) РОДОДЕНДРОН (Rhododendron L.) ЗЕМЛЯНИКА (Fragaria L.) Земляни́ка (Fragaria) - род многолетних травянистых растений семейства розоцветных. Распространена в Евразии и Америке. Листья тройчатые, на длинных, достигающих высоты в 10 см стебельках; побеги ползучие, укореняющиеся. Соцветие - многоцветковый щиток. Цветки, как правило, обоеполые, опыляются насекомыми. Лепестки обычно белые, иногда желтоватые; много тычинок и пестиков. Плоды земляники, называемые ягодами, являются разросшимся сочным цветоложем; настоящие плоды (орешки) — мелкие, коричневатого цвета — находятся на поверхности ягод. В культуру земляника введена в XV—XVI веках. Земляника всегда желанное лакомство на любом столе, будь то романтический ужин или Уимблдонский завтрак, детский праздник или пикник. Землянике посвящают фестивали и города, музыку и кино, создают земляничные музеи и даже законы. Но титул королевы ягод земляника завоевала не сразу. Свое благородное происхождение земляника ведет из Америки, где она изначально произрастала практически повсеместно, и была непременной составляющей кухни индейцев. В европейские сады она попала в начале XVII века благодаря первым колонистам, отправившим сорт виргинской земляники, но еще почти сто лет ей суждено было оставаться в тени других ягодных культур. По достоинству она наконец-то была оценена французскими гурмэ, когда Андрэ Франсуа Фрезье, французский инженер, посчитал своим долгом привезти на родину экземпляры крупноплодной чилийской земляники. С величайшим трудом ему удалось сохранить пять кустиков этой земляники во время шестимесячного плавания из Америки в Европу. Затем эти растения попали в руки французского ботаника Дюшеза, который высадил их в Версальском саду по соседству с земляникой виргинской. В результате самопроизвольного опыления двух этих видов получился гибрид, от которого и пошли современные сорта садовой земляники. Кстати, именно благодаря французам за земляникой прочно укрепилось звание афродизиака. Молодоженам в XVIII веке традиционно подавался суп из земляники со сливками, огуречной травой, присыпанный сахарной пудрой. А уж если вам попадались две сросшиеся ягоды, вы должны были разделить их, одну половинку съесть сами, а другой угостить своего избранника или избранницу. Тогда взаимная любовь вам гарантирована, как гласит одно старинное поверье. Современные психологи, которые могут составить представление о человеческом характере по одним только гастрономическим пристрастиям, говорят, что любители земляники отличаются веселым нравом, оптимизмом и положительным отношением к окружающим, они очень интеллектуально развиты и практически всегда всем довольны. И напротив, те кто не испытывает симпатии к земляничному лакомству, описываются психологами как неуравновешенные, агрессивные, раздражительные личности, вечно ко всему придираются и чересчур суетятся. В городе Wepion, в Бельгии, существует музей земляники. Этот же город неофициально считается мировой столицей этой ягодной культуры. Жители этого города, кроме обычных способов употребления земляники, любят поливать ее лимонным соком и посыпать свежемолотым белым перцем. С Wepion соперничает другой город Plant City, в Филадельфии. Он тоже претендует на звание мировой столицы земляники, однако, пока считается только зимней мировой столицей. В Plant City находится «Земляничная Лаборатория», которая занимается изучением и выведением новых сортов ягоды-королевы. Медицина Лакомые ягоды содержат яблочную, лимонную, хинную кислоты, сахар, эфирное масло, железо и витамин С. А листья и корневища ценны дубильными веществами. Их можно заварить, а потом полоскать настоем горло, если слизистые оболочки воспалены. В народной медицине используют ягоды, листья, корни, корневища лесной земляники. Они оказывают мочегонное, противовоспалительное действие Ягоды способствуют выведению мочевых, желчных камней, улучшают работу сердца, снижают кровяное давление, регулируют пищеварение. В Средние века земляника (клубника) из-за своего красного цвета служила символом искушения и наслаждения в любви. В 18 веке земляничками называли женские соски, что вошло в речь. Согласно очень древней индо-европейской традиции, дьявол, злые духи, феи, гномы испоьзовали землянику, чтобы заманить молодых людей, рискнувших пойти в лес, и сорвать на них зло. По описаниям Альюерта Великого, чтобы спокойно прогуливаться там, где змеи, надо запастись листьями земляники, т.к. как только змея почувствует их запах, она убегает. Считается, что если окружить змею листьями земляники, то она застынет без движения, как мертвая, а если рядом разжечь огонь, то змея предпочтет броситься в огонь, нежели чем находится рядом с этими листьями. По традиции девушка, которая очень любит землянику, получит мужа-ветренника. На востоке Польши дикая земляника является ценным амулетом. Согласно Скотту Куннингему, "она растет на следах доблестных винов и святых женщин." В норвежской традиции, беременной жензине лучше носить на себе листья земляники. Они защищат ее ребнка и облегчат боли при родах. В германской традиции, умершие дети поднимаются в рай, спрятанные в листьях земляники, которые они подносят Деве Марии. Поэтому матерям умерших детей запрещено есть землянику перед Ивановым днем, чтобы не оскорбить Деву Марию и открыть врата рая. У индейцев Ожибва с Онтарио, душа мертвого никогда не должна есть землянику под страхом невозможности больше вернуться на землю, т.к. земная пища была запрещена жильцам того света. Земляника- символ совершенной доброты и самопожертвования. На языке цветов земляника- совершенное превосходство. Во сне земляника - знак успеха и радости. Вы достигнете желанной цели. Есть во сне землянику - означает разделенную любовь. Торговать во сне земляникой - означает обильный урожай и счастье. http://ru.wikipedia.org/ http://www.kedem.ru/various/120704strawberry/ http://www.boitearecettes.com/fruits_legumes/liste/fraise/tradi.htm
primavera: ВЕРЕСК (Calluna Salisb.) Ве́реск (барвинок)- растение из семейства вересковых, единственное в роде Calluna. Вереск – вечнозелёный сухолюбивый кустарник, для которого привычны два типа местообитания: сухие песчаные почвы и торфяные болота. Вереск покрыт цветами летом и поздней осенью, когда вся природа готовится к покою. Мелкие цветки, похожие на колокольчики, а махровые — на розочки, густо расположены на веточках-соцветиях. Ареал у этого вида вообще огромный: растет вереск по всей Европе, в Западной и Восточной Сибири, отчасти заходит в Африку. Вереск (англ. Heather) — национальный цветок Шотландии и Норвегии. Родовое латинское имя происходит от греческого слова kallyno "делать красивым, чистить", так как из вереска делали мётлы (в ирландской сказке овечий пастырь попутно вяжет веники из вереска, подыскивая стебли подлиннее - для горожанок, которые не очень-то любят наклоняться). Другое слово для обозначения вереска-норвежское ling- обозначает "легкий", т.к. существовала практика резать вересковый дерн для топлива, т.к. в сухом виде он был легким. Видовое название vulgaris дано этому растению из-за широкой распространённости вида. В силу своей древности название «вереск» не поддается этимологии. За пределами славянских языков это слово родственно латинскому virsis, литовскому virzys, ирландскому froech, греческому ereike. Вот как это растение представлено у Даля: верест , рыскун (кто ходил по вереску, тот поймёт), подбрусничник, липица (по медоносным качествам или по содержанию смолы), ёрник (от слова "разорять"; комментарий самого составителя словаря: "общее название дрянной кустистой поросли"), воробьиная гречуха, багун. Вереск дал имя первому осеннему месяцу в белорусском, украинском, польском языках: верасень, вересень, wrzesien. Под зарослями вереска образуется тонкий слой кислой специфической почвы: темно-серой, смешанной с белым песком, рыхлой, лёгкой и бедной азотом, калием и фосфором. Такая почва носит название «вересковая земля» и используется в цветоводстве в качестве садового грунта или его компонента для культуры рододендронов (в том числе азалий), камелий, орхидей и др. Куст вереска достигает 70 см в высоту, сильно ветвится. Стебли и ветви вереска густо одеты крошечными сидячими листочками почти трёхгранной формы. Напоминающие не то иголки хвойных, не то чешуйки, листочки вереска сводят испарение воды к минимуму. "Старческим" назвала вереск Цветаева – он никогда не выглядит свежим и юным, старые листья замещаются новыми постепенно (что называется, «зимой и летом - одним цветом»). Полегающие ветви вереска укореняются. Цветёт вереск уже на излёте лета, со второй его половины. У него мелкие колокольчатые цветки розово-лиловой окраски разной степени насыщенности. Цветки вереска образуют многоцветковое кистевидное соцветие. Всё ещё обильно играющий лиловым колером отцветающих цветков, расстилающийся пышными зарослями, вереск - один из самых заметных обитателей раннеосенних пространств. Поздний медонос, вереск в большом количестве выделяет нектар. Однако вересковый мёд терпок и горек, цвет имеет тёмный. Кроме пчёл, опылителями вереска выступают также мухи и бабочки. Медицина Научной медициной признан довольно широкий позитивный спектр действия травы и цветков вереска. Вереск всех цветов используется в медицине, чтобы устранить кашель и помочь с проблемами дыхательных путей. Также он употребляется в мазях и лосьонах от артрита и ревматизма, и чтобы помочь людям от бессоницы, прекрасный чай из вереска успокоит нервы и уменьшит беспокойство. Как антисептическое и противовоспалительное средство применяется вереск при заболеваниях почек и мочевого пузыря (в т.ч. почечнокаменной болезни), как вяжущее - при энтероколите, при нервном возбуждении - как успокаивающее и лёгкое снотворное, при бронхите - как отхаркивающее. Вереск входит в состав желудочного и успокоительного сборов. Фармакологией ряда стран Западной Европы вереск употребляется активнее, нежели в Белоруссии и в России. Показания к применению вереска в народной медицине в основном те же; можно ещё упомянуть об обработке ран, язв, ожогов отваром травы или порошком цветков. Настой травы применяют при подагре и ревматизме. Используется вереск и в гомеопатии. Это растение содержит дубильные вещества и жёлтый краситель. Цветки вереска – суррогат чая; также цветками и ветками можно обогатить вкус настоек, наливок, вин. В Финикии и Египте вереск был посвящен Исиде и Осирису. В "Магических растениях" Седира указывается, что по дыму вереска можно гадать. Флористы используют веточки вереска в сухих букетах. Саше с вереском используются для дезодорирования влажных и затхлых помещений. На языке цветов вереск – символ одиночества. Вереск можно смело отнести к трансъевропейскому литературному персонажу. Нет сомнения, что по частоте употребления в художественных текстах вереску не составит конкуренции ни один другой дикий цветок. Вряд ли можно назвать однозначный резон пристрастия европейских писателей к вереску. Может быть, причина кроется в широкой распространённости растения на континенте (на побережье и в глуби) и, следовательно, в коротком знакомстве с вереском писателей и читателей, даже далеких от ботаники. Или причина - в создании вереском характерных пейзажей, которые не спутаешь ни с чем и которые легко возникают в воображении читателей. Вереск стелется по острову Монте-Кристо у А. Дюма, вереск шелестит в романе К. Гамсуна "Пан" и в драматической поэме Г. Ибсена "Пер Гюнт". Вересковые заросли сопровождают несущуюся по Руси бричку Чичикова, запряжённую птицей-тройкой. Но приоритет по частоте упоминания вереска держат мастера изящной прозы Великобритании. Этот кустарник фигурирует уже в фольклоре. Так, в ирландской сказке маленький эльф лепрекон говорит, что варить пиво из вереска их научили жившие прежде на острове датчане (попутно можно отметить сохранение в сказке памяти о волнах разных в этническом отношении переселенцев). Хмельному кельтскому напитку из вереска посвящена чудная патриотическая баллада Р.Л.Стивенсона "Вересковый мёд".Вереск присутствует и на страницах стихов Р. Бернса. А уж наличие вереска в канве повествования – едва ли не обязательный атрибут английского романа. На подстилке из вереска спит один из героев "Путешествия Хамфри Клинкера" Т. Смоллета: "…Такая постель не только мягка, но и упруга; к тому же, вереск в пору цветения распространяет приятный аромат, который удивительно освежает и бодрит". Вереском окружено болото – эпицентр "Собаки Баскервилей" А. Конан-Дойля. Вересковая пустошь обступает Мызу Скворцов в "Грозовом перевале" Э. Бронте. Пробирается сквозь вересковые кущи Джен Эйр у Ш. Бронте. Вереском бредёт кавалькада путников у Д. Фаулза в романе "Червь". Покрыты вереском затейливые ландшафты Д. Р. Толкиена: "…Хранители шагали по древней дороге, мощёной шестиугольными растрескавшимися плитами; трещины в плитах и стыки между ними поросли вереском и колючим терновником". В белорусской литературе вереск анимирует берега Волотовой прорвы – ещё одного знаменитого «книжного» болота - в "Дикой охоте короля Стаха" В. Короткевича. В общем, можно сказать, что вереск выступает неким «объединителем народов»: литературным, лингвистическим и биогеографическим. В Норвегии, Средиземноморье и Сибири верещатники радуют глаз удивительной красотой и монотонностью пейзажей, островком стабильности в зыбком мире. Возможно, ни одно растение, кроме чертополоха, так не связано с Шотландией и ее горными вершинами, как вереск. Иногда его называют «ковром гор» за то, как он покрывает одеялом склоны гор. Существует много легенд по поводу белого вереска, который приносит удачу или защиту. Шотландский вереск цветет дважды в год, первый раз ранним летом, и снова- ранней осенью, и продолжает цвести до наступления морозов. Шотландские куропатки, олени и много других мелких млекопитающих зависят от вереска как в качестве продукта, так и укрытия, а его цветы в виде колокольчиков разных цветов- от белого до темно-пурпурного, являютя приютом для разных бабочек. Не мудрено, что вереск стал национальным символом. Но вереск - не только часть ландшафта. Место вереска в жизни Шотландии всегда было важным. Жители горных массивов спали на грудах вереска, а племя Макдональдов сражалось в борьбе за вересковый жезл. Невесты брали его в знак удачи. Но самое главное- это незабываемый вкус верескового меда! Кроме того, наиболее популярен вереск в изготовлении знаменитого верескового эля, рецепт которого строго держится в тайне. Традиционно только король пиктов и его старший сын могли владеть секретом лучшего верескового эля и передавали его от поколения к поколению строго конфиденциально. По легенде, после последней битвы с шотландцами, выжили только два пикта- король и его сын. Шотландский король потребовал от них рецепта древнего напитка, угрожая им пытками. Отец, опасаясь, что слабый сын выдаст этот секрет, пообещал сказать им только после того, как шотландцы убьют его сына. Конечно, как только сына убили, король пиктов отказался сдержать свое обещание, и секрет истинного эля умер вместе с ним после того, как шотландцы убили его. По цветочному гороскопу 23 сентября - 3 октября Люди, рожденные под знаком Вереска, отличаются изысканностью. Это незаменимые специалисты-универсалы. Природа наградила их способностями к точным наукам, у них аналитический склад ума. нают цену своим золотым рукам. Подобные люди стремятся достичь совершенства во всем. Они прекрасны как внутренне, так и внешне. Незаменимы в дружбе, так как всегда могут дать ценный совет, в беде не оставят. Легко переживают трудности, готовы к неудачам, стойко переносят разочарования. Любовь для них важна, но если ее нет, не отчаиваются. В браке они верны и заботливы. В их доме любят бывать гости. Люди этого знака имеют плохой желудок, часто страдают отравлениями. http://www.gardenia.ru/pages/veresk_003.htm http://www.calluna.pp.ru/ http://ru.wikipedia.org/ http://www.fife.50megs.com/scottish-heather.htm http://www.wtv-zone.com/Scotland/MacEwan/heather.html http://www.arfe.fr/mythes/mythes_arbres_europe.htm#BRUYERE http://sauldreetsologne.hautetfort.com/album_photo/
primavera: РОДОДЕНДРОН АЗАЛИЯ (Rhododendron L.) Рододе́ндрон (лат. Rhododendron) — род растений семейства вересковых. Насчитывается более 600 видов рододендрона, произрастающих в основном в умеренном поясе Северного полушария. (Следует иметь ввиду, что представителей этого рода жители российского Дальнего Востока ошибочно называют багульником, представителем другого рода семейства вересковых.). Цветы азалии - простые или махровые - восхищают своей нежностью и разнообразием окраски: белые, алые, брусничные, коралловые, темно - фиолетовые. Рододендрон представлен кустарниками или кустарничками с вечнозелеными или опадающими на зиму листьями. Листья очередные, цельные. Цветки обоеполые, с крупным, слегка неправильным венчиком желтого, розового или пурпурно-фиолетового цвета, собраны в щитковидные соцветия, реже — одиночные или по два. Растет рододендрон как одиночно, так группами и зарослями, чаще в подлеске, по горным склонам поднимается до альпийского пояса гор. Также растет на болотах, марях и в тундре. Предпочитает безызвестковые, влажные, но хорошо дренированные почвы без застойного увлажнения. Требуется высокая влажность воздуха, небольшое затенение деревьями и кустарниками. Является хорошим ранневесенним медоносом. Кора и листья богаты дубильными веществами. Это одно из высокодекоративных древесных растений, которое по изяществу, форме, окраске цветка может сравниться лишь с розами. «Роскошный сюрприз», «романтическая загадка»… Как только не называют этот невразчный на первый взгляд кустарник, который, однако, способен стать настоящим украшением любого сада. Эльфийская награда По одной из легенд, почти магическое очарование азалии объясняют вмешательством эльфов. Как-то раз, спасаясь от пожара, семейство эльфов вынуждено было покинуть родные места. Уставшие, почти обессиленные эльфы укрылись в небольшом леске, росшем у подножия гор. Они начали искать себе место для ночлега, но деревья уже были заняты лесным народцем. А прекрасные цветы отказывались принимать на постой чужаков, объясняя свой отказ боязнью повредить свои пышные лепестки. И только один, неприметный с виду кустарник гостеприимно разрешил беженцам укрыться среди своей листвы. Проведя ночь под его сенью, эльфы решили наградить кустарник за доброту. И вот, когда взошло солнце, на его ветках распустились сотни прекрасных ярких цветов. Пристыженно молчали те растения, которые отказали эльфам в приюте — гостеприимный кустарник затмил своим очарованием самые пышные цветы! Но и это еще не все! Чтобы обезопасить рододендрон (именно так назывался тот самый предок нашей любимой азалии), эльфы наградили его еще одним необыкновенным свойством. Именно эта таинственная особенность рододендрона стала причиной событий, описанных Ксенофонтом, древнегреческим ученым. Таинственный победитель Произошла эта странная история в пятом веке до нашей эры, когда воинственные греки покоряли разрозненные племена, ютившиеся в горах Колхиды. Прекрасно вооруженные войска эллинов практически не знали поражений, завоевывая пядь за пядью земли противника. Но однажды слава триумфаторов была поколеблена: странная болезнь подкосила греческих солдат — они пали на землю, потеряв сознание. Как оказалось, перед этим завоеватели отведали дикого меда, который был собран пчелами с душистых цветов рододендрона. Едва ли не вся армия полегла, сраженная таинственным недугом. Впрочем, обошлось без смертельных исходов — сознание вернулось к пострадавшим на следующее утро, а спустя два дня, ослабевшие как после тяжелой болезни, они смогли встать на ноги. Греческий историк Ксенофонт, описывая это событие, отмечал: "...вообще тут ничего не было, что могло бы возбудить подозрение, но было много ульев, и все те солдаты, которые наелись сотов, мгновенно лишились сознания. Было очень много больных, как после поражения. Но на следующий день никто не умер, начали приходить в сознание, а на третий и на четвертый дни вставали обессиленные, как после лекарства". Оказалось, что греческие воины наелись меда с цветов дикого рододендрона, далекого предка современной окультуренной азалии (азалеи), самой знаменитой из которых ныне является азалия индийская. Цветы ее очень нектароносны, но мед обладает специфическими свойствами и содержит опасные алкалоиды. Четыре века спустя точно такая же участь постигла войско помпея- Плиний Старший описывает, что воины стали жервтой меда, который их свел с ума. Так, с легкой руки Ксенофонта, человечество находилось в заблужденииотносительно ядовитости нектара рододендрона аж до начала ХХ столетия, когда ботаник Р.Э. Регель установил, что мед азалии вполне съедобен, может быть немного терпковат. Но долгое пребывание в зарослях цветущих рододендронов может стать причиной плохого самочувствия — очень уж силен запах, дарованный эльфами. Возможно, чтобы объяснить свое поражение перед каким-то цветущим кустарником, греки решили считать рододендрон растением Артемиды (якобы, на ложе этой вечно молодой богини всегда лежали его душистые лепестки). Отсюда и его задиристый характер — как и богиня-охотница, прекрасные цветы не дают себя никому в обиду. А вот на востоке рододендрон выступает символом женской притягательности.В Японии ее называют "одурманивающий похотью цветок", его манящий аромат считается чувственным сверх меры. Май - месяц азалии, по японски - сац - Ки, что означает пятый месяц по лунному календарю, который был принят в стране восходящего солнца до 1873г Нет ничего удивительного, что рододендрон (он же — азалия, он же — альпийская роза) часто становился одним из героев романтических баллад. Воспевали его очарование и отечественные поэты-символисты, которые не могли остаться равнодушными к его прелести. После триумфа конусообразной азалии на петербургской выставке садоводства в 1860 году, этот цветок надолго сместил с пьедестала главной цветочной музы саму розу. У окна альпорозы в корзине Чуть вздохнули, — их вздох витьеват… Так писал о рододендроне Игорь Северянин, называя его «альпорозой», «альпийской розой». Собственно, с греческого слово «рододендрон» переводится именно как «розовое дерево». А вот название «азалия» (сухой), было придумано Карлом Линнеем и характеризовало, по большей части, сам кустарник — суховатый, покрытый невыразительными мелкими листьями. Хотя рододендрон был известен давно, попытка (и весьма удачная!) вывести его новые сорта была осуществлена только в начале XIX века. После этого успешного опыта эксперименты по селекции «розового дерева» стали проводиться повсеместно. В России азалия по праву считалась царским цветком, потому что прибыла в нашу страну в качестве подарка императору. Но, как это часто бывает, за рубежом желтый рододендрон, привезенный из Волыни, был назван русским. С этой разновидностью связывают и имя легендарного Д. Ливингстона — исследователя Африканского континента. Именно цветущими ветками желтого рододендрона — редкости для Англии — был, по приказу самой королевы, украшен гроб этого национального героя. В дальнейшем было доказaно, что это кавказкий вид растения. В наши дни азалия также может использоваться в ритуальной флористике — впрочем, как и аранжировках любой другой тематики, кроме свадебной (из-за сильного запаха). Но по-настоящему царствует азалия в садах и парках — дизайнеры обожают этот кустарник, период цветения которого длится около двух с половиной месяцев. Впрочем, и в срезке цветущие веточки азалии долго стоят, преображая помещение и радуя всех присутствующим своим волшебным ароматом — эльфийским даром. В Гималаях есть много мифов, относящихся к рододендрону, которые в Северном регионе Индии называются Бураас. Верили, что свежие цветы Бураас способны растворить рыбную кость, застрявшую в горле. Рододендрон, который растет в Гималаях, принадлежит семейству вересковых. Рододендрон является национальным символом Непала. Другой миф в регионе Кумаон Уттаранчал предостерегает молодых девушек засыпать под рододендроном, иначе они могут потерять свою девственность. Почему и как? Возможно, по явным причинам эти яркие и красочные цветы могут привлечь пчел, бабочек и соблазняют трутней, с которыми часто в поэзии ассоциировали мужчин. Медицина Альпийский рододендрон содержит в себе арбутин, ариколин и родоксантин, которые вызывают рвоту, различные пищеварительные нарушения, нервные, дыхательные и сердечно-сосудистые расстройства. Свежие листья ядовиты из-за содержания гликозида андромедотоксина. Возможно, ядовит и нектар, собранный с цветков. Несомненно из-за своей репутации ядовитого растения, на языке цветов рододендрон выражает опасность. Листья рододендрона золотистого (кашкара)ядовиты из-за присутствия андромедотоксина. Экстракт и настойка листьев рекомендованы для лечения сердечно-сосудистых заболеваний. Листья используют в гомеопатии. В народной медицине их применяют как потогонное, мочегонное, противовоспалительное. Большое содержание дубильных веществ позволяет использовать двухлетние побеги как дубитель. Признаки отравления:Листья родорендрона содержат алкалоиды, используемые для получения наркотических препаратов. Азалия - декоративное растение, стебли и листья которого могут жевать и проглотить маленькие дети. Симптомы: Обильное слюнотечение. Выделения из носа. Слезотечение. Рвота. А вот запах цветущих зарослей рододендрона вполне могут привести к головокружению, потере сознания, тошноте, рвоте. Особенно опасно отдыхать в зарослях цветущего рододендрона детям. Применение: Рододендрон используют для получения патогонных и наркотических препаратов. Для изготовления мыла, получения дубильных веществ. http://www.proflowers.ru/articles/flowers_life/677.html http://ru.wikipedia.org http://www.proflowers.ru/articles/flowers_life/677.html http://www.himvani.com/news http://www.yadflora.narod.ru/yadflora/65.html http://soisic.canalblog.com/archives/2006/05/index.html /admin/
primavera: СЕМЕРКА БУБЕН ВЬЮЩИЙСЯ ВИНОГРАД (Cardiospermum halicacabum) ЗВЕРОБОЙ (Hypericum L.) МОРОЗНИК, ЧЕМЕРИЦА (Helleborus L.) ВЬЮЩИЙСЯ ВИНОГРАД (МЫЛЬНОЕ ДЕРЕВО) (Cardiospermum halicacabum) Вьющийся виноград (халикакаб), относящийся к семейству сапиндовых (Sapindacee), широко распространен в Индии, Африке и Южной Америке. Достигает 1—2 м высоты, с ажурными светло-зелеными листьями и мелкими белыми невзрачными цветками. Оригинальность и декоративность растению придают довольно крупные светло-зеленые (3—4 см) пузыревидные плоды. Растение используется в народной медицине различных стран как противоревматическое средство, а также при нарушениях функций пищеварительной и дыхательной систем. Экстракт этого растения по сути дела является натуральным кортизоном. Оказывает сильное антиаллергическое действие. При кожных заболеваниях Cardiospermum halicacabum используют как средство против зуда и повышенного шелушения кожи. Самые старые описания этого растения найдены в книге Леонхарда Фукса "Новые травы" и относятся к 1543 году. Правда ему не были известны медицинские качества растения, но он полагал, что такое красивое растение должно быть упомянуто, чтобы впоследствие у других был повод исследовать его способы воздействия. В 1731 году появилось красивое изображение растения в Травнике Табернемонтануса в переработанной редакции Баугина. Растение получило свое название в 1753 году от ботаника Карла фон Линне. Название Cardiospermum, обозначающее "семя сердца", обязано темнокориченвым семенам величиной в горошину, на которых проявляются белые пятна сердцевидной формы. Родовое название halicacabum греческого происхождения и обозначает "солонка", намекая на круглые плоды. В гомеопатию ввел это растение Вильмар Швабе, который привез а 1956 году первый экземпляр Кардиоспермума с тогдашнего бельгийского Конго в Германию и там его посадил. На своей родине растение считается неядовитым, однако у чувствительных людей может вызвать аллергическую реакцию. Уже со времен Ренессанса некоторые виды сапиндовых использовались как декоративные растения. Cardiospermum halicacabum L. являлся одним из них, и культивировался в Силезии под названием сердечной горошины. Растение обязано своим приходом в Европу не только своим внешним видом, но также и свойствами своих плодов- из-за большого содержания сапонина (природное органическое вещество, получаемое из корней некоторых растений, дающее с водой обильную пену) его жирное масло было особо востребовано в производстве мыла. Примерно в 1780 году сообщали, что в Ост- Индии и Америке плоды мыльного дерева использовали для очистки рук, белья и серебра и пр. вместо мыла. Дальнейшие источники утверждали, что размятые плоды мыльного дерева у индейцев очищали лучше мыла- наряду с этим черные блестящие косточки плодов применялись при производстве пуговиц и четок. Стебли халикакаба и других видов рода Cardiospermum используются в качестве веревок. Южноамериканские индейцы носили браслеты, изготовленные из семян в качестве средства от укусов змей. http://www.rmj.ru/articles_3638.htm http://www.just-aroma.ru http://cpol.ru/Catalog/Kardiospermum.htm http://www.spcpa.ru/slr/preview/articles/841.html http://www.oligoplexe.de/Cardiospermum-halicacabum.1253.0.html
primavera: ЗВЕРОБОЙ (Hypericum L.) род растений из семейства зверобоевых (Hypericaceae); травы, кустарники или деревья; Цветы большее частью жёлтые, собранные в конечные цимозные соцветия. Около 160 видов, растущих большей частью в умеренном климате северного полушария и под тропиками в южных областях. В России встречается несколько видов, из них наиболее обыкновенные в Европейской России — зверобой обыкновенный, или продырявленный (Hypericum perforatum L.) и зверобой четырёхгранный (Hypericum quadrangulum L.). Оба эти растения — многолетние травы с сохраняющимися корневищами. Цветы у обоих видов жёлтые. Оба вида считаются в народе целебными, и настойка этих растений употребляется от многих болезней. Из других видов зверобоя можно упомянуть вечнозелёные Hypericum calycinum L. (с Востока), Hypericum oblongifolium Wall — растение с розовыми ветвями и с длинными листьями (с Гималайских гор), и Hypericum androsaemum L. (из Южной Европы); эти три вида разводятся в садах как декоративные растения. Имеет другие названия: зверобой пронзенный, зверобой обыкновенный, ивановская трава, кровавник, хворобой и другие. В медицине Применение лекарственных растений для лечения началось еще на заре человечества. В трудах Гиппократа описаны целебные свойства зверобоя. В народе его считают травой от 99 болезней. Авиценна писал: «Если пить зверобой сорок дней подряд, то он излечит воспаление седалищного нерва». Болотов в 1780 г. писал: "Не все травы и произрастания имеют то преимущество и такую доброту к себе, что они могли употребляться ежедневно и быть всеобщим лекарством. Это можно сказать о зверобойной траве". В медицине многих стран зверобой рекомендуется как вяжущее и антисептическое средство при поносах, острых и хронических колитах, гастритах, как спазмолитическое, мочегонное, болеутоляющее и противоглистное средство. Наружно его используют для укрепления десен. при стоматите и гингивите. В нашей стране из надземной части растения получают препараты “Иманин” и “Новоиманин”, которые применяются для лечения ран, ожогов, абсцессов, фурункулов, трещин сосков, флегмон, ларингита, трахеита, гайморита. Особой популярностью зверобой продырявленный пользуется и народной медицине. В современной пищевой и ликеро-водочной промышленности зверобой используют для приготовления горьких настоек и как пряно-вкусовую приправу для рыбных блюд и продуктов. В домашних условиях из зверобоя готовят чай и другие напитки, оказывающие благотворное действие на организм. Зверобой обыкновенный вызывает болезненные явления у животных: головокружение, расширенность зрачков и общую притупленность, но смертного исхода не замечено. Содержит такие активные вещества как гиперицин, псевдогиперицин, гиперфорин, флавоноиды, эфирные масла, танины и др. Зверобой продырявленный используется как великолепный антидепрессант. В Германии это мягкое растительное средство с успехом применяется при слабых и средних депрессиях, в том числе и сезонных. Как показали исследования, препараты зверобоя сочетают в себе антидепрессивное действие сразу нескольких фармакологических групп антидепрессантов. Например, он повышает содержание серотонина в клетках мозга, а недостаток этого вещества в нервных клетках способен вызвать депрессию. При всем этом зверобой не обладает побочными действиями, как многие фармакологические препараты. В Германии очень широко используется стандартизированный по содержанию гиперицина сухой экстракт травы зверобоя. В США тоже обратили внимание на это замечательное средство. Продолжительность лечения при депрессивных тревожных состояниях и бессоннице 4-6 недель. По мнению ученых, основным действующим веществом, проявляющим антидепрессивный эффект, является гиперицин. Кроме того, гиперицин проявляет фотосенсибилизирующее, антимикробное (активен даже против стафилококка) и противовирусное действие. Зверобой продырявленный известен с древних времен, с ним связаны многие легенды и поверья. Зверобой считали волшебным растением, способным улучшить сон ребенка и взрослого — если его зашить в подушку или матрац, — отогнать злых духов, болезни. На Руси в старину гадали на стеблях зверобоя. Если при изломе появлялся красный сок, значит, «любит», если белый — значит, «не любит». Зверобой известен был еще древним грекам и римлянам не только как лекарственное, пряно-ароматическое растение, но и как краситель красного цвета. Зверобой, возможно, пришел из Ассирии, где его вывешивали на дверь во время религиозных праздников, рассматривая как защиту от злых духов и влияний. Зверобой в народных представлениях считается одним из тех растений, которые произошли из крови или пера и т. п. птицы (молния), которая принесла небесный огонь на землю и была при этом ранена враждебным существом. По преданию, это растение способно прогонять дьявола, демонов, ведьм, чертей, фей и призраков, а фиолетовый сок, получаемый при прессовании цветочных почек, считался за чарующее средство. Расцветающий примерно во время летнего солнцестояния (21 или 22 июня), зверобой играл важную роль в языческих религиозных ритуалах и праздниках поклонения солнцу. Римляне жгли его на праздничных кострах в день летнего солнцестояния. Греки тоже использовали его для изгнания нечистой силы, полагая, что его аромат способен отпугивать злых духов. Обычаи и обряды шотландцев,связанные с зажжением костров, многочисленны и разнообразны. Костры имели в народных обычаях двоякое значение: по более старым представлениям , им приписывалась связь с солнцем , а со временем им стало придаваться очистительное значение.Переплетение этих двух осмыслений огня можно встретить в кельтских обычаях часто. Считалось,что огни св.Иоанна (св.Джона) ,как и солнечные лучи ,оказывают благотворное влияние на рост растений,на благополучие людей и животных:если, например , отблеск или тень от костра падает на поля , то на этом участке хорошо будут расти хлеба . Золу от костра сыпали по полям , чтобы обеспечить урожай. Во многих местах Шотландии для того , чтобы сделать землю плодородной, в пашню и огородные грядки втыкали обгорелые палки от костра.Связь с культом солнца имел и распространённый среди шотландцев обычай катать с гор или крутых обрывов рек колёса , обвитые соломой и зажженные.Иногда при этом гадали : если колесо горело всё время , пока катилось , то урожай будет хорошим. Близкий к солнечному культу обряд бытовал на Оркнейских островах в конце ХVIII в.На вершине самого высо-кого холма в приходе разжигали большой костёр ,и все присутствующие в полном молчании несколько раз обходили его кругом,по движению солнца,начиная обход с востока. В более позднее время большинство обрядов,совершаемых вокруг костров дня летнего солнцестояния,по-видимому,исходили уже из представления об огне как силе, уничтожающей всякое зло и обладающей очистительными и обеззараживающими свойствами. С течением времени смысл ритуалов, связанных с культом солнца, забывался или переосмыслялся , но приписывание огню очистительных свойств и вытекающие из такого толкования магические действия продолжали бытовать, иногда вплоть до настоящего времени. Повсеместно существовало поверье , что если дымом от костра окурить посевы и поле , то урожай будет лучше сохранён. Скот обходили с зажженными от костра ветками - для защиты от нечистой силы. В христианстве это растение было посвящено Иоанну Крестителю, чей день рождения, день Св.Иоанна (Иванов день), отмечается 24 июня. В старину в иностранной литературе зверобой называли "травой святого Иоанна" (в английском языке он известен под названием “растение св.Иоанна” ( St. John’s wort)), т.к. начало его цветения совпадало с Ивановым днем. Его пучки подвешивали над окнами и дверьми домов - как защиту от нечистой силы,цветы его с этой же целью прикалывали к одежде. В обычаи дня летнего солнцестояния много вплетено семейно - брачных мотивов.В ночь на 24 июня много гадали . Гадали и девушки и парни, часто используя для этой цели различные цветы и растения (чаще всего зверобой) , иногда и какие-нибудь предметы . Средневековые священники продолжили обычай греков, используя это растение для изгнания нечистой силы, и оно было названо "бегством дьявола". Церковь продолжила и языческую традицию сбора этого растения в канун летнего солнцестояния, с тем чтобы развесить его по окнам и дверям; его надевали также детям на шею, чтобы уберечь их от болезней на целый год. Свойства этого растения действенны не только во время летнего солнцестояния: его можно собирать в любую пятницу; будучи сплетено на шее человека, оно способно развеивать меланхолию и прогонять всевозможных духов. Согласно фольклору, сложившемуся на острове Вит (Isle of Wight), если человек наступит на зверобой, то под ним окажется сказочный конь, который унесет его на всю ночь. На Руси с ним связано поверие, что трава хранит от чар и искушений. В Германии считалось, что человеку не страшно никакое колдовство, никакая порча, если он носит на себе Зверобой. Ветка Зверобоя, повешенная на двери или спрятанная под порог, не позволит пройти в дом человеку с дурными намерениями. Нормандцы знали, что собранный в лесу и повешенный в хлеву Зверобой защитит домашний скот от падежа, а коровы будут давать еще больше молока. В Южной Германии и Богемии зашивали Зверобой в кушаки и вкладывали в сапоги для защиты от травм поясницы и конечностей (зона управления Стрельца). Отваром омывали ноги от усталости в результате длительной ходьбы. Розенкрейцеры использовали Зверобой в качестве средства, разжигающего огонь в организме, средства, разгоняющего кровь, охраняющего, оберегающего от злых духов. Если сплести и носить пояс из зверобоя, он примет на себя всё зло, а если бросить пояс 1 ноября (День Всех Святых) в огонь, всё накопленное на поясе зло вернётся к тому, кто его наслал. Это трава, которая вбирает в себя солнечный свет, воздействует сразу на весь организм человека, очищая его. Зверобой хорошо помогает при депрессии, усталости, первых признаках простудных заболеваний. Он открывает человеку сердце, позволяя соединиться его душе, разуму и телу в единое целое. Его боится вся нечисть так же, как боится она солнечного света. Наибольшую силу зверобой набирает к середине июля. Раньше его (как и все магические травы) собирали на Ивана Купалу (7 июля по новому стилю). Зверобой - очень гордое и прихотливое растение, которое запоминает причиненную ему боль, поэтому если вы срежете самые сильные из попавшихся на глаза побегов, то на следующий год рискуете совсем не найти его на этом месте. Зверобой в курениях не применяется, так как не обладает силой выгонять нечисть из помещения. Он просто очень мощно наполняет организм солнечной энергией, заключенной в нем. Поэтому применяется зверобой в настоях или в ароматических маслах, то есть для прямого воздействия на организм. Раньше на Руси зверобой часто заменял чай, что было очень неплохо, так как в нашем климате заметно ощущается недостаток энергии Солнца, которую организму приходится добывать из других источников. Зверобой и лилия – по фен-шуй, символы проникновенности (женское начало). Зверобой находится под знаком Стрельца. На языке цветов зверобой символизирует враждебность http://www.luzhok.ru/magic/health/art1429.html http://www.ortho.ru/1_Herba/zveroboi.htm http://ru.wikipedia.org http://www.abc-people.com/phenomenons/ghosts/a-3.htm http://kuking.net/8_969.htm http://www.herbalogya.vold.ru/textbook/rozenkr.php http://travnik.ucoz.ru/index/0-4 http://www.geosite.com.ru/pageid-327-4.html
primavera: МОРОЗНИК,ЧЕМЕРИЦА (Helleborus L.) род многолетних травянистых растений семейства лютиковые. Свыше 20 видов, преимущественно в Европе, особенно в Средиземноморье, на Востоке — до Малой Азии, (самым большим разнообразием видов морозника отличаются Балканы). Название рода helleborus произошло от греческих слов elao - убивать и bora - еда, которые подчеркивают сильное ядовитое действие растения, особенно морозника черного или черной чемерицы. Имя русскому названию рода дал академик П. С. Паллас, обследуя в конце XVIII века флору России. Его изумила выносливость этих растений, начинающих цвести во время еще не отступивших морозов. Название рода Helleborus встречается уже у Плиния. Морозник, наряду с вербой и тополем, упоминается в Шестодневе Иоанна Экзарха (VII век, Фракия). Целебные свойства корней морозника известны с далеких времен, он широко использовался в восточной, тибетской и западно-европейской медицине. Происхождение имени неясно. В «Греческо-русском словаре» А. Д. Вейсмана находим следующее толкование: ελλεβοροσ — чемерица, употреблявшаяся как лекарство от душевных болезней: сумасшествия, слабоумия; ελλεβοριζω — очищать чемерицей, лечить от сумасшествия. Слово «очищать» — здесь, на непросвещенный взгляд автора, в гимназиях не обучавшегося — ключ к этимологии; оно стоит в ряду значений глагола ελαυνω: приводить в движение, гнать, прогонять, изгонять, удалять. А что удаляет ελλεβοροσ? Пищу, корм — bora. То есть Гиппократ имел в виду попросту слабительное средство — может быть, и сильное, и скифское — для лечения душевнобольных. Латинский словарь тоже дает неожиданно богатый лингвистический материал; здесь между чемерицей («восточным», т. е. белым «хеллеборусом») и морозником ставится знак тождества, а показания к использованию лекарства наводят на мысль, что современный бытовой термин «отморозок» имеет глубокие исторические корни:«Еlleborus, elleborum — эллебор, чемерица, морозник (Helleborus orientalis — применявшийся как средство против душевных болезней и эпилепсии, а также как слабительное и рвотное). Elleborosus — нуждающийся в эллеборе, т. е. сумасшедший. Поговорки: elleborum accipere (Seneca); elleboro animum detergere (T. Petronius Arbiter); elleborum alicui opus est — кому-либо нужен эллебор (т. е. кто-либо не в своем уме); tristi tristius elleboro (горше горького эллебора)».Из латыни эти определения перешли во французский язык: «Ellebore pourpre, ellebore a trois feuilles — морозник. Поговорка: Vouz devriez vous purger avec de l’ellebore — вы белены объелись». В английском языке слову Hellebore приписаны два отдельных значения: «1 — морозник; 2 — чемерица»; немецкое же название растения (Wieswurz) означает просто «луговой корень».Не станем продолжать обидную для желающих похудеть с помощью «чудесного корня» аналогию (морозник = белена); и от лингвистических изысканий перейдем к средневековым восточным представлениям. Здесь мы обнаруживаем, что Авиценна во многом заимствовал описания растений, названных комментаторами 1982 г. «черным морозником» и «белой чемерицей», у Диоскорида. В медицине В народной медицине лекарственными были признаны два вида морозника.: черный морозник, включавший различные виды морозника, и белоый морозник., теперь известный как Veratrum album («ложный М.»). Хотя последний очень ядовит и содержит вератрин и тератогены циклопамина и иервин, это, как полагают, и был «морозник», используемый Гиппократом как очистительное. Черный морозник использовался древними при параличе, подагре и других болезнях, особенно безумии. Черный морозник также ядовит, вызывет звон в ушах, головокружение, оцепенение, жажду, чувство удушья, отёк языка и горла, рвоту и очищение кишечника, замедление пульса, и наконец коллапс и смерть от остановки сердца. Морозник - сильное противоопухолевое средство, лечит миомы, фибромы, кисты, мастопатию, хронические воспаления яичников, хронический простатит застойного и инфекционного характера, геморрой. Морозник применяется для полного очищения организма, для восстановления обмена веществ, способствует глубокой очистке печени и препятствует застою желчи, очищает слизистые оболочки и нормализует работу кишечника; морозник лечит заболевания, связанные с нарушением работы желудочно-кишечного тракта (язву желудка, язву двенадцатиперстной кишки, гастрит, псориаз и др.), способствует очистке организма от шлаков, токсинов, радионуклидов, солей тяжелых металлов; морозник сильное средство при заболеваниях суставов, артритов, полиартритов, ревматизма, радикулита, остеохондрозах, нормализует минеральный обмен организма (выводит соли); морозник облегчает работу сердца, увеличивает приток крови к сердечной мышце; морозник является сильным средством для лечения геморроя, хронического воспаления яичников, простатита. Морозник - эффективное средство для людей, страдающим сахарным диабетом. Понижает уровень сахара в крови. Это первая помощь как для профилактики так и для лечения этого заболевания. При похудении нормализуется давление. Немногие растения могут сравниться с морозником по возрасту его истории и количеству преданий, в которых он упоминается. считается, что он способен вызывать демонов. Helleborus niger, обычно называемый "Рождественнской розой", почитался из-за старой легенды, рассказывавшей, как он расцвёл в снегу от слез юной девушки, которой нечего было подарить Младенцу Христу в Вифлееме. Легенда гласит, что они были найдены около хлева, где родился Христос, и с тех пор как бы в память об этом событии морозники на юге цветут зимой; иногда их называют "розой Христа". В греческой мифологии, пастух Меламрус Пилосский, наблюдавший действие морозника на своих животных, использовал морозник, чтобы спасти дочерей короля Аргоса от безумия, вызванного Дионисием, который заставил их бегать голыми по городу, кричать, визжать и плакать. Во время осады Kirrha в 585 до н.э, морозник, по слухам, использовался греческой осаждающей стороной, чтобы отравить водоснабжение города. Осажденные были столь ослаблeны диареей, что были неспособны защитить город от нападения. Некоторые историки полагают, что Александр Великий умер из-за передозировки М., которым пытался вылечиться. Немецкое название морозника Nieswurz (от Nies — чихание и Wurz или Wurzel — корень). Действительно, высушенный и стертый в порошок корень возбуждает сильное чихание. Корень морозника выкапывают руками без применения лопаты накануне дня Ивана Купалы. Отваривают в собранной утренней росе до восхода солнца и сушат под образами святых. Надевают на шею беснующихся, припадочных больных. Такие корни служат для изгнания бесов из человека. Их носят на теле на шнурке или подвешивают в жилище, в котором обитает нечистая сила. В лекарственных целях морозник заваривают и пьют для поддержания иммунитета. Среди растений, используемых ведьмами находится серый морозник. Морозник также входил в некоторые рецепты "летательных" мазей, видения после таких мазей напоминали по описаниям то, что сейчас часто называют "астральными путешествиями". Существовало поверье, будто морозник может сделать человека невидимым: стоит только взять корень черного морозника, высушить определенным образом, растереть и рассеять по полу, как ступивший в круг из него станет невидим. Морозник вызывает потерю способности видеть собственные конечности. Состав мазей или любого другого средства для полета на шабаш в протоколах ведовских процессов не фиксируется. Лишь от 1596 года в деле некоей Агнессы Герхард и ее подруг, летавших по ночам на «dantz» (танец), звучит, что они «натирали подошвы ног мазью», а сама Агнесса «брала папоротник, морозник, лещину и все это варила вместе с одним яйцом в масле, чтобы получить мазь». Морозник ( обоих видов---черный и зеленый) использовали для изготовления благовоний, которые в свою очередь включали в состав курений во время медитаций. Морозник способствовал не расслабленному, созерцательному состоянию, но , напротив, мог ввести человека в экстаз, заставить человека вообразить себя в ином теле, довести самого себя до исступления видениями и бешеной пляской. Ведьмы не столь часто употребляли это растение сами, однако с его помощью могли наслать "одержимость" на кого-либо еще. Неугодным персонажам морозник подбрасывали в лампы, или в подсвечники, морозник мог с чьей-то легкой руки оказаться и в церковном кадиле во время богослужения, доводя пришедших на службу христиан до совершенно неадекватного состояния. Такие поступки не были подчинены какому-либо злому умыслу, но , скорее, оказывались своего рода шутками. Свежесорванный морозник использовали в качестве средства от головной боли. Морозник считали способным помочь и изгнать нечистую силу, и навредить ( в Греции ведьма могла проклясть любого, определенным образом разрезав морозник, стоя лицом на запад и произнеся заклинание). Наркотическое растение из семейства лютиковых — черный морозник (Helleborus niger) в средневековье часто приводил к отравлениям, поскольку его корневище содержит два глюкозида — хеллеборейн и хеллебрин, которые, подобно яду, выделяемому из кожи жаб, телоцинобуфагину, действуют на сердечные мышцы. О подобном действии морозника повествуется и в древнегреческой мифологии. В Средние века считали, что морозник предохраняет от ведьм и нечистой силы, разрушает заклинания и колдовство. В Англии морозник сажали у самых дверей, чтобы злые духи не могли переступить порог. http://magiclove.nightmail.ru/dnevnik8.htm http://www.kam.zerkalosound.ru http://worldmammy.ucoz.ru/forum/43-69-1 http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/luce01.htm http://lechebnik.info/608/24.htm http://www.moroznik-fito.ru/Historu.html http://ru.wikipedia.org http://www.provisor.com.ua/archive/2002/N2/art_26.htm http://soit.ru/practice/pract24.htm
primavera: ВОСЬМЕРКА БУБЕН ХРИЗАНТЕМА (Chrysanthemum (indicum) L.) ГЛАДИОЛУС (Gladiolus L.) СИЛЬФИУМ (Silphium laciniatum) АМБРОЗИЯ ХРИЗАНТЕМА (Chrysanthemum (indicum) L.) (от греч. χρῡσανθής, «златоцветный»)- род однолетних и многолетних травянистых растений семейства сложноцветных. Род насчитывает около 150 видов, произрастающих в основном в Европе, Азии и Африке. Листья цельнокрайные и разрезные, тёмно-зелёные, цветки почти все язычковые, собраны в корзинки. Многие виды хризантем издавна используют в декоративном садоводстве. В Китае, Индии, Корее и других странах Азии стебли, листья и соцветия употребляют в пищу как овощи. Широко используют хризантему в китайской медицине. Китайцы культивировали хризантемы уже 2500 лет назад, но в Европу эти цветы попали только в 1789 году, а к 1802 году было выведено 10 первых сортов. Сегодня существует более 650 разновидностей хризантем, которые можно приобрести в садоводых центрах. 77 из них отмечены специальной премией британского Королевского садоводческого сообщества (RHS Award of Garden Merit). В Японии и Китае хризантема не только является магическим растением, упоминания о котором встречаются еще в древних поверьях, но и активно используется в кулинарии и для украшения помещений. Люди на востоке придают особое значение хризантемам разных цветов и ритуалам их приподнесения. Хризантема - любимый цветок японцев, важная часть их культуры и символ долголетия. Растение также издавна использовалось как лекарственное. В медицине Хризантема широко используется в китайской медицине. Медицинские трактаты Древнего Китая повествуют о том, что она входила и в состав снадобья, дающего бессмертие. Однако собирать ее для этой цели можно было только один раз в год: в девятый день девятого лунного месяца. Старинное предание рассказывает о фее-хранительнице хризантем. Когда-то она была простой девушкой, но стала бессмертной после бокала вина из хризантем.Для того, чтобы вино оказало такое действие, недостаточно было собрать хризантемы в указанный день. Необходимо было строго согласовывать стадии его приготовления со сменой лунных фаз. Листья хризантемы назначают при мигренях, а сушеные цветы — для улучшения аппетита. Во многих странах цветы и листья хризантем применяли для лечения глазных болезней, малярии, алкоголизма, желудочных заболеваний, для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний. Из лепестков можно приготовить и вкусный десерт. По химическому составу листья и цветки овощной хризантемы близки и различаются только по количеству некоторых компонентов. Содержат значительное количество протеина,простые и сложные углеводы. Много витаминов (С, РР, В1, В2), каротинов, минеральных солей, особенно калия, кальция, натрия, фосфора и железа. В съедобной (овощной) хризантеме содержатся многие биологически активные вещества, необходимые для человека. Медики рекомендуют использовать эту хризантему для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний и как мягкое слабительное. Европейская форма дикого растения - пижма (Chrysanthemum vulgare) - применялась в народной медицине как средство против глистов. Ее сочные светло-зеленые резные листья ценят не только за особый аромат, но и за высокое содержание витаминов и биофлавоноидов. Даже в таких традиционных лекарственных растениях, как мелисса и мята перечная, их намного меньше. А ведь именно такие вещества, обладающие свойствами снимать спазмы, делают эти травы целебными. Некоторые пигменты из этой группы хорошо разжижают кровь, то есть обладают тромбофлебическим действием. В листьях этого замечательного цветка почти 1,5% кремния, около 2% калия и 0,5% фосфора. Кремний химически связан с другими природными соединениями растения - пектином и фосфолипидами, и именно в таком связанном виде он лучше всего усваивается организмом человека. Как лекарственное растение хризантема используется в медицине для лечения лучевой болезни. Более 10 000 сортов хризантем существует на свете, и неимоверно трудно с достоверностью утверждать, когда именно древние народы начали заниматься их разведением. Однако изображения этих цветов археологи находят на осколках мраморных и гончарных изделий, в орнаментах древних сооружений, в узорах восточного фарфора и даже на монетах, сохранившихся с древнейших времен. По итальянской легенде, хризантемы появились из бумажных цветов, которыми бедная женщина украсила могилу сына. Когда она на другое утро пришла к могиле с новыми цветами, то увидела, что цветы, принесенные ею накануне, проросли и сделались живыми. Последние цветы года - хризантемы - появляются с первыми заморозками и потому по-осеннему холодны и притягательны, как холоден и притягателен иней первых заморозков. Они считаются цветами печали и смерти. В осенние дни, когда природа становится бедной цветами, приятно получить или подарить кому-то букет белых хризантем. Как уже упоминалось, белый цвет - символ целомудрия, невинности, чистоты. Однако в странах Востока белые хризантемы являются еще и символом траура, следовательно, там дарить и преподносить их можно лишь в день поминовения или в минуты расставания с дорогими сердцу людьми. Хризантема - эмблема императоров Японии, присутствует на национальном флаге и является символом долгой жизни, счастья и благосостояния, солнечный цветок, олицетворяющий богиню Аматэрасу.В японском цветочном календаре является цветком сентября; в Китае, откуда она родом, хризантема — цветок октября и эмблема осени. Китайская легенда До сих пор спорят о том, Китай или Япония родина хризантем? В обеих странах любят и разводят эти цветы. Но вот что сохранила нам одна легенда. Когда-то, много веков назад, правил в Китае могучий император. Ничего на свете он не боялся, кроме старости и только об одном думал: править и жить как можно дольше. И вот призвал он своего главного лекаря и приказал приготовить снадобье, которое продлило бы его молодость. Хитрый лекарь низко склонился перед императором: - О, могучий повелитель, - промолвил он. - Я мог бы приготовить такой эликсир, но для этого надо достать чудесные цветы, которые растут на востоке, на далеких островах... - Я прикажу немедля доставить те цветы! - вскричал император. - Ах, если бы это было так просто, - вздохнул лекарь. - Весь секрет в том, что сорвать их должен человек с чистым сердцем - только тогда растение даст свою чудесную силу... Задумался император: знал, что ни он сам, ни его придворные не годятся для того, чтобы выполнить это условие. И тогда решил он отправить на острова 300 юношей и 300 девушек: уж наверняка среди них найдётся немало людей с чистым сердцем! Так и сделали - снарядили много кораблей и отправили их во главе с императорским лекаpeм к островам - туда, где теперь находится Япония. На одном из них нашли они прекрасный цветок - хризантему и не могли налюбоваться ею! - Не знаю, годится ли этот цветок для эликсира, - воскликнул лекарь, - но, без сомнения, он радует сердце и молодит душу! Мудрый лекарь xopoшo знал коварный и жестокий нрав своего императора. "Наверняка, - размышлял он, - император подумает, что я и мои спутники первыми попробовали эликсир, и прикажет всех нас казнить, как только получит снадобье". И тогда все решили не возвращаться обратно. Они остались жить на островах и основали там новое государство. Неизвестно, приготовили они чудесный эликсир или нет, но хризантема стала для них любимым цветком... Много-много времени спустя хризантему узнали в Китае, и там этот цветок любили и почитали так же, как до того - прекрасный пион. Её именем даже назвали девятый месяц китайского года. Китайцы верят, что цветок, сорванный на девятый день этого месяца, обладает особой, магической силой и из него можно приготовить чудесное средство, сохраняющее вечную молодость! А ещё китайцы готовят из цветков хризантем вкусный десерт и подают его не только в ресторанах, но и дома. Кушанье это похоже на нежное пирожное, нравится оно не только китайцам, но и приезжающим в эту страну иностранцам. Археологи нашли первое изображение хризантем на китайском фарфоре, изготовленном 2500 лет назад. Именно благодаря многообразию форм и сортов хризантема получила всеобщее признание. В Японии любовь к хризантеме оказалась настолько сильна, что она считается неофициальным символом страны. Стилизованное изображение её цветка располагается на гербе императорского дома Японии и ставится на заграничных паспортах японцев. Изображение хризантем можно встретить на тканях, вазах и посуде. В древности изображение хризантемы считалось священным, поэтому носить его на одежде могли только члены императорского дома- эмблемой императора была хризантема с шестью лепестками. Цветок этот стал государственной эмблемой, его изображение помещалось на национальном флаге, на монетах и на высшем японском ордене, который так и называется: орден Хризантемы. Даже само название цветка - "кику" - означает по-японски "солнце" и служит символом этого светила, дающего жизнь всему на земле. В Японии хризантемы пользуются всеобщей любовью: их разводят повсюду, создавая всё новые и новые сорта. Мотив хризантемы широко применялся для кимоно, в ритуальной и светской одежде, в костюмах театра Но и т.д. Изображение этого цветка можно увидеть на фасаде полицейского участка и в петлицах стражей порядка. Очень часто декор был не просто декором, а символом времени года - например, цветок сливы соответствовал зиме, а хризантема - осени. Считается, что эти растения обладают волшебной силой продлевать жизнь человеку, а испивший росу с лепестков хризантем остается навсегда молодым. Таким символом хризантема стала в Японии очень давно, полагают, ещё в XII веке - именно тогда её изображение появилось на клинке царствующего в то время микадо. С цветком этим связан и один из самых любимых в Японии праздников - Праздник хризантемы. В Европу с Востока хризантема попала в 17 веке. Известна даже точная дата - 1676 год, когда голландец Рееде привёз это растение в Англию. А в 1789 году капитан Пьер Бланшар доставил её во Францию, в Марсель. Садоводы не сразу обратили внимание на "иностранку": ведь привезённые цветы совсем не были похожи на те прекрасные, роскошные сорта, которые мы знаем и видим сегодня, - они были самые простые, напоминали крупную ромашку. Но в начале XIX века садовник из Тулузы Берне начал разводить хризантемы из семян и получил несколько новых, красиво окрашенных цветов. Вслед за ним и другие садоводы стали заниматься хризантемами, и уже в 50-е годы было выращено около 300 их разновидностей - они отличались не только окраской, но и формой. А спустя ещё 50 лет этот цветок стал самым прекрасным и любимым из зимних цветов. В настоящее время наиболее активно хризантемы разводят в Англии, Голландии, Франции, Финляндии, Германии, Китае и Японии. В Китае из цветков хризантем готовят изысканный десерт, его подают как в ресторанах, так и дома. Это блюдо по вкусу напоминает нежное пирожное, поэтому очень популярно среди местных жителей и туристов. Китайцы верят, что цветок, сорванный на девятый день этого месяца, обладает особой, магической силой и из него можно приготовить чудесное средство, сохраняющее вечную молодость. Хризантема считалась одним из четырех китайских "благородных символов" (наряду с бамбуком, сливой и орхидеей) и была официальным символом императорской китайской армии. Поскольку хризантемы считались цветком китайского благородного сословия, они были запрещены в саду человека более низкого происхождения. Китаец верит, что хризантема, данная возлюбленному и обтёртая о губы после вина, гарантирует бессмертную любовь. Хризантемы красного цвета - для любви, удачи и наилучших пожеланий, белые - для истины, желтый для отвергнутой любви. В китайской символике хризантема означает осень, уход от дел, легкость, холодное величие, ученость, урожай, легкость в манерах, богатство, долгожитие, то, что выживает (так как выдерживает холода). Для даосских монахов хризантема - символ совершенства, осени (точно так же, как цвет сливы является символом весны), осеннего спокойствия и изобилия. Преклонение перед хризантемой на Востоке настолько велико, что в её честь даже устраиваются народные праздники. Для предотвращения болезней существует обряд заворачивания цветов в хлопковую ткань, и после того как ее пропитает аромат хризантем, обтирать тело. В день праздника в храмах проводятся заупокойные службы. Прихожане кладут перед статуей Будды цветы. После окончания службы они забирают их. Считается, что освященные хризантемы способны отвести болезни и несчастья. В Японии праздник так и называется – День хризантемы. Праздник отмечается в Японии 9-го числа и 9-го месяца по лунному календарю, и многие японцы достанут из своих закромов саке (японскую водку), настоянное в течение года на лепестках хризантем. В США ноябрь называют месяцем хризантем. В этот время повсюду проходят мероприятия, посвященные этому цветку. Огромное количество выставок и фестивалей, главным виновником которых является королева месяца - хризантема, радуют посетителей ярким многообразием цветов. Хризантемы украшают клумбы, арки, корзины, цветочные и архитектурные композиции. Во Флориде проходит ежегодный фестиваль хризантем. Около трёх миллионов цветов задействовано в этом празднике.Выставки хризантем устраивают в Лондоне и Париже, во многих городах Германии, где за самые причудливые, оригинальные цветы платят огромные деньги. Цветоводов не устраивало, что хризантемы цветут поздней осенью. И вот, уже в наше время, учёные сумели в искусственных условиях - то, укорачивая для растений световой день, то, удлиняя его - заставить цвести хризантемы в любое время года. Чтобы радовали они нас - всегда! Хризантему традиционно изображают на монетах и государственной эмблеме Японии, а одна из высших наград страны — орден Хризантемы. Праздник хризантем в стране Солнца — это особый ритуал: исполняя его надо любоваться каждым оттенком соцветий, при этом необходимо глубоко раздумывать о пройденном пути и смысле жизни. Древние японские поэты воспевали хризантему в своих стихах. Не остался «золотой цветок» без внимания и российских поэтов. Уже без малого сто лет звучит старинный печальный романс Николая Харито «Отцвели уж давно хризантемы в саду…» (1910). Сонник Видеть во сне, что Вы собираете белые хризантемы, - знак утраты и больших трудностей; если хризантемы другого цвета - то приятных занятий. Видеть их в букете - означает, что Вы встретите любовь, но гордость заставит Вас отвергнуть ее. Идти по аллее, обсаженной белыми и желтыми хризантемами, предвещает утрату и печаль, от которой обострится восприимчивость. Глядя на цветы, Вы внезапно почувствуете, как Ваша душа оставляет тело, и услышите свой громкий голос: "Слава Богу!". Это предвещает душевный кризис, ожидающий Вас в ближайшее время. http://www.kinderino.ru/vokrug/green/hrizantema.html http://ru.wikipedia.org http://sonnik.li.ru/hrizantema-904/ http://www.myjane.ru/articles/text/?id=1532 http://www.flori.com.ua/articles/chrysanthemum.xhtml http://www.kancura.ru/chrysanthemum.php?p=composition http://bioguards.com/index.php?option=com_content&task=view&id=87&Itemid=26 http://www.rasmas.info/archive.phtml?did=1390&y=2004&m=11&d=11
primavera: ГЛАДИОЛУС (Gladiolus L.) Многолетнее травянистое клубнелуковичное растение семейства касатиковых. Подземный орган представляет собой клубнелуковицу - укороченный стебель, где откладываются запасные питательные вещества. одни из самых любимых осенних цветов. Высокое стройное растение с красивыми, как у лилий, цветами, собранными в два ряда в заостренный, прямой колос. Название гладиолуса происходит от латинского слова gladus - "шпага". В переводе с латыни gladiolus означает "маленький меч". В Древней Греции гладиолус назывался ксифион, что тоже значило "меч". Такое название связано с тем, что у этого растения прямые мечевидные листья, достигающие в длину 80 см. Это растение поэтому часто называют шпажником, а алые соцветия некоторых сортов подобны капелькам застывшей крови.И потому в Древнем Риме гладиолус считался цветком гладиаторов. В средние века было поверье, что, если носить покрытую жесткой кожицей луковицу шпажника на груди, она делает человека неуязвимым. Рыцари надевали на грудь такой амулет и называли его «неодолимый панцирь». Символ победы, благородства, памяти; безразличие; скрытность, сила характера, дружба, верность. Одна из легенд рассказывает о том, как появился цветок на земле. Шла война между римлянами и фракийцами. Победа досталась римлянам. Жестокий римский полководец захватил в плен фракийских воинов и приказал превратить их в гладиаторов. Тоска по родине связала двух юношей-пленников Сента и Тереса крепкой дружбой. Желая развлечь публику, жестокий полководец заставил двух друзей сражаться друг против друга, обещая победителю награду - возвращение на родину, то есть то, ради чего они готовы были отдать жизнь. На ратное зрелище сошлись любопытные. Затрубили трубы, призывая отважных к битве, но Сент и Терес воткнули мечи в землю и бросились друг к другу с распростертыми объятиями. Их предали смерти. Но как только тела коснулись земли, из рукоятей их мечей расцвели высокие прекрасные цветы. В честь благородных гладиаторов их назвали гладиолусами. И до сих пор они являются символом верности, благородства, памяти. Первые упоминания о гладиолусе относятся к I веку нашей эры, к эпохе Древнего Рима. Дикорастущие виды гладиолуса - Gladiolus segentum - были описаны греческим врачом Диоскоридом (50-е годы н.э.). Эти гладиолусы были ярко-красного или пурпурно-розового цвета, назывались в народе метелками и считались сорняками. До своего окультуривания гладиолус не был декоративным растением. Например, во времена Теофраста, около 300 лет до н.э., его считали обременительным сорняком зерновых культур, однако из его размолотых луковиц с добавлением муки можно было выпекать лепешки. В XVII - XVIII вв. признание гладиолуса чудодейственным талисманом сменяется признанием его носителем целебных свойств. Так, одни виды гладиолуса использовались в качестве молокогонного средства для женщин, другие - от зубной боли. Как декоративные цветы гладиолусы получили признание в Европе лишь в XIX веке. В Европе гладиолусы начали выращивать с XVIII века, после экспедиций в Африку. Южно-африканские виды гладиолуса были красивее европейских и потому произвели впечатление на цветоводов. Но особенно гладиолусами стали заниматься в XIX веке. В то время в Европу завезли и описали более 75% всех известных в природе видов. В 1807 году англичанин Вильям Герберт создал первый межвидовой гибрид гладиолуса. Этот год считают датой начала гибридизации гладиолусов. К сожалению, гибриды Герберта до наших дней не сохранились. В 1837 г. придворный садовник из Энгхина (Бельгия) Герман Беддингхауз вывел гибрид гладиолуса, получивший название гентский гладиолус - Gladiolus gandavensis. Именно с него началась современная история садовых гладиолусов. Красота и изящество этих великолепных представителей флоры, а также длительность сохранения в срезанном виде были заслуженно оценены флористами всего мира. Прежде всего, гладиолусы поражают многообразием сортов. На сегодняшний день в мире известно почти 60000 сортов. Правда, около 40000 из них уже забыты, и существуют только в старых книгах, и каталогах. В международном списке гладиолусов ежегодно регистрируется около 100 новых сортов, но, по крайней мере, в 5 раз больше остается за пределами этого списка или регистрируется только в какой-то отдельной стране. Чтобы цветоводы могли ориентироваться в этом море сортов, Американской Ассоциацией гладиолусоводов была принята единая классификация, которая сегодня используется во всем мире. На языке цветов Гладиолус - Дай Мне Перерыв, Я действительно Искренен Цветочный гороскоп Гладиолус(23 ноября – 2 декабря) Человек, рожденный под этим знаком, особыми талантами не отличается, но очень трудолюбив и исполнителен. Под умелым руководством может достичь многого. Среди Гладиолусов нет явных гениев, возможно потому, что всю свою жизнь они проводят в поисках себя. То одно их привлекает, то другое. Способны внезапно сорваться с насиженного места и отправиться на поиски Эльдорадо. Неисправимые мечтатели и романтики. Не любят хвастаться, за своей половинкой умеют красиво ухаживать.В семье не лидер, а подчиненный. Трудно принимает решения, слушает, что ему скажут другие. С друзьями доброжелателен, с близкими – заботлив. Ему следует всю жизнь следить за состоянием своих зубов, так как это его самое "больное место", а кариес – страшнейший враг. Гладиолусы не умеют хранить тайн. Болтливость — свойство их натуры. Часто преувеличивают, особенно если речь идет о планах на будущее. Гладиолусам всегда требуется какая-либо цель, которую они должны ясно видеть, чтобы активизироваться. При этом цель должна представлять собою нечто необычное. У Гладиолуса часто бывают конфликты с партнерами и даже расставания. http://horoscopes.rambler.ru/astrosystems.html?sid=44544&sign=45638 http://www.rose24.ru/article_info.php/articles_id/3 http://www.flowers-house.ru http://www.liveinternet.ru/users/lulu_angel_of_flowers/post54063622 http://www.gardenia.ru/pages/glad_002.htm
primavera: СИЛЬФИУМ (Silphium laciniatum) Сильфиум был растением рода ferula (зонтичным). Среди сложноцветных встречаются так называемые компасные растения. Компасные растения — обычно обитатели открытых мест. Из таких растений хорошо известен североамериканский сильфиум дольчатый (Silphium laciniatum). В полуденные часы они способны располагать свои листья ребром к падающему на них свету; при этом одна широкая сторона пластинки обращена на восток, а другая — на запад. Такое расположение листьев предохраняет от перегрева солнечными лучами и способствует уменьшению транспирации, без снижения интенсивности фотосинтеза. Растение это греки использовали в медицинских целях, и есть вероятность, что применяли его в качестве противозачаточного средства. Это растение могло не только предотвращать зарождение плода но и прервать беременность на ранних сроках (из-за крайней токсичности применение сульфиума было не безвредным , а в больших дозах просто - таки опасным). Бытовало оно под названием " глистник " - а в средиземноморье он назывался " сильфиум ". Сок «сильфиума» употреблялся греками в качестве противоядия и стимулятора. О нем писали крупнейшие медики античности Гиппократ, Диоскерид, Гален и др. Автор «Естественной истории в 37 книгах», древнеримский ученый Плиний Старший, описывает растение «сильфион», ствол которого источает драгоценную смолу. Высушенная и измельченная в порошок, она будто бы излечивала от любой болезни. По рассказу Плиния, когда Цезарь занял Кирен, богатый торговый центр Северной Африки, он, по обычаю тех времен, отдал город на разграбление войскам, - себе же взял только запас смолы «сильфион», хранившийся в государственной сокровищнице. Он был столь популярен, что имя его стало нарицательным и как синоним высшего качества упоминалось наряду с паросским мрамором или аргосскими щитами. Про сильфиум писал римский поэт Катулл и греческий драматург Аристофан в пьесе "Всадники": "Помнишь ли ты, чтобы стебель сильфии продавался столь дешево?" Попытки выращивать чудо-укроп в Сирии и Греции не увенчались успехом. Монополия на лучшее в античном мире противозачаточное средство осталась за Киреной, что впоследствие и подорвало ее самый главный источник доходов. Из-за слишком активного сбора единственное место, где произрастал этот вид укропа, оскудело. К первому веку нашей эры сильфион стал столь редок, что, если верить Плинию Старшему, во времена императора Нерона стоил на вес дороже, чем серебро. Сильфиум исчез, но остались другие виды укропа, пусть не столь эффективные, зато более распространенные. Еще один из них, названный по-гречески "асафетида" дожил до наших дней и даже вошел в состав знаменитого вустерширского соуса. Между прочим, современные лабораторные анализы доказали: растения из семейства зонтичных при правильном использовании могут обеспечить не худший контроль над рождаемостью, чем контрацептивы. По одной из версий сердце- форма символа "любви" происходит от семечка фенхеля (а точнее от Silphium genus) -сладкого укропа. Это вид растения был известен нашим предкам ещё 2 тысячелетия назад. Silphium genus произрастал лишь на крайне малой (125*35 миль) териитории современной Ливии (Северная Африка) и почти не поддавался культивированию. Им торговал г. Кирена. Он был столь важен для киренской экономики, что бол-во их монет было украшено изображением этого растения. Не каждый мог позволить себе отведать этого деликатеса, поэтому Фенхель являлся символом богатства. Silphium genus описывали как один из самых роскошных даров Природы человеку (считалось, что растение это принёс людям бог Аполлон). При чём тут любовь, скажете вы? Дело в том, что Silphium genus был одним из лучших противозачаточных средств того времени. Использование большого количества этого растения способствовало его полному истреблению к началу нашей эры. Магическое использование: сушеный корень сильфии сжигают во время бури, чтобы оградить себя от удара молнии. http://www.yarsk.ru/press/?i=100005285 http://www.tusovka.co.il/to-next-3150.html http://zr.molbiol.ru/asterales.html http://jeans.invaders.com.ua/users/137689/blogs/133442 http://www.marykushnikova.narod.ru/Proza/100_let/02_kol_tr/k_tr_02.htm
primavera: АМБРОЗИЯ Род однолетних и многолетних трав семейства сложноцветных. 40 видов, главным образом в Америке; как заносные во многих странах; карантинные сорняки. Пыльца амброзии (в массе) вызывает сенную лихорадку. Карантинные растения – это те, размножение которых следует ограничивать, они занесены к нам из других ареалов (мест обитания), и на новой почве распространились настолько широко, что подавляют «аборигенов», так как здесь у них нет природных врагов. Ученые называют среди прочих наиболее известные виды, которые уже принесли вред не только сельскому хозяйству, но и здоровью людей: борщевник, болиголов и, разумеется, амброзию полыннолистную, которая и представляет сегодня наибольшую опасность. При том она маскируется под полынь и даже под декоративные бархатцы.Ее пыльца имеет особое свойство: быстро разрушает защитный барьер слизистых оболочек носа, глаз, вызывая чиханье, зуд, покраснение и всевозможные аллергические реакции. От амброзии могут быть не только негативные проявления со стороны слизистых, но и через определенный период – приступы бронхиальной астмы, причем нередко весьма тяжелые. Что интересно, она способна спровоцировать перекрестную пищевую аллергию с некоторыми другими продуктами растительного происхождения. Например, с той же горчицей, которая содержится в майонезе, различных соусах и приправах. В древнегреческой мифологии амброзия ("бессмертная") - это пища богов Олимпа, а также благовонное средство для умащения их нетленных тел для придания им вечной юности. Голуби приносили ее Зевсу; иногда она давалась также смертным любимцам богов, например Танталу и Ахиллу. Смертные люди представляли себе амброзию как сладчайшую ячменную кашу с медом, оливой и фруктами. Но у разных народов были разные представления о том, что конкретно из себя представляла амброзия. Тем не менее, расхождения были незначительны и сводились, в основном, к трем видам продуктов: (1) меду, (2) сокам из ягод, фруктов и овощей и (3) различным пряностям. С соками и пряностями все понятно, а вот с медом необходимы пояснения. В этой ситуации под словом "мед" понимался хмельной напиток из пчелиного меда. Подобные хмельные напитки изготовлялись почти всеми древнейшими народами Европы и почти у всех они носили сходное название: у греков - "medhu", у германцев - "metu", "mitu", у норвежцев и шведов - "mjod", у славян "медъ". Это название часто не совпадало с национальным названием пчелиного меда. Позже слово "мед" стало использоваться для обозначения не только напитка, но и натурального пчелиного продукта - основного источника сладости у человека до XVI века. Последнее, в свою очередь, у славян, послужило основой для возникновения таких слов, как медоуказчик (птица, питающаяся воском), медуница, медведь ("медв" - мед, "едь" - еда, пища). Медостав Различные народы, одинаково называя хмельные напитки из меда, пользовались совершенно разными приемами их приготовления. На Руси исстари готовили "меды питные" по уникальной, характерной только для славян, технологии. Это были напитки на основе меда как главного (по весу) компонента. Хоть мед и содержит большое разнообразие веществ, для сбраживания в нем не хватает кислоты. Поэтому, мед всегда распускали (разводили) соком или целой ягодой: малиной, брусникой, вишней, смородиной... и ни какой воды! То есть, одну амброзию смешивали с другой. Ставленный поддельный (на пряностях) мед большой выдержки, содержащий в себе гармонию меда, фруктово-ягодных соков и пряностей и есть та самая амброзия, достойная богов и былинных богатырей. Медостав же - технология амброзии. Известно, что древнегреческие боги, сидя на своем Олимпе, вкушали амброзию и пили нектар, благодаря которым оставались вечно молодыми, полными сил и сексуально неутомимыми (видите, как важно правильно питаться, даже если ты — бог). Надо сказать, что «нектарная диета» соблюдалась только небожителями Эллады: «сверхчеловеки» других народов боролись с возрастом иначе. Однако именно пища олимпийцев почему-то не дает покоя ученым, которые во все времена искали то, что могло бы быть амброзией и нектаром. Кстати, одна из самых распространенных версий, будто на самом деле боги вкушали мед, отпадает: согласно легендам, доставкой продуктов богам занимались птицы, а не пчелы. Но это так, к слову... По сей день на поиски нектара и амброзии снаряжаются экспедиции, маршрут которых лежит в самые экзотические места мира: в Тибет, на север России, в Сибирь, Южную Америку, Африку. Много лет тайну «диеты» олимпийцев пытался разгадать и действительный член Географического общества РАН, сотрудник некогда секретного бюро по биолокации при Совмине СССР Иван КОЛЬЦОВ: — После многолетних исследований я пришел к выводу, что олимпийские боги вкушали... землю, обогащенную минералами и прочими полезными микроэлементами. Можно сказать, они первыми раскусили пользу биодобавок, которые теперь продаются в любой аптеке. Олимпийцам биоактивный продукт доставлялся из Африки, главного по тем временам экспортера элитного товара. Кроме Африки это «полезное ископаемое» находят в Антарктиде, Китае, Японии, на Кубе, в некоторых районах бывшего СССР. Амброзия обладает кристаллической структурой, а цвет ее зависит от особенностей почвы в месте залегания. Чаще всего съедобную землю можно встретить у подножия гор. С глубокой древности известно, что горы, как и все живое, рождаются, растут, стареют и разрушаются, у них есть даже своего рода корневая система, благодаря которой они распространяются по планете. На снимках, сделанных из космоса, прекрасно видно, насколько горные образования похожи на большие деревья. У корней и тех, и других всякая живность находит для себя что-нибудь полезное. С наступлением весны, в период брачных игр, птицы и животные любят подкрепиться энергетически насыщенными минералами и питательной почвой. Что касается нектара, то он добывался из сталактитов — сосулькообразных наростов, образующихся в пещерах. Умением размягчать твердые «съедобные» породы люди владеют испокон веков. Тех, кто в силу природных условий обитания имел возможность (или был вынужден) подкрепляться съедобной землей и минералами, называют геофагами. В 20-х годах XX века в Поволжье съедобная почва продавалась даже на рынках. Съедобной бывает и глина: этим продуктом балуют себя жители Персии, Боливии, Новой Каледонии, сибиряки, алтайцы, чукчи, население острова Ява. Если такую глину подержать во рту, из нее выделяется вода, сладкая на вкус. Как нектар... http://www.drinks.internet.ru/Vino/braga.asp http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-8115 http://myfhology.narod.ru/mifoseptimana/8a.html
primavera: ДЕВЯТКА БУБЕН САФЛОР (Сarthamus tinctorius) МОЖЖЕВЕЛЬНИК (Juniperus (communis) L.) ВЬЮНОК (Convolvulus L.) САФЛОР (Сarthamus tinctorius) Сафлор — (Carthamnus), род одно-, дву-и многолетних травянистых р-ний сем. астровых, масличная культура. 19 видов, произрастающих преим. в Средиземноморье, Передней и Ср. Азии; в СССР-5 видов. В культуре С. красильный (С. tinctorius). Родина - Эфиопия и Афганистан, на терр. Египта, Индии и Китая возделывался до н.э., издавна в Ср. Азии, на терр. Европ. России - с 18 в. В диком состоянии неизвестен. Сафлор, сафлор красильный, американский шафран, дикий шафран, красильный чертополох (лат. Carthamus tinctorius) — однолетнее растение с ярко-жёлтыми (ярко-оранжевыми) цветками. Сафлор- от арабского названия растения karthom, или karthum - красить, потому что цветки его содержат пигмент картамин, который при растворении в воде дает желтый цвет, а в спирту красный. Встречается как в диком виде (сорняк) так и культивируется специально. B диком виде растёт в Средиземноморье и широко культивируется в Испании, Португалии, Австрии, Венгрии, Франции, Индии, Турции, Иране, Афганистане, Китае, США, Австралии, Бразилии и Средней Азии. Красильный он потому, что им красят ткани (буддисты красят свои одеяния этой краской), подкрашивают пищевые продукты. Входит он и в состав сухих румян. Был известен еще в Древнем Египте, где 3,5 тысячи лет его назад использовали для окрашивания повязок при мумифицировании. В Европу сафлор занесен, вероятно, арабами, в 1551 году, впервые попал в Испанию, а затем в Италию и Францию. В Южной России сафлор выращивали как огородное растение во второй половине XVIII в. Ошибочно вначале его называли шафраном. Само название растения произошло от арабского "усфур" и, изменившись, появилось в русском, немецком и английском языках. Сейчас выращивается как масличная культура во многих странах. В некоторых странах сафлор является одной из самых любимых садовых культур. Это растение популярно как у флористов, так и у цветоводов. Его выращивают ради красочных соцветий, которые используют для составления букетов из живых или высушенных цветов. Это древнее растение славится не только своими красящими свойствами, его широко культивируют и ради семян из которых методом холодного прессования получают сафлоровое масло, богатое ненасыщенными жирными кислотами, масло применяется в производстве маргарина. Используется для получения красителей жёлтого, красного и шафранового цвета, в том числе и в пишевой промышленности — например — для производства карамели. Лепестки сафлора содержат два различный красящих пигмента — жёлтого и красного цвета. Жёлтый пигмент считается менее ценным и зачастую удаляется путём промывки лепестковой массы водой. Красное вещество сафлора — картамин — трудно растворимо в воде. В эфире картамин не растворяется совсем, но зато легко растворяется в спирте и щелочах (в нашатырном спирте) Цветки сафлора используются как компоненты цветочных чаёв. В медицине Китайская традиционная медицина знала о нем еще в 1061 году. Используют при болезнях сердца и коронарных сосудов. Если готовить пищу на сафлоровом масле (изготавливают из семян), снижается холестерин. Используется как слабительное. Разрешен к применению в Великобритании. Цветки применяют в китайской медицине при аменорее, белях, хроническом метрите и оварните, а также при пневмонии и гастрите. Масло, полученное из плодов, используют наружно при ревматизме. Богатое олеиновой кислотой и витамином Е, масло, получаемое путем холодного отжима из семян сафлора. оказывает успокаивающее кожу действие. http://www.spcpa.ru/slr/preview/articles/709.html http://www.europenature.be/spravochnik-rasteniy/herbs/safflower.html http://www.ru.wikipedia.org/wiki http://flower.onego.ru/annual/enc_4171.jpg http://sit.sintex-tc.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=3
primavera: МОЖЖЕВЕЛЬНИК (Juniperus) Растение семейства кипарисовых (Cupressaceae). Род вечнозелёных Asteraceae. Juniperus - колючий, растение Юноны. Sabina-herba - зелье сабинян. Cedres miera - малый кедр (древние греки) На Руси можжевельник называли "мозжуха", или "верес". О происхождении русского названия растения среди исследователей нет единого мнения. Чаще всего его связывают со словами "межельник", "мозг" – из-за крепкой ядреной древесины, и старорусским словом "можжа" – узел. Даль писал в своем словаре: Народ, в разных местах, путает названия растений, а ученые наши не менее того, и пишут, не дослышав: верес, верест, вместо вереск; арс, вм. арса; ардиш, вм. артыш, и пр. Juniperus communis, можевел, можжевельник, бружевельник (брыжевельник), мозжуха, мозжушник, еленец, яловец; местами, ошибочно вереск (Calluna, Erica); Juniperus daurica, сиб. можжевельник, арча, степной вереск; Juniperus Marschalliana, ардыш, артыш, красный кедр, кедровый вереск, испанский можжевел; Juniperus Sabina, казачий или донской можжевельник, казачья мозжуха; арча, аршан, арса, арца, ахра, артыш; Juniperus pseudosabina, арса, арца. Планета- Солнце, Сатурн, Меркурий Знак Зодиака - Лев Стихия - огонь Язык цветов - обещание вечной жизни, радушие Основные свойства - защита, любовь, предупреждение краж, отпугивание змей Это один из наших долгожителей: продолжительность его жизни от 600 до 3000 лет. Он нетребователен к почвам, но взыскателен к условиям освещения. Растет преимущественно в сухих еловых и сосновых лесах в виде подлеска, распространен почти по всей лесной территории. Осенью женские кусты (можжевельник двудомное растение) покрыты массой черных, с сизым налетом шишкоягод (шишечек) с мясистыми, срастающимися чешуйками. Запах плодов можжевельника пряный и легкий, напоминает запах лугов и леса. Вкус горький и пряный, смолистый и сладковатый. В зрелых плодах можжевельника содержится до 42 процентов сахара, то есть столько же, сколько в винограде. Можжевельник размножается семенами и укоренением ветвей (стланиковые формы в горах). Корневая система мощная и глубокая. Всего существует около 60 видов, в Сев. полушарии (в Вост. Африке заходят в Юж. полушарие), в подлеске светлых лесов или зарослями на равнинах и особенно в горах. В России - ок. 30 видов (в Ср. Азии их наз. арча). Наиболее известны евразиатский Можжевельник обыкновенный (J. communis) и Можжевельник казацкий (М. sabina) - стелющийся кустарник высотой до 1,5 м, с чешуевидными листьями, растущий по склонам гор от Юж. Европы до Центр. Азии. В поредевших сосновых лесах, на опушках, на старых вырубках, по песчаным холмам, легко встретить ветвистый хвойный кустарник в 1,5–2 метра высотой. С лечебной целью используют ягоды можжевельника, которые собирают после их созревания, осенью. Листья, ветки и сами кусты как озонаторы парков и лесных посадок (санаториях, пансионатах и т.д.). О широком применении можжевельника на Руси говорит так называемая «ягодная повинность», существовавшая в XVII веке. Собранные ягоды в большом количестве везли в Москву в Аптекарский приказ, где из них добывали можжевеловое масло и гнали можжевеловый спирт. Лекари в можжевеловом масле хранили нити для зашивания ран, обрабатывали им свежие порезы, гниющие раны. Сбор шишкоягод - довольно трудоемкое занятие из-за острых игл. Чтобы его облегчить, на почву расстилают ткань и отряхивают на нее спелые шишкоягоды; правда, потом надо тщательно очистить их от опавших вместе с ними сухих иголок и обломков веточек. "Ягоды" сушат в проветриваемом месте. Время сбора урожая - октябрь. Действующее вещество: эфирное масло. Собирают шишечки можжевельника в октябре, посредством аккуратного сбора спелых плодов в холщовый мешочек. Специальных устройств для сбора не требуется, так как ничто не поможет скрыться от иголок, но нитяные перчатки будут кстати, так как от смолы уберегут. В идеале, шишкоягоды должны упасть сами при легком потряхивании куста. Собирать следует немедленно, так как эти плоды любят многие птицы, сушить шишкоягоды следует в тени, для приготовления сиропа лучше использовать сразу же. Ветки можжевельника и хвою собирают осенью или весной, после окончания активной вегетации. Масло можжевельника следует немедленно приготовлять из свежей хвои и древесины, а так же ягод. Медицина: Научные исследования показали, что по бактерицидным свойствам эфирное масло можжевельника не имеет себе равных, и что ни одно дерево не выделяет столько фитонцидов, сколько можжевельник. Было даже рассчитано, что один гектар можжевелового леса в сутки способен оздоровить воздух большого города, поэтому его охотно начали высаживать в городах, но, к сожалению, условия города уничтожают это полезное растение. Современная медицина рекомендует принимать шишкоягоды можжевельника как мочегонное, дезинфицирующее, отхаркивающее средство. Также указывается на общеукрепляющее, противовоспалительное, жаропонижающее, болеутоляющее, тонизирующее, стимулирующее пищеварение, желчегонное свойства этого растения. Известно также дезинфицирующее и противовоспалительное действие можжевелового масла на мочевые пути, а также дезинтоксикационные свойства, которые используются при проведении очистительных процедур. Заслуживает внимания благоприятное влияние этого масла и на процесс пищеварения. Это могут подтвердить пациенты, которые с успехом принимали можжевеловое масло при вздутии кишечника и изжоге. Из можжевельника так же, как и из винограда получают вино, гонт водку, коньяк, пиво и знаменитый английский джин. Джин создали в 17 веке в Нидерландах. Вначале он имел назначение лекарства- ягоды можжевельника обладают диуретическим свойством и также возбуждали аппетит, и служили лекарством от ревматизма и артритов. Название "джин" произошло от французского genièvre или голландского jenever, обозначающие оба "juniper"- можжевельник. Другие ароматизированные можжевельником напитки включают ржаное и можжевельное пиво звестное как сати, и с ароматом ягод и веток можжевельника. Краску цвета хаки и зеленовато-желтую дают ягоды и кора можжевельника. О том, что в домашнем хозяйстве не обходились без можжевельника, читаем в сохранившихся рукописях древних египтян, греков и римлян. Неподдающаяся гниению, красиво окрашенная и ароматная древесина можжевельника ценилась во все времена. Из нее делалось практически все — от посуды и нательных крестиков до гробниц и подвесных мостов. Например, перекрытия подвальных помещений генуэзской крепости в Судаке вытесаны из можжевеловых стволов. Более семи веков они безотказно удерживают неимоверный груз крепостных стен, в то время как сами каменные стены неумолимо разрушаются временем. Очень красивая, необыкновенно крепкая древесина с изысканным ароматом использовалась для изготовления мебели, кухонной посуды, игрушек, амулетов, икон. Можжевельниковым веничком любили попариться в русской баньке. Вересом окуривали избы, чтобы прочистить воздух и избавиться от надоедливых насекомых. Особой прочностью отличались нити из вереса, ими сшивали между собой доски для лодок и шхун. Масло можжевельника было одним из главных компонентов лака, которым старые мастера музыкальные инструменты. Активные вещества В основном активные действующие вещества - монотерпены: пинен, микрин, сабинен, лимонен, терпинен, камфен. Эфирное масло плодов можжевельника (главным образом терпинеол) усиливает фильтрацию в почечных клубочках и тормозит обратную резорбцию ионов натрия и хлора в извитых канальцах почек. Галеновы препараты плодов можжевельника усиливают секрецию бронхиальных желез, повышают желчеобразование и желчевыделение, усиливают секрецию желудочного сока. Настой ягод можжевельника содержит витамины, микроэлементы, вещества, обладающие антисептическим действием, а также соединения с противовоспалительным, отхаркивающим, слабительным и мочегонным эффектом. Настой ягод можжевельника обеззараживает мочевыводящие пути, поэтому им можно заменить вытяжки ягод и листьев брусники в лечении пиелонефрита и цистита. Народная Медицина Можжевельник - известное лекарственное растение, его плоды популярны при лечении заболеваний мочевых путей и желудка, они обладают мочегонным и потогонным действием, стимулируют образование желудочного сока, их применяют также для лечения ревматизма и кашля, метеоризма и поносов. Молоко в крынке из этого дерева даже в жаркий день не прокисает, а в запаренных можжевельником бочках долго не портятся засоленные на зиму овощи. Можжевеловая древесина не гниёт и с течением времени даже приобретает особую прочность, поэтому знатных особ хоронили в дорогих саркофагах из можжевельника. В поэме 'О свойствах трав' можжевельнику уделено особое внимание: В качестве лекарственного растения можжевельник впервые применили в Древнем Египте, затем в Древней Греции и Риме. Североамериканские индейцы, учитывая дезинфицирующие свойства можжевельника, применяли оригинальный способ излечения больных туберкулезом. Этих больных надолго помещали в можжевеловые заросли и не позволяли выходить оттуда до полного излечения. Издавна можжевельник применяется и в русской народной медицине. Его шишкоягоды и семена в свежем виде, в виде порошков, настоев употреблялись при водянке, кашле, астме, подагре, заболеваниях желудка и кишечника. Убеждение в его антибактериальных свойствах обусловило его широкое использование в бытовой санитарии: ветками можжевельника окуривались дома, хлева при любой инфекции. «Медицина признает возможность передачи так называемых заразных болезней через дыхание… Врага можно победить, лишь зная его силу. Дыхание в зараженном помещении неполезно. Или открытый воздух, или тщательное проветривание комнаты. Убийствен воздух больниц, где было много страданий: нужны озонаторы и солнца лучи. Естественные озонаторы – хвойные деревья – лучше всего. <…> Мята и эвкалипт мощные очистители, а также смола хвойных деревьев и хвойные корешки…». (Гр А.Й., 5.07.60г.) Лекари в можжевеловом масле хранили нити для зашивания ран, обрабатывали им свежие порезы, гноящиеся раны. Известен опыт лечения с помощью можжевельника нервных заболеваний. Ни одно дерево не выделяет столько фитоцидов,сколько можжевельник, поэтому его охотно высаживали в городах, но сильно загазованный воздух уничтожил эти растения, продолжительность жизни которых в естественных условиях достигает 3000 лет. Лечебные свойства эфирного масла можжевельника -Рекомендовано при желудочно - каменной болезни, гепатопатиях, связанных с застоем желчи, повышает желчеобразование и желчевыделение. В качестве дизинфицирующего средства используется при воспалении мочеполовой системы. Эффективно припапилломатозе мочевого пузыря, задержке мочеиспускания и мочекаменной болезни. -Применяется для лечения язвенной болезни желудка, улучшает пищеварение и моторики кишечника, при гастроэнтеритах, вздутии кишечника, изжоге. -Обезболивающее средство оказывает при коликах, вызваных несварениями и вздутиями. -Сильнодействующее средство при нарушении обмена жидкостей в организме. Оказывает мочегонное средство при отёках, связанных с почечной недостаточностью, нарушением кровообращения, работы сердца, печени. -Хорошо разжижает мокроту, устраняет воспалительные процессы в лёгких и бронхах. -Применяется при туберкулёзе, хронических заболеваниях дыхательных путей. -Эффективно при заболеваниях, связанных с нарушением обмена веществ. -Способствует выведению из организма мочевых кислоты (что важно при лечении ревматизма, подагры, артрита), холестрола (что необходимо при терапии атеросклерозе, сахарного диабета). -Повышает эластичность сосудов, очищает кровь. -Понижает артериальное давление. -Принимают при белях, задержке менструаций и болях, связанных с ними. -Рекомендуют при ожирении и ослеблении подкожной соединительной ткани (целлюлите). -Назначают при воспалении кожных покровов, угрях, себорее, мокром лишае, чесотке, экземе, дерматите, грибковых заболеваниях. -Вызывает интенсивную регенерацию кожного покрова, ускоряет заживление терических ожогов. -Укрепляет иммунную систему. -В народной медицине применяют для обработки геморроидальных узлов, гнойных ран, а также при расширении вен, трещинах на коже, болях в ушах, воспалении дёсен, подагре, малярии, отсутствии аппетита. Используют в качестве средства, способствующего быстрому выздоровлению больного, для родовспоможения, очищения организма от шлаков и восстановления половой функции. -Успокаивает нервную систему при стрессовых состояниях, навязчивых страхах. Тонизирует, снимает умственное переутомление, может быть использовано в качестве снотворного. -Подходит для ухода за нормальной и жирной кожей, так как хорошо очищает поры и обладает осушающими свойствами. Стимулирует обновление клеток кожи. Устраняет перхоть. -Отпугивает клещей и блох. Лечебный эффект при заболеваниях почек и печени наблюдается даже при жевании шишкоягод можжевельника. При раковых язвах хорошо помогают присыпки из порошка можжевеловых ягод, а при подагре, ревматизме, остеохондрозе – ванны с отваром из ягод и иголок . Магия: Можжевельник относится к реликтовым целебным растениям, известным еще с библейских времен, когда его использовали для изгнания злых духов. Индейцы Северной Америки использовали можжевельник для лечения ран и заболеваний кожи, костей и суставов, помещая больных в заросли можжевельника, где воздух был насыщен целебными летучими веществами. Во французских госпиталях сжигали можжевельник во время эпидемии оспы. Его применяли также повсеместно для борьбы с чумой и другими заразными болезнями. В средние века были обнаружены целебные свойства можжевельника, которые с успехом используются и по настоящее время. Было замечено, что оберёг из можжевельника охраняет от многих заразных болезней. У многих народов можжевельник – символ преодоления смерти и символ вечной жизни. С этим связан обряд устилания ветвями можжевельника последнего пути умершего и сжигания их на похоронах. Так как можжевеловая древесина не гниет и с течением времени даже приобретает особую прочность, то знатных особ хоронили в дорогих саркофагах из можжевельника. В Древней Греции и Риме можжевельник считался верным средством против змей. В известном мифе об аргонавтах рассказывается, как Медея и Ясон с помощью можжевельника усыпили чудовищного змея, охранявшего золотое руно. На Руси также считалось, что семена можжевельника, носимые на теле, способны защитить от укусов змей. Еще было замечено, что молоко в крынке из можжевельника даже в жаркий летний день не прокисает, а в запаренных можжевельником бочках долго не портятся засоленные на зиму овощи. Также казались удивительными и неувядающая зелень можжевельника, и его особый бальзамический запах и число три, которому соответствуют многие части растения (хвоя собрана по три, три чешуйки в женских колосках, три семени в шишкоягодах). Все это рождало веру во всеохраняющую силу этого растения и большое количество суеверий и обычаев, связанных с ним. До сегодняшнего дня существует обычай: ветви можжевельника, освященные в церкви, хранят за иконами, крепят под потолком, в хлевах, считая это защитой от болезни и других несчастий. Растение защитной магии может применяться для окружения дома можжевеловым «забором», а так же расти в доме в кадке, защищая от недругов и радуя глаз и живот вкусными ягодками. Лечебный эффект дает даже присутствие можжевельника, не говоря уже об оберегах из этого материала. Можжевельник - кустарник, обладающий сильным очищающим свойством. Сила его в основном направлена не на людей, а на окружающее их предметы. Если сжечь в квартире его хвою, можно избавиться от неблагоприятных воздействий. Человеку можжевельник может помочь снять сглаз или порчу, избавиться от действия приворота. Мифы и Легенды: Чтобы усыпить дракона, охраняющего Золотое руно, Медея из Колхиды приготовила сонные капли из свежесрезанных ветвей можжевельника. И руно досталось Ясону, возлюбленному Медеи. Зелье сабинянок - название связано с сабинянками, теми самыми, которых похитили латиняне н празднике Коноса, бога согласия. Сабинянки активно использовали можжевельник для создания своих, возможно любовных, зелий. Можжевельник приписывают богине Юноне, богине сохранения брачных уз, плодоносящей и теплолюбивой. Именно под можжевеловым кустом отдыхал пророк Илия на пути к Хориву. А в книге Иова можжевеловая ягода - пища для бедняков: "..щиплют зелень подле кустов и ягоды можжевельника, хлеб их". Мифопоэтические представления о Можжевельнике, кедре, кипарисе и других сходных растениях, отражённые и в ритуальной практике, чаще всего ориентируются на такие их свойства, как вечнозелёность, хвойность, характерный «бальзамический» запах (особенно при сжигании). С Можжевельником (так же как с кедром и кипарисом) устойчиво связывается символика смерти и её преодоления как начала вечной жизни. С древнейших времён ведёт происхождение распространённый обычай сжигания ветвей Можжевельника при похоронах и устилание ими последнего пути умершего. Особое место занимает сжигание Можжевельника, кедра или других близких растений с целью ритуального окуривания, благовонного каждения; характерно, что и греч. хёброс;, и некоторые названия Можжевельника типа нем. диалектного Kaddig сопоставимы с термина-ми, обозначающими курение благовоний, каждение (ср. «кадить», «ча-дить» и т. п.). Такое благовонное окуривание описывают Геродот и римские авторы (Плиний Старший, Вер-гилий, Варрон и др.). В разных традициях Старого и Нового света Можжевельник используется для окуривания дома, конюшни, других хозяйственных помещений с целью предотвращения удара молнии или изгнания нечистых духов. По свидетельству «Авесты», последователям Заратуштры запрещалось использовать в качестве обычного топлива растение hapbrusl, отождествляемое обычно с Можжевельником; по другому сообщению «Авесты», «люди, поклоняющиеся дэвам», приносили это растение к священному огню. В ряде случаев названия Можжевельника обнаруживают связь с териоморфным кодом (ср., с одной стороны, русское диалектное название Можжевельника,— «еленец», т. е. «олень», а с другой — название одного из видов дроздов — «можжевеловик»). Известны поверья, согласно которым, в Можжевельнике живёт злой дух или чёрт (ср. кашубское наименование чёрта kaduk и белорусское диалектное наименование дьявола, злого духа — «кадук»). Вместе с тем существовали поверья (в Жемайтии) о священном лесе, в котором растёт Можжевельник, не подлежащий рубке из-за того, что в нём живут боги. Иногда можжевеловые или кедровые названия использовались в теофорных именах: по сообщению Павсания, Артемида в Орхомене имела эпитет «кедровая». В этом контексте получает объяснение и явление ангела (с объявлением божьей воли) к Илии, заснувшему под кустом Можжевельника (3 Царств 19, 4—5). С кедром связаны представления о красоте, постоянстве, здоровье, бессмертии, неразрушимости и невредимости, силе, процветании, гордости, величии. В Вавилоне считалось, что кедр находит-ся под покровительством бога Эа. В Ассирии он символизирует царя, в древнееврейской традиции — царство, благородство, благовонность. Позднее кедр — эмблема Христа. Особое мифологическое значение имеет т. н. ливанский кедр («царь кедров»); согласно библейской традиции, он был использован Соломоном при возведении храма. Этот же образ, заимствованный из «Песни Песней», встречается и как одно из имён девы Марии. Мало кто в древности отделял многочисленные виды можжевельников, называя их одним словом – кипарис. Кипарис в южной Европе и юго-западной Азии — символ смерти, отчаяния, вечного горя, скорби, но и возрождения, бессмертия души, радости, милости. В Греции в ежегодных ритуалах оплакивания Афродитой погибшего Адониса участники процессии несли кипарис. С кипарисом связывается и одно из имён Афродиты (Киприда), так как название острова Кипр дано по «кипарисовому» признаку. По свидетельству греческих и римских авторов, кипарис был посвящён Аполлону, Венере, Плутону, Сильвану и др. Из кипарисового дерева были сделаны палица Геракла, скипетр Юпитера, стрелы Купидона. В античной традиции кипарис рассматривался как дерево траура, посвящённое богу подземного царства и эриниям (фуриям). Некогда он был юношей, который, нечаянно убив любимого оленя, от горя превратился в дерево (Ovid. Met. X, 120 след.). Сионский кипарис считался атрибутом девы Марии. Достаточно распространены и этиологические мотивы, связанные с этим деревом (иранская версия об отростке кипариса, принесенном Заратуштрой с небес; мифы о кипарисе как превращённом мифологическом персонаже). В Древнем Иране кипарис почитался как священное дерево в силу того, что на нём было вырезано слово Ахурамазды. Финикияне иногда заменяли конический камень, посвящённый Астарте, кипарисом. Древние евреи в праздник кущей пользовались кипарисом и миртом для возведения шатров. Кулинарные рецепты Используются плоды можжевельника для производства известной можжевеловой водки и джина, входят в состав многих смесей пряностей. В первую очередь можжевельник употребляется во всех способах приготовления дичи, темных соусов, изделий из мяса, главным образом жирной свинины и баранины (по нескольку ягод). Гурманы высоко ценят отличный привкус квашеной капусты после добавления плодов можжевельника. Именно благодаря ему капуста, заквашенная в бочках, получила известность во всем мире. Улучшает он и аромат савойской, краснокочанной капусты и свеклы. Веточки вереса использовали в качестве пряности для всевозможных солений, растёртые в порошок ягоды добавляли в пряничное тесто, готовили из них крепкие напитки. Из можжевельника можно получить сироп, из которого получить сахар, желе, кисель, пряники, коврижки, подсластить чай и кофе. http://ru.wikipedia.org http://www.herbalogya.vold.ru http://ebora.fastbb.ru http://www.kuvalda.com.ua/onlineresourses514.html
primavera: ВЬЮНОК (Convolvulus L.) Типовой род в семействе Вьюнковых, содержит до 160 видов. Вьюнок- ядовитый и один из самых вредных, хотя и красивых растений на юге. В медицине Это растение из сем. вьюнковых применялось в медицине с древних времен. Достоверно известно, что со времен Диоскорида оно применялось в качестве слабительного средства. Корень одного из видов вьюнка, Convolvulus Sepium, и ныне применяется в народной медицине в качестве слабительного. Мхитар часто употребляет термин «вода вьюнка», т. е. отвар или настой из вьюнка. Млечный сок С. Scammonia L., получаемый из надрезов его корня, употреблялся издавна как сильное слабительное под именем "скамониум"; родом из Малой Азии; Смирна есть центр сбыта его сгущенного сока. Много видов вьюнка известны в садоводстве. Используется при гипертонической болезни, бронхиальной астме, бронхите, бессоннице, простуде, заболеваниях печени, селезенки, легких, отеках различного происхождения, кровотечениях. Отвар всего растения пьют при воспалении верхних дыхательных путей; отвар цветков - при обмороках, от гипертонической болезни, бронхиальной астме и бронхитов; порошок корня применяют внутрь при бессоннице, а водный настой семян - в качестве потогонного средства. Свежая трава служит едва ли не самым лучшим лекарством для заживления ран. Растение в сушеном виде для лечебных целей не пригодно. Растение содержит глюкозид конвольвулин, обладающий сильным слабительным действием. Особенно много конвольвулина в корневищах и корнях. Растение ядовитое. В Средней Азии измельченные листья прикладывают к местам укусов ядовитых змей, а порошком листьев присыпают раны, порезы и ушибы. Сок листьев, "смешанный со сливочным маслом, употребляют при легочных заболеваниях и ушных болях.На Кавказе отвар листьев применяют для обмываний при сыпях и лишаях. Внутреннее применение вьюнка, как ядовитого растения, требует осторожности. Красивые бело-розовые воронки цветков пахнут нежным, приятным запахом миндаля. Стебель со стреловидными листьями либо стелется по земле, либо вьется по стеблям соседних трав. Вьюнок использует соседей только как механическую опору, без какого-либо стремления поживиться чужим соком, а питается благодаря наличию у него собственных корней и зеленых листьев. Но разрастаясь, он стесняет соседей своими "объятиями". Вьюнок может предсказывать погоду.К дождю цветки вьюнка закрываются, а распускаются даже в пасмурную погоду. На языке цветов "Присмотрись ко мне", "Я украшу твою жизнь". Вьюнок часто дарят опытные ловеласы. Однако жизнь этого цветка столь же недолговечна, как и чувства дарителя. Символ примирения, смирения, неуверенности и лести. В Китае олицетворяет любовь и брак, зависимость, рассвет, преходящее. Вьюнок трехцветный – игривость. У греков символизировал вечный сон. http://www.digilib.am/texts/mkhitar_heratsi/jermants_ru/glukh_047.html http://ru.wikipedia.org http://www.convol.pp.ru/02.shtml nitida.narod.ru/izba10-6.htm http://lechebnik.info/lekarstvennye/2/19.htm http://www.fastflowers.ru/rus/info/512.html http://old.ournet.md/~iren2000/plant.html
primavera: ДЕСЯТКА БУБЕН ОГУРЕЧНИК (Borago officinalis) ГВОЗДИКА (Dianthus L.) ТЮЛЬПАН (Tulipa L.) ОГУРЕЧНИК (Borago officinalis) Огуречник лекарственный - травянистое однолетнее растение до 60 см высотой. Разводится в садах и огородах как овощная культура. Родина растения – африканское побережье Средиземного моря и Малая Азия. Лекарственным сырьём являются высушенные надземные части, а также отдельно собранные цветки. Цветки и семена содержат эфирное масло, листья - аскорбиновую, яблочную, лимонную кислоты, витамины, соли калия и кальция. Листья, из-за которых и выращивают этот овощ, морщинистые, покрыты белым пушком. Цветы звездчатые, синие, душистые, свисают на длинных ножках. На них любят слетаться пчелы – хороший медонос. Масло, получаемое из семян огуречника лекарственного, является природным источником эссенциальных полиненасыщенных жирных кислот, содержит 35-40% линолевой кислоты, 15-25% гамма-линоленовой и 4-5% альфа-линоленовой кислоты, а также содержит сапонины, дубильные вещества, эфирное масло, витамины. С виду она щетинистая, недружелюбная. А стоит сорвать мясистый листок, и вас обдаст приятный огуречный запах. За это и называют пряный овощ огуречником, или бурачником. Щепотка-другая порезанных листьев, положенная в овощной салат, сдабривает его таким аппетитным запахом, что блюдо получается привлекательным. Кладут бурачник в гарниры к мясным и рыбным блюдам, он придает им свежесть и аромат. Это растение дало название целому семейству — Бурачниковых, к которому относятся такие известные в народной медицине растений как медуница, окопник и чернокорень. Куст бораго выглядит так весело и жизнерадостно, так в нем много буйной силы, что само выращивание огуречной травы прописывали раньше как средство от меланхолии. Листья и цветы растения с давних времен служила источником бодрости, здоровья и бесстрашия, увеличения храбрости римских воинов. Римские воины в античные времена об этом даже сложили песню: “Подкрепившись огуречной травой, я всегда иду смело!” В средние века участники рыцарских турниров выходили на схватку не иначе, как выпив чашку чая из бораго и украсившись его голубыми цветками. Тогда же была популярна пословица: «Сад без бораго – сердце без мужества». В XV веке цветки огуречной травы стали использовать для поднятия духа. Возможно, тут имелось в виду, что бурачник как отменный витаминос предохранял воинов от цинги и к тому же благотворно влиял на пищеварение. Позже крестоносцы любили напитки, настоянные на листьях и цветах огуречника. Бурачник ели присоленным и засахаренным, в приправах и ботвиньях. Его цветы “применялись всюду, чтобы легко становилось на сердце, исчезали заботы, поднималось состояние духа”. Возможно, этим хотели подчеркнуть радость, которую испытывает человек от вкушения раннего душистого овоща. После зимы на столе появлялся овощ с запахом огурцов. Это ль не диво! Медицина Применение масла огуречника оказывает положительное влияние на внешний вид кожных покровов и волос. Увлажняет кожу, придаёт ей блеск и эластичность, разглаживает уже существующие морщины и предотвращает образование новых. Является отличной защитой для кожи от вредного воздействия природных явлений (ветер, холод, ультрофиолетовые лучи) и от загрязнения окружающей среды. Масло огуречника стимулирует систему иммунологической защиты организма, способствует более быстрому лечению гастритов, язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки, улучшает микроциркуляцию, эффективно при лечении сахарного диабета и бронхиальной астмы. Компоненты масла огуречника участвуют в биосинтезе эйкозаноидов, способствуют улучшению обмена веществ, уменьшают возбудимость нервной системы. Применяется для профилактики и вспомогательной терапии атеросклероза, поддерживает функцию надпочечников, особенно после стрессов и приема стероидных гормонов. Народная медицина иногда использует свежую и сухую огуречную траву при суставном ревматизме, катарах, кожных болезнях, желчнокаменной и мочекаменной болезнях, подагре, воспалении почек, а также использовалось как мягкое слабительное средство. Еще в древности огуречник считали лекарственным растением, эффективным при нарушении сердечной деятельности. Действие- смягчающее, противовоспалительное, тонизирующее, противоревматическое, мочегонное, кровеочистительное, диуретическое, потогонное и слабительное. Это растение сподобилось особого упоминания в инструкции огородникам — «капитулярии» Карла Великого («Capitulare de villie»), — изданной в 812 году и содержащей описания растений, которые надлежало разводить в садах. Об огуречной траве сказано: «Пусть весело употребляется при пище и питье». А почему «весело»? Некоторые специалисты сичтали, что известное нам латинское название растения- borago- это искаженная форма от "соrago"- от слова "cor"- сердце и "ago"- я приношу, из-за его сердечного воздействия. В странах, граничащих со Средиземным морем, название растения произносится с удвоенным "r" , и таким образом слово может происходить от итальянского "borra" или французского "bоurra", обозначающими шерсть, сами же эти слова в совю очередь могут происходить от нижнелатинского "burra"- клок шерсти, по аналогии с тонким волосяным покровом, который покрывал растение. Другие версии наводят на мысль о происхождении слова от кельтского слова "barrach", которое обозначало "смелый человек". Древние кельтские воины употребляли вино из огуречника, чтобы оно им лало мужества и смелости перед тем, как идти в бой. В старину огуречник называли bugloss, что обозначало "язык вола". Более всего вероятно, что название произошло от латинского слова borra, которое обозначало "шерсть животного", и вполне относилось к щетинистой листве растения. Плиний Старший утверждал, что вино, пропитанное огуречником, является тем самым напитком, которое Гомер называл травой забвения, выпив которую забываешь все горести. Цветки во время королевы Елизаветы I (в Англии) добавляли в салаты, чтобы вызвать приятные мысли, в вино для «увеселения людей» и в сиропы от кашля. В конце 16 века английские травники лечили сиропом из цветков бурачника лунатизм, меланхолию, плохое настроение. Как оказалось, такое его использование было вполне обосновано. Доказано, что бурачник стимулирует работу коры надпочечников и способствует выработке адреналина, а это естественно повышает тонус. Все части этого ароматного растения съедобны. С давних пор готовили из его листьев и стеблей отдельные блюда, использовали как гарнир или начинку, либо приправляли им другие кушанья, придавая им неповторимый вкус. Хороша огуречная трава для отдушки кваса и других освежающих напитков. Цветками бораго украшали салаты и готовили впрок в засахаренном виде. Листья бораго содержат аскорбиновую, яблочную, лимонную кислоты, каротин, большое количество калия. Листья огуречной травы можно использовать как заменитель огурцов в окрошке, овощных, грибных и мясных салатах, винегретах, холодных борщах, в виде приправ к мясным и рыбным блюдам. Из цветков готовят различные напитки с добавлением меда, брусники, овощных и ягодных соков, добавляют цветки в квас и чай. Огуречник - растение, как бы промежуточное между диким и огородным, встречается на полях Европы. Однако после появления книги Вальтера Шёненбергера «Соки растений — источник здоровья» (1979) отношение к огуречнику изменилось коренным образом. Теперь его превосходный вкус отошел на второй план, ведь Шёненбергер объявил сок огуречника любовным напитком современности. Впрочем, еще в 1563 г. один известный врач писал, что огуречник «пробуждает отчаявшихся, опечаленных и меланхоличных для радости и веселья». http://www.medlinks.ru/article.php?sid=15563 http://www.fro196.narod.ru/health/diet/litvina/series_1.html http://dachnikam.ru/ogorod/text/borago.php http://mag.org.ua/rast/rsttxt/trava110.html http://www.maltawildplants.com/BORG/Borago_officinalis.php
primavera: ГВОЗДИКА (Dianthus L.) Гвоздика- относится к роду одно-, двух- и многолетних травянистых растений семейства гвоздичных. Род насчитывает более 300 видов. В декоративном садоводстве в настоящее время используются многочисленные гибриды. Цветки гвоздики красивые с приятным запахом чаще всего одиночные или собраны в соцветия. Известно около 300 видов. Наиболее распространенны гвоздика садовая или голландская. Цветки у них большей частью густо-махровые, душистые, разнообразной окраски (красные, розовые, желтые и белые). Латинское название гвоздики Dianthus переводится как «цветок Дия (Зевса)», или «божественный цветок». Действительно, нежная красота растения давно привлекает внимание. В культуре европейских садов гвоздика встречается с XIII века, и на языке цветов она означала высшую степень восхищения красотой, постоянство и верность рыцаря даме сердца. Чаще всего, при слове гвоздика мы мысленно представляем себе ослепительно-строгие ярко-красные цветы. Он многие годы ассоциировался у нас с революционными массами трудящихся на всевозможных демонстрациях. Однако, история этих прекрасных цветов хоть и связана с пролитой кровью, но все-таки у многих народов мира эти якобы строгие гвоздики считаются цветком радости, любви и верности. История гвоздики насчитывает уже более 2000 лет. Плиний пишет, что разведением гвоздик занимались в Древнем Риме. Достоверные упоминания о гвоздике садовой, родоначальнице современных разновидностей, относятся к XVI веку, когда ее разводили в Голландии и Франции для букетов; однако гвоздика попала во Францию еще в конце XIII века (ее привезли крестоносцы из Туниса), а в начале XIV века ее (также привезенную с Востока) возделывали в садах Медичи в Италии. Во Франции и Англии гвоздика была цветком высших сословий, ее любили короли, в Бельгии она стала цветком простонародья, символом благоустроенного домашнего очага; в Германии она символизировала постоянство и верность. Именно немцы дали цветку название “гвоздика” — за сходство его аромата с запахом пряности, высушенных бутонов гвоздичного дерева; из немецкого это обозначение перешло в польский, а затем в русский язык. После того, как в XVII веке людям надоели цветы, которые разводятся луковицами, заговорили о гвоздике, которая была известна еще со времен, когда жил древнегреческий ботаник Теофраст. Римляне открыли этот цветок около Бискайского залива. И в наши дни гвоздика - один из самых распространенных цветов. Жительницы Альп прикрепляют гвоздики к своему корсажу, испанки - к волосам вместе с высоким гребнем, итальянки - за ухом, а сельский парень - к головному убору в знак того, что у него удачная любовь. Вообще с давних пор цветы гвоздики снискали себе славу символов, причем самых различных. В самом начале XX века в Росси вышла в свет книга замечательного популяризатора естественных наук, и прежде всего ботаники Николая Федоровича Золотницкого - «Цветы в легендах и преданиях». Очень интересное упоминание в этой книге о гвоздике связано с крестовым походом Людовика IX Святого в 1270 году. Тогда его войсками был осажден город Тунис. И вот тогда, среди крестоносцев разразилась страшная чума. Люди гибли, как мухи, и все усилия врачей помочь им оказались тщетными. Тогда Людовик Святой, твердо убежденный, что в природе против всякого яда существует и противоядие, и обладавший, как говорят, некоторым знанием целебных трав, решил, что в стране, где так часто свирепствует эта страшная болезнь, по всей вероятности, можно найти и излечивающее ее растение. И вот тогда его внимание привлек один маленький, но очень яркий и красивый цветок, росший на сухой, почти бесплодной почве. Его красивая окраска и запах, который напоминал собою пряную индийскую гвоздику, заставил его предположить, что это и есть именно то растение, которое может помочь его войску победить страшную болезнь. Он велел нарвать как можно больше этих цветков, делать из них отвар и поить им заболевающих. И - о, удивление! - настой оказывается во многих случаях целительным, и чума начинает, как будто немного ослабевать. К прискорбию, однако, следует заметить, что этот чудодейственный отвар не помог самому королю, и Людовик IX вскоре стал ее очередной жертвой. Армия сняла осаду и, вернувшись на родину, обожавшие своего доброго короля крестоносцы приносят с собой на память о нем и его гвоздику, которая с этой поры становится во Франции одним из любимейших цветов. С тех пор юношам, которых отправляют на войну, француженки дарили красные букеты гвоздик. Однако ее целебность они приписывают не свойствам самого растения, а святости Людовика IX, ведь, как известно, вскоре после этого, в 1297 году папа причисляет Людовика IX к лику святых. По этой же причине, вероятно, известный ботаник Карл Линней дал ей много столетий спустя научное название Dianthus (диантус) соединив при этом два слова «диос» и «антос», что в переводе означает «божественный цветок». А возможно он был знаком с учением древнегреческого ученого Теофраста и с его сочинением «Исследование о растениях», где гвоздики именуются «цветами Зевса». Древние эллины, богатые выдумками и романтическими фантазиями, сложили немало легенд о происхождении гвоздики. Согласно древней легенде, когда-то очень давно на Земле жили боги. И как-то раз богиня Артемида (Диана) дочь Зевса и Латоны, возвращаясь с охоты, увидела пастушка, который играл на флейте и не подозревал о том, что звуки флейты напугали и разогнали всех зверей в округе. Разгневанная неудачной охотой богиня выпустила стрелу и остановила сердце прекрасного музыканта. Но очень скоро гнев богини сменился на милость и раскаяние. Она воззвала к богу богов Зевсу и попросила его превратить мертвого юношу в красивый цветок. С тех самых пор греки называют гвоздику цветком Зевса, мудрого и могучего бога, который подарил юноше бессмертие. Другой вариант легенды: Возвращаясь после неудачного дня, она встретила игравшего на свирели пастушка и, обвинив его в том, что он распугал своей музыкой всю ее дичь, в ярости вырвала ему глаза. Позже, не вынеся жалобного взгляда этих глаз, богиня бросила их на тропинку — и из них выросли две красные гвоздики, напоминающие цветом невинно пролитую кровь, а рисунком — совершенное злодеяние (у некоторых гвоздик в центре похожее на зрачок пятно). Интересно, что во времена французской революции 1793 года, невинные жертвы революционного террора, идя на эшафот, украшали себя красной гвоздикой, желая показать, что они умирают за своего дорогого короля и бесстрашно смотрят в глаза смерти. В это время по всей Франции этот цветок именовали «гвоздикой ужаса» (oeillet d'horreur). Наполеон I, учреждая 15 мая 1802 года орден Почетного легиона, избрал даже цвет гвоздики цветом ленты этого высшего французского знака отличия. После этого сторонники Бонапарта сво-им символом выбрали красную гвоздику, а сторонники Бурбонов выбрали белую. В Англии гвоздика появилась лишь в XVI столетии и с первого же своего появления завоевала симпатии царствовавшей в это время королевы Елизаветы и всей английской аристократии. Ее стали разводить в садах, парках и в теплицах. Сама королева Елизавета не расставалась с ней и появлялась с ней повсюду – на торжественных приемах и балах, а также в узком кругу своих придворных дам. Одно из английских названий гвоздик - "gilly-flowers". Некоторые считают, что происходит оно от французского названия пряности гвоздики, аромат которой схож с ароматом цветков, - clou de girofle. Но, по мнению других, оно связано с названием месяца, когда в основном цветут гвоздики. И в Англии, и у нас - это июль (July). Так или иначе, но "июльские" цветы "с запахом гвоздики" - прекраснейшее дополнение к любому цветнику. Если во Франции и Англии гвоздика была любимицей высших сословий то в Бельгии гвоздика наоборот, сделалась любимицей бедняков, простого народа. Гвоздика стала здесь символом благоустроенного домашнего очага, родительской любви и родительских забот. Все это вместе взятое служит причиной также и того, что на многих картинах старинных голландских мастеров можно часто встретить изображения женщин с букетиком гвоздик в руках, а на одной из картин в Феррарском соборе с букетом этих цветов даже изображали даже святых. Изображение гвоздик встречается, наконец, нередко и на знаменитых брюссельских кружевах. В Италии, гвоздика слывет талисманом любви. А вот в Болонье гвоздика считается цветком апостола св. Петра, и 29 июня, в день его памяти, ее цветами украшаются все церкви и весь город. В Корее молодые девушки гадают на гвоздиках. Они вплетают три гвоздики в волосы, чтобы узнать своё будущее. Если верхний цветок умирает первым, ее старость будет тяжёлой; если средний цветок - молодые годы принесут ей большое горе. Если же погибает нижний цветок, это сулит бедной девушке жизнь, полную несчастий. В современной истории гвоздики также оставили свой неизгладимый свет. Как известно 25 апреля в Португалии отмечается один из самых главных государственных праздников. Тогда 1974 году 25 апреля в Лиссабоне был низвергнут фашистский режим правления, произошла так называемая революция Красных гвоздик. Эта революция характеризовалась отсутствием использования насилия для прихода к власти либерально-демократической партии. Тогда население Лиссабона вышло на улицы города с красными гвоздиками в руках, они легко разоружали солдат правящего режима, которые отдавали свои пули в обмен на красные гвоздики. Красная гвоздика стала тогда символом революции, поскольку солдаты помещали эти цветы в стволы своего оружия. В России гвоздика долгое время также была символом революции и считалась исключительно мужским цветком. Сейчас гвоздика все больше приобретает свое истинное "гражданское" назначение, и используется флористами и при составлении свадебных букетов, для композиции по оформлению интерьеров, а также при составление траурных венков. Гвоздики очень стойкие цветы и их можно найти круглый год как в цветочных магазинах, так и в службах доставки цветов в интернете. Но запах гвоздики не всем нравится. Комары вылетают из помещений, если там пахнет гвоздикой. Вот почему одеколон с запахом гвоздики, именно летом, пользуется наибольшим спросом. Некоторые ученые полагают, что имя "гвоздика" происходит от слова "корона", в честь цветов, которые использовались на Греческих церемониальных торжествах. Гвоздики были известными в древнем Риме как цветы награды. В Корее, молодая девушка вплетала три гвоздики в волосы, чтобы узнать своё будущее. Если верхний цветок умирает первым, ее старость будет тяжёлой; если средний цветок, свои молодые годы принесут большое горе. Если же нижний цветок умирал первым, то бедной девушке быть несчастной всю целую жизнь! Главным образом, гвоздики выражают любовь, увлечение, и различие. Красные гвоздики выражают восхищение, тогда как темно-красный цвет обозначает глубокую любовь. Белые гвоздики указывают чистую любовь и удачу. Зеленые гвоздики дарят в День Святого Патрика. Розовые гвоздики имеют наиболее символическое и историческое значение. Согласно Христианской легенде, гвоздики сначала появились на Земле как Иисус. Богородица проливала слезы на Иисуса и гвоздики возникали из ее слез. Таким образом розовая гвоздика стала символом материнской любви и с 1907 года принята как эмблема Дня Матери, отмечаемого в Соединенных Штатах и Канаде во второе Воскресенье Мая. На языке цветов: Гвоздика (розовая) - Я никогда не забуду Тебя Гвоздика (красная) - Восхищение, Мое Сердце болит о Тебе Гвоздика (пурпурная) - Непостоянство Гвоздика (одного цвета) - ДА Гвоздика (полосатая) - НЕТ!!! Отказ, Я не буду с Тобой Гвоздика (белая) - Сладкая и Любимая, Невинность, Чистая Любовь, Удачный Подарок Женщине Гвоздика (желтая) - Ты избегаешь Меня, Отказ http://myfhology.narod.ru/planta/gvozdika.html http://floinfo.ru/bio/6.html http://dachnikam.ru/flowers/cvetnik/history.php http://www.rose24.ru/article_info.php/articles_id/3 http://flower.onego.ru/other/dianthus.html http://www.zelenhoz.com/n/all_for_fl/fl7.htm http://www.ldacha.ru/landscape/flowernik/a519/
primavera: ТЮЛЬПАН (Tulipa L.) Растение семейства лилейных. Тюльпан – это луковичный травянистый многолетник, который вегетирует в течение короткого периода весны. Пленчатая луковица состоит из 3-5 чешуй. Луковицы тюльпанов ежегодно возобновляются, в пазухах чешуй летом закладывается будущее растение. Стебель тюльпана прямостоячий с 2-4 (реже с одним) листьями, с восковым налетом. Их окраска варьируется от ярко-зеленого до сизо-зеленого цвета с полосками или фиолетовыми пятнами. Цветки тюльпанов крупные, одиночные или собранные в группы по 2-3 цветка. Могут быть простыми, махровыми, самых разных окрасок и оттенков, различной формы. Плод тюльпана – трехгранная коробочка. Плоские коричневые семена быстро теряют всхожесть. Мало существует растений, которые были бы настолько любимы, настолько широко распространены и имели бы настолько древнюю, захватывающую, богатую, доходящую иногда до драматизма историю. Название рода происходит от персидского слова, которое переводится как тюрбан или чалма. Название свое цветок получил за то, что его классические формы напоминают этот древний головной убор. Тюльпаны - символ Голландии. Неудивительно, что многие из нас полагают, что первые тюльпаны вывели и взрастили в Голландии. На самом деле благородный цветок попал в эту страну из Турции. В 16 веке луковицы цветков неземной красоты впервые появились на базарах Константинополя. Заезжие гости, дивившиеся чудной красоте цветка, нарекли его дюльбендом, что в переводе с турецкого значит "тюрбан". Постепенно, шагая по странам Европы, слово переросло в "тюльпан", и название накрепко приросло к цветку. Несколько позже цветок появился в садах австрийского короля Фердинанда I куда его привез Охир Гилэн - австрийский посол в Турции. Такого пристального внимания не удостоился ни один цветок в королевском саду. Приглядывать за причудливым растением поручили самому известному ботанику Франции. Совсем скоро ботаник уезжает в Нидерланды и привозит с собой несколько луковиц тюльпанов. Спустя несколько месяцев, впервые в истории Голландии тюльпаны всходят и зацветают в ее садах. С той поры в Голландии начинается "тюльпановая" лихорадка, которую в истории Нидерландов называют тюльпанведе. Конечно же, о тюльпанах ходили легенды. Поговаривали, что луковицы цветка очень ценны и редки, посему в Турции тюльпаны растут только в садах падишахов.С тех пор тюльпан начал свое победное шествие по Евразии: в разных ее областях было найдено более 150 видов дикорастущих форм. Главный же ореол распространения тюльпанов — Центральная Азия. Издавна к нам пришла легенда о том, как в золотистом бутоне желтого тюльпана было заключено счастье. Конечно, каждому хотелось добраться до заветного содержимого цветка, но никто не знал, как это сделать, ибо не было той силы, которая бы открыла бутон. Однажды по лугу прогуливалась женщина с ребенком. Беззаботное дитя вырвалось из рук матери, со звонким смехом подбежало к цветку, и, покоренный детским смехом, золотистый бутон раскрылся. На языке цветов тюльпан означает объяснение в любви, и этому тоже предшествует легенда о персидском царе Фархаде. Беспамятно влюбленный в прекрасную девушку Ширин, принц мечтал о счастливой жизни с любимой. Однако завистливые соперники пустили слух, будто его возлюбленная убита. Обезумевший от горя Фархад погнал своего резвого коня на скалы и разбился насмерть. Именно в том месте, где кровь несчастного принца попала на землю, выросли яркие красные цветы, отныне символ страстной любви - тюльпаны. Цветок был известен уже несколько сот лет, давно высохла кровь того влюбленного, в садах спокойно росли «красные лилии» – и вдруг началось! Историки предполагают, что первая волна тюльпаномании разразилась в Турции. В Оттоманской империи тюльпаны выращивались для удовольствия султана Сулеймана I. Тюльпан стоил больше, чем драгоценности, и гораздо больше, чем человеческая жизнь. Под страхом ссылки запрещалось покупать или продавать тюльпаны за пределами турецкой столицы. Вторая волна тюльпанного безумия известна куда больше. Эта мания вошла чуть ли не во все учебники по психологии масс. И каждый раз, когда вы читаете биржевые сводки, вспомните: если бы не голландские тюльпаны, никаких биржевых сводок сегодня не было бы. Безумие началось в конце XVI века. Смотритель ботанического сада в городе Лейдене Каролус Клюзиус занимался лечебными травами и заинтересовался луковицами цветов, которые прислал ему посол Оттоманской империи Де Бусбек. В записке, приложенной к луковицам, было сказано, что тюльпан – «символ любви Аллаха к верующим». Клюзиус высадил луковицы в небольшом садике, а увидев их, влюбился навсегда. Здесь уже начинаются легенды. Рассказывают, например, что Клюзиус отдал часть луковиц своему зеленщику, а тот, не зная, что с ними делать, пожарил их и съел. И позже часто повторяется этот сюжет: человек необразованный берет со стола у голландца луковицу и съедает ее – кто с селедкой, кто в салате. Эти ужасные истории – история глупости: ведь одной такой луковицей, выгодно ее продав, можно было кормить семью из десяти человек хоть год. ...Как бы то ни было, все началось с Клюзиуса, влюбившегося в тюльпаны. Никакие лечебные травы уже не могли остановить эту любовную лихорадку. Историки рассказывают, что Клюзиус был то ли слишком жадным, то ли полностью погруженным в свои исследования, – он не продавал ни тюльпаны, ни луковицы, сколько бы ему за них ни предлагали. И вообще вел себя так, что окружающие поняли: тюльпаны – истинное богатство. Неудивительно, что их начали красть. Удивительно другое: первая же кража заставила ботаника так разочароваться в людях, что он поклялся никогда больше не иметь дела – нет, не с людьми – с тюльпанами. Но было уже поздно. Он перестал быть единственным обладателем этого богатства, да и купцы начали привозить луковицы дивных цветов. В любом саду, владелец которого причислял себя к знати, обязаны были расти тюльпаны. Легенда гласит, что многие даже устанавливали в садах зеркала, чтобы казалось, что тюльпанов гораздо больше, чем на самом деле. Эпидемия разразилась, когда появились пестрые тюльпаны с желтыми, белыми, красными полосками. Самым желанным стал сорт Semper Augustus, – за такую луковицу можно было купить дом. Очень ценились тюльпаны необычных оттенков. Цветы, которые позже стали называться «тюльпанами Рембрандта» – белые с огненными полосами – продавались за заоблачные деньги. И лишь в ХХ веке выяснилось, что разноцветные «перья» – это симптом цветочного вируса. Каждый, у кого было достаточно денег, покупал себе тюльпан, – это было самым простым способом причислить себя к знати. А если удавалось быстро перепродать цветок, можно было легко разбогатеть. А если заняться скрещиванием разных сортов и вывести что-то совершенно необычное, можно потребовать за новый сорт еще больше денег.За одну луковицу тюльпана можно было купить дом на Большом канале в Амстердаме. Из-за одной луковицы тюльпана бросали семью и теряли состояние. В течение несколько часов благодаря луковицам тюльпанов можно было сказочно разбогатеть или же, наоборот, потерять из-за них целое состояние. Так, например, случилось с одним вельможей, который ценой неимоверных усилий обрел редкостные драгоценные луковицы, которые были по недосмотру… съедены его слугой за завтраком. Девушка, приданое которой состояло из луковицы тюльпана, считалась очень выгодной невестой. Большой хороший дом запросто меняли на три цветочных луковицы. История вспоминает моменты, когда за одну луковицу сорта Тюлип Брассери отдали процветающую пивоварню. Если валюту того времени конвертировать в современный доллар США, то окажется, что продавцы луковиц тюльпанов зарабатывали около 44000 долларов в месяц. Турецкий цветок стал практически национальной валютой. Вскоре в Нидерландах появилась биржа по продаже тюльпанов. Все слои населения закладывали собственные дома, состояния для того, чтобы, купив заветные луковицы, через месяц продать их по более выгодной цене. Из года в год выводились все новые и новые сорта. Стоимость одной луковицы за несколько месяцев возрастала в сто раз. Они продавались и перепродавались – иногда за 15 годовых зарплат среднего голландца. Их начали взвешивать на аптекарских весах и продавать на вес, ими спекулировали, их ставили на кон в карточных играх, выписывали на них акции. С развитием бизнеса появлялись конторы с «торговыми досками»: на них мелом писали ежедневно менявшиеся котировки. Эти доски были изобретением семейства Ван дер Берсе, от фамилии которых и произошло слово «биржа». Одну луковицу купили за 12 овец, восемь свиней, четыре быка, дикое количество муки, вина, пива, сыра и масла, серебряную чашу и связку платья. За другую дали 12 акров земли. За третью один безумец отдал столько золота, сколько она весила, а узнав, что он не единственный, у кого есть тюльпан такого сорта, перекупил у другого безумца такую же луковицу за баснословные деньги и растоптал ее. В Амстердаме есть мемориальная плита, на которой написано, что в 1634 году два каменных дома были куплены за три тюльпанные луковицы. Луковицы продавались на вес, поэтому самым простым способом нажить побольше денег было посадить эту луковицу и подождать: в земле она росла, и деньги росли вместе с ней. Хотя нет, был способ еще проще: продавать несуществующую луковицу. Все это называлось «торговля ветром»: бумага, дающая право на владение луковицей, переходила из рук в руки, а сам предмет торговли с ноября по июль находился в земле (луковицы надо высаживать осенью, чтобы они достаточно долго находились в холоде), и ни покупатели, ни продавцы его не видели. Приходилось верить на слово – а что такое слово перед лицом страсти? Истории, похожие на выдумку или бред. Истории, продиктованные страстью. Вот что на самом деле символизирует тюльпан: страсть. Тот несчастный влюбленный, не разобравшийся, жива его возлюбленная или нет (а она была жива, ему наврали) заразил миллионы людей своей страстью – не к конкретной женщине, а к красоте. К совершенству. Эпидемия разрасталась. Пасторы читали проповеди о тюльпаномании, правительство пыталось издавать законы, чтобы как-то ее обуздать. Но сделать ничего не могли: страсть несколько долгих лет правила Голландией, да и всей Европой. Те, кто не мог позволить себе луковицы, покупали картины с тюльпанами. Изображения тюльпанов появлялись на тканях, на брабантских кружевах. Чтобы представить себе, как выглядели европейцы в пылу страстей, можно посмотреть на картину Брейгеля «Мартышки тюльпаномании». Или на картину, приписываемую Босху, – «Извлечение камня глупости». С Босхом, правда, история по обыкновению странная: он умер задолго до тюльпанного безумия, однако же на этой картине из головы дурака явно вынимают тюльпан, и еще один цветок лежит на столе. Если взглянуть на историю тюльпанов, покажется, что единственное объяснение этой мании – какая-нибудь конспирологическая теория. Например, что тюльпаны – те самые «зеленые человечки», которые завоевали мир. Иначе невозможно объяснить все эти безумства, загадки, всю эту страсть. Постепенно этот цветок стал символом: сначала символом любви, потом символом безумия, а потом символом Голландии. Десять веков назад эти цветы назывались «красной лилией». Никто не знает, что заставило людей внезапно обезуметь. Казалось, благосостояние голландского населения будет расти вечно. Однако в 1637 году произошло то, что должно было рано или поздно случиться: тюльпанный рынок, давно уже торговавший несуществующим товаром, рухнул. Был издан декрет, по которому торговля луковицами приравнивалась к обычной торговле, то есть надо было предоставить товар, а потом уж получать за него деньги. Владельцы несметных состояний стали банкротами и поклялись никогда больше не иметь дела – нет, не с деньгами – с тюльпанами. И все же цветы настолько "заворожили" души жителей Нидерландов, что вскоре плантации тюльпанов стали занимать все больше и больше места на фермерских полях. Цветок тюльпана присутствовал практически во всех букетах, изображенных на натюрмортах старых мастеров, его воспевали поэты, о нем сочиняли романы. О тюльпанах думали чаще и яростнее, чем о друзьях и врагах. Были изобретены вазы особенной конструкции, предназначенные исключительно для цветов тюльпанов. Эпидемия постепенно стихала. Но полностью тюльпаномания так и не прошла, и не пройдет никогда. Уезжая из Нидерландов, эмигранты брали с собой луковицы тюльпанов – частичку Голландии. Обустраиваясь на чужбине, они начинали с того, что высаживали в землю тюльпаны, прививая безумие другим странам. И сегодня Нидерланды ежегодно экспортируют 1200000 луковиц. Дело в том, что тюльпаны – это вызов. За выведение тюльпана определенного цвета или огромного размера назначались премии. Как добиться того, чтобы луковицы (а значит, и сами цветы) не мельчали с каждым следующим поколением? Как создать идеально оранжевый (цвет правящей династии Нидерландов до недавнего времени никак не давался садовникам)? Как вырастить абсолютно черный тюльпан (Дюма написал роман «Черный тюльпан», в котором герои готовы были на все, чтобы вывести идеально черный цветок)? На самом деле, как ни жаль, черных цветов не бывает, черный тюльпан – это недостижимое совершенство. Речь может идти всего лишь о темно-фиолетовом цветке. Эта страсть – выращивать тюльпаны – передается в Голландии как генетическая мутация, из поколения в поколение. На то, чтобы создать новую разновидность тюльпанов, иногда уходит более 15 лет. И как настоящий скульптор способен увидеть в куске мрамора Венеру, так настоящий голландский тюльпаноман, держа в руках луковицу, видит волшебный цветок. В саду Кейкенхоф, что недалеко от Лейдена, растут тюльпаны, выведенные еще в 1680 году, и тюльпаны, существующие всего несколько десятков лет. В Нидерландах сейчас более 3500 сортов. Разновидностей сотни – есть лилиевидные, махровые, пестрые, однотонные, карликовые, гигантские... Нежно-розовый «Дон Альфонсо», красно-белый «Кунфу», белый, забрызганный фиолетовым «Ширли», идеально желтый Императорский тюльпан – их тьмы, и тьмы, и тьмы. Цветочные рынки любого города Нидерландов заполнены тюльпанами. Самая известная нидерландская «биржа цветов» находится в Алсмейре. Здесь ежегодно продают более 250 миллионов тюльпанов. Конечно, в Голландии выращивают и лилии, и гладиолусы, и нарциссы, и гиацинты, но большая часть плантаций отдана тюльпанам. Этот аленький цветочек менял судьбы и перекраивал историю. Кусочек Голландии, несколько лет безумия, четыреста лет цветения, бесконечная страсть. Тюльпан - поистине королевский цветок, не раз покорявший души не только влюбленных, но и знатных богачей, и королевскую свиту. Садоводы Германских коронованных особ не могли не заметить этот цветок. Поэтому, например, уже в начале XVI столетия, в саду великого курфюрста бранденбургского Фридриха-Вильгельма, насчитывалось 216 сортов тюльпанов – очень большая по тем временам коллекция. Из известных личностей того времени, тюльпанами так же увлекались маркграф Баден-Дурлах, в 1740 году собравший коллекцию в 360 сортов, и граф Паппенгейм, у которого, по некоторым данным, коллекция уже доходила до 500 сортов, а так же Ришелье, Вольтер, маршал Бирон, австрийский император Франц II, французский король Людовик XVIII и французский композитор Меюль. К тому же, интерес к цветку стала подогревать и новая мода - давать новым сортам имена коронованных особ, выдающихся по своему общественному и государственному положению лиц и городов.Это увлечение стоило больших денег, и конечно же появились желающие заработать на этом с помощью всяческих махинаций. Например, они, выжидали, когда садовник какого-нибудь любителя-коллекционера выводил новый сорт, и тут же под видом большой тайны, начинали продавать совершенно другие сорта, иногда уже устаревшие. Интересна история выведения тюльпанов черного сорта. Говорят, негры Харлема пообещали особое вознаграждение в 100000 гульденов золотом тому ботанику мира, который выведет такой сорт. Эксперименты длились достаточно долго, и спустя много лет черный тюльпан все же зацвел. Однако у голландцев такой цветок не имеет особой популярность, поскольку обладает достаточно тонким стеблем, из-за чего становится невозможной его транспортировка. При всей своей красоте и изяществе у разных народов отношение к тюльпану было, и есть, не однозначное. Например, несмотря на то, что тюльпаны в огромном количестве росли на священной горе Иде, в Греции, местное население как будто не видело их. В Древнем Риме так же тюльпаны не культивировали. А первая информация об этом цветке к нам приходит из Персии. Многими персидскими поэтами был воспет этот цветок, например знаменитый Хафиз писал, что с девственной прелестью тюльпана не могут сравниться ни нежные движения кипариса, ни даже сама роза. Но на Востоке наибольшей популярности тюльпан достиг в Турции. Во сералях (турецких дворцах) тех лет ежегодно отмечался праздник тюльпанов. Его организацией обычно занимались жёны султана. К празднику дворец украшался большим количеством самых разнообразных и редких сортов тюльпанов, и причудливо развешанных разноцветных фонариков в виде этих красивых цветов, которые, вечером преображали весь дворец. Тюльпан появляется на картинах таких выдающихся художников, как Ван-Хейсум, Ферендаль, Хаверманс, Де-Геер...В поэзии того времени увлечение тюльпанами отразилось в произведениях таких поэтов, как, Буажолен, который написал о нем целую поэму: «Метаморфоза Тюльпана», где он воспевает, подражая Хафизу, чудную, обворожительную девушку, повелительницу его сердца; а Александр Дюма-старший — поэтический роман «Черный Тюльпан», который отражает роль этого цветка в Голландии. В то же время немецкие поэты смотрят на него как на цветок без души, цветок лишь внешней красоты, эмблему пустой, гоняющейся только за нарядами, женщины. Афшпрунг пишет о гордой красавице: «Как тюльпан, ты прелестна лицом, Но и как тюльпан, ты пуста». Клейст в своем стихотворении «Весна» относится к нему несколько теплее, но Гёте говорит о тюльпане так: «Не благоговей никогда перед пустым призраком». Немцы вообще относились достаточно прохладно к этому цветку, и в насмешку даже прозвали «тульпе» безобразную пивную кружку; под таким названием она слыла на вечеринках у Бисмарка. Англичане относятся к тюльпану с большей нежностью, в их сказках он всегда служит колыбелью для маленьких эльфов и других крошечных сказочных существ. В Турции тюльпан был гербом султанов династии Османов. В России отношение к тюльпану разное. Например, считается, что жёлтый тюльпан – к разлуке, чёрный символизирует потерю близкого человека, а красный означает красоту а главное – уважение. Сегодня выращивание тюльпанов - основная отрасль голландского бизнеса. http://dachnikam.ru/flowers/cvetnik/history.php http://contenter.info/a_1094.html http://www.luzhok.ru/magic/legenda/art2035.html http://www.greenmama.ua/nid/762499/ http://www.aeroflot.ru/service.asp?ob_no=9627&d_no=9631
primavera: ВАЛЕТ БУБЕН НОРИЧНИК (Scrophularia L.) КОБЕЯ (Cobea scandens) БАЛЬЗАМИН, НЕДОТРОГА (Impatiens L.) НОРИЧНИК (Scrophularia L.) Род растений семейства норичниковых. Многолетние, реже дву- или однолетние травы, иногда небольшие полукустарники. Цветки невзрачные, большей частью зеленоватые, жёлтые или пурпуровые, в длинных метельчатых или кистевидных соцветиях «...Он сводит любую красноту, пятна и веснушки с лица, как и перхоть, и всякое, неопрятное искажение облика...» Николас Калпепер, 1653 И в восточном, и в западном траволечении норичник узловатый (S. nodosa) считается прекрасным очищающим организм средством. Латинское название рода происходит от слова «скрофулез», т.е. золотуха — так в старину называли туберкулез лимфатических узлов шеи, который лечили этой травой, заживляющей гноящиеся раны и абсцессы. В Китае в этих целях широко используют корень близкого вида — норичника нинбойского (S. ningpoensis). Норичник узловатый и ряд других видов содержат сапонины и другие вещества, ядовитые для скота. Виды норичника содержат сапонины, сердечные гликозиды, алкалоиды, флавоноиды, иридоиды, фитостерол, незаменимые жирные кислоты, аспарагин. Действие мочегонное, слабительное, противовоспалительное, стимулирует работу сердца и кровообращение,тонизирующее, охлаждающее, противовоспалительное, антибактериальное, седативное; снижает кровяное давление. В гомеопатии используется свежее растение в виде эссенции. Медонос. Корни ядовиты! http://www.cultinfo.ru/fulltext http://www.spcpa.ru/slr/preview/articles
primavera: БАЛЬЗАМИН, НЕДОТРОГА (Impatiens L.) Растение семейства Бальзаминовых (Balsaminaceae). Однолетнее травянистое растение высотой 50- 100 см с высоким сочным узловатым стеблем и продолговато-яйцевидными крупнозубчатыми листьями. Цветки неправильные, повислые, лимонно-жёлтые, со шпорцем, собраны в кисти. Плоды – продолговатые коробочки, при созревании раскрывающиеся и разбрасывающие семена. При прикосновении к коробочкам они с силой выбрасывают семена -отсюда происходит и название рода- от латинских слов im (in) — не, без и patiens — переносящий, выдерживающий давление: по способности зрелых плодов раскрываться при малейшем прикосновении к ним. Около 500 видов однолетних и многолетних травянистых растений и полукустарников, распространенных преимущественно в субтропиках и тропиках Азии и Африки. Научное название-«бальзамины» - было известно многим. Чисто русское название - Ванька мокрый. За что же его так назвали? Да за капельки жидкости, которые порой выступают среди прожилок листьев. В Англии его называют "усердной Лизой", за то, что цветет без устали, и при этом почти ничего взамен не требует. Девичья краса, огонек, бальзамин - все это названия одного растения. А что вы хотели? С такой популярностью одним именем не ограничишься… Бальзамин происходит из тропических лесов о. Занзибар, расположенного в Индийском океане у восточного берега Африки. Это одно из наиболее древних комнатных растений. В народе бальзамин называют ванька-встанька, ванька мокрый, огонек, недотрога, занзибарский цветок и т.п. «Ванька-встанька» – это название бальзамин получил за способность стебля всегда поворачиваться кверху, какое бы положение ни занимал цветочный горшок. Как ни старайтесь положить бальзамин – он все равно «встанет». «Ванька мокрый». Растение названо так, потому что оно «плачет»: у накрытого колпаком бальзамина на концах листочков появляются капельки воды. Между прочим, «слезы» у «ваньки» сладкие. В солнечные дни, при сильном испарении, на листьях видны блестящие пятнышки «сахара». За яркую окраску цветов бальзамина его называют «огоньком». Ну а почему бальзамин называют занзибарским цветком, легко догадаться, если вспомнить, откуда он родом. Фамилия мелкого чиновника Бальзаминова во времена А.Н. Островского никому не казалась странной, а напротив, была «говорящей» - именно на подоконниках таких персонажей цвели эти незатейливые цветочки. Правда, популярность в России вначале получил лишь один из 800 видов бальзаминов - бальзамин Уоллера. Все представители этого весьма много-численного рода - однолетние или много-летние травы, с сочными, иногда доволь-но толстыми стеблями и простыми ли-стьями. Бальзамины растут везде, где теп-ло, главным образом в горных районах тропических стран. Есть и европейские виды, и канадские, и американские, и ин-дийские, с Западных Гималаев и с Цейло-на. Но самые ценные для комнатного са-доводства все же бальзамины из Африки. Бальзамин — чудесный цветок, он веселит душу и создает в доме удивительно светлую атмосферу. Пытаясь привлечь внимание царя Соломона, царица Савская повелела приготовить для косметических целей целый набор всевозможных мазей и масел и даже привезла в подарок иудейскому царю бальзамин — кустарник, смола которого ценилась, как драгоценные металлы. Царица Савскал приобрела редкий, ныне вымерший вид бальзамина, из вытяжки которого изготовляли бальзам. Во время иудейских войн бальзамин был уничтожен, но римляне все же производили и продавали сырье бальзамина вдвое дороже его массы в серебре. В медицине. Известно, что в период цветения бальзамин содержит около 68,5 мг% витамина С. Растение ядовитое. Водный настой травы в небольших дозах применяют при водянке, камнях в почках и мочевом пузыре, а также как рвотное средство. Наружно настой растения употребляют для обмывания ран и для ванн при ревматических болях. Измельчённые свежие листья обладают противовоспалительным свойством, их прикладывают к ранам, язвам и геморроидальным шишкам. Внутреннее применение бальзамина, как ядовитого растения, требует большой осторожности. На языке цветов Бальзамин- указание на неравноправие, социальное неравенство. http://fazenda-life.ru/modules/myarticles/article.php?storyid=353 http://apitherapy2005.narod.ru/HTMLs/I_01/I03/I03_02_b/I03_balsamin.htm http://doshkolnik.ru/talk/1234/1134821750.html http://supercook.ru/zz500-01.html http://avon.altair75.com/ist.html http://fito.tut.by/plant/different.shtml http://florasan.blogspot.com/
primavera: КОБЕЯ (Cobea scandens) Многолетнее растение, выращиваемое как однолетнее. Образует многочисленные побеги до 4 м длиной. Листья перистые, несколько морщинистые, оканчиваются разветвленным усиком, при помощи которого растение закрепляется на опоре. Цветки светло- или темно-фиолетовые, колокольчатые, 6-8 см в диаметре, с длинными тычинками и пестиком, выходящими наружу цветка. Цветет с июля до заморозков. Семена вызревают очень редко. В культуре с 1787 года. Название произошло от имени испанского иезуита и естествоиспытателя Барнабаса Кобо, многие годы жившего в Мексике и Перу. Кобо Бернабе (1572--1659) -- испанский монах-иезуит, в 1596 году отправился миссионером в Южную Америку. После странствий по континенту обосновался в Лиме. Основное внимание в его изданной в 1890--1893 гг. "Истории Нового Света" уделяется природе, географии и натурфилософским вопросам. Венчик с чашечкой в основании цветка дал ему название "кофейной чашечки". По-английски цветок называется "Cathedral Bells"- из-за формы цветов в виде колокольчиков, "Cup-and-Saucer Vine", "Mexican Ivy", по-немецки- "Glockenrebe", Krallenrebe". Цветы кобеи - с сильным и приятным ароматом меда, производят много нектара, и в стране, откуда они родом, опыляются колибри. http://flower.onego.ru/liana/cobaea_a.html http://lib.ru/BORHES/kniga_snow.txt_Piece40.08
primavera: ДАМА БУБЕН ГЕРАНЬ (Geranium L.) БЕЛОКУДРЕННИК (Ballota nigra) НАРЦИСС-ЖОНКИЛЬ (Narcissus pseudonarcissus) ГЕРАНЬ (Geranium L.) Герань или журавельник (Geranium L.) — главный род и представитель одноименного семейства. Всего известно до 100 видов трав и полукустарников, рассеянных по всему свету, а в тропическом поясе — на горах. Листья на длинных черешках, рассечены весьма различно, чаще лапчатые, у многих мягковолосистые. Цветы правильные, крупные и красивые, из 5-листой распростертой чашечки и 5 одинаковых почти круглых лепестков венчика, тоже распростертых почти в плоскость; окраска их белая, пурпуровая, синяя и фиолетовая разных оттенков. Богатая крона широких листьев, похожих на ладони; длинный стебель с зонтиком красных цветков на макушке; стебель загнут, как шея гуся, — это самое древнее комнатное растение герань. Название Pelargonium, от греческого pelargos — «журавль».На Руси цветок называли «журавлиный нос». Сходство действительно есть. Умели наши предки не только смотреть, но и видеть. «В народе герань зовут журавлиной травой. На Воргольских скалах, в устье реки, прежде селилось множество журавлей. Но однажды браконьер подстрелил из ружья самку журавля. Осиротевший журавль три дня кружил над тем местом, где погибла его подруга, и жалобно кричал. А потом бросился с размаху на острые скалы. Другие же журавли поднялись с места и улетели туда, где бы злые люди их не тревожили. А на том месте, где разбился журавль, выросли душистые цветы и покрыли собой горные склоны. Плодики этих цветов напоминают журавлиные клювики…» Наиболее приятный запах у пеларгонии розовой. Ее отличительные признаки — розовые мелкие цветки, покрытые волосками, глубоко разрезанные листья. Потрите листок пальцами — и аромат усилится. Оказывается, волоски на листьях имеют пузырьки с содержащимся в них эфирным маслом. Растение выделяет пары эфирного масла, чтобы защитить себя от перенагревания или переохлаждения, окутав свои листья эфирным туманом. Над растениями, выделяющими эфирные масла, иногда возникает свечение. Оно особенно заметно в сухую погоду при заходе солнца. От трогательного запаха розовой герани чуть щемит сердце, и обязательно вспоминается что-то далекое и дорогое, что-то из детства, когда мир казался огромным и нас в этом мире любили и защищали, а вся жизнь была впереди и манила, как неизведанная увлекательная дорога... Кроме всего прочего, герань предсказывает погоду. Созревшие семена герани с силой выбрасываются из пятистворчатой коробочки. У каждого семечка есть спиралька или пружинка. Выброшенные из коробочки семена передвигаются, как змеи. Уткнувшись в препятствие, они вкручиваются в землю своим винтом. Так вот, длинная упругая ось в сухую погоду свертывается пружиной, готовясь выброситься, а в сырую — выпрямляется, расслабляется. Прогноз погоды — с точностью до ста процентов. В средневековой Европе герань выставляли на подоконники для защиты от мух, комаров и прочих насекомых, а также... от ведьм и чародеев. Практически у всех народов герань считается сильным биоэнергетическим стимулятором. Так, друиды знали, что герань впитывает в себя все яды и канцерогены, очищает воздух, ослабляет головную боль, снимает усталость и нормализует сон. Впервые масло герани было дистиллировано в 1819 году французским химиком Реклузом. Герань очень любил простой люд, особенно ремесленники, из-за ее способности очищать ядовитый воздух лудильных и сапожных мастерских, всасывать угар и сырость. Садовая герань Влияние на атмосферу дома. Все герани с красными и темно-розовыми цветами, а также имеющие красный цвет на листьях принадлежат к Овну и служат для него "огнетушителем". Этой способностью их одарила Луна, притаившаяся в мелком пушке на листьях. Луна - планета одной стихии, она-то и выполняет роль огнетушителя. Если в вашем доме часто проходят бурные дебаты, если вы сами, слушая последние новости по радио, начинаете бурно критиковать президента и правительство, значит, герань вам просто необходимa. Она облагораживает, смягчает резкую энергию гнева, тушит огонь ярости, разжигаемый в наших ушах неудержимым Марсом. Гнев может сжечь, превратить в пепел спокойную энергию домашнего очага. Там, где часто бурно спорят, самозабвенно ругаются и бранятся, чувствительым людям трудно дышать. Но стоит в таком доме завести герань, как энергетика атмосферы станет добрее, а зашедшие в этот дом люди с резким характером невольно начинают "тормозить на поворотах": пушок на листьях этого растения сдерживает движение разрушительной резкости, смягчает резкие слова, резкие движения, которые рушат структуру пространства. Причем это происходит даже тогда, когда резкие слова не произнесены, но в доме появился человек готовый это сделать, то есть потенциально опасный для энергетики дома. Герань с красными ветками или листьями - растение огненное, она чувствует подобных ей людей и всегда готова нейтрализовать разрушительную энергию резкости своими душистыми лунными листьями. Герань развивает те качества, которых в Овне маловато, прежде всего - чувство юмора. И это тоже благодаря листьям. Как уже говорилось, листьями любого растения управляет проказливый Меркурий, который в каждом пробудит чувство юмора, даже в чувствительной Луне, связанной с бытом и повседневными хлопотами. Поэтому и чувство юмора, развиваемое геранью, особенное: она помогает увидеть смешное в самых обыденных вещах и тем самым улучшает настроение. А еще Луна, планета быта и монотонной обыденности, поможет вам пушистыми ладошками гераней, если ваша жизнь превратилась в серую пелену будней, если вы испытываете на себе давление людей или обстоятельств. Луна этого растения расслабляет нервы, гудящие от стрессов. Здесь лучший доктор - красная герань. Именно красная, потому что этот цвет пробуждает подавленную, зажатую стрессом часть личности. Расслабляя нервы, герань одновременно поможет человеку взглянуть на жизнь по-новому - и это свойство связано именно с красным цветом. Магия Герань довольно редко встречается в системе магических символов. Ее свойства зависят от сорта. Узкие листочки душистой герани кладут в уши, чтобы облегчить ушную боль. Благодаря своему запаху герань иногда награждали способностью отгонять силы зла- В то же время есть упоминания, что герань, как цветок, наиболее любимый козлами (козел — символ греха), привлекала нечисть. Не рекомендуется к использованию без глубоких знаний. Медицина Кроме красивого вида и приятного запаха, пеларгонии обладают и целебными свойствами. В результате проведенных опытов выяснилось, что герань выделяет в воздух бактерицидные вещества, губительные для микробов. А фитонциды герани, согласно исследованиям, успокаивая нервную систему, улучшают функцию сна. Этот вид лечения — фитотерапия — включен в общий лечебный комплекс при функциональном расстройстве нервной системы с выраженным нарушением функции сна. У больных, прошедших фитотерапию, сон нормализуется, как правило, уже после 6 — 7 процедур. Фитотерапия положительно действует на обменные процессы, секреторную функцию желудочно-кишечного тракта, эндокринную систему и половую потенцию. Полезна герань людям, страдающим неврастенией, бессонницей, гипертонией, сердечными заболеваниями и заболеваниями желудочно-кишечного тракта. Особенно благотворно действует на энергетику больных хроническим гастритом с повышенной кислотностью. Улучшает состояние тех, у кого больны печень или желчный пузырь (недаром про некоторых людей говорят, что они «желчные», то есть раздражительные, недоброжелательные). Так вот, герань нейтрализует эту раздражительность, выравнивая нарушенное болезнью биополе человека, делая и самого его спокойнее, «ровнее». Герань — хороший антисептик, противовоспалительное средство. Сорвав и размяв пальцами листья герани, вы можете положить их в ухо при отите — это уменьшит воспаление и снимет боль. Хорошо подержать за щекой листик герани при зубной боли. Легче и безболезненнее прорезываются зубы у малышей, если им к щечке привязать гераниевый лист с внешней стороны. Но маленьким детям ни в коем случае нельзя помещать герань в полость рта — воздействие возможно только внешнее. Закладывая кусочек листа герани в ухо собаке или кошке, вы без труда избавите своих питомцев от ушных клещей. Листьями герани хорошо натирать домашних животных — от этой процедуры шерсть у них становится густой и блестящей. Однако делать это следует не чаще одного раза в два — три месяца. Больным радикулитом и остеохондрозом рекомендуется делать компрессы с измельченными листьями герани, прикладывая их к больным местам на всю ночь. Если приложить листья герани к пульсу на запястьях, это поможет нормализовать артериальное давление. Гераниевое масло обладает противовоспалительным и противогнилостным действием при абсцессе и гангрене легких. Назначается при бронхиальной астме. В народной медицине настой травы применяют при поносах, дизентерии, болезнях почек, ревматизме, подагре, как хорошее кровоостанавливающее средство, а также растворяющее камни в почках. Распаренной измельченной травой сводят сухие мозоли. Сильная Луна пеларгонии (другое название герани) повелевает движением жидкостей, новообразованиями, а Меркурий заведует процессом обмена веществ. С этим связаны медицинские свойства герани: улучшает обмен веществ, противостоит нежелательным новообразованиям в организме. А управляющий головой Овен и Луна, действующая успокоительно, дают герани власть снимать напряжение глаз, головные боли.Пеларгония настолько богата эфирными маслами, что над растениями иногда возникает свечение. Считается, что пеларгония не только дезодорирует воздух, но и гармонизирует обстановку в доме, успокаивая живущих рядом с ней. Основные свойства: любовь, исцеление, защита от врагов, в том числе энергетических. Тушит огонь ярости, гнева, развивает чувство юмора, помогает людям, на которых сильно давят жизненные обстоятельства. Служит замечательным гармонизатором и нейтрализатором неблагоприятных зон. Розовая благоприятствует любви, защищает от злых сил. Белая герань способствует рождению детей. Сонник Видеть во сне цветущую герань означает, что Ваши желания сбудутся. Видеть завядшую герань означает, что Вам придется усилить старания, чтобы сдержать свое слово. Поливать герань сигнализирует о том, что дети потребуют усиленного внимания. Если у Вас во сне от запаха герани болит голова, значит, в Вашем коллективе начнутся размолвки и скандалы. Срывать цветки герани означает, что Вы воспользуетесь предоставленными возможностями. На языке цветов Стойкость, выносливость и терпение. Желтая- трезвый рассудок; Светло-коричневая я встречусь с вами Розовая- предпочтение; Пурпурная -утешение А еще Герань - “Мне надо тайком поговорить с тобой”. Глупость, Безрассудство.Хотя в описании карт Цветочного Таро дано значение герани, как нестерпимая тоска. Цветочный гороскоп Герань Апрель 1 - Апрель 10 Герань не интересуют сплетни, потому что она слишком занята собою и ей нет дела до остальных. Для Герани все люди - одинаковы. Легко входит в любое общество, даже в самое изысканное. Ее вера в себя, оптимизм и постоянный поиск новых целей заражающе действуют на окружающих. В финансовом отношении у Герани - превосходство, но все-таки во всех сферах жизни следует избегать легкомыслия. http://dreams.astrostar.ru/rubricator/?p=2&c=%E7&id=14708 http://herbalogya.vold.ru/Arhiv/4/3/reports.html http://www.potrebitel.ru/newweb/?go=article&cid=3494&mag_id=7&num_id=56 http://magiclove.nightmail.ru/dnevnik8.htm http://myfhology.narod.ru/planta/speak-flowers.html http://medonline.kiev.ua/index.php?lang_id=1&content_id=994 http://www.rasmas.info/archive.phtml?did=1108&y=2004&m=2&d=6 http://www.prelest.com/bud_zdorova/1230.html
primavera: БЕЛОКУДРЕННИК (Ballota nigra) Растение семейства губоцветных (Labiatae). Многолетнее травянистое растение высотой до 1 м. Корневище короткое, ползучее. Стебель прямостоячий, четырехгранный, простой или разветвленный, опушенный. Листья яйцевидные; нижние - с длинными черешками, верхние-почти сидячие, заостренные, зубчатые. Цветки темно-красные, расположены у основания листьев. Плод - овальный орех. Родина растения- регион средиземноморья. Растение имеет неприятный запах, который при сушке частично теряется. Цветет в июне - сентябре. Встречается во всех областях. Растет на пустырях, склонах, в обрывах, у дорог.Используемая часть- cтебли, листья, цветки. Время сбора- июнь - сентябрь. Заготавливают верхнюю часть растения во время цветения. Содержит эфирное масло, марубин, горькое вещество, стерол, таннины (до 13% - пирогаловые и катехиновые), холин и др. Народные названия: белокудренник, чернокудренник, каменная трава, гремячка. Химический состав изучен мало. Известно, что растение содержит горькое экстрактивное вещество, алкалоиды, эфирное масло, витамин С. Латинское название растения изветсно еще с глубокой древности, и дано ему было из-за того, что от него исходит неприятный запах, и именно из-за этого, а также и его неприглядного вида растение не особенно популярно. Греческое слово "ballo", обозначает "отталкивать" и происходит оттого, что крупный скот отталкивал его из-за того, что оно горькое. С давних времен применялся как средство от укусов змей и бешеных собак, а также как противоглистное средство и противоядие от растительных ядов. Медицина Белокудренник известен с XVII века как средство для лечения истерии, неврозов и ипохондрии. Клинические испытания на людях и животных дали убедительные результаты: экстракт белокудренника обладает выраженным успокаивающим действием, снижает нервозность, облегчает засыпание, оказывает положительное влияние на качество сна, а главное — увеличивает его продолжительность. Более того, пациенты, привыкшие к снотворным и успокоительным препаратам, получают возможность постепенно снизить их дозу. Обладая крайне низкой степенью токсичности, белокудренник может применяться взрослыми без каких-либо противопоказаний, особенно для лечения расстройств сна, связанных с беспокойством и нервным напряжением. Чтобы повысить эффективность этого средства, можно принимать его в сочетании с другими растениями и микроэлементами успокаивающего действия; это обеспечит глубокое восстановление функций организма. Устраняет беспокойство, чувство тревоги при состояниях, отличающихся пониженным настроением, подавленностью, апатией, повышенной утомляемостью, подавляет тошноту и рвоту, вызванную возбуждением рвотного центра центральной нервной системы. Трава снижает артериальное давление, уменьшает загрудинные боли, улучшает общее самочувствие больного. Свойства белокудренника аналогичны свойствам валерианы и пустырника, поэтому он рекомендуется клинической медициной как заменитель этих растений. В народной медицине белокудренник применяют как успокаивающее средство при неврастении, как мочегонное при отеках различного происхождения, для лечения ревматизма. При суставных и мышечных болях белокудренник рекомендуют наружно в форме компрессов из заваренной травы. Корень Белокудренника является успокоительным средством для дыхательной системы, а ещё это естественное отхаркивающее средство. Используйте в виде настоя из листьев, сиропа или леденцов от кашля или ангины. Белокудренник чёрный противопоказан при гипотонии, беременности. http://www.apitherapy2005.narod.ru/HTMLs/I_01/I03/I03_02_b/I03_belokudrennik.htm http://forum.puzkarapuz.ru/lofiversion/index.php?t3861.html http://www.lectrava.ru/content/blogsection/0/9/ http://kosmetichca.info/article/1/7/ http://www.golkom.ru/price/group/3126.html
primavera: НАРЦИСС-ЖОНКИЛЬ (Narcissus pseudonarcissus, Narcissus jonquilla) Нарцисс – это ботаническое название для рода морозостойких, главным образом цветущих весной, луковичных цветов. Все разновидности Narcissus имеют центральную воронкообразную корону, окруженную кольцом лепестков. Традиционные нарциссы имеют золотой желтый цвет на всех лепестках, но венчик может часто быть контрастирующего цвета, такого как долька лимона. Селекционеры вывели несколько видов нарциссов с двойным или тройным рядом лепестков, напоминающих маленький золотой шар. Другие культурные сорта растения имеют украшенные оборками лепестки, или удлиненный и сжатый центральный венчик. Существует несколько разновидностей нарциссов, которые цветут осенью. Нарцисс – это общее английское название, иногда используемое теперь для всех вариантов. Они главным образом произрастают в Средиземноморской области, но несколько разновидностей найдены в Средней Азии и Китае. Диапазон форм в культивировании был значительно изменен и расширен, с новыми разновидностями, выращиваемыми почти каждый год в питомниках. Существует несколько форм использования: "Narcissi", "Narcissuses", и "Narcissus". Они распространены в Американском варианте английского языка, и - форма, предпочитаемая американским обществом нарцисса, но сейчас его очень редко употребляют в британском варианте английского. Название «daffodil»(желтый нарцисс) получен из более раннего "affodell", вариант «асфодели». Причина для введения начального "d" не известна, хотя вероятный источник - этимологическое слияние от голландской приставки "de", как в "De affodil." С по крайней мере шестнадцатого столетия "бледно-желтый нарцисс daffadown" или "daffadown бледно-желтый нарцисс" появился как игривый синоним названия. Название «жонкиль» иногда используется в Северной Америке, особенно в Юго-восточных Соединенных Штатах, но строго говоря, это название принадлежит только нарциссу с камышовыми листьями жонкиль и культурным сортам растения, полученным из этого вида. Цветы разновидностей Narcissus papyraceus обычно называют "бумажно-белыми". Один из видов нарциссов в Германии называется Osterglocken- "пасхальный колокольчик", т.к. период его цветения попадает на Пасху. Амбивалентность символики флоронима нарцисс (представителя лилейных) заложена в классической мифологии. Нарцисс - имя молодого самовлюблённого человека, умершего после того, как он увидел своёотражение в воде, и превращённого в цветок. Поэтому нарцисс сталсимволизировать, с одной стороны, самолюбование, эгоизм, смерть, сдругой - весну, надежду, обновление. В настоящее время мужское имя Нарцисс в английском языке представлено двумя вариантами: Narciss, Narcissus, в русском языке тремя - Наркисс, Нарсисс, Нарцисс. В английском языке существует три варианта наименования данного цветка, заимствованные в разное время из голландского, латыни и французскогоdaffodil,narcissus, jonquil. Лексема narcissus общеупотребительна, в то время как jonquil характерна для Северной Америки и используется для уточнения сорта Narcissus jonquilla, имеющего грубую поверхность листьев. Нарцисс в английском языкеназывают Lent lily – букв. лилия великого поста. Существительное narcissus в переносном значении употребляется вкачестве определения человека, который любит только себя илинапоминает цветок нарцисс своей внешностью. В терминологиииспользуется в основном в биологии для наименования разновидностейнарциссов: narcissus poeticus - букв. нарцисс поэтический, narcissus 'Tahiti – букв. нарцисс Таити и в энтомологии для обозначения насекомых– вредителей нарциссов, например, narcissus fly. В терминологии существительное daffodil/нарцисс встречается редко, термины вбольшинстве случаев образованы путём метафорического переноса по аналогии с цветом и формой цветка. Например, daffodil - цвет нарцисса вархитектуре и в живописи. В биологической терминологии употребляетсяв своём прямомзначении для обозначения разновидностей нарциссов, - daffodil - нарциссложный(Narcissus pseudonarcissus), нарциссжёлтый(Narcissuspseudonarcissus); лженарцисс (Narcissus pseudo-narcissus).В англоязычной технической терминологии существительное daffodilиспользуется для обозначениявиртуальной цифровой библиотечнойпоисковой системы «The Daffodil system». В русскоязычной техническойтерминологии флороним нарцисс не встречается. Совпадение употребления флоронима в английском и русском сленгенаблюдается в значении, относящемся к характеристике человека и ксексуальной стороне жизни человека, а именнов значениигомосексуалист, женоподобный юноша; самовлюблённый мужчина, юноша, любующийся собой. Основанием для образования данных выражений послужила контаминация с именем мифического персонажа Нарцисса. Употреблениефлорониманарцисс/ daffodilввыражениях, относящихся к интимной сфере жизни человека, является общимпризнаком для всех наименований цветов. Различия наблюдаются в выражениях, отображающих культурныереалии: Нарцисс – одно из прозвищ гостиницы «Националь» в Москве; daffodil - лекция, нравоучение, пословица или афоризм. В кампо, традиционной японской медицине, раны часто лечили корнем нарцисса и пшеничным клейстером, хотя он и не появляется в современном травяном списке Кампо. Римский врач Аулус Корнелиус Селсус упоминал корень нарцисса в «De Medicina» среди медицинских трав, описанных как эмоленты и эроденты, и отзывался о нарциссе, как о "силе, рассеивающей то, что накопилось в любой части тела". В одном научном исследовании, экстракт этанола луковиц нарцисса был найден очень эффективным средством. Происходит от греческого слова 'narkao' — одурманивать, ошеломлять, что вероятно связано с луковицами, ядовитые свойства которых известны с глубокой древности, или может быть связано с одурманивающим запахом цветков. Второе слово названия — poeticus (поэтический) связано с тем, что он был так воспет поэтами всех стран и веков, как ни одно другое растение, исключая разве только розу. У разных народов и в разные времена нарцисс пользовался любовью и имел различное значение. Персидский царь Кир I, основатель династии Ахеменидов, был и первым садоводом Ирана. Он называл нарцисс “созданием красоты, бессмертной усладой”. В Древней Персии нарцисс называли “наргис”. На современном персидском языке его название звучит несколько иначе — “наргэс”, и в переводе означает “красивый глаз”. Поэты разных эпох, в том числе классик персидской поэзии Хафиз и корифей современной поэзии Ирана Рахи Муайери использовали название этого цветка в поэтической аллегории словосочетания “чашмэ наргэс”, подразумевая под ним подобные нарциссу глаза возлюбленной. Новые краски приобрел образ нарцисса в классических персидских романсах: часто встречающееся в них выражение “наргэс мает” означает “томный взгляд”. Значительную роль играет нарцисс и в мусульманской традиции. Магомет сказал о цветке: “У кого два хлеба, тот пусть продаст один, чтобы купить цветок нарцисса, ибо хлеб — пища для тела, а нарцисс — пища для души”. В Древней Греции восприятие нарцисса было совершенно иным. Там его образ приобрел символическое значение самовлюбленного человека. В одной из древнегреческих легенд рассказывается о происхождении нарцисса. В отдаленные времена в девственном лесу протекал ручеек, серебристые струйки которого никогда не омрачались ни дыханием пастуха, ни близостью стада. Ни один из лесных зверей, ни одна из лесных птиц ни разу не утолили своей жажды в его чистой воде, и даже листья, уносимые ветром, никогда не попадали в него. Свежий зеленый дерн окаймлял берега этого ручья, тенистые ветви оберегали его от знойных лучей солнца. Однажды охотившийся в этом лесу прекрасный Нарцисс проник, томимый жаждой и усталостью, в это убежище, но едва успел он утолить свою жажду из ручья, как им овладела мучительная страсть: пораженный собственной красотой, он безумно влюбился в свое отражение в ручье и был не в состоянии оторваться от него. Эхо разносило по лесу его жалобы и прощание с жизнью. Наконец, смерть сомкнула его глаза, красивая голова упала на мягкий дерн, и несчастный юноша унесся к берегам Стикса. Наяды, его сестры, покрыли его могилу своими длинными волнистыми волосами. Эхо вторило на тысячу ладов их жалобы и стоны. Наконец погребальный костер был готов, но тело прекрасного Нарцисса исчезло — вместо него на берегу серебристого ручья красовался нежный, душистый цветок. Древние римляне желтыми нарциссами встречали победителей битв. Изображение этого цветка встречается на стенах древней Помпеи. Его приносили в жертву Фуриям и Плутону. У китайцев цветок нарцисса обязателен в каждом доме в новогодний праздник. Им украшают алтари богов, его носят в этот день во всех торжественных процессиях. В Европу нарцисс попал в 1570 году из Константинополя как подарок лорду Казначейства Англии и выращивался сначала в его знаменитом саду на берегу Темзы. Этот сад особенно славился множеством акклиматизированных в нем растений. А в настоящее время нарцисс — самый любимый цветок англичан, которому по популярности в Великобритании уступает даже роза. В Швейцарии устраивались праздники нарцисса: в первое воскресенье мая все здания украшали разноцветными флагами, а двери домов и магазинов — гирляндами из нарциссов. На улицах и площадях устраивались гулянья. Букеты нарциссов в руках у всех дам, бутоньерки — в петлицах пиджаков всех мужчин. Нарциссами убирались конки, экипажи, гривы лошадей и осликов. Нарциссы пестрели везде, и их легкий аромат наполнял не только все улицы, но чувствовался и в кафе, ресторанах, квартирах. Праздник длился два дня. Его пик — мелодраматическое представление и битва цветов. В Пруссии нарциссы были символом любви и счастливого брака. Выходившая замуж девушка увозила цветок из родительского дома и ухаживала за ним, чтобы он лучше рос, ибо, согласно поверью, от его вида зависело счастье новой семьи. Нарциссы некоторых видов содержат эфирное масло, а луковицы — алкалоиды, поэтому нарциссы издавна широко используются в парфюмерии и медицине. Особая роль отводилась нарциссу в эротической культуре Европы. Европейские травники считали цветок нарцисса талисманом, привлекающим любовь женщин, и, касаясь плотской стороны любви, рекомендовали мужчинам для увеличения потенции пить воду, полученную из луковиц нарцисса путем перегонки, а женщинам для поддержания своей привлекательности — омывать этой водой грудь. Нарцисс упоминается и в древних прописях восточной медицины. Восточные целители использовали луковицы нарцисса для лечения мастита. Очищенную луковицу нарцисса тщательно измельчали, смешивали с густой рисовой кашей или ржаной мукой и полученную кашицу наносили на пораженную грудь. Затвердевшую корку смывали теплой водой. Процедуру повторяли 2—3 раза в день. Однако поклонники нарциссов должны знать и всегда помнить еще об одном свойстве этих цветов. Луковицы нарциссов вызывают у некоторых людей аллергические реакции — покраснение кожи рук, зуд, крапивницу. Химический состав масел нарциссов изучен недостаточно. В составе масла Narcissus tazeita отмечено наличие бензилацетата (до 25%), линалоола (до 25%), бензилового спирта (8-11%), а также индола и метиловых эфиров коричной и антраниловой кислот. По-видимому, эти же компоненты с добавлением веществ, придающих оттенок запаха апельсина, присутствуют в масле жонкили. В виде 2%-ных растворов эти масла не вызывают раздражения кожи человек и реакции сенсибилизации. Фототоксический эффект отсутствует. Mасло Narcissus jonquilla также испытано с положительным результатом на раздражающее и сенсибилизирующее действие. Применение масла нарцисса для ароматерапии из-за высокой цены мало вероятно, хотя некоторые руководства рекомендуют использовать его при нервных напряжениях, стрессах и для улучшения настроения после долгой зимы. http://www.aroma-botanika.ru/raw/essences/narcissus/ http://flower.onego.ru/lukov/narcissu.html http://gardenical.ru/17.html http://www.lib.csu.ru/texts/diss/KotovaNS_ar.pdf.
primavera: КОРОЛЬ БУБЕН АПЕЛЬСИН (Сitrus sinensis L.) ЖИВОКОСТЬ (Delphinium L.) ЧАЙНАЯ РОЗА (Rosa odorata) АПЕЛЬСИН (Сitrus sinensis L.) Апельсин- плод апельсинного дерева родом из Китая. Гибрид, полученный ещё в древности, по видимому смешением мандарина (Citrus reticulata) c помелом (Citrus maxima). Дерево привезено португальцами в Европу и растёт теперь хорошо по всему побережью Средиземного моря, а также в Центральной Америке. Довольно высокое дерево, относится к семейству Рутовые (Rutaceae) и к его подсемейству Цитрусовые(Citroideae). Цельные многолетние листья апельсина соединяются со своими крылатыми черешками посредством промежуточного широкого сочленения. Белые цветы сидят по 6, кистями и состоят из 5-раздельного малораскрывающегося околоцветника с толстыми долями, множества тычинок и одиночной свободной, или «верхней», завязью (известные «fleurs d’orange»). Плод - многогнёздный, многосемянный, с толстой и мягкой кожурой и семенами, погружёнными в мякоть гнезд; такого устройства плод называется научно «гесперидий», сюда же относятся и лимон, и померанец. В коже плода содержится эфирное масло в крупных просвечивающих железках. Форма, величина, свойства сока и вкус разных пород апельсина весьма различны; так, кроме собственно апельсина со сладким соком, померанцев с горьковатым и лимонов с кислым, известны еще бодрянки, или цедраты, с очень толстокожими и крупными плодами, напоминающими по форме лимон, но не столь кислыми; еще крупнее и толстокожее плод пампель-мусев. — С. decumana. Всего более ценятся тонкокожие, сочные и полновесные апельсины мальтийские, генуэзские, малагские и сицилийские, или мессинские. Сок апельсина — хорошее противоцинготное средство. Требуют при перевозке очень хорошей укладки и легко портятся, поэтому апельсины снимают недозрелыми и упаковывают в ящики по 200—500 шт., завёрнутые каждый в непроклеенную бумагу. Кожура, кроме общеизвестного хозяйственного применения на цедру, настои, варенье и т. п., идет ещё на приготовление разного рода ликёров в Болонье и Флоренции. Плоды содержат сахар, органические кислоты, соли, разные азотистые и красящие вещества, клетчатку, фитонциды и несколько витаминов (А — 0,16 — 0,25 мг%. В, -0,08 мг%, В2 —0,008 мг%. С — 66 мг%). В корке (кожуре) апельсина есть несколько видов эфирных масел. Медицина Апельсин широко применялся в средние века для лечения самых различных заболеваний. Спиртовая настойка корки апельсина считалась хорошим противолихорадочным средством, а водный отвар корок, особенно отвар незрелых апельсинов вместе с коркой, служил кровоостанавливающим средством при чрезмерно обильных менструациях и других маточных кровотечениях. Апельсиновый сок или апельсины, принимаемые натощак, возбуждают аппетит, улучшают деятельность кишечника. Сок хорошо утоляет жажду при лихорадочных заболеваниях, благодаря наличию фитонцидов обладает антисептическим действием и может использоваться для лечения долго не заживающих ран и язв. Апельсины с успехом применяют при авитаминозах, вызываемых острым недостатком в организме витаминов A, Bi, С. Эти свойства апельсина были установлены практикой народной медицины задолго до того, как он стал использоваться в современной научной медицине. Апельсины обладают тонизирующими свойствами, помогают лучше переносить усталость и даже понижают чувствительность к холоду. Эфирное апельсиновое масло помогает справиться с депрессией, восстановить силы и улучшить настроение. Комплекс полезных для организма веществ, содержащихся в апельсинах, ускоряет процессы выздоровления и способствует выведению продуктов метаболизма из организма. Апельсин — одно из самых плодовитых деревьев, потому это — древний символ плодородия, и в таком значении долго ассоциировался с любовью и браком (в легендах, к примеру, именно он. — то "золотое яблоко", которое Юнона дала Юпитеру в день их бракосочетания). Апельсин- плоды вечной молодости, "золотые яблоки", произрастающие в садах Гесперид, находящихся на склонах Атласских гор на крайнем западе, и имеющие неземной аромат. Эти золотые сады подарила Гере в день ее свадьбы с Зевсом сама Гея. Свадебная ночь великих богов длилась триста лет. Обливаясь водой из священного источника и вкушая запах апельсинов, богиня вновь становилась девственницей. Кроме Гесперид от непрошенных посетителей сад охранял также чудовищный дракон Ладон. Геракл, совершая свой двенадцатый подвиг, посетил Атланта и держал вместо него небесный свод, пока тот не принес ему золотые яблоки для Эврисфея, у которого служил герой. От Гесперид все плоды цитрусовых сначала древние греки, а позже и ботаники также стали называть «гесперидиум» или «гесперидий». "Апельсин" ("or"- Древняя Греция)- "золотой", (Персидско-арабский "naerang") - "горечь вкуса". Слово «цитрус» (Citrus) происходит от древнегреческого «цедрос», то есть кедр. Греки в древности цедросом называли ветви хвойных, пропитанные смолой. Они их клали в одежду для защиты от моли. Цитрусовые как ценные культурные растения известны с незапамятных времен. Вокруг них у разных народов сложилось множество легенд. Особенно выразительна эллинская мифология. Не мифологические, а достоверные сведения говорят о том, что такое растение, как цитрон, было известно в Месопотамии за 4000 лет до нашей эры. Об этом упоминает в 300-м году до н. э. первый ботаник планеты Теофраст. По его описанию, у цитрона острые колючки, «яблоко» не употребляется в пищу, но обладает сильным ароматом и используется для борьбы с молью. В Грецию цитрон был привезен из Индии солдатами армии Александра Македонского. В Библии цитрусы не упоминаются или, возможно, фигурируют под иным названием, но на самаритянских монетах четко изображен плод цитрона. Этот, наиболее теплолюбивый из цитрусовых, в течение сотен лет был единственным известным цитрусовым в Европе. Очередная волна завоевания Западного Средиземноморья цитрусовыми, относится к средним векам. В Испанию и другие области этого географического района кислый апельсин (C. aurantium) и лимон занесли арабы в период завоевания западных территорий, в частности Испании. Арабы давно знали кислый апельсин. Они называли его «наренг» и акклиматизировали в Передней и Средней Азии. Авиценна, составляя лекарства, добавлял в них и кислый апельсин. Сладкий апельсин попал из Китая в Европу только в XV веке. В Китае он был давно широко известным культурным растением. Есть упоминания о нем за 2200 лет до нашей эры. В Европе известность связана с открытиями Васко да Гамы. В 1498 году он прибыл в Момбасу на восточное побережье Африки. Местный арабский султан послал да Гаме в подарок разнообразные плоды, среди которых были крупные сладкие апельсины. С этого времени начинается лихорадочное увлечение цитрусовыми, в основном сладким апельсином. Идет массовое строительство оранжерей, в которых выращивают «золотые яблоки», ранее известные лишь по легендам о садах Гесперид. Слово «orange» произошло от арабского «nareng». Оно утратило первую согласную и было искажено на французский лад. Апельсины стали называть «orange douce», то есть сладкий апельсин. В то же время апельсин получил название «portogalo». Название это, возможно, очень древнее, а возможно, и более позднее, связанное с мореплаваниями португальцев в Индию и Юго-Восточную Азию. До сих пор в Иране, Ираке, Турции апельсин носит название «портакал», а грузины называют его «портохали». Русские, вслед за немцами, назвали «золотые» сладкие «яблоки» «китайским яблоком» - apfelsine. Что касается Черноморского побережья Кавказа, то апельсины в старых грузинских карабадинах (средневековых книгах о лекарственных растениях) упоминались еще в XI веке. В начале XIX века, сразу же после того, как этот край вошел в состав России, там создаются цитрусовые сады. В середине XIX века центром цитрусоводства становится Сухумский ботанический сад. В конце того же века были организованы крупные экспедиции в Юго-Восточную Азию. Их возглавляли два выдающихся ученых - Краснов и Клинген. Они привезли большое количество ценных растений. Был организован Батумский ботанический сад. В это же время были привезены многие сорта цитрусовых, в том числе отличающийся необыкновенным вкусом мандарин Уншиу. Субтропические сорта цитрусовых из Китая хорошо прижились во влажных субтропиках Южной Колхиды. В начале XX века плодовым субтропическим культурам, таким, как мандарины, чай, тунговое дерево, хурма восточная, бамбуки и др., придавалось большое значение. Велась серьезная селекционная работа. В середине XX века, перед началом второй мировой войны, Сухумская опытная станция насчитывала более 700 образцов различных форм цитрусовых. Дальнейшее внедрение цитрусовых в более северные районы шло путем создания укрытий в холодный зимний период, путем посадки в траншеи. К сожалению, в настоящее время коллекция цитрусовых в Абхазии и Аджарии резко сократилась. Во второй половине XX века в Азербайджане и особенно в Средней Азии стала развиваться траншейная культура цитрусовых, в основном лимонов. Большую роль в этом сыграла научно-исследовательская станция субтропических культур в Кара Кале на юге Туркмении. Воспроизвести истинных предков цитрусовых чрезвычайно трудно. Это неоднократно гибридизировавшие формы в пределах своего юго-восточного естественного ареала. Они многократно переопылялись. Их дикие предки исчезли. Многовековое переопыление, необычайная изменчивость потомков, подхваченная искусственным отбором, привели к возникновению культурных, в настоящее время широко распространенных форм. В Европу попали уже вполне совершенные образцы. Начальная селекция протекала в условиях влажных тропиков и субтропиков. Этим объясняются их чувствительность к морозам, влаголюбие и вечнозеленость. В то же время появлялись устойчивые к определенным условиям формы. Цитрусовые приспособились и к сухому климату. В новых условиях они освоились настолько, что получали названия в соответствии с местом произрастания, например, название «бергамот» возникло от итальянского города Бергамо. Или «Павловский лимон» - небольшого города в Нижегородской области. На языке цветов Апельсин - благородство У китайцев - символ бессмертия и удачи. В христианстве цветок апельсина означает чистоту, целомудрие и девственность, в связи с чем его использовали в свадебном венке. Обычай украшать себя цветками апельсинового дерева пришел в Англию из Франции примерно в 1820 году. Иногда апельсиновый плод используется вместо яблока при иллюстрации мифологемы о грехопадении, а иногда заменяет яблоко в руках младенца Христа. Повсеместно считалось, что удача в браке будет сопутствовать той невесте, которая украсит себя цветами апельсина. Ее будет ожидать большое потомство. У маори бытовало представление, что женщина, обнявшая дерево апельсина, непременно родит ребенка, причем, будет это мальчик или девочка, зависит от того, с какой стороны она подойдет к дереву. В целом символика апельсина восходит к представлению о существовании древесных духов. В Китае апельсин считается фруктом, приносящим счастье, который, согласно обычаю, употребляют в пищу на второй день Новогоднего праздника. Изображение двух апельсинов, двух рыб в корзине означает пожелание счастья каждый год. Апельсин символизирует плодородие, взять в руку апельсин - значит получить плод любви, солнечный и совершенный. В христианстве апельсин - символ чистоты, целомудрия и щедрости. В магии Сушеную кожу и зерна носят в ладанках для привлечения любви, а цветы - для обретения счастья в браке. Сушеные или живые цветы кладут в вану, если хотят стать более привлекательным. Когда едите апельсин, загадайте вопрос и посчитайте зерна: нечетное число их - ответ "да", четное - "нет". Кожура используется пудре и зельях, предназначенных для улучшения благосостояния. Сок апельсина заменяет в ритуалах вино, добавляется в любовные зелья и ванны. Любители апельсинов считаются аристократами в душе. http://www.iglocolor.ru/t/30 http://www.oj21.ru/ http://supercook.ru/zz490-04.html http://ru.wikipedia.org http://myfhology.narod.ru/planta/lemon.html http://greekroman.ru/symb/a.htm http://baykonur.kaluga.ru/forums http://esopedia.ru http://forum.magicofcandles.com.ua
primavera: ЧАЙНАЯ РОЗА (Rosa odorata) Подробнее про Розу можно почитать в описании Туза бубен в разделе "Символика Растений-1"Чайная роза- гибридная группа восходящая к китайской розе с запахом чая, с розовыми и желтыми цветами, попали в Европу из Азии. Это одна из древнейших культивируемых групп. Чайная роза была привезена в Европу лишь в начале XIX в.: розовая – в 1860 г. из Ост-Индии, а желтая – в 1824 г. из Китая. От этих двух сортов и пошли гибриды чайных роз, красующиеся в современных цветниках. Бурбонская роза была привезена с острова Бурбон в 1819 г., где кустики ее были случайно найдены директором тамошнего Ботанического сада. А ремонтантная была получена от чайной и бенгальской розы, привезенной в Европу в 1789 г. из Кантона. В момент, когда китайская и чайная роза попадает в Европу в европейских садах выращиваются розы групп галлика, дамасская, альба и центифолия (роза ста лепестков). Среди этих гибридов такие красавицы, как Ульрих Бруннер, Поль Нейрон, Виктор Вердье, американская красотка, фрау Друшки и др. Все эти розы получали свои названия от городов, местностей или лиц, которым были посвящены. Многие из них имеют также свою интересную историю. Возьмите, например, прелестную розовато-белую розу «Сувенир де ля Мальмезон». Это память о когда-то чудном саде экзотических растений замка Мальмезон, принадлежавшем страстной любительнице роз императрице Жозефине, первой жене Наполеона. Покинутая и забытая Наполеоном, она, чтобы хоть как-то утешиться в своем горе, занялась садоводством. Собирая со всех концов мира интересные растения, она составила в парке коллекцию цветов, не известных до того времени Европе. Среди них была и присланная ей с острова Бурбона роза, получившая название «Сувенир де ля Мальмезон». Жозефина часто носила эту розу в волосах. Ремонтантная роза Поль Нейрон сочного розового цвета, переходящего в малиновый, – память о молодом, подававшем блестящие надежды лионском студенте-медике, страстном любителе роз. Его сосед, садовод Левэ, посвятил ему эту чудную розу, узнав, что студент отправился на защиту отечества в войне с Германией. А после его геройской гибели Левэ посвятил ему еще одну, не менее прелестную бланжевую розу, названную Souvenir de Paul Neyron – память о Поле Нейроне. Чайная роза Маршал Ниель, непревзойденная по красоте и обилию цветов, посвящена герою Крымской кампании, в память о торжественном открытии им Ботанического сада в Монтобане. Интересна судьба одного из сортов ремонтантных роз под названием Rose Chevette (роза Шеве). Шеве, садовод в Баньоле, в окрестностях Парижа, живший в царствование Людовика XVI, был преданнейшим роялистом. Он славился своим искусством разведения роз, одну из которых назвал своим именем – Rose Chevette. Его обширные сады, изобиловавшие самыми красивыми розами того времени, постоянно привлекали к себе внимание высокопоставленной публики. Здесь бывало высшее французское общество, даже сам король с королевой Марией Антуанеттой. Вдруг разразилась революция. Король погиб на эшафоте, а Марию Антуанетту заключили в темницу в Тампле. Мысль о том, что обожаемая им королева томится в темнице, что ей грозит, быть может, смертная казнь, не покидает Шеве ни на минуту. Ему сообщают о тайном заговоре с целью освобождения королевы. Но он должен найти возможность известить ее об этом. Что же делает Шеве? Он нарезает великолепный букет своих дивных роз, кладет в него записку, извещавшую о часе и способе побега, и, отправившись в темницу, бросает его королеве через ограду в каземат. Но стража не дремлет. Брошенный букет замечен. Записка захвачена. Шеве арестовывают, предают суду и приговаривают к смертной казни. Уже возведенный на эшафот, Шеве в последнем слове обращается к судьям с просьбой, чтобы кто-нибудь из них после его смерти взял на свое попечение его 17 детей. Судьи решают подарить жизнь отцу такого многочисленного семейства, но при условии (а условие это вытекало из царившей в то время страшной дороговизны продуктов), чтобы он уничтожил в своем саду все розы и засадил его картофелем. Пришлось, конечно, согласиться. Так погибла та самая красивая роза, которая составляла его славу. Но, погибнув для садоводства, она оставила память по себе в летописях. Одной из прелестнейших новых роз считается также чудная розовая чайная, носящая название «Франция» — «La France». Роза эта неоднократно играла свою роль в разных проявлениях патриотизма. Когда в 1888 году возникла во Франции партия буланжистов, приверженцев генерала Буланже, мечтавших поставить его во главе Франции, то основанная графиней Парижской монархическая лига, не потерявшая надежду возвести когда–нибудь снова на французский престол Бурбонов, избрала розу «La France» своей эмблемой в противоположность буланжистам, избравшим своей эмблемой красную гвоздику. Когда монархистов спрашивали, отчего они избрали эту розу, а не старую эмблему Бурбонов — белую лилию, то они отвечали: царица цветов — цветок царицы (королевы). Кроме того, они сделали себе изображение этого цветка из золота и носили его: дамы — в виде броши, а мужчины — в виде булавки для галстука. Та же роза служила приветом при прибытии и встрече графини Парижской и дочери ее Елены в 1890 году в Клерво — замке герцога де Люина, ее сына. Весь экипаж и гривы лошадей были убраны этими розами, а когда они уезжали обратно в Париж, то группа монархистов и представители монархической прессы поднесли им громадный букет этих дивных роз. Роза «La France» явилась выражением симпатий Франции к России при кончине императора Александра III – на его гроб был возложен присланный из Франции чудный венок из этих роз вперемешку с фиалками Le Tzar. Два года спустя вдовствующая императрица Мария Федоровна возвращалась из Ниццы. В Фруаре ее встречал французский президент Фор. Как утверждает Dictionnaire de la Rose, в благодарность за внимание, оказанное в Ницце больному цесаревичу Георгию Александровичу, императрица вручила ему розу La France. С гибридами же новых роз: «Оливье Метра», «Жорж Бараль» и «Эдуард Лефор» — связано появление в свете наделавшего в свое время столь много шума «Вальса роз» Оливье Метра. Знаменитый вальс этот, обошедший затем весь мир, был написан им для одного из парижских литературных собраний Арсена Гуссе, носивших название «Желтого дивана». Это было в ноябре 1886 года. В этот день у Арсена Гуссе собрался весь цвет парижских литераторов и садоводов на блестящий банкет, устроенный им по поводу посвящения вышеуказанным лицам розистом Вердье трех новых гибридов роз. Банкет вышел на славу. Желая в свою очередь придать некоторую торжественность этим крестинам и в то же время отблагодарить Вердье за любезность, Оливье Метра посвятил свой новый вальс его розам — и во время банкета он был сыгран в первый раз... http://bio.1september.ru/articlef.php?ID=200100601 http://www.olegmartynov.com/ksvedenju/jazykcvetovroza.htm http://www.russianparis.com/roses/varieties.htm
primavera: ТУЗ ЧЕРВЕЙ БАНАН (Musa L.) САМШИТ (Buxus L.) БУТОН РОЗЫ (Rosa L.) БАНАН (Musa L.) Банан (лат. Musa) - род многолетних травянистых растений семейства Банановые, родиной которых являются тропики Юго-Восточной Азии (ЮВА) и, в частности, Малайский архипелаг. Бананами также называют плоды этих растений, употребляемые в пищу. В настоящее время различные сорта стерильного триплоидного культигена Musa paradisiaca (искусственного вида, не встречающегося в дикой природе), созданного на основе некоторых видов этих растений, широко культивируются в тропических странах и во многих из них составляют важнейшую долю экспорта. Банан среди выращиваемых культур занимает четвёртое место в мире, уступая только рису, пшенице и кукурузе. Род объединяет свыше 40 видов, распространённых, главным образом, в ЮВА и на островах Тихого океана. Самый северный вид — Банан японский (Musa basjoo), родом с японских островов Рюкю, выращивается в качестве декоративного растения на черноморском побережье Кавказа, в Крыму и Грузии. Банан -одно из самых древних культивируемых растений, выращиваются уже около 3000 лет, но в Европе до 20 века они считались роскошью. Его родиной считаются острова Малайского архипелага, где, как полагают учёные, древние жители выращивали их и употребляли в пищу как дополнение к рыбной диете. Путешествуя по островам Тихого океана, они запасались известными им фруктами и таким образом способствовали распространению бананов. Первым из современных учёных, установившим географическое происхождение бананов, стал один из основоположников научной селекции академик Н. И. Вавилов, который в 1920 — 1930-х годах исследовал различные регионы мира и описал результаты в труде «Центры происхождения культурных растений». Первые плантации многолетних трав семейства банановых (вы не ослышались! банан (musa) - именно многолетняя трава, хотя бананы часто ошибочно называют деревом или пальмой) появились примерно во II веке до нашей эры в Китае, а в Индии древнейшие упоминания об этом растении встречаются в древнебуддистских текстах, датируемых VI веком до нашей эры. В этих странах бананы долго считались священными плодами, возвращающими силы и питающими ум. Некоторые сохранившиеся с древних времен индийские пагоды имеют крыши, в точности повторяющие формы банана. Одним из первых европейцев, оценивших вкусовые качества банана, был Александр Македонский. Римский писатель Плиний Старший в «Естественной истории» (77 год) упоминает о том, что Александр Македонский во время своего похода в Индию в 327 году до н. э. попробовал этот фрукт, пришел в восторг и даже привёз его с собой в Европу. Арабские работорговцы и охотники за слоновой костью привезли банан в Африку, где растение прижилось и получило настолько широкое распространение, что миф об африканском происхождении банана жив и по сию пору. Кстати, именно арабские торговцы назвали его бананом, что в переводе с арабского означает «палец». В начале XV века благодаря португальским колонизаторам банан попал на Канарские острова. Вплоть до 1866 года это растение оставалось неизвестным жителям Северной Америки и Европы. Путешественники, побывавшие в банановых странах, взахлеб рассказывали о чудесном фрукте, сладком, как сахар, и сытном, как хлеб, но фрукт этот считался непригодным для транспортировки,поскольку созревал еще до того, как его успевали довезти по тропическому бездорожью до ближайшего морского порта. Францисканский монах Томазо де Берланга, будущий архиепископ Панамы, в 1516-ом году заложил рядом со своим монастырём на карибском острове Санто Доминго первую банановую плантацию. И снова на помощь нерасторопным колонизаторам пришли выходцы из восточной Европы. Ещё неизвестно, насколько задержалась бы банановая революция, если бы не два эмигранта – Самуил Жемурай и Минор Кейт. Побывав в Латинской Америке и оценив коммерческие качества неприхотливой сельхозкультуры, приносящей урожай круглый год, они выбили в банке кредит и принялись строить пути сообщения. Сперва сетью узкоколейных железных дорог покрылись прежде неприступные джунгли Коста Рики и Эквадора, затем – гигантские территории нынешних Колумбии, Панамы, Гондураса и Гватемалы. Американская премьера «банана для народа» состоялась в 1876-ом году в Филадельфии, на выставке, посвящённой столетнему юбилею со дня провозглашения независимости Соединённых Штатов. Каждый фрукт был завёрнут в провощенную бумагу и стоил 10 центов – как литр молока или кружка пива. Вскоре вся Северная Америка оказалась «подсаженной» на бананы: всего через четыре года после выставки Соединённые Штаты импортировали 16 миллионов «банановых соцветий», а Самуил Жемурай женился на одной из первых американских королев красоты. Именно так называемые банановые «соцветия» вплоть до пятидесятых годов 20-ого века оставались единицей измерения в бананоторговле. В стандартном «соцветии» - а, точнее говоря, огромном стволе, усеянном банановыми гроздьями, - должно было быть не менее трёхсот фруктов. В 51-ом году на смену «соцветиям» пришёл восемнадцатикилограммовый плоский ящик, который остаётся стандартной упаковкой и по сей день. Тем временем, Латинскую Америку охватила настоящая банановая лихорадка. Тропический фрукт, когда-то завезённый конквистадорами, оказался спасением для латиноамериканского континента. В самых отдалённых и забытых Богом уголках разбивались плантации, а значит проводились электричество и телеграфные линии, строились больницы, в которых трудящихся лечили от малярии и туберкулёза, школы для их детей, открывались торговые лавки и бары. В 1899-ом году бананопроизводители Латинской Америки объединились в Юнайтед Банан Компани. Фирма и по сей день остаётся ведущим мировым экспортёром бананов – они продаются под торговой маркой «Чикита». Гарри Лемке, торговец колониальными товарами из города Гамбурга, остановился в углу своего портового склада и начал принюхиваться. Непривычно сладкий аромат распространялся из-за груды сваленных в углу пустых ящиков из-под чая. Лемке распорядился убрать ящики. Каково же было изумление всех собравшихся, когда в углу были обнаружен ствол, покрытый ароматными сияюще-жёлтыми фруктами. Пару недель назад кто-то из капитанов привёз фрукты из заморского плавания. Отчаянно зелёные и безвкусные, они не произвели особенного впечатления и были заброшены в дальний угол. Два месяца спустя бананы появились в ассортименте магазина колониальных товаром «Лемке и сыновья». Магазин находился на самом шикарном гамбургском променаде – набережной Юнгфернштиг, известном на всю Германию как «ярмарка невест». Молодые девицы на выданье прогуливались вдоль Альстера и нисколько не стеснялись поедать при этом бананы – напротив, новый деликатес стал писком сезона. В модных магазинах продавались сумочки в виде банана, шейные платки и шали «в банан» и даже шляпки, украшенные бананами из папье-маше. В 1903-ем году со стапелей сошёл первый грузовой корабль с охлаждаемым трюмом. Он назывался «Венера» и курсировал между эквадорским портом Гуаякиль и Марселем. Именно Париж стал банановой столицей Европы, и именно в Париже началась карьера банана как объекта современной культуры. Банан стал неотъемлемой частью художественных салонов. С бананом в руке на вернисажи являлись Сальвадор Дали и молодой Пабло Пикассо. Бананы включали в свои натюрморты Винсент Ван Гог и Анри Руссо. Но эротическим символом банан стал благодаря Жозефин Бейкер. Американская танцовщица и певица произвела фурор своим номером в «Ревю негр» - подобие ритуального африканского танца уроженка города Сен-Луи исполняла, будучи одетой лишь в юбочку из бананов. В двадцатые годы «банановый танец» Жозефин Бейкер получил распространение во всей Европе под называнием «шимми», также, как и рецепт банановых пирожных а-ля Жозефин: Из теста, как для эклеров, испечь небольшие воздушные булочки. Три спелых банана смешать со стаканом апельсинового сока и двумя ложками ликёра «Гранд Марнье». Продольно надрезать каждую из булочек и наполнить их фруктовой массой. Подавать утром в постель на банановом листе. 33-ий год, один из самых мрачных в истории Германии, стал и годом начала большой антибанановой кампании. Бананы уже тогда были одним из самых любимых фруктов немцев, но за тропические фрукты приходилось платить дефицитную валюту, которая новым хозяевам была нужна совсем для другого. В прессе началась санкционированная нацистами кампания очернительства. Одно ужасающее сообщение догоняло другое: трёхлетний ребёнок умер, подавившись бананом, молодой мужчина, переевший бананов, был доставлен в больницу с заворотом кишок. Светила медицинской науки повествовали о вредности бананов, а идеологи призывали отдавать предпочтение национальным фруктам. «Настоящий патриот ест немецкие яблоки», «Мы же не обезьяны: клубника лучше, чем бананы» – такими лозунгами хозяева фруктовых магазинов были обязаны украшать свои прилавки. Вместе с бананами, под запрет попала и безобидный киношлягер «Почему банан жёлтый», в исполнении Ленни Фишер. С Древних времен банан считается олицетворением мужского начала. Недаром из-за своей формы эти плоды когда-то были табу для женщин Полинезии. Как символ мужского естества, противопоставляющегося материнскому началу, банан фигурирует еще в эпосах «Махабхарата» и «Рамаяна». И сегодня этот плод -зачастую предмет юношеских шуток и недвусмысленных намеков. На Гаваях и на Таити при жертвоприношениях вместо человека иногда использовали стебель банана. Банан используется и в наши дни в ритулах вуду. Бананы применяют для повышения плодовитости (об этом писал еще Авиценна). Возможно, благодаря этим его магическим свойствам считается, что если невеста выходит замуж под банановым деревом, она будет счастлива. Кожуру банана используют для любовной магии. Поскольку банановое дерево отличается плодовитостью, листья, цветы и плоды банана используют при магических действиях, совершаемых с целью получения денег и достижения процветания. Существует старинное, довольно любопытное поверье, что банановое дерево нельзя рубить - его можно только ломать. Согласно дренеиндийской легенде, повествующей об изгнании из рая, коварный змей соблазнил праматерь Еву не яблоком, а бананом. Не только форма, но и сладость и аромат этого плода сделали его своего рода эротическим символом индоевропейской культуры. На протяжении своей истории банан не раз становился причиной войн и государственных переворотов, технического прогресса и арт-революций. "Почисти к завтраку спелый фрукт. Положи его на большую тарелку и положи сверху столько джема с апельсиновыми цукатами, чтобы он был закрыт полностью. Затем раздави банан и смешай его с джемом. Отошли горничную и прикажи прислуге не тревожить тебя. Ешь медленно, запивая лакомство маленькими глотками чёрного кофе..." Автор этого соблазнительного рецепта – знаменитый английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин, одним из первых в Европе оценивший прелесть банана. Впрочем, в своей тетради домашних рецептов он именует этот фрукт «муза сафиентум» – «музой мудрецов». Само слово банан происходит из креольского языка и означает всего лишь «ням-ням». «Деликатес деликатесов в упаковке упаковок» – это звание по праву принадлежит банану. Ничего более совершенного всей мировой индустрии фаст-фуда за более чем сто лет своего существования изобрести не удалось. Немцы – чемпионы мира по употреблению бананов - 20 килограммов на человека в год. На втором месте находятся американцы – 18 килограммов. Сегодня рацион жителя западного мира немыслим без бананов. Тем временем, из даров тропической флоры банан попал в Европу последним – после какао, кофе и табака. Впрочем, бананами кормили лишь невольников и скотину, конквистадоры не ели плебейский фрукт, стремительно распространившийся по всей Центральной Америке. Китай и Индия, Африка и Канары, острова Карибского бассейна и Латинская Америка – через эти страны проходит климатическая зона, опоясывающая весь земной шар и потому получившая название «банановый пояс». С вечера смешайте полчашки густых сливок и две ложки тёмного рома. Большой банан нарежьте кружками и залейте сливками. Утром сервируйте к завтраку, посыпав сахаром, корицей и орехами. Этот рецепт, как и «Манифест коммунистической партии», вышел из-под пера Карла Маркса. В последние годы жизни Маркс пристрастился к экзотическому и, кстати, очень дорогому фрукту, который только что появился в Великобритании. Во всём Лондоне его можно было купить лишь в центральном универмаге «Хэрродс». Стоит ли удивляться, что в послевоенные годы банан становится в Германии символом благосостояния. Отсутствие политической самостоятельности, неразвитая инфраструктура и бедность природными ресурсами – таковы основные симптомы болезни под названием «банановая республика». Это обидное определение до сих пор используется в отношении некоторых государств Латинской Америки и Африки. Тем не менее, Соединённые Штаты рассматривают неуклонный контроль за производством и экспортом бананов как часть своих национальных интересов. В 50-ые и 60-ые годы в Гватемале, Гондурасе, Панаме, других странах Латинской Америки, Африки и юго-восточной Азии происходят настоящие банановые войны и революции. Например, в 54-ом году правительство Арбенца в Гватемале проводит реформу, согласно которой национализируется примерно половина банановых плантаций, принадлежащих монополисту – Юнайтед Фрут Компани. Компания получает соответствующую компенсацию. Всего несколько месяцев спустя президент Арбенц был свергнут, а плантации – возвращены банановым империалистам. Новую страницу в культурной истории банана открывает в 67-ом году Энди Уорхол. Его минималистический жёлто-чёрный банан становится не только символом поп-арта, но и сексуальной революции. А через год в Европе начинается гигантская рекламная кампания, агитирующая покупать бананы «Чикита». В 1989-ом году звания «банановой республики» удостаивается Восточная Германия: страшный дефицит в годы социализма, бананы становятся для восточных немцев квинтэссенцией западного изобилия. Поражая западных репортёров, восточные немцы штурмовали фруктовые прилавки, скупая неимоверное количество бананов. Для удовлетворения спроса пришлось организовать дополнительные поставки бананов из Африки и с Ямайки. С 94-ого года продолжается так называемый «банановый конфликт» между ЕС и Соединёнными Штатами. В последнее время спор грозит перерасти в настоящую «банановую войну». «Если европейцы будут продолжать политику дискриминации в отношении американской торговли, это повлечёт за собой аналогичные меры в отношении европейских фирм в Соединённых Штатах», - говорится в личном послании президента Клинтона, адресованном внешнеторговой палате при Европарламенте. Причина спора – законодательство, облагающее высоким налогом бананы из американской зоны влияния, так называемые «долларовые бананы». Цель закона – поощрить экспорт бананов из бывших английских и французских колоний в Карибском бассейне и Африке – так называемых «евробананов». Кроме того, согласно введённому в 95-ом году стандарту, продаваемый в Европе банан должен быть четырнадцать сантиметров длиной и 27 миллиметров в диаметре. Латиноамериканские бананы, как правило, несколько мельче. В медицине: Банан - это настоящее чудо-растение. В нем содержится много белка и других ценных веществ, полезных для здоровья, это незаменимый продукт для диетического питания. Благодаря широкому комплексу содержащихся в бананах витаминов они являются одними из самых ценных плодовых растений. Бананы используют для лечения насморка, кашля, бессоницы и аллергии, заболеваний желудка и мигреней. В мякоти плодов банана содержится много сахарозы, витаминов С, В1, В2, РР, Е, каротина, ферментов, микроэлементов (особенно калия); имеются органические кислоты (преобладает яблочная), клетчатка, эфирное масло, крахмал. В 1930-е годы в нацистской Германии бананы были объявлены «непатриотичным» фруктом (необходимая для их закупки валюта использовалась для других целей). В рамках этой кампании немецкие доктора выступали с «предупреждениями о вредности» банана, употребление которого якобы приводит к «завороту кишок». Распорядители фруктовых магазинов должны были вывешивать плакаты с надписью «Настоящий патриот ест немецкие яблоки». Бананы имеют натуральный антиоксидный эффект, так что если вы страдаете от изжоги, попробуйте сьесть банан для снятия боли. Утренняя слабость: Употребление бананов в перерывах между едой повышает уровень сахара в крови и помогает избежать утренней слабости. Укусы москитов: Перед тем, как искакть крем от укусов москитов, попробуйте потереть место укуса внутренней частью кожуры банана. Многие люди находят такой способ удивительно эффективным для уменьшения напухания и раздражения. Нервы: Высокое содержание витамина В помогает успокоить нервную систему. Излишний вес: Исследования Института Психологии в Австрии выявили что стресс и давление на работе приводят к перееданию вкусной пищи, например шоколада и чипсов. Наблюдая за более чем 5000 пациентов, исследователи выявили, что больше всего страдают ожирением люди, больше всего подверженные стрессу на работе. Исследователи пришли к заключению, что для того, чтобы избежать вызванного паникой пожирания пищи, необходимо управлять уровнем сахара в крови, употребляя пищу, богатую на углеводы (например бананы) через каждые два часа для поддержания постоянного уровня сахара. Предменструальный синдром (ПМС): Забудьте таблетки и ешьте бананы. Витамин В6, который они содержат, регулирует уровнь глюкозы в крови, что влияет на Ваше настроение. Язва: Бананы используются как диетическая пища против внутренних заболеваний благодаря его мягкой структуре и гладкости. Это единственный сырой фрукт, который можно безопасно потреблять в стадии обострения язвы. Они также нейтрализуют избыточную кислотность и уменьшают раздражение, покрывая стенки желудка. А для девушек напомним, что маска для лица из мякоти банана и натертого яблкоа дает прекрасный увлажняющий эффект, а если добавить еще и 1 ч.ложку сметаны - будет отличная питательная смесь для вашего лица. В домашней кулинарии бананы десертных сортов употребляют в основном в сыром виде. Кроме того, они идут на изготовление вина, пива, уксуса, мармелада, конфитюра, мороженого. Очищая кожуру, снимайте также все белые нити. Покупая бананы, как и другие фрукты, смотрите, чтобы на кожуре не было пятен, их можно покупать недозревшими и они дозреют дома. Никогда не храните бананы в холодильнике, так как они чернеют при низких температурах. По весу урожай бананов составляет второй по величине урожай в мире, опережая виноград на третьем месте, и уступая первое место апельсинам. Индия и Бразилия производят больше бананов, чем любая другая страна в мире. Впервые название Musa, ставшее впоследствии научным, было присвоено банану ещё немецким натуралистом Георгом Румфиусом, предшественником основоположника научной классификации шведского врача Карла Линнея. Линней, составляя классификацию растений, сохранил это имя. Существуют две теории, откуда это слово произошло, однако в любом случае оно с музами не связано. Согласно первой теории, название было дано в честь придворного медика римского императора Октавиана Августа Антония Музы. Согласно второй теории, название происходит от арабского слова «mouz» (араб. موز), которым арабы именуют бананы. Cонник А вот снится банан почти всегда к неприятным обязательствам и невыгодным делам, к общениям с неприятным для вас человеком. Так что - ешьте бананы, и пусть они вам не сняться! По Фрейду- банан один из немногих фруктов, который является символом пениса.Если банан спелый и красивый, то у вас нет проблем в сексуальном плане.Если банан зеленый, то вас мучают неудовлетворенные желания, вы не уверены в своих мужских возможностях.Есть бананы - означает вести беспорядочную половую жизнь.Если женщина ест банан с удовольствием, то ее вполне удовлетворяет сексуальный партнер, у них полная гармония.Если вы чистите банан, то вы предвкушаете предстоящее свидание.Если банан оказался гнилым, то у вас возможны серьезные заболевания половых органов. Наверное сложно найти еду более символичную нежели банан. С ним связанно так много ассоциаций практически у каждого человека, что это скорее уже символ нежели еда. Фаличность банана использовали многие создатели "шедевров" кинематографа. Бананом называют бан чата. Банан является культовым, я бы даже сказал мистическим, противником пытаясь подскользнуть на себе всех и вся. Банан - неотъемлемая часть не только кухни, но и культуры в целом. Одно из первых письменных упоминаний бананов содержится в древних индийских рукописях Махабхарата Первые письменные упоминания об этом фрукте дошли до нас из священного текста буддистов «Эпические правила Буддистов Пали» (англ. Epics of the Pali Buddhist canon), относящегося к V—VI векам до н. э. — вероятно, к тому времени бананы с помощью мореплавателей уже были интродуцированы в Индии. Позднее бананы уже довольно часто упоминаются в древних рукописях на разных языках. Например, в индийских эпосах Махабхарата и Рамаяна говорится о том, что буддийским монахам разрешено пить напиток, приготовленный из бананов. Бананы описываются в «Естественной истории растений» древнегреческого философа и одного из основателей ботаники Теофраста, жившего в IV веке до н. э. Китайский тактик и писатель Янг Фу (кит. 楊阜), живший во времена китайской династии Лян (502—557 гг.), в своей «Энциклопедии редких вещей» впервые упоминает о культивировании бананов в этой стране. Если ранее в западном мире чёткого названия банана не прослеживается (греки, римляне и арабы говорят о нём, как о «замечательном индийском фруктовом дереве»), то у Плиния Старшего он впервые упоминается как «пала» («pala»). Это название до сих пор сохранилось в одном из индийских языков малайялам. Некоторые учёные полагают, что бананы были также известны и в Южной Америке до прихода европейцев. Утверждения обосновываются тем, что останки листьев бананов находили в перуанских индейских гробницах. Кроме того, некоторые считают, что под «райским фруктом», в Ветхом Завете искушавшим Адама и Еву в раю, подразумевался именно банан. Последнее утверждение крайне спорно, поскольку ни древние египтяне, ни древние евреи о бананах ничего не знали. Уже из Индии бананы были распространены в Палестине и восточном побережье Африки — на этот раз благодаря арабам, активно торговавшим рабами и слоновой костью, после 650 года (до рождения Моххамеда арабам о бананах известно не было). Теперь бананы импортируются из многих стран. Перевозятся они зелеными и доводятся до зрелости при комнатной температуре. Даже в наше время далеко не все сорта этого фрукта пригодны для экспорта, и многие страны, такие как Китай, Индия, Таиланд и Бразилия, выращивают бананы только для внутреннего потребления либо экспортируют в незначительных количествах. Применение: Ложные стебли идут на строительство плотов и подушек для сидений. В Западной Африке из этих стеблей делают рыболовные снасти. На Филиппинах стебли добавляют в прозрачные ткани, из которых шьют женские блузки и мужские рубашки. Высушенную кожуру бананов, благодаря большому количеству содержащегося в ней таннина, используют как чёрное красящее вещество для кожаных изделий. Она также применяется при изготовлении мыла, т. к. её зола содержит углекислый калий. Широкую известность получил банан текстильный, или абака (Musa textilis) — полученное из ложного стебля этого вида лёгкое и прочное волокно, известное как манильская пенька, идёт на изготовление морских канатов и рыболовных сетей. Так называемый абиссинский банан (Мusa ensete), чаще относимый к роду Ensete (Ensete ventricosum), выращивают в Африке в качестве пищевого и одновременно текстильного растения.[8] Банановые листья часто служат декоративными элементами в церемониях буддистской и индуистской культур. Они также используются в качестве подносов или тарелок для традиционной южно-азиатской пищи, которую употребляют без столовых приборов, в таких странах, как Индия и Шри-Ланка. Индийцы полагают, что банановый лист, на котором подаётся обед, придаёт пище своеобразный вкус. На юге Мексики банановые листья часто служат для приготовления традиционного блюда «тамали» вместо более типичного для этого листа кукурузы (в лист заворачивают начинку из мяса или бобов, и этот «пирожок» затем варят в кастрюле). Банановые листья часто служат обёрточным и упаковочным материалом для продуктов и как своеобразный «зонтик» от дождя. В странах Латинской Америки ими покрывают крыши и даже применяют как обёрточную бумагу при изготовлении сигарет. Помимо этого, банановый лист также используется некоторыми индийцами в качестве туалетной бумаги. Некоторые фермеры выращивают бананы исключительно для сбора урожая листьев. В искусстве: Банан получил широкое распространение в искусстве. В начале XX века банан воспринимался публикой как экзотический фрукт из тропических стран, где туземцы ходят практически нагишом. Американская танцовщица-мулатка Жозефин Бейкер (Josephine Baker), подыгрывая таким настроениям, выступала в костюме, сделанном из бананов, в результате чего стала одной из самых популярных актрис во Франции. На обложке дебютного альбома альтернативной группы The Velvet Underground, The Velvet Underground and Nico, был изображён подгнивший жёлтый банан. Этот рисунок, сделанный Энди Уорхолом, является одной из самых знаменитых и узнаваемых обложек альбома в мире. http://sonnik.pretty-women.ru/freud/Banan.html http://ru.wikipedia.org http://food.mmm-tasty.ru/entries/29836 http://byaki.net/2007/08/04/istorija_bananov.html http://herbalogya.voldemort.ru/5-7/banan.html http://tony.donetsk.ua/_feed/banana.html
primavera: САМШИТ (Buxus) Самшит - род растений примерно из 70 видов семейства самшитовых (Buxaceae). Это медленнорастущие вечнозелёные кусты и деревца, вырастающие до высоты 2—12 м (изредка 15 м). Род объединяет около 30 видов, дико произрастающих в странах Средиземноморья, Юго-Восточной Азии и Вест-Индии. Используется в декоративном садоводстве (часто под названием Буксус). Ценится за густую красивую крону, блестящую листву и способность хорошо переносить стрижку, что позволяет создавать из них живые изгороди и бордюры, а также долго сохраняющие форму причудливые фигуры. В качестве декоративного наиболее распространен самшит вечнозеленый (Buxus sempervirens), кустарник около 1 м высотой (старые экземпляры повыше), считающийся еще и медоносным растением. Кстати, именно этот вид интересен как перспективное лекарственное сырье; в листьях и коре содержится значительное количество алкалоидов. В далекие античные времена ветви самшита служили символом долговечности. Позже, в эпоху Средневековья, веточки самшита служили для украшения на Вербное воскресенье в Альпах — подобно тому, как омела использовалась на Британских островах в период зимних праздников, — а изготовленные из древесины самшита кружки и коробочки использовались для хранения лекарств, лекарственных трав. Высаживаемый в античное время вместе с кипарисом и тисом, часто в качестве украшения кладбищ, был поэтому священным деревом божеств потустороннего мира и матери богов Кибелы. Из древесины самшита охотно изготовляли деревянные шкатулки и статуэтки богов (в частности, для почитания Аполлона Олимпийского), а коробка или кружка из самшита цилиндрической формы, использовалась раньше для хранения лекарств. В Новое время - молоток магистра масонов. Кожистая листва самшита является вечнозеленой, и его ветки охотно освящаются как символ долговечности вместе с пальмовыми сережками на Вербное воскресенье в странах альпийского пояса и хранятся круглый год. "Самшит и флейта" Символ природы и состояния влюбленных. Самшит - вечнозеленое растение с бледным оттенком, из которого изготовлялись флейты. То же самое можно сказать и о влюбленных, ибо они склонны иметь бледный цвет лица, а в своей нежности и гармонии подобны флейте. Настой горькой коры употреблялся прежде как потогонное и слабительное. Листья и ветви считаются местами лучшим удобрением для винограда. Опилки и листья, вскипяченные в щелоке, окрашивают волосы в каштановый цвет. Листья считаются ядовитыми для скота, особенно для верблюдов. Употребляется в садах для обсадки клумб, лужаек и пр. Кусты его рассаживают около церквей, молитвенных храмов, на кладбищах. Благодаря такому обычаю он весьма распространен. Благодаря необычайной твердости и плотности своей древесины, самшит ценится в промышленности наравне с лучшими сортами орехового и черного деревьев. Древесина отличается высокими достоинствами. Древесина самшита в сухом состоянии тверда как кость, удельный вес ее нисколько более уд. в. воды и сегодня твердая, однородная, тяжелая древесина насыщенного желтого цвета, которая хорошо полируется, находит себе значительное применение в товарном производстве для приготовления ручек к разным инструментам, веретен, катушек, гребней, пуговиц, гравировальных досок и т. п. предметов, а также, используется для мелких работ по дереву, изготовления ценных токарных поделок, изысканных изделий, шахматных фигур, дорогих предметов роскоши, даже музыкальных инструментов. Из этого дерева в XVIII веке делали 90% гобоев. Распиленная поперёк волокон, применяется в ксилографии (гравюре на дереве). В международной торговле самшит обращается очень давно и на всемирный рынок до последнего времени поступал преимущественно из Испании, Италии, Турции, Бразилии и России, а теперь он начинает получаться и из других мест Америки и Азии. Россия сама мало пользуется своими самшитами., вследствие слабого развитая в ней токарного производства, а товар этот в сыром виде она вывозит за границу, откуда получает его обратно в виде разнообразнейших изделий. В медицине: Самшит содержит около 70 алкалоидов, среди прочих циклобуксин D. В листьях и коре содержание алкалоидов составляет около 3 %. Смертельная доза циклобуксина D для собак составляет 0,1 мг на килограмм веса тела при пероральном приёме. Уже в античные времена применялся как средство против кашля, желудочнокишечных болезней, а также хронических лихорадок, например малярии. Как средство против малярии якобы сравним по действию с хинином. В наши дни препараты из самшита из-за своей токсичности используются редко, поскольку их весьма сложно точно дозировать. Передозировка может привести к рвоте, судорогам и даже к смерти. Гомеопаты и сейчас используют самшит как средство против ревматизма. Препараты самшита оказывают гипотензивное, жаропонижающее, антибактериальное, мочегонное и желчегонное действие. Часто настой листьев принимают внутрь при повышенной температуре и воспалении желчных и мочевых путей. В качестве наружного средства самшит используют при облысении и для лечения себореи головы. На языке цветов Самшит вечнозеленый- стоицизм http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-s/s/samshit.htm http://myfhology.narod.ru http://www.provisor.com.ua/archive/2005/N8/art_42.htm http://www.vehi.net/brokgauz/all/016/16187.shtml http://ru.wikipedia.org/ http://www.encycloped.narod.ru/st/encycs03.htm http://musical-instruments.com.ua/category/dyxovni/
primavera: ДВОЙКА ЧЕРВЕЙ ФУКУС ПУЗЫРЧАТЫЙ (Fucus vesiculosis) ФИАЛКА (Viola L.) ГИАЦИНТ (Hyacinthus Tourn.) ФУКУС ПУЗЫРЧАТЫЙ (Fucus vesiculosis) (латиниз. греч. phycos - водоросль; лат. vesiculosus, a, um - пузырчатый от vesicula - пузырь). Водоросль из семейства фукусовых - Fucaceae (отдел Бурые водоросли - Phaeophyta). Многолетняя водоросль со слоевищем высотой 15-150 см, имеющим вид куста. Свежее слоевище оливково-зеленое или желтовато-коричневое, в сухом виде - кожистое, черно-коричневое. Верхние части ветвей пластинчатые, линейные, цельнокрайные, с выпуклой, хорошо заметной срединной продольной жилкой. По обеим сторонам жилки расположены парные воздушные пузыри. Произрастает в прибрежной полосе моря, преимущественно в зоне прилива-отлива, на каменистых и скалистых грунтах, обычно образует обширные заросли. Фукус- особо ценный компонент косметических средств для тела. Коричневая водоросль, произрастающая на подводных скалах Атлантики и Ла Манша. Встречается повсеместно в восточных и западных районах Средиземного моря. В России в Белом, Баренцевом и Балтийском морях. Один из основных природных поставщиков йода и витамина С, фукус обладает сильным дренирующими свойствами. Водоросль стимулирует фибропласты - клетки, ответственные за синтез коллагена в коже. В медицине: В XVIII в. из слоевищ фукуса пузырчатого извлекали иод. Поэтому его широко применяли для лечения заболеваний щитовидной железы, вызванных дефицитом иода. В 1860-х гг. было выявлено, что фукус, как стимулятор работы щитовидной железы, ускоряет обмен веществ и тем самым предотвращает ожирение. С тех пор он входит в состав многих средств для похудания. Оказывает защитное действие на кожные ткани благодаря макромолекулам, получившим название фукоидан. Водоросли обладают антибактериальными свойствами. Благодаря высокому содержанию полифенолов помогает регенерации (обновлению) кожных покровов. Fucus vesiculosus стимулирует кровообращение и вызывает расширение кровеносных сосудов, что способствует лучшему выведению шлаков из организма. Также следует отметить наличие витаминов С и Е, которые тоже помогают дезинтоксикации организма. Лекарственным сырьем является высушенное слоевище, очищенное от приставших к нему раковин и других водорослей. В сырье содержится 0,9% органически связанного йода, что обусловливает в основном его фармакологическую активность, много слизи (бассарина), в золе обнаружены хлористая и фосфорнокислая известь, соли натрия (йодистый и бромистый натрий), железо. В гомеопатии применяется для регулирования функции щитовидной железы, при воспалении лимфатических желез, затвердении желез, раковых поражениях желез, кожи, мошонки, легких и других, при ожирении. Используется в виде настойки, жидкого экстракта и горячего настоя. Ф. пузырчатый входит в БТФ как антигипотиреоидное средство и средство против ожирения. Слоевище (таллом)- как мягкий стимулятор обмена веществ полезно при упадке сил и в период выздоровления. Как внутреннее и наружное средство оказывает антиревматическое действие. Предотвращает гипофункцию щитовидной железы, вызываемую недостаточностью иода в пище. Собирают здоровые живые слоевища в море, а не выброшенные волнами на песок. Настойку слоевища пьют при гипофункции щитовидной железы, для мягкой стимуляции обмена веществ и при ревматизме. Настой -применяют так же, как настойку. Можно использовать для борьбы с ожирением, особенно если оно связано с замедлением обмена веществ, однако этот способ похудания нельзя считать легким. Таблетки/ капсулы- принимают от 5 до 6 в день для стимуляции обмена веществ; снижает ожирение, вызванное гипофункцией щитовидной железы. Масляный экстракт- размачивают 500 г сушеного слоевища в течение ночи в 500 мл подсолнечного масла;нагревают 2 часа на водяной бане и процеживают. Применяют наружно для облегчения болей в суставах при артрите и ревматизме. Как и многие морские организмы, фукус может накапливать тяжелые металлы. Нельзя собирать его в местах, загрязненных кадмием и ртутью. Древние греки называли водоросли «цветами моря». Часто обертывания водорослями входят в состав талассопрограмм для похудения. Но имейте в виду - никакого эффекта «сжигания жира» не будет. Активные вещества водорослей «расшевеливают» клетки, то есть оказывают общее оздоравливающее действие, выводят из-под кожи лишнюю жидкость. Кожа подтянется, станет более упругой, приобретет живой цвет, но масса тела вряд ли скоро уменьшится - это уже несколько из «другой оперы». После курса вес действительно немного сбрасывается, но за счет усиленного выделения пота. Зато водоросли благодаря содержащимся в них микроэлементам являются мощным оружием против землистого цвета кожи и нормализуют работу потовых и сальных желез. Потому кремы с экстрактами водорослей эффективны для жирной или комбинированной кожи лица. Они помогут справиться с сальным блеском лба и носа. Водоросли, как символ жизни, представляют собой натуральный концентрат богатств океана. Собранные во время отливов, они представляют собой настоящий коктейль из витаминов и микроэлементов. Они предоставляют в наше распоряжение предварительно сконцентрированные микроэлементы, содержащиеся в морской воде. Среди них: медь, хром, цинк (участвующий в многочисленных ферментативных процессах в клетках), ферменты солей, железа, селен, марганец, йод (настоящий активатор процессов в организме), а также золото в микроскопических количествах. Фукус также богат множеством витаминов, среди которых фолиевая кислота, витамин С, витамины группы В (В1, В2, В6 и В12), нормализующие метаболизм, процесс усвоения питательных веществ, в частности сахара. Отсюда интерес к нему в области питания, и его роль в стимуляции клеточного обмена и очистке организма от шлаков. Фукус богат растительными протеинами, легко усвояемыми, низкокалорийными, и содержит мало жиров (липидов). Более того, он содержит неусваиваемые элементы, обладающие свойством разбухать в желудке при контакте с водой (откуда возникает эффект естественного купирования чувства голода) и растительные волокна (клетчатку), облегчающую очистку кишечника. В растениях моря много элементов и составных частей, использующихся для питания животных и человека. Необходимо отметить факт, что все элементы, которые мы утилизируем в процессе нашей жизни, найдены в океанах и морях мира; и что океанические растения крайне необходимы в процессах здорового метаболизма. Часто говорится, что океан - колыбель жизни, и это верно. Океаны содержат все элементы, которые используются жизнью, в том числе и на суше; к тому же этот громадный объем воды ионизирован, и все, что растворено в нем, ионизировано (Вы помните, что нет химических превращений, возможных без ионизации). Все океанические растения используются в основном в свежесобранном или высушенном виде. Водоросли, остающиеся на суше при отливе, не годятся для медицинских целей - переменное действие морской воды и солнца разрушают полезные вещества. Фукус содержит маннозу, хлористый калий (растворитель фибринов), фосфат калия (питание для мозга и нервов), йодистый калий (стимулятор щитовидной железы), бромистый калий (успокаивающее), сульфат калия (питание кожи, а также послабляющее), фосфат натрия (печеночная соль и ощелачиватель), йодистый натрий (антисептик), бромистый натрий (антиспазмолитик). Эти различные солевые соединения в среднем составляют 25% объема. Присутствуют также летучие масла, жиры и сульфат натрия(слабительное и мочегонное). Это морское растение является подлинной сокровищницей для медицины. С XVIII столетия можно найти много примеров того, что фукус действительно борется с жировой прослойкой. Эксперименты показали, что человек, который ест фукус 3-4 раза в день между приемами пищи, может потерять до 2 кг в неделю. Позднее врачебные исследования позволили сделать вывод, что этот результат достигается благодаря йоду и брому, стимулирующим работу желез внутренней секреции. Фукус имеет многостороннее действие и может при любой форме приема благотворно влиять на организм при многих болезнях без опасности для здоровья. Фитотерапевты изучают его досконально, и поэтому в 21 веке фукус может стать величайшей сенсацией современности. Он приводит к излечению при многих болезнях, иногда даже в безнадежных случаях. Нет фитотерапевтов, достойных упоминания, не работающих с этой чудесной морской травой и ее препаратами. Фукус прекрасно совмещается с другими полезными растениями. http://mediclib.ru/zd/fukuspuzyraty http://www.spcpa.ru/slr/preview/articles/838.html http://www.skarlett.ru/body/talasso.html http://vitlav.com/post_1199540810.html
primavera: ГИАЦИНТ (Hyacinthus Tourn.) Гиацинт, растения из семейства лилейных (лат. Hyacinthus Tournefort) — род растений из семейства лилейных. Луковичные многолетние травы. Луковица плотная, состоящая из мясистых низовых листьев, занимающих своими основаниями всю окружность донца луковицы. Цветущий стебель есть непосредственное продолжение донца, которое не что иное, как нижняя, сильно укороченная и толстая часть стебля. После оцветения зелёный цветоносный стебель вместе с зелёными листьями, сидящими при нём в самом низу, отсыхает, но в углу самого верхнего из зелёных листьев образуется на стебле, внутри луковицы, почка, которая мало-помалу разрастается и превращается в молодую луковицу, зацветающую на следующий год. В этой молодой луковице осенью уже вполне заложен, разумеется в самом сжатом виде, стебель с цветами будущего года. Кроме этой молодой луковицы, в углах зелёных остальных листьев нередко образуются другие более слабые луковицы, так называемые детки, которые можно отделять. Года через 3 они могут цвести. Существуют разные взгляды на таксономию рода. По мнению одних исследователей он насчитывает до 30 видов, другие считают его монотипным, т.е. с одним видом, но который имеет большое количество сортов и форм. Дико произрастает в странах Восточного Средиземноморья и Средней Азии. Широко распространен в культуре. Садовые гиацинты произошли от гиацинта восточного (Hyacinthus orientalis) и его разновидностей: гиацинта восточного белого (римский гиацинт) и гиацинта восточного прованского. В 1543 году луковицы гиацинта из Малой Азии были привезены в Северную Италию, в знаменитый в то время Ботанический сад (OrtoBotanico) города Падуя. В Западную Европу гиацинт попал лишь во второй половине XVII столетия, и прежде всего в Вену, которая в то время имела наиболее близкие сношения с Востоком. Но здесь он возделывался и составлял достояние лишь немногих завзятых любителей садоводства. Всеобщим же достоянием он сделался лишь после того, как попал в Голландию, в Гаарлем. Сюда он попал, как говорят, случайно на разбитом бурей у голландских берегов генуэзском судне. Корабль вез куда-то разные товары, а вместе с ними и гиацинтовые луковицы. Ящики, в которых они находились, подбрасываемые волнами, разбились о скалы, и вывалившиеся из них луковицы вынесло на берег. Здесь, найдя подходящий для себя грунт, луковицы укоренились, пустили ростки и зацвели. Наблюдательные же любители цветов тотчас же обратили на них внимание и, пораженные их необычайной красотой и чудным запахом, пересадили их к себе в огород. Тут они начали их культивировать, скрещивать и получили таким образом те дивные сорта, которые составили неиссякаемый предмет удовольствия и как культура, и как источник громадных доходов, который обогащает их с тех пор целые столетия. Это было в 1734 году, т. е. почти через сто лет после тюльпана, как раз в то время, когда охватившая горячка к разведению этого цветка стала немного остывать и чувствовалась потребность в каком-нибудь другом, который бы мог отвлечь от этой страсти и, если возможно, заменить собою тюльпан. Таким-то цветком как раз и явился гиацинт. Изящный по форме, красивый по окраске, превосходящий тюльпан еще своим чудным запахом, он вскоре сделался любимцем всех голландцев, и на его разведение и выведение новых его разновидностей и сортов стали тратить не меньше денег, чем на тюльпан. Особенно же эта страсть стала разгораться, когда удалось случайно вывести махровый гиацинт.Получению этой интересной разновидности, как рассказывают, любители обязаны припадку подагры гаарлемского садовода Петра Ферельма. Известный этот садовод имел обыкновение срывать беспощадно с цветов всякий неправильно развившийся бутон, и такой участи подвергся бы, без сомнения, и безобразный бутон, появившийся на одном из особенно драгоценных видов гиацинта. К счастью, однако, Ферельм в это время заболел подагрой и, принужденный пролежать более недели в постели, не посещал своего сада. А тем временем бутон распустился и, к величайшему удивлению самого Ферельма и всех голландских садоводов, оказался никогда не виданною еще махровой формой гиацинта. Такой случайности было достаточно, чтобы возбудить всеобщее любопытство и пробудить заглохшие было страсти. Смотреть на это чудо двинулись со всех концов Голландии, приезжали даже садоводы и из соседних стран; всем хотелось воочию убедиться в существовании такой невероятной формы и, если возможно, приобрести, чтобы иметь то, чего еще ни у кого не было. Сорт этот Ферельм окрестил именем «Мария», но, к прискорбию, как этот экземпляр, так и следующие два махровых экземпляра у него погибли, и сохранился лишь четвертый, которому он дал название «Король Великобритании». От него-то и пошли все имеющиеся теперь махровые гиацинты, так что сорт этот считается в Голландии и поныне прародителем всех махровых гиацинтов. Затем голландские садоводы стали обращать внимание на увеличение количества цветов в цветочной стрелке, на увеличение размеров самих цветов, на получение новой окраски... Особенно же старания их были направлены на получение как можно более яркого желтого цвета, так как среди синих, малиновых и белых тонов, которыми отличались окраски этих цветов, цвет этот являлся большой редкостью. Достижение триумфа в каком-нибудь из этих стремлений, получение каждого выдающегося сорта непременно сопровождалось празднеством. Счастливец-садовод приглашал к себе всех соседей окрестить новорожденного, и крестины сопровождались всегда богатой пирушкой, особенно, если новый сорт получал имя какого-нибудь знаменитого лица или царствующей особы. Сколько могли стоить подобные новинки в это время — даже трудно и поверить, особенно, если принять во внимание сравнительно высокую в те времена ценность денег и дешевизну продовольственных продуктов. Заплатить 500 — 1.000 гульденов за луковицу нового сорта считалось даже очень обыкновенным, но бывали луковицы, как, например, ярко-желтый «Офир», за штуку которых платили 7.650 гульденов, или «Адмирал Лифкен», за который было заплачено 20.000 гульденов! И это тогда, когда воз сена стоил чуть не несколько копеек и на копейку в день можно было отлично прокормиться... С тех пор прошло уже более двух столетий, и хотя голландские любители не платят теперь уже таких сумасшедших денег за новые сорта, гиацинт остается любимым их цветком. И до сих пор выдающиеся садоводческие фирмы устраивают ежегодно так называемые парадные поля, т. е. целые сады цветущих гиацинтов, расположенные в прикрытых сверху тентом помещениях. И массы народа стекаются туда, чтобы посмотреть и полюбоваться этими чудными цветами. На такого рода выставках каждый садовод старается блеснуть совершенством своих культур, какой-нибудь оригинальной новинкой перед своими сотоварищами и интересующимися любителями и получить назначаемые большими садоводческими фирмами специальные премии. Здесь, конечно, играет роль теперь уже не одно тщеславие, а и другая, более важная цель — коммерческая: зарекомендовать как перед голландской публикой, так и перед многочисленными иностранными клиентами превосходство своего товара и приобрести нового покупателя. И цель эта в большинстве случаев достигается. Благодаря такого рода выставкам многие незначительные фирмы выдвинулись вперед и сделались теперь первоклассными. Благодаря им с каждым годом все увеличивается и увеличивается и количество новых сортов. От бывших некогда 40 сортов число их в настоящее время возросло до 2.000, и не проходит года, чтобы не прибавилось еще несколько новых. Из Голландии культура гиацинтов перешла прежде всего в Германию (Пруссию), а затем уже и во Францию. В Пруссии она начала главным развиваться вскоре после переселения из Франции изгнанных Нантским эдиктом гугенотов, которые вообще перенесли в Германию, и особенно в Берлин, вкус к красиво цветущим растениям, красивой обрезке деревьев и красивой планировке садов. Но особой славы она достигла лишь во второй половине XVIII века, когда Давид Буше (потомок гугенотов) устроил в Берлине первую выставку гиацинтов. Выставленные им цветы так поразили своей красотой и пленили чудным запахом всех берлинских любителей цветоводства и вообще берлинскую публику, что многие занялись их культивированием с не меньшим рвением, чем в былые времена голландцы. Ими увлекались даже такие серьезные люди, как придворные капелланы Рейнгард и Шредер, которые с этого времени не только культивировали в огромном количестве эти цветы почти до самой своей смерти, но и вывели множество их разновидностей. Несколько лет спустя возникла в Берлине, на Комендантской улице, возле гиацинтовых культур этого Буше даже особая, основанная его родственником, Петром Буше, знаменитая берлинская кофейня, куда собиралась вся знать и все богачи Берлина, чтобы попить кофе и полюбоваться гиацинтами. Посещение это вошло в такую моду, что у Буше неоднократно бывал и любовался его цветами сам король Фридрих-Вильгельм III. Такое увлечение берлинской публики гиацинтами не замедлило породить массу конкурентов Буше среди других садоводов, и в 1830 году близ Шлезвигских ворот гиацинтовыми культурами покрылись целые поля. Достаточно сказать, что на них рассаживали ежегодно до 5.000.000 гиацинтовых луковиц. Чтобы посмотреть эти цветущие поля гиацинтов, ежегодно в мае стекалось туда все население Берлина: и конные и пешие, и богатые и бедные. Это было что-то вроде мании, какое-то паломничество. Тысячи людей часами стояли вокруг этих полей и упивались красотой цветов и чудным их запахом. Не побывать на гиацинтовых полях и не увидеть их считалось непростительным... При этом за ближайшее рассмотрение цветов садоводы взимали немалую входную плату, а также немало выручали денег и за продажу букетов из срезанных гиацинтов, приобрести которые каждый мало-мальски зажиточный человек считал для себя обязательным. Но все на свете преходяще. И столь славившиеся в начале сороковых годов эти гиацинтовые выставки и поля начали мало-помалу надоедать, все менее и менее привлекать публику и десять лет спустя совсем прекратились. Теперь от этих громадных полей остались одни лишь воспоминания (их площадь вся изрезана железною дорогою), и хотя на южной стороне Берлина кое-где и продолжают еще культивировать гиацинты, но о прежних миллионах луковиц и помину нет. В настоящее время самое большое, если под этими культурами занято несколько десятин, которые дают доход от 75 тысяч до 100.000 рублей. Во Франции гиацинты были также очень любимы, но далеко не производили такого фурора, как в Голландии и Пруссии. Здесь они обратили на себя особое внимание, лишь когда ученые начали культивировать их в сосудах с водой без всякой примеси земли и когда в 1787 году маркиз Гонфлие на публичном заседании французского Общества земледелия ознакомил парижан с оригинальным опытом культуры гиацинта в воде — стеблем в воду, а корнями кверху. Вид такого гиацинта, распускающего свои прекрасные цветы в воде, поразил всех. Известие об этом новом способе культуры не замедлило распространиться по всему Парижу, а затем и по всей Франции, и каждый хотел сам повторить этот опыт. Особенно же удивляло всех, что при таком развитии в воде листья вполне сохраняли свою величину, форму и окраску, а цветы хотя и получались несколько более бледными, но все-таки были вполне развиты. С этих пор культура гиацинтов во Франции начала все более и более входить в моду. Особенно же славилась культура маленьких ранних гиацинтов, получивших название римских (Romaine). Но прелестный этот цветок имел во Франции одно время очень печальное применение: им пользовались для одурения, доходившего до отравления, тех лиц, от которых почему-либо желали избавиться. Особенно это практиковалось с женщинами, и притом главным образом в XVIII столетии. Обыкновенно предназначавшиеся для этих целей букет или корзина гиацинтов опрыскивались чем-нибудь таким ядовитым, что могло быть замаскировано сильным запахом этих цветов, или же цветы ставились в таком количестве в спальню или будуар, что сильный запах их производил у людей нервных страшное головокружение и причинял даже смерть. Насколько последнее верно — трудно поручиться, но в мемуарах жившего во времена Наполеона I при французском дворе г-на Сам приводится случай, когда одна вышедшая по расчету за богатого человека аристократка уморила его, убирая ежедневно спальню массой цветущих гиацинтов. Подобный же случай приводится Фрейлигратом в его поэме «Месть цветов». Да и вообще, надо заметить, немало есть людей, которые не выносят одуряющего запаха этого цветка, чувствуют дурноту и даже падают в обморок. Из новейших писателей мы встречаем гиацинт еще и у Эдгара По в его рассказе «Поместье Арнгейм», где он описывает целые поля цветущих гиацинтов. Применение: В составе растения- фенилэтанол, бензальдегид, коричный альдегид, бензойная кислота, бензилацетат, бензилбензоат, евгенол, метилевгенол, гидрохинин. Луковицы дикого гиацинта ядовиты, однако их белый сок можно использовать вместо крахмала. Сушеные и измельченные луковицы обладают бальзамическими свойствами, которые еще не изучены. Яркий, прекрасный аромат гиацинта положительно воздействует на психику людей скованных, не уверенных в себе. Помогает расслабиться, вызывает тягу к прекрасному, открывает душу любви и творчеству, пробуждает черты благородства и романтизма. Эфирное масло гиацинта оказывает антисептическое, бальзамическое, седативное и вяжущее действие. В домашних условиях может применяться при заболеваниях, вызванных стрессом. Греки считали, что аромат гиацинта освежает и просветляет утомленный разум. В косметической и парфюмерной промышленности используется для ароматизации мыла, гигиенических кремов, составов с чувственным цветочным запахом. Используется в духах высшего класса, особенно восточного или цветочного направления. Луковицы дикого гиацинта ядовиты, однако их белый сок можно использовать в парфюмерии. В мифологии: В европейской культуре означает благоразумие, спокойствие ума и небесное вдохновение. Из крови мальчика Гиацинта, который был случайно убит Аполлоном, вырос цветок, названный его именем. Поэтому он символизирует зелень, обожженную жаром летнего солнца. С другой стороны, возникающий из крови цветок, олицетворяет воскресение весной. Гиацинт также является эмблемой Кроноса. Здесь присутствуют отголоски древнерастительной магии. Воскресающий и умирающий бог. Гиацинт (др.-греч. Ὑάκινθος) (точнее Гиакинф) - в древнегреческой мифологии сын спартанского царя Амикла и Диомеды , либо сын Эбала . По другой версии, сын Пиера и Клио, был любим Аполлоном и Фамирисом, фракийским певцом. Юноша необыкновенной красоты, возлюбленный Аполлона и Зефира (или Борея ). Когда однажды Аполлон обучал Гиацинта метанию диска, Зефир, из ревности , направил брошенный Аполлоном диск на голову Гиацинта и тот умер. Из его крови Аполлон произвёл цветок. В честь Аполлона и Гиакинфа ежегодно ночью справлялись в Амиклах у Еврота, в Лаконии, трёхдневные празднества Гиакинфии (Hуakinthia), существовавшие ещё во времена Римской империи. Фигура Гиакинфа появляется на самых ранних монетах из Тарента . У Тарента показывали могилу Гиакинфа или Аполлона. Немного измененная версия легенды: Гиакинф, Гиацинт , в греческой мифологии сын спартанскогоцаря Амикла (эпонима города Амиклы) и правнук Зевса. По другой версии мифа, его родители - муза Клио и Пиер (эпоним области Пиерия). Гиацинт был любимцем Аполлона, который нечаянно убил его, попав в него во время метания диском (Apollod. I 3,3). Из крови Гиацинта выросли цветы-гиацинты, как бы обагрённые кровью, на их лепестках вырисовывается восклицание а и, ай» — предсмертный стон прекрасного юноши. Гиацинт — древнее растительное божество умирающей и воскресающей природы, догреческого происхождения. Культ Гиацинта в Амиклах был вытеснен культом Аполлона, и праздник гиакинфии (Paus. Ill 10,1) стал отмечаться как праздник Аполлона. На шаменитом троне Аполлона из Амикл изображалось вошествие Гиацинта на Олимп; но преданию, основание статуи Аполлона, восседающего на троне, представляло собой жертвенник, в котором был похоронен Гиацинт. Во время праздника гиакинфий в этот жертвенник проникали через медную дверь и там приносили жертвы Г. ещё до жертвоприношений Аполлону. Миф о Гиацинте в живописи послужил сюжетом немногих произведений, в числе которых фрески «Аполлон и Гиакинф» Аннибале Карраччи и Доменикино, картина «Гиацинт» Дж. Б. Тьеполо и др.; мраморная группа Б. Челлини «Аполлон оплакивает Гиацинт» не дошла до нас. В музыке сюжет привлёк Моцарта (зинг-шпиль «Аполлон и Гиацинт»). Камень: Влияние- Луна, Сатурн, Уран Разновидность циркона малинового или красноватого оттенка. Считается, что свое название этот минерал получил от цветка гиацинта, с которым у греков была связана легенда, приведенная выше. Плиний Старший писал: От аметиста резко отличается гиацинт, хотя по цвету они и похожи. Наибольшее различие состоит в том, что яркий фиолетовый цвет, который столь блистателен у аметиста, у гиацинта разбавлен". Это камень печали и скорби. Гиацинту приписывались успокаивающие действия: считалось, что он снимает тоску, дарует надежду, его можно носить в период депрессий. Но несмотря на все плюсы, гиацинт приносит одиночество и несчастья в любви. Поэтому носить его можно только временно — в период депрессий. В России почему-то считался камнем купцов и артистов. Ювелирные разновидности циркона довольно редки, используются, для вставок в украшения, чаще всего в кольца. Наиболее крупные гиацинты хранятся в Смитсоновском институте в Вашингтоне, они представлены камнями коричневого (118,1 и 97,6 карата) и желтого (23,5 карата) цвета из Шри-Ланки и голубым (102,2 карата) из Таиланда. Упоминания о нем до IV века неизвестны, но Епифаний решил, что такой красивый камень обязательно должен был быть среди камней нагрудника, перечисленных в Библии, и заменил им лигирион (лигурий) - сердолик или янтарь. Камень считался амулетом, оберегающим от заразных болезней (в основном от чумы), ядов и удушья. Он обеспечивал популярность у окружающих, оберегал от сглаза, злых духов и страшных снов, отгонял меланхолию, улучшал аппетит и пищеварение, утолял жажду. Особенно он рекомендовался путешественникам, потому что помогал избежать чумы и ранений -классических опасностей, наиболее вероятных в дальней дороге. Кроме того, он гарантировал гостеприимство в любой гостинице, увеличивал богатство владельца и одаривал его предусмотрительностью. Сонник: Видеть гиацинты или собирать их - предвещает Вам близкую разлуку с другом. Однако, позже Вы поймете, что судьба разлучила Вас с ним для Вашего же блага. На языке цветов: Гиацинт (вообще) - стремительность, цветок, посвященный Аполлону. Гиацинт (белый) - Прелесть, я буду за тебя молиться. Гиацинт (желтый) - ревность. Гиацинт (красный или розовый) - Ты играешь со мной! Гиацинт (пурпурный) - я сожалею, прости меня. Гиацинт (синий) - постоянство. http://granina.narod.ru/library/zolotn/giacint.htm http://redday.ru/spring/8March/lang.asp http://www.xenia.7r.ru/index.phtml?l-15 http://flower.onego.ru/lukov/hyacinth.html http://ru.wikipedia.org/wiki http://myfhology.narod.ru/heroes/g/giakint.html http://www.imperis.ru/index.php?razdel_id=495 http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/164
primavera: ТРОЙКА ЧЕРВЕЙ БУЗИНА (Sambucus L.) СЫТЬ (Cyperus L.) ЛАВР (Laurus L.) БУЗИНА (Sambucus L.) Бузина- род кустарников, небольших деревьев, редко многолетних трав семейства Жимолостные (или же выделяется в самостоятельное семейство Бузино́вые (лат. Sambucaceae), с серовато-бурой корой, супротивными листьями и мелкими белыми цветками, собранными в большие соцветия. В августе-сентябре на месте цветков появляются грозди мелких черных ягод. Бузина растет в подлеске хвойных и иногда смешанных лесов, на их опушках и в зарослях других кустарников или небольших деревьев. Основное условие широкого распространения бузины - это плодородие, влажность и богатство почв. Около 40 видов, в умеренном и субтропическом поясах. Некоторые виды разводят как лекарственные и декоративные растения. В простонародье у бузины было довольно много названий: око дьявола, девичий самбук, трубчатое дерево, сладкая бузина , дерево судьбы, старая леди, вонючая бузина , дикая бузина, бучкан, пищальник, бузинник. Планеты, управляющие бузиной- Уран, Сатурн. Марс. Луна. (Венера для Sambucus canadersis, по Каннингему) . Знак Зодиака: - Телец (для черной), Овен (для бузины вонючей - Sambusus ebulus). Стихия Вода. Название рода бузины происходит, предположительно, от распространенного в Иране музыкального трехструнного инструмента, который изготовляется из древесины этого дерева и называется "самбук". Пусть бузина не так привлекательна и красива, как ее ближайшие родственники - калина и жимолость, но для человека не менее полезна. Используют почти все части растения: ягоды (различные настои, напитки, коктейли и лечебные растворы), листья (отвары, лечебные зелья), корни (так же лечебные зелья), кора (стружки) но все-таки цветки бузины наиболее популярны в медицине, кулинарии и магии. Во многих странах высоко ценят плоды разных видов бузины. Их едят сырыми с сахаром, готовят соки, сиропы, муссы. Ветви некоторых видов бузины идут на плетение корзин и обручей, а древесина, хорошо сохраняющаяся в земле и воде, - на сваи, тычины, а также на токарные изделия и музыкальные инструменты. На Руси исстари гроздьями бузины до медного блеска начищали самовары, использовали их для окраски в оливковый цвет шелка, клали в виноградное вино для усиления цвета и придания ему мускатного вкуса. Корой с молодых веточек изгоняли из дома мух, комаров, моль и других насекомых. Однако в настоящее время бузина мало популярна среди врачей, и, может быть, напрасно забыта ими. Бузина у многих народов, как правило, принадлежит к числу сомнительных растений, связанных с несчастьем, смертью и злыми духами. Существует даже такая легенда, что крест, на котором распяли Христа, был из бузины, а так же, что именно на бузине и повесился предатель Иуда. В Европе это растение символизирует колдовство, магию и силу духов. Веточку бузины надевали на Вальпургиеву ночь. Ее очень часто путают с ольхой, но бузина является отдельной буквой в древесном алфавите друидов - «mis», Она символизирует бузинную матушку или старуху Кайллех, которая известна также как властительница царства мертвых Хель. Естественно, бузина стала деревом ведьм. Считалось, что духи умерших язычников, называемые когда-то Хелледерами, скрывались в древесине бузины. Затем они трансформировались в мстительных демонов, которые преследовали и наказывали любого, посмевшего срубить бузину для изготовления мебели. Более того, уснувший под бузиной человек видел во сне царство мертвых Хель, которое христиане переименовали в ад. Бузина была распространенным материалом для помела ведьмы. Тем не менее целительные свойства дерева Хель не были забыты. В Средневековье люди считали, что венок из листьев бузины, надетый как воротник, исцеляет от любой боли в шее. Бузина в мифопоэтических представлениях разных народов принадлежит к числу, как правило, сомнительных растений, связанных с несчастьем, смертью, злыми духами, существами хтонического типа. В некоторых версиях христианского предания Иуда повесился на бузине; вместе с тем у некоторых христианских авторов она называется и деревом распятия. В Ирландии считалось, что ведьмы используют прутья бузины как лошадей. С бузиной связывают насылание дурных снов, иногда дивинаций (ср. мифологизированный образ бузины в «Золотом горшке» Э. Т. А. Гофмана). В то же время у пруссов бузина - священное дерево. Под ней обитают Пушкайтс и находящиеся у него в услужении гномы-барздуки и маркополи. Предания: - Однажды, местные жители в канун Иванова дня отправились к одному месту и пировали там, а потом ритуально спиливали ведьмово дерево (бузину). Из него текла кровь, а король-камень кивал головой… - Дело было в Сайрезэме, в Нортгемптоншире. Один человек срезал веточку для своего маленького любимого сына, но в ужасе увидел, что из разреза сочится кровь. Через некоторое время было замечено, что у некой женщины, подозреваемой в колдовстве, перевязана рука… Такое совпадение люди даже приняли, как доказательство, что да и правда ведьма.. Даже в Британии есть свое предание, связанное с бузиной! А заключалось оно в том, что если заснуть под бузиной в Иванов день, то можно увидеть самого короля фей. Сама же бузина ассоциировалась у них с волшебным миром – fairy, то бишь – сказка. В средние века бузина считалась ведьминым деревом. В Ирландии верили, что ведьмы пользуются прутьями бузины как лошадьми. Там же считается, что ее запах вызывает болезни и смерть. О том, что бузину издревле связывали со смертью свидетельствуют и ритуальные кремневые ножи в форме листа бузины из многочисленных мегалитических захоронений. Кстати, согласно друидическому алфавиту, бузине соответствует число "13". Не потому ли оно считается таким несчастливым? Тем не менее, в некоторых традициях бузина символизирует усердие, упорство и настойчивость, и связывается с плодородием и подземным царством. В странах Северной Европы бузину почитают как великую волшебную силу. Это связано с тем, что ее новые ветви легко вырастают взамен обломанных старых, и любая из них, оказавшись в земле, способна пустить корни. Согласно преданию Старшей Эдды, черную бузину избрала своим домом богиня Фрейя (Фрейя - в скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты). В Британии издавна считается, что, если ребенка положить в колыбель из бузины, то он или зачахнет, или его защиплют феи, поэтому колыбель делали из березы - дерева, отгоняющего злых духов. У пруссов бузина - священное дерево. Под ней обитает Пушкайтс (прусское божество, ведающее плодами земли, в частности злаками. К бузине, под которой живет Пушкайтс, приносили хлеб, пиво и другие продукты, чтобы попросить помощи и наполнить амбары зерном и сохранить урожай) и находящиеся у него в услужении гномы-барздуки и маркополи. С бузиной у людей связано очень много поверий и легенд. Например: - В бузину никогда не ударяет молния. - Если в домашнем очаге жечь бузину, в дом скоро придет смерть. - Всадник, который носит в карманах две маленькие веточки бузины, никогда не натрет и не собьет спину лошади, как бы быстро он ни скакал. - Если посадить бузину во дворе дома, то этот дом будет процветать. - Если разложить веточки бузины по дому (в каждом помещении по веточке), то это защитит дом от воров. - Если мужчине в карман брюк положить три ягоды бузины, это оградит его от супружеской измены. - Если мальчика бить бузинной палкой, то он перестанет расти. - Если собрать листья бузины в последний день апреля и прикладывать их к ранам, раны не будут воспаляться. - Чтобы излечить эпилепсию, отрежь кусок бузиновой ветки между двумя "суставами" там, куда никогда не падал солнечный луч, и повесь ее на шею больному. - Чтобы свести бородавку, потри ее зеленой веткой бузины и закопай эту ветку, чтобы она сгнила. 15-я буква огама — это Ruis, обозначающая звук R. Она символизирует бузину (Sambucus nigra, по-ирландски trom, по-валлийски ysgaw). Во всех странах Северной Европы это дерево почитается за свою великую волшебную силу; это второе из сухостойных или кустарниковых растений, название буквы Ruis родственно ирландскому слову ruisc — “неистовое нападение”, “удар” или “бросок”. Такая связь говорит нам о сущности этого святого дерева — покровительствующей, но, в то же время, и опасной. Цветы и кора бузины обладают целительными свойствами, но испарения, исходящие от этого растения, слывут болезнетворными и даже смертельными для тех, кто слишком долго замешкается под его сенью. Так, король Вильгельм II Руфус был убит лучником, который скрывался под кустом бузины. По восточно-английским поверьям, древесину бузины нельзя сжигать в доме, так как это приносит неминуемое несчастье. И все же ветви расцветшей бузины хороши для того, чтобы отпугивать мух из конюшен и коровников. Бузина посвящена мрачной ипостаси Богини-Матери — злой ведьме. Здесь уместно будет добавить, что ирландцы традиционно представляют своих ведьм верхом на бузиновых палках, а не на метлах, плетнях или соломинках, как это принято в других странах. Символически буква Ruis обозначает три аспекта времени, воплощенные в Триединой Богине, Фатах, Парках, Норнах или Вещих Сестрах английской традиции. Она воплощает в себе извечную триаду существования: начало, середину и конец. Эта буква — символ принятия всех трех аспектов, как предпосылки уравновешенного образа жизни. Это знак безвременности или, точнее, неразрывного единства времени. Бузина, подобно терновнику, служит сырьем для двух священных напитков: цветочного вина, изготовляемого в июне и июле из кремово-белых цветов, а также ягодного вина, ферментируемого из фиолетово-черных ягод, созревающих в августе и сентябре; и то, и другое предохраняет от простуд и прочих недомоганий. Цвет Ruis — rocnat, т. е. один из множества оттенков красного, которые умели различать в былые времена. В шотландских источниках он описывается как “цвет шерсти косули-самца”. В птичьем царстве Ruis — это грач. Во всех странах Северной Европы это дерево почитается за великую волшебную силу. Новые ветви на бузине легко вырастают взамен обломанных старых, и любая ветвь, оказавшаяся на земле, способна пустить корни. Бузина - это тьма Нижнего мира. Она предоставляет возможность активной агрессивной защиты, и потому считается, что когда бузина растет у ворот дома - это хорошо, а вот вносить ее в дом - не стоит. И потому стоит серьезно подумать, преде чем сломать ветвь бузины и вырезать на ней руны. Бузина служит надежным средством для охраны дома от нечистой силы. Ее рекомендуется высаживать возле забора со стороны улицы. До прихода христианства куст бузины рос возле каждого крестьянского дома. Объяснялось это не только целительными свойствами цветов и ягод бузины, но и ее защитными свойствами. Люди верили, что куст бузины защищает дом от вторжения злокозненных духов, болезней и чар ведьм и колдунов. В связи с неоднозначными магическими свойствами бузины многие маги предостерегают от сжигания ее древесины в доме, так как это приносит неминуемое несчастье. О том же говорит и английское поверье, которое утверждает, что жечь в очаге бузину - значит "приводить в дом дьявола". В медицине: Бузина богата витаминами С, Е, Р, есть в ней дубильные вещества, рутин, эфирные масла, минеральные соли, жирное масло, гексоневый и гликолевый альдегиды, гликозид, бензальдегид, способствующий потогонному действию, каротин, флавоновый гликозид рутин. Плоды содержат фруктозу и глюкозу, органические кислоты, дубильные вещества. В цветках так же содержится примерно 82 мг% аскорбиновой кислоты, гликозид самбунигрин, который расщепляется на синильную кислоту. В бузине содержатся такие кислоты, как хлорогеновая, кофейная, валериановая и яблочная; карбоновые кислоты и аминокислоты. В незрелых ягодах и листьях выделяется самбунигрин. В коре ветвей бузины содержатся эфирное масло, холин, ситостерин. Сироп бузины - сильное биологически активное вещество: противораковое, противоопухолевое, кровоочистительное. Оказывает слабительное действие, регулирует нервную систему, укрепляет иммунную систему, борется с заболеваниями горла. Применяется при заболеваниях крови (лейкоз, лимфогрануломатоз) и лимфосистемы, мастопатии, миомы матки, женских воспалениях, зобе, хронических запорах. Используется также для лечения ревматизма, подагры, артритов, остеохондроза, болезней почек, воспаления мышц. Это высоковитаминное средство обладает бактерицидным действием и его можно пить как взрослым, так и детям для профилактики вирусных заболеваний, особенно в период обострения гриппа. Чай из бузины применяют как потогонное, жаропонижающее, мягко отхаркивающее, успокаивающее, иммуностимулирующее, мочегонное и вяжущее средство при простудных заболеваниях, хронических бронхитах, бронхоэктазах, подагре, ишиасе, запорах, ревматизме, почечнокаменной болезни, пневмонии, гриппе и ангине. Иногда цветки используют и для ингаляторов. Настой из цветков применяют при полоскании рта и горла, когда воспаляется носоглотка, а так же при ларингитах и ангине. Далее, используют и препараты из цветков бузины при некоторых функциональных нарушениях печени, а так же мочегонного средства при болезнях почек, чаще всего при наличии отеков. Хорошие результаты дает применение цветков бузины при лечении миозитов, цистита, полиартрите, невралгии и болезней суставов, если использовать растение в виде припарок. Кроме внутреннего употребления, бузина также популярна и при различных ожогах, ранах, фурункулах. Обычно, делают примочки или влажные повязки. Применение бузины способствует выведению шлаков и жидкости из организма, способствует эффективному снижению веса человека. В народной медицине бузину использовали достаточно часто, благо, это полезное растение росло практически в каждом дворе. Кору использовали при экземе, переломах костей, вывихах, ранах. Чай из коры, цветков и плодов принимали при почечной колике, ревматизме, водянке, уретритах, отеках и самых разных кожных сыпях. Стружки из древесины бузины даже клали в рот рожаницам, дабы вызвать рвоту и сокращение матки для ускорения родов. Так же, при некоторых болезнях, в народной медицине люди ходили к бузине и старались «отдать» ей свои болезни. Помимо этого под бузину выливали воду, в надежде что вымытый в этой ванне ребенок выздоровеет, а болезнь заберет дух, живущий под бузиной. Еще, ветки бузины использовали как фильтр – и только потом пили обычную воду. Осторожнее! Дозы бузины должны быть безопасны и не превышать норму, или же рискуете получить передозировку, что приведет к самым разным, но неприятным последствиям! В магии: Бузина обладает очень сильным магическим действием и очень активно используется магами всех стран. Бузина довольно часто использовалась как оберег, дающий очень сильную энергетическую защиту от злых сил. Ветками бузины охраняли роженицу и ее новорожденного; некоторые мыли отваром из бузины то место, где лежал покойный. Бузина способствует исцелению от различных недугов, жизненному процветанию, сохранению супружеской верности и просто минному и спокойному сну. Оберег из бузины делали так: брали из середины кроны бузины небольшую веточку размером в несколько сантиметров и носили ее при себе в правом нагрудном кармане – такое действие будет защищать вас от различных злых духов и просто злых сил. Делали также и другой оберег: брали небольшой белый полотняный мешочек и клали туда 12 ягод бузины, клали в постель рядом с головой, под подушку. Если же такой мешочек завязать и повесить на шею, то оберег будет продолжать отпугивать от вас различных привидений, духов, прочую нечисть и нежить, и будет держать в безопасности. А вот на ночь необходимо мешочек снять и вновь положить под подушку. Если же с вами приключилось, что вы уже просто чувствуете посягательство на свою жизнь в виде различных злых чар, то вы можете избавиться от них призвав на помощь бузину. Для этого нужно попросить разрешения у дерева на то, чтобы сорвать одну веточку, попросить прощения за такую грубость.. и только после этого взять 3 ветки бузины. Одну из 3-х веточек необходимо пожевать в течение 3-х минут, затем выплюнуть сие за порог. Вторую ветку надо всегда носить с собой, можно ее просто подвесить на шею. Третью ветку необходимо положить в постель, и желательно под матрас у изголовья. Также можно прикрепить веточки бузины над окнами и оставить несколько у входной двери, в ближайшем к ней уголке. Если же у вас болят зубы, то вы можете взять веточку бузины и сказать «Бузина, злых духов изгони, зубную боль забери» - после этого надо пожевать веточку (есть не надо!)) не меньше 1 минуты и выбросить за забор. Но вам следует помнить, что бузина не только отгораживает от злых сил, в ней самой живут злые духи, так что – поаккуратнее с ней надо быть. Считается, что именно из-за этого бузина "кровоточит", если рубить ее ветки. И прежде, чем срубить ее, читают следующее заклинание: "Госпожа Бузина, дай твоей мне древисины. Я тебе свою отдам, когда деревом стану сам." Древние русские травники рекомендовали изготавливать из ветвей бузины трости-обереги. Мягкая сердцевина выдалбливалась, а образовавшаяся при этом пустота заполнялась порошком из волчьих глаз, языков ящериц, сердец собак и ласточек. Если при этом с обеих концов закрыть трость железными набалдашниками - то нечистая сила даже не приблизится к вам. Из бузины готовили волшебные палочки. А если выточить из веточки бузины флейту, то ее музыкой можно вызвать духов. Разумеется, делать это надо вдали от людей и ночью. К бузине были обращены приговоры в девичьих гаданиях о замужестве. Считалось, что в купальскую ночь в кусте бузины можно увидеть суженого. А также, при помощи бузины можно было вызвать дождик… Наверное, рассказ о бузине был бы не полным, если не вспомнить сказку Андерсена «Бузинная матушка» и седьмую часть приключений Гарри Поттера, где волшебная палочка из бузины наделена свойством побеждать во всех магических поединках. В сказке Андерсена Бузинная Матушка, она же Дриада, она же Воспоминание, помогает больному ребенку победить хворь.Упоминал бузину и Гоффман, в сказке "Золотой горшок" - герой влюбляется в прекрасную змейку, явившуюся ему в цветущем и поющем кусте бузины. Кельты, например, считали, что если сжечь в очаге ветки бузины, в дом прилетят духи зла. Ирландцы утверждали, что ведьмы делают из нее свои колдовские метлы. В Шотландии кресты из бузины вешали на ворота для защиты от злых чар. Славяне называли бузину бъзъ и верили, что в ней живут добрые боги. Эзотерики и сейчас рекомендуют пить чай из черной бузины для восстановления ауры человека, а ягоды ее носить с собой, защищаясь от измены. В народе всегда считали бузину (черную, повторим, а не красную!) весьма полезным растением. С ее помощью изгоняли лихорадку, эпилепсию, глистов. Запах свежих веток пугает комаров, мух, мышей, а тараканы вообще не выносят ее на дух. Зато растение привлекает кошек, так как в коре есть валериановые кислоты, любимое лакомство хвостатых. Кельтский гороскоп: Бузина (25.11-23.12) Бузина была окутана таинственностью со времен мегалита, когда точное изображение ее листа стали вырезать на надгробиях как символ смерти и вместе с тем нового рождения. В ритуальном зодиаке кельтов эта стадия между жизнью и смертью совпадает по времени с зимним солнцестоянием. В лунном кельтском зодиаке береза и бузина стоят по разные стороны входа в подземное царство Аннун (см. Тростник), обозначая нисхождение и восхождение Солнца. Месяц Бузины символизирует заточение Солнца или солнечного духа. С этим месяцем связан Кронос - повелитель царства минералов, в котором заточен источник всей жизни и света. Символически бузина изображалась в виде золотого столпа распада, из которого, после ряда трансформа-ций, вырастал зеленый столп березы, ассоциировав-шейся с рождением кельтских солнечных богов. Знаком летнего солнцестояния управляет Юпитер, символом которого является Белая Лошадь, а знаком зимнего солн-цестояния Кронос, чей символ — Черная Лошадь. Ло-шадь, как символ времени солнцестояний, была для кельтов священной, она представляла их древнюю мат-риархальную культуру. Месяц Бузины представляет непостоянство жизни и потребность постоянно приспосабливаться к меняю-щейся ситуации. Люди Бузины развиваются постепенно. В юности им свойственно много времени и энергии тратить на бессмысленные проекты. Многие из них получают наследство, что способствует экстравагантным вкусам и избалованности. В основе их натуры лежит беспокойность или ненасытное любопытство, в результате чего они тяготеют к приобретению глубоких знаний и склонны совершать далекие путешествия с целью расширения кругозора. Люди, рожденные в первой половине месяца, относятся к фазе Молодой Луны и отличаются большей откровенностью и импульсивностью. Однако они обладают прекрасными ораторскими способностями и постоянно борются с несправедливостью или с тем, что они считают коррупцией. Люди, рожденные во второй половине месяца, относятся к фазе Полной Луны и обладают прекрасными провидческими способностями, они предпочитают действовать в тени и избегают лобовых столкновений. Сонник: Приснился куст бузины, увенчанный плодами - сон предвещает семейное счастье, отдых в живописном месте, путешествие. http://www.sudarushka.su/index.php?aid=1820 http://ryovod.narod.ru/MTrees.html#bus http://www.edic.ru/myth/art_myth/art_18021.html http://sleepexpert.ru/info/page_107_10.html http://www.magistar.org/djentry/text.php?filename=299 http://herbalogya.vold.ru/textbook/trees-druid-kelt.php http://www.ta1.ru/home/plants/buzina/index.htm http://www.medlinks.ru/article.php?sid=1347 http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.kuhnya/wedma.busina.htm
primavera: СЫТЬ (Циперус) (Cyperus L.) Сыть (циперус)- род многолетних, реже дву- или однолетних трав семейства осоковых. Цветки обоеполые, без околоцветника, в плосковатых с двурядно расположенными кроющими чешуями линейных колосках, собранных в общее зонтиковидное или головчатое соцветие, с длинными прицветными листьями при основании. Плод орешковидный, большей частью трёхгранный. Около 500 видов в тропических, субтропических, редко в умеренных поясах. Встречается в избыточно влажных местообитаниях, растут по сырым и болотистым местам; широко распространена Сыть бурая (Сыть fuscus). Сыть круглая (Сыть rotundus), произрастающая на Кавказе и в Средней Азии, — длиннокорневищный злостный сорняк хлопчатника и др. поливных культур; её клубневидные образования на корневищах используют как пряность. Сыть съедобную, или чуфу, иногда возделывают как пищевое и кормовое растение. Корневище Сыть длинной (Сыть longus), содержащее эфирное масло с запахом фиалки, в Западной Европе используют в парфюмерии и косметике. Сыть очерёднолистную (Сыть alternifolius) разводят в комнатах и оранжереях. К роду Сыть принадлежит папирус. В переводе с египетского циперус - дар реки. В настоящее время он произрастает только в тропиках Африки, в верховьях Нила, образуя густые стены 3-5 м высотой из трехгранных стеблей толщиной в руку с огромными зонтиками листьев. Из этих стеблей в древности делали челноки, плели циновки и корзины, из коры изготовляли сандалии, из волокон - высокого качества ткани. Огромные корневища папируса, плавающие в воде или вросшие в береговой ил, египтяне ели в сыром или жареном виде. Эти корневища - основная еда гиппопотамов. Папирус, бумагу древних египтян, делали тоже из этого растения. Жрецы Египта явно были серьезными магами, пользовались волшебством и точными науками. Но, к сожалению, до наших дней от их могущества и знаний дошло очень мало материала. И только благодаря использованию каменной и папирусной письменности до нас дошли обрывки знаний того великого времени. Самые древние рукописи на папирусе датируются началом III тысячелетия до н.э. Примерно с этого же времени известны барельефные изображения писцов со свитками папируса в руках. У магглов, в Лувре, хранится статуя царского писца Каи (середина III тысячелетия до н.э.), который держит в руках свиток папируса. До нас дошли несколько великих папирусов, например Большой Парижский Магический папирус (LEKANOMANTEIA ), папирус Карлсберга и другие.. Греческое слово papyros обозначало и сам нильский тростник, и изготавливаемую из него прочную, качественную основу для "божественных слов" . И происходило оно, вероятно, от египетского па пер аа - "царский материал". Один из древнейших фрагментов папирусного свитка был обнаружен в Саккара, в гробнице вельможи Хемака, современника царей I династии, и в настоящее время хранится в собрании Египетского музея в Каире. Отдельные куски папируса склеивались в огромные свитки - например, Большой папирус Харрис имеет в длину более 41 м!! Кстати, греческое слово библос - "книга" происходит от названия финикийского города Библа, крупного торгового центра, через который в Грецию поступали из Египта свитки нового папируса. Известно, что египтяне были умелыми лекарями - до нас дошли мумии, на которых сохранились следы операций, пломб в зубах и прочих доказательств. Ясно, что они умели изготовливать и лекарства, мази, микстуры. Увы - время беспощадно. И великие магические рецепты до нас практически не дошли. Однако, остались папирусы! И профессор фармаколог Уорс Истис изучил более 1350 папирусов, чтобы выловить крупинки медицинский познаний, заключенных в папирусах. Древние фармацевты предпочитали писать не простым сухим языком ученых, а поэтическими образами, что затрудняет обработку оставленной ими информации. Известно так же, что первые систематизированные сведения о лекарственных веществах содержатся в египетском папирусе Эберса (17 в. до н. э.); К сожалению, из-за загрязнения Нила и из-за изменения климата папирус практически вымер в Египте еще в конце эпохи Римского владычества. Секрет изготовления папируса был потерян и только в 20 векe он был вновь открыт доктором Рагабом, который и основал сеть мастерских, разбросанных в наши дни по Египту, в которых производят сам папирус и картины, являющиеся как копиями древних росписей, так и современное искусство. Для изготовления папируса берется нижняя, более толстая часть стебля тростника. Снимается верхняя, жесткая часть, из которой вполне можно изготовить корзину, сандалии (кстати - жрецам полагалось носить сандалии ТОЛЬКО из папируса) или лари, для хранения тех же папирусов. Сочная, рыхлая сердцевина тростника разрезается на продольные полоски нужной величины (не более полуметра). Тонкие полоски укладываются на гладкую поверхность в притык. Сверху на нее кладется поперек второй слой таких же полосок. И вот эту сплошную "кладку" из двух слоев укладывают под пресс - например, плоский камень. И несколько дней ждут, пока из растения под тяжестью выделится клейкое вещество, которое и скрепляет между собой эти полоски намертво и без всякой химии! После этого все неровности по краям обрезают, поверхность покрывают тонким слоем клея из муки, чтобы чернила в будущем не расплывались, материал просушивают на солнце, разглаживают и получают тонкий желтоватый лист похожий на бумагу. Кстати - цвет папирусной бумаги - светло желтый или темный, почти коричневый - зависит не от времени существования самого папируса, а от времени, проведенного под прессом! 3-4 дня - и у вас светлый папирус. Больше - темный. Папирус был очень дорог; его использовали экономно, часто старую надпись стирали и поверх нее наносили новую (палимпсест). На нем писали палочкой из стебля каламуса (болотного растения) с расщепленным концом; чернила были органического происхождения; основной текст наносился черной краской, а начало строки и иногда фразы – красной. Слова не отделялись друг от друга. Когда листок папируса исписывали до конца, к нему подклеивали другой. Книга получалась все длиннее. Поскольку папирус при складывании мог сломаться - для хранения книгу сворачивали в свиток. Египтяне умели быть благодарными, и изображение папируса используется и в геральдике и в искусстве. Нижний Египет называют страной папируса, это растение является гербовым и посвящается богине Уто. Несколько растущих из одного корня стеблей папируса образуют знак Нижнего Египта. зеленые стебли растения символизируют процветание страны. Богиня Уто изображается с палкой из папируса в качестве скипетра, а богам и умершим преподносились букеты цветов папируса; они означали триумф и радость. У папируса интересные, нитевидные «лохматые» листья. Ими, как и листьями других растений, управляет разговорчивый Меркурий. Но язык Меркурия в листьях папируса скорее напоминает «помело», болтающее без умолку обо всем. Папирус хорошо иметь в доме, где жильцы или частые гости не могут закрыть рот ни на минуту, разговор для которых стал основным средством самовыражения и удовлетворения. Но раз у папируса листья разделены на отдельные нити, значит это растение для тех, кто много говорит на очень разные темы, часто перескакивает с одной темы на другую, не может сосредоточиться на чем-то одном. Недаром Библия призывает сомкнуть уста, недаром говорит народная мудрость «язык твой - враг твой». Много вреда может принести безудержная болтовня как самому человеку, так и тем, с кем он общается. Звук приводит воздух в движение, а если звук был пустым, впустую произойдет и движение и только отнимет энергию атмосферы. В доме, где живут болтуны и пустозвоны, энергетика атмосферы может быть сильно истощена, что постепенно приведет к эмоциональному и физическому истощению домочадцев. Но защитить пространство от пустых звуков способен папирус. Он погасит в себе пустой звук, убережет атмосферу дома и самих домочадцев от истощения. Меркурий, управляющий листьями, заведует не только нашей речью, он еще и хитрец, мелкий врунишка. И в мелких листьях папируса мелочность Меркурия очень ярко проявлена. Поэтому папирус очищает пространство и от энергии мыслей, слов и чувств людей-хитрецов, которые и дня не проживут, чтобы не обхитрить кого-нибудь. Пусть даже хитрость и обманы этих людей беззлобны, больше похожи на шутку, но все же вранье - не такое уж хорошее качество Меркурия. И если вранья и хитрости в вашем доме очень много, папирус окажется весьма кстати. Влияние на эмоциональное состояние В листьях заключено не только очищающее атмосферу свойство. Меркурий, управляющий листьями, заведует многими темами жизни, в том числе начальным образованием. И раз многочисленные листья папируса очень мелкие, значит растение это помогает получать разнообразные, но неглубокие знания. Можно сказать, папирус - верный помощник того, кто хочет пробежаться по вершкам наук, получить представление о многих учениях за короткое время. Папирус хорошо иметь рядом тем, у кого не хватает времени на глубокое изучение предметов, но по роду деятельности приходится многое изучать, постоянно быть в курсе свежей информации. Папирус помогает схватывать информацию на лету, ведь Меркурий - планета воздушная, а мелкие листья связаны именно с поверхностной информацией. Хорош папирус и для тех, кого учеба вообще не привлекает, ведь хитрый Меркурий заинтересовывает человека, помогает ступить на путь знания и тем очень полезен начальному образованию. Папирус, растущий в классах начальной школы, в комнатах молодых учеников, своими мохнатыми листьями поможет начинающим увидеть разнообразие наук, возбудит желание познать многие учения и науки. Интересно, что папирус, как и другие циперусы, требует постоянного переувлажнения почвы, его корни всегда должны быть погружены в воду. В такой особенности растения проявляется его принадлежность к водному знаку Рыбы, но есть в этом и символ тонкого влияния растения на человека. Корень связан с земной стихией, а вода символизирует эмоции, слезы, обиды, поэтому циперус -хороший помощник тому, кто угнетен земным существованием, хаму противна действительность и земной труд сопряжен со слезами. Лучшее проявление в человеке качеств водной стихии это, конечно же не слезы, а душевность, чуткость, поэтому циперус развивает доброе отношение к труду, помогает человеку настроиться на работу и почувствовать, как ее лучше совершить. Циперус трансформирует слезливое настроение, связанное с земной жизнью, с работой в умение предугадывать правильность действий. Циперус развивает интуицию к реальным, физическим событиям, и под действием этого растения человек начинает ощущать, что ждет его и близких и как нужно поступить сейчас, чтобы потом не было неприятностей. Одновременно с этим циперус помогает человеку проявить доброту, душевность. Рекомендуется при стрессе. Раскрывает творческие способности. Используется в парфюмерии.В медицине: Используется как вяжущее, улучшающее обмен веществ, отхаркивающее, тонизирующее, седативное средство. Эфирное масло сыти применяется для лечения диареи и других проблем с пищеварением. Используется при брюшных инфекциях и инфекциях мочеполовой системы. Противовоспалительные свойства сыти могут применятся при таких проблемах как экзема и псориаз. Рыбы управляют лимфатической и эндокринной системами, плазмой крови. Папирус благодаря живущему в его тонких листьях суперлегкому Меркурию действует очищающе на системы, которыми управляют Рыбы, а значит поддерживает чистоту организма. Значит, и на это состояние человека простирает свое очищающее влияние живущий в папирусе легкий Меркурий. Он облегчает сон, делая его менее продолжительным, помогая человеку расслабиться. Папирус хорошо иметь в спальне тем, кому нужно десять и более часов, чтобы выспаться, кто храпит и разговаривает во сне. Корневища применяются в китайской традиционной медицине и разрешены к применению в Великобритании. Используются при нарушениях менструального цикла. Это одно из важнейших растений для лечения женских заболеваний, поскольку облегчает менструальные боли, устраняет предменструальный застой крови и накопление жидкости; одно из самых сильных средств, регулирующих менструации и предменструальный синдром, то есть депрессии и раздражительность. Корневища сыти круглой эффективный стимулятор пищеварения. Улучшает всасывание в тонком кишечнике и, таким образом, прекращает понос, одновременно способствуя уничтожению кишечных паразитов. Благодаря таким свойствам, может использоваться при кандидозе и дрожжевых инфекциях желудочно-кишечного тракта. Также полезны при хронических лихорадках и для улучшения пищеварения при гастритах. Сыть имеет широкое применение в аюрведе. Она используется при раздражениях кожи, воспалительных процессах, повышенной температуре. http://bse.sci-lib.com/article108186.html http://forum.aromarti.ru/ http://www.passion.ru/flowers/astro/ciperus.htm http://www.lapshin.org/club/x-cyper.htm http://herbalogya.voldemort.ru/1/papirus.html http://www.krugosvet.ru/articles
primavera: ЛАВР (Laurus L.) Лавр (греч. daphne, лат. laurus)- небольшое дерево (от 2 до 5 м) или высокий кустарник семейства лавровых (Lauraceae). Листья многолетние продолговато-ланцетовидные по краям волнисто-складчатые. Ягодообразный плод овальный, черный. Имеют характерный запах. Эфирное масло, содержащееся в его листьях и плодах, определяет его значение как приправы (листья) и лекарственного средства (плоды). Плод — односемянная кожистая овальная или яйцевидная костянка длиной 10— 15 мм, с крупной косточкой, в зрелом состоянии черно-синяя. Цветет с конца марта до конца мая. Плодоносит с конца сентября по ноябрь. Родина — Средиземноморье. Растет на лесных, главным образом известняковых склонах нижнего горного пояса Северного Кавказа, в нижнем лесном поясе субтропиков Абхазии, Западной Грузии. Разводится в виде кустовой культуры в Краснодарском крае, Крыму, Азербайджане. Как декоративное растение встречается в парках Черноморского побережья Кавказа и Крыма. Используются листья, собираемые главным образом зимой, и плоды. Листья лавра содержат эфирное масло (2—3,5%), в состав которого входят цинеол (до 50%), пинен, фелландрен, терпинеол, гераниол, эвгенол, метилэв-генол, сесквитерпеновые соединения, уксусная, валериановая и капроновая кислоты и их эфиры. Плоды включают эфирное (около 0,8%) и жирное (до 25%) масла, содержащие триглицериды, главным образом лауриновую кислоту, мелиссовый спирт, углеводород и лаурин, фитостерины и смолы. Плоды («бобки») используются для получения бобкового масла, применяемого в виде мази для лечения ревматизма, параличей, простудных заболеваний, чесотки, опухолей, для укрепления нервной системы. Из различных лавровых деревьев (среди которых обнаруживаются коричное дерево и авокадо) древнее и устойчивое символическое значение имеет лавр с маленькими листьями - лавр благородный- Laurus nobilis, из которого делалась корона победителю. Лавр благородный - одно из древнейших растений нашей планеты. Само название "лавр" происходит от кельтского "блаур", что означает "зеленый" и показывает, что это растение на зиму не обнажается, то есть вечнозеленое. Лавр благородный общеизвестен как пряность. Однако лавровые листья издавна использовались и как лечебное средство. Настой лавровых листьев на льняном масле применяли для втирания при параличе. Свежие листья лавра при жевании вызывают слабый наркотический эффект. Вот почему Дельфийские пророчицы, Пифии, жевали лавровые листья, чтобы впасть в пророческий транс. С помощью листьев лавра гадали. Для этого их бросали на угли, и, если они сгорали с громким треском, это предвещало счастье, если слабо или совсем не трещали – несчастье. Лавр также использовался в обрядах вредоносной магии. В него никогда не ударяет молния. Считается, что если у лавра увядают листья, это предвещает скорую смерть кого-то из хозяев. Лавровые листья на стенах дома отгоняли болезни, а ветка лавра, положенная под подушкой, навевала приятные сны. Лавр обозначал третий лунный месяц после зимнего солнцестояния. В древнегреческой культуре лавр олицетворял победу и мир и был посвящен Аполлону и Дионису. Согласно мифу, Аполлон преследовал нимфу Дафну, давшую слово сохранить целомудрие. Дафна взмолилась о помощи, и боги превратили ее в лавровое дерево, которое тщетно обнимал Аполлон. Отныне лавр стал его священным растением. Вот почему в Греции музыкантов, поэтов, танцоров, покровителем которых был Аполлон, награждали именно лавровыми венками, в то время как спортсменов, атлетов увенчивали оливковыми или сельдерейными венками. Лавровые рощи росли на вершине Парнаса, обители муз, и окружали храмы Аполлона. Из лавровых листьев плели праздничные гирлянды и венки, на празднествах в честь Аполлона зрители носили лавровые венки. Лавру приписывалась не только целительная сила, но и сила очищения от душевного осквернения. Лавровые листья ритуально очищали от пролитой крови, Аполлон очистил ими себя после умерщвления Пифона. Богиня победы Нике изображалась с лавровым венком в руках, который она возлагает на головы героев-победителей. В Древнем Риме лавровый венок становится высшим знаком воинской и императорской славы. Он символизировал мир, наступающий после победы над врагом. Послания о победе и победоносное оружие обвивались лавром и складывались перед изображением Юпитера. Лавровые венки и ветки изображались на монетах и геммах как атрибуты Юпитера и Аполлона. Первые римские императоры не носили короны, а украшали свои головы лавровым венком. В Древнем Риме к обладанию лавровым венком стремились также ораторы и поэты. Кроме того, лавр был посвящен девственницам-весталкам и олицетворял непорочность. В раннем христианстве вечнозеленые листья лавра считались символом вечной жизни или новой жизни, которая наступит благодаря искупительным деяниям Христа, а венок из лавра символизировал мученичество. Св. Павел противопоставляет нетленный венец, которым коронован христианский подвижник, венцу тленному, который получает победивший на ристалище. Уже в эпоху эллинизма лавр становится символом славы как таковой, а лавровый венок или лавровая ветвь - эмблемой славы. В средние века в классической геральдике лавр не употреблялся. Но после французской революции 1789 года лавр стал популярнейшей эмблемой Франции: лавровые ветви были внесены в герб Французской Республики, и в наше время они также входят в государственные гербы Алжира, Бразилии, Греции, Израиля, Кубы, Мексики и других стран. В искусстве классицизма лавр получил распространение как главная эмблема славы. Он встречается на наградах, полученных за успешное участие в конкурсах учеными, артистами, музыкантами, поэтами, писателями (которых поэтому и называют лауреатами), а также на большинстве орденов - знаков прижизненной славы. Овидий "Метаморфозы" ДАФНА Светлый, радостный бог Аполлон знает и печаль, и его постигло горе. Он познал горе вскоре после победы над Пифоном. Когда Аполлон, гордый своей победой, стоял над сраженным его стрелами чудовищем, он увидел около себя юного бога любви Эрота, натягивающего свой золотой лук. Смеясь, сказал ему Аполлон: - На что тебе, дитя, такое грозное оружие? Предоставь-ка лучше мне посылать разящие золотые стрелы, которыми я сейчас убил Пифона. Тебе ль равняться славой со мной, стреловержцем? Уж не хочешь ли ты достигнуть большей славы, чем я? Обиженный Эрот гордо ответил Аполлону: - Стрелы твои, Феб-Аполлон, не знают промаха, всех разят они, но моя стрела поразит тебя. Эрот взмахнул своими золотыми крыльями и в мгновение ока взлетел на высокий Парнас. Там вынул он из колчана две стрелы: одну -- ранящую сердце и вызывающую любовь, ею пронзил он сердце Аполлона, другую - убивающую любовь, ее пустил он в сердце нимфы Дафны, дочери речного бога Пенея. Встретил как-то прекрасную Дафну Аполлон и полюбил ее. Но лишь только Дафна увидела златокудрого Аполлона, как с быстротою ветра пустилась бежать, ведь стрела Эрота, убивающая любовь, пронзила ее сердце. Поспешил ей вслед сребролукий бог. - Стой, прекрасная нимфа, -- взывал Аполлон, -- зачем бежишь ты от меня, словно овечка, преследуемая волком, Словно голубка, спасающаяся от орла, несешься ты! Ведь я же не враг твой! Смотри, ты поранила ноги об острые шипы терновника. О, погоди, остановись! Ведь я Аполлон, сын громовержца Зевса, а не простой смертный пастух. Но все быстрее бежала прекрасная Дафна. Как на крыльях, мчится за ней Аполлон. Все ближе он. Вот сейчас настигнет! Дафна чувствует его дыхание. Силы оставляют ее. Взмолилась Дафна к отцу своему Пенею: - Отец Пеней, помоги мне! Расступись скорее, земля, и поглоти меня! О, отнимите у меня этот образ, он причиняет мне одно страдание! Лишь только сказала она это, как тотчас онемели ее члены. Кора покрыла ее нежное тело, волосы обратились в листву, а руки, поднятые к небу, превратились в ветви. Долго печальный стоял Аполлон пред лавром и, наконец, промолвил: - Пусть же венок лишь из твоей зелени украшает мою голову, пусть отныне украшаешь ты своими листьями и мою кифару, и мой колчан. Пусть никогда не вянет, о лавр, твоя зелень Стой же вечно зеленым! А лавр тихо зашелестел в ответ Аполлону своими густыми ветвями и, как бы в знак согласия, склонил свою зеленую вершину. Ароматные разновидности лавра были коранационной эмблемой в Греции и Риме для воинов (как символ победы), поэтов (лавр связывали с богом Аполлоном) и императоров. Триумфаторы надевали лавровый венок; суда победителей украшались лаврами. В особо торжественных случаях лаврами венчался весь народ. Слова лауреат и, возможно, бакалавр (baccalauratus) произошло от обычая украшать лаврами головы людей, преуспевших в науках или искусстве (возводимых в степень доктора). Юлий Цезарь надевал лавровый венок на все официальные церемонии (предполагается, что это скорее было призвано скрыть его лысину, чем напомнить римлянам о его статусе бессмертного). Император Тиберий хватался за свой лавровый венок во время грозы, т. к. верил, что лавр может зщитить от молнии. На английских монетах Карл II, Георг I, Георг II и Елизавета II изображались с лавровыми венками. Как символ превосходства, лавровый венок включали в символы автомобильных компаний ("Альфа-Ромео", "Фиат", "Мерседес-Бенц"). Лавр - символ очищения. Аполлон очистил себя в лавровых рощах Темпейской долины Фессалии после убийства Пифона (чудовищного змея). Нимфа Дафна превратилась в лавр, спасаясь он домогательств Аполлона. Преследование Аполлоном Дафны, горной нимфы, которая была дочерью царя реки Пенея и жрицей матери-земли, вероятно, соотносится с завоеванием эллинами Темпейской долины, где богине Дафойне (Daphne — лавр) служили оргиастические, жующие лавр менады (см. 46. 2 и 51. 2). После искоренения этого культа — по свидетельству Плутарха, жрицы бежали на остров Крит, где богиней луны была Пасифая (см. 88. е), — лавр переходит к Аполлону, и с тех пор его имеет право жевать только пифия. Как и в Фигалии, в Темпейской долине Дафойна, вероятно, имела голову кобылы (см. 16.5) Лавр - символ магической власти. Растение прорицателей и ворожей. Прежде чем произнести предсказание они сжигали или жевали лавровые листья. В Северной Америке лавр считается талисманом, а в Китае лавр - это дерево под которым, лунный заяц готовит элексир бессмертия. В Китае обозначает победу, выдающиеся успехи в литературе. В масонстве во время посвящения в 4-ю степень тайны Мастера на алтарь возлагают лавровый венок. Идея причастности к плодородию в том или ином смысле свойственна всей растительной символике. В психологии- лавровое дерево является символом победы, одержанной над собой, и плодотворного мира, который есть её результат; или же победы над невежеством и фанатизмом. Не бывает достижений без борьбы и победы. Поэтому лавр и выражает единение героя с мотивами и плодами его побед. Искусство В портретной живописи лавровый куст или ветвь указывает на то, что модель является литературной или художественной фигурой. Эмблематика Лавровый куст был эмблемой Лоренцо Медичи (1448-1492), с девизом "Ita ut virtus" (лат. - "Такова добродетель", т.е. неувядаемая, как вечнозеленый лавр). http://www.iglocolor.ru/t/30 http://silverdream.mybb.ru http://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/lavr http://otvet.mail.ru/question http://www.sno.pro1.ru/lib/graves
primavera: ЧЕТВЕРКА ЧЕРВЕЙ РДЕСТ (Potamogeton L.) САФЛОР (Carthamus tinctorius L.) КАМЫШ (Scirpus L.) РДЕСТ (Potamogeton L.) Водное растение из семейства рдестовых (лат. Potamogetonaceae). К семейству рдестовых, включающему два рода принадлежат многие обычные по всей территории России водные растения разнообразного облика с возвышающимися над поверхностью воды, реже плавающими колосовидными соцветиями. Содержащий около 100 видов род рдест (Potamogeton) распространён в пресных, реже солоноватых водоёмах обоих полушарий, но преимущественно вне тропиков, а нередко присоединяемый к нему род гренландия (Groenlandia) представлен всего одним видом — гренландией густолистной (G. densa), известной лишь из относительно немногих местонахождений в Евразии и Северной Африке. Слово "рдест" образовано от той же основы, что и слова "рдеть, руда, рыжий, ржа", заимствовано из польского языка и происходит от слова рдеть, что означает краснеть, родственное латинскому глаголу rubeo - "краснею". Народные названия: жолга плавучая, водяная капуста. Название рода Potamogeton образовано из двух греческих слов: potamos - река, поток и geiton - соседство, что очень точно определяет место обитания в природе этих растений. Род Potamogeton (единственный в семействе Рдестовые - Potamogenaceae) объединяет около ста видов водных растений, распространенных практически по всему земному шару. Вода в местах их обитания весьма различна по составу, прозрачности: их можно найти и в стоячих старицах тропических водоемов, и в стремительно текущих холодных горных потоках. Растения имеют сходное строение: тонкий гибкий ползучий стебель, в междоузлиях которого располагаются боковые побеги с листьями, как правило, удлиненной формы, порой почти нитевидные. Многие виды имеют как подводные, так и плавающие листья, но есть и такие, у которых только подводные листья. Для некоторых видов характерно наличие прилистников, иногда облегающих стебель. Листья других видов образуют трубковидную пазуху. Мелкие невзрачные цветки собраны в колосья, возвышающиеся над поверхностью воды. Опыление производится ветром, насекомыми или моллюсками. Есть виды, цветки которых полностью погружены в воду и опыляются либо пыльцой, перенесенной водой, либо клейстогамно - не раскрываясь. Рдестовые имеют некоторое значение в рыбном хозяйстве, так как в их зарослях рыбы мечут икру и мальки находят себе защиту. Однако большие заросли рдестов во многих случаях препятствуют движению, мелких судов и лодок. При очистке водоемов рдестовые можно использовать как ценное удобрение для полей. Богатые крахмалом клубенькообразные утолщения корневищ рдеста гребенчатого и некоторых других видов можно употреблять в пищу. В медицине: Химический состав растения не изучен. Растение обладает вяжущим, противовоспалительным и успокаивающим кожный зуд свойствами. Водный настой растения применяют внутрь при зудящих кожных сыпях и при ранах и язвах, осложненных воспалительными процессами. http://bibliotekar.ru/lekarstvennye/6/36.htm http://wwww.aquaria.ru http://ru.wikipedia.org/wiki http://dolgopa.org/index.php?ids=135 http://www.jiport.com http://www.rustrana.ru
primavera: КАМЫШ (Scirpus L.) Камыш - прибрежно-водное растение семейства осоковых. Известно около 300 видов, распространённых по всему земному шару на избыточно увлажненных местах, в воде рек, озер, болот. Многолетние, и однолетние растения. В России встречается около 20 видов, широко распространённое в водоёмах умеренной зоны Северного полушария. В корневищах много крахмала. В старину из сухих корневищ делали муку. Камыш озерный, или куга, - торфообразователь. Некоторые виды декоративны. Камышом часто неправильно называют тростник. Или тростник (не путать с рогозом, часто называемым камышом), связан с Пуулом (Плутоном). Растение Самхейна - Ночи Духов. Толстые корни камыша, похожие на корни деревьев, заставляли кельтов считать камыш обиталищем прячущейся дриады. Это же несоответствие размеров надземной и подземной частей делало камыш символом преисподней (не путать с Адом, или Аидом), места, из которого дух возрождается через котел Керридвен. Камышовый жезл используется в ритуале жреческого посвящения первой ступени. Звук свирели из камыша открывает двери преисподней и защищает от ее стражей (стражи не тронут вошедшего, пока звучит свирель). Изначально шотландская волынка была создана, как инструмент хитрости, чтобы дать возможность живому поговорить с еще не возрожденными (или с Богами преисподней) под защитой звука свирели. Тростниковый жезл также является символом королевской власти. Изначально жезл показывал, что претендент прошел посвящение подземного мира и имеет право на власть в мире подлунном. В средневекой символике камыш, растущий в изобилии у воды, является символом толпы верующих, которые черпают силу у животворящего христианского источника. На Украине существовали табу по отношению к растениям, которые не рекомендуется держать в доме. К их числу относятся ковыль и камыш. Считается, что камыш забирает жизненную энергию, а ковыль приносит несчастье. Ngetal является 13-й буквой и передает звук “Ng”. Дерево Ngetal, как и дерево предыдущей буквы, современные ботаники никогда бы не назвали деревом. Это всего лишь тростник, по-ирландски gioleach, по-валлийски cawnen. Эта буква не имеет аналога в гаэльском алфавите. Согласно бардовской классификации, тростник — первое из сухостойных или кустарниковых деревьев. Он считается “деревом”, очевидно, из-за твердости и стойкости своих стеблей, из которых в прошлом изготовляли писчие перья. Современные научные определения растений, относящихся к классу деревьев, появились относительно недавно. Как и во многих других разделах биологии, научные определения отличаются от традиционных. В прошлом любое растение с твердым стеблем, как у тростника или плюща, называли деревом. Камыш также служил материалом для изготовления своеобразной бумаги или папируса, который валлийские писцы называли plagawd. Из камыша также изготовляли традиционный измерительный прибор “род” (прибл. 5 м), который применялся для определения границ святилищ. В нумерологии бардов эта буква представляет число 1. Фонетически она эквивалентна скандинавской руне Ing, связанной с богом Ингом, изображение которого возили по кругу, чтобы определить и отмежевать пределы его святилища. Традиционно камыш использовался как материал, определяющий верхнюю границу пространства: им накрывали крыши домов, и камышовые снопики, напоминающие руну Ing, используются для этой цели и по сей день. Кроме того, камыш настилали на пол, особенно зимой, как средство теплоизоляции. По кельтскому календарю, месяц Ngetal длится с 28 октября по 24 ноября, и, таким образом, эта буква символизирует праздник Самхейн — день поминовения усопших и начало нового года. Заготовка камыша для кровельных работ и изготовления различных плетеных изделий традиционно происходит в ноябре. Гусь, зимующий в зарослях камыша, считается орнитологическим соответствием этой буквы; по-древнеирландски эта птица называется ngeigh. В священном кельтском алфавите огама Ngetal, Камыш и Peith, Калина (28 октября – 24 ноября) В более поздней версии алфавита на смену сочетанию NG, которое к этому времени перестало использоваться, приходит новая буква P, и, соответственно, меняется и символизирующее букву дерево. Peith – это Калина, но Ngetal был царственным камышом. Он олицетворял солнце и стрелы. Камышовый скипетр держал в руках Египетский фараон, а кельты предпочитали использовать его в качестве материала для своих крыш. Как солнечный символ, камыш тождествен с правдивостью, властью и центром. Это великолепный проводник к истинной душе человека, его внутреннему зверю и хранителю. Славянский гороскоп. КАМЫШ Корни 05.02 – 07.02 Эмоциональные, подвижные, они не могут совладать со своими чувствами. Любят себя жалеть и плакать над судьбой, при этом не просят помощи, просто наслаждаются своими страданиями. Разум отступает перед их чувствами, поэтому часто их страдания преувеличены, они любят делать из мухи слона. Это их способ бегства от реальной жизни. Листья 05.05 – 07.05 Обидчивые, эгоистичные, любят быть в центре внимания, отдавать приказы и распоряжения. Если их желания не выполняются, могут быть жестокими и несправедливыми. Хитрые, внимательные, расчётливые и холодные, могут поступать благородно, делать широкие жесты, но все это с тайным желанием привлечь к себе внимание окружающих и добиться их признания. Стебель 07.08 – 09.08 Молчаливый и угрюмый, ощущает неприязнь к окружающим, мелкие проблемы его раздражают, он чувствует своё превосходство над людьми. Если кто-то показывает ему, что это превосходство мнимое, становится хитрым и коварным в надежде победить более сильного, чем он, противника. В общении же с обычными людьми часто бывает жесток и груб. Семена 07.11 – 09.11 Умные, деловые, эгоистичные, берут от жизни всё, что она им может дать, не задумываясь над моральными аспектами бизнеса. К чужим проблемам равнодушны, беспощадны и жестоки с врагами. Поля камыша - в древнеегипетской мифологии - место вечного блаженства, куда умерший человек попадал только в том случае, если на суде Осириса его признавали безгрешным. Сонник: Видеть во сне растущий камыш или тростник - предвещает успешные шаги на пути к счастью и удаче. Видеть тростник срезанным - предвестье полных неудач, провалов во всех начинаниях. http://herbalogya.vold.ru/Arhiv/3/90/reports.html http://sonnik.li.ru/kamish-1310/ http://ru.wikipedia.org http://www.fengg.ru/?p=33 http://florell-page.narod.ru/Druids/Ogam/ogambukva.htm http://www.foxdesign.ru/legend/e_rel.html http://www.dazzle.ru
primavera: ПЯТЕРКА ЧЕРВЕЙ ЧЕМЕРИЦА (Veratrum L.) ЛИШАЙНИК (Lichenes) ЩАВЕЛЬ КИСЛЫЙ (Rumex acetosa L.) АПЕЛЬСИН ЧЕМЕРИЦА (Veratrum L.) См. также информацию в теме 7 бубен -"МОРОЗНИК", Растение семейства Лилейных (Liliaceae). Около 45 видов травянистых многолетников, распространенных в лесных и горных областях Северной Америки, Европы, Азии и Северной Африки. Чемерица - многолетнее травянистое растение с прямым стеблем высотой до 1 м, с крупными широкими стеблеобъемлющими цельнокрайными листьями и цилиндрическим многоглавым корневищем. В Сибири известны два вида чемерицы: ч. черная — V. nigrum L. — с черно-пурпуровыми цветками и ч. Лобеля — V. lobelianum Bernh. — с беловатыми или желтовато-зелеными. Оба вида растут на лугах, в кустарниках, в поймах рек, встречаются довольно часто. Родовое название растения от латинского verus — истинный и atrum — черный; видовой эпитет lobelianum — по имени ботаника М. Лобеля. Чемерицы были известны еще в древности, родовое их название встречается у Плиния и Цельса. В народе называют - кукольник, чермис, волчок. Чемерица сильно ядовита. Она содержит значительное количество ядовитых алкалоидов, которых особенно много в корневищах и в чемерице Лобеля больше, чем в ч. черной. Корневища и корни содержат также гликозид вератромарин, тритерпеноиды, аминокислоты, смолы, камедь, жирное масло, крахмал, сахара, минеральные соли, красящие и дубильные вещества. Диоскорид говорит: «Это растение с листьями, как у большого подорожника или дикой свеклы, но короче их, плотное, черное, слегка красноватое. Стебель у него длиной около четырех сдвинутых вместе пальцев, пустой внутри; когда он начинает засыхать, от него отделяется кожура. Корни у него многочисленные и тонкие; они выходят из одного корневища, продолговатого, подобно луковице. Растет оно в гористых местах, и его следует срывать во время жатвы пшеницы. Прежде всего растение служило для лечения безумия, которое возникало от одержимости демонами. Ясновидцы и прорицатели называли это растение "семя Геракла" и приписывали ему божественную силу. В оккультных и парапсихологических кругах была в моде смесь из чемерицы и мухоморов. Они использовались как волшебное одурманивающее средство, которое должно было открыть ворота в магический мир, но тем не менее вместо этого часто приводило к смерти. В сибирской народной медицине и магии чемерица служила великолепным средством от депрессий, меланхолии, слабости и психических расстройствах. Индейцы использовали чемерицу в качестве нюхательного порошка в своих племенных обрядах и шаманских ритуалах. При искусственно вызванном чихании демоны болезни должны были покинуть тело. В медицине: Древние врачи, принадлежащие к числу проницательных, описывали белую чемерицу, ее силу и полезные качества. Речь при описании ее долгая, так как лекарство это более пригодно во врачебном искусстве, чем другие. Некоторые поят им в малом количестве в похлебках с толокном. Если человек, слабый телом, примет белой чемерицы таким образом, это совсем не повредит ему, так как она не приблизится к главенствующим органам тела одна, без посредствующего вещества». Белая чемерица горше черного морозника, и если мышь поест ее, то издохнет. Мышам дают есть ее в толокне с медом. Чрезмерное употребление чемерицы убивает людей. Она — яд для собак и для свиней; испражнения того, кто ее пил, убивают кур. Раны и язвы. Чемерицей белой с молоком смазывают при джарабе, а с уксусом — при лишаях; при шелушении помогает мазь из него и опорожнение с его помощью. Косметика. Сводит бородавки. Органы головы. Нюхание порошка из нее вызывает чиханье. Органы глаза. Она обостряет зрение. Органы питания. Белая чемерица вызывает сильную рвоту, и это опасно, ибо она может задушить. Не следует поить больного чемерицей на пустой желудок. В медицине чемерица употребляется в виде спиртоводной настойки и «чемеричной воды» (водное извлечение из корневищ и корней) как наружное болеутоляющее средство при невралгии, артритах, ревматизме. В народной медицине корневище с корнями чемерицы принимают внутрь как жаропонижающее, при лихорадке, воспалении легких и тифе, настоянные в духовке со сливками втирают при экземе. В старину чемерицей лечили меланхолию, эпилепсию, считали, что она продлевает жизнь, очищает кровь [Артамонов, 1984]. Отваром корней иногда моют голову от перхоти. Чемерицу называют еще "вшивой травой" - отваром корней смачивают голову и таким образом избавляются от вшей и чесотки. Порошок и настой из корней чемерицы помогает от садовых вредителей - капустной белянки, плодожорки, яблонной моли, кольчатого шелкопряда, тли, вишневого слизистого пилильщика и др. В давние времена это растение в виде настойки или «чемеричной воды» широко продавалось в аптеках и, наряду с керосином, эффективно изгоняло вшей. Что совсем неудивительно: из его корней выделено 15 сильнейших алкалоидов, суммарное содержание которых доходит до 2,4 %. Клиника острого отравления чемерицей была описана основателем гомеопатии Ганеманом еще в XVIII веке: «Чемерица производит угнетение всех функций организма, часто нельзя определить, видит ли и слышит ли больной и владеет ли он хоть одним чувством. Голова поворачивается из стороны в сторону, сильное оцепенение или сопорозный сон; жажда к воде; сморщенный лоб, покрытый холодным потом; расширение зрачков. Глубокая меланхолия с тоской и отчаянием. Чемерица вызывает сильное урчание и вздутие живота (тошнота, рвота, жидкий стул) и резкое замедление пульса со стойким падением артериального давления». За 300 лет клиническая картина, разумеется, не изменилась. Чемерица - лучшее средство для психики, по сообщению древних исцеляет от сумасшествия, также является хорошим тоническим средством для стариков. Применение чемерицы в медицине разрешено только в качестве инсектицидного средства. Важно не забывать о токсичности препаратов чемерицы при приеме внутрь и делать это только по совету врача. Очень опасны семена чемериц, но особенно ядовиты их корни и корневища. Ничтожное количество пыли чемеричного корня вызывает сильнейшее чихание и слезотечение. Яды чемерицы способны проникать в кровь через кожу. Если их соком натереть кожу, сначала ощущается теплота, затем жжение, сменяющееся долгим и сильным холодом, после чего наступает почти полная потеря чувствительности. При попадании яда внутрь — жжение и покалывание в горле, обильное слюнотечение, слезотечение, насморк, рвота, понос, головная боль, головокружение, общее возбуждение, судороги, упадок сердечной деятельности и смерть, причем сознание сохраняется до самого конца. При особо сильных отравлениях смерть может наступить через 3 ч после попадания ядов чемерицы в организм. Эффективных противоядий от ядов чемериц пока не найдено. Лечение при отравлении то же, что при отравлениях алкалоидами болиголова, аконитов. Отравления чемерицей случаются по разным причинам. Иногда дети берут в рот ее полый стебель (“дудки”). Описан случай, когда отравление всей семьи произошло от того, что порошком ее листьев “поперчили” суп. Однажды имело место смертельное отравление спиртовой настойкой чемерицы, когда ее выпили по ошибке в добавление к прочим спиртным напиткам. Мясо и молоко животных, питавшихся чемерицей, также могут вызвать отравление. Ядовит мед с примесью нектара ее цветков (чемерица цветет с июня иногда очень обильно, и в такие годы опасен ранний мед). Собирать корневища с корнями растения следует осенью или ранней весной, очищать от земли и сушить в тени, на чердаках пли в хорошо проветриваемом помещении. Учитывая сильную ядовитость растения, необходимо соблюдать меры предосторожности: не поднимать пыль при упаковке корневищ, мыть руки после работы с ними, надевать марлевые повязки на лицо. Хранить высушенные корневища с корнями нужно в плотных мешках или ящиках в сухом помещении не более 3 лет. http://www.prodenas.ru http://gsen.intbel.ru/lawfully/?id=12 http://www.provisor.com.ua/archive/2002/N2/art_26.htm http://www.die-dunkle-dimension.de/p-magrg.htm
primavera: ЛИШАЙНИК (Lichenes) Лишайники- специализированная группа грибов, находящихся в постоянном сожительстве с водорослями; некоторые ботаники рассматривают Лишайники как самостоятельную группу низших растений. Наука о Лишайники называется лихенологией. Лишайники насчитывают около 26 тыс. видов, объединяемых свыше 400 родами. По характеру полового спороношения (сумок или базидий со спорами) Лишайники относят к двум классам: сумчатые, включающие почти все известные лишайники, и базидальные, насчитывающие всего несколько десятков видов. Постоянный компонент лишайников- водоросли - синезелёные, жёлтозелёные, или зелёные. Обычно каждому виду лишайников соответствует определённый вид водоросли. Насчитывают от 13000 до 17000 видов лишайников, 10-15% из них содержит цианобактериальный симбионт. Филогенетический возраст лишайников неизвестен; некоторые ископаемые лишайники были найдены в слоях, возраст которых — 150-200 млн. лет. Они селятся на голых камнях, на обледеневших северных скалах, на песках обожженной солнцем Сахары. Они живут всюду: в безжизненной Антарктиде, где они хорошо прижились на 50- градусном морозе, в полярной тундре, в лесах Дальнего Востока. Они переносят жестокую стужу, годами мокнут в воде, не боятся горячих лучей солнца, живой пылью летают над пустыней. Но стоит им только попасть на влажное место, как они оживают. Нередко лишайники первыми поселяются в совершенно бесплодных местах, где не растут никакие другие растения, их опережают по заселению только бактерии. Занимая эти бесплодные участки, лишайники, как растения- пионеры, идут впереди. Используя перегной после их отмирания, на этих местах могут укрепляться и другие растения. По отношению к субстрату и факторам окружающей среды лишайники подразделяются на ряд экологических групп, которых насчитывается свыше 200 видов (они произрастают на камнях и скалах, коре деревьев и листьях растений, почве, искусственных субстратах). Прикрепляются лишайники к субстрату пучками щетинок, представляющими собой грибные нити. Однако не все из них так прочно связаны с одним и тем же местом жизни. Некоторые лишайники (например, Аспицилия съедобная, Пармелия блуждающая) кочуют как перекати поле, а есть и такие, что плавают в воде. Встречаются лишайники, предпочитающие селиться на известковых породах или исключительно на кремнеземе. Ряд видов поселяются даже на старых железных пушках в музеях под открытым небом. На почве лишайники часто образуют скопления (заросли), в которых обитает огромное количество беспозвоночных животных (около 400 видов только беспозвоночных), причем некоторые из них находят там не только убежище, но и столовую, используя лишайники в пищу. Лишайники достаточно неприхотливы, однако, по разному реагируют на загрязненность воздуха: некоторые из них не выносят даже малейшего загрязнения и погибают; другие, наоборот живут только в городах и прочих населенных пунктах, хорошо приспособившись к соседству с человеком. Различия между лишайниковыми флорами естественных и культурных ландшафтов были замечены учеными прошлого столетия. Не имея тогда точных данных относительно экологических условий (климат, состав воздуха, и пр.) городов, они могли только предполагать, что часть лишайников чувствительна к каким-то городским условиям, по всей вероятности, к составу воздуха. В дальнейшем было установлено, различные виды лишайников действительно обладают разной чувствительностью. Лишайники служат кормом животным (например, ягель, исландский мох Cetraria islandica служит традиционным кормом северным оленям). Лишайники служат кормом не только для домашнего северного оленя, но и для диких копытных животных – марала, кабарги, косули, лося. Эпифитные лишайники поедают и другие животные, например, белки, полевки и др. В северных странах некоторые лишайники, особенно петрарию исландскую, широко использовали как дополнительный корм для домашнего скота. Этот лишайник употребляли и как дополнительный продукт при выпечке хлеба, особенно в Исландии. Человек использует в пищу другие лишайники. Например, в Японии одним из деликатесов является листоватый лишайник умбиликария съедобная; в пустынях Среднего Востока потребляют «лишайниковую манну», лишайник про который сложена красивая легенда, согласно которой, изнемогающие от голода и жажды толпы людей в пустыне, были спасены от неминуемой смерти маленькими серыми комочками, гонимыми ветром и падающими с неба. Это был лишайник съедобный, именно так назвал этот вид выдающийся русский ботаник Паллас. Ряд Лишайники используется в парфюмерии как фиксаторы запахов, например Evernia prunastri. Из некоторых Лишайники изготовляют лакмус и краски. Лишайники не являются паразитами деревьев, но могут причинить им косвенный вред, т. к. в слоевище Лишайники часто поселяются насекомые-вредители. Из некоторых лишайников (Дубовый мох Evernia prunastri и др.) получают душистые вещества, применяемые в парфюмерии. Широко было известно, что некоторые из лишайников содержит ароматические вещества, эфирные масла. В древности в Египте и позднее, в XV – XVIII вв., из сухих лишайников получали порошки, которые употребляли затем для изготовления пудр, в частности пудр для париков. В настоящее время в парфюмерии используют экстракты этих лишайников. Со времен глубокой древности лишайники служили сырьем для получения красителей. Эти красители использовали для окраски шерсти и шелка. Основной цвет красителей, получаемых из лишайниковых веществ, темно-синий. Но добавка уксусной кислоты, квасцов и т.д. дает пурпурные, красные и желтые тона. Существенно, что краски из лишайников обладают особенно теплыми и глубокими тонами, хотя они и нестойки по отношению к свету. В настоящее время краски получают главным образом синтетическим путем, но до сих пор в Шотландии в текстильной промышленности некоторые определенные виды тканей окрашивают только красителями, добытыми из лишайников. Знаменитая "манна небесная", как доказал в 1772 году русский ботаник Паллас, - это не что иное, как лишайник, перекатываемый ветром по пустыням Африки и Малой Азии. Паллас назвал этот лишайник Lichen esculentus- лишайник съедобный. Медицина Лишайники находят применение в народной медицине, а выделяемые из них лишайниковые кислоты (усниновая кислота и др.) используются в качестве компонента лекарственных средств от некоторых кожных и других заболеваний. Первые сведения об использовании лишайников как лекарственных растений относятся к глубокой древности. Еще древние египтяне за 2000 лет до н.э. употребляли их для медицинских целей. Немало лекарств, изготовленных из лишайников, имела в своем арсенале средневековая медицина. Во многих случаях лишайники, благодаря особенностям своей химической природы, оказывали на больного и положительное действие – как стимуляторы, поднимающие тонус организма. Некоторые Лишайники используются как лекарственные (крепительные, смягчающие, усиливающие перистальтику, повышающие кровяное давление, содержащие витамины, антибиотики). Из Лишайники получено несколько лечебных препаратов антимикробного действия. В XI Х в. список лекарственных растений пополнился новыми видами лишайников. В одном из обширных обзоров полезных и ядовитых растений земного шара, изданном в 1862 г ., рекомендуется для применения в медицине 32 вида лишайников. Во времена Великой Отечественной войны в СССР был разработан способ промышленного получения глюкозы из слоевищ лишайников. Кроме того, как показали экспериментальные исследования, лишайниковые вещества могут найти себе применение и в фитопатологии. Так, было обнаружено, что усниновая кислота активна против заболеваний томатов; вульпиновая, физодовая, салациновая и усниновая кислоты – против грибов, разрушающих древесину, а экстракты из лишайников, содержащие локалоровую, псоромовую и усиновую кислоты, проявляют активность против вирусного заболевания «табачной мозаики». http://ru.wikipedia.org http://www.cosmoschool.ru http://bse.sci-lib.com/article070932.html
primavera: ЩАВЕЛЬ КИСЛЫЙ (Rumex acetosa L.) Щавель – это многолетнее (реже однолетнее) растение, которое относится к семейству Гречишных – Polygonaceae. Щавель родом из Европы и Азии, где он и сейчас обильно произрастает в диком виде. Листья по своей форме напоминают наконечники копий. Даже свое название щавель получил за эти листья (в переводе с латинского названия щавеля Rumex - «копье»). В длину листья могут достигать 25 см, а в ширину 13 см. Листья располагаются на коротких черешках. У основания этих черешков образуется охватывающий стебель пленчатые раструб, который имеет красноватый цвет. Цветет щавель в мае-июне. Цветки у щавеля мелкие, зеленовато-красноватого цвета, собраны в соцветия-метелки. Как правило, цветки обоеполые, хотя бывают и однополые. Плоды созревают к июню-июлю. Плод у щавеля очень маленький, длиной около 4 мм и имеет с двух сторон крылышки, благодаря которым и распространяется. Существует около 150 видов щавеля. Среди них наиболее известными являются: Щавель конский, Щавель курчавый, Щавель пузырчатый, Щавель тяньшанский и др. Народные названия: кислицы, кислуха, кислушка, чистотел, столбукцы, чувель. Растение фигурирует у древнеримских авторов: комедиографа Плавта, поэта Вергилия, в "Естественной истории" Плиния Старшего. В "Каноне врачебной науки" описаны целебные свойства щавеля кислого (Авиценна называет его садовым) и дикого, который, по мнению автора, "во всех отношениях сильнее садового". Трудно поверить в то, что в некоторых странах, в том числе и в России, люди долгое время не решались есть щавель, считая его сорной травой. Известный немецкий путешественник Адам Олезарий, побывавший в Москве в 1633 году, рассказывал, как москвичи потешались над иностранцами, поедавшими «зелёную траву». Русские едва ли не самые последние из европейцев преодолели неприятие «сорняка». Зато на Руси теперь даже в святцах есть в мае день «Марья - зелёные щи», когда хозяйки готовят суп из молодой кислятки. Французы считают, что есть у них два национальных овоща: морковь и щавель. Сто лет назад только одному Парижу потребовалось двадцать тысяч тонн щавеля. Для болгар тоже весна не весна без щавеля, там его считают лучшей начинкой для пирогов. Щавель шёл не только в щи и начинки для пирогов. Наши земские врачи с его помощью умели лечить туберкулёз лёгких, облегчали страдания людей при ревматизме. Щавель полезен при бесплодии. Из прошлого дошли рассказы о том, что во время войн, когда погибало много мужчин, чтобы рождались именно мальчики, женщины рано-рано уходили в горы или в поле, где встречали рассвет. А на восходе собирали щавель, покрытый росой, и целый месяц питались таким щавелем: готовили из него борщи, пюре, добавляли во все блюда. Особенно целебным считался настой из такого щавеля. Щавель очень богат витаминами и содержащимися в нем веществами. Так, в корнях щавеля находятся дубильные вещества (8-15%), органические кислоты: щавелевая, пирокатехиновая, пирогалловая; эфирное масло, смола, витамин К, железо и многое другое. Листья содержат белки (2,1%), углеводы (2,8%), клетчатку (1%), минеральные соли (1%), витамины А и С. Кстати говоря, щавель также может помочь от цинги, как и лимон. Плоды щавеля содержат оксиметилантрахиноны и дубильные вещества. Цветки – аскорбиновую кислоту. Медицина: С древних времён щавель входил в число уважаемых лекарственных растений. Это одно из 77 лекарственных растений, которые описаны в знаменитой медико ботанической поэме Одо из Мена «О свойствах трав». Гален, Теофраст и Диоскрид прописывали отвар корневищ щавеля при дизентерии, при несварении пищи, а также при кровотечениях как кровоостанавливающее средство. В эпоху средневековья щавель считали лекарством, способным уберечь человека от чумы. Щавель широко использовали в арабской, тибетской и китайской традиционной медицине. О нем писали философы и врaчи Греции, упоминали в своих трактатах римские и арабские ученые. Так, например, известный арабский ученый Авиценна писал, что при камнях в почках и мочевом пузыре, при язвах и катарах в кишечнике можно применять лекарство, которое изготовлено из корня щавеля, растущего в странах Центральной Азии (а вот сейчас думают иначе). Щавель использовали индейцы Северной и Центральной Америки. Так, индейцы Центральной Америки корни щавеля использовали в качестве кровоостанавливающего средства, против раздражения кожи, для лечения ангины. Индейцы Северной Америки применяли листья и семена щавеля для приготовления каш, в качестве средства при ушибах, шишках, ожогах, венерических болезнях и заболеваниях кожи. В Африке про щавель тоже не забывали, а точнее имели представление о нем и, причем хорошее. Здесь щавель лечил от сибирской язвы и избавлял от головных болей. В старинных русских лечебниках мы можем найти записи, подобные этой: «Щавель холодит и тушит огонь в желудке и печени, и в сердце, и сладость брашну наводит…». В Средние века щавель применялся главным образом как слабительное средство. В Европе лечили щавелем язвы на коже, геморрой, колиты и цингу. В Германии, например, из корней щавеля делали отвар, который лечил раздражение гортани и верхних дыхательных путей, а свежий сок листьев щавеля помогал при воспалениях суставов, если их им натирать. В народной медицине щавель имеет огромное распространение. Используется он в качестве слабительного, вяжущего, противовоспалительного и ранозаживляющего средства. Из конского щавеля делают жидкий экстракт из корней, который обладает успокаивающим действием и снижает давление. Порошком из корней щавеля хорошо чистить зубы для укрепления десен. Для быстрого заживления ран, к ним прикладывают свежие измельченные листья щавеля. Во французской народной медицине корни шпинатного щавеля применяют при заболеваниях печени. Если из листьев и корня щавеля приготовить отвар на белом вине, то он помогал при анемии. В китайской народной медицине из корня щавеля делают отвар, который применяется как слабительное средство. А при заболеваниях кожи используют измельченный сырок корень щавеля или отжатый из него сок. В белорусской народной медицине корни и плоды щавеля применяют для остановки легочных, маточных и геморроидальных кровотечений, при кожных болезнях. При язвах и ожогах применяют отвар плодов щавеля. От чесотки помогает порошок корня щавеля, смешанный со свиным жиром. В немецкой народной медицине отвар корней щавеля используют для ванн при кожных заболеваниях. А в словацкой народной медицине этот же отвар используют для ванн при лечении простатита у мужчин. Кроме того, отвар корней щавеля используется и при насморке, кашле, головных болях, раздражении зева. В официальной медицине щавель применяется в качестве желчегонного, слабительного средства, лечит заболевания кожи, используется в гомеопатии. Щавель тяньшанский применяется для лечения диспепсии, пеллагры. Щавель курчавый - при нарушениях функции печени, анемии, дефиците железа, запоре. Однако, стоит заметить, что у щавеля есть ряд побочных действий. Людям с тяжелыми заболеваниями почек или печени, язвенной болезни желудка или двенадцатиперстной кишки, при острых гастритах и подагре, нельзя есть щавель – могут образоваться камни или болезнь сильно обострится. Щавель -одно из лучших средств при климаксе, как у мужчин, так и у женщин. Авиценна считал, что основное предназначение щавеля — это устранить неприятные проявления климакса, надо только систематически употреблять его, тогда он проходит быстрее и легче. Женщине отвар следует пить 7 дней в месяц перед менструацией (тогда она будет безболезненной, без нервногонапряжения, выделения необильны, сон крепок, нервы в покое). Магия: Семена щавеля являются одним из главных атрибутов ритуалов, направленных на увеличение благосостояния. Существует очень интересный ритуал. На растущую Луну нужно пойти на поле, луг или другое место, где растет щавель, и взять горстку его семян. Пересыпая из одной руки в другую эти семена, нужно читать заклинание: «Как плодится и размножается щавель, так растет и преумножается мое богатство». По завершению, нужно часть семян высыпать на землю, а оставшуюся часть взять с собой. Их необходимо принести домой и спрятать там, где мы храним деньги. Сонник: Видеть во сне пышно растущий щавель - к счастью, спокойствию и уюту. Есть щавель - Вам предложат то, с чем Вы никак не можете согласиться, потому что это противоречит Вашим интересам и вкусам. http://herbalogya.vold.ru/Arhiv/9/11/reports.html http://www.travoved.ru/schavel.htm http://www.volgograd.ru/theme http://dreams.astrostar.ru http://www.newdoctor.ru/shavel.htm http://www.skitalets.ru http://dachnikam.ru http://belmagi.ru
primavera: ШЕСТЕРКА ЧЕРВЕЙ ШАЛФЕЙ (Salvia L.) РОЗА ФРАНЦУЗСКАЯ (Rosa gallica) ПЛЮЩ (Hedera L.) , ОБВИВАЮЩИЙ ЛИЛИЮ БЕЗ ЦВЕТКОВ (Lilium L.) ШАЛФЕЙ (Salvia L.) Шалфе́й лека́рственный (лат. Salvia officinalis) - травянистое растение или полукустарник высотой до 75 см, семейство яснотковые (Lamiaceae), род Шалфей (Salvia). Родина шалфея — средиземноморские страны, где он растет на сухих горных склонах. Культивируют в Югославии, Греции, Италии, Франции, Чехословакии и других странах. Шалфей лекарственный возделывают в Молдове, России (Краснодарский край), Украине. В листьях содержатся эфирное масло, флавоноиды, органические кислоты, витамины Р, РР, горечи, фитонциды, алкалоиды, дубильные и другие вещества. Эфирное масло шалфея лекарственного применяют в парфюмерно-косметической промышленности для ароматизации зубного порошка и пасты. В пищевой промышленности нашей страны листья растения добавляют в пряную и маринованную сельдь. В США их используют для отдушки чая, табака, колбас, ливерных изделий, сыра, безалкогольных напитков, а также в пряной приправе к свинине. Во многих странах сушеный шалфей включают в состав пряных смесей. Шалфей лекарственный популярен в кухне стран Южной Европы и США. Им приправляют салаты, супы, овощи, мясо, рыбу, птицу, сладкие блюда. В Италии эту пряность сочетают с розмарином. Пикантный аромат придает шалфей тертым сырам и начинкам для пирогов. Особым образом употребляют растение в Китае, заваривая как чай. Шалфей — хороший медонос. Медопродуктивность достигает 200 кг/га. Чтобы улучшить память, нужно пить шалфей. К такому выводу пришли специалисты из Исследовательского центра лекарственных растений Ньюкасла. Клинические испытания показали, что подростки, принимавшие капсулы с маслом шалфея, значительно лучше справлялись с тестами на запоминание слов. Шалфей может послужить основой для создания нового лекарства против болезни Альцгеймера. Предварительные исследования показали, что препарат на основе шалфея подавляет действие аминокислот, которые ответственны за нарушение памяти. Побочных эффектов у препарата не обнаружено. Лекарство от всех болезней – трава шалфей – сегодня переживает поистине второе рождение. А раньше при бронхиальной астме помещение, где находился больной, окуривали дымом от сжигаемых листьев шалфея. Такой рецепт был популярен в Древней Руси. Еще в XVI веке китайцы настолько высоко ценили шалфей, что за ящик сухого британского шалфея они давали англичанам два ящика чая. Шалфей по-латыни называется Salvia - название происходит от слова «невредимый» или «спаситель». (лат. salveo, что означает «лечить, хорошо себя чувствовать, быть здоровым».). Известное арабское изречение гласит: «Зачем человеку умирать, если в его саду растет шалфей?». Знатоки трав издавна считали, что он, помимо прочих целебных свойств, спасает от забывчивости. Известный лекарь Джон Герард в 1597 году писал, что шалфей «исключительно хорош для головы и мозга, оживляет нервы и память». Не менее именитый его коллега Николас Калперер в 1652 году отмечал, что это растение «исцеляет память, согревая и возрождая чувства». На протяжении столетий шалфей ассоциировался с мудростью и мудрыми людьми. Растение и эфирное масло были известны еще в древности. Древние медики Гиппократ, Диоскорид и др. считали шалфей «священной травой» и самым полезным лекарством. Известно древнее поверье, что это растение может воскрешать к жизни, что он "поддерживает и оживляет все, что было зачато". При бесплодии рекомендовался сок шалфея с небольшим количеством соли. В Древнем Египте после войн и эпидемий женщинам настоятельно рекомендовали применять в пищу листья шалфея для умножения рода. И кстати, научные исследования подтвердили, что шалфей действительно способствует зачатию! Оказалось, что он благотворно действует на половые гормоны. Общее оздоровительное влияние шалфея на организм тоже достаточно выражено, поэтому известно применение его в пищу. Еще греческие поэты в своих стихах отмечали целебные свойства шалфея, любили заваривать особый, "греческий", чай из листьев этого растения. А римляне, выделяя особые качества этого необычного растения, собирали его только после жертвоприношений, считая шалфей священной травой. В знаменитом "Салернском кодексе здоровья" шалфею также уделялось особое внимание, говорилось "Ты наш спаситель, шалфей, и помощник, природою данный". Галльские друиды наделяли его силой воскрешать мертвых, способностью предсказывать будущее и общаться с потусторонним миром; он использовался шаманами для выхода за пределы человеческих возможностей. Египтяне использовали шалфей как защиту от чумы. "Против власти смерти растет в садах шалфей" - такие стихи слагали древние греки, веря в чудодейственную силу растения. Сведения о целебных свойствах шалфея исходили от Плиния Старшего, Галена, Гиппократа, которые рекомендовали его для улучшения работы органов чувств и печени. Германские целители издавна использовали шалфей как противовоспалительное, вяжущее, кровоостанавливающее, мягчительное средство. В Польше шалфеем лечили воспалительные состояния желудочно-кишечного тракта, а также использовали его наружно при выпадении волос. В России шалфей не растет, это всегда было привозное и весьма недешевое растение. Шалфей использовали при болезнях органов пищеварения. Назначали его при кровохарканье, геморрое, длительных менструальных кровотечениях. Находил применение шалфей и при лечении целого ряда детских болезней – от трещин в углах рта до свинки. Аромат обладает сильным успокаивающим и расслабляющим действием и может вызвать эйфорические чувства и прекрасные мечты. Масло шалфея помогает при творческой работе, открывая душу, возбуждая фантазию и поощряет идти необычной дорогой. Рекомендуется при негативных жизненных установках, душевной блокаде, меланхолии, состояниях страха и стресса. Магия: Девушка, которая сорвет 12 листьев шалфея, когда часы пробьют двенадцать раз в полдень в День Св. Марка, причем будет срывать по листу под каждый из ударов, увидит [во сне] своего будущего мужа, если ей суждено выйти замуж. (Окрестности Хорнкасла). Преподобный Дж. Г. Пенни рассказывает в одной из своих книг историю о хозяйке, которая велела своей служанке проверить это на опыте. Когда часы ударили в последний раз, она воскликнула: "А теперь подними глаза и смотри, увидишь ли ты своего будущего мужа?"Девушка быстро посмотрела вверх и ответила: "Нет, я вижу только хозяина, который идет по подъездной аллее".Услышав это, хозяйка упала в обморок, поскольку сама она ничего подобного не увидела. На самом деле, ее муж вернулся домой лишь час спустя. Впоследствии хозяйка умерла, а хозяин и в самом деле женился на служанке.Шалфей, подобно всем мясистым растениям, остается живым даже спустя длительное время после того, как его вырвали из земли. В Норфолке существует поверье, что, если его подвесить в доме, он будет сообщать правду о здоровье уехавших друзей и родных.По словам Бранда, красный шалфей, помещенный в чашку с розовой водой на Иванов День, предсказывает ход любовных отношений. Повсеместно распостраненная примета- нельзя давать шалфею цвести: его цветы приносят несчастье. Медицина: Препараты из надземной части (листья и цветы) шалфея лекарственного обладают дезинфицирующим, противовоспалительным, вяжущим, кровоостанавливающим, мягчительным, мочегонным действием, уменьшают потоотделение. Шалфей применяют в виде отвара или настойки - для полоскания рта как вяжущее и антисептическое средство при стоматитах, кровоточащих деснах, ангине; в виде спринцеваний — при гинекологических заболеваниях. Ингаляции отваров или ароматерапевтическое эфирное масло рекомендуют при воспалении дыхательных путей. Наружно отвары шалфея употребляют при выпадении волос, а в сочетании с цветами бузины — при геморрое. Это растение увеличивает лактацию у кормящих матерей, оказывает положительное действие при гастритах, колитах, язве желудка, метеоризме, воспалении желчного пузыря. Препараты шалфея используют для укрепления центральной нервной системы. Свежая и высушенная трава шалфея — традиционное народное лекарственное средство (настои, отвары). В медицине шалфей используют, как сырье для получения настоек, а также экстрактов, которые затем вводят в лекарственные препараты (Сальвин). Шалфей входит в состав комбинированных препаратов, обладающих противовоспалительным действием -"Пропульмо", "Ропульмо", "Долексамида", "Бронхолинда". Особо ценным является эфирное масло шалфея. Водный раствор эфирного масла (2-3 капли на стакан воды) используют для полосканий при воспалении верхних дыхательных путей, слизистой полости рта, потере голоса, стоматите, папилломатозе гортани. Шалфейное эфирное масло - хорошее средство при бронхиальной астме, кашле, ангине. Его широко применяют в виде ингаляций, для ароматизации служебных и жилых помещений. В быту его используют для лечения воспалительных процессов в среднем ухе. Для этой цели необходимо в ухо вставить турундочку и нанести снаружи на марлю 2-3 капли шалфейного масла. Шалфейное эфирное масло входит в состав композиций для ароматерапии (например, эфирное масло мяты, полыни лимонной, шалфея, лаванды в соотношении 2:4:1:2), которые используются при лечении хронических бронхитов. На языке цветов: Шалфей- дает благоразумие, ясность ума, искренность; очищает. Шалфей (красный) - "Думаю о вас" Шалфей - Мудрость, бессмертие. Сонник: Видеть во сне шалфей - вас ждет удача в делах и любви. Если вы собираете шалфей, то это значит, что вы сострадаете человеку, который совсем не нуждается в вашей жалости. Полоскать во сне горло настоем из листьев шалфея - к большому разочарованию или крупной ссоре. Употреблять в косметических целях эфирное масло шалфея - к легкой размолвке со своим другом. Молодой девушке такой сон говорит о том, что ее оставит любимый ради более привлекательной соперницы. http://www.mednarod.ru/trava/shalfei.php http://ru.wikipedia.org http://mychocolate.mixbb.ru http://www.token.ru/651.shtml http://www.hij.ru/arhiv/hj0311.html http://www.sunsetoil.ru http://www.basilic.ru/ http://mychocolate.mixbb.ru
primavera: РОЗА ФРАНЦУЗСКАЯ (Rosa gallica) Подробнее про "Розу" см. Туз бубен История роз насчитывает тысячелетия. Сегодня существуют десятки тычяч прекрасных разновидностей роз, объединенных в несколько групп. Все они были выведены путем многовековой селекции - и в частности французскими селекционерами - из базисного и самого древнего вида - Rosa Gallica, или "Французская роза". На юге России этот вид называется "роза Крымская". Роза - царица цветов, воспетая в поэзии и литературе, но среди роз есть свои знаменитости и звезды: сорта "Катрин Денев", "Марсель Паньоль" и "Луи де Фюнес"... Благодаря своему распространению в Галлии она получила название галльской, или французской, розы. Первоначально Rosa Gallica была известна на Кавказе и Ближнем Востоке. Цветки её розовые, красные или с пурпурными полосами, средние, 5-8 см в диаметре, махровые и густомахровые, с сильным ароматом, одиночные и в соцветиях по 3-5. цветение обильное, однократное, в июне. Предполагают, что от скрещивания Rosa gallica с Rosa corymbifera Bork появилась белая роза – Rosa Alba Lutea. Она участвовала в создании старинных сортов, объединённых в группу белых роз, или роз альба, получивших распространение в странах Центральной Европы. Они имеют кусты до 2,5 метров высотой с немногочисленными шипами. Цветки белые и бледно-розовые, простые и махровые, ароматные. Цветение однократное, обильное, в июне-июле. Rosa gallica, красная роза французского происхождения, была геральдическим символом рода Ланкастеров, rosa alba, белая роза - символом Йорков. Есть сведения, что эта роза культивировалась в 800 гг. (она использовалась в качестве лекарства и в парфюмерии при дворе Карла Великого, в 9 в до н.э.). Было обнаружено, что ее лепестки сохраняют аромат даже в сухом и измельченном виде, и за это эту розу использовали в качестве смеси из засушенных лепестков для создания аромата в доме. Также розу выращивали за ее медицинские качеаства, и потмоу она известна как "Аптекарская роза". У красной розы давняя и знаменитая история, переплетающаяся с родом Ланкастеров, войной Алой и Белой розы, монархией, пфальцграфством Ланкастерским. Первый пэр Ланкастера, Эдмунд, вначале установил ее геральдической эмблемой Ланкашира и всей Англии в целом после Босвортской битвы в 1485 году. В наши времена во Франции и Фландрии, во время Первой Мировой войны 1914-1918 и во время бельгийской и французской кампании 1939-1940, в 55 гг (Западный Ланкашир) территориальная дивизия одевала ланкастерскую розу на нашивки на рукавах в качестве символа дивизии, и лозунгом было: "Те, кто носят ланкастерскую розу- побеждают или умирают." http://www.russianparis.com/roses/ http://www.florasad.ru http://date-flower.com/dir/rose/ http://www.radmuseumart.ru http://www.lancashirevillages.com/redrose/
primavera: ЛИЛИЯ (Lilium L.) Лилия (лат. Liliaceae) многолетнее травянистое луковичное растение из рода Lilium семейства лилейных (Liliaceae). Кроме того, лилиями называют похожие растения, не принадлежащие к роду Lilium: Водяная лилия - водные растения из рода кувшинок (Nymphaea). Жёлтая лилия или жёлтый лилейник (лат. Hemerocallis lilio-asphodelus) - вид растений рода лилейник. Цветки у лилии одиночные или собраны в пирамидальные или зонтиковидные соцветия. Околоцветник близкий по внешнему виду к колокольчатому, состоящий из шести долей. Окраска белая, красная, оранжевая, розовая, сиреневая или желтая, большей частью с крапинками, полосками или пятнышками на внутренней стороне листочков околоцветника. Лилия получила свое название от древнегалльского слова "ли-ли", что в буквальном смысле означает "белый-белый". Первые изображения ее встречаются на критских вазах и фресках, начиная с 1750 года до нашей эры, а затем - у древних ассирийцев, египтян, греков и римлян. Белые лилии многие народы с незапамятных времен связывали с непорочностью, невинностью и чистотой. А древние египтяне считали, что эти цветы выражают кратковременность жизни, свободу и надежду. В Луврском музее в Париже хранится мумия молодой египтянки с белой лилией на груди. Издавна столица Древней Персии Суза называлась городком лилий, и на гербе ее было изображено несколько цветов этого величественного растения. Древнееврейское слово "шушанна", "шушан", отсюда и произошло имя Сусанна, которое в переводах библейских текстов обычно читается, как "лилия", но может обозначать и много других растений: амариллис, нарцисс, жасмин, розу, лотос, анемон, гиацинт, и другие; здесь может обнаружиться связь с названием древней столицы Персии - городом Сузы, Сузан. И тогда "прорисовывается" и культ богини Иштар - лилии. Древние греки приписывали лилиям божественное происхождение. Согласно преданию, белые лилии возникли из капель молока Геры - супруги владыки богов Зевса. Фиванская царица Алкмена тайно родила от Зевса мальчика Геракла, но, боясь наказания жены Зевса, Геры, спрятала новорожденного в кустах. Однако Гера случайно обнаружила малыша и решила покормить его грудью. Но маленький Геракл почувствовал в Гере врага и грубо оттолкнул богиню. Молоко брызнуло на небо, отчего образовался Млечный Путь, а те несколько капель, что упали на землю, проросли и превратились в лилии. Лилию даже называли розой Юноны (Геры). От IV века до нашей эры дошли сведения о том, что великолепный сад афинской красавицы Фрины утопал в белых лилиях. Еще за несколько тысячелетий до нашей эры лилии культивировали не только как декоративные, но и как лекарственные, косметические и пищевые растения. Из этого же цветка египтяне готовили знаменитое в древности благовонное масло, о котором писал Гиппократ в своем трактате "О природе женщины". С распространением христианства белая лилия продолжала олицетворять собой чистоту и стала "цветком девы Марии". По преданию, архангел Гавриил явился к святой деве Марии с белой лилией в руке (правда, по другой версии, он пришел с оливковой ветвью), Дева Мария имела еще и имя Мадонны лилии; По христианской легенде, белая лилия выросла из слез Евы, изгнанной из рая. Оранжево-красные лилии, также известные со времен античности, символизировали кровь Христа. Лилия росла в раю. Ее изображением Моисей приказал украшать семисвечник, ее форму придавали купели, где умывался первосвященник, - считалось, что она углубляет молитвенное состояние. Когда перед распятием Иисус Христос проходил по Гефсиманскому саду, все цветы в знак печали склоняли перед ним головки. И только лилия решила стоять прямо, чтобы спаситель мог насладиться ее красотой. И действительно, взгляд Христа остановился на гордом цветке. И тут лилия вдруг почувствовала угрызение совести, и румянец стыда разлился по ее лепесткам. Так появилась красная лилия. В средние века лилия считалась эмблемой вдохновения и непременным божественным атрибутом. По древнегерманским мифам, каждая лилия служит колыбелью для эльфа, который вместе с ней рождается и умирает. Лилию обычно дарят юной неопытной девушке, к которой относятся крайне бережно. Тем самым, как бы подчеркивая ее девственную чистоту Лилии цветы (fleur-de-lys) являются главным "цветочным" символом в геральдике и традиционным символом королей Франции, обозначая процветание. На гербе этой страны изображены три перекрещенные лилии, которые символизируют милосердие, правосудие и сострадание. По легенде, еще в V веке король Хлодвиг, крестившись, заменил ими трех золотых жаб на своем знамени. Правда, по мнению специалистов, эти цветы были не белые лилии - символ чистоты и благородства, а желтые ирисы, которые символизировали Богородицу. Но сейчас ни лилий, ни ирисов в гербе Франции нет - после провозглашения республики их заменили листья дуба и оливы. Но в этой стране до сих пор считают лилию проявлением высшей степени благоволения и уважения. А в России во времена Екатерины II даже был разработан «Реестр о цветах», где красный цвет означал любовь, зеленый — надежду, голубой — верность, черный — печаль, а желтый — измену. Лилия символизирует чистоту, величие, невинность. Также символ Троицы и трех добродетелей: Веры, Надежды и Милосердия. "Цветок лилии" используется в геральдике в сильно стилизованной форме. Лилия обозначает совершенство, поэтому выражение "золотить лилию" означает пытаться улучшить то, что в улучшении не нуждается, как говорится у Шекспира в "Короле Джоне": "золотить золото высшей пробы и красить лилию... это напрасная трата времени и смехотворное излишество". В мифологии Лилия обладает общей для цветов амбивалентной семантикой. Лилия (прежде всего белая Лилия) ассоциируется с чистотой, невинностью. В христианстве она является атрибутом некоторых святых, в иконографии благовещения, вытесняя с эпохи Возрождения более ранний атрибут архангела Гавриила -масличную ветвь. Согласно народным поверьям, сломавший Лилию лишает невинности девушку. С другой стороны, Лилию связывают со смертью и загробным миром: так, Персефона была похищена Аидом в подземное царство в тот момент, когда она собирала Лилии и фиалки (Ovid. Met. V 392); у некоторых народов считалось, что в облике Лилии появляются души умерших людей и что Лилии вырастают на могилах невинно осуждённых. Исходя из хтонической семантики Лилии, можно проследить её связи с плодородием. Водяная Лилия разделяет мифологическое значение лотоса как цветка, возникшего из первоначального мирового океана и служившего колыбелью солнцу. Сходная семантика характерна для изобразительного искусства индейцев майя, где Лилия является атрибутом крокодила, несущего на своей спине землю. Согласно мифу догонов Мали, агнец, оплодотворивший солнце, спускается с неба по радуге в озеро с цветущими в нём водяными Лилиями. Семантика плодородия проясняет связанные с Лилией (преимущественно красными, т. н. тигровыми) эротические импликации, присутствующие в библейской Песни песней (2,2; 5,13). м. Б. Меилах. Символ чистоты и праведности (Матф. 6,28), Лилия - распространенный мотив средневековой мистической литературы и искусства. В позднесредневековом и народном европейском искусстве Лилия могла даже контаминироваться с древом жизни и крестом (сцены с Христом, распятым на Лилии). Метафорика Лилии усиленно культивировалась также в искусстве романтизма и символизма. Белая лилия - атрибут Иоанна Крестителя, Иисуса Христа, Иосифа Прекрасного, Ддоминика Гусмана - основателя ордена Доминиканцев, Франциска Ассизкого, Альберта Великого, Фомы Аквинского; святых Ефимии, Схоласты, Клары, Изабеллы, Екатерины Сиенской, Сибиллы Эритрейской... Провидение, божественное покровительство избраннику, или избраннице. "И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Евангелие от Матфея 6: 28-29). Благосклонность, милость Божья; очищенная от грехов душа (тут лилия становится подобием некоего могильного цветка; иногда эту роль исполняет мята). На иконописных изображениях Иисуса Христа, как Судьи нашего грешного мира, лилия, выходящая из его рта, обозначает милосердие. Возрождение, бессмертие, цветок воскрешения (по аналогии с цветами многолетними). Грех и покаяние. Существовало предание, что лилия появилась из слез Евы, оплакивавшей изгнание из Рая. "Как лилия на лугу, так и королева клонит голову и вянет" ("Генрих VIII" У. Шекспира). Тростник, лилия и дубовый лист в христианской традиции - символ человеческой слабости, беспомощности (тростинка), которые проходят через воскресение (лилия) и обретают новую силу (дуб). Лилия - плодовитость, фаллос. Соединенная с фаллосом через характерный образ свадьбы (поскольку лилия ещё и атрибут Венеры, сатиров); с сексом через эротичный, левантийский, индийский аромат (меда с перцем) - принято считать, что именно этот аромат способствует порывам души и воображения. Миф допускает возможность произрастания лилий из молока Геры, которое капало на землю, так что возникла даже молочная улица. Богиня любви Афродита (Венера) ненавидела исполненное невинности и чистоты растение и поставила на него клеймо, которое напоминает фаллос (см. Лингам) осла. Иудаизм У евреев лилия означает доверие Господу и является эмблемой колена Иуды. Лилия у древних евреев - племя (колено) Иуды; знак архангела Гавриила, "Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия... " (Книга Пророка Осии 14: 6). Лелуйя - стилизованная лилия, традиционный декоративный мотив в еврейском творчестве периода средневековых гетто в Голландии. "Лилейным" (нежным) называют голос цикад и муз в поэзии. В алхимии белая лилия символизирует женский принцип, а в кабалистике - воскресение. В наши дни лилия является эмблемой движения бойскаутов. Ее несколько забытый символизм достаточно разнообразен: цветок лилии является символом как чистоты, так и плодородия, как блаженства, так и славы. Лилии также с древности ассоциируются с плодовитостью, и похожие символы встречаются в этрусском, индийском, египетском религиозном искусстве, по-видимому, в качестве символа возрождения и солнца. Центральный цветок часто имеет стреловидную или копьевидную форму, символически изображая как военную мощь, так и мужские качества. В народнаой символике лилия не только символ чистоты, например в церковных процессиях, но также символ "старухи-смерти". В народных сказаниях таинственно появляющаяся лилия возвещает смерть монаха (Корвей, Хильдесхейм, Бреслау). Народная песня о посаженных на могилу "трех лилиях" также намекает на символику смерти. На языке цветов: Лилия белая - невинность, юность, добродетель, чистота, девственность, величественность, означает -"Это божественно - быть рядом с тобой!!!" Лилия водяная - умиротворение, спокойствие. Лилия голубая - благородство души. Лилия желтая - гордыня, "я иду по воздуху", фальшивый и беспутный. Лилия - цветок ночи, Луны, страстной любви... Лилия - искушение, врата Ада. "В том лесу счастлива Прозерпина, особенно когда срывает лилии и фиалки в подземном царстве" ("Метаморфозы" Овидия). Лилия белая - седина; старость и любовь. Лилия вместе с розами - весна. Лилия сломанная, с опущенным цветком - печаль, потерянная невинность. Лилия - ложь, и её результат - разочарование. Лилия - излишество, ненужность. http://myfhology.narod.ru/planta/liliya.html http://ru.wikipedia.org http://www.club4relax.com/v/imag_6/ http://happyrock.mindmix.ru/131-988-chto-oznachaet-lilija.zhtml http://www.buket64.ru/articles.php?id=3 http://priroda77.narod.ru
primavera: СЕМЕРКА ЧЕРВЕЙ ПОДСНЕЖНИК (Galanthus L.) ГЕОРГИНА (Dahlia Cav.) ВЬЮНОК ТРЕХЦВЕТНЫЙ, ИПОМЕЯ (Ipomoea purpurea) ПОДСНЕЖНИК (Galanthus L.) Подснежник -род многолетних трав семейства амариллисовых. Состоит из 12 или 18 видов (по сведениям из разных источников), которые происходят из лесов, лугов и гор Европы и Турции. В разных климатических зонах Европы подснежники цветут в разное время, с декабря-января до марта-апреля. Небольшое растение, с двумя линейными листьями, охваченными влагалищной чешуёй. Листья появляются одновременно с бутонами и во время цветения равны или значительно короче цветоноса. Позже, после цветения, разрастаются, достигая длины 10-20 см и ширины 0,5-3 см. Цветки одиночные, колокольчатые, в закрытом состоянии напоминают каплю, поникающие на тонких прямых цветоносах, высота которых 10-20 см. Произрастает в Малой Азии, Центральной и Южной Европе, в Крыму, в Молдавии, на юге Украины и на Кавказе. Культивируют как декоративные. Подснежниками называют также пролеску, анемону и ряд других трав, цветущих ранней весной. Как и многие другие первоцветы, подснежники нуждаются в государственной охране, в проведении общественных компаний по защите первоцветов. Подснежники культивируют с незапамятных времен, и даже их махровая форма 'Flore Pleno' известна по крайней мере с 1731 г. В современных условиях наиболее популярным видом является подснежник белоснежный (G. nivalis). Он легко и быстро распространяется, постепенно занимая все свободное пространство. Это хорошо видно на примере старых заброшенных ферм, вокруг которых ранней весной расцветает море белых цветков. В переводе с древнегреческого означает молочноцветковый, данное за белую окраску цветков. («gala» – молоко, «anthos» - цветок; латинизарованное woronowii – по имени Н.Н.Воронова, русского ботаника, изучавшего растения Кавказа. ) Латинское название растения означает молочный цветок, а национальные названия галантуса (русское - подснежник, англичане называют этот цветок снежной каплей или снежной сережкой, Snowdrop, а немцы снежным колокольчиком), безусловно, указывают на ранний период цветения этого растения, "буквально из-под снега". Мифология: Некогда подснежники считались эмблемой надежды. Старинная легенда рассказывает, что, когда Бог изгнал из рая Адама и Еву, шел снег, и Ева озябла. В утешение ей несколько снежных хлопьев были превращены в нежные белые цветки подснежника. Замерзшей Еве они как бы подали надежду, что скоро будет потепление. С тех пор подснежник считается предшественником тепла. В западной Европе, где подснежники распускаются обычно в конце января - начале февраля, существовала традиция собирать и приносить подснежники в дом после Мессы со свечами (2 февраля). Есть и другая легенда, появления на Земле подснежников. Эту историю рассказывала известная писательница Анна Саксе. Богиня снега родила дочку и назвала ее Снежинкой. Отец решил выдать ее замуж за Северного Ветра – Южный же пригласил ее танцевать. Это не понравилось жениху, и Северный ветер заставил Снежинку плясать вместе с ним. Танцевал и дул холодом, от чего погибали розы, деревья в цвету, которые привез Южный брат. Снежинка распорола пуховые перины, приготовленные к свадьбе, и накрыла все белым покровом. Северный ветер разозлился пуще прежнего. Тогда Южный схватил Снежинку и спрятал ее под куст. По просьбе Снежинки Южный ветер поцеловал ее, и она растаяла, упав каплей на землю. В страшной злобе Северный ветер придавил ее ледяной плитой. С тех пор под ней и находится Снежинка. Находится все время и только весной, когда Южный ветер обходит свои владения, она, услыхав, смотрит на него из прогалины нежным взглядом. http://flower.onego.ru/lukov/galanthu.html http://ru.wikipedia.org http://countrysideliving.net http://myfhology.narod.ru/planta/podsnezhjnik.html
primavera: ГЕОРГИНA (Dahlia Cav.) Георгины - род растений из семейства сложноцветных (Compositae). Сюда относятся 9 весьма крупных многолетников с большими головками цветков, иногда шаровидными. У дикорастущих американских видов головка соцветия всегда состоит из цветков двух родов: по краям всего соцветия расположены язычковые, или неплодящие, цветки (как у подсолнечника), обычно белого цвета, а в середине (в диске) мелкие трубчатые жёлтые цветки, приносящие плоды. В наших садах эти формы встречаются изредка; но огромное большинство георгин всех оттенков относится к массе садовых разновидностей и махровых пород, у которых все срединные цветки превращены культурой в неплодящие язычковые, вследствие чего все соцветие делается плотнее, полнее, доходя до шарообразной формы и крайне различных тонов окраски, нередко даже с пёстрыми цветами. Из дико растущих в Америке видов георгин следует указать на Dahlia imperialis Rz., достигающую до 6 метров высоты; цветы у ней двоякие: краевые — белые, неплодные, в небольшом числе, а срединные — жёлтые, плодящие; листья сложные. Самым же распространённым по всей Европе (в садах) видом является Георгина переменчивая (Dahlia variabilis) Desf. (и её многочисленные формы), которая в диком виде имеет разноцветные краевые (язычковые) цветы и жёлтые в середине (трубчатые); из этого-то вида и развились во множестве форм современные георгины, цветущие в конце лета и осенью. Они ввезены в Европу около 100 лет тому назад. У плодящих цветов по отцветании образуется плодик — семянка, сжатая со спинки и несущая наверху хохолок в виде невысокого неровного колечка. Листья простые, попарно сидящие. Цветки (то есть головки или соцветия) на длинных ножках в углах листьев. Разводятся исключительно клубнями от корней; эти клубни весьма богаты особым полукристаллическим веществом инулином, близким к крахмалу. У этого растения два названия. Одни называют его далия (dahlia), другие - георгин. Этот спорный вопрос имеет свою историю. Родиной георгина являются горные районы Мексики, Перу и Чили. Aцтеки украшали георгином свои священные алтари, и издавна употребляли клубни диких георгинов в пищу, называя растение "акокотли", что в переводе означает "водяная труба", и еще "кококсоч" - "цветок с полыми стеблями". Согласно легенде, богиня ацтеков, Женщина-змея, ходила к орлу, чтобы приобрести знания небесных богов. Во время одного из своих таких визитов, ей встретился кролик, у которого во рту был георгин с восьмью красными лучами. Боги велели ей проткнуть цветок острым шипом агавы и всю ночь продержать его у своей груди на протяжении всей ночи. На следующее утро она родила уже взрослого сына, бога войны, Уцлипочтли, который заимствовал силу для войн и жажду крови у георгина. В 1783 году испанский врач Франсиско Эрнандёс привез из Мексики в Мадрид продолговатые сочные клубнекорни каких-то растений. Он предполагал, что клубнекорни такие же съедобные и вкусные, как и у картофеля, и преподнес их испанскому королю. Король приказал посадить растение в саду своего дворца Эскуриал. В этот сад никто не ходил, кроме короля. Растение выросло и осенью зацвело. Клубни пришлись не по вкусу, но цветок был красивым, ярко-красным. Он так понравился королю, что был отдан приказ не показывать никому это мексиканское растение. Король один хотел им любоваться. Королевский ботаник и директор Мадридского ботанического сада монах Кованилли подробно исследовал и описал 3 вида этого растения: перистое, розовое и кроваво-красное. Цветок получил название "далия" в честь лучшего ученика Карла Линнея, шведского ботаника А. Даля. Немецкий селекционер Вильденов обратил внимание биологов на то, что далией уже назван один из южноамериканских кустарников, и предложил переименовать далию в георгин, в честь профессора Петербургской Академии наук Иоганна Готлиба Георги. Оба названия сохранены в обиходе, но ботаники и любители цветов отдают предпочтение названию "георгин", научным же названием признано первое - далия. Георгин культивировали как декоративное растение в садах и парках. В 1800 году георгины попали в Германию и Францию, в 1803 году - в Англию. А затем появились и первые европейские сорта георгина. Однако со временем цветоводы стали замечать, что интересные и красивые георгины постепенно теряли свои декоративные качества: соцветия становились мельче и мельче, исчезало разнообразие расцветок, растения начали болеть. Произошло так называемое вырождение культуры. Чтобы вернуть вырождающийся сорт к жизни, нужно было, как говорят медики, влить в него новую кровь. В ботанике это означало скрещивание культурного растения с его диким родственником. Для спасения культуры георгинов надо было найти их дикорастущие виды. И это сделали немецкий естествоиспытатель и путешественник Александр Гумбольдт и французский ботаник Эме Бонплан. Путешествуя вдвоем по Америке пять лет, они пересекли Венесуэлу, побывали в Колумбии, Чили, Перу, Бразилии, на Кубе, в Мексике, Соединенных Штатах. В горах Мексики им посчастливилось найти заросли диких георгинов. Вернувшись в 1804 году в Европу, Гумбольдт и Бонплан привезли с собой их семена. Они-то и явились той новой кровью, которая позволила восстановить культуру этого популярного декоративного растения. Георгин- прекрасный цветок, который вызывает страстные чувства и заставляет людей терять голову. Он был свидетелем человеческих жертвоприношений и довёл одну императрицу до безумной ярости. На языке цветов: Георгин - каприз, непостоянство Цветочный гороскоп Георгин (21.04-30.04) Георгин во всем умеет найти золотую середину. Цель, к которой он стремится, неординарна, но достижима, времени хватает как на работу, так и на личную жизнь, друзей не слишком много, но и не мало. Георгин мог бы быть абсолютно счастлив, если бы не ждал от себя большего. Георгин никогда не бывает собой доволен, без конца анализирует свои невзгоды и делится наблюдениями с окружающими, изрядно утомляя их. Если у Георгина дела складываются не слишком хорошо, от него стоит держаться подальше: такие люди не принимают помощи, а на сочувствие реагируют агрессией. Для успеха Георгину важно научиться полагаться на себя и принимать решения. Обычно он рассчитывает в основном на везение, но благосклонность фортуны не вечна. С другой стороны, у Георгина есть стойкость, необходимая для того, чтобы противостоять ударам судьбы, и достаточная храбрость, чтобы совершать рискованные поступки. Георгин легко влюбляется, но обычно его избранники не принадлежат к числу хороших людей. Он часто оказывается связан узами брака с человеком беспомощным и никчемным, но не делает ничего, чтобы изменить ситуацию, лишь сокрушается и жалуется на судьбу. http://www.liveinternet.ru http://horo.mail.ru http://www.u7tv.ru/ http://www.flowers.ru/misc/genealogy/10.shtml http://www.schooloftheseasons.com
primavera: ВЬЮНОК ТРЕХЦВЕТНЫЙ, ИПОМЕЯ (Ipomoea purpurea) Ипомея- род цветковых растений, насчитывающий более 500 видов, является самым большим родом семейства Вьюнковые. Род встречается всюду по тропическим и субтропическим областям мира, и включает однолетние и многолетние травяные растения, лианы, кусты и маленькие деревья; большинство разновидностей — вьющиеся растения. Много разновидностей известны как Утреннее сияние. Род включает важные зерновые культуры пищи (батат и водный шпинат Ipomoea aquatica) и Ipomoea violacea, источник мексиканского психоделического препарата tlitliltzin. Разновидности и культурные сорта рода Ипомея, выращиваемые под названием Утреннее сияние, популярны в садах за их прекрасные цветы. Виды рода Ипомея используются как кормовые растения личинками некоторых видов Чешуекрылых. Род получил от греческих слов 'ips' — червь и 'homoios' — похожий, что связано с характером роста подземного корневища у многолетних видов рода. Ипомеи расцветают на рассвете, за что и получили английское название 'morning glory' (несколько вольный перевод - 'да здравствует утро!'). Родина ипомеи трёхцветной или голубой ипомеи - тропическая Америка. Это однолетняя лиана высотой 5 м с крупными (до 10 см) цветками-граммофонами, которые раскрываются рано утром и после обеда закрываются. В пасмурную погоду цветки бывают открыты в течение всего дня. Отцветая, они сворачиваются в трубочки и приобретают малиново-красно-фиолетовую окраску. Отсюда научное название растения - фарбитис красно-голубой. Ипомея - одно из наиболее часто встречающихся в Японии летних садовых растений, стелется по фасадам домов или оплетает садовые изгороди. В конце 19 в. профессиональные садоводы из центральных районов Токио организовали выставку этих цветов, каждый из них стремился превзойти других, продемонстрировав самый необычный экземпляр растения. Конкурс привлек к себе внимание, и наконец в храме Сингэн-дзи (Кисибодзин) в токийском районе Ирия начали проводить цветочные ярмарки. С 6 по 8 июля каждого года на ярмарке продается около 20 тыс. ярких ипомей в горшках. http://web-japan.org http://www.cofe.ru http://iplants.ru/ipomoea.htm http://flower.onego.ru http://www.gardenia.ru http://ru.wikipedia.org
primavera: ВОСЬМЕРКА ЧЕРВЕЙ ИВА ВОЛЧНИКОВАЯ (Salix Daphoides) КАЛУЖНИЦА БОЛОТНАЯ (Caltha palustris L.) МАСЛИНА (Olea) ИВА ВОЛЧНИКОВАЯ (Salix Daphoides) Растение семейства Salicaceae - Ивовые. Аптечное название- ивовая кора - Salicis cortex (ранее: Cortex Salicis). Отличаются своими весьма многочисленными видами. Главные породы: белая И., ветла, ракита, S. alba, дерево до 35 арш. высоты, листья ланцетные, снизу белые; чернотал, S. pentandra; плакучая И., S. babylonica, с повисшими ветвями; корзиночная И., витва, вязинник, S. viminalis, образ. прибрежные ивняки или тальники. Важные отличительные признаки, которые подходят ко всем ивам: это многолетние листопадные деревья до 6-8 м высотой с одним или 2- 3 стволами, или древовидные кустарники. Чаще к иве волчниковой (Salix daphnoides) и иве остролистной (S. acutifolia) относят вербу, которую часто называют также красной вербой, красноталом, или шелюгой. Оба вида Вербы - деревья высотой до 10-15 м или высокие кустарники с ветвями, покрытыми сизым налётом, и с довольно узкими, острыми мелкопильчатыми листьями. Ива волчниковая растет по горным речкам в Центральной Европе и на песках в Прибалтике; ива остролистная - по берегам рек и на песках Европейской части СССР и Западного Казахстана. Оба вида цветут рано весной, до распускания листьев; густые белые волосистые их серёжки («барашки») выходят из почек задолго до цветения. Часто разводятся как декоративные растения и для закрепления песков. В Восточной Сибири и на Дальнем Востоке встречается близкий им вид - ива росистая (S. гоrida). Соцветия ("ивовые барашки") - сережки из однополых цветков, расположенных в пазухах прицветных чешуй. Цветут до распускания листьев, одновременно с ними или несколько позже. Мужские сережки желтые и пушистые от торчащих в разные стороны тычинок. Женские сережки серовато-зеленые, продолговатые. Кора гладкая, зеленовато-серая, в основании старых стволов бурая с продольными трещинами. Листья широкие, эллиптические или узкие и длинные. Весной, когда "соки идут вверх", кора стволов и ветвей легко отделяется. Семя всех видов ивы очень маленькое, снабженное пушистым хохолком из длинных шелковистых волосков, благодаря которому оно уносится ветром на далекие расстояния. Различить простым глазом виды ив по семенам нельзя. Ивы предпочитают влажные местообитания. Они - спутники рек, встречаются по канавам, обрамляют влажные луга, а также обитают в сырых лесах и по опушкам. Населяет лесотундру, лесную и степную (кроме самых южных частей) зоны, субальпийский и горнолесной пояса Евразии (на юг до Кавказа, Средней и Центральной Азии и бассейна р. Амура. Используют ветви, листья. Ивовые прутья гибкие и прочные. Во многих странах из них делают корзины, мебель. Кора некоторых видов содержит гликозид салицин, имеющий лекарственное значение. Родовое название- Salix - от кельтского sal - близко и lis - вода, что указывает на преобладающие местообитания. Народные названия:краснотальник, ветла, верба, колдовское дерево, колдовской аспирин, шелестящее дерево, белая ива, бредина (от русского "брод", мелкое место реки, которое можно перебрести, перейти вброд.), Древнескандинавское название ивы - vidhir, англосаксонское - welig. Планета: Луна(по Гольцману - Солнце), содержит силы Сатурна в зодиакальном знаке Рака и Луны Стихия: вода Божества: Артемида, Церера, Геката, Персефона, Цирцея, Гера, Меркурий. Основные свойства: исцеление, исполнение надежд. Для магических целей используются листья - на растущей луне, от восхода Солнца до полудня, когда Солнце находится в зодиакальном знаке Рака. Медицина: Ученые Диоскорид и Авиценна писали о лекарственных свойствах коры и сока этого pacтeния. Парацельс, Иероним Бок, Лоницерус и Маттиоли рекомендовали в качестве лекарственного средства собранную весной кору молодых ветвей ивы. Ее использовали как наружное средство для лечения мозолей и бородавок, а также для роста волос, при малярийной лихорадке отвар коры ивы применялся как внутренне cpeдcтвo. Кора ивы получила название «европейской хинной коры» за противолихорадочное, жаропонижающее дeйcтвиe. Порошок и отвар коры ивы применялись как кровоостанавливающее, вяжущее и глистогонное cpeдcтвa. Молодые побеги дерева считались хорошим средством при цингe. Отвар ивовой коры использовался также для полоскания рта и горла при воспалительных заболеваниях верхних дыхательных пyтeй. Позже из коры ивы были выделены соединения, получившие название салицилатов, от латинского имени растения – Salix. Одно из этих «чародейских» веществ сейчас знакомо всем – это ацетилсалициловая кислота (acпиpин). Применяется в качестве противовоспалительного, жаропонижающего, анальгетического средства при простудах и заболеваниях суставов. Включена в Британскую Травяную Фармакопею, также применяется в гомеопатии. Государственная служба здравоохранения Германии возможными областями применения ивы считает лихорадочные заболевания, головные боли и недуги ревматической природы. Активные вещества: Основные действующие вещества ивовой коры - соединения салициловой кислоты. Наряду с ними встречаются гликозиды, флавоноиды и дубильные вещества. Народная Медицина: Подобное - подобным Еще в XVII в. англичане заметили, что ива всегда растет около воды, ветви ее склонены к воде, а корни всегда выбирают влажную почву. А что если ива, которая "не страдает от того, что ее ноги растут в воде", может быть полезна от болезней, "вызванных промокшими ногами"? Это первое. И второе: ветви ивы так упруги и гибки, что, возможно, кора их будет полезна для лечения воспалений суставов и утраты их гибкости. Выстраивалась и другая аналогия: многим природным болезням сопутствуют средства для их лечения, то есть средства для лечения заболевания надо искать недалеко от причин, их вызывающих. В Англии же местности с сырым климатом изобиловали ивами так же, как и лихорадкой. Так или иначе, но к середине XVIII в. кора ивы вновь была уже широко известным народным средством для лечения простуд. В современном мире иву по прежнему активно применяют в народной медицине. Отвар коры проявляет болеутоляющие, успокаивающие, жаропонижающие, потогонные, противомалярийные, антисептические, кровеостанавливающие, вяжущие, ранозаживляющие и глистогонные свойства. Употребляют при заболеваниях суставов, неврозах, головных болях, простудных заболеваниях, гастритах и заболеваниях селезенки и печени, особенно как противотоксическое, при поносах, воспалениях и инфекциях мочеполовой сферы. Наружно - при заболеваниях горла и полости рта, для ванн при заболеваниях сосудов и варикозном расширении вен. Внутрь - также при различных внутренних кровотечених, включая маточные послеродовые. Такие же свойства проявляют другие виды вербы (ивы) - остролистная, козья, ломкая, пепельная, прутьевидная, пурпурная, пятитычинковая, трехтычинковая. Магия: Ива одно из тех деревьев, которое известно практически у всех народов. Приметы, пословицы, поговорки о ней дошли до наших времен,а зелья, амулеты, гадания на иве - неприменный атрибут магии и сегодня. Согласно старшей Эдде из ивы была сотворена первая женщина. Учитывая близость иве к воде, это дерево связали с руной Laguz. Кельты посвятили иве период с 1 по 10 марта и с 3 по 12 декабря. В Египте ветви ивы сжигали на погребальных кocтpaх. Греки посвятили иву богине колдовства Гeкaтe. А римляне считали ее целительным растением, способным отгонять беду и нecчacтьe. Для этого они находили дерево с полым стволом, вставали внутри него и произносили соответствующие зaклинaния. На Украине вepбa (исходим из того, что верба - народное название ивы, в данном случае) - любимое дерево в народной поэзии, символ сборищ и cвидaний. Под ним проводились военные советы зaпopoжцeв. У христиан Верба стала символом одного из важнейших праздников христианского календаря – Пальмового, а у нас – Вербного воскресения, предшествующего Пасхе. Освященные в церкви ветки вербы можно было хранить дома целый год. Считалось, что они охраняют дом и его хозяев от бед, болезней и несчастных случаев. Славяне считали вербу священным деревом, символом непрерывности жизни. Именно это дерево символизировало языческого бога Яpилy. До наших дней сохранился обычай раз в год, в ночь на Ивана Купалу, в честь бога солнца украшать цветами вербу, жечь возле нее кocтpы. По окончании праздника ветки ивы сажали во двopaх. Из ивовой коры делали ожерелья и бpacлeты. В северной Англии девушка, пожелавшая узнать, за кого она выйдет замуж, брала ивовую веточку или прутик в левую руку, тайно выходила из дома и обегала три раза вокруг ивы, приговаривая: "Ты, кто будешь моим благоверным, приходи, возьмись за другой конец". В конце третьего круга ей явится призрак ее суженого, держащегося за другой конец прута. Венки, сплетенные из тонких ивовых ветвей, известны как приворотное cpeдcтвo. Девушки оставляли венки на дороге, по которой должен был пройти их избpaнник. Таким образом, пытались приворожить любимoгo. Ивовый прутик вшивали в шов одежды, чтобы удержать мyжчинy. Также распространенный способ удержать в семье мyжa - оплести тонкими ветками ивы ножки супружеской кpoвaти. Отвар из листьев для приворота подмешивали в питьe. Вот тoлькo - горький получался нaпитoк. Девушки гадали, кто станет их cyжeным. Проведя в молчании целый день, вечером (при луне) они шли к реке, имея при себе по одной новой чaшкe. Сорвав с ивы по два листочка и набрав в чашки воды, они бросали их в вoдy. Если листочки падали pядoм - значит, девушка скоро выйдет зaмyж. Прутья ивы применялись для гадания еще скифскими прорицателями. Ветки ивы - средство против сглаза. Ива обладает особой жизнеспособностью и надежно предохраняет от нечистой cилы. В Китае есть много интересных традиций и магических ритуалов, связанных с ивoй. Один из них посвящен вызову дождя и усмирению стихийных бедствий, связанных с вoдoй. В мае китайский народ выходил к царю драконов (хозяину воды) и просил его о дoждe. Составным элементом такой процессии был "Танец дpaкoнa": Возле мифического дракона кoлыхaлиcь "мaгичecкиe" разноцветные знaмeнa: желтые и белые символизировали ветер и воду, черные и зелeныe - тyчи. Один из участников церемонии нес на коромысле ведра с водой, которой щедро кропил прохожих, пpигoвapивaя: "Приди, о дождь! Приди, о дoждь!" Из окрестных деревень крестьяне с ивовыми венками на голове, курительными свечами и "жертвенными дeньгaми" в руках под звуки гонгов шли в храм дракона, где и продолжался древний ритуал пoклoнeния. Японцы тоже боготворят ивy. Ее изящные тонкие ветки вызывают у них эстетические чyвcтвa. Японцы считают иву деревом печали, слабости, нежности, девичьего изящества, спокойствия, потребности в постоянстве и coeдинeнии. Все грациозное и изящное японцы сравнивают с ветвями плакучей ивы. На севере Европы ее связь с колдуньями настолько тесна, что слова "witch" - "колдунья" и "wicked" - "злой, нечестивый" происходят от одного и того же древнего названия ивы (отсюда и "wicker" - "ивовые прутья"). Так, например, в сельской Англии для изготовления "помела ведьмы" - "witch's besom" по-прежнему берут ясеневый кол, березовые ветки и вязанки ивовых прутьев. Волшебная палочка из ивы используется в ритуалах лечебной магии. Помните, из чего была сделана палочка мамы Гарри Поттера? Ива, 10 ? дюймов, изящная, гибкая (великолепно подходит для вoлшeбницы). Очень часто маги делали из ивы волшебные палочки, жeзлы. Использовали в ритуалах лечебной мaгии. Ветками ивы можно было скрепить помело вeдьмы. При составлении заклинаний завязывали на тонкой ветке ивы yзeл. Если желание исполнялось, узел развязывали и сохраняли ветку для последующих зaклинaний. В практической магии используются ветки ивы. Носите с собой ветки этого дерева, чтобы избавиться от страха перед смертью и от адских видений. Чтобы исполнилось желание - завяжите узел на ивовой ветке. Древние германцы использовали ветки ивы для рабдомантии (железогадания), а у чернокнижников они исполняли роль волшебного жезла для отыскания кладов. Буддисты считали, что ивовые ветки, окропленные водой, приобретают очистительные свойства. Ивовые ветки вешали над дверьми жилых домов, ибо они сулили добро и счастье. Женщины вкалывали в волосы веточки ивы, которые защищали от злых духов, придавали остроту зрению и предохраняли от слепоты. Ива всегда считалась надежным средством против сглаз порчи, хотя вместе с тем ее активно использовали для своих чар колдуны и ведьмы. Все зависело от того, с какой целью ее использовали, как это растение само по себе ни "хорошее", ни "плохое", оно подчиняется законам равновесия и справедливости, ей безразличны проблемы добра и зла, она служит только природе. Но при этом ива обладает свойствами увеличивать любое магическое действие, будь защита от зла, либо наведение порчи. Так, например, для защиты дома от нечистой силы ивовые ветви часто вывешивали на ворота, считалось, что ивовые прутья будут отгонять злых духов. Кроме того, существовало поверье, что подобным оберегом можно охранить свой дом от колдунов и ведьм - ни один черный маг не сможет преодолеть магический барьер ауры ивы. Ива славится не только защитными свойствами, но и дурной чародейской cилoй. Иву связывали с горем и потерей любви, с бесплодием и импoтeнциeй. Плакучие ива с давних времен является символом пeчaли. Сжигание ивовой древесины, по преданию, приносило нecчacтьe. Многие специалисты по магии растений не рекомендуют сажать иву во дворе, так как она, как и тополь, относится к тем деревьям, которые не дают энергию, а забирают. Иву можно назвать "энергетическим вампиром", но вампиром гуманным - она забирает от вас негативную энергию. Поэтому иву лучше всего сажать не во дворе, а где-нибудь рядом, или на вашем привычном маршруте. И тогда, возвращаясь домой с работы, вы будете проходить мимо ивы и отдавать ей накопленную за день отрицательную энергию. Ива считается деревом женской мaгии. Дерево считают своеобразным проводником сильных женских чyвcтв. Ива может оказать вам некоторые ycлyги: поможет завладеть вниманием вашего любимого, даже приворожить eгo. Но ваше счастье зависит только от вас и от ваших действий и пocтyпкoв. И помните! В жизни ничего не дается бecплaтнo. Если мы чтo-то получаем, то нужно быть готовым заплатить за ycлyги. Чем? Этого никто не знaeт. Но ни в коем случае не пытайтесь обмануть чувствительную и обидчивую ивy. Ива используется для изготовления амулета для развития дара красноречия, для творческих, особенно поэтических людей. Ива наделяет человека мистическими способностями владеть словом. Человек, длительное время использующий амулет из веточек ивы, вскорости научится владеть магией слова. Амулеты из ивы также можно порекомендовать лекторам, учителям и другим людям, чья профессия связана с владением словом или ораторством. В силу того, что ива связана с Луной, некоторые целители советуют использовать ее тем, кто излишне вспыльчив и агрессивен. Энергетика ивы сможет своей "холодной" аурой, уравновесить излишний "огонь" таких людей.Помимо этого, ива весьма способствует избавлению от стрессов и психологического напряжения. Но помните, когда отрицательная энергия закончится - ива примется за положительную. Поэтому с этим нужно быть очень осторожным. Мифология: Согласно Плинию, ива росла возле пещеры на Крите, где родился Зевс. Дерево пятого месяца у греков - месяц ивы, он связывался с водной магией богини Гелики. Ивы дали имя реке Геликон, которая течет вокруг Парнаса и считается священной рекой муз, т.е. триады горной богини вдохновения, жрица которой использовала это дерево в колдовстве и магии вызывания дождя. Именно поэтому на храмовой росписи в Дельфах Орфей изображен прислонившимся к иве и касающимся ее ветвей (Павсаний Х.30.3). "На вербах посреди его повесили свои арфы", - поется в одном из еврейских псалмов. Ива является символом горя и смерти. Часто присутствует на картинах, посвященных сюжету Распятия. Толкуется и как символ Евангелия. Независимо от того, сколько ветвей срезано у ивы, она продолжает цвести, подобно евангельскому учению, остающемуся неизменным, несмотря на свое распространение по всему миру. Ветви ивы используются в Вербное воскресенье. В известнейшей исландской "Саге о Греттире" рассказывается о том, как колдунья Турид закляла некую выброшенную на морской берег корягу, которая позже принесла смерть Греттиру. До той поры, его не мог одолеть ни один человек. Сами исландцы полагают, что то была ивовая коряга (selja). В скальдической поэзии женщину принято называть в сочетаниях с ивой (selja) или другими деревьями женскими рода (как в случае с мужчиной - это ясень и т.д. У Толкина описывается старый злой ивак, чуть было не лишивший жизни четырех путников; их спас, пользуясь старым приемом защитной магии , Хозяин леса Том Бомбадил. У Роулинг рядом с магической Школой Хогвартс росла Драчливая Ива. Ива живет недолго и, как гoвopят, "гибнет cepдцeм". Именно из-за этого считалось, что сечь ребенка ивовым прутом нeхоpoшo - это останавливает его pocт. Хлестать им живoтнoe - значит, причинять ему внутреннюю, глубинную бoль. По преданию именно из вербы можно сделать волшебную флейту, от музыки которой встанут из могил мepтвыe. В Англии существовал обычай посылать ивовый венок оставленной девушке или парню по случаю бракосочетания бывшей пассии в брак с кeм-то дpyгим. Ивы, увиденные во сне - предвестие скорого и печального путешествия. Ива, которая в Греции являлась священным деревом Гекаты, Цирцеи, Геры и Персефоны (то есть всех связанных со смертью ипостасей Тройственной Лунной Богини) и очень почиталась колдуньями. Как коротко пишет Калпепер в своем "Полном гербарии": "Луна владеет ею". Ее связь с колдуньями так сильна в Северной Европе, что слова witch (колдунья, ведьма) и wicked, (нечистый) произошли от одного древнего слова, обозначавшего иву, которое, кроме того, дало wicker (ветки для плетения). "Ведьминское помело" в английских деревнях все еще делается из веток ясеня, березы и ивы. Береза нужна, потому что отгоняет злых духов, застревающих в метле, ясень - чтобы не утонуть (ведьма совершенно беззащитна, если у нее отобрать помело и бросить ее в воду), а ива - в честь богини Гекаты. Человеческие жертвоприношения друидов совершались при полной луне и в ивовых корзинах, а кремниевый нож был выточен в форме ивового листа. Ива (helice- по-гречески, salix- на латыни) дала имя Геликону, жилищу девяти муз, участвующих в оргиях жриц богини луны. Похоже, что Аполлон сменил Посейдона в качестве предводителя муз, равно как и в качестве стража дельфийского оракула, ибо роща на Геликоне все еще была посвящена ему в классические времена. Согласно Плинию, ива росла около пещеры на Крите, в которой родился Зевс, а комментируя изображения на монетах критской Гортины, А. Б. Кук в "Зевсе" предлагает считать, что Европа, которая показана сидящей на иве, держащей в руках ивовую корзинку и занимающейся любовью с орлом, не только Еиr-оре (та, что с широким лицом), то есть полная луна, но и Еи-rоре (та, что из цветущих ивовых веток), то есть Гелика, сестра Амалфеи. Если ветку ивы носили на головном уборе как знак отвергнутой любви, то это, по-видимому, имело смысл как амулет против ревности богини луны. Ива - ее священное дерево по многим причинам: это дерево больше всех остальных любит воду, а богиня луны властна над росой; ивовые листья и кора, из которых производится салициловая кислота, лучше всего борются с ревматическими судорогами, которые прежде считались ведьминским наваждением. Главная оргиастическая птица богини - вертишейка, или змеешейка, или подруга кукушки, мигрирующая весной, шипящая, как змея, умеющая лежать на ветке, поднимающая в гневе хохолок, крутящая шеей, откладывающая белые яйца, поедающая муравьев и имеющая знаки в виде буквы "V" на перьях, подобные знакам на чешуйках таинственных змей в Древней Греции. Она всегда гнездится на ивах. Более того, liknos, или корзина-веялка, тоже делалась из веток ивы. Примерно в таких веялках, "ситах", как ведьмы Северного Бервика признавались королю Иакову I, они отправлялись в море на свои шабаши. Знаменитая греческая картина Полигнота, что в Дельфах, показывает, как Орфей получает дар удивительного красноречия, трогая ветки и стволы ивы в роще Персефоны. Сравните это с тем, что сказано в "Песне лесных деревьев": "Не жгите иву, священное дерево поэтов". Ива - дерево колдовское и пятое по счету. Число пять (V) - священное число римской богини луны Минервы. Месяц начинался 15 апреля и заканчивался 12 мая, и первый день мая, известный оргиастическим праздником и обладающей колдовской силой росой, приходился на его середину. Возможно, что обычай носить ивовые ветки в вербное воскресенье, которое бывает в начале апреля, - традиционно определяет начало ивового месяца. Язык цветов Ива- гибкость, уступчивость, плакучая ива - символ несчастной любви, грусти и скорби. Гороскоп друидов: Верба 03.09-12.09, 03.09-12.09 Верба впечатлительна в отношениях с людьми и слишком эмоциональна в жизни, любит путешествовать. В ней две натуры: 1 - чувствительная, 2 - полная беспокойства, переменчивая. Обладает благородным характером, но жить с ней нелегко. Она капризна, требовательна, иногда истерична. Переживает много страданий в личной жизни, часто считает себя непонятой и непризнанной. Люди и союзы, которым покровительствует Верба, часто идут на поводу у судьбы и обстоятельств. В их жизни все складывается так, будто бы у них изначально не было выбора Они убеждены в том, что жить следует только так и никак иначе, как бы они при этом себя ни чувствовали. Волшебное слово: гармония. Вербе как и всем, кто абсолютно убежден в своей правоте, для полного счастья не хватает только счастья. Ей нужно научиться радоваться жизни, любить то, что ею создано и быть самой собой. Со своей песенной меланхолической красотой Ива весьма привлекательна и своеобразна. Даже если только видимость определяет :основу ее прелести (особенно, если Ива—женщина), ощущаешь в ней нечто таинственное. Она полна неясных мыслей, неосознанных желаний, которые порой и сама не может определить. Очень чувствительна, любит солнечное тепло, пребывание у воды. Реагирует на все запахи и вкусы. Как никто другой, может использовать минутные радости и не отказывать себе ни в одной из них. Не следует верить внешней кротости Ивы. Вопреки ей, она деловита и решительна, хорошо знает, что хочет. Никогда никому ничего не навязывает, поскольку в ней развито чувство уважения к другим и нет желания командовать. Имеется в ней нечто от поэта. Ее меланхоличные сентенции по поводу приближающей осени и быстротекущей жизни не следует принимать слишком серьезно и считать проявлением пессимизма. Ива бывает весьма трудным партнером, так как не обладает способностью к быстрой адаптации и не любит компромиссов. Ее беззащитность и беспомощность зачастую только- тактика. Временами для развлечения, а иногда и для личной выгоды она блестяще умеет разыграть из себя слабое существо. Вообще же в жизни умеет себя великолепно защитить. В чувствах скорее романтична, чем сентиментальна. Любит чувственные удовольствия, вносит в них поэтическую окраску. Ива не любит чувств будничных, бесцветных. Она обладает артистическими способностями, интуицией и богатым воображением. Иногда бывает неплохим психологом, что при определенной проницательности позволяет ей угадывать чужие мысли и желания. Ее жизнь могла бы протекать совершенно спокойно, если бы не чрезмерное влечение к любовным страданиям. Однако не следует принимать всерьез ее жалобы: чувства, не прикрашенные страданиями, не ценятся ею. Черты рожденных под знаком Ивы: интуиция, богатое воображение. Друидский календарь Ива Saille 15 апреля - 12 мая Ива - пятый месяц друидского календаря. использовалась для плетения корзин, как и для плетения слов ведьминых заклятий. Из этого дерева создавали магические посохи. Друиды делали корзины, в которых приносили жертвы в полнолуние и фестивали года. Известная, как Белая ива и дерево ведьм и вызовов. В Ирландии иву считали священным деревом. Его причисляли к луне и считали вместилищем Белой леди. Ее ростки считались настолько магическими, что жрецы и жрицы садились среди ивовых зарослей и ожидали вдохновения, пророчеств и откровений. Если люди сильно желали чего-то, они приходили к иве, объясняли ней свои потребности. Для этой цели они выбирали понравившуюся им ветвь, завязывали на ней ленту из материи и, по поверью, их желание сбывалось. После этого человек снова приходил к иве, развязывал ленту и благодарил дерево, оставляя ему дар. Люди ивы меланхоличны, красивы, выразительны, честны. Они подвержены влиянию других людей, но плохо уживаются с ними. Они требовательны, обладают хорошей интуицией, часто страдают от любви и стремятся найти обеспеченных партнеров. Ивовое дерево имеет древнюю историю и связано со смертью - листья ивы находят в захоронениях эпохи мегалита и в гробницах фараонов. У древних израильтян был праздник "Дни Ивы" (Праздник Кущей), на время которого их главный алтарь украшался ивовыми ветками. Есть поверье, что, когда Иисус встретил Марию Магдалину, она жила в полом стволе огромной ивы. Пока Он не изгнал из Марии бесов, люди считали ее ведьмой, а ива у них ассоциировалась со злом. Друиды считали ивовое дерево священным. В их мифе о Творении мира морской змей отложил два пурпурных яйца, в которых содержались Солнце и Земля, именно в ветвях ивы. Это было первое дерево творения, в ветвях которого была высижена вселенная, что символизирует и рождение космоса, и начало земной жизни. Морской змей у кельтов символизировал власть Луны над океанами и ее судьбоносное вмешательство в жизнь рода человеческого. Людей, рожденных под знаком Ивы, очень трудно разгадать, поскольку на них накладываются все таинственные аспекты природы, связанные с Луной. "Антенны" их психики постоянно включены, благодаря чему они могут пользоваться даже самыми глухими закоулками памяти. Благоприятные аспекты характера, как правило, проявляются в их пассивном упорстве и проницательности. Люди, рожденные в первые две недели лунного месяца, более склонны к резким перепадам настроения, что выливается в определенное непостоянство характера. Благоприятные аспекты проявляются в восприимчивости этих людей к переменам и способности быстро использовать представившуюся возможность. Люди, рожденные во второй половине месяца, склонны не принимать во внимание советы; в то же время их доводы не отличаются убедительностью. Благоприятные аспекты проявляются в изобретательности и прекрасной памяти. http://herbalogya.vold.ru/ http://www.druids.celtica.ru/ http://www.my-love.ru http://www.wlal.ru http://myfhology.narod.ru
primavera: КАЛУЖНИЦА БОЛОТНАЯ (Caltha palustris L.) Многолетнее травянистое растение из семейства, лютиковых, высотой до 50 см, со шнуровидными корнями. Стебель прямостоячий, реже приподнимающийся или лежачий, ветвистый, голый. Листья почковидные, темно-зеленые блестящие, с закрученной верхушкой и тупозубчатыми краями, нижние-черешковые, верхние- сидячие. Цветки золотисто-желтые, глянцевитые, крупные, обычно одиночные. Цветет в апреле- мае, июне Встречается на берегах рек, ручьев, сырых местах, болотax почти повсеместно. Свое название получила от древнерусского слова лужа, калужина, болотина. Местные названия: лягушачья трава, лягушатник, курослеп, водяная змейка. В калужнице обнаружены алкалоиды (бёрберин и анемопин), флавоноиды, сапонины, аскорбиновая кислота, каротин, холин, горечи, крахмал, сахара. В фазе цветения растение слабоядовито. Нераспустившиеся цветочные бутоны, отваренные и маринованные, используют в салатах, борщах, солянках. Корни, проваренные в солевой воде, идут как приправа ко вторым блюдам. Несмотря на то, что обработанное растение съедобно, в больших дозах употреблять его не рекомендуется. В пищу используют отваренные и маринованные нераспустившиеся цветочные почки. С добавлением в маринад гвоздики, лаврового листа, перца и других пряностей они известны под названием немецких каперсов. Используют их для приготовления солянок, борщей, салатов. Побеги, отваренные в соленой воде, хороши в салатах и щах. На Кавказе весной собирают верхушки молодых стеблей с нераспустившимися цветками, высушивают, а зимой варят с этой травой мясные похлебки, приправляют жаркое и т. д. Корни, отваренные в соленой воде. могут быть использованы как приправа к мясным и рыбным блюдам. В неурожайные годы корни отваривают, сушат, перемалывают и добавляют в зерновую муку для выпечки хлеба. На Камчатке и в Забайкалье произрастает близкий вид - калужница перепончатая, известная под названием “лебяжий корень”. Корни этого растения приготовляют таким же образом. Растения могли получать имена на основании того места, где они росли. Так, растения, произрастающие на воде или в мокрых, заболоченных местах, носили названия мокруша, болотне зiлле, србх. поводница 'лютик'; укр. калужница, калюжница, сербохорв. kaljuznica 'калужница' (при укр. калюжа 'лужа'). В народной медицине травами, растущими около воды, во многих случаях лечили лихорадку, очевидно, уподобляя место происхождения болезни и средства, способного ее вылечить. В медицине: В народной медицине калужницу используют в качестве, противовоспалительного, болеутоляющего, противосудорожного, и мочегонного средства. Водный настой травы растения в небольших дозах применяют при кашле, бронхите, астме, коклюше, лихорадке, водянке, болезнях мочевыводящих путей, болезненных менструациях, родах, золотухе. Отвар листьев — при простуде, лихорадке, желтухе, малокровии. Ванны с отваром рекомендуют при простудных заболеваниях и ревматизме. Свежие листья, обжаренные кипятком, прикладывают в качестве бактерицидного средства к ранам, язвам, воспаленным и обожженным местам. Цветочный гороскоп Калужница Май 11 - Май 21 Горе тому, кто хоть раз пытался повлиять на Калужницу и заставил бы ее изменить свои взгляды. Ей требуется много времени, чтобы составить для себя собственное мнение, но придя к нему, она почти никогда его не меняет. Калужница настроена к людям мирно и дружелюбно до момента, пока те не начнут противоречить ей. Обычно состояние ее чувств стабилизируется на стыке мая и июня, либо в конце года. http://www.rusmedserver.ru/med/narodn/trava/63.html http://narmed.ru/travnik/protivovosp/kalug/ http://www.ruthenia.ru
primavera: МАСЛИНА (Olea) Маслина- род, состоящий из приблизительно 20 разновидностей семейства маслиновых. Разновидности маслин распространены в теплых умеренных и тропических областях Южной Европы, Африки, Южной Азии и Австралии. Маслина — вечнозеленые долгоживущие деревья или кустарники высотой до 10 м, с мелкими супротивно расположенными ланцетными листьями. Плод - костянка. Родовое название- Olea. Аптечное название -оливковое масло - Olivae oleum (ранее: Oleum Olivarum). Народные названия: Оливковое дерево, маслина европейская, маслина. В старинных рукописях - в греческих рукописях называется "элеа". Планета: Солнце (Луна). Знак Зодиака: Овен Стихия: Огонь. Самая известная и древнейшая культурная разновидность- олива (Маслина европейская, Olea europaea), распространённая в Средиземноморском регионе. Плоды используют для изготовления оливкового масла и консервирования. Оливковое масло используется как пищевой продукт, как сырьё для лекарственных препаратов, в парфюмерии и мыловарении. Исторически сложилось, что незрелые плоды маслины называют оливками. Мир помешался на оливковом масле давно – еще со времен каменного века. Маслина - одно из древнейших культурных растений. О нем упоминал древнегреческий поэт Гомер в поэме "Илиада", написанной, по-видимому, в IX-VIII веках до н. э. Сосуды для хранения оливкового масла обнаружены в Кносском дворце на острове Крит. Они были сделаны в III—II тысячелетиях до н. э. Это один из древнейших очагов культуры на планете. Это чудесное плодовое и декоративное растение считали священным многие народы. В Древнем Риме оливковая ветвь была символом мира и благополучия. А оливковое масло было всем известно и повсюду шло в дело: оно стояло на столе во время трапез и горело в светильниках во дворцах, а также в храмах во время жертвоприношений и торжественных событий. Им умащивали волосы и натирали тело. Древние греки считали, что оливу подарила им Афина - богиня мудрости и покровительница мирного труда. Однажды бог морей Посейдон заспорил с богиней мудрости Афиной о владычестве в Аттике. Было решено отдать ее тому, кто дарует ей благоденствие и процветание. Афина воткнула свое копье в скалу, и оно превратилось в оливковое дерево - символ труда, мира и плодородия. С тех пор оливковое дерево стало первым признаком добрых намерений, спокойной трудовой жизни, символом мира. В странах Средиземноморья ей воздавали почести, прославляли в поэтичных легендах и преданиях. Когда в честь Афины устраивались праздники (панрфинеи), победителям состязаний подавали амфоры с оливковым маслом. Обычай награждать победителей кубками существует и по сей день. А венком из ее ветвей украшали головы победителей на Олимпийских играх. Через века прошла и утвердилась на всех континентах эмблема мирных устремлений — голубь с оливковой ветвью в клюве. Плодовитость дерева сделала его и символом плодородия; на свадьбу невеста и жених надевали или несли в руках гирлянду из оливковых ветвей В Библии олива – символ возрождения, возвращения и воскресения. Голубь, явившийся обитателям Ноева ковчега, принес именно ветвь масличного дерева – знак окончания Великого потопа и временного примирения небес с грешной поверхностью Земли. Олива стала первым деревом, вновь воскресшим после схода воды. Под сенью ее ветвей в Гефсиманском саду молился Христос. Говорят, те деревья стоят до сих пор. Ранние христиане иногда использовали венки из ветвей оливкового дерева как символы мученичества. Согласно другой древней христианской легенде оливковое дерево первым поклонилось Христу-младенцу после его рождения. Именно поэтому олива особо почитается христианами, а изображение голубя с оливковой ветвью в клюве стала символом добрых вестей и мира. В исламской традиции олива – Древо Жизни, символ Пророка и Авраама, одно из двух запретных деревьев в Раю. В Японии олива – эмблема дружбы и успеха. В Китае – спокойствия и невозмутимости. Египтяне почитали оливу символом справедливости – Тутанхамон носил венок из ее ветвей, знак мудрости и зрелости. Жрецы знали о том, что олива осуществляет мистическую связь между небом и землей. Ее считали прародителем всех деревьев и символом жизни. Дело в том, что олива необыкновенно живуча. Это дерево практически невозможно уничтожить. Оно стоит веками, даже если молния расколет его сердце. И горе человеку, который задумает его убить. Для этого необходимо выкопать и уничтожить все корни в радиусе 5 метров: оставишь маленький кусочек – и она снова возродится. Еще хуже придется тому, кто решит сжечь серебристо-зеленые листики оливы. На огне они кричат и корчатся – совершенно как человеческие волосы, пожираемые пламенем. Из Греции дерево распространилось по всему Средиземноморью. Эстафету подхватили финикийцы, донеся ветку до Сирии и Палестины. Римские императоры рассадили деревья по территории империи – вся Северная Африка покрылась плантациями. Затем экспансию поддержали испанские конкистадоры. Всем капитанам судов, отправлявшихся в Латинскую Америку, в приказном порядке предписывалось брать на борт саженцы. Таким образом, в XVI веке олива пересекла Атлантику и осела в Мексике, Перу, Чили и Аргентине. Но некоторые считают, что маслину раньше, чем в Греции, начали выращивать на Ближнем Востоке, где-то на территории нынешнего Израиля, Судана, Турции, а потом она попала в Испанию, Францию, США. Сейчас тройка лидеров, заливших жидким золотом весь мир, выглядит так – Испания, Италия, Турция. На четвертом месте Тунис. Не самые крупные, но известные производители – Франция, Португалия и Марокко. Полки магазинов в Европе, США, Японии и России забиты в основном испанским, а точнее, андалусским маслом. Итальянского товара меньше, зато он считается самым качественным. Очень хороши оливки, выращенные на побережье Туниса, их даже закупают испанцы. Во Франции олива растет в основном в районе Ниццы – всего 1500 деревьев. Гурманы ценят маленькие черные плоды из Ниццы и Неона, хотя многие предпочитают мясистые оливки из Севильи. Есть любители, которые специально ездят в Марокко за коричневыми, а иные чревоугодники выискивают зеленые итальянские пикколини. Человечество делится на две части – одни обожают маслины, другие, напротив, без ума от оливок. Разногласия вызывает также вопрос: маслины – это те, которые черные, а оливки – зеленые, или наоборот? Но, видно, недаром оливковое дерево считается символом мира – оно легко примиряет враждующих гастрономов. Маслины и оливки – внимание! – это одни и те же плоды оливкового дерева. Цвет зависит от степени зрелости и времени сбора урожая. В апреле деревья покрываются изящными белыми цветочками. Потом появляются почки, из которых развиваются оливки. Ядовито-зеленый цвет плодов сменяется нежно-травянистым, затем фиолетовым и, наконец, черным – значит, ягодка созрела и имеет максимальное содержание масла. Время сбора урожая меняется год от года, в разных странах оно разное. Ранние сорта начинают собирать уже в сентябре, поздние могут потерпеть до февраля, однако основную массу оливок снимают в октябре. Свежие, они несъедобны, поэтому их солят, маринуют, сушат, и тогда они обретают особые свойства, становятся вкусны и питательны. В них есть белки, сахар, витамины, минеральные соли. Они хорошо действуют на пищеварительные органы, полезны при заболеваниях печени и желудка. Но главное — в плодах содержится до 70 процентов жирного масла. В этом отношении у оливы нет соперников, за исключением разве грецкого ореха. Из мякоти плодов получают оливковое масло (его называют также прованским — по имени французской провинции Прованс). Золотисто-желтое, душистое, прекрасное по вкусу, оно ценится выше всех других растительных масел. Его используют не только в пищу, но и для консервирования (особенно высших сортов рыбы), в медицине. На него большой спрос в кулинарии, парфюмерии, оно идет для приготовления туалетных кремов, помад, лучших сортов мыла. Его хорошо знают в авиации, в других производствах, где применяются высокоскоростные моторы. Собирать оливки – это не просто профессия, это целое искусство, очень дорогая ручная работа. Не важно, какая судьба уготована каждой конкретной оливке – станет она маслом или будет заточена в консервную банку, – в любом случае каждый плод проходит через человеческие руки. Потому масло в магазинах такое дорогое. Чтобы продукт получился качественным, от дерева и до пресса оливка должна дойти неповрежденной, без единой царапинки. Есть несколько способов сбора плодов, но в любом случае это ручной труд, и он составляет до 50 процентов стоимости масла. В древности греки толкли плоды деревянными сандалиями – как виноград на вино, затем заливали теплой водой, всплывшее масло снимали вручную. Этот метод до сих пор практикуют алжирские колхозники. На Корсике делали иначе – оливки ссыпали в мешок, топтали, масло сливали в корыто. Первые маслодавилки изображены на египетских фресках – сначала камень приводили в движение руками, вскоре подключили животных – лошадей, ослов, верблюдов. Такие машинки использовали в Сирии, Риме, в Северной Африке. Технологическая цепочка производства масла не изменилась за тысячелетия, только его теперь очищают в центрифуге или фильтруют. Вот и весь прогресс. Медицина: Оливковое масло обладает обволакивающим, противовоспалительным, ранозаживляющим, мягчительным, слабительным действием, способствует растворению камней в желчном пузыре. В связи с этим его применяют как обволакивающее и нежное слабительное средство при запорах, желчнокаменной болезни, кровоточащих геморроидальных узлах, хронических гастритах, при отравлении жидкостями, вызывающими ожоги слизистой оболочки рта, пищевода и желудка, а также как мягчительное средство при образовании твердых корок при изъязвлениях, язвах, ссадинах, укусах пчел, ос и шмелей и других насекомых. Оливковое масло используют и как растворитель некоторых лекарственных веществ, предназначенных для подкожного и внутримышечного введения, а также для приготовления мазей, пластырей и др. Оливковое масло, состоящее из ненасыщенных кислот, является очень хорошим лечебным и профилактическим средством при атеросклерозе. Отвар листьев назначают при гипертонической болезни, как мочегонное средство при наличии отеков. В некоторых странах экстракт из листьев маслины используют при гипертонической болезни. Он снижает давление, обладает мочегонным действием, нормализует дыхание; причем эффективен экстракт из свежих листьев, а не из высушенных. Магия: Оливу используют для защиты от темной магии. Ветки оливы, подвешенные в трубе, охраняют ее и отводят молнии. Так же ветки оливы можно применять, как средство от сглаза и порчи. Если написать имя Афины на листе оливкого дерева и прижать этот лист ко лбу или носить его на теле, то это поможет избавиться от головной боли. Листья оливы можно разбросать по комнате - они распространят мирные вибрации. Гороскоп друидов: Маслина 23.09 Невелико, иногда на границе красивого и безобразного, но не лишено прелести. Часто докучает его ревматизм, поэтому очень люби солнце и страдает от его отсутствия. Уравновешено, спокойно, в не» нет ничего агрессивного и все это благодаря нежеланию усложнят! себе жизнь. Умеет быть терпимым, хотя имеет собственные взгляда на жизнь. Допускает возможность иметь собственное суждение так же и другим. Никогда не вмешивается в чужие дела. Маслина настолько деликатна, что ее легко обвинить в безразличии, но она совсем не безразлична. Напротив, в случае необходимости к ней любой может обращаться за помощью. В любой ситуации не расстается с улыбкой. Отчасти благодаря умению владеть собой, но прежде всего потому, что считает бессмысленным расстраивать нервную систему. Обладает способностью передавать свое состояние покоя и безмятежности окружающим. Хотя Маслина добра и сердечна, она обладает достаточной да лей ума и здравого смысла, чтобы не позволить эксплуатирован свою доброту. Отличается врожденным чувством справедливости Все понимает, умеет войти в чужое положение и присущая ей бес пристрастность заставляет ее забывать о себе самой. Она знает об этом и заранее с этим мирится. Поэтому ее любят и ценят, хотя сама она ничего не делает для того, чтобы произвести впечатление на других. В общении сдержанна. В любви Маслина старается не быть ревнивой, уважает независимость партнера, даже если приходиться из-за этого молчаливо страдать. Случается, что идет на далеко идущие уступки, вплоть до отречения от собственной любви. Но это вовсе не говорит о ее слабости и покорности. Просто важнейшим для Маслины является покой. Отличается большой интеллигентностью, много времени посвящает размышлениям, любит читать, учиться и расширять свой кругозор. Хотя и не стремиться к этому, всегда привлекает к себе внимание и иногда становится знаменитой. Принадлежит к числу людей приносящих окружающим покой и счастье, оставляющих после себя добрую память. Черты рожденных под знаком Маслины: верность суждений аналитический ум, способность к дедукции и рефлексии. На языке цветов: Оливковая ветвь, особенно в клюве голубки, - это символ мира, а также Золотого Века. Лист оливы означает обновление жизни. http://smbr.ru/dl/ol.htm http://ru.wikipedia.org http://www.prosvetlenie.org http://fio.novgorod.ru http://subscribe.ru http://myfhology.narod.ru
primavera: ДЕВЯТКА ЧЕРВЕЙ БЕССМЕРТНИК (Нelichrysum) АРОННИК, АРУМ (Arum L.) СИРЕНЬ (Syringa) БЕССМЕРТНИК (Нelichrysum) Известно более 500 видов этого рода, относящегося к семейству Сложноцветных (Compositae), большинство которых растет в Австралии, Новой Зеландии и Африке. Около 18 видов растут в Европе. Другое название бессмертника- цмин. Свое название бессмертник получил от древних греков: Helichrysum в переводе означает «золото солнце», что характеризует золотисто-желтую окраску венчика. Растет бессмертник на сухих песчаных почвах и его соцветия долго сохраняются без воды, благодаря чему из него составляют неувядающие букеты и венки: так использовали бессмертник еще древние римляне. Бессмертник - постоянство. Древние считали, что в бессмертник переселяется душа умершего человека, чтобы общаться с живыми родственниками и друзьями. По индейским преданиям, бессмертник появился на свет следующим образом: в одном селении поженились парень и девушка. Отправляясь после свадьбы из вигвама отца невесты к родителям мужа, молодые повстречали диких зверей, которые их тут же растерзали. Жители похоронили молодоженов на берегу реки. А весной на месте их захоронения неожиданно появился светло-сиреневый цветок. Охотник, проходя мимо него, растроганно воскликнул: "Живи вечно!", и природа приняла доброе пожелание. Цветы бессмертника растут на братских могилах и боевых курганах. Людям хочется верить, что эти печальные цветы охраняют сон и покой погибших богатырей, не дают времени и ветру стереть с лица земли дорогие холмики. Есть у бессмертника и легендарное имя - нечуй-ветер. По преданиям, нечуй-ветер помогает слепым открывать заклятые клады. Для чего требовалось в ночь на Ивана Купалу с нечуй-ветром, водосбором и цветущим папоротником в руках сорвать цветок разрыв-траву и гулять по лужайке до тех пор, пока не появится резь в глазах. А как только она появится, следовало брать в руки заступ и быстро разрывать землю: заклятый клад должен быть под ногами. Когда-то в России был обычай класть между двойными рамами в домах цветы бессмертника. Может быть, для того, чтобы они напоминали о лете. На дворе снег, вьюга, мороз, а цветы такие же, как летом. Оказывается, не только жары, но и мороза бессмертник не боится. Оттого прозвали это растение еще и "мороз-травой". Медицина: Отвар и экстракт бессмертника применяют как желчегонное средство при острых и хронических заболеваниях печени и желчных путей, так как он повышает выделение желчи и усиливает секретную функцию желудка и поджелудочной железы, снижает образование газов в кишечнике. Кроме того, бессмертник обладает мочегонными свойствами. Бессмертник увеличивает запас жизненной энергии, позволяющей организму приспосабливаться к неблагоприятным условиям внешней среды, способствует перераспределению и гармонизации энергии, устраняет иммунный дефицит. Оказывает антибактериальное, антитоксическое, противовирусное, противовоспалительное, крепящее, антиспазматическое, болеутоляющее действие. Несколько повышает артериальное давление, с осторожностью применять при гипертонической болезни. Цветочный гороскоп: Бессмертник (21 января - 31 января) Бессмертник - это бессеребреник. Скромный, но тем не менее пристально следит за модой. Его элегантность часто становится предметом зависти. Но у него достаточно энергии, чтобы перебороть все трудности и с блеском победить недоброжелателей. Язык цветов: Бессмертник- "живи вечно, навеки твой". http://gardenweb.ru http://www.ufl.ua/ru http://www.igoroskop.com http://www.5lepestkov.com
primavera: АРОННИК, АРУМ (Arum L.) Аронник, арум - род многолетних трав семейства ароидных. Однодомные растения с шаровидным или яйцевидным клубнем. Однополые цветки в початках, снабженных покрывалом. Около 15 видов в Европе (главным образом Центр. и Юж.), Малой и Передней Азии. На территории бывшего СССР 5 видов в лесах, преимущественно на юге Европ. части (включая Крым) и на Кавказе, 1 - в Ср. Азии. Вопреки красоте, ягоды арума очень ядовиты из-за наличия веществ сапонино-глюкозидного характера, а остальные части растения способны вызвать раздражение кожи. Мука из клубней аронник пятнистого (A. maculatum), содержащего до 25% крахмала (а также и др. видов Аронник), в сушёном виде пригодна в пищу. Название происходит от древнегреческого слова «арон» - названия одного из видов этого рода. Другие названия: аронник, крахмальный корень, бычий язык, змеиный цветок. Согласно Старому Писанию: пастух Арон был братом одного пророка. Он носил с собой толстую палку с продолговатым набалдашником. Соцветие растений, входящих в семейство Ароидных, по форме напоминает набалдашник посоха библейского пастуха Арона, отсюда и произошло название семейства. Библия отводит Аарону второстепенную роль по сравнению с Моисеем. Аарон выступал «устами» Моисея перед Израилем и фараоном, творил чудеса перед фараоном (в частности, Ааронов жезл превратился в змея, а затем поглотил змеев, в которых превратились жезлы египетских волшебников) и вместе с Моисеем участвовал в ниспослании некоторых из десяти египетских казней. Секреты вонючего цветка средиземноморской лилии рода Арум — как ей удается имитировать запах животной гнили из растительных химических компонентов. Средиземноморский цветок так точно подражает зловонию гниющей плоти, что это соблазняет мух, которые откладывают в нем яйца и при этом опыляют цветки. Из яиц затем вылупляются личинки, которые умирают от голода, поскольку никакой реальной пищи в цветке нет. Этот уникальный цветок, который известен своим искусством обмана мух, стал предметом тщательного исследования шведских ученых. Медицина: Аптечное наименование корневище аронника - Arirhizoma (ранее: Rhizoma Ari); листья аронника - Ari folium (ранее: Folia Ari). Гомеопатическое средство Arum все еще очень популярно при насморке, воспалении слизистой рта, катарах верхних дыхательных путей, при свинке, скарлатине и кори. Arum помогает практически при всех случаях охриплости, когда перенапряжены голосовые связки, например когда певец или оратор не может громко петь или говорить. Язык цветов: Аронник- я разделяю твои чувства, умеешь ли ты быть верной в любви? http://flower.onego.ru/lukov/arum.html http://www.gardenia.ru http://www.heimatmuseum-seulberg.de/pflanzei.pdf. http://www.amaranthus.ru http://subscribe.ru
primavera: СИРЕНЬ (Syringa) Сирень - род кустарников, принадлежащий к семейству маслиновых (лат. Oleaceae). Сюда относится до 10 видов, распространенных в диком состоянии в Юго-Восточной Европе (Венгрия, Балканы) и по Азии, преимущественно в Китае. Все виды сирени отличаются красивыми цветами, почему их и разводят в садах. Особенно сильно распространена сирень обыкновенная (Syringa vulgaris L.) — роскошный кустарник, чрезвычайно выносливый, который отлично растет на открытом воздухе как на юге, так и на севере Европы и украшает весной сады крупными соцветиями своих душистых цветов. Кроме основной формы с лиловыми цветами, в культуре возникли разновидности с белыми и розоватыми цветами. Они употребляются также для выгонки в оранжереях, так что почти всю зиму можно иметь свежие цветы сирени. Этот вид дико растет на Балканах и, быть может, в Венгрии. Цветки содержат эфирное масло и глюкозид сирингин. Растение ядовитое. Латинское название рода происходит от греческого слова 'syrinx' — трубка, что по-видимому указывает на строение цветка. Кроме того, если извлечь из куска ветки или ствола сирени находящуюся в них мягкую пробковую сердцевину, то можно сделать из них нечто вроде свистка или дудки, а дудка, по древнему сказанию, была изобретена мифологическим богом Паном, сделавшим ее из тростника, в который превратилась бежавшая в страхе от его ласк и преследований красавица нимфа Сиринга, или Сиринкс. Об этом превращении в своих прелестных «Метаморфозах» Овидий повествует так: «У подножия зеленеющих холмов Аркадии среди лесных нимф жила знаменитая нимфа по имени Сиринкс. Возвращаясь однажды с гор, повстречал ее бог Пан.. Нимфа пустилась бежать, но была остановлена течением вод реки Ладоны. И стала умолять она своих сестер -- вод этой реки, чтобы они, дав ей другой образ, пропустили ее. В это время нагнал ее Пан, хотел обнять, но вместо Сиринкс обнял болотный тростник, в который она превратилась и который, колеблемый ветром, испускал свистящие, похожие на жалобу звуки...» На Балканах есть такая легенда о сирени: Как-то могущественное божество обрушило на род людской свой гнев, заставив литься дожди и дни, и ночи, не останавливаясь даже на миг. Переполнились реки и озёра, вышли из берегов, и начался страшный потоп, всё смывающий на своём пути. Перепуганные люди бросились в горы, надеясь спастись на вершинах. Но вода поднималась всё выше и выше, вот-вот, и самая высокая гора скроется под водой. И тогда молодой и прекрасный пастух решил принести себя в жертву разгневанному богу. С мольбой о сострадании кинулся он в пучину. И сжалился бог, перестал литься дождь, вода спала, близкие юноши были спасены. Пощадил бог и его самого. А вся земля вокруг покрылась зарослями зелёных кустов, которые были унизаны душистыми кистями белого и лилового цвета. Это и была сирень. На Руси в разных областях сирень называли по-разному. В Белгороде и в Курске – синель. На Дону – поповник. На Брянщине – бузок. А в Иране и в Турции, откуда она, собственно, и пошла, - лисий хвост. Скандинавы уверены, что сирень создали солнце и радуга. В Европе сирень -- чужестранка. Ее родина -- Малая Азия, Персия, откуда она попала к нам лишь в XVI столетии. Впервые она была получена в 1562 году, когда Ангериус Бусбег, получив ее с Востока, привез в Вену из Константинополя, где он находился при султане Солимане в качестве посла императора Фердинанда I. Около этого же времени, по-видимому, она попала и в Англию, так как при описании парка любимого загородного замка королевы Елизаветы - Нонсеч, разведенного еще в царствование Генриха VIII, говорится, что там было несколько мраморных бассейнов, вокруг одного из которых росло 6 кустов сирени, отличавшихся замечательно приятным запахом... Описание это было сделано в царствование Карла II, подарившего как замок, так и парк одной из своих фавориток, которая, приведя его в упадок, продала затем все, что в нем имелось ценного. Вследствие этого в XVI столетии сирень являлась в Европе еще большою редкостью, но ее неприхотливость в отношении почвы, ее выносливость при довольно суровой в то время температуре Средней Европы и ее чудные душистые цветы сделали ее вскоре всеобщей любимицей. И лет через 40 почти уже не было в Европе сада или парка, где бы она в обилии не росла. Особенно она пришлась по вкусу в Германии: из нее делали букеты, плели венки, и не встречалось почти дома, где бы весной она не служила украшением комнат. Дети забавляются ею, как и теперь, делая из отдельных цветочков, втыкая их один в другой, крестики, веночки, которые потом засушивают на память. С особенным вниманием затем всматривались в цветы, отыскивая так называемое счастье—те цветки, которые вместо обычных четырех лопастей (отгибов) трубки венчика имеют их пять, шесть, десять и более. Причиной такого особенного увеличения отгибов цветка сирени является обыкновенно срастание нескольких цветков вместе -- способность, свойственная главным образом сирени. Такие сросшиеся цветы имеют иногда до 30 и даже более отгибов. Вот их-то и считают счастьем, и потому всякая молодая девушка, получив букет сирени, первое, что делает, -- ищет эти уродливые цветы, и чем с большим количеством лопастей она найдет цветок, тем больше он предвещает ей счастья. Особенным обилием таких цветов отличается белая сирень; у лиловой они гораздо реже, и потому найти подобный уродливый цветок среди лиловой считается гораздо более интересным. Найдя такой цветок, счастливцы обыкновенно или засушивают его и хранят в книжке, или же прямо съедают. Но бывает также, что цветы сирени вместо четырех отгибов имеют всего три. Тогда, наоборот, цветы эти считаются несчастьем, и их всячески избегают. Словом, в этом отношении сирень имеет нечто общее с клевером и кислицей, листья которых также считаются счастьем, когда количество их больше трех. Такие счастливые, составленные из четырех лопастей листочки этих растений часто делаются из эмали и золота и служат украшением брошек, колец, браслетов, вообще разных дамских ювелирных украшений, а изображения их часто помещаются на писчей бумаге, конвертах, портмоне и разных безделушках и принадлежностях дамского туалета. В Англии сирень, странным образом, считается только цветком горя и несчастья, что происходит, вероятно, от ее лилового, переходящего в бледный, как бы трупный оттенок, цвета. Старая английская пословица даже говорит, что тот, кто носит сирень, никогда не будет носить венчального кольца. И потому послать сватающемуся жениху ветку сирени -- значит отказать в руке той девушки, за которую он сватается. К этому вежливому способу там нередко и прибегают. В Англии долгое время была только лиловая сирень, и про появление белой сложилось такое сказание. Говорят, что когда один богатый лорд обидел одну доверившуюся ему молодую девушку и она умерла с горя, то провожавшие ее друзья усыпали всю ее могилу целыми горами сирени. Сирень эта была лиловая, а когда на другой день пришли на могилу, то были несказанно удивлены, увидев, что она стала белой. Это была первая белая сирень в Англии. Кусты ее показывают и теперь на кладбище местечка Вей в Хартсфордшире. По-французски, сирень называют Lilas, откуда производится и название цветка -- лиловый. Слово это персидское и обозначает просто «цветок». На Востоке, откуда, как мы знаем, и происходит сирень, она служит эмблемой грустного расставания, и потому влюбленный вручает там ее обыкновенно своей возлюбленной лишь тогда, когда они расходятся или расстаются навсегда. В Германии ее называют часто вместо Flieder -- ее настоящего названия—Hollunder (бузина), смешивая ее с этим растением и приписывая ей вследствие этого массу сказаний, поверий и целебных свойств, присущих бузине. Здесь можно нередко встретить очень крупные старые кусты сирени, но особенно замечательна своей необычайной величиной сирень берлинского госпиталя «Charite». Сирени этой более ста лет. Посаженная в 1801 году, она до того разрослась, что три куста ее занимают пространство в 100 шагов в окружности и 35 в диаметре. Медицина: Цветки сирени обладают потогонным, противомалярийным и обезболивающим действием. Листья способствуют созреванию нарывов и очищению их от гноя. Настой цветков применяют при коклюше и почечных заболеваниях, а в смеси с цветками липы — как потогонное и противомалярийное средство. Листья сирени входят в состав основной смеси трав, применяемых в народной медицине для лечения туберкулеза легких. Измельченные листья сирени прикладывают к ранам для их заживления, а мазь из цветков употребляют для втираний при ревматизме. Внутреннее применение сирени, как ядовитого растения, требует осторожности. Язык цветов: Сирень белая - Моя первая любовь. Сирень лиловая – Любишь ли ты ещё меня? Сирень розовая – любовь и признание. Сирень- в фен-шуй- символ благоухания (женское начало). Цветочный гороскоп Сирень 14 октября - 23 октября Сирень неспроста олицетворяет свежесть, невинность и вечную молодость – именно эти качества свойственны людям, родившимся в данное время года. Всегда молода душой и любит общаться с молодежью. Сирени легко вскружить голову, она обожает состояние влюбленности. Некоторые считают ее немного легкомысленной, но такая уж она есть. Несмотря на простодушие и наивность, Сирень точно знает, чего хочет, и использует все возможности, чтобы этого достичь. Что бы ни происходило, Сирень не теряет уверенности в своем успехе и лояльности окружающих. Отчаянная оптимистка, она с легкостью преодолевает все жизненные невзгоды. У нее много друзей разных возрастов. С карьерой Сирень не спешит, наслаждения жизнью превыше всего. Сирень уверена, что у нее нет врагов, хотя это и не так. Впрочем, навредить Сирени очень тяжело: она умеет справляться с неприятностями и радуется жизни, как бы ни складывались обстоятельства. У Сирени всегда масса приятелей, она не остается одна ни на минуту. Куда хуже складываются отношения с родственниками, которые, разумеется, из лучших побуждений, стремятся заставить ее изменить свою жизнь. Сирень очень влюбчива, и если что-то и может разрушить ее счастье – так это бесконечная ветреность и смена увлечений. Впрочем, Сирень не особенно переживает из-за любовных разочарований, как и из-за любых других. Она наслаждается жизнью во всех проявлениях, а вот страдать не любит, поэтому кажется несколько легкомысленной. Старательная и целеустремленная, Сирень с удовольствием помогает другим. Не стоит обращать внимание на более пронырливых коллег по работе. Сирень отличают высокие эстетические качества. Как правило, это люди со светскими манерами. Если кто-либо осмелится обратиться к Сирени неуважительно, то можно считать, что он проиграл. Увы, Сирень довольно памятлива, долго не прощает своих обидчиков. Не любит бывать на приемах, предпочитает тихое жилье и хорошую книгу. Ее жаждущий дух требует интеллектуальной пищи. Прирожденный дипломат. С готовностью идет на помощь другим и делает это тактично. http://www.plaisir.ru http://ru.wikipedia.org http://bibliotekar.ru http://goroskop.magik.ru http://www.more.nnov.ru http://hwday.ru http://www.mnemosyne.ru http://www.myjane.ru http://www.calenda.ru http://www.flo4you.ru
primavera: ДЕСЯТКА ЧЕРВЕЙ ЧУБУШНИК (ЛОЖНЫЙ ЖАСМИН) (Philadelphus) 3 бубен, 10 червей ФИАЛКА (Viola L.) 2 бубен, 2, 10 червей РОЗА (МАЙСКАЯ) (Rosa L.) Туз бубен, Туз,6, 10 червей, Валет треф ВАЛЕТ ЧЕРВЕЙ ФУКСИЯ (Fuchsia L.) РЯСКА (Lemna L.) ПЛЕВЕЛ (Lolium L.) ФУКСИЯ (Fuchsia L.) Фуксия относится к семейству ослинниково-кипрейным (Onagraceae). Фуксия представляет собой вечнозеленый полукустарник. Длинно-черешковые зеленые с сильно вдавленными жилкам и листья имеют овальную или яйцевидную форму, но краям зубчатые, расположены на стеблях супротивно. Молодые стебли и черешки красноватого оттенка. Цветки одиночные, пазушные, свисают вниз подобно фонарикам. Они состоят из трубчатой чашечки с четырьмя заостренными, далеко отогнутыми чашелистиками и колокольчатого венчика, который может быть простым, полумахровым и махровым. Из-под венчика-юбочки свисают тычинки и пестик. Плоды (ягоды) съедобны. Фуксия может гордиться своим поистине дворянским происхождением. Родиной большинства культивируемых видов фуксии являются Мексика, Чили и Перу. Первые растения привезли в Европу из Чили в начале XIX в., и с тех пор селекционеры-цветоводы вывели сотни сортов, большинство которых как с простыми, так и с махровыми цветками объединяют под названием фуксия гибридная (F. x hybrida). Исходным материалом послужили несколько диких видов, в том числе фуксия магелланская (F. magellanica) с мелкими, но очень красивыми цветками. Фуксия была открыта в 1695 году французским ботаником Шарлем Плюмье. Он называл его в честь немецкого ботаника и медика Леонхарта (Леонарда) Фукса " Fuchsia triphylla flore coccinea". Учеными обнаружено более 100 дикорастущих разновидностей фуксии. Фуксия – очень неприхотливое комнатное растение. Оно под силу даже начинающему любителю, который не имеет никакого опыта. За это фуксия и завоевала большую популярность в комнатном цветоводстве. Розенкрейцеры наделяли Фуксию качествами богини любви: мягкость, нежность, теплота, красота, изящество. Сегодня Фуксия не используется в качестве лекарственного растения. Основное ее предназначение - украшать клумбы, газоны, сады. Фуксия относится к растениям Тельца. Магия: Известно, что в 1937 году было создано Британское Общество Любителей Фуксий - BFS, пот патронажем которого проходили выставки и конференции колдуний, а порой и колдунов - любителей фуксий. Различные части этого цветка используют в зельеварении. Например при добавлении в любовное зелье пестика, любимый человек будет смелее и благороднее в своих действиях (Будет делать Вам приятные и интересные сюрпризы), а девушка сможет угадывать желания любимого. Фуксия очищает атмосферу от энергии мыслей, слов, чувств консервативных в своих взглядах и убеждениях людей, склонных во всем придерживаться традиции. Если в вашем доме живут те, кто болезненно реагирует на любые перемены, кто не любит менять ни стиль одежды, ни обстановку дома, ни отношения с людьми, посадите красавицу-фуксию. Фуксию полезно иметь тем, кто часто сталкивается с повторением определенных неприятных ситуаций, кто несколько раз попадает в одну и ту же яму. Если видите, что определенные трудности преследуют вас с какой-то периодичностью если вы не можете вырваться из замкнутого крута неприятностей, заведите фуксию. Язык цветов: Фуксия - благожелательность www.lavli-lidiya.narod.ru http://iplants.ru http://herbalogya.ru http://magmagia.info http://www.go2magick.com
primavera: РЯСКА (Lemna L.) Ряска - род цветковых однодольных растений семейства ароидных (Araceae). Распространена в лесной и лесостепной зонах Сибири и Дальнего Востока. Это - крохотные многолетние растеньица, плавающие обыкновенно в большом количестве на поверхности стоячих вод. Между цветковыми растениями ряски наиболее редуцированы: у них нет расчленения на стебель и лист, и всё тело их представлено зелёной пластинкой, несущей снизу один корень, а по бокам сзади боковые такие же пластинчатые побеги, сидящие в особых углублениях, так наз. кармашках. Побеги разрастаются, обособляются, и таким образом происходит размножение ряски. Цветут они крайне редко. Цветки мелкие, невзрачные, однополые, появляются в кармашке. Они собраны в мелкие соцветия, состоящие из двух мужских цветков, низведённых до 2 тычинок, и одного женского цветка, представленного лишь пестиком. Представители рясок встречаются во всех странах света, как в умеренных, так и с тропическим климатом, но только в пресной воде. Ряска идёт в пищу свиньям, курам, гусям и уткам («утиная трава»). Медицина: Содержит протеин, йод, бром. В золе растения есть кальций, кремний, железо, следы брома, йода, радия и ванадия. На Руси болезненную возбудимость, истерию, устраняли свежим соком, выжатым из тростника. На Украине для этой же цели использовали отвар болотной ряски. В ней, конечно, нет той изысканности, что в лепестках роз, но успокаивающее, снотворное действие ряски подтверждено современными исследованиями. Однако в настоящее время только народные целители высоко ее ценят и применяют как лечебное средство. Применяют ряску в качестве жаропонижающего и десенсибилизирующего средства, уменьшающего чувствительность организма к воздействию различных непереносимых организмом веществ. Полезна при крапивнице, отеках нервного происхождения, при витилиго, подагре, ревматизме, желтухе, воспалениях и опухолях слизистых оболочек верхних дыхательных путей. http://www.narmed.ru http://ru.wikipedia.org http://bookz.ru
primavera: ПЛЕВЕЛ (Lolium L.) Плевел - родовое название растений из сем. злаков(Gramineae), группы ячменных (Hordeae). Многолетние растения, образующие довольно густые дерновины без ползучих корневищ, или однолетники. Листовые пластинки линейные, плоские. Общие соцветия - настоящие колосья с сидячими колосками, расположенными по одному 2 продольными рядами и обращенными к оси колоса ребром. В качестве заносных или интродуцированных растений виды этого рода известны почти во всех внетропических зонах земного шара. Число видов плевелов неопределенное: одни авторы насчитывают их до 20, другие же сводят их только к 6. Виды плевела дико растут в Европе, Сев. Америке и в умеренном климате Азии. В Европ. России дико встречаются три вида; из них L.temulentum L. - опьяняющий плевел, головолом и L. linicola Sond - льняной плевел- однолетний, a L. perenne L. многолетний плевел, английский райграсс -многолетен. Два вида довольно широко используются для устройства газонов. Lolium - древнеримское название одного из сорняков. Среди каждой из подгрупп имеются специализированные сорные растения, обитающие, как правило, только в посевах одной культуры или даже сорта, например плевел опьяняющий - в яровой пшенице. Опьяняющий плевел ярко-зеленая, или сизо зеленая трава, сдовольно узкими листьями и прямыми стеблями, растущими по одиночке небольшими дерновинами, колоски довольно крупные. В семенах этого плевела содержится ядовитое вещество, пока плохо изученное, так называемое лолеин, почему и само растение считается ядовитым; это "волчец", "куколь" или"плевелы", упоминаемые в Евангелии. Если семена попадают в ржаной хлеб, то они производят может быть, его ядовитость. В 13 главе Евангелия от Матфея из семи притч одна, притча о пшенице и плевеле, описывает взаимосвязь между народом Христа и вдохновляемой Сатаной церковью. Пока плевелы, которые враг посеял между пшеницею (Мат. 13:25 и дал), по-гречески названы «цицания» (веревка безумия) (Lolium temulentum ), еще не выколосились, они имеют поразительное сходство с пшеницей, но легко отличаются от нее после того, как нальются ее зерна. Название цицания — семитического корня, и доныне это растение у арабов носит родственное имя «циван». На полях Самарии доктор Стэнли видел женщин и детей, занятых выдергиванием длинных стеблей плевелов из пшеницы. Пшеница полезное растение, а плевел - ядовитый сорняк. http://koti.japo.fi http://www.dic.academic.ru http://interpretive.ru http://flower.onego.ru
primavera: ДАМА ЧЕРВЕЙ МАК (Papaver L.) СИРЕНЬ (Syringa) ЛАДАННИК (Cistus L.) МАК (Papaver L.) Мак- род травянистых растений из семейства маковых (лат. Papaveraceae), отличающихся крупными, как правило, красными цветами (реже встречаются белые или жёлтые) и наличием млечного сока. Листья перисторассечённые или перистораздёльные, цветки одиночные, на длинных цветоносах. Растения опыляются насекомыми, у некоторых видов возможно самоопыление. Плод в виде коробочки. Род объединяет свыше 100 видов трав, как многолетних, так и однолетних. Мак встречается в умеренных, субтропических и реже в холодных зонах. В России и ближнем зарубежье насчитывается около 75 видов, преимущественно на Кавказе и в Средней Азии. Наиболее распространённые виды - мак самосейка (Papaver rhoeas), растущий как сорняк на полях и при дорогах, и мак восточный (Papaver orientale), в лесном и субальпийских поясах гор Южного Закавказья. Род- женский, планета- Луна, стихия- вода, боги- Гипнос, Деметра. Мак служил символом плодородия из-за своей большой плодовитости (в маковой коробочке содержится около 30 тыс.семян). Поэтому он является постоянным атрибутом Геры (Юноны) - богини плодородия и супружества. С древнейших времен маки фигурируют в фольклоре, поверьях и обычаях. Например, для того, чтобы мак уродился максимально красивым, его сеяли только самые красивые девушки и молодые женщины. Существовал и обычай насыпать мак в туфли невесты для того, чтобы она не осталась бездетной. Считалось, что мак обладает и способностью отгонять нечистую силу. Мужчины и женщины в Древней Греции гадали на лепестках мака, выясняя извечный и самый актуальный по сегодняшний день вопрос: «Любит — не любит…» Свое название мак получил по имени города Меконы, из которого он попал в Грецию. (Мекона — «маковый город» — находился на побережье Черного моря.) Мак – мифопоэтический образ – знак сна и смерти, а цветущий – небывалой красоты, также символ неувядаемой молодости и женского очарования. В Йоркшире – мак называют «слепой удар», поскольку яркий красный цвет мака действует ослепляюще, и "слабая голова", т.к. запах его цветов вызывает головную боль. В Провансе – мак считается цветком ангелов, т.к. его употребляют для украшения церквей в день Сошествия Св. Духа. Маленькие дети, одетые ангелочками, идут в этот день в процессии перед священником, несущим Святые дары, и осыпают дорогу перед ним маковыми цветками. В России, хотя цветы мака и не имеют особого значения в церковных празднествах, но церковные главы носят часто название золотых маковок, а Москва за многочисленность своих храмов в старину сопровождалась даже постоянно народным эпитетом «золотые маковки». Здесь, конечно, название маковок относится более к верхней части головы, которую мы обыкновенно называем «макушкой, маковой»; тем не менее некоторая, вытекающая из сходства маковой головки с нашей головой символика наблюдается и во многих русских поговорках и песнях. В древности коробочки мака ассоциировались с человеческими головами, и поэтому греки называли мак «kodia», что означает «головка мака», а римский царь Нума заменил ими человеческие жертвоприношения Юпитеру. Так же поступил в IV в. до н.э. римский император Юний Брут, приказавший приносить в жертву богине-чудовищу Мании головки мака и чеснока вместо детских голов (верили, что Мания влияет на судьбы детей). Некогда во Фландрии день прекращения военных действий праздновался как День Мака. Во Фландрии и Брабанте маки называют "sprokelloem" – "цветы привидений", т.к. существует поверье, что нельзя ходить на поля мака, потому что цветы его высасывают кровь. В Китае маки символизировали уход от дел, отдых, красоту, успех; однако, как источник опиума – распад и зло. Собирание мака представляется символом невозможности чего-либо выполнить или вообще громадного затруднения. В Греции мак посвящали нескольким богам. Гипнос — бог сна и его родной брат Танотос — бог смерти изображались с венками из цветков мака. Морфей — бог сновидений жил в царстве сна среди маков и каждый раз дотрагивался до спящего одним из его цветков, навевая приятные грезы. Богиня ночи — Нюкта одевалась в гирлянды из маковых цветков; богиня жатвы и плодородия Деметра (у римлян — Церера) успокаивалась маковым соком, когда Плутон похитил в подземное царство ее дочь Персефону. Статуи Деметры и Цереры украшались венками из колосьев и мака. Часто саму богиню называли Меконой (от греч. mecon, makon – мак). Мак отчасти связан с древнегреческой богиней земледелия Деметрой (у римлян - Церера) и ее дочерью Персефоной (Прозерпиной) Мак символизирует воспоминания, тишину, сон. В греческих мифах - эмблема Гипноса, бога сна, и Морфея, бога сновидений, поскольку мак способствовал погружению в сон. К слову, два цветка мака присутствуют на гербе Ассоциации анестезиологов Великобритании и Ирландии. Каждый ноябрь красные искусственные маки продаются Британским легионом в День поминовения как напоминание о тех, кто пал в двух мировых войнах и в вооруженных конфликтах после их окончания (в последние годы начали использовать как символ белый мак, поскольку многие считают, что красный прославляет войну). Эта символика появилась следом за поэмой, написанной 3 мая 1915 года хирургом канадской полевой артиллерии майором Джоном Маккраем после второго сражения при Ипре: На Фландрии полях алеют маки. Среди крестов, за рядом ряд. Это — наши знаки... Стихотворение Маккрая, впервые опубликованное в "Панче" 8 декабря 1915 года, зачитывалось во время программы, посвященной окончанию первой мировой войны. В объявленный двумя годами позже первый "День мака", призванный собрать средства для инвалидов войны, было пожертвовано 106 000 фунтов стерлингов. В мифопоэтической традиции Мак связан со сном и смертью. Гипнос с помощью Мака усыпляет, приносит всем сладкое успокоение, даже Зевсу. В римской мифологии Церера в поисках Прозерпины странствует по земле, не находя себе покоя и не в силах прервать поиски и отдохнуть; тогда боги делают так, что при каждом шаге Цереры возникают цветы Мака, богиня собирает их и, набрав букет, наконец, засыпает. Считалось, что Мак посвящён Церере (иногда Диане), поскольку он растёт среди злаков. Происхождение Мака связывается в мифах и фольклоре с кровью убитого человека или дракона (напр., в английской фольклорной традиции Маки появляются из крови дракона, убитого святой Маргаритой). В христианской литературе распространено представление, что Маки растут на крови распятого на кресте Христа (Мак как символ невинно пролитой крови). В обрядах вызывания дождя во время засухи в Полесье в колодец бросали («сеяли») зёрнышкиМака, освящённого в день Маковея, колотили или мешали воду киёчками (палицей — оружием громовержца), приговаривая: «Макарка, сыночек, вылазь из воды, разлей слезы по святой земле!»; им обсыпали хату, хлев, могилы «ходячих» мертвецов и др. Связь Мака с громовержцем подтверждается и многочисленными редуплицированными названиями Мака, совпадающими (или весьма сходными) с именем громовержца или с именами непосредственно связанных с ним персонажей более низкого уровня; наряду с латинским названием Мака. — papaver (ср. имена громовержца в индоевропейской мифологии) на Балканах бытуют названия Мака. (иногда бабочки) типа албанск. paparune, румынск. раparuna, pirpirune, н болг. папоруна, папаронка, ; македонск. пеперуга, пеперуда и т. п. В этом контексте показательна и синонимия образа Мака. и других вегетативных образов с близкой функцией (ср., напр., русские загадки типа: «Всю землю прошёл, красну шапочку нашёл», предполагающую две разгадки — Мак и гриб). Имеется большое число данных об использовании Мака в колдовстве, магии (в частности, в заговорах), а также в гаданиях, предсказаниях, при ситуациях выбора. Применение мака в народной медицине в значительной степени также согласуется с мифологизированным образом Мака. Так, в ряде традиций название одного из растений семейства маковых — чистотела (Chelidonium majus L.), используемого, в частности, при глазных болезнях, соотносится с на-званием ласточки, что согласуется с поверьем о ласточке, собирающей сок Мака для возвращения зрения слепорождённым детям. Магия: Плодовитость, любовь, сон, деньги, удача, невидимость. Семена и цветы мака используются в смесях, предназначенных для крепкого сна. Их едят с целью повышения способности к деторождению и привлечения удачи и денег. В былые времена маковые головки покрывали золотом и носили как талисманы для того, чтобы стать богатым. Семена мака добавляют в пищу для возбуждения любви или кладут с этой же целью в магические мешочки. Если вы хотите узнать ответ на какой-то вопрос, напишите его синими чернилами на куске белой бумаги. Положите листок внутрь маковой головки и спрячьте под подушку. Ответ получите во сне. Замочите в вине семена мака на пятнадцать дней. После этого ничего не ешьте, а только пейте это вино в течение пяти дней. В соответствии с традицией вы обретете способность становиться невидимым, когда захотите. Медицина: Морфин применяется в клинике для снятия боли при лечении коронарной недостаточности, повышает свертываемость крови у больных и уменьшает объем легочного дыхания. Морфин применяют главным образом в качестве обезболивающего средства, особенно при травмах, сопровождающихся сильной болью, при хирургических вмешательствах в до- и послеоперационном периоде, при болях, связанных с заболеваниями внутренних органов. Его применяют при инфаркте миокарда. Препарат нередко вводят вместе с атропином, поскольку морфин повышает тонус блуждающего нерва. Морфин способен устранять боль почти любой интенсивности и любого происхождения, но наибольшая эффективность морфина наблюдается при длительных болях; при острых и быстро возникающих болях его эффективность меньше. Морфин уменьшает отрицательные эмоции - страх, тревогу, подавленность настроения, чувство голода или утомления. После его приема возникает эйфория. Поэтому при повторных приемах препарата нередко возникает патологическое пристрастие к морфину - морфинизм. Маков цвет — днем цветет, а ночью облетает. Цветы у маков крупные, с обильной пыльцой и быстро опадающими лепестками. Это свойство цветков мака выразилось в пословице: «Девка не мак, в один день не облетит». Мак дает множество мелких сыпучих семян, и эта особенность нашла отражение в народной загадке: «На тычинке городок в нем семьсот воевод». На самом деле, семян в коробочке мака гораздо больше: у мака-самосейки - 300 тысяч зернышек. С давних времен человек знал очень много о полезных свойствах семян мака. Их применение было самым различным. Например, из семян мака жали специальное масло, которое применялось для разведения красок, которыми работали иконописцы. Это же масло вполне годилось и для еды. В древней Руси медовары добавляли семена мака в горячий мед и медовуху. И, конечно же, с маком выпекали многие изделия из теста: булочки, калачи, баранки и сушки, которые были популярны и в самой бедной среде, и среди богатых. Недаром, в пословице говорилось: «Черен мак, да бояре едят!». Кроме выпечки, существовало и множество других блюд, для приготовления которых использовали мак. С маковым молочком варили рыбью икру, а жареные сельди подавались на стол «под маковым взваром». Еще в древние времена люди знали об галлюциногенных и снотворных свойствах некоторых видов мака. Во многих странах на протяжении тысячелетий культивируют мак снотворный, или опийный (Papaver somniferum). Семена этих видов мака добавляли в так называемое «вино милосердия», которое давали выпить приговоренным к казни для облегчения их страданий. Предполагается, что племена скифов пили маковый отвар, во время празднеств разжигали костры, в которые бросали высохшие маковые стебли и вдыхали одуряющий дым. Русские крестьянки давали маковый отвар больным и беспокойным детям для того, чтобы они лучше спали. Лепестки мака-самосейки и мака-снотворного тоже использовались особым образом. Они рекомендовались народными лекарями как противокашлевое средство и средство, которое применялось при болезнях мочевыводящей системы. Из незрелых коробочек мака получают опиум - загустевший млечный сок, служащий для изготовления медицинских препаратов (папаверин и др.) и наркотиков В некоторых странах выращивается и опийный мак, из которого изготовляют наркотическое вещество. Из семян этого растения изготовляют техническое масло. Мак снотворный возделывают главным образом в Китае, Индии, Малой Азии, Средней Азии, Афганистане. Предположительно, что первоначальный вид мака, который разводился на орошаемых равнинах Месопотамии, был опиумный мак. Наиболее древним свидетельством об этой культуре является пластинка, найденная в 3000 г. до н.э. на месте бывшего шумерского города Ниппура. У шумеров мак изображается двумя идиограммами - растения и счастья, обозначавшими сферы его использования, которые к этому времени были уже определены людьми. К 1600 г. до н. э. папирус Эберса упоминает мак среди наркотиков, используемых в Египте. Более поздний египетский текст (XIII век до н.э.) сообщает, что мак можно давать детям, чтобы они перестали кричать; кстати, этот обычай сохранился на Среднем Востоке, в Северной Африке и даже на севере Франции, где культивировали масличный мак вплоть до начала XX в. В Греции мак использовался как обезболивающее средство также с очень давних времен, потому что сведения об этом содержатся в мифологии. Деметра прибегала к его помощи, чтобы уменьшить нестерпимое горе, которое причинил ей Аид, царь подземного царства, украв у нее дочь Прозерпину. Все греческие медики прописывали мак для облегчения физических и психических страданий, тем не менее сок, непосредственно получаемый при надрезе семенной коробочки, стал, скорее всего, использоваться лишь в I в. н. э. Приблизительно в ту же эпоху римский врач Цельс оценивает это лекарство как "божественное", поскольку оно позволило человеку преодолеть боль. Однако расширил область использования мака Андромахус, врач Нерона, который ввел его в состав териака (Tnenk aque) - наиболее известного во все времена фармацевтического рецепта - "панацеи панацей". Для того чтобы бороться с постоянными болезнями, император Марк Аврелий принимал этот состав каждое утро и каждый вечер. Может, поэтому император демонстрировал легендарный стоицизм и презрение к боли. В XVII веке знаменитый териак должен был уже конкурировать с новым, значительно более простым составом. Производная от "специфического болеутоляющего", которое было изобретено в XVI веке Парацельсом для исцеления от бессонницы, "шафранно-опийная настойка" была введена в действие известным английским врачом Томасом Сиденгамом. Эта настойка содержала, кроме опиума, шафран, корицу и порошок гвоздики - все это замачивалось в испанском вине. Использование опиума было сконцентрировано в Средиземноморье вплоть до того времени, когда арабские торговцы, которые доходили до самого Дальнего Востока, доставляя туда пряности, узнали там о медицинских достоинствах опиума. В XI в. мак культивировался в долине Ганга и в Китае, но лишь с XVII в. появилась традиция курить опиум. Европейцы сразу же стали заложниками этой моды, считая, что извлекают из этого пользу. В начале XIX в. мода на опиум распространилась в литературных и артистических кругах, вначале - в Алжире, затем - во Франции. Опиум, в форме опиата или шафранно-опиумной настойки, для многих романтических англосаксов - источник вдохновения, понимаемого как божественное вдохновение. Непосредственными свидетелями этого являются шедевры Кольриджа, Томаса де Квинси, Эдгара По, а позднее - французов Бодлера, Верлена, Кокто. К 1900 г. во Франции некоторые были просто одержимы пристрастием к опиуму, который курили в китайской манере. Эта мода распространилась по возвращению из Индокитая колонистов, одним из которых был флотский офицер Клод Фаррер ("Дым опиума", 1904); однако этот вид курения едва ли получил широкое распространение и не имел драматических последствий. В 1803 г. французскому химику Ф.Деросне удалось выделить действующее начало опиума. Несколько лет спустя немецкий фармацевт Сертюнер указал два элемента опиума, один из которых - очень активный алкалоид, был назван ученым из-за своих наркотических свойств именем греческого бога сновидения Морфея. В то же время было установлено, что употребление морфия вызывает такое сильное привыкание к этому препарату, которое не мог вызвать даже сам опиум. В слабых дозах морфий возбуждает центральную нервную систему и вызывает приятное чувство эйфории, сенсорные ощущения ослаблены, все внимание сконцентрировано на ускоряющемся круговороте мысли, на ее бесконечном движении. При этом одновременно нарушается деятельность органов пищеварения и дыхания, что может привести к тяжелой интоксикации организма, вызывающей остановку дыхания и смерть. С употреблением морфия появляется привыкание к нему - переносимость организмом все более и более высоких доз и в необходимости их постоянного повышения для получения одного и того же эффекта - происходит состояние зависимости от морфия, влекущее за собой известные социальные последствия; необходимость достать наркотик любой ценой. Начиная с 1880 года количество случаев морфинизма увеличилось. Морфинизм постепенно проникает в светские круги, в мир искусства и театра, а также в медицинскую среду, не получая никакого официального запрета, поскольку в то время опасность еще не казалась столь реальной. В последние годы XIX в. морфинизм получил на Западе особое распространение, когда немецкому химику Дресеру удалось получить дериват морфия, медицинские свойства которого были еще более сильными. Этому новому препарату дали имя героин, имея в виду его очень активное (героическое) действие. Дресер обнаружил, что героин, предписанный морфинистам, избавлял их от зависимости от наркотиков. Момент триумфа был, однако же очень кратковременным. Все, чего удалось достигнуть, сводилось к замене одной формы токсикомании другой, более тяжелой. В 1900 г. героин уже затмил морфий, а затем вытеснил и кокаин. Следствием этого стала принявшая огромные масштабы подпольная торговля героином, оказавшаяся в руках преступных групп. Героин изготовлялся из морфия, завозимого из Сирии и Ливана. Во Франции лишь за период 1968-1989 гг. количество героиноманов увеличилось в пять раз и продолжает увеличиваться в угрожающих пропорциях. В Англии ситуация еще хуже: число героиноманов, поступающих в клиники, удваивается каждые шестнадцать месяцев. Но первенство в этой связи явно сохраняют Соединенные Штаты: оборот на американском рынке наркотиков в настоящее время составляет более миллиарда долларов. Конечно, каждый садовод в обязательном порядке выращивает у себя мак в декоративных целях. Еще в Древнем Египте, Вавилонии, Греции и Риме мак был почетным гостем каждого сада. Фигурирует мак среди цветов библейского эдема и персидского парадиза. Греки первыми ввели снотворный мак в культуру и выращивали его не только ради семян, но и как декоративное растение. В наше время селекционеры вывели множество новых сортов и форм мака. Среди этих сортов есть и пищевой мак, и лекарственный, и декоративный. Самые нарядные маки - Шарлах, Кениг, Принцесса Александра и мак Ширли с окаймленными белой полосочкой лепестками. В нидерландской и немецкой живописи 15—16 вв. цветущий Мак изображается либо как целебномагическое растение (напр., в Изенхеймском алтаре Мак Нитхардта), либо как « цветок смерти», отмечающий границу «мира иного» (у X. Босха и др.); некоторое значение здесь, возможно, имели и алхимические ассоциации (красный Мак на скале как один из символов зарождения «философского камня»). В литературе обычно развивается восходящая к античности метафорика Мака как источника сырья для опия (ср. роль М. в «Натане Мудром» Г. Э. Лессинга). У художников-символистов Мак — один из излюбленных «цветов зла» (букеты М. у О. Редона) http://myfhology.narod.ru http://www.luzhok.ru http://www.all-magic.ru http://ru.wikipedia.org http://otvet.mail.ru http://www.papaver.net.ru
primavera: ЛАДАННИК (Cistus L.) Ладанник - многолетний вечнозеленый или полувечнозеленый кустарник семейства Цистусовые (Cistaceae). Род ладанника включает около 20 видов. Родина ладанника - Средиземноморье. На территории бывшего СССР он растет на Кавказе и в Крыму. Встречается в виде отдельных растений или небольших зарослей на южных склонах гор. На первый взгляд ладанник можно принять за мелкий дикий шиповник, белый и розовый. Но листья у него совсем другие, похожие на листья шалфея. И "розочки" какие-то чересчур нежные и как бы "помятые". Растение широко распространо в лесах вокруг Иерусалима. Название «ладанник» говорит само за себя; с библейских времён ладанник использовался в составе храмовых воскурений. Один из видов ладанника с розовыми цветками - Cistus incanus - до сих пор применяется в парфюмерии. Эфирное масло ладанника производится из надземной части ладанника крымского семейства ладанниковых (Cistaceae), которое включает 200 видов растений. Крымский ладанник – это невысокий, сильно разветвленный вечнозеленый кустарник. Произрастает в диком виде по сухим горным склонам, светлым лесам и в кустарниках Южного берега Крыма. В культуру введен Никитским Ботаническим садом в Алуштинском эфиромасличном совхозе-заводе. Это единственное хозяйство в СНГ, которое получает экстракт ладанника. Смола ладанника вместе с другими составляющими издавна входит в состав ладана, используется для окуривания помещений, в том числе в религиозных практиках. Ризиноид (черная, смолоподобная жидкость) и эфирное масло производится в период цветения. Используется при производстве кремов и парфюмерии. Еще в древние времена экстракт ладанника использовался в ритуальных обрядах, при бальзамировании, для лечения ряда болезней. Это растение относится к списку реликтовых, пережило на своем веку много природных эволюций, катастроф и продолжает до сих пор удивлять своей живучестью и цепкостью в борьбе за существование. В наше время немецкие ученые обнаружили, что ладанник содержит тот же катализатор, что и гашиш,≈ тетрагидроканнабиол. Последний воздействует на височные доли головного мозга, которые отвечают за наше сознание, и способствует активной выработке серотонина ≈ биокатализатора головного мозга, замедляющего нервные процессы. Ладанник применяют наружно в дерматологии, а также в виде ванн при воспалении мочевого пузыря. Получены положительные результаты при лечении эфирным масло и экстрактом ладанника заболеваний матки и ануса. Окуривание помещений экстрактом ладанника способствует уничтожению болезнетворных бактерий, улучшает химические показатели воздуха. В ароматерапии используется наружно в качестве антисептического, согревающего, успокаивающего средства. Снимает воспаления мочевого пузыря, регулирует кровообращение. В косметике ладанник применяется для ухода за жирной, воспаленной кожей. Устраняет фурункулы и трудно заживающие раны. Оказывает благотворное влияние на волосы, устраняет перхоть. В ароматической лампе неповторимый, яркий запах ладана успокаивает, согревает душу и сердце, способствует полноценному сну, обеззараживает воздух закрытых помещений. http://www.eda-server.ru http://www.gardenia.ru http://www.newt.h1.ru
primavera: КОРОЛЬ ЧЕРВЕЙ ВИШНЯ (Cerasus L.) МАЛЬВА, ПРОСВИРНИК (Malva L.) ЛАНДЫШ МАЙСКИЙ (Convallaria (majalis) L.) ВИШНЯ (Cerasus L.) Вишня -растение, принадлежащее к подроду Cerasus рода слив (Prunus).Подрод Cerasus отличается от других подродов рода Prunus (Armeniaca — абрикос, Prunus — слива, Padus — черёмуха) следующими признаками: плод (костянка) гладкий, без налёта; листья в почкосложении вдоль сложенные; цветы расположены зонтиками, заключающими иногда по два цветка; развиваются одновременно с листьями или ранее их. Благодаря помощи птиц, способных переносить вишнёвые косточки на многие километры, вишня распространились по всей земле. В основном различают два сорта вишни: черешню и вишню. Черешня же подразделяется на столовую и скороспелую, которая в свою очередь - на сердцевидную и хрящевидную. К сортам вишни причисляют даже черёмуху (например, шаттенморелле) и ярко красную вишню сорта Amarellen. Этимологически вишня связана с индоарийским словом "wisny", "w(v)ishny", т.е. "весна" или "вишна". Название рода церасус произошло от города Керазунд (Керасос), одного из черноморских портов Малой Азии, где находится центр происхождения этого растения. Римский военачальник Лукулл, больше известный не как воин, а как гастроном ( помните - Лукуллов пир), восхитившись вкусными ягодами, привез и плоды и сами деревья в Италию. Римляне назвали их так же, как называли греки, cerasia, то есть фрукт из Церасуса. Другие европейцы, естественно, слегка видоизменили звучание слова, в соответствии с требованиями собственных языков. У французов оно стало звучать: cerise, у нормандцев - cherise, а в Англии, захваченной нормандцами, - cherry. Историк-любитель Александр Вельтман (1800 - 1870) связал весеннее прилагательное вешний со словами-понятиями вышний, вечный и вещий, а также с именем индийского Бога Вишну - Высшего Безначального Божества, главного Властелина Вселенной. В переводе с ведийского древнеиндийского Вишну означает “проникающий во все”, “всеобъемлющий”. Мир возник от Вишну и пребывает в нем. Он есть все. Кстати, слово вишня того же происхождения. Славяне используют вишню для гадания и в любовной магии. Из вишни вырезают палочки и посошки, которые передают по наследству. Считается, что эти предметы наделены особой волшебной силой. В народной медицине вишневый сок рекомендуют при желтухе, отвар сушеной вишни - при заболеваниях желудка, отвар коры - при женских болезнях, листья прикладывают к порезам, чирьям, ошпаренным местам, в виде компресса при головных болях. Другими словами, вишня - это дерево Вишну. Дикая вишня существовала сама по себе и раньше, а вот привычная нам ее культурная форма – это результат скрещивания дикой птичьей вишни и черешни. Кстати, латинское название черешни — Cerasus avium переводится именно как «птичья вишня» за любовь к ней птиц. Вообще, с названиями у черешни большая проблема. В одних странах она называется «птичья вишня», в других — «сладкая вишня», а в некоторых и вовсе не имеет своего названия. А вот в русском языке слово «черешня» пошло от английского cherry — «вишня». Кстати, такие «вишневые» названия черешни – не случайность. Черешню и вишню очень долго путали. Древние ботаники полагали, что это одна и та же ягода, только разных сортов. Например, греческий мыслитель и ботаник Теофраст в IV веке до нашей эры дал этим двум ягодам общее название Cerasus. Впервые ученые догадались, что это совершенно разные виды только в 1491 году, описав эти различия в сочинении «Гербариус». В садоводческую культуру вишня была введена много позже других фруктовых деревьев, что-то около 4-5 тыс. до н.э. Вишня - символ девичества, созревшего чтобы стать матерью. Но покуда супружеские обеты еще не принесены, то Вишня похожа на весеннее солнце, радующее всех и вся своим непринужденным нравом и теплой красотой. Вишня - очень сильное дерево, но оно боится морозов и лед нелюбви убивает ее скорее всего. Вишневое дерево лучше всего подходит для молодых девушек, загадывающих о своей будущей любви и супружестве, а вишневые косточки хороши для того, чтобы напомнить о молодости и юной красоте. Если говорить о руническом искусстве, то, наверное, правильнее всего было бы использовать древесину вишни в раскладах о любви (как и яблоню), особенно несчастной, а также свадьбах (вишни растут соплодиями) и продолжении рода (в плодах вишни скрывается косточка), гаданиях для молодых женщин, задумывающихся о собственной инициации. Вишня (цветы) - духовная красота. Иногда вишню называют райской ягодой. Ее сладость символизирует мягкость натуры доброго человека. Вишня в руках младенца Христа – знак райских блаженств. Вишня (сакура) — священное для Японии дерево, ее цветения совпадают там с приходом нового года. Считается, что чем больше цветут деревья, тем больше счастья можно ждать в новом году, так как, по японскому поверью, каждый цветок сакуры рассказывает о судьбе ребёнка. Цветки вишни символизируют самое лучшее в человеке и во взаимоотношениях людей. Это чистота, любовь, дружба, верность, благородство, умение жертвовать своими интересами, патриотизм, высокая духовность. Вишня — дерево, выполнявшее у украинцев функцию оберега от злой силы. Если возле хаты не рос вишневый сад, считалось, что там могут гулять черти. На юге России и на Украине вишня издавна была почитаемым деревом -- в одном ряду с дубом, березой, ясенем, липой. Существовал обычай вырезать посошки и палочки из вишневого дерева. Считалось, что вишневая палка наделена особой волшебной силой, которая к тому же передается от деда к отцу и от отца к сыну. Волхвы носили посох сделаный из вишни Благодаря красивому строению и цвету древесины эта порода ценится в мебельном и краснодеревном производствах и используется для производства эксклюзивной мебели. Вишня пользуется большой популярностью у производителей музыкальных инструментов, особенно в производстве роялей и пианино. Вишня широко представлена в немецкой (киршвассер, штрудель) и украинской национальных кухнях (вареники с вишней). Медицина: Вишня полезна: для улучшения пищеварения, как общеукрепляющее действие при анемии и лихорадочных состояниях, как легкое слабительное и антисептическое средство. Вишня не содержит балластных веществ, и является источником витамина А. Содержится много витамина С и каротин. Богата минеральными солями, такими как калий, фосфор, железо. Содержит витаминоподобное вещество - инозит - регулятор обмена веществ, пектины, а также антоцианы, которые укрепляют капилляры. Применяется для лечения сердечно-сосудистых заболеваний, артрита, различных опухолей, воспалительных процессов, лихорадке, бронхитах, бронхиальной астме, эпилепсии и психических расстройствах. Вишня признана эффективным заменителем аспирина. Исследования, проведенные в Мичиганском университете (США), показали, что спелые вишни блокируют воспалительные процессы ничуть не хуже аспирина. "Виновники" этого явления - растительные пигменты антоцианы. Благодаря их целебным свойствам двадцать вишен легко и приятно заменяют одну-две таблетки лекарства. Антоцианы содержатся и в других темно-красных ягодах и овощах: например, в ежевике, черной смородине, красной капустеhttp://mistic-eko.narod.ru http://www.mith.ru/ http://www.itersuum.ru http://www.cultline.ru http://www.liveinternet.ru http://ru.wikipedia.org http://www.florex.ru http://www.boti.ru http://www.lapchona.ru http://www.yagod.net http://www.driada-les.ru http://www.arhipelag.nm.ru http://lib.ru/
primavera: МАЛЬВА, ПРОСВИРНИК (Malva L.) Название староримское, происходит от греческого слова 'malasso' - размягчать. Врачи древности использовали листья просвирника в лечебных целях. Род насчитывает до 120 видов, произрастающих в Европе, Северной Африке, Азии. Народные названия: калачики, просвирник, дикая мальва. Просвирник наверняка знаком многим. Вдоль дорог, около заборов, на пустырях встречается невзрачное растение с полулежащими стеблями. Это просвирник низкий. Возможно, кто-то в детстве лакомился "калачиками" - его недозрелыми плодами. Но речь пойдет о другом, культурном растении. Родина просвирника кудрявого (Malva crispa) - Китай. Там это растение давно известно как пищевое, лекарственное и декоративное. Трудно поверить, что это растение - однолетнее, когда в середине лета смотришь на огромный двухметровый куст, за который можно спрятаться - такая у него плотная зелень. Именно зелень придает просвирнику кудрявому декоративность: крупные (с тарелку), волнистые листья с "бахромой" по краю. Цветки у просвирника мелкие, бело-розовые, многочисленные, собраны пучками в пазухах листьев и ветвей; цветут с июля до заморозков. Плоды созревают в сентябре. Они похожи на "калачики", сложенные из круглых (как таблетки) семян. На Руси их сравнивали с просфорой, или просвирой. Это церковный хлебец, сложенный из нескольких частей, которым христиане совершают обряд причащения. Этим сходством обусловлено старинное название растения - просвирник. Во всем остальном мире, согласно ботанической классификации, оно именуется "мальва". Просвирник стоит зеленым не то что до заморозков, а до самых настоящих морозов. Все это время его листья можно использовать в пищу. Они имеют приятный, нейтральный, слегка сладковатый вкус. Просвирник хорош в салатах в сыром и вареном виде. С листьями просвирника можно приготовить очень вкусные первые блюда: суп, щи, ботвинью, окрошку. Мальва употреблялась в пищу в Древнем Египте, Древней Греции. Махровые формы мальвы – шток розы – красный пищевой краситель, лекарственное растение. Греческое слово "малахе" - мальва- дало название камню малахит. Любопытно, что мальва, согласно астроботанике (есть и такая разновидность астрологии), находится под влиянием Венеры, и медь, определяющая цвет малахита, тоже. Медицина: О целебных свойствах растений семейства мальвовых было известно еще в VI веке до нашей эры Гиппократу. В настоящее время установлено, что их листья содержат много слизи, углеводы, витамин С, дубильные вещества. Настой цветков и листьев применяют внутрь и для полоскания горла при воспалительных процессах в дыхательных путях. Наружно в виде мазей, припарок и ванн просвирник назначают при раздражении кожи, опухолях, ожогах, язвах, экземе, геморрое. Язык цветов: Мальва - девичья красота, целомудрие, юность, символ девичества. Мальва - ты холоден (холодна) как лед Ее цветки так красочны и прекрасны, что вряд ли кого удивит, что они символизируют прощение. http://www.florets.ru http://www.chrab.chel.su http://bibliotekar.ru http://www.felicita.com.ua http://dolyna.kiev.ua
primavera: ЛАНДЫШ МАЙСКИЙ (Convallaria (majalis) L.) Ландыш- единственный вид рода растений из семейства лилейных и подсемейства спаржевых. Подземное корневище не толще гусиного пера, несет близ верхушки несколько бледных небольших низовых листьев, полускрытых в земле. За ними следуют 2 больших, совершенно цельных широколанцетных листа, между которыми на верхушке корневища находится крупная почка. Из угла низового листа, обхватывающего снизу оба зелёных, выступает цветочная ветвь, несущая на верху кисть цветов, обращенных преимущественно в одну сторону. Цветы имеют округло-колокольчатый околоцветник белого цвета, с 6 отвороченными зубцами; 6 тычинок, сидящих на околоцветнике, и округлую завязь, заканчивающуюся коротким столбиком. Ароматные цветы грациозно свешиваются. Плод оранжевая ягода, содержащая почти шаровидные семена. На следующий год верхушечная почка продолжает собой корневище и опять приносит 2 больших листа (как исключение — 3), но цветочный стебель появляется редко ежегодно. Лилии распространены во всей Европе и Сибири, а в Америке снова появляются в Аллеганах. Они принадлежат к числу теневых растений. Цветут повсюду весной. Планета - Венера, Луна, Меркурий, знак Зодиака- Весы, стихия- воздух. Когда-то ландыш украшал эмблему докторов медицины. На некоторых старинных портретах великий астроном Николай Коперник, который к тому же был и искусным врачевателем, изображен с букетиком ландышей в руке. Название дано Карлом Линнеем по древнему латинскому названию ландыша — 'Lilium convalium' — лилия долин. Многие народы почитали ландыш как символ весны. Так, древние германцы украшали им свою одежду в весенний праздник Остерн. В конце праздника увядшие цветы торжественно сжигали, как бы принося в жертву Остаре - богине зари, вестнице тепла.С приходом христианства Остару сменила Пречистая Дева. В большинстве преданий, связанных с ландышами, речь идет не столько о радости, связанной с приходом весны, сколько о печали, навеянной очертаниями цветка и красным цветом плодов. По одной легенде ландыш вырос из капель крови св. Леонарда, израненного в битве со страшным драконом. По христианскому сказанию, цветы выросли из слез Богоматери, когда она оплакивала распятого сына; в Древней Греции считали, что это капли пота богини охоты Артемиды, спасавшейся от преследования фавнов. По древнерусской легенде появление ландыша связано с морской царевной Волховой. Слезы царевны, опечаленной тем, что Садко отдал свое сердце земной девушке Любаве, падая на землю, проросли прекрасным и нежным цветком — символом чистоты, любви и грусти. В других легендах рассказывается о том, что ландыш появился из порванных бус Белоснежки, что это фонарики гномов. Существует легенда, в которой рассказывается не только о цветах, но и о красных ягодах этого растения; юноша по имени Ландыш так горько плакал о покинувшей его Весне, что слезы превратились в белые цветочки, а кровь сердца окрасила ягоды. Латинское название в переводе звучит как "лилия долин". Русские прозвища ландыша следующие. Ярославцы и воронежцы его называют ландушка, костромичи - мытная трава, калужане - заячья соль, тамбовцы - виновник. Известен он еще и как ванник, гладыш (слово "ландыш" происхождением восходит к понятию "гладкий". Возможно, из-за гладких мягких листьев. ), воронец, заячьи уши, лесной колокольчик, майская лилия, полевая лилия, конвалия, молодильник, лесной язык, черемка луговая, ландушник, собачий язык, маевка, заячья соль, ланье ушко, сорочка, молодило, виновник, глазная трава, колокольчики Марии, снежные капельки. Культивировать ландыш стали в середине XVI века. Особой любовью цветок пользовался во Франции, где местами до сих пор сохранился обычай ежегодно справлять праздник ландышей (первое воскресенье мая). Ландышами украшают окна, камины и, само собой, столы. Застолье не обходится без песен, посвященных посланцу весны. Когда начинаются танцы, девушки прикалывают букеты ландышей к платьям, парни вставляют в петлицы пиджаков. Если танцующая пара обменялась букетами - молодые люди понравились друг другу. А совсем в давние времена их уже считали бы помолвленными. Отказ от букета - отказ от дружбы, бросить ландыш под ноги - не иначе как выказать крайнюю степень презрения. Существует поверье, что в светлые лунные ночи, когда вся земля объята глубоким сном, Пресвятая Дева, окруженная венцом из серебристых ландышей, появляется иногда тем из счастливых смертных, которым готовит нечаянную радость. Выводя ландыши искусственно, их часто выращивают в сосудах особой формы, имеющих вид шара, ваз, яиц. При тщательном уходе ландыши так плотно обрастают сосуд, что он становится незаметным. Яйца из ландышей, украшенные белыми и розовыми шелковыми лентами, являются прекрасным пасхальным подарком. В России декоративные качества ландыша были оценены лишь в конце XVIII века, и в Москве появились первые продавцы цветов. Медицина: Целительные свойства ландыша известны со времен глубокой древности и до сих пор не утратили своего значения. В средние века из растения готовили лекарства от эпилепсии, лихорадки, сердечных болезней. Ландыш содержит активно действующие на сердце глюкозиды конваллатоксин, конваллазид, конвалламарнн и другие, сапонин конвалларин, раздражающий почки, кишечник и действующий стабильно, алкалоид маялин, аспарагин, кислоты яблочную и лимонную и следы эфирного масла. Растение ядовитое. Ландыш является популярным народным средством от различных сердечных заболеваний и широко применяется в народной медицине различных стран. Аптечное название- трава ландыша - Convallariae herba (ранее: Herba Convallariae), настойка ландыша - Convallariae tinctura (ранее: Tinctura Convallariae). Спиртовая настойка цветков и травы сильно влияет на деятельность сердца. Она замедляет ритм сердечных сокращений, улучшает наполнение пульса, уменьшает застойные явления, одышку, цианос (синеватую окраску кожи). Настойка также обладает мочегонным, успокаивающим, обезболивающим и противовоспалительным действием. В народной медицине настойку применяют при сердечных заболеваниях с резко выраженными нервными явлениями, при недомоганиях, вызванных тяжелой физической работой, при водянке, астме, малярии, эпилепсии, судорогах, параличе, апоплексическом ударе, головной боли и боли в желудке. Порошок цветков нюхают при сильном насморке. В русскую научную медицину ландыш введен известным клиницистом проф. С. П. Боткиным в 1881 году. Влияние ландыша на сосуды было изучено под руководством акад. И. П. Павлова. Препараты ландыша отличаются быстрым, но кратковременным действием. Их употребляют в виде чистой спиртовой настойки цветков или травы и в смеси со спиртовой настойкой корневищ и корней валерьяны. Ландыш применяют при острой и хронической сердечной недостаточности, пороках и неврозах сердца и слабости мышцы сердца. Применение препаратов ландыша противопоказано при резких органических изменениях сердца и сосудов, остром миокардите, эндокардите и резко выраженном кардиосклерозе. Выпущены в продажу настойка листьев и цветков и очищенные водные экстракты цветков — конвазид и коргликон, сухой концентрат коргликона в таблетках и конваллатоксин (в ампулах). Эфирное масло ландыша очень ценится в парфюмерной промышленности. Магия: Ландыш - хранитель верности и чистоты, но в злых руках может стать разлучником. Эти цветы нельзя собирать, покупать и дарить накануне новолуния, когда их аромат, по легенде, пробуждает похоть и бросает женщин в объятия греха. Ягоды ландыша, использованные доморощенным магом, могут сделать его жертвой существ из тонкого мира, жаждущих овладеть чьей-то волей. Цветы ландыша, сорванные утром в полнолуние, наоборот, способствуют высокой романтической любви, делают менее болезненной потерю девственности. Считается, что мужчина становится более нежным и бережным, а женщина более страстной, если у изголовья кровати стоит букетик ландышей, собранных при растущей луне. В Древней Скандинавии ландыш считали цветком богини восходящего солнца, в его честь зажигали костры и устраивали праздники, цветы ландыша даже при-носили в жертву богам. Французы считают, что 1 мая, день ландышей, растения и предметы наделяются особыми магическими свойствами. Ландыш рекомендуют использовать для укрепления памяти и интеллектуальных способностей. Сонник: Если вы увидите ландыш во сне, это будет означать невиновность того, с кем вы вступили в какие-либо отношения. Если вы увидите во сне сухой ландыш - это значит, что вы слишком много требуете от жизни и от людей, а поэтому часто раздражены и недовольны. Видеть веточки ландыша в лесу или в букетике – символ чистоты, верности в любви. Человек, которого вы вскоре встретите, будет достоин вашей любви, по все сложится хорошо только в том случае, если вы проявите искреннюю преданность. Иногда ландыши снятся к небольшому простудному или сердечному недомоганию. Цветочный гороскоп: Ландыш 1 мая - 10 мая Подобные люди - редкость. В них сочетается все - и скромная красота, и щедрое сердце, и неискушенный ум. Часто бывают жертвой собственной доверчивости и мошенников, так как слишком полагаются на других людей. Живут скромно, если только им не повстречается богатый покровитель. Добившись успеха, всегда находят время для занятий благотворительностью. Любят детей и много времени проводят с молодежью. Увы, щедрое, открытое сердце Ландыша является причиной того, что он может быть сорван беспощадной рукой собирателя гербария или просто любителя тонкого аромата. Женщине-Ландышу необходим надежный защитник, например, мужчина-Чертополох. На работе у Ландыша все в порядке, хотя его чрезмерное рвение подчас действует на нервы другим. Ландыши превосходные семьянины, трепетно относятся к супругу, но измену простить не могут. Страдают болезнями суставов. http://www.salons.su http://horoscopes.rambler.ru http://flower.onego.ru http://bibliotekar.ru http://www.orator.web-ua.com http://www.flowers-house.ru http://herbalogya.ru http://www.flori.com.ua
primavera: ТУЗ ПИК ПЛАУН (Lycopodium L.) ДУШИСТЫЙ ГОРОШЕК (Lathyrus odoratus). ПРИНОГОТОВНИК (Paronychia) 5 бубен ПЛАУН (Lycopodium L.) Плаун- многолетнее вечнозеленое травянистое растение из семейства плауновых. Стебель и ветви густо покрыты мягкими линейно-ланцетными листочками. У него длинные ползучие нерасчлененные стебли. Они широко расползаются по почве в виде зеленых веревок, которые вильчато ветвятся и местами укореняются. Стебли густо покрыты мелкими остроконечными листьями вроде чешуек. Спороносные ветки заканчиваются обычно двумя, реже тремя-четырьмя колосками на длинных тонких ножках. Колоски приобретают желтую окраску в июле, когда созревают находящиеся в них споры. Населяет тундровую зону включительно до лесотундровой зоны Европы и Сибири, субальпийский и альпийский поясаa гор Средней Европы и Сибири, Гренландию. Родовое название - от греческих слов lycos - волк и podios - нога, лапа, т.е. волчья лапа. Русское название, возможно, происходит от слова "плавун", т.к. растение как бы расплывается по земле многочисленными побегами. Плаун- лекарственное растение, издавна известное как лекарство от алкогольной и никотиновой зависимости. Отсюда пошло и выражение: Ваше благородие, испейте ликоподия. При этом не следует, конечно, заниматься самолечением: следует знать, что многие плауны, и данный вид в том числе, содержат сильный яд, и неправильное употребление может привести к сильному отравлению вплоть до смертельного исхода. Позвоночные травоядные животные знают это и не едят плауны. Плауна в лесу много, он часто образует густой зеленый ковер. При сборе легко вырывается вместе с корнями. Когда-то плауны употреблялись людьми даже для изготовления гирлянд и украшения помещений, но это привело к сильному сокращению их популяций - т.к. новые длинные побеги восстанавливаются только через 20-30 лет, поэтому небрежное отношение к плауну может привести к его полному уничтожению. Они еще не стоят у грани исчезновения, но, как и другие реликты, плауны требуют к себе отношения бережного и уважительного. В медицине: Порошок содержит около 50% жирного масла, сахара, минеральные вещества. В веточках плауна обнаружены алкалоиды - ликоподии и др. Препараты плауна обладают противовоспалительным, болеутоляющим, антисептическим, ранозаживляющим, слабительным и обволакивающим действиями. Споры плаунов применяют как обволакивающее средство в качестве детской присыпки и как присыпку при пролежнях. Спорами пересыпают пилюли, чтобы они не склеивались. Но в целях сохранения запасов плаунов рекомендуют при заготовках отрезать лишь спороносные колоски, стараясь не повредить другие части растения. Наружно отваром травы заживляли трофические язвы, купали детей при судорогах. Применяли даже при венерических заболеваниях. Чай из травы пьют и при заболеваниях печени в качестве противовоспалительного средства. В народной медицине отваренный в постном масле порошок прикладывают к язвам, их употребляли при бессоннице и как легкое слабительное. Траву применяют при желудочно-кишечных заболеваниях, болезнях печени и мочевого пузыря, при дерматитах, экземе, псориазе. http://nature.web.ru http://www.rosfoto.ru http://www.golkom.ru http://bruklen.ru/
primavera: ДУШИСТЫЙ ГОРОШЕК (Lathyrus odoratus). Душистый горошек, или чина душистая, относится к роду Чина (Lathyrus), семейству Бобовые (Fabaceae). Ботаническую характеристику этого вида впервые дал известный шведский систематик Карл Линней в 1753 году. Корневая система у душистого горошка стержневая, сильноразветвленная, проникающая в почву на глубину до полутора метров. Душистый горошек был известен с давних пор как на Востоке, так и на Западе. Легенды говорят, что душистый горошек приплыл к нам из Индии. В Индию он тоже вроде бы попал морским путем. А потому своими цветами пытается увековечить то судно-лодочку, которое расселило его по земле. И действительно, если присмотреться к цветкам растения, нельзя не увидеть, что они похожи на лодочку. Два сросшихся верхних лепестка образуют носик лодочки, а два боковых - весла, где верхний широкий лепесток служит как бы флагом или парусом. Разноцветный, веселый, жизнерадостный цветок чем-то напоминает еще мотылька и потому относится к семейству мотыльковых. Семена гороха были найдены в свайных постройках Швейцарии и Венгрии времен бронзового и даже каменного веков. Находили их в обугленном виде и при раскопках Трои. Душистый горошек по-латыни звучит как "латирус одоратус" (Lathyrus odoratus). Впервые слово "латирус" было использовано Теофрастом и происходит от древнегреческого названия, состоящего из "la" - очень и "thoures" - привлекательный. Считается, что душистый горошек 'приплыл' в Европу из Индии. В Индию он попал тоже морским путем, скорее всего из Сицилии и Мальты. Растение было замечено более 300 лет назад сицилийским монахом Франциско Купани, который, прогуливаясь вечером у стен своего монастыря, расположенного на побережье Средиземного моря, уловил необычно сильный аромат этого цветка. Отсюда вторая половина названия — душистый ("одоратус"). Монах собрал семена и переправил их в 1699 году в Англию, своему другу Роберту Уведалю — школьному учителю из графства Миддлсэкс (Middlesex,). Такова основная версия истории происхождения этой цветочной культуры. Разве могло не понравиться англичанам это изящное и ароматное растение? Разумеется, они сразу же занялись его окультуриванием. С тех пор прошло почти 300 лет, и сегодня душистый горошек -не просто самый популярный на родине Шекспира цветок, он является как бы визитной карточкой английского садового дизайна. Другие дотошные исследователи утверждают, что родина душистого горошка - Перу и Эквадор, расположенные, как известно, совсем в другом полушарии, за 6500 миль от Сицилии. Учитывая тот исторический факт, что с 1300 по 1700 годы Сицилия находилась преимущественно под влиянием испанских конкистадоров, а те много плавали вдоль северного побережья Южной Америки, можно предположить, что впервые душистый горошек был найден в "диком" виде в Перу, а затем уже попал на Сицилию, Мальту и даже на остров Цейлон. Так или иначе, душистый горошек прибыл в Англию и благодаря работе селекционеров стал "королем" вьющихся растений. Первые 5 сортов появились в 1800 году. Их цветки имели только две окраски — пурпурную с синей и розовую с белой. В настоящее время мировой сортимент горошка насчитывает более 1000 сортов, которые строго распределены по 10 садовым группам. Наиболее известной является сортогруппа Спенсер, названная так в честь одного из английских селекционеров. В Россию душистый горошек был завезен в 30-х годах нашего столетия. В календарных свадебных песнях славян и их соседей нередко можно встретить упоминание о горошке. Играя весной на улице, украинские девушки пели: Сиди себе, Ящур, В гороховом венке, Поймай себе женку, Женку перепелку. Как поймаешь, оберешь, Пиджачок себе пошьешь. Сегодняшний читатель, увидев сочетание "гороховый венок", вряд ли придаст ему какое-то особое значение. А между тем в древности гороховый венок символизировал плодоносящее начало. Так, в период святок у украинцев, поляков и немцев в группе ряженых ходил персонаж "гороховый медведь" - парень, с головы до ног обвитый гороховой соломой. Можно предположить, что этот карнавальный персонаж имеет прямое отношение к таким шутливым выражениям в русском языке, как "чучело гороховое", "шут гороховый". Сохранились сведения о том, что в Украине из гороховых стеблей изготовлялись обрядовые атрибуты участников колядования, и, в частности, фигура конника. Такой экспонат сохраняется в фонде Музея этнографии и художественного промысла во Львове. Интересно отметить, что исследователь русского и славянского фольклора А. Н. Афанасьев выводил из общего этимологического корня такие слова, как грохот, гром, горох. Это языковое родство, по мнению автора "Поэтических воззрений славян на природу", способствовало тому, что горох у древних славян стал символом языческого бога молнии и грома - Перуна. Попутно отметим, что из магического подражания звуковым раскатам грома могли возникнуть самые древние и наиболее распространенные у славян музыкальные инструменты - идеафоны (глиняные трещотки), где роль ударного элемента играли, вероятно, сухие горошины. Некоторые представления о подобном шумовом инструменте дает известная и ныне детская народная игрушка - свиной пузырь, наполненный горохом. Гораздо дольше в украинском фольклоре сохраняется значение гороха в качестве любовного символа. В известной сказке "Катигорошко" беременность матери героя наступает после того, как она проглатывает горошину. В украинском языке бытует выражение "скочити в горох", что обозначает супружескую неверность, неровность любовных отношений. Венок из стеблей гороха в украинской свадебной песне предвещал рождение ребенка, а у поляков он был отказом при сватанье. Основное семантическое значение гороха в традиционном украинском фольклоре не исключало и его других символических толкований. Так, в силу некоторого сходства горошин с человеческими слезами, в народе утвердилась стойкая ассоциация их с предстоящей бедой или несчастьем. В наши дни горох уже утратил значение обрядного атрибута, и о его былом семантическом значении напоминают сегодня только произведения фольклора. Зато небольшие букетики душистого горошка с тончайшими оттенками разноцветных лепестков по-прежнему доставляют нам радость. Кроме того, вьющимися стеблями душистого горошка украшают ограды и заборы, стены и веранды, для чего растение выращивают в ящиках или кадках с землей. В магии: Имеет один из наиболее приятных ароматов. Масло душистого горошка используется для того, чтобы привлечь внимание незнакомых людей, кто-то из которых сможет потом стать вашим возлюбленным или другом. Язык цветов: Душистый горошек - до свидания. Отъезд, спасибо за прекрасно проведенное время http://kristinocka.sitecity.ru http://plants.onweb.ru http://flower.onego.ru http://teatral.org.ua http://www.wmos.ru http://www.mag-i-a.ru
primavera: ДВОЙКА ПИК ЖИВУЧКА, МОЛОДИЛО (Sempervivum L.) СМОРОДИНА (Ribes L.) МЕЛАСТОМА МАЛАБАТРИКСКАЯ (Melastoma malabathricum) ЖИВУЧКА, МОЛОДИЛО (Sempervivum L.) Название растения переводится как «вечная жизнь». Относится оно к сем. толстянковых, русское название — молодило, а латинское, данное Линнеем, — Sempervivum (semper — всегда и vivus — жизнь). Но не вечная жизнь имеется ввиду: молодило — далеко не Агасфер растительного царства (скорее, наоборот), а фантастическая выживаемость растения, желание жить. Родина - Кавказ, Иран, Марокко. Эти растения культивируются с XV-XVII веков. Род Sempervivum в котором насчитывается до шестидесяти видов у нас известен под названием «молодило, каменная роза, живучка, заячья капуста.» Эти растения называют каменной розой не только за форму розеток подобных цветку, но и за способность выживать в самых экстремальных условиях. Трудно себе представить еще одно такое растение, в котором соединилась бы столь яркая красота с удивительной неприхотливостью и спартанской выносливостью. Каменные осыпи и расщелины в скалах, песчаный или глинистый грунт, а зачастую и почти полное его отсутствие, открытый солнцепек и периодический недостаток влаги, все для них достаточно комфортно (во многом потому что этот многолетник относится к суккулентам). Благодаря этим качествам, молодило отлично подходит для альпийских горок, которые являются непременным атрибутом современного ландшафтного дизайна. Если сюда добавить «живорождение» и экзотический внешний вид (ведь многие из них похожи на кактусы) и учесть, что «ЭТО» способно зимовать под снегом при -30 oС , становится понятно, почему они привлекают тысячи любителей во всем мире. Каменные розы - это не только известные всем молодила (Sempervivum), но и очень близкий к ним род Йовибарба (Jovibarba), о которых знают не все, хотя часто видели и даже выращивали под именем первого - более известного родственника. Оба рода принадлежат к семейству толстянковые (Crassulaceae). Sempervivum в переводе означает «всегда живущее», название Jovibarba, переводится, как «борода Иова». Род Jovibarba очень близок роду Sempervivum, поэтому до сих пор некоторые ботаники считают излишней роскошью выделять его в самостоятельный таксон. Главное что их отличает это строение цветка. У молодила цветок открытый, состоит из 10-15 узких и широко распахнутых лепестков. Они обычно окрашены в разные оттенки красного, розового и пурпурного, часто с более темной полоской в центре. Есть также виды с цветками кремовой и желтой окраски. Цветки Йовибарбы имеют меньше лепестков- их чаще всего 5-7, и они теснее прижаты друг к другу, образуя «чашечку».Их цвет варьирует от зеленовато-желтого до кремового и почти белого. Для охранения домов от молний над входом или на крыше дома разводят молодил (Sempervivum tectorum), растение посвященное Тору и считающееся любимцем этого бога-громовержца. В циркулярах Карла Великого ...встречается такое место: «et ille hortulanus habeat super domum suat Jovis barbam» (путь садовник держит над своим домом растение Jovis barba), таким образом, тут прямо приказывается разводить на крышах молодил, называвшийся по-латьши Jovis barba». Jovis barba дословно «борода Юпитера». Возможно, назвали так растение за форму соцветия. Но если учесть, что у римлян Юпитер — верховный бог-громовержец, то не удивительно и происхождение суеверия. Уж в свое-то растение громовержец не станет целиться молнией — пожалеет... Эта легенда жила века и привела тому,что известный шведский ботаник Карл фон Линне в 18 веке (1753г.) дал название наиболее распространенному виду молодила Sempervivum tectorum-молодило кровельное. В Германии и Скандинавских странах эти растения использовались помимо крыш для отпугивания нечистой силы и приготовления различных колдовских зелий. На Британских островах на молодила обратили внимание значительно позже - в эпоху Возрождения, причем заинтересовали они тогда лишь как лекарственные растения. Интересно другое — оказывается, и в России в начале XX века была традиция высаживать на крыши молодило. Так, в «Определителе высших растений Европейской России» В.И.Талиева — в описании мест распространения молодила (живучки) кровельного (5. tectorum L) читаем: «Каменистые места, крыши». Да и само название вида — «кровельное» явно намекает на место произрастания, точнее — выращивания данного вида. Так что, похоже, вся Европа знала об этой тайне растения и пыталась использовать ее себе во благо. Если вы по каким-либо причинам никогда не видели молодила или просто не замечали их — не растраивайтесь. Просто сходите на ближайшее кладбище, и в тиши аллей вы не один раз встретите это растение на могилах и около них. Вечноживой охраняет покой мертвых. Может, так и надо. Правда, уже не раз я сталкивался с людьми, которые называли молодило «кладбищенским цветком» или «мертвой розой». Не согласен! Сажая на кладбище розы и хризантемы, примулы и туи, мы почему-то не навешиваем на них подобные ярлыки и охотно выращиваем у себя в саду. Чем же отличается молодило? И, напоследок, один малоизвестный факт. Оказывается, некоторые молодила — лекарственные растения и издревле применялись в народной медицине. В медицине: Молодило отпрысковое в народной медицине используют при лечении долго не заживающих ран — прикладывают свежие измельченные листья, смешанные со свиным жиром или растительным маслом. При сердечной недостаточности употребляют свежие молодые листья с медом или сахаром. Спектр применения м. кровельного значительного шире. Отвар свежих листьев принимают внутрь при язвенной болезни желудка и поносе, а холодный настой — при горячечных состояниях и воспалении органов дыхания. Отвар листьев используют и как полоскание при ангинах и как натирания при солнечных ожогах. Свежее выжатый сок растения использовали в лечении многих кожных заболеваний: трофические язвы, ожоги, гнойные раны, кожные трещины, опоясывающий лишай, укусы насекомых, веснушки и пигментные пятна. Отварами лечили лихорадку, маточные патологии, язвенные стоматиты, ангины, гнали глистов и многое другое. На основе сока и отваров готовили мази и микстуры. В настоящее время гомеопатия также использует эти растения в своих рецептах. Вот и получается, что, казалось бы, давно знакомое и привычное растение предстает перед нами то как стойкий оловянный солдатик растительного царства, то как посланец и любимец Юпитера, защищающий от его гнева, то как лекарь, избавляющий нас от хворей и недугов. Он делится с нами своей недюжинной жизненной силой и красотой, продлевает молодость. http://sempervivum.ru http://flower.onego.ru
primavera: СМОРОДИНА (Ribes L.) Сморо́дина - род растений из семейства камнеломковых (Saxifragaceae). Включает около 150 видов. До 50 видов распространены в Европе, Азии и Северной Америке, причём некоторые спускаются к югу континента по Андам до Магелланова пролива. Наиболее известны следующие виды смородины: чёрная (Ribes nigrum) и красная смородина (R. rubrum) — обе дико растут в Северной Европе и в Сибири. Отличие между ними, кроме цвета ягод, заключается ещё в том, что у чёрной смородины листья и ягоды чрезвычайно душисты от эфирного масла, заключающегося в особых желёзках, покрывающих особенно густо нижнюю поверхность листьев. Из сока чёрной смородины (фр. Cassis) делают также разные сиропы и ликёры. В большом количестве разводят крыжовник (Ribes grossularia), который также принадлежит к роду смородины. Среди садовых культур известно несколько сотен выведенных сортов. Ягоды многих других культурных видов смородины также употребляются в пищу, но в небольшом количестве они собираются и с дикорастущих кустарников. Некоторые же виды, как Ribes aureum, R. floridum и R. sanguineum разводятся в садах ради своих цветов. Кусты красной смородины необыкновенно декоративны - ярко-красными узорчатыми фонарями горят ее ягодные кисти на фоне изумрудной листвы. После созревания они долго, почти до поздней осени, прочно удерживаются на ветках. Причем качество их не только не снижается, а заметно повышается, в частности в ягодах увеличивается количество сахаров. Видимо, именно по этим причинам во многих странах мира красной смородины издавна выращивают больше, чем черной. Во Франции и в Англии культивируют ее начиная с XV века, а в Германии любовно величают иоанновой ягодой: созревает она там к 24 июня - дню Иоанна Крестителя. В одном из старинных немецких преданий рассказывается о том, как куст красной смородины покрылся сочными ягодами за одну ночь по велению Божию, когда Иоанн, томимый голодом и жаждой, прилег под ним отдохнуть. В медицине: По содержанию витаминов ягоды красной смородины уступают черной, тем не менее витамина С в них больше, чем в апельсинах, лимонах и землянике. Вполне достаточно в красной смородине и такого редкого вещества, как оксикумарины, регулирующего нормальную свертываемость крови, что играет важную роль в профилактике инфарктов. В народной медицине их издавна используют в качестве потогонного, мочегонного, жаропонижающего, противоаллергического, противовоспалительного, кровоостанавливающего, противоязвенного средства. В некоторых дальних районах Сибири красносмородиновый сок до сих пор считают лучшим средством от головной боли. В магии: Разноцветная смородина — символ многогранности любого явления. Ее стоит использовать людям, опасающимся перемен, в этом случае следует смешивать все сорта в одном составе. Язык цветов: Смородина - символ преходящего отдыха. http://dachnikam.ru http://ru.wikipedia.org http://anomalia.kulichki.ru http://pda.privet.ru
primavera: МЕЛАСТОМА МАЛАБАТРИКСКАЯ (Melastoma malabathricum) Растение семействя Меластомовых ( Melastomaceae). В роду 70 видов. Тропическая и Восточная Азия, Северная Австралия, Острова Океании. Вечнозеленые кустарники. Листья яйцевидные, яйцевидно-продолговатые, кожистые с 3-7 выраженными жилками, цельнокрайние. Цветки пурпурные или лиловые, собраны в метелки или одиночные, 5-членные. Размножение черенками и семенами, которые распространяются птицами. Теплые и влажные оранжереи. Красивые цветочки живут всего один день, раскрываясь после восхода солнца, и закрываясь в тот же день, а лепестки опадают через несколько дней. У цветка 2 вида тычинок. Семена растения без вкуса и съедобны, но окрашивают язык в черный цвет. Поэтому греческое название растения переводится как "черный" (melas) "рот" (stoma). Молодые листья едят сырыми или вареными, на вкус они кислые. Мякоть вокруг семян тоже съедобна (Индонезия). Семена используются для производства черной краски, а корни- для розовой краски. В некоторых местах, листьями кормят шелкопрядов. Растение помогает предотвратить эрозию почвы, т.к. оно первым заселяет пустынные территории, и дает возможность произрастанию там растительности. Медицина: Листья используются против диареи и дизентерии (Малайзия, Индонезия). Промывания от язвы, а также для предотвращения рубцов от оспы, и для лечения геморроя. http://www.agbina.com
snow: *PRIVAT*
primavera: ТРОЙКА ПИК САМШИТ (Buxus L.) Туз червей ЛАВР ( Laurus L.) 3 червей СЫТЬ (Cyperus L.) 3 червей ЧЕТВЕРКА ПИК ХЛОПЧАТНИК (Gossypium L.) ОЧИТОК (Sedum L.) ПОДСОЛНЕЧНИК (Helianthus L.) ХЛОПЧАТНИК (Gossypium L.) Хлопчатник, хлопок (Gossypium), род главным образом кустарниковых растений семейства просвирниковых (Malvaceae), включающий 39—40 видов древесных, кустарных и травянистых, многолетних, двухлетних и однолетних растений. Ряд видов широко разводится ради волокна (хлопка) и семян. Из волокна вырабатывают ткани и нити, а из семян получают масло и другие продукты, применяемые в пищевой и других отраслях промышленности. Хлопковое волокно – это волоски, покрывающие поверхность семян. Они бывают длинными и пушистыми или короткими и ворсистыми (линт, или хлопковый пух). В зависимости от возделываемого вида и сорта семя может нести оба типа волосков или только первый из них. Каждый волосок – это одна мертвая эпидермальная клетка семенной кожуры, представляющая собой длинную, уплощенную, спирально скрученную трубку. У диких видов хлопка длинных волосков нет. Из семян получают хлопковое масло, которое используется и в пищевой отрасли, и в медицине. Хлопок является важнейшим сырьём в текстильной промышленности. В медицине применяется для изготовления ваты, перевязочного материала и коллодия. Эстракт из коры корней хлопчатника обладает кровоостанавливающим действием. Специалисты предполагают, что желтый пигмент госсипол, содержащийся в семенах хлопчатника и хлопковом масле, может стать источником получения лекарственных препаратов для лечения СПИДа. В ходе исследований ученые выяснили, что госсипол способен подавлять развитие вируса иммунодефицита в белых кровяных тельцах. Неочищенное хлопковое масло издревле применялось в народной медицине для лечения ожогов и кожных заболеваний. Оно имеет золотисто-желтый цвет, слабый вкус и запах. При хранении в нем образуются обильный хлопьевидный осадок. Хлопковое масло используется при горячей обработке различных продуктов. Листья применяются как сырьё при получении лимонной и яблочной кислот. Растение также содержит специфический пигмент госсипол — (1,6,7-триокси-3-метил-5-изопропил-8-нафтальдегид) — природный полифенол, обладающий химиотерапевтической активностью в отношении различных вирусов и бактерий. В Китае госсипол применяется как мужской оральный контрацептив, эффективность которого сравнима с женскими гормональными таблетками. Сухие одеревеневшие стебли хлопчатника (гузапая́) используются в Средней Азии в качестве топлива. Начало использования человеком волокнистых растений теряется в глубокой древности. Первобытные ткацкие станки известны в древней Греции за 2500 лет до н.э., а в Египте – задолго до династических погребений, т. е. примерно более чем за 4000 лет до н.э. Прядильным материалом в то время служили шерсть, шелк и льняное волокно. Одной из самых древних прядильных культур является и хлопчатник. Не установлено, когда человек в первые начал использовать хлопковое волокно. Однако со времени открытия в долине реки Инд древнейшей цивилизации Мохенджо - Даро, существовавший более 3000 лет до н.э., было установлено, что именно в древней Индии впервые в мире, было, положено начало изготовления пряжи из волокна хлопчатника. Исторические, мифологические и лингвические сведения также подтверждают наибольшую древность Культуры хлопчатника в Индии. По данным центральной технологической лаборатории Индии, куски ткани, найденные в раскопках Мохенджо-Даро, сотканы из волокна хлопчатника, близкого к виду Gossiypium arboreum. Упоминание о хлопчатнике имеется в древне еврейском гимне «Ригведы», написанном 1500 лет до н.э., в котором восхваляется ткань, изготовленная на ткацком станке. В религиозных законах Ману (около 800 лет до н.э.) указывается, что брахманы должны быть одеты в одежду, сотканную из хлопка. Историки тех далеких времен в своих трудах очень высоко оценивали ткани, изготовленные в долине Инда. Греки называли муслин «гангитики», что указывает на происхождение хлопчатобумажных тканей из долины Ганга. Индийские ткачи в те времена достигали весьма высокой степени совершенства в производстве тканей. Влияние древнего искусства ткачей находит отражение в производстве индийских тканей и в настоящее время. Впервые в европейской литературе сведения о хлопчатнике встречаются у Геродота (445 г. до н.э.). Он описал о произрастание в Индии деревьев, доставляющих шерсть. Геродот посетил почти все страны Ближнего Востока, но он не сообщает о произрастании в них этого растения. Таким образом, хлопчатник в то время был известен только в Индии. Античная Европа впервые непосредственно столкнулся с процветающей в Индии культурой хлопчатника во время походов Александра Македонского (3340 – 323 гг. до н . э), проникшего в долину Синда . Сведения о хлопчатнике, собранные при Александре Македонском, были подытожены Теофрастом . Теофраст в своём труде «Исследование о растениях» (350 г. до н. э.) упоминает о многочисленных «шерстеносных деревьях», обнаруженных им на острове Тилос в Эгейском море . Описывая эти формы, Теофраст отмечает, что их лист подобен виноградному, но мелкий, а иногда величиной с весеннее яблоко. Очевидно здесь Тефраст столкнулся с какими-то формами Gossypium herbaceum. В этом же труде, описывая полезные растения, Тефрас сообщает о выращивании растение, которые используют для изготовление одежды. Однако описанное им растение несколько Отличается от хлопчатника с острова Тилос. Листья этого растения он сравнивает с листьями шёлковицы, общий вид напоминает шиповник, а высаженная рядами плантация похожа на виноградник. Можно предположить, что этот хлопчатник ближе к формам rozi ( G. arboreum). В III – IV вв. до н. э. культура хлопчатника в Старом Свете укоренилась только в Индии. Однако есть доказательства попыток интродукции хлопчатника в тогдашнюю Северную Месопотамию Так, в этих районах было обнаружена асирийская клинописная восьмигранная глиняная приза датированная 650 г. До н. э. Сделанная на ней надпись сообщала, что царям Синахерибом был заложен парк, где имели деревья дающие шерсть. Но сюда хлопчатник попал скорее всего не из Индии , а из тогдашней Халде , с берегов Персидского залива. Несомненно, что хлопчатник в диком виде произрастал в прибрежной части Персидского залива и отсюда попал в северную Месопотамию . Об этом свидетельствует и отсутствие специального название для хлопчатника, в то время как в Индии он был широко известен под названием Karpas. Интересные сведения о хлопчатнике мы находим у Плиния, жившего в I в. Составляя в основном компиляции, Плиний также сообщает о шерстеносных деревьях Тилоса, заимствуя, очевидно, эти сведения у Теофраста . Интересно отметить, что первое в истории упоминание название хлопчатника Gossypium встречается у Теофраста. Описанные Плинием хлопчатник Верхнего Египта представляет собой невысокий кустарник, плоды которые подобны остистому ореху . Здесь следует заметить, что Плиний сообщает об использование волокна хлопчатника, произраставшего в диком виде . Таким образом, уже в I в. в Верхнем Египте использовали хлопок дикорастущих видов, однако в культуру он ещё не был введён. Итак, родина хлопководства – древняя Индия, и тот факт, что первые сведения о хлопчатнике в индийской литературе появились сравнительно поздно, объясняется тем, что эта литература создавалась не аборигенами, а более поздними пришельцами. Индийское (санскритское) название хлопчатника karpasa проникло во многие языки. Так, персидское название хлопчатника kipas, армянское – karpas, греческое и латинское – karpasos и cardasos, арабское – qytun или kutup, откуда английское – cotton. Эти название не стали в дальнейшем основными для хлопчатника. Упоминая о том, что индийцы первые из всех народов, населявших Старый свет, ввели в культуру хлопчатник, а также переработку волокон на ткани и другие предметы , не означает , что хлапчатник как растение отсутствовал в других географических зонах земного шара. В тропическом поясе хлопчатника в диком виде произрастал с глубочайшей древности. Зарождение хлопководства в других странах (Америка, Африка, Передняя Азия) не базировалось на видах и сортах индийского происхождения. Очевидно, главные заслуге индийцев заключаются в том, что они научили другие народы пользоваться волокном хлопчатника для прядения. В одном из индийских учениях говорится: "Этот мир подобен цветку хлопчатника. Не обольщайся его ложью. Немного дано тебе для жизни." ("цветку хлопчатника" - хлопчатник цветет яркими цветами. Символ соблазна для попугая, не знающего, что внутри нет плода.) http://cotton.fan.uz http://www.krugosvet.ru http://kabir.vnd.ru http://www.zonaz.kz
primavera: ОЧИТОК (Sedum L.) Очиток- или грыжная трава или лихорадочная трава, или седум - род суккулентных растений из семейства Толстянковых. Насчитывает около 400 видов. Произрастает по всему Северному полушарию. Растёт очиток преимущественно на солнечных, сухих склонах, по скалам и каменистым предгорьям. Распространен на юге и севере, даже в тундре. Многие из видов содержат едкий сок. Название происходит от латинского слова "sedo" - утихать, т.к. сочные листья отдельных видов раньше использовали как болеутоляющее средство. По другой версии, от слова 'sedeo' — сидеть, растения плотно прижимаются к почве, "сидят". Очиток едкий, или, как его еще называют, молодило острое (Sedum acre), приспособлен к жарким, бесплодным местам. Встречается на прибрежных песках, каменистых и щебенчатых осыпях, на известняках. Селится молодило на окраине поля, вдоль полотна железной дороги. Встречается молодило (по-другому живучка) по опушкам сосновых лесов и на песчаных буграх. Заросли у этой травки низкие, густые. Листья у очитка кожистые, мелкие, мясистые. Сок слизистый, едкий. Едкость сока отпугивает животных от зарослей живучки, сохраняя растения в неприкосновенности. Стада не щиплют его. Для многих животных он считается даже ядовитым, вызывает рвоту и понос. Плод - листовка. Окраской бледно-зеленая или беловатая, величиной с ноготь. В сухую погоду листовки закрыты, но стоит начаться дождю, и зеленые звезды раскроются возможно шире. Вымываемые дождем спелые семена, падают на почву. Овальные, светло-коричневые семена вымываются, падают, чтоб затем произрасти и дать новое поколение стебельков. Плоды с оставшимися семенами снова закрываются. В первый год укореняющиеся побеги бывают короткими, но густолиственными, цветков не дают. На втором году стебли отрастают высокими, листочки на них расстанавливаются редко, увенчиваются стебельки почти сидячими цветочками. Кустик очитка похож на витую плеточку о нескольких концах, за что и прозывается в народе как "плеточка". Это растение в старину заменяло румяна. Натирали соком очитка щеки, и они пылали румянцем, "молодели". За способность возвращать здоровье, - румянец, очиток был прозван живой водой. К помощи очитка прибегали, чтоб вывести бородавки или мозоли, от чего очиток получил прозвище "очистник". Прозвище "прыщенец" за молодилом тоже закреплено не случайно. Приложенные к коже растертые стебли вызывают ожог и, как следствие, мелкие пузыри. В малых дозах это средство лишь нарумянит кожу. Очиток очень живуч. Высохший и стиснутый между листьями гербария, он остается живым в течение нескольких лет (если предварительно не убить его в кипятке) и, попав в природные условия, может вновь расти. Применяют сок очитка и при стирке белья, вместо мыла, при чистке и мытье кухонной посуды и бутылок. В медицине: Кроме декоративного использования очиток большой (S. maximum) давно известен в медицине. Этот препарат оказывает возбуждающее и тонизирующее действие. Алкалоиды находятся как в стеблях, так и в листьях этой травы. В его листьях содержатся яблочная, лимонная, щавелевая кислоты. Приготовленные из седума (очитка) настои или экстракты употребляют при болезнях сердца, печени, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки. Особенно эффективен экстракт очитка при лечении ожогов и кожных заболеваний, а также различных воспалительных процессов. Высушенную траву, как менее едкую, лекари прописывали от водянки, падучей и даже от лихорадки. Современная медицина пользуется кристаллическим алкалоидом седамином, полученным из очитка. В средние века живучку сажали на крышах - будто бы она отводит молнию. Существует легенда, будто былинному русскому богатырю Илье Муромцу очиток помог подняться на ноги. http://ru.wikipedia.org http://paganism.ru/ochitok.htm http://www.plaisir.ru http://lib.ru
primavera: ПОДСОЛНЕЧНИК (Helianthus L.) Подсолнечник - род растений семейства Астровые. Наиболее известный вид в этом роде растений - подсолнечник масличный (Helianthus annuus). Этот вид выращивается практически во всём мире и используется для производства подсолнечного масла. В этот же род входит многолетнее растение топинамбур или земляная груша (Helianthus tuberosus), у которого в пищу используется корневище. Существуют и чисто декоративные виды подсолнечника, например подсолнечник остролистный (Helianthus argophyllus). Масличный подсолнечник — однолетнее растение с толстыми стеблями до 4—5 м высоты, простыми или ветвистыми, с одною или несколькими головками; одиночная головка достигает иногда до полуметра в ширину (обычно — 15—20 см); краевые цветки желтого цвета, срединные оранжевого. Плод подсолнечника — продолговатая четырёхгранная или сжатая с боков семянка, состоящая из околоплодника (кожуры, или лузги) и белого семени (ядра), покрытого семенной оболочкой. В околоплоднике современных сортов подсолнечника между склеренхимой и пробковой тканью находится панцирный слой, благодаря чему семянки не повреждаются подсолнечниковой огнёвкой. Название рода отражает ежедневные настические повороты этого соцветия вслед за солнцем, продолжающиеся до распускания всех цветков, после чего корзинка остается направленной на восток. Родина подсолнечника — Северная Америка. По-видимому, впервые подсолнечник был одомашнен племенами североамериканских индейцев. Имеются археологические свидетельства выращивания подсолнечника на территории нынешних штатов Аризона и Нью-Мексико примерно в 3000 году до н. э. Некоторые археологи утверждают, что подсолнечник был одомашнен даже раньше пшеницы. Индейцы употребляли семена подсолнечника в размолотом виде практически как мы сейчас употребляем муку, раздавленные семена подсолнечника были изысканным блюдом. Имеются даже свидетельства производства индейцами масла из подсолнечника. Масло употреблялось в хлебопечении и даже, возможно, как косметическое средство для смазывания кожи и волос. Из подсолнечника индейцы также извлекали пурпурную краску. В Мексике подсолнечник когда-то считался священным растением. Его ярко-желтые соцветия-корзинки казались местным жителям чудесными маленькими солнцами, спустившимися на землю. Вот древние мексиканцы и назвали растение «солнечным цветком». В знак особого уважения отливали его изображения из золота и помещали в храмах. Подсолнечник связан со знаком Льва и планетой Солнце. В Европу подсолнечник завезли испанские завоеватели Америки примерно в 1500 году. Первоначально растение употреблялось как декоративное, иногда использовалось в медицине. Символически в европейской культуре он стал почти тем же, чем и для индейцев, приписывавших подсолнуху связь с Богом Солнца, - символом света, яркости, чистоты. Впервые о производстве масла из подсолнечника в Европе задумались англичане, существует английский патент 1716 года, описывающий этот процесс. Однако масштабное производство подсолнечного масла началось именно в России. В Россию семена подсолнечника завёз из Голландии Пётр I. Растение первоначально употреблялось как декоративное. Промышленный процесс производства подсолнечного масла был создан крепостным крестьянином из Алексеевки Бокарёвым в 1828 году. Бокарёв был знаком с производством льняного и конопляного масла и решил применить тот же процесс для производства подсолнечного. Уже в 1833 году купец Папушин, с разрешения владельца Алексеевки графа Шереметьева, и при содействии Бокарёва построил первый завод по добыче подсолнечного масла. Масло подсолнечника быстро приобрело популярность в России, во многом потому, что его употребление не было запрещено в дни Великого Поста (откуда, кстати и происходит второе название подсолнечного масла — постное масло). К середине XIX века во многих районах Воронежской и Саратовской губерний подсолнечник занимал 30—40 % посевных площадей. В конце XIX века эмигранты из России завезли культуру производства подсолнечника и подсолнечного масла назад в США и Канаду. Вскоре США стали одним из основных (после России) производителей подсолнечного масла. В настоящее время производство подсолнечника и масла из него распространено практически по всему миру. В магии: Магическое применение подсолнуха тесно связано с его солнечным аспектом. Подсолнух считается сильным защитным растением, но применяется не дома, а на улице. Подсолнечник из-за большого числа семян считается символом плодородия. Те женщины, которые хотят зачать ребенка, должны есть подсолнечные семечки на растущей Луне. Ритуалы, использующие подсолнечник направлены на привлечение в дом богатства, счастья и здоровья. Это растение приносит в дом ощущение летнего теплого дня, покоя и умиротворения. Подсолнух побеждает депрессии и печаль. Как растение, посвященное солнцу, подсолнечник находит применение в магических обрядах поклонения всем солнечным богам. По цветочному календарю он покровительствует людям, рожденным с 3 по 12 августа. В Китае это растение считается магическим, способным отгонять бесовские наваждения. Оно символизирует долголетие. Для привлечения богатства, маги рекомендуют принимать ванны с лепестками подсолнуха. Посвящен Аполлону и является травой откровенности. Как курение - усиливает способность к ясновидению. Положенный под подушку, подсолнух вызывает пророческие сны, особенно если вы хотите узнать, кто вас обокрал. Подсолнечник также используется в оберегах для изгнания нечистой силы и в лечебных мешочках с сухими травами. Если принести подсолнух в церковь, то неверные жены не смогут из нее выйти. Альберт Великий писал: "Собранная в августе, когда Солнце находится в знаке Девы, эта трава имеет чрезвычайно полезные свойства. Так, будучи завернута в лавровый лист (Солнце) вместе с волчьим зубом (Марс) и носима на себе, не допускает вредить и злословить носящего, но наоборот, заставляет говорить о нем и делать для него все лучшее." Подсолнечник защищает от врагов, помогает человеку проявить свои лучшие качества, выдвинуться, занять почетное положение, способствует состояниям откровения. Даже подсолнечное масло и семечки являются хорошим подспорьем против недобрых сил. Если вы идете в общество, где к вам враждебно настроены и опасаетесь столкнуться, как минимум, с энергетическими вампирами, а то и с опасностью сглаза, слегка коснитесь смоченными в подсолнечном масле пальцами висков, переносицы, головы (там, где располагается "третий глаз"), ямочек у основания больших пальцев. Сырые подсолнечные семечки, насыпанные у порога, помешают переступить через него "наведенному" злу, а цветы подсолнечника в вазе не только очень эффектны, хоть и непривычны, но и способствуют очищению дома от негативной энергетики. Если же посадить подсолнухи под окнами, количество мелких, досадных неприятностей резко пойдет на убыль. В славянских традициях изображения подсолнуха встречаются на пасхальных крашеных яйцах, он символизирует материнство, жизнь и любовь к Богу. В оберегах для дома в форме веничка семена подсолнуха означают детей. В мифологии: Легенды о Подсолнечники все так или иначе связаны с солнцем, вот две легенды разных народов об том растении. Название растения Helianthus пошло с греческого языка. " Helios " означает "солнце", а " anthos " переводится как цветок. Греческая мифология рассказывает о появлении этого цветка: Водяная нимфа Клития полюбила бога солнца Апполона. Она так сильно влюбилась, целыми днями она сидела на земле и наблюдала за солнцем. Но Апполон никогда не замечал ее. Боги Олимпа пожалели нимфу и превратили ее в подсолнух. Ее ноги стали стеблем цветка, ее лицо превратилось в цветок в окружении золотых волос-лепестков. Даже в форме подсолнуха Клития продолжает смотреть на возлюбленного, поэтому цветок подсолнуха всегда следует за солнцем. Другая легенда о появлении подсолнуха пришла к нам из далекой-далекой страны ацтеков. Рассказывают, что это случилось очень давно. Тогда в стране ацтеков жила маленькая прелестная девочка с красивым именем - Шочитль. На языке ацтеков это означало "цветок". Девочка обожала солнце и с рассвета до заката любовалась им. Когда вечером солнце заходило, она с грустью шла домой, живя мечтой о том, что завтра она снова его увидит. Так случилось, что целый год солнце появлялось каждый день, и ни разу, ни на миг облака не закрыли его. Для Шочитль это было невероятным счастьем. Однако то, что было радостью для нее, обернулось страшной бедой для маисовых посевов: перестали тянуться вверх стебли, не тяжелели початки. Вдобавок перестали расти и фасоль с перцем. Без дождя страдали все растения, от жажды они поникли до самой земли. Засуха привела к тому, что поля оставались бесплодными. От голода начали погибать люди. Ацтеки ежедневно молились богам, прося дождь. Увидев все это, Шочитль поняла, отчего люди терпят страдания и голод. Чтобы вызвать дождь, она отправилась в храм Тонатиу - бога Солнца и обратилась к нему с мольбой. Она просила его спрятаться за тучи и спасти ее народ. Молитва маленькой девочки дошла до бога Солнца Тонатиу. И вот уже все небо закрылось ковром из облаков. Пошел долгожданный дождь. Воды вылилось столько, что совсем было согнувшийся маис начал весело подниматься и все его початки набухли от крупных, полновесных зерен. Всех вокруг охватила радость. Только бедная Шочитль загрустила: она страдала без столь любимого ею солнца. Без него она медленно угасала, но тут яркий луч пробился сквозь облака и повелел Шочитль идти в священное селение, где никогда не исчезает солнце, где всегда цветут цветы. Там ее будут звать не Шочитль, а Шочитль-Тонатиу (что по-ацтекски значит "цветок солнца"). Так прелестная девочка превратилась в прекрасный цветок солнечного цвета, с темной - совсем как ее волосы и глаза - сердцевиной. Каждый день этот цветок раскрывается навстречу солнцу на рассвете и поворачивается за ним в его каждодневном пути по небу до самого заката... С той самой поры в начале осени на всех полях, и особенно маисовых, начинают цвести эти золотые цветы. Индейцы ласково называют их шочитль-тонатиу, что в переводе означает подсолнух. Применение: Основное применение масличного подсолнечника — получение подсолнечного масла, которое затем употребляется для приготовления пищи и для технических нужд. Гидрогенизацией подсолнечного масла получают маргарин. Масло также используется в лакокрасочной и мыловаренной промышленности. Отходы производства подсолнечного масла (жмых и шрот) используются как высокобелковый корм для скота. В России ещё до изобретения производства подсолнечного масла поджаренные семянки подсолнечника использовались как народное лакомство (семечки, семки). Собственно, существует даже особый подвид масличного подсолнечника: грызовой подсолнечник, с особенно крупными семянками. В семенах подсолнечника содержится много витаминов PP и E. Подсолнечник - важное медоносное растение. Также подсолнечник употребляется как декоративное растение. В медицине: Препараты из подсолнечника расслабляют гладкую мускулатуру внутренних органов, понижают температуру тела, возбуждают аппетит, оказывают отхаркивающее действие. Спиртовая настойка желтых краевых цветков цветочных корзинок и листьев подсолнечника возбуждает аппетит, усиливает деятельность желудка и кишечника и обладает противомалярийным действием. Настойку цветков и листьев применяют в виде капель как заменяющее хинин средство при малярии. Чай из листьев – вяжущее, мочегонное и отхаркивающие средство. Из измельченных листьев делают припарки на раны, опухоли, ими лечат укусы змей и пауков. Корни долго вываривают в воде, и потом отвар применяют для лечения ревматических болей. На языке цветов: Подсолнечник- фальшивое богатство. Преклонение. http://windchime.indeep.ru http://www.krugosvet.ru http://ru.wikipedia.org http://flower.onego.ru http://herbalogya.narod.ru
primavera: ПЯТЕРКА ПИК АРОННИК, АРУМ (Arum L.) 9 червей МАЛИНА (Rubus idaeus) ГВОЗДИКА (желтая) (Dianthus) 10 бубен МАЛИНА (Rubus idaeus) Малина- растение семейства розоцветных. Подрод малин (idaeobatus) включает более 120 видов. Полукустарник семейства розоцветных с многолетним корневищем, из которого развиваются двухгодичные надземные прямостоячие стебли до 80-120 см высотой. Корневище извилистое, деревянистое, с множественными придаточными корнями, которые пронизывают землю и дают надземные побеги. В первый год побеги травянистые, зеленые, сочные, покрыты тонкими шипиками, бесплодные, в пазухах листьев только начинают закладываться плодовые почки. Малина растет в зоне смешанных и хвойных лесов, в сырых тенистых местах, на полянах и вырубках, в оврагах, по берегам рек европейской части России, на Урале, в Западной и Восточной Сибири, на Дальнем Востоке, на Кавказе и частично в Средней Азии. Вкусная и полезная малина в почёте у человека издавна, а история её культивирования уходит в глубину веков. Об этом свидетельствуют раскопки древних поселений (каменный и бронзовый век), где найдены семена малины. Малину почитали всегда, и даже при вырубке леса не трогали малиновые кусты. В седой древности греки и римляне собирали дикую малину, они лечились ею от многих болезней. И славянские племена использовали дикорастущую малину как лакомство и целебное растение. Первое письменное указание о малине оставил древнегреческий ученый Катон (Marcus Porcius Cato Major, III век до нашей эры), автор трактата «О земледелии». Уроженец северной Италии, римский государственный деятель, ученый-энциклопедист и историк Плиний Старший (Гай Плиний Секунд Gaius Plinius Secundus, I век нашей эры) писал о дикой малине, росшей в горном массиве в центре острова Крит, на горе Ида. Поэтому Плиний дал малине название Rubus Idaeus. Основываясь на записях Плиния, шведский натуралист и систематик растений Карл Линней (Linnaeus, XVIII век) присвоил малине латинское ботаническое название Rubus (от латинского слова «ruber»- красный). Существует легенда о том, почему ягоды малины имеют красный цвет. «…Юпитер в младенчестве своим криком вызывал эхо, от которого глохли обитатели гор. Тогда дочь царя Крита, нимфа Ида (по-гречески Idea), чтобы унять юного громовержца, сорвала для него ягоды малины. При этом она оцарапала себе грудь колючками побегов растения. Кровь нимфы окрасила ягоды белой малины в красный цвет…» Долгое время малина использовалась как дикорастущее растение. Однако в IV веке нашей эры римский исследователь и писатель Палладиус в своих трудах уже называл малину садовым растением. Первые сведения о культуре малины в западной Европе относят к XVI веку. Малину из лесов пересаживали в монастырские сады, где и пытались культивировать. В Америке малина появилась значительно позже. Завезённые туда первые европейские сорта красной малины оказались недостаточно приспособленными к местному климату. На Руси первые плантации малины были заложены Юрием Долгоруким. В летописях есть упоминания о них: эти малинники были так велики, что туда часто заходили из лесов "попастись" медведи. Многие сорта малины произошли от дикой красной малины обыкновенной. Наибольшее распространение она получила в областях устойчивого увлажнения с умеренными температурами в период роста. При мощном снежном покрове кусты малины хорошо зимуют, что способствует широкому распространению малины даже в Сибири. Введение малины в культуру произошло в XVII веке, а в 1828 году в России впервые было описано три её сорта. А уже 1831 году существовало 12 сортов малины, в 1860 году - 150 сортов. В дальнейшем сортимент малины ещё несколько расширился, но все-таки до конца столетия он оставался достаточно бедным. С середины XIX века в России широко культивировались местный сорт малины Усатка и американский сорт Мальборо. Плоды красные, у культивируемых сортов бывают желтые, ароматные, сладкие или кисло-сладкие. Цветет в июне-июле. Созревают не одновременно, в июле-августе. Для лечебных целей заготавливают ягоды малины, листья, цветки. Лучше, если это будет лесная малина: она ароматнее, сочнее садовой, сохраняет внешний вид и форму при сушке. -июле, сушат в тени, на воздухе. Срок их хранения 1 год. Плоды содержат аскорбиновую кислоту, витамины Bt, В2, В,, РР, Е, каротин, сахара (глюкозу - до 4,3%, фруктозу - до 8%, сахарозу -до 6,5%, декстрозу); органические кислоты (лимонную, яблочную, салициловую, винную, муравьиную, капроновую); спирты (винный, изоамиловый, фенилэтиловый); кетоны (ацетон, апетоин, ионон). Кроме того, эфирное масло, флавоноиды (катехины, антоцианы), дубильные (до 0,3%), пектиновые, слизистые, белковые вещества; фитостерины (ситостерин, стигмастерин), дигликозид цианидина; бензальдегид; красящее вещество пектин, азотистые, антисклеротические вещества, соли калия, меди и другие микроэлементы. В семенах найдено до 15% жирного масла, фитостерины (около 0,7%). В высушенных плодах имеются белки, пурин, углеводы. Медицина: Препараты из малины улучшают функцию желудка, кишечника, оказывают антисептическое, болеутоляющее, жаропонижающее, отхаркивающее, противовоспалительное, противорвотное и восстанавливающее обмен веществ действие. Малина является одновременно лекарственным и пищевым средством. Ее употребляют в свежем, сухом и в замороженном виде. Полезные вещества малины лучше сохраняются в замороженных ягодах. Замороженную малину опускают на 2 мин в теплую воду, после чего она пригодна к употреблению. В народной медицине используют ягоды, цветки и листья малины. Малина входит в состав потогонных, витаминных, противовоспалительных, протявокашле-вых сборов. Она полезна как профилактическое и лечебное средство при нарушениях обмена веществ, в частности при авитаминозе D. Малину применяют для улучшения аппетита при заболеваниях желудка и кишечника. Настой листа малины положительно воздействует на женскую половую сферу (предменструальный синдром, тошнота при беременности, предупреждает выкидыш, увеличивает лактацию у кормящих матерей, снимает послеродовые боли). Сироп из малины используют для улучшения запаха и вкуса многих лекарств. Листья малины используют в народе как вяжущее и противовоспалительное средство при заболеваниях дыхательных путей, при гастритах, энтеритах. Поскольку в малине содержится много пуриновых оснований, употребление ее ограничено для больных нефритом и подагрой. Малина прекрасный медонос. Ягоды малины используют в питании. Из них варят варенье, повидло, джемы, желе, компоты, кисели, мармелад, смокву, делают начинку для конфет, пирогов, соки. В фольклоре малина как символ вольной жизни противопоставлен калине как обманчивой красоте В русском языке закрепились устойчивые идиомы с прилагательным малиновый: малиновый звон и малиновый пиджак. http://www.golkom.ru http://www.shou-dao.org http://www.gardenia.ru http://ru.wikipedia.org
полная версия страницы