Форум » Колоды таро и разные карточные оракулы - теория. » The Druidcraft Tarot » Ответить
The Druidcraft Tarot
Ижица: The Druidcraft Tarot. Колода: http://tarot.my1.ru/index/0-146 [more]В 1994 Стефани и Филип Карр-Гомм, писатель и руководитель Ордена Бардов Оватов иДруидов, вместе с художником Виллом Уортингтоном, объединили свои таланты и знания, чтобы разработать Животного Друидического Оракула. Теперь, десятилетие спустя, они объединились снова в друкрафте: синтезе Друидизма и Викки , чтобы создать потрясающе красивую колоду. Изящно разработанные карты, окрашенные кистью, с использованием яичного желтка и разных полезных ископаемых, достигают экстраординарной глубины чувства и артистического качества, в то время как сопровождающее руководство исследует самые ранние корни Гадания в рассказах Бардов и Пифагора. Поскольку значения каждой карты объясняются в книге, которая сопровождает колоду, мы исследуем значение в наших собственных жизнях в общей теме Викки и Друидизма: почтение Богини и Бога, их союза, который рождает мир Природы. Выдержки из книги и колоды И Друидизм и Викка - Школы Тайны: традиции, которые вовлекают в инициирования растущей глубины, как шаги от Внешних до Внутренних Тайн, и по этой причине имеет много смысла в том, чтобы приблизиться к Тайнам Гадания. Развивая своё знание о значениях карт с последовательностью, представленной здесь, Вы можете получить очень чёткий смысл медленного проникновения к сердцу Тайн. Таким образом поездка к знаниям о картах становится частью поездки вашего собственного духовного развития. -------------------------------------------------------------------------------- Изящно разработанные карты, окрашенные кистью, с использованием яичного желтка и разных полезных ископаемых, достигают экстраординарной глубины чувства и артистического качества, в то время как сопровождающее руководство исследует самые ранние корни Гадания в рассказах Бардов и Пифагора. Поскольку значения каждой карты объясняются в книге, которая сопровождает колоду, мы исследуем значение в наших собственных жизнях в общей теме Викки и Друидизма: почтение Богини и Бога, их союза, который рождает мир Природы __________________________________________________________ Интервью с авторами колоды Филипом и Стефани Карр-Гомм Кто иллюстрировал колоду? Вилл Уортингтон известен многим читателям как художник Друидического Животного Оракула, но в этой новой работе он двигался от использования гуаши в темперу - методу, относящемуся к эпохе Возрождения. Художниками использовались полезные ископаемые и яичный желток. Художественные работы оказались чем-то экстраординарным: кажется что пылает каждая карта,и она действует как окно в волшебный мир, который хочет показать. В сопровождающей книге Вилл объясняет, как он работал, чтобы создать карты и специальный шрифт, которым он намеревался иллюстрировать карты и книгу Почему колода не издается в США до апреля 2005? Таро Друкрафт было наконец издано в Великобритании, хотя еще не в Америке - однако другой член ОБОД, Сайлла Конвей, чья удивительная интуициея поражает всех, уже занимается над этим. "С-Мартинс Пресс" в Нью-Йорке решил издать одну колоду, так что, благодаря Сайлле теперь, она и там выйдет в следующем апреле. Я впервые увидел художественные работы Сайллы в нашем лагере Самхуинн два года назад, здорово видеть ее колоду, изданную с фантастическим учебным пособием, сопровождающим её. Американские члены не должны отчаиваться, хотя, они могут заказать Гадальное Друидкрафт непосредственно от нас здесь, и мы спроектировали и напечатали специальную книгу, каждая копия которой будет подписана Стефани и Мной. Почему именно Таро Друидов? Когда это Друиды использовали Гадальные карты? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны понять прежде всего, что есть уже 'традиция' Языческих Гадальных карт, включая "Таро Мерлина" Боба Стюарта и таро Артериана Мэтью "Кельтская Мудрость". Гадание - инструмент для самопознания и для исследования метафизических вопросов, и это - инструмент, который может использоваться, чтобы исследовать или объяснить любую духовную систему. Почему имеются колоды, которые исследуют мир Дзэн или Алхимии, например? Авторы нашли, что это особенно подходит для Язычества, и следовательно для Друидизма и Викки, потому что Младший Аркан основан на силе и ассоциациях четырех элементов, а Старшие Арканы основаны на понимании двойных сил Бога/Богини, Ина/Яна, Мужского и Женского. Другими словами, Гадалние и Друидкрафт идут вместе как молоко и мед. Но есть даже больше причин связать Друидизм с Гаданием: классические авторы указывали, что Друиды преподавали Пифагорейское гадание. И именно Боб Стюарт первым предложил в "Таро Мерлина", что многие из изображений Старших Арканов могут быть найдены в Краткой биографии Мерлина - и весьма возможно, что Гадальные изображения первоначально были картинами, используемыми древними Бардами, чтобы иллюстрировать рассказы. Все они были бы достаточно хороши в себе для того, чтобы создать такую колоду, но есть еще одна убедительная причина: современный Друидизм и Викка были под таким мощным влиянием Золотого Рассвета (Классической Западной Магической Традиции), и именно эта традиция родила три из самых влиятельных колоды прошлого столетия: Смит-Waite (Наездник-Вэйт), книга Тота и колода БОТА. Так как Друидизм и Викка разделяют идеи Золотого Рассвета, поскольку это один из их многих корней, то работающие с Таро признают этот поток вдохновения, и полагаются на него. Действительно ли Таро Друидов традиционная колода, или Вы сделали много изменений? Мы основывались на идее, под влиянием которой были современные Викка и Друидизм (Золотой Рассвет), так что колода продолжается из этой традиции - особенно "Наездник-Вэйт", потому что мы чувствуем себя наиболее связанными с этой колодой, и она наиболее широко используется сейчас. Так, в отличие от старших карт, и Книги Тота, мы не хотели красить карты картинами с банальным числом чашек, мечей, палочек или пентаклей. Вместо этого мы следовали за примером Памелы Колеман-Смит, чтобы использовать полные картины для каждой карты Пипа. Большая часть вдохновения прибыла от изображений Колеман-Смит, но мы сделали большие изменения. Вместо того, чтобы объяснять, что мы изменили, давайте оставим это читателю, пусть сам обнаружит! Как Вы представляете Арканы в книге? 99.9 % книг по Гадальному начинаются с обсудения Старших Арканов, затем идут дальше к Младшему. Мы полностью изменили это и начинаем, рассматривая карты суда - убеждаем читателя исследовать их как 16 типов индивидуальности, так же, как можно было исследовать 12 типов Зодиака, например. Тогда мы постепенно переходим к главному. Следуя этим путем, мы чувствуем себя так, как будто мы приближаемся к Тайнам, вместо того, чтобы подскочить прямо к ним, а уж затем рассматривать остальное. Вы даете какие-нибудь новые знания в книге? Да. Есть секция в конце книги, в которой мы предлагаем благословение и церемонию посвящения, чтобы начать работать с картами, или Гаданием вообще, и затем мы предлагаем шесть раскладов. Два будут знакомыми пользователям Животного Друидического Оракула: Оен и Дух в кругу. Мы включили их, потому что за прошлое десятилетие очень много людей сказали нам, насколько полезными они могут быть. Тогда мы взяли два из самых важных символов в наших традициях: Пентаграмму и Гексаграму, и предложили расклад Пентаграммы, чтобы помочь Вам, чтобы исследовать Ваши четыре функции и влияние Духа в вашей жизни, и расклад Гексаграммы, чтобы помочь Вам исследовать отношения. Тогда мы создали Лунный Расклад, используя фазы луны, чтобы исследовать творческий процесс и проекты, которые, возможно, нуждаются в уходе, и наконец мы взяли старый добрый расклад "Кельтского Креста", который работает очень хорошо для общих чтений. Но мы предложили различные способ смотреть на него: поскольку Чаша и Жезл - расклады которые работают с главной идеей Друидизма: то, что есть две силы, которые объединенно создают жизнь и движение. В конце книги Вы описываете Дальнейшее Чтение и главу о "Ресурсах". Вы можете сказать немного об этом? Конечно есть массы книг о Гадании, и сотнях, или даже тысячах раскладов . Таким образом то, что мы сделали, выбрано из книг, которые особенно освещают их, если Вы начинаете Гадать, используя идеи Язычества, или просто желаете понять это не как гадающее устройство, но как глубокий психологический и духовный инструмент. С этими идеями в памяти мы также воздействуем на мир, используя Гадание, с членами Ордена, Джерр и Агнес Интема в Голландии, которые работали с Гаданием в течение многих лет, и мы надеемся включить материал DVD с курсом, так как увидеть всё очень важно в Гадании. Вы можете сказать немного о Сообщениях, которые вставили в книгу? Каждый из Старших Арканов, и каждый Младший имеет 'сообщение' - своего рода вдохновенная или провокационная фраза или две, чтобы подтолкнуть Вас к размышлению и дать Вам чувства работы с энергией карты. Они недавно 'прибыли' к нам, поскольку мы сами воздействовали на карту. Они не предназначены для того, чтобы выразить полное значение любой карты, но передать часть ее важности и помочь работать также и с Подсознанием. И последний вопрос: Вы имеете любимую карту? Стефани: очень трудно сказать, которая является моим фаворитом - я люблю 5 из чашек - я думаю, что живопись является ошеломляющей - фигура является настолько уединенной, и выдра почти ловит лосося в воде. Но возможно моя любимая карта из всех - Колесо, которое часто называют Колесом Фортуны в других колодах. Филип: Моя любимая карта в этой колоде - изображение Смерти - не старый скелет с косой на лошади, но старуха, любящая и качающая в колыбели череп, который она собирается кинуть в котёл возрождения, как дар рассвету на горизонте. И её сообщение в книге: 'старое и ненужное хочет умереть. Какая страсть! Новое готовится открыться как бутон розы в рассвете дня.' Сентябрь 2004 Коментарии переводчика: в таро Филиппа и Стефани Каргом сделаны некоторые изменения. Нет сомнения в том, что они хотели улучшить колоду, но эти модификации только больше всё запутывают и могут ввести в заблуждение. Применять такую колоду можно только в гадании. Для иных целей более подходит "египетское таро" или карты Райдера Уайта.[/more] _____________________________________ Материалы: (с)http://www.raaf.celtica.ru/articles/art_16.htm (с)http://dreamsilver.ipborda.ru/index.php?showtopic=616&st=0
Ответов - 227, стр:
1 2 3 4 5 6 All
Ижица: The Druidcraft Tarot. Колода: http://tarot.my1.ru/index/0-146 В 1994 Стефани и Филип Карр-Гомм, писатель и руководитель Ордена Бардов Оватов иДруидов, вместе с художником Виллом Уортингтоном, объединили свои таланты и знания, чтобы разработать Животного Друидического Оракула. Теперь, десятилетие спустя, они объединились снова в друкрафте: синтезе Друидизма и Викки , чтобы создать потрясающе красивую колоду. Изящно разработанные карты, окрашенные кистью, с использованием яичного желтка и разных полезных ископаемых, достигают экстраординарной глубины чувства и артистического качества, в то время как сопровождающее руководство исследует самые ранние корни Гадания в рассказах Бардов и Пифагора. Поскольку значения каждой карты объясняются в книге, которая сопровождает колоду, мы исследуем значение в наших собственных жизнях в общей теме Викки и Друидизма: почтение Богини и Бога, их союза, который рождает мир Природы. Выдержки из книги и колоды И Друидизм и Викка - Школы Тайны: традиции, которые вовлекают в инициирования растущей глубины, как шаги от Внешних до Внутренних Тайн, и по этой причине имеет много смысла в том, чтобы приблизиться к Тайнам Гадания. Развивая своё знание о значениях карт с последовательностью, представленной здесь, Вы можете получить очень чёткий смысл медленного проникновения к сердцу Тайн. Таким образом поездка к знаниям о картах становится частью поездки вашего собственного духовного развития. -------------------------------------------------------------------------------- Изящно разработанные карты, окрашенные кистью, с использованием яичного желтка и разных полезных ископаемых, достигают экстраординарной глубины чувства и артистического качества, в то время как сопровождающее руководство исследует самые ранние корни Гадания в рассказах Бардов и Пифагора. Поскольку значения каждой карты объясняются в книге, которая сопровождает колоду, мы исследуем значение в наших собственных жизнях в общей теме Викки и Друидизма: почтение Богини и Бога, их союза, который рождает мир Природы __________________________________________________________ Интервью с авторами колоды Филипом и Стефани Карр-Гомм Кто иллюстрировал колоду? Вилл Уортингтон известен многим читателям как художник Друидического Животного Оракула, но в этой новой работе он двигался от использования гуаши в темперу - методу, относящемуся к эпохе Возрождения. Художниками использовались полезные ископаемые и яичный желток. Художественные работы оказались чем-то экстраординарным: кажется что пылает каждая карта,и она действует как окно в волшебный мир, который хочет показать. В сопровождающей книге Вилл объясняет, как он работал, чтобы создать карты и специальный шрифт, которым он намеревался иллюстрировать карты и книгу Почему колода не издается в США до апреля 2005? Таро Друкрафт было наконец издано в Великобритании, хотя еще не в Америке - однако другой член ОБОД, Сайлла Конвей, чья удивительная интуициея поражает всех, уже занимается над этим. "С-Мартинс Пресс" в Нью-Йорке решил издать одну колоду, так что, благодаря Сайлле теперь, она и там выйдет в следующем апреле. Я впервые увидел художественные работы Сайллы в нашем лагере Самхуинн два года назад, здорово видеть ее колоду, изданную с фантастическим учебным пособием, сопровождающим её. Американские члены не должны отчаиваться, хотя, они могут заказать Гадальное Друидкрафт непосредственно от нас здесь, и мы спроектировали и напечатали специальную книгу, каждая копия которой будет подписана Стефани и Мной. Почему именно Таро Друидов? Когда это Друиды использовали Гадальные карты? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны понять прежде всего, что есть уже 'традиция' Языческих Гадальных карт, включая "Таро Мерлина" Боба Стюарта и таро Артериана Мэтью "Кельтская Мудрость". Гадание - инструмент для самопознания и для исследования метафизических вопросов, и это - инструмент, который может использоваться, чтобы исследовать или объяснить любую духовную систему. Почему имеются колоды, которые исследуют мир Дзэн или Алхимии, например? Авторы нашли, что это особенно подходит для Язычества, и следовательно для Друидизма и Викки, потому что Младший Аркан основан на силе и ассоциациях четырех элементов, а Старшие Арканы основаны на понимании двойных сил Бога/Богини, Ина/Яна, Мужского и Женского. Другими словами, Гадалние и Друидкрафт идут вместе как молоко и мед. Но есть даже больше причин связать Друидизм с Гаданием: классические авторы указывали, что Друиды преподавали Пифагорейское гадание. И именно Боб Стюарт первым предложил в "Таро Мерлина", что многие из изображений Старших Арканов могут быть найдены в Краткой биографии Мерлина - и весьма возможно, что Гадальные изображения первоначально были картинами, используемыми древними Бардами, чтобы иллюстрировать рассказы. Все они были бы достаточно хороши в себе для того, чтобы создать такую колоду, но есть еще одна убедительная причина: современный Друидизм и Викка были под таким мощным влиянием Золотого Рассвета (Классической Западной Магической Традиции), и именно эта традиция родила три из самых влиятельных колоды прошлого столетия: Смит-Waite (Наездник-Вэйт), книга Тота и колода БОТА. Так как Друидизм и Викка разделяют идеи Золотого Рассвета, поскольку это один из их многих корней, то работающие с Таро признают этот поток вдохновения, и полагаются на него. Действительно ли Таро Друидов традиционная колода, или Вы сделали много изменений? Мы основывались на идее, под влиянием которой были современные Викка и Друидизм (Золотой Рассвет), так что колода продолжается из этой традиции - особенно "Наездник-Вэйт", потому что мы чувствуем себя наиболее связанными с этой колодой, и она наиболее широко используется сейчас. Так, в отличие от старших карт, и Книги Тота, мы не хотели красить карты картинами с банальным числом чашек, мечей, палочек или пентаклей. Вместо этого мы следовали за примером Памелы Колеман-Смит, чтобы использовать полные картины для каждой карты Пипа. Большая часть вдохновения прибыла от изображений Колеман-Смит, но мы сделали большие изменения. Вместо того, чтобы объяснять, что мы изменили, давайте оставим это читателю, пусть сам обнаружит! Как Вы представляете Арканы в книге? 99.9 % книг по Гадальному начинаются с обсудения Старших Арканов, затем идут дальше к Младшему. Мы полностью изменили это и начинаем, рассматривая карты суда - убеждаем читателя исследовать их как 16 типов индивидуальности, так же, как можно было исследовать 12 типов Зодиака, например. Тогда мы постепенно переходим к главному. Следуя этим путем, мы чувствуем себя так, как будто мы приближаемся к Тайнам, вместо того, чтобы подскочить прямо к ним, а уж затем рассматривать остальное. Вы даете какие-нибудь новые знания в книге? Да. Есть секция в конце книги, в которой мы предлагаем благословение и церемонию посвящения, чтобы начать работать с картами, или Гаданием вообще, и затем мы предлагаем шесть раскладов. Два будут знакомыми пользователям Животного Друидического Оракула: Оен и Дух в кругу. Мы включили их, потому что за прошлое десятилетие очень много людей сказали нам, насколько полезными они могут быть. Тогда мы взяли два из самых важных символов в наших традициях: Пентаграмму и Гексаграму, и предложили расклад Пентаграммы, чтобы помочь Вам, чтобы исследовать Ваши четыре функции и влияние Духа в вашей жизни, и расклад Гексаграммы, чтобы помочь Вам исследовать отношения. Тогда мы создали Лунный Расклад, используя фазы луны, чтобы исследовать творческий процесс и проекты, которые, возможно, нуждаются в уходе, и наконец мы взяли старый добрый расклад "Кельтского Креста", который работает очень хорошо для общих чтений. Но мы предложили различные способ смотреть на него: поскольку Чаша и Жезл - расклады которые работают с главной идеей Друидизма: то, что есть две силы, которые объединенно создают жизнь и движение. В конце книги Вы описываете Дальнейшее Чтение и главу о "Ресурсах". Вы можете сказать немного об этом? Конечно есть массы книг о Гадании, и сотнях, или даже тысячах раскладов . Таким образом то, что мы сделали, выбрано из книг, которые особенно освещают их, если Вы начинаете Гадать, используя идеи Язычества, или просто желаете понять это не как гадающее устройство, но как глубокий психологический и духовный инструмент. С этими идеями в памяти мы также воздействуем на мир, используя Гадание, с членами Ордена, Джерр и Агнес Интема в Голландии, которые работали с Гаданием в течение многих лет, и мы надеемся включить материал DVD с курсом, так как увидеть всё очень важно в Гадании. Вы можете сказать немного о Сообщениях, которые вставили в книгу? Каждый из Старших Арканов, и каждый Младший имеет 'сообщение' - своего рода вдохновенная или провокационная фраза или две, чтобы подтолкнуть Вас к размышлению и дать Вам чувства работы с энергией карты. Они недавно 'прибыли' к нам, поскольку мы сами воздействовали на карту. Они не предназначены для того, чтобы выразить полное значение любой карты, но передать часть ее важности и помочь работать также и с Подсознанием. И последний вопрос: Вы имеете любимую карту? Стефани: очень трудно сказать, которая является моим фаворитом - я люблю 5 из чашек - я думаю, что живопись является ошеломляющей - фигура является настолько уединенной, и выдра почти ловит лосося в воде. Но возможно моя любимая карта из всех - Колесо, которое часто называют Колесом Фортуны в других колодах. Филип: Моя любимая карта в этой колоде - изображение Смерти - не старый скелет с косой на лошади, но старуха, любящая и качающая в колыбели череп, который она собирается кинуть в котёл возрождения, как дар рассвету на горизонте. И её сообщение в книге: 'старое и ненужное хочет умереть. Какая страсть! Новое готовится открыться как бутон розы в рассвете дня.' Сентябрь 2004 Коментарии переводчика: в таро Филиппа и Стефани Каргом сделаны некоторые изменения. Нет сомнения в том, что они хотели улучшить колоду, но эти модификации только больше всё запутывают и могут ввести в заблуждение. Применять такую колоду можно только в гадании. Для иных целей более подходит "египетское таро" или карты Райдера Уайта. _____________________________________ Материалы: (с)http://www.raaf.celtica.ru/articles/art_16.htm (с)http://dreamsilver.ipborda.ru/index.php?showtopic=616&st=0
Ижица: Выдержки из книги и колоды Старший Аркан и Поиск Грааля Путь развития души - эвокация, изображенная в Старших Арканах, часто называется Поездкой Дурака авторами о Гадании. Психолог Джанг назвал этот процессом созревания индивидуальной души и индивидуализации развития, Джозеф Кампбелл назвал это Поездкой Героя, алхимики называют это поиском Философского Камня, а мистики Поиском Святой Чаши Грааля. 0. Дурак Дурак входит в историю его или её жизни как невинный. Со всем, что она или он имеет в потенциале - отображаемой в символической форме сумкой, которая напоминает о сумке, в которой Гвион плавал в море. Он несет свою сумку на палке как бродяга, но эта палка - действительно его палочка, поскольку сумка - его чаша - чаша Грааля или священный сосуд... Сообщение карты - 'Доверьтесь вашему внутреннему знанию. Жизнь - приключение - поездка открытия, поездка к воссоединению.' VI. Любовники Это - праздник костров, цветы находятся в расцвете. Бог и Богиня, или Первосвященник и Высокая Жрица, объединились как Божественные Любовники - передача идеи союза Великого Обряда между Богом и Богиней, и его отражения в каждодневном мире романтичной любви между двумя людьми. Кроме того, карта изображает союз двух аспектов Самости, сознательного и бессознательного, внутренней Женщины и внутреннего Мужчины, в то время как Божественное "Я", воплощающее этот союз, изображено как белый олень вдали... Сообщение этой карты: 'В каждый момент Вы имеете выбор. Любовь - в основе жизни. Все сущее рождено из Любви .' XIII. Смерть Здесь мы видим Богиню в ее аспекте старухи. Это - прекрасное изображение Сиридвен, поскольку Старуха и 13 - число луны, и она - лунная богиня. Это - Самхейн - начало Зимы. На заднем плане мы видим пирамиду из камней и реку. Река всегда связывалась с жизнью и со смертью, Богиней. После смерти мы пересекаем реку к загробному миру, прежде чем быть рожденными вновь. Пирамида из камней - место похорон, но также и инициирования и возрождения, как это намекается подходом рассвета на горизонте. На переднем плане - котел возрождения, и мы можем видеть жар огня внизу, что указывает власть преобразования огня. Сиридвен как Старуха, 'Темная Женщина Знания' стоит около котла, неся череп. Серп, который также отображает в символической форме луну урожая, висит у ее пояса. Хотя сейчас ночь, наступает рассвет и орел летит высоко в небе, обеспечивая ассоциации к нумерологической копией карты 4, Бога. Змея показывает внутреннее значение этой карты как 'смерть есмь преобразование', не - 'смерть есмь конец'. Хотя это - сильная карта, показывающая удивительную власть смерти, она не передает ощущения безнадежности - вместо этого намекает на потенциал, который она предлагает для преобразования и возрождения. Сообщение этой карты: 'Старое и ненужное хочет умереть. Какая страсть! Новое готовится открыться как бутон розы в рассвете дня .' X. Колесо Выдержки из книги и колоды И Друидизм и Викка - Школы Тайны: традиции, которые вовлекают в инициирования растущей глубины, как шаги от Внешних до Внутренних Тайн, и по этой причине имеет много смысла в том, чтобы приблизиться к Тайнам Гадания. Развивая своё знание о значениях карт с последовательностью, представленной здесь, Вы можете получить очень чёткий смысл медленного проникновения к сердцу Тайн. Таким образом поездка к знаниям о картах становится частью поездки вашего собственного духовного развития. _______________________________________ Карты Суда Вообразите, что четыре племени, четыре семьи, сходящиеся от четырех различных сторон достигают зала "Меда Тары", или большого круга Стонхенджа, или для празднования в лесной роще или около очага шабаша ведьм. Каждая семья матери и отца, сына и дочери приезжает с Севера, Юга, Востока и Запада. Когда они собраны, они - шестнадцать человек, которые в символических сроках представляют шестнадцать типов индивидуальности, или шестнадцать аспектов того единственного таинственного существа - человека. С Севера: царство Земли и следовательно Магические фигуры, прибывают практические, земляные, чувственные люди... Возьмите 16 карт суда и положите их перед Вами: вообразите их как эти четыре племени, четыре семьи, которые собираются... ___________________________________ Принцессы Принцесс иногда называют странницами в других колодах. Она отображает в символической форме юный потенциал, пока еще невыраженный, или идею в её зарождении. Иногда она может указать фактических детей или младенцев, или показать молодого человека, или кого - то молодого в духе, студента или кого - то отправляющегося на новое дело. Ключевые слова: Потенциал, Начало, Исследование, Исследование. Принцесса Мечей - человек, представленный этой картой будет иметь тенденцию брать независимый взгляд в жизни. Иногда это может быть полезно, так как это означает объективность, которая учитывает и ясность и дискриминацию. В другие времена, тем не менее, этот подход может означать человека, полностью испытывающего мир во всей его глубине и страсти. Принцесса мечей может отделиться от ее чувств, и другие могут испытать ее как изолированную или отдаленную. Если она обращена к Вам, то это - возможно время, чтобы развить понимание того, что ваше отчуждение выгодно... Короли Короли отображают в символической форме мудрость, зрелость, выполнение, успех, власть и социальную ответственность. Король Жезлов - является идеальным человеком, чтобы отвечать за организацию. Он может держать дело с динамизмом, энтузиазмом и оптимизмом, которые прибывают так естественно к нему, что он может вдохновить других сотрудничать с ним. Решающий и решительный, он может иногда быть не в состоянии оценить точки зрения других, и может даже казаться неприятным или нетерпимым, когда касается отрицательных сторон других, их слабости или отчаяния, так как он испытывает эти чувства очень редко. Со зрелостью, однако, прибывает мудрость и сострадание, и поскольку Король Жезлов приобретает опыт, он может вполне учиться умерять свою преднамеренность, и стремлением быть 'знающим все это'. Его естественная способность быть лидером, объединенная с его близостью к элементу Огня, и следовательно драконам, напоминает нам о Пендрагоне и легенде Артериан, ритуалам Друидов... ___________________ Инфо: (с)http://www.raaf.celtica.ru/articles/art_16.htm
Ижица: Обзор Марии "Dreamsilver" На рынке Таро выпущено немало колод с ориентацией на дохристианскую Англию, Артурианскую эпоху и друидов. Одной из таких колод является Друидкрафт Таро. Колода разработана в 2005 году Филипом и Стефани Карр-Гомм, авторами друидического оракула животных. Художник, воплотивший их идеи Вилл Уортингтон. Колода сильно пропитана языческими традициями дохристианской Англии. Я с ней начала работать совсем недавно, но тем не менее в работе есть много положительных моментов. Во первых колода очень легкая для понимания. ЕЕ можно отнести ее к уейтовской группе, как по значениям, так и по структуре ( Сила и Правосудие расставлены по уейтовской теории), чем она может подойти начинающему освоение Таро( ведь не секрет, что большинство книг и учебников написаны именно по Уейтовской школе. Что касается работы с ней, то она превосходно берет повседневные вопросы, указывает путь развития ситуации. На мой взгляд лучше работает на диалоге, вопрос\ответ, нежели на больших раскладах. Колода безумно красивая, каждая карта просто завораживает своим сюжетом и окунает нас в волшебный мир. При трактовке, помимо рейдеровских значений сразу всплывают очень яркие ассоциации и образы. Через всю колоду проходит почитание Богини и Бога, одного из важнейших аспектов магии Друидов и викки. Но Викканской колоду я бы не назвала. Для меня это именно колода Мастерства Друидов. Старшие арканы пропитаны энергиями Бога и Богини, они пересекаются на протяжении всех 22 арканов, сменяя друг друга или же проявляясь оба , например в 6 аркане, где Бог и Богиня слились воедино в божественном экстазе или 15 аркане – Дьявол или Cernnunos, в оригинальном названии карты в этой колоде. Надо отметить, что некоторые карты старших арканов носят свои названия. Так Умеренность тут- Feeryllit , Колесо фортуны- wheel, император и императрица- Лорд и Леди, Суд –Rebirth(Карма). Путь героя, от Шута до Мира представляет собой путь к Друидическому посвящению и познанию мудрости природы. Дополнения Более чем плодовитый "автор трудов по Таро" Виталий Зайченко объявил себя создателем колоды "Круг Человеческих судеб" и буклета к ней. Однако это именно та самая колода, известная как DruidCraft, которая была нарисована совсем другими авторами: Stephanie Carr-Gomm & Philip Carr-Gomm & Will Worthington Нигде в буклете к колоде Виталий Зайченко не упоминает ни оригинального названия, ни реальных авторов колоды. Вот ссылка на "колоду Зайченко" "Круг Человеческих судеб" (http://www.ozon.ru/context/detail/id/2683549/) Это ссылки на оригинал - http://www.aeclectic.net/tarot/cards/druidcraft/ _________________________ Официальный сайт колоды - http://druidcraft-tarot.druidry.org/ _____________________________
Angel: Прекрасная колода , я ее недавно приобрела , сейчас наслаждаюсь
REM: Ижица = колода очень хорошая.. давно уже работаем с ней только у меня нет совершенно никаких описаний по ней, даже книжечки Зайченко (он влупил большую цену за неё и реализаторы её не берут поэтому у нас) а вот оригинальное описание... очень было бы интересно почитать
Ижица: Angel, REM - просто здорово, что вы откликнулись!!))) У меня есть оригинальная книга - буду выкладывать как оригинальные тексты, так и перевод (правда проблема в том, что английского я впринципе не знаю... но зато есть огромный запал и желание рыть!))))
нободи: Ижица глядя на дурака я точно вспомнила кадр из фильма Индиана джонс в поисках гроаля, и в момент я представила что дурак ступает мост видимый только дураку.
Angel: Ижица , будем сообща
Led: Давно видел ее в инете, но вот в магазинах не встречал, увы. А хотел купить.
Luka: Ижица пишет: Angel, REM - просто здорово, что вы откликнулись!!))) я тоже присоединюсь! у меня также нет книжечки и хотелось бы почитать значения и там....Надо отметить, что в колоде очень много символизма и было бы интересно его рассмотреть
Angel: РЕБЯТА!!!!!!!!!!!!!!! Я се6годня купила книгу Зайченко , интересно сравнить с книжкой Ижицы, в чем разница.
Symerechnaya: Уважаемый Гость, прежде чем давать рекламу чего-либо на форуме, не мешало бы изучить правила форума--а реклама у нас запрещена. Исключения возможны, но только после согласования с администрацией.Вы этого не сделали, пост удален. И еще раз уж на то пошло. Я не знаю вас, вы не знаете меня. Поэтому судить о вас объективно я не могу и никоим образом не собираюсь это делать. А взять и просто так решить хороши вы или нет--на мой взгляд нелогично. Так и вы не можете объективно судить обо мне. Видя чужими глазами и по чужому мнению.А также судить о моем форуме и о его участниках.Поскольку вы не знаете ничего и о них. Кроме того здесь не учат, здесь общаются люди увлеченные одним делом, которым оно интересно и которые хотят иметь свой опыт.А в приобретении свое опыта нет ничего зазорного. Поэтому у меня к вам предложение--давайте существовать "параллельно" и мирно. В любом случае, спасибо за столь пристальное внимание ко мне и моему форуму. Видимо на самом деле он как раз таки хорош, иначе бы не так волновал до сих пор некоторых персон.) __________ Пост позднее будет удален, чтобы не мешать теме
Winter: Насколько я знаю, книжица Зайченко - полный перевод оригинальной. У меня есть оригинальная колода с книгой. Давно лежит. Надо бы уже до неё добраться. Led Вот здесь она вроде есть. http://community.livejournal.com/tarot_shop/3135.html
Angel: Winter, тогда вообще отлично!!!А добраться до колоды нужно
Ижица: Angel пишет: РЕБЯТА!!!!!!!!!!!!!!! Я се6годня купила книгу Зайченко , интересно сравнить с книжкой Ижицы, в чем разница. ) Как уже было сказано в начале темы - Зайченко практически скопировал оригинальную книгу. Практически, но не поностью! "Более чем плодовитый "автор трудов по Таро" Виталий Зайченко объявил себя создателем колоды "Круг Человеческих судеб" и буклета к ней. Однако это именно та самая колода, известная как DruidCraft, которая была нарисована совсем другими авторами: Stephanie Carr-Gomm & Philip Carr-Gomm & Will Worthington Нигде в буклете к колоде Виталий Зайченко не упоминает ни оригинального названия, ни реальных авторов колоды." (с)обзор Марии "Dreamsilver" По мере сил и возможностей буду выкладывать сюда тексты оригинальной книги! на родной англиццком!) Winter пишет: Led Вот здесь она вроде есть. http://community.livejournal.com/tarot_shop/3135.html Вот именно в tarot_shop я её и приобретала. Мне понравилось работать с хозяйкой магазина) Думаю, буду постоянным клиентом) ЫЫ)) (Кому интересно - стоимость 1200 с книгой в оригинальной коробке и т.п.)
Luka: Ижица пишет: По мере сил и возможностей буду выкладывать сюда тексты оригинальной книги! на родной англиццком!) супер!!!! тока можно выкладывать их не на родном англицком, а на нашем родном русском? будем оччень ждать И вообще, ребята, а че это мы все болтаем да болтаем? Ижица, тебе бразды правления Выставляй аркан на описание
Ижица: KEYWORDS * Innocence * Freedom * Potential * Trust * Play * Openness * Courage * Optimism The Fool enters the great story of his (or her) life as innocent, yet with everything that he will become in potential symbolized by the bag he carries on his staff, reminiscent of the bag in which Gwion floated on the sea. Like a tramp, he carries his bag on a stick, bat this stick is really his wand, as the bag is his chalice – his Grail, or sacred container. This stick, or wand, reappears throughout the Major Arcana in varying forms – in The Magician, The Lord, The Chariot, The Hermit, The Wheel and The World. From this wand comes the Divine Spark, the seed at the moment of incarnation, symbolized be the mistletoe berries he holds in his right hand. The Fool steps joyously off the cliff, the nakedness of his legs and feet symbolizing innocence. Beside him is a black greyhound bitch, indicating that the God is accompanied by the Goddess, portrayed as a greyhound in the story of Ceridwen and Taliesin. The traditional seven cock’s feathers tucked into his cap reinforce the association since, at the moment of their union in the story, the Goddess is portrayed as a hen. It is dawn in the springtime – a time of new beginning, the start of a new cycle. The Significance of The Fool When you entered this lifetime you brought all your potential with you. Just as all the potential of an oak to become a mighty tree is contained within a tiny acorn, so you were born the stored-up treasure of the wisdom gained in your former lives and the gifts of your ancestors, available for you to draw on when needed. All of this is symbolized by the bag The Fool carries over his shoulder. Although it may feel like you don’t know where you are going, you are guided by soul and by your inner purpose. The sun is rising, and the rod of direction and determination is firmly in you hand. You are accompanied by your consort, symbolized here by the greyhound, who helps to guide and protect you – but at another level the consort is your animus or anima: the Other that exists within you, who can make you whole. She is the Goddess to your God, the God to your Goddess. And there, as you plunge off the cliff from the Divine World into the world of incarnation and experience, you have in your right hand the magical seed of mistletoe, each one of which will bring joy and give birth to new experiences, new ideas, new adventures in the world of time and space. Meaning. A Journey of Discovery if you receive this card in a reading it signifies a sense of youthful optimism, and perhaps a new beginning. It encourages confidence, faith and courage as you face a new project or new phase in your life. It may even suggest that you should take a risk and try something new or unconventional. The figure of The Fool is related to that of the troubadour and court jester, and the ancestor of both these figures was the bard, who could both praise and mock with witty satire. This combination of apparently innocent fun with serious intent, and the ability to charm with song and story, characterizes the qualities of The Fool. The card is telling you that you can be serious about life, and even critical when necessary, but that you can enjoy it too. The best way to gain wisdom is to combine an attitude of openness and optimism with an awareness of your innate divinity – trusting in the ultimate goodness of life. The message of The Fool is Trust in your inner knowing. Life is an adventure – a journey of discovery to be enjoyed. Reverse meaning. Hold The Fool upside down and you see The Hanged Man. In the card of The Hanged Man, the mistletoe that The Fool has in his hand is now out of reach, and grows on the tree that holds him. Even freedom can become a limitation if not used wisely. It is possible that you feel trapped by a lack of sense of direction, wandering through life without knowing which way to tern, or that you feel afraid of freedom, and trapped by routine. Beware of being naïve or gullible and getting out of your depth. It may be time to take on adult responsibilities and to start to trust in life again. Just as difficulties can be presenting itself here for you to take responsibility and start exploring your potential, contained within the bag you have been carrying since you were born. KEYWORDS * Foolishness * Naivety * Irrationality * Gullibility __________________________________ К сожалению, английский мне не близок и навыков перевода не имею - очень буду благодарна толковому переводчику . Есть помощник - http://www.translate.ru/text.asp#tr_form ))
Luka: Вольный перевод с добавление своих художетсвенных красок))))) КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА * Невиновность * Свобода * Потенциал * Доверие * Игра * Открытость * Храбрость * Оптимизм Шут еще только начинает большую историю своей жизни невинным существом, но опыт, который он наберет в потенциале символизирует сума, которая подвешена у него на палке. Сума в данном случае - это чаша Грааля, священный "контейнер" для него (оччень интересное наблюдение!!!!!!!). Именно эту самую палочку, на которой висит сума, мы будем встречать в разных вариация в последующих Старших арканах - Маг, Бог (это какой аркан то ), Колесница, Отшельник, Мир. От этой палочки исходит Божественная Искра, семя в момент воплощения, символизируемое ягодами омелы, которые он держит в его правой руке. Дурак ступает радостно и легко, нагота ног его символизирует невинность и чистоту помыслов. Рядом с ним бежит борзая, это говорит о том, что он охраняем Богом. Перья на его шапочке, перьях семи петухов, это нам напомниает тот момент, когда Богиня изображалась как курица (с ума сойти....ребята...кто нидь слышал о таком??? или я че тут с переводом напутала???? Хеееееееееееелп) Это - рассвет в весенней поре - время нового начала, начало нового цикла. ЗНАЧЕНИЕ ДУРАКА Когда вы пришли в эту жизнь, вы привнесли в нее весь свой потенциал, также как весь потенциал дуба содержится в его желуде. Таким образом вы родились, сохраняя при рождении все сокровище мудрости, полученной вами в прошлых жизнях. Это подарок предков, который будет вас оберегать всю жизнь и помогать в случае необходимости. Вот именно все это и символизируется сумкой, которую Дурка повесил через плечо. В какой то момент вам может показаться, что вы сбились с пути и не знаете куда двигаться дальше, тогда вам нужно прислушаться к своему внутреннему голосу, интуиции. Внутренний голос подскажет вам вашу цель и тогда, на восходе солнца, прут укажет вам дорогу. Вас будет сопровождать супруг ( ), ваша "вторая половинка, которая будет защищать вас и оберегать, это символ борзой. Но также это может и означать вашу целостность души, которая сделает вас гармоничным. Это сам Бог внутри вас (дословно Она - Богиня вашему Богу, Бог вашей Богине). Вы идете от утеса и погружаетесь в мир воплощения и опыта. Веточка омелы, которую вы держите в руке принесет радость и родит новые события, новые идеи, новые приключения в мире времени и места. ЗНАЧЕНИЕ КАРТЫ поездка, открытие, ощущение юного оптимизма и новое начало. То, что поощряется "наверху", дает веру и храбрость. Это новая фаза в вашей жизни, которая предлагает вам пойти на риск и и пробовать кое-что новое или нетрадиционное. Фигура Дурака связана с темой из трубадура и шута, и предок обеих этих фигур был бардом, который мог и похвалить и подразнить с остроумной сатирой. Эта комбинация невинной забавы с серьезным намерением, и способностью к очарованию с песней и историей, характеризует качества Дурака. Карта говорит Вам, что Вы можете серьезно относиться к жизни, и даже критически, когда это необходимо, но Вы должны радоваться и наслаждаться каждой минутой. Лучший способ получать мудрость состоит в том, чтобы объединить отношение открытости и оптимизма с пониманием вашего врожденного знания и мудрости и доверия совершенству жизни. Сообщение Дурака является Трастовым (это как???? ) в вашем внутреннем знании. Жизнь - приключение - поездка открытия. ЗНАЧЕНИЕ ПЕРЕВЕРНУТОЙ КАРТЫ.Переверните дурака вверх тормашками и вы увидите Повешеного. Омела в руках теперь вне досягаемости и растет на дереве, а не в ваших руках. (то бишь радость жизни от нас уходит, на дерево еще надо залезть, чтобы добраться до ягод омелы - это от меня добавка). Даже свобода может стать ограничением, если не используется мудро. Возможно вы себя ощущаете пойманным в ловушку из за нехватки умного руководства. Вы блуждаете по жизни, не зная какой выбрать путь, не можете принять решение, вы боитесь этой свободы. Остерегайтесь того, что может быть наивным и легковерным, возможно вы недооцениваете события. Это может быть время, когда уже пора отнестись серьезно и ответственно к своим обязанностям, к своей жизни и, возможно, начать снова доверять окружающим. Возможно вам следует вернуться к изначальному, тому, что было дано вам от рождения, что находится в суме, изучить это и претворять в жизнь (вообщем вернутся к истокам). КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА * Глупость * Наивность * Нелогичность * Легковерие Ну вот примерно так....может теперь кто поможет разобраться в неясных моментах? я там коментила параллельно...или кто то просто с английским "на ты" и сможет подкорректировать перевод Ижица, какая ты умничка, что выставила значение из книжки! Очччень интересно!!!!
Ижица: Luka, это не я умничка, это ТЫ умничка!!! Огромная!!! У тебя просто удивительный перевод получился) Значит будем переводить. Luka пишет: Именно эту самую палочку, на которой висит сума, мы будем встречать в разных вариация в последующих Старших арканах - Маг, Бог (это какой аркан то ), Колесница, Отшельник, Мир. Luka, этот Аркан в колоде имеет оригинальное название - The Lord (император) и The Lady (соответственно императрица). В первом посте есть ссылка на всю колоду (изображение карт) там можно всё это глянуть У меня вот какой вопрос созрел: Beside him is a black greyhound bitch, indicating that the God is accompanied by the Goddess, portrayed as a greyhound in the story of Ceridwen and Taliesin. Около него(имеется ввиду Аркан Дурак) - черная быстроходная сука, указывающая на то, что Бог сопровождается Богиней, изображаемой как борзая в истории Ceridwen и Taliesin. (перевод Промта). Кто эти люди - Ceridwen и Taliesin?) Согласно «Истории Талиесина», вначале он был мальчиком по имени Гвион (Gwion), слугой старой ведьмы Керидвен (Кирридвен, Cyrridwen). У Керидвен была прекрасная дочь и уродливый сын по имени Морвран (Morfran), или Авагди (Afagddu). Излечить Авагди от уродства не могла никакая магия, и тогда Керидвен решила сделать его мудрым. Воспользовавшись наставлениями, найденными в книгах Вергилия (в Средние века он воспринимался как хранителем древней мудрости), она стала варить зелье в огромном котле, заставив Гвиона помешивать варево. Три капли попали ему на палец, и мальчик, положив палец в рот, проглотил капли. Так случилось, что вся сила зелья была заключена как раз в них, и Гвион обрёл дар великих знаний и мудрости. Поняв, что Керидвен будет очень зла на него, он бросился прочь, а ведьма побежала в погоню за ним. Убегая от Керидвен, Гвион превратился в кролика, тогда Керидвен обернулась собакой. Гвион превратился в рыбу и прыгнул в реку, но ведьма стала выдрой. Когда мальчик обернулся птицей, Керидвен стала ястребом. Наконец Гвион стал пшеничным зерном, а Керидвен обернулся курицей и склевала его. Тогда она забеременела, но, зная, что ребёнок — это Гвион, она решила его убить. Тем не менее младенец оказался столь прекрасен, что она не смогла этого сделать и пустила его в море в кожаном мешке. (The Fool enters the great story of his (or her) life as innocent, yet with everything that he will become in potential symbolized by the bag he carries on his staff, reminiscent of the bag in which Gwion floated on the sea.!!!!!!!!) История превращений Гвиона напоминает историю ирландского героя Финна мак Кумала, что, возможно, указывает на их общее происхождение. Ребёнка позже обнаружил Элфин, сын Гвидно Гаранхира, «властителя Кередигиона». Элфин рыбачил на плотине, но поймал только младенца. Будучи поражён его красотой, Элфина воскликнул: «Tal iesin!» 'Прекрасное чело!'. Талиесин же ответил ему пространными стихами. Когда Элфин пришёл домой, его отец спросил, что он поймал, и Элфин ответил, что поймал поэта. Гвидно очень удивился и спросил: «Но какую ценность (tal) имеет поэт?» — на что Талиесин мгновенно ответил: «Бо́льшую ценность (tal iesin), чем всё, что можно вытащить с плотины» (это был каламбур, основанный на двойном значении слова tal — «лоб, чело» и «ценность»). Позже, согласно «Истории Грифида», Талиесин стал мудрым бардом и пророком при дворе своего «отчима» Элфина. Английский перевод Hanes Taliesin был включён леди Шарлоттой Гест в её издание «Мабиноги», хотя этот текст не имел к собственно «Мабиногиону» никакого отношения; тем не менее они до сих пор часто издаются вместе, особенно в научно-популярных изданиях. (с)http://ru.wikipedia.org/wiki/Талиесин ____________ З.Ы. Получается, что это история имеет большую важность для Аркана Дурак-Гвион)
Luka: Ижица пишет: З.Ы. Получается, что это история имеет большую важность для Аркана Дурак-Гвион) Ижица пишет: Luka, этот Аркан в колоде имеет оригинальное название - The Lord (император) и The Lady (соответственно императрица). В первом посте есть ссылка на всю колоду (изображение карт) там можно всё это глянуть да у меня и колода эта есть..нарабатываю ее потихоьнку..лениво просто было просматривать да..получается, что это лишний раз напоминание о том, что не стоит недооценивать дурака....
Ижица: В продолжениии темы символизма сумы\мешка. ("Сума в данном случае - это чаша Грааля, священный "контейнер" для него". ) Во многих сказаниях и легендах герой "вызревает" в неком коконе. Может ли это означать, что для становления личности необходимо на начальных этапах развития ограждение от социальных стереотипов (не секрет, что большинство пазлов картины мира маленький человечек перенимает от своего воспитателя - который вольно или невольно навязывает ему свои установки, ценности и т.п., глуша тем самым потенциал и возможности ребёнка)? Легенда о Гвионе: "..Тогда она забеременела, но, зная, что ребёнок — это Гвион, она решила его убить. Тем не менее младенец оказался столь прекрасен, что она не смогла этого сделать и пустила его в море в кожаном мешке.." А вот что пишет наш Пушкин про Гвидона - "И царицу в тот же час В бочку с сыном посадили, Засмолили, покатили И пустили в Окиян - Так велел-де царь Салтан. В синем небе звезды блещут, В синем море волны хлещут; Туча по небу идет, Бочка по морю плывет. Словно горькая вдовица, Плачет, бьется в ней царица; И растет ребенок там Не по дням, а по часам." http://lib.ru/LITRA/PUSHKIN/saltan/saltan03.jpg (картинго)
Luka: Ижица пишет: Легенда о Гвионе: "..Тогда она забеременела, но, зная, что ребёнок — это Гвион, она решила его убить. Тем не менее младенец оказался столь прекрасен, что она не смогла этого сделать и пустила его в море в кожаном мешке.." А вот что пишет наш Пушкин про Гвидона - вообще, кстати, эта легенда мне подозрительно напоминает легенду о маге Мерелине ...я писала об этой легенде в Таро драконов....
Ижица: Ижица вышелъ из отпуска и перепечатал таки старшие Арканы) Luka, а так же все желающие, очень ждём ВАС для помощи в переводе, ибо в англицком я не сильна ИТАК:
Ижица: The Magician It is high summer — the time for action, for decision-making, for working in the world. The Magician knows the secrets of creation- he knows how tо open himself to the two aspects of Divine creative energy known tо Druids as Awen and Nwyfre; inspiration and life-force. And he knows how to let these forces flow through him into the world, directed by his consciousness and his will. Неге we see him in his cloak of feathers, reminding us that Druid sages were once known as those with 'raven-knowledge', and may well have worn — as did their colleagues the Bards — cloaks of feathers referred to by the Irish as Tugens. The Magician stands before one of the great portals at Stonehenge, revealing to us that he is а shaman who is able со travel through gateways tо other worlds, tо bring back knowledge and healing. The staff of The Fool has now become The Magician's wand, and the contents of his bag are now revealed as the four magical tools that lie upon the altar, which symbolize the four elements and the four suits of the Minor Arcana. By representing the four suits, the magical tools also stand for the whole range of experiences that come from being in the world, as symbolized by all of the fifty-six cards of the Minor Arcana. The Magician is aware of the potentials he possesses: his working tools lie upon the altar, and he has taken а conscious decision ео work with them in the world. Hanging from The Magician's waist we see the Pythagorean symbol of а triangle contained within а square within а circle. The circle represents the totality of life — the All. Each side of the square signifies one suit of the Minor Arcana, while each side of the triangle represents one of the three stages of Druid and Wiccan training, symbolized by three groups of seven of the Major Arcana cards, with the remaining card — The Fool as the soul — at the centre. The Significance of Тhе Magician In his gesture, and in the lemniscate (infinity symbol) he wears on his robe, The Magician unites Heaven and Earth. This union relates tо cosmic forces which can be seen as the Divine Feminine and the Divine Masculine, or the Goddess and God. Stonehenge was constructed tо celebrate this union at the Midsummer Solstice, as the dawn sun united with the earth in the inner sanctuary of the circle. This process, which lies at the heart of creation and of life, is celebrated in Wicca by the Great Rite, and in alchemy is symbolized by the union of cock and hen as representations of God and Goddess, or King and Queen in the Sacred Marriage reminding us again of the alchemical nature of the story of Ceridwen and Taliesin, in which the Goddess is represented by а hen. One of the card’s numerological counterparts — х The Wheel — sees the Goddess or Priestess using the wand that has been raised in the card оf The Magician tо connect with spirit, being used in the earth to cast the magic circle, and make manifest the world of material experience. Meaning Realizing Your Dreams Now may well be the time for action. You know you have the potential tо realize your dreams, and it is just а question of using your will-power and your focus tо take the first steps towards achieving your purpose. Don't forget that tо make your life magical, and to work effective magic in the world, you need tо combine the abilities of being both focused and open. The Magician is powerful because he knows how tо bе open tо inspiration, tо spirit, and how to let this inspiration flow through him into the world through his decisions and actions. Doubt and preoccupation with self (often referred tо as ego) inhibit this flow of energy. If you can trust and let go of worries about your life, creative energy can start tо flow through you and you can get tо work on important and meaningful projects. At the same time, the Great Work — the goal of uniting God and Goddess within you — can begin, as you feel empowered tо act in the world rather than being reactive. А powerful way tо do this is tо communicate— with different parts of your own being, with your partner, friends and work colleagues, and with the world of Nature and of the spirit. The Magician is master or mistress of the word — а bard in the deepest sense of the term, who knows the sacredness and creative power of the word and the voice. The Magician sings their world into being. + The Message of The Magician is + Open yourself to the power of Awen and Nwyrle, of inspiration and life-force, and let it flow through you and into the world. Keywords + Blocked flow + Lack of will + Confusion of purpose + Abuse of power + Reverse meaning You may find that you feel blocked, or that projects just are not taking off, or your life just is not flowing the way you want it to. This could be for а purpose, and you need tо look at the surrounding cards in а spread to see this in context. It is possible, though, that the ability of The Magician tо use communication tо solve problems and be creative is being denied in your life. Ask yourself whether you need tо focus for а while on clear communication, tо release any blockages and open you to а new phase.
Ижица: The High Priestess The High Priestess stands at the entrance tо the realm inner wisdom, the Otherworld and the unconscious. When the occultist P. D. Ouspensky tuned into this card, The High Priestess spoke tо him of this realm: 'This is the Hall of Wisdom. No one can reveal it, nо one can hide it. Like а flower it must grow and bloom in your soul. If you would plant the seed of this flower in your soul, learn tо discern the real from the false. Listen only tо the Voice that is soundless. Look only on that which is invisible, and remember that in you yourself is the Temple and the gate tо it, and the mystery, and the initiation.' As The Magician represents direction and flow, or movement, so The High Priestess represents the magical power of stillness and depth. The Magician's power is externalized into the physical world, whereas The High Priestess’s power is internal, and mediates the forces of the Otherworld. Her eyes are closed in trance and ecstasy, symbolizing her connection with the inner worlds and her union with the Goddess, and she stands in the pose of the Wiccan High Priestess drawing down the moon. On her altar we see the strips оf the ritual flail and the 'Book оf Shadows', which contains the rites and lore of her Craft, and which symbolizes the secret knowledge and inner wisdom, over which she is guardian. In some Tarot decks, The High Priestess sits between the two pillars of Jachin and Boaz, representing the two forces that maintain life (known as Severity and Mercy in the Kabbalistic tradition). These represent the catabolic and anabolic forces of Life — the Goddess in her destructive and creative aspects. In Egypt these two forces were symbolized by the Pharaoh holding both crook and flail. Неге, the book represents the guidance of the crook, with the flail representing the catabolic force. Her robes echo the sea, stars and night sky with their rich deep blues catching the light from the moon and stars. She exudes а sense of mystery and sexuality that is profound and sacred. She wears а necklace of acorns, following the tradition set out in Gerald Gardner's seminal work, Witchcraft Today, in which he says: 'Diana of Ephesus wore а necklace of acorns; many Celtic goddesses are mentioned as wearing them. At witch meetings every woman must wear one. Keywords + Depth + Intuition + Dreams + Inner wisdom + Gateway to initiation + The unconscious + The Divine Feminine The Significance оf Тhe High Priestess Behind the twin guardian stones lies the realm of the Otherworld and the unconscious. We glimpse her cat, her familiar, who like The High Priestess represents the feminine, the realm of intuition, feeling and sensuality, and guardianship of the Mysteries. The sea represents the depths of the unconscious, and in card XVIII The Moon we see behind the standing stones and are ourselves in the sea, looking towards this gateway from the other side. One of the numerological counterparts of The High Priestess is XI Justice. Неге, the balance and twin poles of Mercy and Severity, represented by the stones of the gateway, and echoed in book and flail, are shown Justiсе's scales. The High Priestess represents the inner discrimination of deep instinct and inner wisdom. Justice represents this discrimination in its more rational, outer form о1 judgement. Meaning Entering the Stillness The High Priestess seems to bar our way forward. Her body, channelling the power of the Goddess and the moon, and her altar, with its symbols of severity and secret knowledge, make us pause in our journey. Now is а time for entering the stillness. Don’t be in а rush tо move forward in your journey. The power of decision-making and action, as epitomized by The Magician card, needs balancing with the power of reflection and depth. True passivity as demonstrated by The High Priestess is strong and fertile, and should not be mistaken for weakness or inertia. It is through this spiritual way of ceasing the drivenness of the everyday self, and of opening tо the inner promptings of our dreams and intuition, that we find the 'Royal Road of the Unconscious' — а term used by Sigmund Freud, who went on to suggest that dream analysis could take us on this road towards а more complete sense of self. Be open tо your dreams and your intuitions, and allow the Mysteries tо unfold within your being. + The Message of The High Priestess is + Present yourself before my Mysteries of Life and before the Goddess or Her Priestess in humility and with reverence.Open to the stillness and the depth within you to gain strength and wisdom. Reverse meaning The High Priestess signifies the need for withdrawal and for silencefor allowing а deepening of the soul that goes beyond words, and yet, like every need of the inner promptings soul, this can be pursued inappropriately, for too long or too intensely. It is possible that you are feeling too withdrawn from the world and need to make an effort tо re-establish your connection with those around you and with everyday life. You may be paying too much attention tо subtle impressions, and have fallen prey to illusion or delusions. Alternatively, you may be ignoring the promptings of your intuition and your unconscious. You may be enmeshed in false relationships or false hopes as а result of not taking the time tо be still — tо ореn уоurself tо the guidance of your dreams and intuitions. It takes time and experience tо navigate between the worlds. If youhave moved from а state of inwardness tо а state of extreme activity, youmay find уоurself feeling emotional or irrational. Remember the quietcalm of The High Priestess, and the ability of The Magician to act in the world, and see if you can access both functions within you.
Ижица: The Lady Seated on her throne, The Lady represents theGoddess and the land. She is Mother Nature, the Empress or Sovereign of the natural world. In her arms she holds the abundance of herharvest: а sheaf of wheat and а hirlas, or horn of plenty, brimming with ripe fruit and flowers. In the Druid ceremonies of Alban Eilir and Alban Elfed, at the spring and autumn equinoxes, The Lady appears as the Goddess Ceridwen bearing the cornucopia of the hirlas filled in this way. She is the Corn Goddess, and her consort the Corn God is shown in one of the numerological counterparts of this card— XII The Hanged Man. There we see the God about tо be sacrificed at the harvest tо give his seed, the grains of wheat, beside the feminine lunar symbol of the sickle, representing the harvest goddess Ceridwen, whose name means the sickle moon: ' the bent white one'. .The other counterpart, XXI The World, shows the God and Goddess united as one as а hermaphroditic figure whose dancing legs reveal her as the Corn God (The Hanged Man) transformed through his union with the Corn Goddess. Keywords + Fertility + Abundance + Passion + Creativity + Sensuality + Nurturing + Motherhood + Baeuty + Happiness +Healing The Significance of Thе Lady In the card of The Lady, we see that Nature has brought fruitfulness tо The Lady's womb as well as the land, and she is pregnant, for the card signifies both creator and created — both Mother and Child. The spirals of incarnation and excarnation, of the journey into and out of life on earth, are displayed on her throne, showing us that The Lady is indeed а representation of the Great Mother who oversees our journey into and out of life with lоve and compassion. The triple nature of the Goddess is depicted by the three dots on her throne, which also remind us of the three drops of Awen which flew from Ceridwen's cauldron tо inspire Gwion and initiate him into the mysteries of creativity. The Lady embodies the beauty and the abundance of the natural world. From the point of view DruidCraft, Nature, sexuality and sensuality are not tо be avoided, as some religions teach; instead, they are tо be enjoyed and respected. The Lady asks us tо respect her, but she also encourages us tо enjoy the passions and the beauties of the world and of our natural selves. She shows us the way tо abundance and the flowering of our creative potential. Meaning. Opening to Love, Trust and Аbundance The Lady blesses you with abundance and fertility. The inner process of deepening and gestation represented by The High Priestess now bears fruit in creative works, fulfilling relationships or material benefits. You may be experiencing а phase of passion in your life which is either sexual or motherly, and you will be living life through your feelings and your sensuality rather than through your intellect. Traditional interpretations of this card suggest marriage or pregnancy,but these terms should be understood in their widest and deepest sense.Yоu may bе pregnant with an idea or desire which is about to be born in the world, or you may be entering а new relationship or а new cycle of stability and abundance in your current relationship. The card can also indicate the warm, caring attributes of motherhood — whether of actual children or of ideas, relationships or projects. The Lady encourages you to open to love and tо trust. However hard life may have been, the blessings of the Goddess and of Nature are all around you, and all you need to do is accept them graciously, and begin to live your life with passion and purpose. + ТНЕ MESSAGE OF ТНЕ LADY IS + Open yourself to be fertile nurturing power of be Goddess. This power will fill with passion and the ability to be creative and to enjoy a life of abundance and sensual delight. Keywords + Repressed felings + Rationality + Lack + Creative blocks + Poverty + Infertility Reverse meaning Finding The Lady reversed in а reading may indicate that you are takingor need tо take — а calm, rational approach to any challenges in your life; alternatively, the interpretation may not be sо positive, suggesting instead that you are suppressing your feelings and, in particular, your sexuality. Traditionally the reversed card is said tо indicate problems of impotence or infertility, but again а wider and deeper understanding of these terms is often needed. The issue may not revolve around physical infertility or impotence, but around blockages or problems that disrupt your ability to be creative and effective in the world. This may result in а lack of abundance in your life, or in you experiencing poverty, and indicate а need tо explore your relationship both to the creative process itself and, more generally, towards the Goddess and the feminine as it manifests in your life.
Ижица: The Lord А mature man is seated in the traditional pose for this card, with his legs crossed in the 'figure 4 ' position, symbolizing both the numerical value of the card and the sign for Jupiter. Не is seated on а throne of carved stone, outdoors in а rugged mountainous region. Не looks grave, but not stern. Не is the archetypal Father, or Pater Familias, but he also represents The Lord as God in Nature - and so he exudes а sense of masculine power, fertility and virility. Не wears а headdress of antlers, each with seven tines, this crown showing that The Lord combines the worldly power of а king such as Arthur, with the power in Nature of Cernunnos, or Herne, the Lord of Animals. In traditional decks, he is known as The Emperor. His dress reflects the fact that he combines the power of а king — of law and order, and society — with the powers of Nature, by marrying the greens and browns of the natural world with the golds and reds of tempoга1 authority. High in the sky an eagle flies, representing the powers of consciousness, clarity and analytical thought used by The Lord tо rule his kingdom. In one hand he holds a staff, symbolizing his authority. The Pictish symbol of the lightning rod carved in his staff, reminiscent of Jupiter’s thunderbolt, shows that he is connected tо the world of spiritual principles and that he is not afraid tо make decisions others might find harsh. With his staff he leads and protects, but the land around him is dry and the wind blows. Не needs his consort, The Lady, for life to flourish and blossom. Keywords + Masculine power + Fatherhood + Structure + Authority + Leadership + Protection + Boundaries + Accomplishment Тhе Significance of Тhe Lord Whereas The Lady represents passion, emotion and moth Lord stands for thought, control and fatherhood. Together they represent both our physical mothers and fathers, but also the Great Father, God and Goddess, whom we see united in The Lovers card. We need the characteristics of both these figures in order to become mature and whole people. The numerological counterpart of The Lord is XIII Death, and this reveals tо us а deeper aspect of The Lord. In both his regal а resentative of law and order and in his Nature aspect as Cernunnos, or Lord of the Hunt, one of his tasks is to cull, punish or exclude from his boundaries — to protect his herd or his people. Just as the Godless has a both а creative and destructive aspect, so too does the God. Meaning The Structure Needed for Success The Lord offers you success and accomplishment, but his power must be tempered by other factors.In addition tо his strong will, his ability tо think clearly and rationally, and his adherence tо principles, you need the qualities of passion and feling represented by The Lady. Combined, Lord and Lady can parent the child of your personal development or projects tо fulfilment. While The Lady provides much of the motive power and nourishment, the Lord provides the structure and the protection needed for success. Depending upon its position in the spread, The Lord may indicate a father figure, employer or authority figure, or may indicate а government or oflicial body with whom you must relate. You may be called upon to act responsibly and in line with your values, as those with whom you interact should also be doing. And if you are in а position of responsibility or leadership, don' t be afraid tо act with clarity and integrity for the greater good, even if this may seem harsh to others. + ТНЕ message of The Lord Is + Take control of your life and offer clear and firm boundaries tо those who depend on you. Lead your life by being true tо уоur values аnd will accomplish great things. Keywords + Loss of autbority + Lack of clarity + Power struggles + Indecision + Distatorship + Weakness + Lack of self-worth Reverse meaning .The reversed card may indicate an overly harsh ог judgemental nature that is disconnected from the feminine qualities of The Lady. There is а saying that describes the type of behaviour or person that The Lord reversed mау indicate: 'The tyranny of the weak'. We have probably all соmе across the 'реttу dictator' who acts unfairly and tyrannically — not because they are truly powerful, but because, deep down, they feel inferior. If this applies tо us, we need to work on our self-esteem and our integrity so that we cease trying to dominate or humiliate others. At а deeper level, The Lord reversed may indicate that you feel at the stage in your spiritual journey where you are identified with the Wounded King — the Fisher King in the Grail legend. This is an important stage that must not be hurried. Before we can come fully into our power, we must experience disempowerment. Before we can be truly healed, we must experience our woundedness without denial.
Ижица: The High Priest The High Priest is the male counterpart of The High Priestess. Just as the Priestess combines both sensual and spiritual power, so too does The High Priest. Both are positioned before stone gateways, but whereas the Priestess is associated with night, the moon, water and coolness, the Priest is associated with day, the sun, fire and warmth. The High Priest mediates the power of the sun and of masculine energy, and holds his right hand aloft, making the Wiccan 'Horned God' sign of blessing. Beside him, the athame lies close tо the chalice, hinting at the union of the Great Rite that is tо come — the powerful alchemy оf which is symbolized by the card's numerological counterpart of XIV The Fferyllt. The potential of this union is also hinted at in the symbol of the noonday sun just above the bull's horns; the horns echo the crescent shape of the moon and the ritual pose of The High Priestess. In addition, they represent the card в traditional association with the astrological sign of Taurus, and also relate tо the sacred bulls that are associated Druid rites in classical and Irish texts. The triple-spiral motif on the Priest's breastplate, which hangs beside the bear's-claw pendant, shows us that he has mastery of the Three Worlds.In the foreground we see oak and ash, and the wren — the Druid bird. Keywords + Tradition + Education + Religios doctrines + Search for inner meaning + Routine + Conformity + Counsel + Initiation The Significance of The High Priest At first glance it seems as if The High Priest stands for the same conceptsas The Magician, but this is not so. The Magician is beyond the duality of gender: he mediates both the Divine Feminine and Divine Masculine forces. Не points tо both Heaven and Earth, and on his altar are the symbols of all four elements. That part of the self that we term The Magician then differentiates into two figures who mediate the God and Goddess— represented in The DruidCraft Tarot as The High Priest and High Priestess.А deeper understanding opens tо us if we consider the four elements in relation tо the two pairs оf Lord and Lady, High Priest and High Priestess. The Lady represents the Earth Mother, as The Lord represents the Sky Father; The High Priestess represents the moon and the powers of water, The High Priest the sun and the powers of fire. Two levels of the Great Rite, or Mystical Marriage, are therefore indicated: between earth and sky, and between sun and moon. Meaning Tradition and Guidance This card may sometimes indicate marriage, but if so it refers tо the outer ceremonial and legal procedures. It may, however, also indicate your desire for marriage at а deeper level. Many spiritual teachings, including alchemy, Taoism, Rosicrucianism and DruidCraft, depict the spiritual quest as the journey towards marriage— between the inner and outer self, between the God and Goddess within, between the spiritual and the mundane. To undertake this journey you need tо follow your passion and intuition, but you also need tо follow the wisdom and counsel of оthers who have walked the path before you. The High Priest represents the people, the books, and the religious and spiritual systems that have evolved tо help seekers on their quest. Each of us will need а different degree of structure and discipline as we undertake our journey, and when The High Priest appears in а reading it can indicate either а figure in your life who can guide and counsel you, or а need (or the possibility) tо follow а tradition that will offer you initiation, teachings and practices that will help you in your quest for the Mystical Marriage. The High Priest also represents the world of the major religios and churches, and the wider world of formal knowledge, education and academic establishments. Depending upon the circumstances of your life and the position of the card in the spread, it may indicate your relation- ship tо ofltcial religion or education, and may suggest а need tо conform tо orthodox ideas and conventional approaches. Alternatively,it couldindicate the significance of а teacher or mentor in your life. + ТНЕ MESSAGE OF ТНЕ HIGH PRIEST IS + There is a value in discipline and routine to maintain the connection between your spiritual and your wordly life.Tradition, ceremony, initiation, spiritual teachings and practice – all these help you ti remain in touch with the spiritual, within yourself and within the world around you. Keywords + Rebellion + Eccentricity + Rejection of codes or values + Unsound advice Reverse meaning Just as we need structures and systems of education and spiritual training, so we also need tо honour individual differences, and realize that these systems can be flawed or need changing. Reversed, this card can indicate originality of ideas, and in particular the impulse tо renew and change outmoded religious or educational systems. It can also indicate simply а reactive approach tо the conformity and orthodoxy demanded by certain systems, resulting in rebelliousness, or even con- formity tо а different system or set of values — not out of а balanced evaluation of its guiding principles, but out of а need tо reject the system and the values imposed by parents or religious leaders. In some cases it can even represent the gullible acceptance of an unorthodox cult and its demands, this very reason.
Ижица: The Lovers It is Beltane and the mayflowers are in bloom.Lord and Lady, or High Priest and HighPriestess, have joined together as Divine Lovers — conveying the idea both of the Great Rite of the union between God and Goddess, and of its reflection in the everyday world of romantic love between two people. In addition, the card depicts the union of the two aspects of the self— conscious and unconscious, inner feminine and inner masculine — while the Divine Self, embodying this union, is depicted as the white hind in the distance. This process of union, in all its potential, is symbolically enacted in the Great Rite of Wicca, and was symbolized by alchemists as the union of sun and moon at the time of eclipse. This same theme appears encoded in the central story of Druidry, the tale of Ceridwen and Taliesin, in which Ceridwen as lunar goddess 'eats' the solar god, depicted as а grain of wheat — а clear image of the way the moon appears tо eat the sun at the time of а total eclipse. An image of the conjunction between sun and moon appears carved on the stone beneath the two lovers, as does the symbol of serpent and egg — а version of which is found on the Druid altar stone by Hadrian's Wall in Сumbria. The Lovers appear again in the card's numerological counterpart, xv Cernunnos. There they are deeply asleep, suggesting the eclipse of геаson and clarity that passionate love can often evoke. It is important tо understand that The Lovers card and the processes of union described here do not refer tо physical gender; the unions suggested by this card apply whether we experience love for the same sex, the opposite sex, or both. In addition, the terms Great Rite, feminine and masculine, Priest and Priestess, should be understood first and foremost in their inner rather than outer sense. Keywords + Love + Fulfilment + Union + Choise + Surrender The Significance of The Lovers The embrace of love is at the heart of life. And at the heart of love is the process of choice followed by surrender. The theme of this card is central to the message of the Tarot, and of DruidCraft. To find fulfilment, purpose, meaning, enlightenment, wisdom and our full worth as individuals, we need to go beyond the confines of the self, со surrender to the Могеthan-Self'. When we fall in love and when we make love, if it is 'the real thing' then we open tо something more than ourselves. True love opens us tо the life and the being of our lover, but in doing so it opens both of us tо something more too. It opens us tо the Divine, which is why true love has such spiritual power at its core. Meaning Love Requires Surrender, and Surrender Requires Choice Finding The Lovers card in your reading may indicate that you have found such а love, depending upon its position in the spread. If it appears in the Past, it can indicate an excessive preoccupation with а past love; if found in the Future, it may signal that you will find а lover subsequently. But the cаrd’s appearance may not relate to а lover at all. Instead, it may represent the process of union, liberation and ecstasy explained and оffered by understandings as diverse as Taoism, Tantra, the Jungian process of individuation, and DruidCraft. At the heart of all these ways lies the understanding that one of the great mysteries of life is that love requires surrender, and surrender requires choice. At every moment in your waking life you have а choice: often these choices are simple, but sometimes they can be profound, and can provoke crises in your life. People often turn tо the Tarot tо help them make choices at such moments, but the Tarot is here to offer уоu insights and to help you explore the potential of each choice, rather than tо tell you what to do. The psychologist and author James Hillman says, 'То be in an authentic dilemma is а tremendous privilege'. It may not feel like а privilege со you at the moment, but it is through engaging the dilemmas in your life that you develop maturity and depth of soul. + Тhe Message of The Lovers Is + At every moment you have a choice. Love is at the heart of life.All Creation is born out of love. Reverse meaning Depending upon its position in the spread, the surrounding cards and your situation, The Lovers reversed can indicate а disturbed relationship, destructive love or а difficult marriage. It can also suggest romantic or sexual problems that preoccupy you, or indicate romantic immaturity, separation from а loved one or unrequited love. Sometimes it can signify а union of souls that can only exist in the inner world, since material circumstances keep you apart, but it can also indicate the inability to choose between lovers, or а mоге general indecisiveness, or even the risk of bad choices being made. To gain an understanding of what the The Lovers reversed might bе indicating, you will need tо explore the circumstances of your own life and the context in which the card is found.
Ижица: The Chariot Неге we see а charioteer with an assured expression of victory. She is in control of her horses, and her hand holds the reins by her sacral centre, showing she has mastery of her generative powers — her instincts and sexuality — while her other hand holds the spear, in an echo of The Magician's pose. Symbolic of the importance of time in relation tо this card, above the shaft between the horses is the symbol of the Druid and Wiccan Wheel of the Year coloured brown, green, blue and red, so that all four elements are represented. The charioteer's chequered tunic and her black and white horses hint at her ability tо control apparently opposing forces, which are, in reality, linked polarities. Keywords + Triumph + Success + Mastery + Control + Will + The developed ego + Overcoming obstacles + Fame + Joourneys The Significance of Тhe Chariot The journey to develop the persona, ego, or everyday self is а long one. But once we become conscious of а centre of awareness within ourselves, we can start tо allow а natural organizing principle tо work through us, which manifests as will. Through applying awareness and intention, and by using our will tо make choices, we can steadily make progress towards success and achievement. One of the ways we make progress is by engaging with obstacles, and by engaging in conflict. The unwise and immature person attempts tо trample others with the force of their will, and encounters unnecessary obstacles as а result. But with wisdom and maturity comes the ability tо know when tо confront or stand firm, and when tо yield or surrender. Our path through life is а continuous dance between penetrating and yielding, between forging ahead and stopping tо open tо the beauty and stillness of life around us. Meaning Successful Engagement with Life If this card appears in а reading in а position of outcome in relation to а problem or difficulty, then it is likely that you will fmd а successful resolution. And its appearance in other positions in а reading may well also indicate success, and the qualities required tо attain it. It may even signify prominence or fame in а chosen field, or the attainment of а mature control of your sexuality, which will ultimately give access tо the Grail mystery. The Chariot suggests the control needed tо develop the personality and tо master difficulties and circumstances. But since the truth — and, consequently, what is needed for our spiritual development — is paradoxical, we must always be aware of the dangers of rigidity, or of maintainingа battling spirit, when in reality yielding is required. The black horse and white horse suggest an understanding which teaches that life is not so much governed by opposing forces as complementary forces, which act as polarities rather than opposites. Yielding and penetrating, or confronting, then become two aspects of one process rather than being diametrically opposed. This discovery, experienced in the body and heart in The Lovers card, is experienced here in action and in the world. When the Major Arcana are laid out in three rows of seven cards tо represent the three stages of initiation in Druidry or Wicca, the first stage of training is completed by VII The Chariot. The personality has been forged tо work well in the world, and progress can be made. + ТНЕ MKSSAGF OF ТНЕ CHARIOT IS + Maturity and wisdom соme fiom courageousyl lengaging tbe difficulties and сhallenges of life . The art of success lies in knowing wben to surrender and when to take control. Кeywords + Weakness or misure of will + Loss of control + Delay + Failure + Unmerited success Reverse meaning The card's numerological counterpart, XVI The Tower, shows the danger of rigid or inappropriate control: а bolt of lightning destroys the tower of the personality or ego. Often this bolt of lightning may be necessагу and significant, and а positive step in а person' s development. However, the danger represented by The Chariot— either reversed or, in certain contexts, upright — lies in the personality being developed in such а way that it becomes а mask, rather the channel that it should be for the soul in the world. In the end, if it is а rigid mask, then а crisis — а bolt lightining — may be the only way it can change from being governed by an ego which is inflated or overly controlling, tо being directed by the soul within. The Chariot reversed suggests you must be wary of relying too strongly on your own will-power or force of personality tо control а situation. You may be called on to surrender in а different but related way to that suggested in the description given for The Lovers card. The acquisition of true power lies in deepening our experience and understanding оf the polarities of yielding and penetration, as represented by The Lovers, The High Priest and High Priestess, and The Lord and Lady. Finding the card reversed in а reading may also indicate delay, interruptions tо travel or travel plans, or the possibility that а project will fail or achieve unmerited success.
Ижица: Strenght It is а sunny midsummer's day in hilly, mountainous country. White meadow flowers are growing, signifying freshness and new life. А strong, mature woman stands confidently beside а wild boar, which she has tamed simply with her presence and her touch. А sword lies unused tо one side. The woman represents the power of the Goddess within us, who is able to unite our animal instincts and the power of our sexuality and life-force, Nwyfre, with the strength of our awareness and compassion. The woman does not need tо kill or hurt the boar with the sword of reason or power; she simply needs tо stand in her own strength. The previous card, The Chariot, marks the completion of one phase of the journey — the path of the Bard in the Druid tradition. The outer personality has been developed as а strong vehicle for work in the world — the self is in control. Неге, in Strength, the work goes deeper as the initiate enters the Ovate training. The Ovate works with the power of the life-fогсе, but rather than 'mastering' this force in а masculine controlling way, she allows it tо flow through her in а creative and life-giving way, opening tо the compassion and the healing power of the Goddess. In this way, the spiritual and the animal, compassionate awareness and the instincts, are united, resulting in а deepening of the initiate's qualities of humanity. Strength can equally well be placed in the centre of the Major Arcana, at number XI, as it is in many decks, with Justice being number VIII. This reinforces its centrality as а card representing the union of Nature and Civilization, and of the deep sense of trust in life depicted in the image. Keywords + Uncoditional love + Courage + Faith + Power with awareness + ‘Wild’ wisdom + Compassion The Significance of Strength А central idea in Druidry and Wicca alike is that we need both the wild, natural self that exists inside us, and the civilized, or cultured, self that is the result of our education and upbringing. Неге, in this card, we see their union: the boar represents the wild, animal side of our nature, while the woman represents our more sophisticated, cultural self. By uniting these two parts of ourselves we become empowered in а way that connects us more deeply with our own humanity — and at the same time with our own divinity. Meaning The Meeting of the Wild and Civilized Selves Drawing this card in а reading may indicate а generous and wise person in your life, or it may signify that you are entering into а deeper relationship with the forces of life and of Nature. Some spiritual and religious teachings tell us to shun these forces, but DruidCraft celebrates them, showing us how we can open our bodies and hearts tо the energies that flow through the cosmos, which can heal, empower and enliven us. These energies are collectively referred tо as Nwyfre, and а central feature of practising DruidCraft lies in discovering how tо open tо Nwyfre and how tо use it for magic — to improve our own lives and to help others. То do this, we need tо open tо the refining and deepening powers of the Divine Feminine. This means learning to trust in life, learning tо have compassion towards others and ourselves, and it means centring our lives in love. By doing this, the deeper mysteries open to us. Instead of our lives being ruled by our instincts, lusts or passion, they are ruled by compassionate love, and these powers are then integrated with our humanity and our awareness. The result is а sense of mature strength that brings with it а faith in the ultimate goodness of life. There is а strong relationship between this card and xv Cernunnos, the card of Nwyfre in its primarily sexual form. Without the tempering qualities of Strength, unbridled sexuality can cause great suffering, and this card urges us tо look at this issue.The challenge is for us tо honour and celebrate our sexuality in а way that causes nо suffering, and yet in relationships conflict is inevitable. Strength teaches us that we can develop mature strength of soul and character not bу avoiding conflict, but by handling it with compassionate awareness, trust and love.By doing this we develop an ability to relate sexually — and otherwise — in а way that honours the natural flow of passion and life-force, as depicted perfectly by the card's numerological counterpart, XVII The Star. +The Message of Strength + You will find the Wild Wisdom tbat sings in the deptbs of your soul. Nwyfre will flow more strongly through you аs уои open tо the compassionate strength of the Goddess witbin. Keywords + Fear + Loss of hope + Lack of courage + Torment from within + Inability to integrate passions Reverse meaning You may be experiencing difficulty integrating your passionate and instinctual nature, and as а result you may be feeling weak or а failure — or you may feel tormented by this. But it is only by becoming aware of the forces that flow through us that we can begin tо integrate them. We learn by our mistakes, and can only develop strength if we are aware of its opposite condition, just as we can only really know that we are experiencing happiness if we have also experienced sadness. Whenever we feel conflicted, we experience weakness and indecision — though sometimes we react by acting aggressively, or with excessive defiance and pride. Take time tо explore your feelings and thoughts, and ask уоuself whether you are being driven by an innate sense of conflict between different needs and desires, resulting perhaps in fear and а loss of hope and trust.
Ижица: The Hermit It is twilight in the autumn. The sun has just set, and а waning crescent moon is in the sky, symbolizing the harvest of time and wisdom that this card represents, and linking it with its numerological counterpart, XVIII The Moon.The Hermit stands on а summit holding а staff and а lantern whose light casts nо shadows, indicating that it sheds supernal, non-physical light. The Hermit is the Ancient of Days, the Wise Old Man, the Adept, the Guardian of the Great Work, Merlin, the Druid Sage, who invites us tо take а journey - an Inner Quest. Just as а wolf accompanied Merlin during his hermitage in the forest of Caledon, so here The Hermit is accompanied by а wolf, who symbolizes the qualities of self-containment, inner wisdom and power. Keywords + Guidance + Retreat + Caution + Withdrawal + Meditation The Significance of Тhe Hermit At а certain stage in our lives, and in our spiritual journey, it becomes important tо withdraw from the distractions of the outer world to focus on the inner quest. Every night as we fall asleep, we journey to the Otherworld, and when our physical body dies we make that journey also. But it is important for us tо turn within at other times too — hence the value of meditation, and of spiritual retreats. Meaning An Inner Call You may bе feeling the call to begin meditating or tо take а retreat — as if some inner need is trying to make itself heard. Sometimes that same need manifests as the desire tо find а spiritual teacher or to receive guidance. This card may indicate а teacher, counsellor or wise person, or it may be referring to an inner guide. Druidry and Wicca teach that in the Otherworld inner guides exist who can help us on our spiritual journey, and who can оffer us support and even specific teachings. In the Druid tradition, Merlin is both Magician and Hermit, which shows us that to be an effective wizard we must be able tо retreat from the world of the senses from time tо time, to connect tо the source of life that lies beyond the phenomenal world. This idea is expressed beautifully in the story of the Well of Segais from Ireland, in which we learn of King Cormac, who loses his wife and children to а mysterious warrior who spirits them away to the Otherworld. Cormac gives chase with an army, but а mist descends; he is separated from his troops, and he finds himself alone by а well. Around it grow nine hazel trees, and swimming in its deep waters are five large salmon who feed on the nuts from the trees. The mysterious warrior then reappears and reveals himself as the God of the Sea, Маnаnnаn, who reunites Cormac with his wife and children. Не then explains that the wise drink from each of the five streams and the central pool. We need tо draw energy and wisdom from the experience of our five senses, but we also need to drink from the deep well of silence that exists at the centre of our being. Cormac had been so preoccupied with worldly affairs that he only found the well through an experience of loss. Like Cormac, it is easy for us tо be distracted by life, and so the story teaches us that we don' t need to wait for loss tо make us turn within. Don't be tempted со make important decisions, for now is а time tо withdraw from the distractions and dramas of your everyday life. Don't worry about abandoning these decisions for а while — there will always be distractions, and probably every so often dramas, if you ever wish tо turn tо them again. Instead, let them take саге of themselves as you follow your intuition tо go deeper. The guidance you receive may well help you tо find ways tо resolve your problems and move forward that would never have occurred tо your rational mind, caught up in worry and details. Trust in the light of The Hermit and, even if the path ahead seems dark and lonely,know that your inner guide and their animal-spirit companion are close by, to counsel and protect you. + The Message of The Hermit Is + Turn аway from the distractions of the outer world, and seek guidance.In silence and solitude discover new depths, and refresh your soul at the source of all life Keywords + Loneliness + Isolation + Fear of old age + Imprudence Reverse meaning The Hermit reversed, as with all the cards reversed, needs to be understood in context with the other cards in the spread. It could indicate that you are searching for а relationship and feel lonely, or that you fear spending your old age alone. You may feel betrayed or let down by someone to whom you turned for guidance; alternatively, the reversed card can signify а midlife crisis, which in reality represents an opportunity tо work in the way symbolized by the upright card. The Hermit offers to guide you safely through the dark regions of your soul and of consciousness. Often we resist this in many different ways — through excessive caution, impulsive action, refusal to listen to inner or оuter promptings. But once we understand that we can trust our inner guides, and life Herself, then we can begin this important phase of our journey that brings with it а true deepening of the soul.
Ижица: The Wheel The image depicts Arianrhod, the Celtic Goddess associated with The Wheel and with the Milky Way, casting the Circle of Life — of human destiny and of the world of cause and еffect. At another level it shows а priestess casting her working circle in the sand of а beach; in Celtic tradition, а beach represents а liminal place — а threshold — that stands as а gateway between this world and the Otherworld. Behind her is а cave which represents both womb and tomb, for the Wheel of Fortune is the Wheel of Life — of birth, death and rebirth. In her left hand she holds а symbol of the Pagan Wheel of the Year, with its eight spokes symbolizing the eight seasonal festivals celebrated by Witches and Druids. In her right hand she holds her wand, while on her waist she carries her flail, these two magical implements symbolizing the powers of anabolism and catabolism — the creative and destructive powers that maintain the life-cycle. The flail, in addition, is associated with threshing and, harvest-time, and is related tо one of this card's numerological counterparts, XIX The Sun, which represents the time of harvest symbolized in the story of Ceridwen and Taliesin by Ceridwen eating Gwion as а grain of wheat at the nineteen-year harvest of the Metonic eclipse cycle. The card's other numerological counterpart, I The Magician, shows he wand being used tо connect with the powers of the sky. Неге, in The Wheel, it is being used tо earth those energies in the land and in the round of earthly existence. Keywords + Reaping rewards + Synchronicity + Harvest + Prosrerity + Inevitability + Progress + Complection – beginning of a cycle The Significance of Тhe Wheel An understanding of the cyclicity of life lies at the heart of DruidCraft. The Wheel of Life turns and, as it does, so we are born, grow old, die and are reborn. The doctrine of reincarnation is central tо both Druidry and Wicca, and was taught for centuries before the coming of Christianity in Western Europe. As the wheel turns we reap thе rewards of our past thoughts and actions, and these rewards often appear to us in the form of times of good luck or great fortune, or unusual synchronicity. Receiving this card in а reading often augurs such good fortune. The idea of reaping what we have sown is а teaching shown to us each year at the harvest, and is one of the many ideas that the Ancients were able tо draw from observing and celebrating the seasonal round. By following, and celebrating, the cycle of the eight seasonal festivals each year we become attuned tо the rhythm of life on earth. In doing this we flow with the forces of life rather than against them, and are more likely to experience life as а magical journey than as an ordeal. Meaning Trusting in the Process of Life Finding this card in уош reading mау indicate that one season or cycle in your life is coming tо an end, and that а new one is beginning. To receive this card is auspicious, and you are encouraged tо trust in the process of life. You can relax and let go of some of the control you exert in your life or in your relationships. So much of our lives can be spent trying tо steer the ship of our destiny, trying tо control circumstances around us, but in the deepest sense we are in the hands of the gods — or the Goddess. Our lives turn through cycles of increase and decrease, through times when all seems tо be going well, and times in which everything seems to fall apart. But love is at the heart of creation, and our responsibility is tо respect life and tо sow seeds оf goodness. This does not mean that we constantly have tо be а 'do-gooder'. Life is cyclical, and we can be active at certain times but passive at others, enjoying letting go of our controlling will, and simply opening ourselves tо the inherent generosity of the Goddess, enjoying the turning of her wheel through the stars. In addition, when considered in relation tо the Journey of Initiation through the Major Arcana, we notice that The Wheel follows The Hermit. Only when we have withdrawn for а while from everyday distractions can we begin to see the underlying patterns in our life. Wisdom comes when we nо longer behave reactively but are aware of the themes that are woven through our lives. + Тhe Message of Тhe Wheel Is + You can see the patterns in your life and the mider pattern in the cycles of Birth, Life, Death and Rebirth. Harvesting the seeds оf destiny, уоu continue tо sow seeds of 1ove. Keywords + Resistance to change + A time of difficulty + Strengthening of will + Letting go Reverse meaning А harvest can sometimes be bitter rather than sweet. It is possible that receiving this card reversed тау indicate that you are reaping the results of past thoughts or actions, and that the result is uncomfortable. If this is sо, and events have turned out unexpectedly and apparently for the worse, trust in the wider and deeper pattern of life that will eventually bring you tо the shores of а life that is happy and fulfilled. Continue to act with integrity despite adversity, and the cycle will complete itself and а new cycle will begin. Alternatively, receiving this card reversed in а reading mау indicate that you are resisting change — struggling against the inevitable. И уоu have always been very passive this may signify the dawning of а new, more determined phase in your life — awakening you tо the powers of choice and will. But if struggling against life is your usual way of relating tо it, the time has сomе for you tо try letting go — trusting in life and accepting the Goddess's powers of both disintegrating and building, in accordance with the alchemical formula of solve et coagula.
Ижица: Justice Неге we see Brigh, а famous woman who was both Druid and Judge in Ireland in pre-Christian times. Such judges were known as Brehons, and even today we can read the Druidic Brehon laws, which were often mоге considered and humane than the Christian laws that replaced them. Justice depicts the power of true understanding that leads to right choice and action in the world. For this reason, Brigh's sword points upward — connecting it tо the power of spirit and the world of Air, which represents reason and intelligence. The blade is doubleedged: in the end, а decision has tо cut one way or the other.To say yes to one thing usually retIuires us to say nо tо something else. The pommel of the sword depicts two testes, reminding us that the decisions we make sow seeds in the world, and that future generations mау depend upon our choices. In ancient times men would swear upon their testes, hence the origin of the legal concept of the 'testament', meaning that the oath is made upon the lives of future children — with the honour of lineage and family at stake. То one side of Brigh is the owl of wisdom, who sees in the dark and divines hidden causes; tо her other side is the spider and her web, reminding us that all things are connected, and that nothing is decided or has an effect in isolation. The scales in her left hand indicate the need for us tо exercise discrimination — tо weigh our choices and decisions. They also represent the perfect moment of the Present, balanced between Past and Future. Similarly, in The DruidCraft Tarot, Justice is poised at the exact centre of the initiate's journey through the Major Arcana. The feather, perhaps from The Fool's сар, reminds us of the feather of the soul which was weighed by Ма'at, the Egyptian Goddess of Truth— creating а link for us between the ancient Egyptian mysteries and ancient Druidry. This link can be traced in many ways, weaving itself between these old traditions, and the teachings of Pythagoras, right through to recent times, via cne Order of the Golden Dawn. The Significance of Justice At the centre of the Druid's Prayer, a 'knowledge оf Justice' and а love of it are invoked, indicating how vital an understanding and an application оf Justice is tо the Druid. At the centre of the initiate's journey through the Major Arcana we find the card оf Justice. Early decks placed Justice at number VIII, but the Golden Dawn repositioned it to number XI, the centre, and although some later decks have returned tо the old positioning, we have kept Justice at number XI here in recognition of one of the roots of modern Wicca and Druidry, which have both evolved with а great deal of influence from the Golden Dawn. Together, they form а major contemporary expression of the great school of the Western Magical Tradition. In addition, the placing of Justice at xt reinforces а central belief of DruidCraft: that life exists as the result of the interplay of two forces, and that these two forces exist within us and at many levels. To act correctly in our lives, and with full awareness, we need to know how tо balance or weigh up these two forces to determine when and how tо act. In Justice we see the ability tо act, epitomized in The Magician card, balanced with the power of contemplation and inner knowledge, symbolised by The High Priestess card, the numerological counterpart оf Justice.We all act, but often our acts are re-actions — either tо outer circumstances or inner impulses. Meaning Time for Making а Decision Finding this card in your reading suggests that it is time tо make а decision, or а choice, but not out of reaction. Instead, think of the objectivity that The Hermit can bring you, and the sense of the patterns and cycles of life that The Wheel can provide. Remember: all things have their season, and your task is to act with the honesty and integrity demanded by Justice. This may mean that you are called on tо be true tо уоuself — tо your own nature. It is possible that you are being called to account for your actions, going through litigation, or are involved in making decisions which involve weighing up arguments and exercising discrimination. Bear in mind that another manifestation of the two forces that maintain life is anabolism and catabolism — building up and breaking down — which, in the Kabbalah, are depicted as the twin pillars of Mercy and Severity. The catabolic force mау seem destructive, but it is vital tо maintaining life: metabolism can only occur in the body, for example, if the catabolic processes remove dead cells and toxins. When coming to а decision, you тау have tо judge whether the time has соmе for severity — in other words, for discipline, for saying nо, or for removing something from your life — or for mercy, for acceptance, for saying yes. Both approaches can be undertaken with compassion and understanding. + Тhe Message of Justice Is + With clarity and discrimination, poised between Past and Future, thе decision is made with compassionate understanding. Reverse meaning Receiving this card reversed in а reading mау mean that you need to look at imbalances in your life. It is possible that you are being dishonest, either with yourself or with others, or with both, or that you are acting unfairly. Alternatively, it may indicate that you are being treated unjustly or unfairly, or that an unjust judgement has been made in your legal affairs.
Ижица: The Hanged Man А naked man hangs upside down from а tree.His expression is serene and the tree seemstо support his body. Leaves grow around his mouth, akin tо images of the Green Man, suggesting that he has taken an initiatic vow of silence: words cannot fully express the depths of his experience. His right leg is bent behind his left knee, as in traditional Tarot images, but also echoing the crane posture adopted bу the ancient Druids when performing certain spells. This posture linked the Druid both tо this world and the Otherworld, and the crane in Druid animal lore signifies patience and the ability tо journey tо the Otherworld — both concepts being conveyed by this card. When reversed we see The Hanged Man as The Fool, who will become the dancing androgynous figure in the final card of the Major Arcana — The World. Mistletoe is growing on the World Tree, which links the Middle, Upper and Lower Worlds, and in the distance we see a harvested field with one last 'neck' tо cut, with а sickle lying beside it, reminding us оf the crescent moon of the Goddess. It is soon tо be Lughnasadh — the time of the sacrifice of the God or Corn King. Keywords + Reversal of values or attitudes + Patience + Surrender or sacrifice + Deepening of experience + Peace + Independence Thе Significance of Тhе Hanged Man The Hanged Man signifies а deepening of experience. One of the most powerful experiences of initiation comes when we surrender — when we allow ourselves tо let go tо Divine Power, and simply wait, as if in suspended animation, with по expectations or demands. So much of our journey through life is controlled by the parts of our personality that seek attention and approval, status or power. And yet when we suspend these concerns and let ourselves undergo genuine initiation, we discover the paradoxical truth that freedom comes from commitment, that independence comes from an acceptance of our interdependence, and that understanding comes from letting go of our attempts со understand. The Hanged Man is the initiate, suspended on the World Tree that unites the three worlds. Не becomes one with the tree, and can travel in all three realms. His seed becomes the mistletoe that will bе cut with the golden sickle tо symbolize the entry оf Divine Life into the world. Meaning Реaсе, Understanding and Patience Finding this card in your reading mау indicate that you are ready for such an initiation, or that the seeds of inspiration are soon tо be harvested in а period of successful creative activity. But first you are asked tо be patient, for The Hanged Man signifies above all а time of waiting and of patience, for when this is done consciously, the Awen of inspiration can be distilled tо the point when its three drops are ready tо infuse you with their power. Part of this work of waiting involves experiencing emotional life at а deeper, more transpersonal level than that suggested bу one of the саrd’s numerological counterparts, ш The Lady. So, do not be concerned if you are experiencing deep feelings that seem tо have little tо do with your everyday circumstances— your inner awareness and sensitivities are developing. The Hanged Man depicts а reversal of consciousness in which you voluntarily allow уоurself tо be immersed in the healing power of the Unconscious. Put simply, as Rachel Pollack states: 'Beyond all its symbolism The Hanged Man affects us because it shows а direct image of реасе and understanding. The calm shows so strongly in the card because The Hanged Man hав surrendered to the rhythms of life.' This surrender represents а shamanic level of initiation in which the candidate is turned upside down tо experience а descent into the Underworld. In а mоге everyday sense, this mау mean that you have let go, or need tо let go, of expectations, so that you can discover mоге about а particular situation. It mау also mean that you will experience а radical reversal of values or attitudes: what once seemed important tо уоu nо longer seems so, and vice versa. + Тhe Message Of The Hanged Man Is + Go deeper now, and let go of your striving. True freedom and independence is found through surrender. Keywords + Inability to surrender + Denial of parts of the self + Lack of self-awareness or intuition + ‘Victimhood’ Reverse meaning If you find The Hanged Man reversed in your reading, it may indicate that you are acting from selfish or ulterior motives. Alternatively, you may simply be trying your best, but in reality feel vulnerable, intuition and are therefore not acting with full awareness and integrity. It is possible that you feel as though you are а martyr or victim, unable tо be fully yourself, or you may simply feel ungrounded or bored. It is also possible that you need tо take а look at your priorities and your attitude tо life, which might be adversely influencing your current situation.
Ижица: Death Неге we see the Goddess in her Саilleach, or crone, aspect. It is the perfect image of Ceridwen as Cailleach, for XIII is the number of the moon, and Ceridwen is а lunar goddess. It is Samhain — the beginning of winter. In the background we see а dolmen beside а river. The dolmen is а place of burial, but also of initiation and rebirth, as hinted at bу the approach of dawn in the sky. The river has always been associated with the Goddess, and with both life and death; after death, we cross the river to the Otherworld before being reborn. In the foreground is а cauldron of rebirth, and we can see the glow of flames beneath it, signifying the transforming power of fire. Ceridwen as а crone, а 'Dark Woman of Knowledge', is beside the cauldron, holding а skull. А sickle — which also symbolizes the harvest moon— hangs by her side. Though it is night, dawn approaches and an eagle flies high in the sky, providing а link with the card's numerological counterpart, IV The Lord. The adder signifies this card's inner meaning: death as 'transformation', not death as 'the end,'. Although this is а strong card showing the awesome power of death, it does not convey а sense of hopelessness but instead hints at the potential that death offers for transformation and rebirth. Keywords + Clearing away of the old –making way for the new + Precursor to transformation + Intense passion + Initiation Тhе Significance of Dеаth We fear death but deep down we know it is needed for change, transformation and rebirth. Physical death is only one of many manifestations of this aspect of the life-fогсе which sweeps away that which is nо longer necessary. The besom, or Witch's broom, is often used to ritually cleanse а circle before working. The winds and snows of winter clear away autumn's debris tо make way for the new growth of spring.The wise welсоmе the cleansing power of this card, which almost certainly suggests а time when you will have the opportunity tо let go of something that is holding you back. Look at the tenderness with which the Cailleach holds the skull before she places it in the cauldron of rebirth. Letting go with compassion is an act of love, not anger. At the heart of death is pure compassion. We die to our old selves, jobs, relationships, homes, battles, sо that we can be reborn tо new ways of working, living and relating in the world. Meaning Initiation and Transformation Finding this card in а reading suggests you may be at just such а moment of initiation, for the core structure of initiation involves an experience of death followed by an experience of rebirth. This is why Gwion had tо die before he could be reborn as Taliesin, and this is why we often have tо die to our old ways of thinking, feeling or behaving before we can open tо our new life. But yet we often resist dying, and this is where love and passion can serve а purpose. А powerful love affair, or intense erotic passion, can sееm tо split us open, and can help us tо die tо our ego or to rigid structures in our personality that we need tо abandon. There is а deep mystery in the connection between death and sexuality, as our culture's obsession with these two themes shows. But we need to go deeper than conventional portrayals of these themes tо understand their relationship. Across the circle of the year from Samhain, the Druid and Wiccan festival of death, is Beltane, the festival of spring and of sexuality. We die as а result of being born, and we are born as а result of the sexual urge. The two are inextricably linked, and а passionate erotic relationship, if experienced with spiritual understanding, can lead tо а series of initiations in which mask after mask, defence mechanism after defence mechanism, is dropped — 'dies' — sо that the light of the spirit can shine through. In the end, the lovers experience themselves as Divine Beings — two aspects of one reality merged in bliss. This represents one level of meaning and symbolism in the Wiccan Great Rite, and we can see this process оf union followed bу death, followed bу rebirth, depicted in the cards when they are laid out in three rows of seven, leaving The Fool apart. The Lovers unite, while below them the Death card appears: through their passion and their love they have died to their outer personalities. Finally, below Death comes Rebirth. The new self is born. + THE MESSAGE OF DEATH IS + Thе old and unnecessary wants to die. What passion! The new prepares tо open like a rosebud at tbe dawn of a new day. Keywords + Avoidance or fear of change + Weariness + Stagnation + Pessimism + Depression Reverse meaning It is normal tо be fearful of change. Life often seems so threatening that we feel we must cling on tо those few rocks of stability that exist in our life, even if deep down we know it is time tо move on. The trouble is, if we cling on for longer than we should, we can end up sufkrlng from feelings of stagnation and pessimism. Fear, rather than trust and joy, is ruling your life, and fatigue or depression can result. You may not be experiencing such extreme symptoms, but instead may simply feel that your life is stuck in some way. 'Old habits die hard', as the saying goes, and the more unconscious your resistance to change, the more you are likely со experience а sense of inertia аnd lethargy in your life.
Ижица: The Fferylit It is Beltane. In the distance we see Glastonbury Tor and Chalice Hill on the horizon joined by a rainbow.In the foreground we see Brighid. She is both Brighid the Goddess of Flame and Holy Well, and а woman in her service — а Fferyllt, or Druid alchemist, who combines the powers of fire and water tо create harmony, balance and transformation. Standing in her roundhouse beside her cauldron, she mixes а potion from which steam is rising, symbolizing fire and water mixed with air. She pours а red liquid into а vessel containing white liquid, tо make gold, 'eternally mixing the waters of life in а process which is erotic, medicinal, alchemical and philosophical' (Jane Lyle, The Renaissance Tarot). Around her, we see herbs drying, а besom propped against the wall, and parchment manuscripts being stretched with witch-stones — stones of pebble or flint with naturally formed holes in them, thought to ward оff evil and also known as hag-stones, fairy-stones or eye stones. Since this card represents the Great Work — the Great Rite at а deeper level than portrayed in The Lovers card — we see its symbol as the hexagram, along with the related symbol of the snake and egg, as found оn а Druid altar stone in Cumbria. Keywords + Fluency between worlds + Creativity + Harmony + Peace + Alchemy + Magic The Significance of The Fferyllt This fourteenth card оf the Major Arcana represents the end оf thе second series of seven cards — the end of the second egree of Druid or Wiccan training. The first series ended with The Chartot: а strong self was developed that could function well in the world. The second series involved а process оf inner exploration guided by the figure of The Hermit, and leading tо greater insight and clarity through The Wheel and Justice, until The Hanged Man and Death invited total surrender and immersion in the Otherworld. Now this second phase is completed, and we have developed а fluency of movement between worlds. We nо longer feel uncomfortable in the physical world, or yearn for the inner world, but allow our awareness to flow naturally between inner and outer, between using our everyday common sense and using our intuition, or inner senses. The traditional пате for this card is Temperance, which comes from the Latin temperare, which means tо blend and harmonize opposing factors. This process is fundamentally alchemical and touches upon the central theme of DruidCraft, depicted in the alchemical tale of Ceridwen and Taliesin, and ritually enacted within the Great Rite. For this reason, Aleister Crowley wrote that this card represents 'the complement and the fulfilment of the Lovers', which we can see also in the anticipation of the card's numerological counterpart, V The High Priest, whose desire is to unite with his Priestess. То stress its alchemical nature, we have renamed this card The Fferyllt.In the traditions of the nineteenth- and twentieth-century Druid revival, the Fferyllt were Druid alchemists who were said tо live in the magical city of Dinas Аffaraon, in the mountains of Snowdonia. Much of the work ofDruidCraft can be seen as an alchemical process of uniting and combining difkrent elements of the self tо achieve wholeness, illumination, and а release of our creative potential. Ceridwen, in Wales, and Brighid, in Ireland, Scotland and northern Britain, are Goddesses оf poetry — of the magic of creativity, and here we see the Goddess's power to combine elements to produce the gold of beauty, health, harmony and peace. Meaning Harmony and Successful Creative Endeavour To find this card in а reading is extremely auspicious, and mау well indicate that you are entering а phase of successful creative endeavour. The period of waiting patiently for the Awen of inspiration to distil, as portrayed in the card of The Hanged Man, is over. You may find that you are in а position tо restore harmony among competing, factions, hut you may аlsо find that merely centring, yourself in а feeling of deep реасе is all you need to dо at this point. The waters of inspiration and contentment flow freely between your conscious and unconscious selves, between your inner and outer worlds, and there is nothing in particular that you need tо do. The Fferyllt card urges the many different aspects of уоuself to cease being separated or compartmentalized — sо that your heart can talk freely with your head, your sexual self with your emotional self, the personality you use at work with your creative, artistic self, and so on. The channels are opened, the relationships made, the essences blended. This is the work of magic which brings good and beauty into the world. + Тhe message Of Тhe Fferyllit Is + Allow inner and outer, masculine and feminine, to blend within you to give birth tо уоиr Creative Self. Keywords + Going to extremes + Wildness + Imbalance + Fragmentation + Quarrels Reverse meaning Receiving this card reversed in а reading suggests imbalance of some kind. You may find yourself involved in arguments, or feeling restless and frustrated. You may also find that you are going tо extremes of behaviour, or feeling fragmented. Now is not the time to make decisions, but rather tо seek harmony and greater communication. Creative projects may be impeded as а result of you not being in tune, and more work is needed to prepare the ground for inspiration and manifestation.
Ижица: Cernunnos Неге we see an image of Cernunnos — the Lord of the Animals, the wild Herdsman and Hunter. Before him, two lovers sleep as the sun sets. This card represents the raw power of the instincts and of Nature, and also the dangers of delusion and excess, but offers the potential for achieving both freedom and abundance. It teaches us how tо live effectively in the material world without becoming trapped by the glamour and illusion offered by а world obsessed with wealth, status, sexuality and violence. The card points tо the dangers of over-indulgence, of being obsessive, greedy and abusive, and yet it also hints at the enormous power that is available to us if we can free ourselves of the thrall of the material and sensual world and yet still live both fully and creatively within it. The Cernunnos figure stands as а guardian of this knowledge and of the powers of NWyfre, the life-fогсе, and in one aspect he is the male version of the female figure in the Death card. Не is Lord of the Underworld, as Gwyn ар Nudd, who leads the Wild Hunt, and who is respohsible for culling in order tо preserve the species. So he represents fierceness and the powers of life — and hence sexuality, and death. Keywords + Potencial for abundance and liberation + Mastery of life-force + Awakening of responsibility + Obsession + Materialism Тhе Significance of Cernunnos In traditional decks, this card is known as The Devil, and warns against the dangers of materialism and sexual obsession. Often the lovers from card VI, the numerological counterpart of card XV, appear in chains in The Devil' s card, but these are tied sо loosely they can clearly escape whenever they wish. This shows that they are enslaved not by an outside agency but by their own illusions and attachments. Calling the figure represented by this card The Devil, though, suggests that the forces he represents are evil. We have renamed the card Cernunnos, after the horned god of fertility, because in Druidry and Wicca the powers of the animal, instinctual, sexual and material worlds are not considered evil. In fact, they represent the very forces which govern life on earth in all its abundance. However, it is undeniable that many human beings find it hard tо accept, mediate and utilize these forces in responsible ways— hence the rape of the biosphere, and the rape and abuse of human beings. Some people believe Paganism tо be immoral, when in fact Witches and Druids work tо develop а powerful sense of social and environmental justice that respects and reveres life. But it also respects and reveres the life-fогсе, and does not seek tо repress it. Instead, it seeks tо integrate or channel it tо bring creativity, health, pleasure and ecstasy in appropriate and responsible ways. Meaning The Call to Аwaken to Responsibility This is the challenge presented by this card: to come tо know and accept Nwyfre in all its power into your being, without becoming obsessed by it, and without using it exploitatively. As you master the material world and learn how tо make money, how to be successful and creative, and as you explore your sexuality and free уоuself from inhibitions and repressions, it is easy tо become consumed or obsessed by these activities. They have an attraction and а power in them which is often overwhelming, and much of the world is dazzled by these powers, never seeing beyond them. One response tо this is tо become an ascetic — to deny the world, or even hate it, with its greed and materialism, and its rampant consumerism, which threatens tо destroy the planet. But Cernunnos holds out а promise as well as а challenge. The figures of the lovers who sleep before him will one day wake up. They will learn that the powers of Nwyfre that create children and animals, plants and trees, that nourish them with the energy they need tо create wealth and beauty on earth, can flow freely and powerfully through them, once they accept their destiny as conscious moral beings on earth. The time of denying responsibility is over. Cernunnos calls us tо awake, and in doing so he offers us the potential for both abundance and liberation, as we accept responsibility for our life, and the way that we live it. This lesson is so important that we learn it in three stages, at the start of each level of training in DruidCraft. When the cards are laid out in three rows of seven, tо equate with the three levels of initiation, we see that each stage begins with learning how tо deal with power or energy: first through The Magician, then Strength, and finally through the lesson of Cernunnos. Keywords + Abuse of power + Succumbing to temptation + Spiritual blindness + Breaking loose + The Message of Cernunnos Is + The dragon of Nwyfre awakens powerfully within you. Great progress is possible,but take care to integrate and channel this force. Reverse meaning When we are trapped in abusive relationships, or simply in difficult or limiting circumstances, we are often protected from the pain of being fully aware of our situation by being partly 'asleep'. As we 'wake up' tо our situation we may go through а period of intense unhappiness, which eventually provides much of the impetus for us to change our lives or break free from our situation. Receiving this card reversed in а reading may indicate that you are going through such а stage in your life, or it may mean something quite different. Depending upon its position in the spread, it may denote an abuse of power by yourself or by someone else, or may even indicate that you are breaking free from а materialistic world-view that has been limiting you up until now.
Ижица: The Tower А tower with а conical roof reminiscent of an Irish round tower is hit by а bolt of lightning which partly destroys the tower and causes а fire. We see two figures falling headlong from the tower — а man dressed in blue and а woman dressed in red. These are the lovers we have seen before in The Lovers and Cernunnos cards, and they symbolize polar principles which, at this moment of crisis, are separated as they fall. Оak trees— thе tгее оf the Druids, of tradition and stability — stand in the distance. Keywords + Sudden illumination + Revelation + Destruction preceding creation + Sudden release of tension + Liberation and awakening The Significance of The Tower The spiritual path, or the development of the self, is not а gradual ascent. Instead, plateaux in which little seems tо change give way tо dramatic peaks and deep valleys of experience. The Tower represents such а dramatic phase. It seems tо be depicting destruction, but one of the core teachings of the Tarot and of DruidCraft is that creation and destruction are both aspects of one process. And so this card often indicates that а powerful process is at work in your life, which, although it may appear dramatic or even destructive, is ultimately beneficial. Lightning is considered the world over as a fertilizing power of the Skу God, and though it can be dangerous it is highly beneficial, creating ozone in the atmosphere and fertilizing the land for miles around the area in which it strikes. In Druidry, one such Sky God, Taranis, is linked not only tо lightning, but also tо the bull — а powerful totem of fertility. The oak struck by lightning is one of the esoteric symbols of the enlightened Druid, and mysterious stones carved by Picts depicting а bolt of lightning can still bе found in Scotland today. Meaning Change and Inspiration Receiving this card in уош reading mау indicate а time оf аеас change — either inward or outward. Old structures, beliefs, frames of reference, are swept away tо make way for creativity and inspiration, and the next step on your path. А key tо this process can be seen in the card's numerological counterpart, VII The Chariot, which represents the power of а strong ego holding the reins which direct two forces, symbolized by the two horses. Неге, further along in the sequence of the Major Arcana, the structure of the personality, or perhaps an outer structure, seems tо be broken open or radically changed or threatened. Our journey seems tо be one in which we move through cycles of dissolution followed by consolidation or growth. Each time aspects of our self or life seem to dissolve or collapse around us, impediments and blockages are being removed, and when we‘re-form’ we are that much stronger, that much wiser. The alchemists summarized this process in the phrase 'solze et coagula'. The phase of solve, dissolution, can sometimes be gradual, but can also bе sudden and dramatic. Years of tension, or of limitation, imprisonment or restriction, suddenly reach а climax, and there mау be anger and а release of emotions that have been previously kept in check. Awen, as well as meaning 'inspiration', is another word for расе, and there is а mysterious connection between grace and fury. We hope that inspiration and blessing will соmе tо us effortlessly as а gift from on high, but sometimes it can соmе with fury, as the creative urge tо life breaks frее of limitations or repressions. Nevertheless, finding this card in a reading mау not necessarily point tо а major upheaval, and may simply refer to a flash of insight or illumination. In the previous card, Cernunnos, the initiate learns how tо channel the power of Nwyfre. Неге, the initiate is called tо а deeper experience of Awen. It is useful tо compare Nwyfre with the forces of the subconscious that connect us to our instincts, tо the power of the land, symbolized by the earth dragon, while Awen can be associated with the forces of the superconscious that connect us tо our intuition, and tо the powers оf the sky, symbolized by the air dragon. The two cards of Cernunnos and The Tower suggest а time in the development of the initiate when instinct and intuition, Nwyfre and Awen, are being contacted mоrе deeply, so that they can flow more fully and mоrе freely through the initiate's being. + The Message Of The Tower Is + You are blessed with Awen.Fury mау precede grace, destruction may precedecreation.The work of liberation, deepening and illumination progresses. Keywords + Protection from full release + Avoidance + Imprisonment Reverse meaning We think of illumination as always being beneficial, but in some cases too much illumination too fast can be dangerous. The psyche has а way of protecting itself, and it is possible that if you find The Tower reversed in а reading it mау indicate а situation in which too much openness tо the forces of change and illumination could be damaging. This could simply indicate fear, and an inability tо finally break free from а situation or beliefs that are limiting, or it mау indicate an innate wisdom that is protecting the soul. You mау be avoiding the possibility of truly breaking free, or you might find youself stuck in some way, giving you а feeling of imprisonment or confinement. The reversed card can also be interpreted in the sаmе way as the upright card, though with milder forces at work: this could mean that some disruption or change is afoot, which will eventually prove beneficial.
Ижица: The Star It is dawn on а spring morning. In the sky we can still just make out the stars — the constellation of Ursa Minor whose seven stars point tо the eighth star оf Polaris, the Celestial North Pole. The seven stars on the headband of The Lady in card m suggest that in The Star we may be seeing The Lady once mоrе— although this time nо longer pregnant — as she pours water into а pool and onto the rocks, where the water flows in five different directions. She may remind us, too, of the woman depicted in the card's numerological counterpart, VIII Strength. In the distance we can see рагс of an old stone circle, hinting at the ancestors' knowledge of star-lore, and the pool we see could bе the Well of Segais, the Otherworldly source of the River Boyne. Keywords + Intuition + Hope + Optimism + Healing + Openness + Calm + Bright prospects Тhе Significance of Тhe Star The calm and the healing power of water enters your life. It has never really been absent, but now you are open tо an inner, deeper, spiritual understanding and experience of water — as held Ъу the Ancients, who revered all manifestations of the Goddess as water. Springs, brooks, rivers, seas were all seen as Her abode or manifestation, and were revered. Wells bесаmе sources оf healing, and prayers and offerings were made there tо the Goddess — usually tо Brighid, Goddess of both Holy Well and Sacred Нате. Неге we see The Lady, but skyclad — naked — now tо symbolize the purity and innocence of her power. She is as natural as can be — the water flows continuously from the jugs she holds, depicting the infinite potential inherent in life. The water flows both into the pool and onto the land, symbolizing the life-giving and healing power of the Goddess flowing into the inner and outer worlds alike.The five directions that the water takes over the rocks reminds us of the story of Cormac, recounted in The Hermit, in which the five streams from the Well of Segais symbolize the five senses. The pool reminds us of the still pool of spirit that refreshes us in the inner world, and from which the wise drink, in addition tо the water from the five streams. The image is one of completeness, of wholeness and of healing. The waters flow with nо interruption or blockage, and the card urges you tо do nothing but bе — tо bask in the contentment of knowing that you are connected to the Goddess, to the Divine that flows through all existence.The card's numerological counterpart, VIII Strength, speaks of а gentle strength that unites our instinctive powers with our compassionate awareness.Неге we see that same power at а higher, deeper octave: the strength is of connection with the source of life, and it unites us with our intuition in the deepest way.Just as the stars Ursa Minor point tо the Celestial Pole, sо we are connected tо our own inner compass, opening us tо the guidance of our Divine Centre, which is one with all of creation.As Rachel Pollack says of The Star: 'here the gentle passion of Strength reaches its fullest expression.' Meaning Confidence and Tranquillity If you find this card in а reading it indicates bright prospects, and suggests you develop а calm, clear соnfidence in the future. If you are in need of healing, this is an extremely auspicious card, and you may well find it helpful tо tune in regularly to its bright yet tranquil energy. The Star usually signifies not outer events, but inner feelings of positive self-esteem, well-being and vitality. Water symbolizes the unconscious, and it is possible that you will feel particularly inspired. It also symbolizes love, and may indicate that you are the recipient of much love at this time in your life. Love, water, life, the beauty of the stars, and the simplicity, naturalness, freedom and authenticity represented by nakedness — all these qualities are depicted bу The Star. + The Message Of The Star Is + Inner and outer are connected in perfect harmony. All you need to dо is be.Intuition flows like а brigbt stream. Keywords + Low self-esteem + Loss of innocence + Losing touch with intuition + Waste Reverse meaning When the waters of life don't flow, we can feel it. Somehow we feel disconnected, and our intuition or inner compass seems unable to get us back on track. Often we can feel as if we are losing or wasting energy. The Star reversed in а reading may indicate these feelings, or it may bе pointing tо feelings of low self-esteem, or even tо а sense of having lost your innocence. But remember that the waters oflife and the Goddess are always there for you — tо heal and refresh and inspire you. А ceremony to connect with water may be indicated, or а visit to а well, а river or the sea, where you can consciously connect to the power of this element, while sensing the water being filled with the energy of the thousands of stars that have shone down upon it.
Ижица: The Moon А waxing crescent moon is in the sky, its pale light reflected in the sea. In the foreground а crab crawls out of the water. Beyond are two standing stones that form а gateway: these are the two stones depicted in The High Priestess card, but we are looking at them now from the other side — just out to sea. Between the shoreline and the stones stand а wolf and а dog, bауing at the moon. А rough path leads from the shore between the two dogs and stones, and wends its way through the hills on the distant horizon. The two stones represent the Gateway of Fear that leads tо Rebirth, and the wolf and dog are Guardians of the Threshold, and also potential allies and guides into the Otherworld that lies beyond the gateway. Keywords + Psychic awakening + Dreams + Imagination + Deep revelation of feminine mysteries + Withdrawal + Facing fears The Significance of Тhе Мооn The path through life can sometimes be difficult, but the mоrе we enter into the mystery of existence, the richer the rewards. However far we have travelled, we can still fall victim tо delusion and illusion, and yet this is nо reason for us to hold back. Fear has its place in protectingvs from danger and clarifying our emotional limits, but this card tells us that fear can also be our ally and teacher. The dog and the wolf sit baying at the moon, and it takes courage tо walk between them, and on through the gateway of stones up that lonely and rocky path that leads tо а destination we cannot see. But if we have the courage tо do this, we will discover that the dog and the wolf become our allies — guides in the Otherworld who will protect us and show us the way. It is said that the card of The Moon 'reveals what The High Priestess conceals', and here we enter the realm of the Goddess and the deepest feminine mysteries. In the card of The High Priestess we see her 'drawing down the moon', and acting as а human intermediary between us and the Goddess and the moon. Now she has stepped aside, and we can contact these forces directly if we can overcome our fear and the dangers of delusion. The moon is associated with menstruation, and thus with the reproductive process, which means that this card is associated with creation—with the processes of birth, death and rebirth, and hence creativity in all its forms. As we enter the realm of the moon we соmе tо а source of creativity: the world of the imagination and of dreams — а mysterious and intriguing realm that can ensnare us in delusion as well as inspire us with visions. It is the realm of enchantment, which can be both positive and negative. It is here that we must use our powers of discrimination — as depicted in Justice, which lies directly above The Moon when the Major Arcana are laid out in three rows. At the centre of each of these three rows, or three levels of initiation, is а card that represents а test or challenge: The Lord, Justice and The Moon. The challenge оffered by The Moon is to confront your fears, and use your discrimination to separate truth from illusion, while at the same time allowing уоurself to be open tо the realm of the imagination and of psychic vision. Meaning Change, Imagination, Creativity Sometimes finding this card in а reading can indicate а difficult emotional journey ahead, and you may be experiencing а feeling of loneliness or isolation. But remember the саrd’s numerological counterpart: IX The Hermit. Even though you mау seem to be alone, The Hermit is always available tо you as your inner guide — his familiar, the wolf, ever ready tо help and protect you. Like the moon, our life has its phases, and any sense of loneliness or confusion you may feel will change, as this phase of experience reaches its natural completion.The card mау also signify а period of change, or the arrival in your awareness of material from the unconscious, symbolized by the crab emerging from the sea. This mау be upsetting for you, but you тау also find it helpful in your creative process. Remember: the opposite оf fеаг is trust, and if you can allow уоuself tо be guided by trust you will soon pass through the experience of fear tо emerge stronger and blessed bу the Goddess. Above all, this is а card of imagination, fantasy, vision, and creative work, powered by these forces. Whether or not you experience fear, an attitude of trust combined with discernment will allow you to use the qualities conveyed by The Moon in the most effective way for your life. + The Message Of The Moon Is + Fear is a powerful teacher and ally.If you can walk through the gates of fear you will arrive at the realm of the Goddess, who will bless you with inner vision. Keywords + Confusion + Fantary + Depression + Substance abuse + Hidden difficulties Reverse meaning If you have ever had а nightmаrе you will know how the inner world of the imagination can become terrifying.If уоu find The Moon reversed in your reading, this may indicate а period of confusion, or even of grappling with serious problems resulting from disturbances in your psyche. It may suggest you or others have been telling lies, or that you are involved in а relationship that is plagued with fantasy based upon illusions and projections.If you need to make important decisions or binding commitments, be very careful.
Ижица: The Sun It is noon at the time of the Summer Solstice, with the sun shining brightly on the landscape below. In the distance we can see New Grange, Саsbel Aengus — the temple of Aengus Og, the Sun and Love God. А naked boy is seated on а white mаге, which symbolizes the Goddess in her aspect as Epona, Rhiannon or the Modron. Не is the Divine Child — the Mabon, or Taliesin seated on the horse of foster father, Elphin. Не is naked because he nо longer has anything tо hide — he symbolizes freedom, innocence and creativity, combined with wisdom. Strapped tо one side of the horse is а harp, symbolizing the association between this card, bardism and music, and bees can be seen sucking nectar from St John's Wort flowers. Keywords + Happiness + Contentment + Success + Energy + Wonder + Lucidity + Optimism + Joy + Freedom + Fruition + Creative expression Тhе Significance of Тhe Sun The number nineteen is deeply significant in Druidry, for it represents the Metonic cycle — the number of years it takes for а full solar eclipse to occur in the same place in the sky. By discovering this cycle, the Greek astronomer Meton succeeded in harmonizing the lunar and solar calendars, and we may take this as а symbolical figure, suggesting the length of time it might take for the alchemical marriage of moon and sun to occur within the initiate. Seen in this light, we can see the process of this union symbolically portrayed in the Major Arcana at three levels: first in The Lovers card, then in The Fferyllt card, and finally in card XIX The Sun, where the Great Work reaches fruition — resulting in the birth of something new in the world. The fact that the Great Work of this union involves combining both darkness and light, and involves death and rebirth, is suggested bу the inclusion of New Grange in the image. It is here that the sun is born out of the womb of the earth at the time of the Winter Solstice, reaching its apogee at the time of the Summer Solstice, where his marriage to the earth was depicted most vividly at Stonehenge, which is oriented tо the midsummer sunrise. Meaning А Creative and Joyful Phase The birth of the sun, sunrise, light, warmth and energy — these are the qualities evoked bу this card. If уоu find The Sun in а reading, it is likely that you are entering а creative and joyful phase in your life. Projects that have been developing may now соmе tо fruition, and you will have the clarity and the focus tо make а success of them. This is the card of your full creative potential being realized in the world. The depth and the power of the moon and of the Goddess, and of your imagination, unites with the brightness, strength and clarity of the God and the sun, and of your expressive powers. The work of the bard as poet, musician, artist and storyteller is elevated in this card tо the status given to it bу the Ancients and the wise of today. In expressing our creativity we are со-creators with God and Goddess — we partake of their powers, which flow through us into the world. When we do this we are liberated from everyday worries and constraints — we don't саге if we appear childlike or 'naked', free of guile or hidden agendas. Instead, we are free tо be exactly who we are, and tо give tо the world exactly what it is that we are supposed to give — what we were born tо give. We know that life and the spiritual journey is cyclical — that we will enter the womb of the Goddess to be reborn again — but now we experience this whole cycle as joyful, whether we enter the cool refreshing darkness of the temple or emerge into the bright light of day. One of the card's numerological counterparts, The Wheel, symbolizes this cyclicity too — but here we are centred at the heart of the turning wheel, just as the sun stands at the centre of the solar system. + TheMessage Of The Sun Is + You are free to express the radiant essence of your being. Joy and creation flow from you like the rays of the sun. Keywords + Lack of clarity + Vanity + Arrogance + Failure + Disappointment Reverse meaning Sometimes we can be dazzled by our own charm or abilities, and then our radiance, rather than serving us, becomes а hindrance. The lucidity and clarity that The Sun should bring is obscured, and you may find уоuself lacking in these qualities, or failing — not through lack of ability, but through an over-concern with уоuself or your appearance. Finding The Sun reversed in your reading may not necessarily indicate this, however; it could simply bе telling you that your success is delayed, but in due course you will succeed.
Ижица: Rebirth Неге we see the initiate being reborn from the Temple Tomb of New Grange. It is The Fool, as the child represented in the previous card of The Sun, and soon tо bе seen as the hermaphroditic World figure in the next card, but here emerging from the womb of the temple on the morning оf thе Winter Solstice.The Priest-Initiator stands outside the entrance, blowing upon а dord (а ritual horn). Не summons the soul tо wake up, to be reborn, tо accept its life, reap its rewards and begin а new cycle. The spiral pattern on the entrance stone reinforces many of the themes of this card: the mysteries of birth and death, regeneration, redemption, renewal, and reaping. The light of the pale midwinter sunrise illuminates the scene, we can see а hare, and holly, ivy and mistletoe, and in the foreground. Keywords + Following a call + New directions + Renewal + Transformation + Decision-making The Significance of Rebirth The traditional Tarot names this card Judgement,and we see an image of people emerging out of tombs as their bodies are resurrected at the sounding of а trumpet on the last Day оf Judgement. This image seems exclusively Christian until we realize that the theme of rebirth is а concept that preceded Christianity by thousands of years. The Ancients built their places of burial and worship together, as do Christians, and temples such as New Grange were the repository for ancestors' bones, as well as possible places of initiation. The knowledge that death and rebirth are раrt of а cyclical process is written both in the land and in the sky — in the way that the crops flourish, die and are reborn each year, and in the way the moon is reborn each month, and the sun each year at the time of the Winter Solstice.Even the image of the trumpet found in earlier religions. Bronze Age trumpets known as dords have been found all over Ireland, and also in Scotland and England. They were hurled into water as sacred offerings, and were probably played with the circular breathing technique used on didgeridoos. Studies of the acoustic properties of temples such as New Grange show that the Ancients almost certainly used chanting, drumming and trumpets such as dords to create magnificent and awe-inspiring sounds that enhanced the rituals being performed there. Meaning The Power of the Сall Tarot experts have suggested that the key symbol for this card is the trumpet: it indicates the power of the call, and the magical creative power of sound. Finding this card in а reading might suggest that you have heard the call of your vocation, your mission in life, the spiritual path you are seeking, or simply the call of а new direction you need to take. It is а call tо change, and tо renewal — tо rebirth into а life that is more fully your own and more fully at one with existence. Finding this card usually indicates that the process of change has already begun, but it can sometimes also indicate that а decision must be taken. You may have come tо а crossroads in your life, and а decision is required that will take your life in а new direction. The саrd’s numerological counterpart is II The High Priestess.Traditionally, initiation is often carried out bу а woman, and this will have occurred within the temple, which also represents the womb of the Goddess, as depicted sо vividly in the story of Ceridwen and Taliesin. But, on leaving the temple and being reborn, it is the Priest who welcomes уоu into the world, as Elphin welcomed Taliesin when he emerged from the leather bag. The High Priestess in this instance represents the mysteries of the inner world and the moon; The High Priest the mysteries of the outer world and the sun. Both, as ‘раrents’, nurture the initiate into full consciousness, which is represented by the final card of the series: The World. When the cards are laid out in three rows according tо the three levels of initiation, The Lovers card of the first line is directly above the card of Death, and beneath that is — quite fittingly — the card of Rebirth. + Тhe Message Of Rebirth Is + You hear the call and awaken to the new ligbt of dау. You have entered tbe darkness and drunk of tbe сuр of silence. You have chosen life and emerge reborn. Keywords + Denial of an inner call + Stagnation + Procrastination + Fear of change Reverse meaning Sometimes an inner call can seem hard tо follow. We know that we need to make changes but we don't know how — or it may simply be that we fear the consequences. As а result we enter а period of stagnation. We procrastinate, hesitating tо commit ourselves, but in doing this it feels as if something is somehow dying within us. Action, therefore, probably needs tо bе taken soon.
Ижица: The World Тhе journey of the initiate, The Fool's Journеу, is completed. А cycle ends and а new cycle begins. The figure is now both woman and man: the androgynous Fool has become the fully hermaphroditic World — an image of completeness in which all opposites are reconciled. The figure is radiant — particularly around the head, suggesting the illumination and ecstasy described in ancient Irish texts as 'Fire in the Head'. Around the four corners of the card are depictions of the elemental suits, the tools of magic and the Craft. Some decks show The World dancing in space or in the sky, but DruidCraft is an earth-based path, and во we see her here dancing lightly upon the earth. She dances in а vesica piscis of Celtic knotwork formed with twigs and leaves. The vesiса symbolizes both the vulva оf the Goddess and the union of two principles which retain their integrity, yet which — when united — give birth tо Wholeness. Keywords + Complection + fulfillment + Success + Abundance + Achievement + Ecstasy + Union of inner and outer life The Significance of Тhе World The journey is over, which also means that a new journey is ready tо begin. The soul is complete — not seeking outside itself fоr fulfilment, but united at every level of its being with the Source, and with every раrt of itself. The card's numerological counterpart, ш The Lady, shows а woman pregnant and at one with the abundance of the earth. Неге we experience this oneness with the earth in an even more profound sense. The World has given birth tо herself, and she is at one with all the universe. Meaning The Dancer Кnows She is Complete If you find this card in а reading it indicates great success and а sense of deep and satisfying fulfilment. А cycle has completed itself, and there is that pleasing sense of completion combined with the joy of achievement, and of feeling 'on top of the world'. The position of the figure's legs in The World gives us the clue that, here, The Hanged Man at ‘1 2’ has been turned upright and freed, tо eventually become The World at '2 1'. The waiting is' over, the preparation has been done, and The World now dances joyously and freely. She looks as if she is dancing an Irish jig, and embodies the qualities of serenity and contentment. Dancing is а universal expression оf joy and is found in many spiritual traditions, and it is central tо the practice of the Craft:ceremonies often culminate in ecstatic individual dancing, or communal circle or spiral dancing. Celebrating in а circle encourages such dancing, and stone circles were undoubtedly used by the Ancients for dancing. One of the many names for Stonehenge, 'The Giants' Dance', reflects this understanding, and it was common for Christians tо say that old stone circles represented Pagan worshippers who had been turned tо stone as they danced. The World conveys the idea that life is indeed а dance — between God and Goddess, or Lover and Beloved. By depicting the dancer as а hermaphrodite, the idea is symbolically conveyed that within each of us is Lover and Beloved, God and Goddess: we are complete in ourselves. Any sense of lack is ultimately an illusion, for the dancer knows that she is complete and that the blessings of the universe flow through her. This idea of completeness, of the macrocosm of the universe within the microcosm of the human soul, is also hinted at in the vesica рiscis, which suggests the shape of an egg — а powerful symbol within Druidry. The Druid's Egg was а universe contained in one magical object, that stood at once-for the human aura and all that it contained, and for the fertilized egg that would give birth tо new life. The egg is whole and complete, and yet at the same time it will be transformed in time into new life. This is the endless dance of transformation depicted in this card — а dance that leads tо the ecstasy of timeless stillness, the polar opposite of movement in time. At one level, finding this card in your reading may indicate the completion of а long phase of work. It is time tо celebrate! At а deeper level, it may mean that а phase of spiritual and personal development is finished, or that you realize that а period of therapy can now finish. You can stop striving and open tо the blessings of life all around you. + The Message Of The World Is + Dancing, I am Life.Whole, I am One. Keywords + Statis + Delay + Restriction Reverse meaning The World reversed is The Hanged Man. Where The World dances free, The Hanged Man is suspended and restricted and must wait. Не does this with joy and acceptance. You may find the completion of your work delayed, or that you have tо go over some work again, or you may simply feel stuck and unable to move forward. The situation will not last, however, and inevitably movement and completion will follow restriction and stasis.
Luka: Ижица пишет: Ижица вышелъ из отпуска и перепечатал таки старшие Арканы) Luka, а так же все желающие, очень ждём ВАС для помощи в переводе, ибо в англицком я не сильна мда..забомбила Ижица вышел, а Люка ушел...пришел, а тут работы на неделю перевожу сейчас мага потихоньку, скоро выставлю
Harlequin Kitty: Девушки, так я тоже не сбоку припека, а дипломированный переводчик Так что могу помочь, если что
Luka: Harlequin Kitty , боже и что же ты молчишь!!!!!!!!!!! я добиваю Мага, а ты бери тогда Жрицу!!!! супер!!!!!
Ижица: Luka, Harlequin Kitty - ребятаааа!!! Ура! Ура! Ура! Значиццо Ижицын труд не пропадёт зря))) Уря))) Очень жду перевода На очереди младшие Арканы)
Harlequin Kitty: Ижица , постараюсь завтра к вечеру сделать Жрицу (если на работе не случится аврала какого-нить)
Luka: чет тяжеловато мне текст Мага дался...оборотики я вам скажу..... Harlequin Kitty , ну чую и намудрила тоже..ты это, бери кураторство и правь меня Правда учитывайте, что перевод в художественном исполнении (ну может где и приукрасила ) МАГ (почему то к прямому не было ключевых слов) Это, разгар лета, время для действия для принятия решения, для того, чтобы работать в мире. Маг знает тайны о создании - он знает как открыть в себе два аспекта Божественной творческой энергии, известных Друидам Awen и Nwyfre ( ); как получить вдохновение и силу жизни. И он знает, как позволить этому потоку сил пройти через него в мир, направленный его сознанием и его желанием. На карте мы видим его в плаще из перьев, что является напоминаем нам о том, что мудрецов Друидов когда-то называли теми, кто является носителями «черным как вороново крыло» знанием, и, возможно, его плащ также износился, как и у его коллег бардов, упомянутых ирландцами как Tugens ( ). Маг стоит перед одной из больших дверей в Стоунхедже, показывая к нам, что он является шаманом, который способен совершить путешествие через эти ворота в другие миры и вернуться обратно с тайными знаниями и возрождением. Жезл Дурака теперь стал палочкой Мага, а содержание его сумы превратилось в четыре волшебных инструмента, которые лежат на алтаре и символизируют четыре элемента, четыре масти младших арканов. Представляя эти четыре масти, волшебные инструменты раскрывают перед нами целый диапазон событий, которые описывают пребывание в этом мире всеми пятьюдесятью шестью картами младших арканов. Маг знает о потенциалах, которыми он обладает: его рабочие инструменты лежат на алтаре и он принял сознательное решение работать с ними в этом мире. Талию Мага опоясывает Пифагорейский символ а треугольника, заключенный в квадрат и обрамленный кругом. Круг представляет все жизни в целом ( ????) . Каждая из сторон квадрата символизирует одну из мастей младших арканов, в то время как каждая сторона треугольника представляет одну из трех стадий обучения Друида в Викке, символизируемого тремя семиричными группами Старших арканов, с остающейся картой - Дурак как душа - в центре. Значение мага Своим жестом и лемнискатой (символом вечности), которую он носит поверх одежд, Жрец объединяет Землю и Небеса. Этот союз относится к космическим силам, которые можно рассматривать, как мужское и Женское начала или как Бога и Богиню. Стоунхендж был возведен, чтобы отпраздновать этот союз во время летнего Солнцестояния, когда на заре Солнце объединяется с Землей во внутреннем святилище круга. Этот процесс, лежащий в центре мироздания и самой жизни празднуется в викканстве, являясь Великим Обрядом. В алхимии же он символизируется союзом петуха и курицы, представляющими Бога и Богиню или Короля и Королеву в Священном Браке, снова напоминая нам алхимическую природу сказания о Керидвен и Талиесина, в которой Богиня была представлена курицей. ( этот абзац в авторстве Китти, которая просто таки спасла его! умничка! спасибо огромное! ) Одна из нумерологических копий карты – Колесо Фортуны, на которой изображены Жрица, рисующая палочкой волшебный круг. Именно эту палочку (посох) используют Шут и Маг. Маг соединяется с духом, который посредством этого волшебного круга передает информацию в наш материальный мир. (мое прим.: Видимо был какой то такой обряд у Друидов!!! ). Значение карты: Пришло время для реализации ваших планов, мечтаний. Вы уже ощущаете свой потенциал и единственное, что вам необходимо – это сконцентрировать свою силу воли и идти вперед к достижению цели. Не забывайте, что вы в состоянии вершить волшебство, чудо в этом мире и вам необходимо сконцентрировать все свои способности, быть сосредоточенным для достижения желаемого. Маг силен, потому что он знает, как открыть в себе вдохновение и силу духа и как позволить этому потоку вдохновения реализоваться через него в материальном мире в виде конкретных действий. Он решителен и готов к действиям. через него в мир через его решения и действия. Сомнение и озабоченность могут лишь тормозить поток энергии, будьте более решительны. Вам необходимо отпустить все заботы, довериться творческой энергии и позволить ее потоку пройти через вас, чтобы реализовать все свои мечты и воплотить их в конкретные действия. В то же время это великая работа отыскать цель, объединяющую Бога и Богиню в себе, и вы в состоянии ее проделать, поскольку чувствуете себя обладающим этими полномочиями свыше и имеете для этого необходимую энергию. Маг владелец и хозяин своего слова. Это бард в самом глубоком смысле слова, который знает и осознает всю силу и творческую власть самого слова, голоса, звука. Он несет их в мир . Совет Мага (что он нам говорит) – Откройте себя власти Awen и Nwyrle, вдохните силы жизни и позвольте этому потоку пройти через вас в этот мир. Перевернутый Маг Ключевые слова: заблокированный поток, нехватка желания, беспорядок цели, злоупотребление властью. Значение перевернутой карты: Возможно вы чувствуете себя скованным, ваши проекты не реализуются, жизнь идет не так, как вам это хотелось бы. Вам необходимо сконцентрироваться на цели. Окружающие карты дадут вам ответ в каком контексте следует искать проблему. Возможно для ее решения вам не хватает коммуникации Мага и его творческого потенциала. Спросите себя на самом деле ли вы нуждаетесь в том, чего добиваетесь? Если вам удастся разобраться, то ваша скованность, блокировка, застой спадут и вы подойдете к новой фазе вашей жизни. уфффф ну, жду коментов и помощи!!!!
Harlequin Kitty: Ижица, принимай Жрицу Верховная Жрица стоит у входа в царство внутренней мудрости, Иного Мира, и бессознательного. Когда оккультист Успенский медитируя вошел в эту карту, Жрица заговорила с ним: «Это Дворец Мудрости. Ее невозможно открыть, ее невозможно спрятать. Подобно цветку она должна вырасти и зацвести в твоей душе. Посадив в своей душе семя этого цветка, научись отличать истинное от ложного. Слушай только этот беззвучный голос. Смотри только на то, что невидимо и помни, что душа твоя есть Храм и врата к нему, и великое таинство, и посвящение». Как Маг являет собой направление и течение, так и Жрица явлется магической силой глубины и спокойствия. Энергия Мага воплотилась в физический мир, в то время как энергия Жрицы — внутренняя, она является связующим звеном между двумя мирами. Глаза ее закрыты в трансе и экстазе, символизируя ее связь с внутренним миром и ее союз с Богиней, а стоит она в позе викканской Верховной Жрицы, притягивая луну. На алтаре ее лежат ритуальные цепи и «Книга Теней». В этой книге описаны обряды и тайны ее ремесла, она символизирует секретные знания и мудрость, хранителем которых является Жрица. В некоторых колодах Таро Верховная Жрица изображена между двух столбов Иахин и Воаз, представляющих две силы, поддерживающие жизнь (в Каббалистике известные, как Суровость и Сострадание). Эти силы представляют собой катаболическую и анаболическую силы Жизни — Богиню, разрушающую и созидающую. В Египте эти две силы символизировал Фараон, в руках которого были жезл и цеп. Здесь книга представляет собой управляющую суть жезла, а цеп — катаболическую силу. Одеяния Жрицы отражают море, свезды и ночное небо, своей глубокой синевой захватывая свет луны и звезд. От нее исходит абсолютное и священное ощущение тайны и сексуальности. На шее у нее ожерелье из желудей, что отвечает традиции описанной в основополагающем труде Джеральда Гарднера «Современная магия»: «Диана Эфесская носила ожерелье из желудей; существуют упоминания о том, что многие кельтские богини носили его. На шабашах каждая ведьма должна была надеть такое ожерелье» Ключевые слова: Глубина + Интуиция + Мечты + Внутренняя Мудрость + Ключ к Поссвящению + Бессознательное + Женское начало Значение Жрицы: за двумя камнями-стражами лежит царство Потустороннего и Бессознательного. Там сидит ее кот, ее друг, который подобно Жрице являет собой женское начало, сферу интуиции, чувств и чувтсвенности, и покровительствует Тайнам. Море означает глубину бессознательного, а на XVIII аркане Луна, мы и сами погружаемся в море, глядя на возвышающиеся камни врат с той стороны. Одним из нумерологических двойников Жрицы является Аркан XI Правосудие. Здесь равновесие и два столба Милосердия и Строгости, представленные камнями врат и отраженные в книге и цепе, показаны весами правосудия. Верховная жрица представляет внутреннее разграничение глубоких инстинктов и внутренней мудрости. Правосудие представляет это разграничение в более рациональной, внешней форме решения суда. Значение прямой картыВходя в Тишину Жрица как бы указывает нам путь дальше. Ее тело, являясь проводником энергии Богини и луны, и ее алтарь с символами суровости и тайных знаний заставляют нас сделать остановку в нашем путешествии. Пришло время войти в тишину. Не торопитесь продолжить путь. Энергия принятия решения и действия, выраженная картой Мага, должна быть уравновешена (компенсирована) энергией отражения и глубины. Бездействие, показанное на карте Жрицы, обладает силой и плодородием и его не следует путать со слабостью и бездеятельностью. Только пройдя этот духовный путь ограничения своего Я и открываясь внутренним побуждениям наших мечтаний и интуиции мы обретем «кратчайший путь к бессознательному». Этот термин, использовал Зигмунд Фрейд, который предположил, что анализ сновидений поможет нам более полно осознать наше Я. Откройтесь навстречу своим сновидениям и интуиции и позвольте Тайному раскрыть вам внутреннюю сущность вашего бытия. Послание Верховной Жрицы Предстань перед моими Тайнами Жизни и перед Богиней или Ее Величеством в смирении и с благоговением. Откройся тишине и глубине, дабы обрести силу и мудрость. Значение перевернутой карты: Жрица означает необходимость удаления и тишины, чтобы позволить своей душе погрузиться в себя и в то же время, как и всякое внутреннее побуждение, оно может быть слишком долгим или напряженным. Возможно, что вы чувствуете, что слишком удалились от мира и вам необходимо сделать усилие, чтобы восстановить связи с окружающими вас людьми и действительностью. Возможно, вы слишком много внимания уделяете легким впечатлениям и пали жертвой иллюзий или обмана. Возможно, также, что вы не слушаете свой внутренний голос. Возможно, вы втянуты в фальшивые отношения или опутаны ложными надеждами, как результат отказа от тишины — открыть себя навстречу своим ощущениям и интуиции. Чтобы научиться плавать между мирами необходимы время и опыт. Если вы перешли от состояния замкнутости в своём внутреннем мире к состоянию чрезмерной активности, вы можете почувствовать эмоциональное возбуждение или заметить нелогичность в своих поступках. Помните о спокойствии Верховной Жрицы и активности Мага и постарайтесь развить в себе оба эти качества.
Ижица: Luka, Harlequin Kitty - офигеть можно))) в самом хорошем смысле этого слова!!! Просто потрясающе)))) Ребята, вы мега молодцы!!!!!!!!! Моё искреннее восхищение!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! __________________________________________ Luka пишет: Правда учитывайте, что перевод в художественном исполнении (ну может где и приукрасила ) Так это самое главное)) Мне очень понравилось! Luka, вот, нашла про Awen: Awen - уэльсское слово для обозначения "(поэтического) вдохновения". Это слово исторически использовалось, чтобы описать божественное вдохновение бардов в уэльсской поэтической традиции. Кто-то, кто вдохновлен, как поэт или предсказатель, является awenydd. Так же, awen иногда приписывается музыкантам и поэтам, но слово главным образом использовалось как женское имя. Этимология Первое упоминание слова относится к Historia Nennius' Brittonum, латинскому тексту приблизительно 796 НР, основанному на более ранних письмах уэльсского монаха Gildas. Awen происходит из индоевропейского корня *-uel, означая, 'чтобы дуть', и имеет тот же самый корень как уэльсское слово awel значение 'бриза'. Есть параллельное слово к 'awen' на ирландском языке, также обозначающее "поэтическое вдохновение", которое происходит из того же самого древнего корня. Нео-Druidism В некоторых формах нео-druidry этот термин символизируется эмблемой - три прямых линии, расположенные отдельно друг от друга, заканчивающиеся точками. Это вписано в три круга. Символ был изобретен Iolo Morganwg и принят некоторыми Нео-друидами. Орден Бардов, Ovates и Друидов (OBOD) описывает эти три линии как лучи, происходящие от трех пунктов света, с этими пунктами, представляющими тройной аспект божества и, также, пунктами, в которых солнце поднимается на равноденствиях и солнцестояниях - известный как Триада Восходов солнца. Окружение тремя кругами - представляет три круга создания. У различных групп Нео-друидов и людей есть своя собственная интерпретация Awen. Эти три линии касаются земли, моря и воздуха; тело, ум и дух; или любовь, мудрость и правда. Также сказано, что Awen обозначает не просто вдохновение, но вдохновение правды; без Awen нельзя объявить правду. Три фонда Awen - понимание правды, любовь к правде, и поддержание правды. _______________________ На повестке дня Nwyfre и Tugens ) А так же обсуждение Арканов) Harlequin Kitty - перевод шикарен))) Harlequin Kitty, а про окультиста Успенского откуда такая интересная информация?)
Harlequin Kitty: Ижица , дык все там, в тексте написано Сегодня постараюсь выложит Императора. Кстати, как его здесь надо правильно называть? Я перевела, как Хозяин. Ты не знаешь точно?
Ижица: Harlequin Kitty Спасибо ещё раз) Да, наверное как Хозяин - мне кажется это точнее будет. Жду с нетерпением)))
Luka: Harlequin Kitty пишет: Сегодня постараюсь выложит Императора ой погодь...я еще императрицу не допереводила!!!! там опять такие оборотики постараюсь седня добить конечно...
skopa: Harlequin Kitty Вона как у Вас тут все схваченно !!! у меня тоже к колодам книжечки есть ...Галочку себе поставлю , чтобы помнить у кого переводы канючить Спасибо полиглоты вы наши !!
Harlequin Kitty: skopa , иду заявлюсь в "Скорой помощи", чтоб не думали, что я скрываюсь
Luka: Harlequin Kitty, мне без тебя Иператрицу не добить Я тебе в личку скинула "проблемный" абзац....кто там кому свои семена жертвует так и не разобралась...по наитию понимаю примерный смысл, но в русский сложить прям проблемы Ждю помощи и тут же выставляю остальной текст! Обзову хозяйкой (хотя там Леди дословно), раз уж император у нас хозяин
sili: Ой! Есть у меня эта колода!) Только я с ней не работаю пока....так, для красоты...душу греет!) А книжка у меня Зайченко оказалась!(
Luka: sili, значит давай присоединяйся к нам!!! Ставлю "вымученную" Хозяйку Хозяйка Хозяйка, восседающая на троне, олицетворяет собой богиню земли. Она – природа матери, хозяйка и владыка земного мира. В ее руках изобилие даров природы: сноп пшеницы, рог изобилия, наполненный фруктами и цветами. В друидских ритаулах Alban Eilir и Alban Elfed Императрицу мы видим как богиню Керидвен, символизирующую плодородие. Она - Богиня Зерна, а ее супруг Бог Зерна изображены на одной из карт, нумерологическом двойнике - XII Аркане Повешенный. Здесь мы видим Бога, которого вот-вот принесут в жертву урожаю, чтобы он отдал свое семя - зерна пшеницы, рядом с женским лунным символом серпа, олицетворяющим богиню урожая Керидвен, чье имя означает "серповидная луна", дословно "белая изогнутая луна". ( короче, мальчики и девочки, мы тут с Кити мучались с этим абзацем и в результате своими словами я поняла так, что когда всходит пшеница, зерна ее являются семенем Бога, а мы, собирая урожай серпом, который олицетворяет Богиню, принимаем его жертву. Это будет символизировать союз Бога и Богини. Вообщем, все довольны и радостны, у них там союз , а нам есть че хомякать )На другой карте старшего аркана Мир изображен гермафродит, который также является плодом союза Богини Зерна и Бога Зерна, скрещенные ноги которого говорят нам о том, что это Повешенный, рожденный союзом Бога и Богини Зерна. Ключевые слова: изобилие, плодородие, страсть, творческий потенциал, чувственность, сексуальность, материнство, счастье, исцеление. Значение Хозяйки На карте Хозяйки мы видим, что она беременна. Карта показывает нам Мать и ребенка, плод союза, дарованный природой. Спирали, которые мы видим на спинке ее трона, являются спиралями воплощений, реинкарнации, символами жизни и смерти, что говорит нам о том, что Хозяйка является Великой Матерью, наблюдающей за нашим путешествием в этом мире с любовью и состраданием. Тройная природа Богини изображена на карте тремя точками на троне, что напоминает нам о трех снижениях Авена, который, наставляемый Гвионом пролетел над котлом Геридвена и познал тайны его творческого потенциала. (Кити, помогай, перемудрила я тут с котлами ) Хозяйка воплощает в себе всю красоту и изобилие природного мира. С точки зрения друистики сексуальность и чувственность настолько естественны, являясь частью самой природа, что их не следует избегать, как учат некоторые религиозные течения, а нужно к ним наоборот стремиться. Хозяйка, являясь их воплощением, поощряет нас принять всю естественность и красоту нашего мира, поскольку это является частью нас самих. Значение карты:Откройте себя навстречу любви и вере, и Хозяйка благословит и одарит вас с присущей ей щедростью. Внутренний процесс самопознания и беременности, представленный Верховной Жрицей, приносит свои плоды в творчестве, даруя духовные или материальные выгоды. Вы испытаете ту фазу вашей жизни, которая подарит вам чувственность и сексуальность, материнство и вы будете жить не интеллектом, а слушая и понимая свое сердце. Традиционные интерпретации этой карты предлагают брак или беременность, но эти понятия следует также интерпретировать и в более глубоком смысле. Вас может одолевать какая либо идея или страстное желание, которое вот вот готово «родиться» в этот мир, либо это может быть зарождение новых отношений или же новой фазой в уже существующих, сулящей спокойствие и стабильность. Карта также может указывать на материнскую заботу или же мысли и готовность к рождению ребенка. Послание Хозяйки:Откройте себя, станьте плодородной, оберегаемой властью природы, Богиней. Эта власть наполнит вас страстью и способность творить, поскольку это и есть сама жизнь, полная изобилия и чувственного восхищения. Перевернутая карта. Ключевые слова – подавление чувств, рациональность, нехватка, творческие застой, бедность, бесплодие. Значение перевернутой карты: Перевернутая карта Хозяйки может говорить о необходимости подойти спокойно и рационально к существующим в вашей жизни проблемам. Но также значение может нести и отрицательный аспект, говоря вам о том, что вы подавляете свои чувства, в частности свою сексуальность. Также карта может указывать на проблемы с бесплодием, естественно учитывая не только физиологическую грань, но и более широкий смысл этого слова. Возможно, проблема ваша связана не с физическим бесплодием, а с блокировкой творческого потенциала, бессилием, апатией, которые несут разрушительные действия и не дают вам возможность творить и реализовываться в этом мире. Также эта карта может указывать на бедность и на необходимость направить себя не на рационализм, а обратить внимание на женскую, духовную сторону своей жизни. Хозяйка призывает вас любить и доверять. Это благословение самой Богини и Природы, которые окружают вас и вы должны это принять и начать свою жизнь с этим чувством, идя к своей цели. Ну вот что получилось...не судите строго...два дня с этими семенами мучалась
Luka: Модераторы, извините, для полноты и ясности второй подряд забабахиваю Luka пишет: Тройная природа Богини изображена на карте тремя точками на троне, что напоминает нам о трех снижениях Авена, который, наставляемый Гвионом пролетел над котлом Геридвена и познал тайны его творческого потенциала. (Кити, помогай, перемудрила я тут с котлами ) Китти мне помогла,за что ей огромный такой и пламенный! Ребята, цитирую: "Это то, что у переводчиков называется "бэкграунд", т.е. фоновые знания. Чтобы давать верный перевод и не мучаться мы должны познакомиться с кельтской мифологией. В данном случае это опять легенда о Керидвен и Талиесине: Согласно «Истории Талиесина», вначале он был мальчиком по имени Гвион (Gwion), слугой старой ведьмы Керидвен (Кирридвен, Cyrridwen). У Керидвен была прекрасная дочь и уродливый сын по имени Морвран (Morfran), или Авагди (Afagddu). Излечить Авагди от уродства не могла никакая магия, и тогда Керидвен решила сделать его мудрым. Воспользовавшись наставлениями, найденными в книгах Вергилия (в Средние века он воспринимался как хранителем древней мудрости), она стала варить зелье в огромном котле, заставив Гвиона помешивать варево. Три капли попали ему на палец, и мальчик, положив палец в рот, проглотил капли. Так случилось, что вся сила зелья была заключена как раз в них, и Гвион обрёл дар великих знаний и мудрости. Поняв, что Керидвен будет очень зла на него, он бросился прочь, а ведьма побежала в погоню за ним. Итак, небольшая коррекция: Тройственная природа Богини изображена тремя точками на троне, что напоминает нам о трех каплях Авена, который вышел из котла Керидвен и наделил Гвиона даром великих знаний и мудрости. " А вообще, ребят, мы тут сошлись на том, что одного перевода мало...тут копать и копать мифологию, чтобы хоть чуточку раскрыть смысл карты
Harlequin Kitty: Ну вот к Хозяйке и Хозяин подоспел Хозяин Зрелый мужчина сидит в традиционной для этой карты позы. Его скрещенные ноги образуют цифру 4 — позу, символизирующую как числовое значение карты, так и знак Юпитера. Он сидит на троне, вырезанном из камня, его окружает суровый горный пейзаж. Вид у него мрачный, но не безжалостный. Это архетип Отца, но он также представляет Хозяина, как Бога Природы. От него исходит дух мужской силы, мужественности. На голове у него убор из оленьих рогов, каждый из которых с семью отростками. Эта корона показывает, что Хозяин сочетает в себе земную власть короля, как король Артур, с властью над природой, как Кернунос, или Керн, владыка животного царства. В традиционных колодах эта карта называется Император. Судя по наряду видно, что Хозяин объединяет королевскую власть — правопорядка и общества — и власть природы, сочетая зеленые и коричневые тона природных цветов с золотыми и красными светской власти. Высоко в небе парит орел, символизируя область сознания, четкости и аналитического мышления Хозяина, благодаря которым он управляет своими владениями. В левой руке у него посох — символ его власти, на котором вырезан пиктский знак молнии, напоминающий молнию Юпитера. Этот символ говорит о связи хозяина с миром духовных принципов и что он не боится принимать решений, которые могут показаться жесткими. С помощью посоха он управляет и защищает, но земля вокруг него сухая и дуют ветра. Хозяину нужна супруга, Хозяйка, чтобы жизнь вокруг цвела и расцветала. Ключевые слова: Мужская сила + Отцовство + Структура + Власть + Руководство + Защита + Рубежи + Достижение Значение Хозяина В то время как Хозяйка олицетворяет страсть, чувства и материнство, Хозяин символизирует мышление, управление и отцовство. Вместе они представляют как мать и отца в физическом плане, так и Великого Отца, Бога и Богиню, которых мы видим соединенными на аркане Влюбленных. Нам необходимы качества обоих, чтобы стать полноценными зрелыми людьми. Нумерологическим двойником Хозяина является XIII аркан Смерть, что открывает нам более глубокую его сущность. Одной из его задач, как символа королевского правопорядка, и как Кернуноса, Короля Охоты, является отбирать, наказывать и изгонять из своих владений, чтобы защитить свое стадо, т.е. своих подданных. Хозяин, так же как Богиня, обладает разрушительной и созидательной силой. Значение прямой карты. Хозяин обещает вам успех, но его энергия должна быть уравновешена другими факторами. Кроме его сильной воли, способности рационально мыслить и четко соблюдать принципы, вам необходимы также чувства и страсть Хозяйки. Вместе они могут дать вам необходимые качества для вашего персонального развития и довести проекты до завершения. В то время как Хозяйка дает мотивацию и поддержку, Хозяин обеспечивает структуру и защиту, необходимые для успеха. В зависимости от позиции карты в раскладе Хозяин может означать отца, начальника или официальное лицо, или же указывать на какие-либо официальные органы, с которыми у вас может быть связь. Может быть вам придется проявить ответственность, и если вы занимаете руководящий пост, не бойтесь действовать четко и прямо ради блага остальных, даже если это им покажется резким и жестким. Послание Хозяина Возьми свою жизнь под контроль и под свою защиту тех, кто от тебя зависит. Живи в соответствии со своими ценностями и ты достигнешь серьезных успехов. Значение перевернутой карты Ключевые слова: Потеря власти + Невнятица + Борьба за власть + Нерешительность + Диктатура + Слабость + Низкая самооценка Перевернутая карта может указывать на излишнюю жесткость или чрезмерную склонность критиковать других, что не соответствует женским качествам Хозяйки. Существует выражение, которое подходит под описание поведения или личности, характеризуемых перевернутой картой: «Жестокость слабого». Все мы сталкивались с т.н. маленьким диктатором, который вел себя деспотично и несправедливо по отношению к окружающим — не потому что он действительно сильная личность, а потому что где-то глубоко внутри он чувствует себя ущербным. Если это относится к нам, то необходимо поработать над своей самооценкой и подумать о порядочности, чтобы перестать третировать и унижать других. На более глубоком уровне перевернутый Хозяин может говорить о том, что на данном отрезке вашего духовного пути вы чувствуете себя, как Раненый Король — Король- Рыболов из легенд о Граале. Это важный этап вашей жизни и здесь не следует торопиться. Прежде чем мы сможем прийти к власти, нас должны ее лишить. Прежде чем мы действительно исцелимся, мы должны безропотно перенести страдания.
sili: Luka пишет: sili, значит давай присоединяйся к нам!!! а я и так уже здесь! В колоде меня очень позабавило,что император у них с рогами!
REM: sili пишет: В колоде меня очень позабавило,что император у них с рогами! - ну да.... так и мечтаете рогов императорам понаставить!!!!!
Ижица: Harlequin Kitty Luka - нет пределов моему восхищению) Дружно сработано! В нашей теме оказалось столько информации, что мы переехали в другую тему По сему есть предложение - в описание Арканов вставлять картинки :) ТАЛИЕСИН. (Дополненная версия) Появление Талиесина в валлийской мифологии относится к весьма и весьма поздним временам. Впервые он упоминается в манускрипте конца XVI - начала XVII веков и никогда не пользовался в Уэльсе сколько-нибудь широкой популярностью. По традиции он считается сыном Керридвен, появившимся на свет при весьма странных, сверхъестественных обстоятельствах. До рождения Талиесина Керридвен уже была матерью двоих или даже троих детей. Одной из них была дочь Крерви, девушка необыкновенной красоты, а другим - сын Афагдду, существо на редкость уродливое. Чтобы хоть как-то компенсировать столь некрасивую внешность сына, Керридвен решила попытаться наделить его всеми возможными достоинствами, в частности, невероятным даром вдохновения и познания. Для этого она приготовила в огромном котле волшебный отвар из всевозможных магических трав. Чтобы добиться желаемого результата, она кипятила это варево в котле целый год и один день, и в итоге у нее получились три капли магической жидкости, которая должна была наделить Афагдду всеми мыслимыми талантами. Помешивать варево в котле было поручено Гвион Баху, и ближе к концу срока он по рассеянности обмакнул в котел палец, и к нему пристали ровно три капли волшебной жидкости. Не раздумывая, он тотчас сунул палец в рот и принялся дуть на него, чтобы хоть немного остудить, и невольно отведал этот волшебный напиток. Опомнившись и опасаясь за свою жизнь, он пустился в бегство, а котел, в котором теперь недоставало ровно трех капель магической жидкости, треснул, и остатки варева вытекли прямо в ручей. Керридвен пустилась в погоню за Гвионом; тот часто менял облик, чтобы избавиться от преследования, но она тоже тотчас принимала другой облик и продолжала погоню, стараясь схватить его. После бесчисленных превращений Гвион принял облик пшеничного зерна, валявшегося на полу амбара, и Керридвен, на этот раз - в образе курицы, мигом склевала его. Однако, проглотив это странное зернышко, Керридвен обнаружила, что она сделалась беременна, и вскоре родила очаровательного мальчика. После этого она положила новорожденное чадо в суму и бросила его в реку. Вскоре суму с малышом вытащил из реки Элффин, который, как гласит предание, был настолько очарован красотой бровей ребенка, что тотчас воскликнул: "Талиесин!", что означает "лучистая бровь". Так малыш получил имя. Талиесин унаследовал волшебную силу вдохновения, предназначавшуюся для Афагдду, и прославился своим поэтическим талантом, а также, по преданию, и замечательным даром пророчества. ________________________________________ Ребята, у меня имеется кельтская мифология в Zip - архив 847 кб. Там около 300 страниц. Довольно заумно, но можно выудить полезную информацию. Кому надо - могу отправить на мэил
Harlequin Kitty: Ижица , такие картинки очень нужны, так как и впрямь нужно хорошо знать дело, за которое берешься. Свой адрес кину тебе в личку
Harlequin Kitty: После небольшой паузы Верховный Жрец Верховный Жрец — это мужской аналог Жрицы. Он так же, как и она совмещает в себе как чувственную, так и духовную энергии. Оба они находятся перед каменными вратами, но в то время как Жрица ассоциируется с ночью, луной, водой и прохладой, Жрец ассоциируется с днем, солнцем, огнем и теплом. Он является промежуточным звеном между энергией солнца и мужской силой и, держа правую руку высоко поднятой над головой, изображает викканского Рогатого Бога, символ благословения. Рядом с ним находятся ритуальный нож и кубок, намекая на союз Великого Обряда, который будет проведен — могущественную магию которого олицетворяет нумерологический двойник карты XIV аркан Умеренность. На возможности этого союза намекает также символ полуденного солнца как раз над рогами быка; рога отражают серповидную форму луны и ритуальную позу Верховной жрицы. Кроме того, они представляют карту в традиционной ассоциации с астрологическим знаком Тельца, а также со священными быками из друидских обрядов, описанных в классических и ирландских текстах. Узор из тройной спирали на нагруднике Жреца, висящего рядом с подвеской из медвежьего когтя, говорит о власти Жреца над Тремя Мирами. На переднем плане карты изображены ветки дуба и ясеня, а также крапивник — маленькая птичка друидов. Ключевые слова: Традиции + Образование + Религиозные доктрины + Поиск внутреннего значения + Рутина + Согласованность + Наставление + Посвящение Значение Верховного Жреца На первый взгляд может показаться, что Жрец представляет ту же идею, что и Маг, но это не так. Маг стоит вне двойственности полов: он служит связующим звеном между женским и мужским началами. Он указывает как на Небеса, так и на Землю, а на его алтаре находятся символы всех четырех элементов. В последствии эта часть сущности, которую мы определяем как Маг, дифференцируется в два образа, олицетворяющих Бога и Богиню — в Друидкрафт Таро они представлены Верховным Жрецом и Верховной Жрицей. Мы лучше поймем смысл карты если будем рассматривать эти четыре элемента в связи с двумя парами —Хозяин и Хозяйка, Жрец и Жрица. Хозяйка символизирует Мать землю, а Хозяин — Отца Небо; Жрица олицетворяет луну и энергию воды, а Жрец — солнце и энергию огня. Поэтому показаны два уровня Великого Обряда, или Мистического Брака: между небом и землей и между луной и солнцем. Значение прямой карты Традиции и Наставления Эта карта иногда может означать брак, но в этом случае она указывает на саму церемонию и процессуальные нормы. Однако она также может говорить о вашем желании вступить в брак на глубоком, энергетическом уровне. Многие духовные учения, включая алхимию, Даосизм, доктрину розенкрейцеров и друидизм, описывают духовные поиски, как путешествие к браку — между внешним и внутренним Я, между Богом и Богиней, между духовным и земным. Чтобы совершить это путешествие вы должны следовать своей страсти и интуиции, а также мудрости и советам тех, кто прошел этот путь до вас. Верховный жрец олицетворяет людей, книги и религиозные и духовные системы, которые помогают ищущим на их пути. Каждому из нас в путешествии нужна различная мера собранности и дисциплины, и когда в раскладе появляется Верховный Жрец он может означать либо человека в вашей жизни, котрый мог бы направлять вас и помогать советами, либо необходимость (или возможность) следовать традициям, предлагающим вам посвящение, обучение и практику, которые помогут вам в поисках Мистического Брака. Верховный Жрец также представляет мир основных религий и церквей и весь свет знаний, образования и учебных заведений. В зависимости от жизненных обстоятельств и положения карты в раскладе, он может указывать на на ваше отношение к официальной религии или сфере образования и предложить согласовывать свои представления с общепринятыми идеями и консервативными концепциями. В качестве альтернативы он может говорить о значимости учителя или наставника в вашей жизни. Послание Верховного Жреца Дисциплина и порядок очень важны для сохранения связей между твоей духовной и мирской жизнью. Традиции, церемонии, посвящение, духовные учения и практика — все это поможет тебе быть в контакте с духовным в окружающем мире и твоей душе. Ключевые слова: Противодействие + Эксцентричность + Отрицание ценностей + Неразумный совет Значение перевернутой карты. Так же, как нам нужны структуры и системы образования и духовного учения, нам нужно поощрять их индивидуальные особенности и понимать, что эти системы могут иметь недостатки или нуждаться в изменениях. В перевернутом положении эта карта может указывать на оригинальность идей и, в частности, на порыв обновить и изменить устаревшие религиозные или образовательные системы. Также она может просто указывать на реакционный подход к послушанию и традиционности, которые требуют определенные формации, что приводит к непокорности или даже следованию другой системе или другим ценностям — не благодаря сбалансированной оценке руководящих принципов, но из-за необходимости отрицать систему и ценности, навязанные родителями или религиозными лидерами. В некоторых случаях карта может даже означать легковерное принятие какого-либо нетрадиционного вероисповедания и его правил.
Ижица: Изображение Верховного Жреца
Luka: Хозяйка, пули летали над нашими головами а посему прошу прощения за такую длительную задержку с переводом Влюбленные Бельтайн, древний кельтский Праздник Огня. Пышно цветет сон-трава. Император и Императрица, а также Жрец и Жрица объединились в Божественных Любовников, что передает нам смысл обряда в союзе между Богом и Богиней, символизируя в материальном мире романтическую любовь между двумя людьми. Кроме того, карта несет в себе два аспекта – сознательный и подсознательный, мужской и женский, объединенные в Божественный союз, который они воплощают в себе. Это воплощение символизирует белый олененок, наблюдающий за возлюбленными. Этот союз прописан в Большом обряде викка и символизировался алхимиками как союз солнца и луны во время затмения. Именно эта тема прослеживается в истории Керидвена и Талиесина, когда лунная Богиня в виде серпа «ест» солнечного Бога, изображенного в виде снопа с пшеницей, т.е. таким образом отражается процесс, когда во время лунного затмения Луна закрывает Солнце. Символ соединения Солнца и луны мы видим вырезанным на камне, на котором лежат мужчина и женщина, также там изображено яйцо, вокруг которого обвилась змея. Изображение это было найдено на жертвенном камне друидов у Стены Адриана в Камбрии. Любовников мы снова встречаем на 15 аркане Дьявол. Там они спят, находясь в состоянии между иллюзорным миром и явью, которое может вызвать страстная любовь. Это очень важный ключ к пониманию того, что процесс союза, описанный на 6 аркане Влюбленные не говорит нам прямо о физическом аспекте этого союза, а заставляют нас задуматься о более высшем проявлении любви ( ребят, если дословно, то говорилось о чувствах к своему полу, либо к противоположному, вообщем, я эти хитросплетения описала более кратко ). Кроме того понимание и длительность такого союза должны быть заложены не внешним проявлением, а внутренним пониманием. ключевые слова: Любовь+Выполнение+Союз+Выбор+Уступки Значение Влюбленных Любовь лежит в основе нашей жизни. А в основе любви всегда лежит процесс выбора и уступок. Тема этой карты является ключевой к понимаю Таро Друидов. Чтобы прийти к целы, к просвещению, мудрости, самопознанию и познать нашу ценность как людей, нам необходимо выйти за собственные границы мировосприятия. Когда мы влюбляемся и занимаемся любовью, если это настоящие чувства, то мы открываем для себя нечто большее. Настоящая любовь открывает в нас жизнь и внутренний мир нашего возлюбленного. А также раскрывает в нас нечто Божественное, поэтому в настоящей любви заключено ядро духовной власти. Значение прямой карты Любовь требует выбора и уступок. Карта может указывает Вам на то, что возможно вы обрели такую любовь. Если карта выпала в позиции прошлого, то это может указывать на чрезмерную озабоченность о прошлой любви, если же в позиции будущего, то это может сигнализировать то, что впоследствии вы обретете возлюбленного. Но карта не обязательно указывает на само чувство любви. Она может говорить и о процессе союза, освобождения и нирваны, распространенными учениями Даосизма, Тантры, Юнговского процесса индивидуализации и Друидизма. В основе всех этих путей понимания лежит самая большая тайна нашей жизни – это то, что любовь требует уступок, а уступки сопровождается выбором. В каждом моменте вашей повседневной жизни заложен выбор, некоторые выборы просты, некоторые для нас более сложны и могут вызвать кризисы. Люди часто обращаются к Таро, которое помогает им такой выбор совершить. Но Таро помогает лишь понять суть и потенциал самого выбора, но не говорят конкретно, что нам необходимо сделать. Психолог и автор Джеймс Хиллмон писал, что «находиться в состоянии дилеммы, выбора это большая привилегия. Возможно вы не сочтете это таковым, но состояние дилеммы развивает зрелость и глубину души». Послание Возлюбленных: Каждое мгновение у вас есть выбор. В основе жизни лежит любовь. Созидание рождается из любви. Значение перевернутой карты Эта карта может означать перемену, в зависимости от позиции, в которой она находится, а также окружающих карт, влияющих на аркан, которая нарушит ваши отношения, то, что несет разрушительную любовь или тяжелый брак. Также по этому аркану можно предположить романтические или сексуальные проблемы, либо это ваша незрелость, неготовность к любви, разрыв с любимым, неразделенная любовь. В некоторых случаях аркан может показать и духовный союз душ, тогда как материальные обстоятельства не позволяют быть возлюбленным вместе. Кроме того это выбор между двумя возлюбленными, нерешительность или риск выбора одного из двух. Аркан Влюбленые указывает вам именно на тот аспект в вашей жизни, на который следует обратить более пристальное внимание. Вообщем не знаю, надеюсь более менее поймете смысл..перевод у меня конечно дурацкий..сама знаю...
Harlequin Kitty: Колесница На карте изображена женщина-возничий с уверенным выражением победы на лице. Она управляет лошадьми и держит поводья одной рукой, показывая, что обладает мастерством производительных сил — инстинктами и сексуальностью — а в другой руке она держит копье, повторяя позу Мага. Символична важность времени в отношении этой карты. Над оглоблей меж лошадей расположен символ друидского и викканского Колеса Года, раскрашенного в коричневый, зеленый, синий и красный цвета, представляя таким образом все четыре элемента. Клетчатая туника возничей и ее кони, черный и белый, намекают на ее способность контролировать явно противодействующие силы, которые в действительности являются соединенными противоположностями. Ключевые слова: Триумф + Успех + Мастерство + Контроль + Воля + Развитое эго + Преодоление препятствий + Слава + Поездка Значение Колесницы Путь развития личности, эго, собственного Я очень долог. Но как только мы обнаруживаем в себе сознание, у нас проявляется воля, т.е. наше естественному организующее принимается за работу. Управляя своим сознанием и намерениями, а также используя волю, чтобы сделать выбор, мы можем добиться постоянного прогресса на пути к успеху и достижениям. Одним из способов добиться успеха для нас является поиск препятствий и ввязывание в конфликт. Неблагоразумный и незрелый человек пытается подавлять других силой их воли и в результате наталкивается на ненужные препятствия. Но с опытом и зрелостью приходит способность понимать, когда оказать сопротивление и оставаться непреклонным, а когда уступить или сдаться. Наш жизненный путь есть постоянный танец, в котором мы наступаем и отступаем, лидируем и останавливаемся, чтобы открыться красоте и спокойствию жизни вокруг нас. Значение карты Успешная Схватка с Жизнью. Если карта выпадает в итоговой позиции в раскладе относительно какой-то проблемы или сложной ситуации, вероятно вы найдете ее успешное решение. Появление карты в других позициях также может указывать на успех и качества, необходимые для его достижения. Она даже может означать славу в избранной области деятельности, или обретение зрелого контроля над своей сексуальностью, которая в конце концов откроет доступ к тайнам Грааля. Колесница говорит о контроле, необходимом для развития личности и преодоления трудностей и обстоятельств. Но так как правда — а соответственно и все, что необходимо для нашего духовного развития — парадоксальна, всегда нужно осознавать опасность быть черствым или быть в боевом настроении, когда на самом деле необходимо пойти на уступки. Кони, черный и белый, говорят о понимании того, что противоборствующие силы не так активно управляют жизнью, как силы дополняющие, которые скорее действуют как соединенные полярности, чем противоположности. Способность пойти на уступки и желание противостоять, становятся затем двумя аспектами одного процесса, а не диаметральными противоположностями. Это открытие, пережитое в теле и сердце аркана Любовники, в этой карте переходит в действие. Если выложить Старшие Арканы в три ряда по семь карт, представляя три ступени посвящения в друидизме или викканстве, первую ступень обучения завершает VII Аркан Колесница. Личность научилась в этом мире работать, можно достичь успеха. ПОСЛАНИЕ КАРТЫ Зрелость и мудрость приходят благодаря смелому преодолению препятствий и вызовов судьбы. Искусство успеха лежит в понимании, когда уступать, а когда взять под контроль. Ключевые слова: Слабость воли + Потеря контроля + Задержка + Провал + Незаслуженный успех Значение перевернутой карты Нумерологический двойник карты — XVI Башня, показывает опасность негибкости или неуместного контроля: удар молнии разрушил башню эго. Часто этот удар молнии может быть необходим и важен, являясь положительным шагом в развитии личности. Однако опасность, представляемая колесницей — либо в перевернутом положении, либо при других неблагоприятных картах — кроется в том, что личность развивалась таким образом, что превратилась в маску, а не в проводника души в этот мир. Как результат, если эта маска жестокая, то кризис — удар молнии — может быть единственным способом изменить ситуацию так, чтобы эго контролировала не самодовольная или чрезмерно властная личность, а душа. Перевернутая Колесница говорит о том, что не нужно слишком сильно полагаться на свою силу воли или силу своего Я, чтобы контролировать ситуацию. Вас могут заставить пойти на уступки, как по карте Любовников, хотя и по-другому. Обладание истинной силой лежит в приобретении опыта и понимании разницы между уступками и нападениями, как показано в арканах Любовников, Верховных Жреца и Жрицы, и Хозяина и Хозяйки. Если карта в раскладе перевернута, это также может указывать на задержку, промедление в поездке или дорожных планах, или вероятность того, что проект не удастся или успех будет незаслуженный.
Aleksa: Ижица Я тоже хочу такую колоду, подскажи , где ее можно купить? Но только не версию Зайченко, а оригинал.
Luka: Aleksa , я свою колоду покупала в обыкновенном эзотерическом магазине
Ижица: Aleksa пишет: Ижица Я тоже хочу такую колоду, подскажи , где ее можно купить? Но только не версию Зайченко, а оригинал. Aleksa, я свою колоду заказывала через ЖЖ (http://community.livejournal.com/tarot_shop/profile) Этим занимается замечательная девушка Екатерина( я через неё много колод заказывала). Вот её условия 1. Заказ производится следующим образом : 1.1. Вы пишете на e-mail tarot.shop@gmail.com ваши пожелания с обязательным указанием в теме письма названия колоды. 1.2. В течение двух дней я вам обязательно отвечу и сообщу ориентировочные сроки получения заказа. Это может занять от полутора недель до полутора месяцев - в зависимости от наличия колоды, места вашего проживания и других факторов, не всегда зависящих от меня. Обращаю ваше внимание, что указанные сроки являются примерными, т.к. необходимо учитывать работу почтовых служб. 1.3. Если возникают накладки или задержки, я постараюсь поставить вас в известность, написав вам на e-mail или по icq. 1.4. Если вы решили заказать колоду, но в течение двух дней (или трёх, если выходные) не отвечаете на моё письмо с просьбой подтвердить заказ, то я ваш заказ в общий заказ не включаю. Ибо - семеро одного не ждут. Во избежание недоразумений, оставляйте сразу контактные телефоны для оперативной связи. 2. Получение заказа. 2.1. Когда приходит ваш заказ, я сообщаю вам об этом, и мы договариваемся о встрече. 2.2. Т.к. заказ колод не является для меня основным родом деятельности, у меня есть свой график и обязательства. Поэтому встречи возможны на станции метро "Курская"-радиальная (также возможны "Арбатская" или "Пл. Революции") в дневное и вечернее время. 2.3. Если по каким-то причинам вы не можете встретиться со мной на указанных станциях метро в свободное для меня и удобное для вас время, то я могу привезти ваш заказ на удобную вам станцию метро. Но за дополнительную плату в размере 100-200 рублей, в зависимости от удалённости от указанных в п.2.2. 3. Оплата. Оплата вашего заказа осуществляется в момент получения заказа. 4. Пересылка. Колоды отправляются в регионы наложенным платежом. Колода с книгой (ОРИГИНАЛЬНАЯ) СМОТРЕТЬ ТУТ
Aleksa: Ижица , спасибо огромное за подробную инфомарцию. С понедельника попробую заняться . А книга на каком языке? Какое качество колоды? И еще один вопрос - Кто издатель?
Luka: Ребят, а я вот припозднилась со своими размышлизмами, но хотелось с вами обсудить аркан Влюбленные, очень интересует ваше мнение. Дело все в том, что мы с Рэмом почему то всегда считали, что по этой карте в друидкрафте нет выбора....есть двое влюбленных, которые нашли друг друга и слились в ...эээ....потоке любви они даже не замечают никого вокруг..и даже тот самый олененок, который наблюдает за ними, также навевал на такие вот мысли о вечной любви, мире и согласии... Но вот, благодаря Ижице, познакомилась я с переводом и....а ведь это оччень философская цепочка: любовь-уступки-выбор. Да, любовь предполагает выбор... Luka пишет: В основе всех этих путей понимания лежит самая большая тайна нашей жизни – это то, что любовь требует уступок, а уступки сопровождается выбором. В каждом моменте вашей повседневной жизни заложен выбор Кто уже работает с этой колодой? Вам хоть раз эта карта показывала выбор?
Angel: Luka, я работаю с этой колодой и у меня эта карта показывает любовь которая поглащает целиком,когда ты ничего не видешь в округе.
REM: Angel пишет: Luka, я работаю с этой колодой и у меня эта карта показывает любовь которая поглащает целиком,когда ты ничего не видешь в округе. - вот вот! АНАЛОГИЧНО! в отличие от ожиданий авторов колоды, именно так и показывает!
PandaFromIsland: I. Маг Разгар лета – время действовать, принимать решения и работать с миром. Маг знает таинство созидания, он знает, как открыть себя двум аспектам божественной созидающей энергии, известным Друидам как Awen и Nwyfre – вдохновение и жизненная сила. И он знает как позволить этим двум силам течь сквозь него, взаимодействуя с миром, направляя их своим осознанием и волей. Здесь мы видим его в накидке из перьев, напоминающей нам о том, что о Друидах-мудрецах говорили «мудрый, как ворон» и они зачастую носили поношенные накидки, впрочем как и их коллеги – Барды, накидки из перьев, ассоциирующиеся у ирландцев с Tugens. (кто такие могут быть тугены, тагены?? Яндекс находит ссылки на некого Saint Tugen – Святой Туген? Таген? Город?) Маг стоит перед одним из великих порталов Стоунхенджа, показывая нам, что он по сути шаман, способный путешествовать через врата в другие миры, чтобы возвращаться из них со Знанием и Исцелением. Посох Дурака здесь становится волшебной палочкой, а содержимое котомки предстает теперь как четыре волшебных предмета, которые лежат на алтаре, и которые символизируют четыре стихии и четыре масти Младших Арканов. Представляя собой четыре масти, волшебные предметы также отражают полный спектр ситуаций, которые могут происходить в мире, и которые соответствуют 56 картам Младших Арканов. Маг абсолютно осведомлен о потенциале, которым он владеет, его рабочие инструменты лежат на алтаре и он сознательно принял решение о работе с этими предметами. С пояса Мага свисает Пифагорейский символ – треугольник в квадрате, вписанном в круг. Круг обозначает всесущность Жизни – то есть абсолютно все (мироздание?), каждая сторона квадрата символизирует одну из мастей-стихий Младших Арканов, а стороны треугольника символизируют три стадии тренировки Друидов и Викки. Отображаемых тремя группами по 7 карт Больших Арканов, и одна карта остается в центре – Дурак как суть души. Значение Мага. Своим жестом и символом бесконечности на своей одежде Маг объединяет Небеса и Землю. Этот союз относится к космическим силам, которые можно назвать Божественным Женским Началом и Божественным Мужским Началом, или Богиней и Богом. Стоунхендж был возведен, чтобы праздновать этот союз в День Летнего Солнцестояния, когда восходящее солнце соединялось с Землей во внутреннем святилище, в круге. Этот процесс, который есть суть созидания и жизни, отмечается в Викке Великим Обрядом, и в алхимии символизируется союзом петуха и курицы, как отображением Бога и Богини, или же Короля и Королевы в Божественной Свадьбе, что напоминает нам опять об алхимической природе сказания о Керидвен и Талиесине, в котором Богиня изображалась как курица. Одна из нумерологических пар к этой карте – X Колесо – отражает Богиню или Жрицу, использующую волшебную палочку, ту, которая была поднята на карте Мага для соединения с Духом, теперь этой палочкой рисуют магический круг на земле, и сообщают таким образом миру о материалистическом реальном опыте. Значение прямой карты Воплоти в жизнь свои мечты! Пришло время для действий, ты знаешь, что у тебя есть силы для реализации своих идей, и это лишь вопрос концентрации твоей воли и твоего намерения, чтобы сделать первые шаги к достижению намеченных целей. Не забудь, что для того, чтобы наполнить твою жизнь магией и работать с этой магией эффективно, нужно соединять в себе два качества одновременно – концентрация и открытость. Маг всесилен потому, что он знает как быть открытым вдохновению и Духу, и как дать этому вдохновению течь сквозь себя в мир, используя свои решения и действия. Сомнения и слишком большая озабоченность самим собой (это называют еще эго) препятствуют этому потоку энергии. Если ты можешь отвлечься от жизненных беспокойств, то энергия созидания сможет пойти сквозь тебя как поток, и ты сможешь начать работать над важными и значимыми проектами. В то же время, сможет начаться Великая Работа (Великое Созидание?) – цель единения Бога и Богини в тебе – начнется и ты почувствуешь в себе силы воздействовать на мир активно, а не просто реагировать. Чтобы этого достичь нужно общаться, нужно наладить связь с различными частями тебя самого, с партнером, друзьями, коллегами, а также с Природой и Духом. Маг – это хозяин или хозяйка мира, Бард в самом глубоком понимании слова, тот, кто знает сакральную тайну и созидающую силу мира и голоса/звука. Послание Мага это«Открой себя силе Awen and Nwyrle, вдохновению и силе жизни, и позволь им течь сквозь тебя в Мир.» Ключевые слова: заблокированный поток, недостаток силы воли, незнание цели, злоупотребление силой, властью. Значение перевернутой карты Тебе кажется, что что-то заблокировано, что проекты не реализуются, или просто жизнь идет не так, как тебе этого хочется. Возможно потребуется посмотреть окружающие карты, чтобы вернее оценить трактовку. С другой стороны, это может означать, что способность Мага общаться, налаживать связи для решения проблем и креативность заблокированы в твоей жизни. Спроси себя, может быть тебе нужно немного более сконцентрироваться на общении, чтобы отпустить некоторые блоки в сознании и выйти на новую фазу.
PandaFromIsland: II Верховная Жрица Великая Жрица стоит у входа в мир сокровенной внутренней мудрости, мир потустороннего и подсознательного. Когда оккультист Успенский настроился на эту карту, Великая Жрица говорила ему о своем мире: «Это Обитель Мудрости. Никто не может отвергать ее, никто не может сокрыть ее. Как цветок, она будет расти и расцветать в твоей душе. Если ты посадишь зернышко это го цветка в своей душе, то научишься различать правду и ложь. Слушай только беззвучный голос, смотри только на то, что невидимо; и помни, что внутри тебя Храм и врата к нему, и таинство, и инициация.» Как Маг олицетворяет направление и поток, или движение, так Верховная Жрица олицетворяет магическую силу спокойствия и глубины. Сила Мага вовлечена вовне, в физический мир, в то время как сила Верховной Жрицы – внутренняя, она уравновешивает силы потустороннего мира. Ее глаза закрыты в трансе и экстазе, символизируя ее связь с внутренним миром и единение с Богиней. Она стоит в позе Викканской жрицы, обращенная к луне. На ее алтаре мы видим длинные ритуальные цепи (правильнее сказать, наверное цепы – от слова цеп, которым молотят) и «Книгу Теней», которая содержит описание обрядов и постулаты ее Искусства, и которые символизируют секретное знание и внутреннюю мудрость, которые она охраняет. В некоторых колодах Таро Великая Жрица сидит между двумя колоннами Jachin и Boaz…. представляющих две силы, которые поддерживают жизнь (известных как Жестокость и Милосердие в каббалистической традиции). Это отражает катаболическую и анаболическую силы жизни – Богиня в ее деструктивном и креативном аспектах. В Египте эти две силы символизировались фараоном, держащим крюк и цеп. Здесь книга отражает указующую роль крюка, а цеп отражает катаболическую силу. На ее одежде отражены те же море, звезды и ночное небо в глубоких синих тонах, перекликающихся с отсветом звезд и луны. Она излучает обильное чувство таинственности и сексуальности, сакральной сексуальности. На ней ожерелье из желудей, что согласно традиционной трактовке в плодотворной книге Геральда Гарднера «Современная Ведьмология»: «Диана из Эфеса носила ожерелье из желудей, многие кельтские Богини носили такие ожерелья. На сборах ведьмы обязаны были носить такие ожерелья.» Ключевые слова: глубина, интуиция, сны, внутренняя мудрость, врата инициации, подсознание, Божественное Женское Начало. Значение Верховной Жрицы.За двумя оградительными скалами лежит мир потустороннего и подсознательного. Мы бегло замечаем ее кошку, ее верного друга, которая символизирует женственность, внутренний мир, чувства и чувствительность, и охрану тайных знаний. Море означает глубину бессознательного, и на карте XVIII Луна, мы видим себя со стороны моря, по ту стороны этих скал, видим эти врата с другой стороны. Одной из нумерологических пар к этой карте является XI Правосудие. Здесь же, баланс и полярность Жестокости и Милосердия представлены двумя камнями/скалами, и повторяются как символы в книге и цепе, что есть суть весы Правосудия. Великая Жрица отражает внутреннее разграничение глубинных инстинктов и глубинного знания. Правосудие отображает это разграничение в более проявленном, внешнем рациональном аспекте. Значение прямой карты. Находящаяся в трансе Верховная Жрица как бы преграждает нам путь вперед. Ее тело, служащее каналом для силы Богини и луны, и ее алтарь с символами суровости и секретного знания, заставляет нас сделать паузу в нашем путешествии. Время прийти к спокойствию. Не беги, сломя голову, по своему пути, не торопись. Сила решимости и деятельности, предложенная Магом, нуждается в балансировке силой рефлексии и глубины. Настоящая пассивность, демонстрируемая Верховной Жрицей, сильна и плодовита, и не должна быть принята за слабость и инертность. Это духовный путь остановки ежедневной обывательской текучки, и открытия внутренней интуиции и снов. Этим путем мы находим «Королевскую Дорогу в Подсознание», термин Зигмунда Фрейда, который предположил, что анализ снов может продвинуть нас на пути в поисках себя. Доверься своим снам и интуиции, и позволь тайнам раскрыться перед тобой. Послание Верховной Жрицы «Предстань перед моими Мистериями Жизни и перед Богиней или Верховной Жрицей с покорностью и почтением. Откройся спокойствию и глубине внутри себя, и достигнешь силы и мудрости». Значение перевернутой карты.Великая Жрица обозначает необходимость успокоения и тишины, чтобы раскрыть глубины души, которые не требуют слов. Но как и в любом другом действии, иногда случается чрезмерность, слишком долгое успокоение, или слишком интенсивное. Возможно ты чувствуешь, что слишком оторвался от реалии физического мира, и тебе требуются усилия для восстановления связи с реальностью и повседневностью. Ты уделил слишком много внимания внутренним переживаниям и погряз в иллюзиях. Или же, второй вариант, ты игнорируешь проблески интуиции и подсказок подсознания, ты можешь быть вовлечен в ложные отношения, или ложные надежды, из-за недостаточности спокойствия в твоей жизни, остановись и открой себя своему подсознанию, доверяй своим внутренним посылам. Конечно, требуется время и опыт, чтобы научиться лавировать между мирами. Если ты прыгаешь от неподвижности к экстра-активности, ты можешь посчитать себя слишком эмоциональным или иррациональным. Но вспомни о спокойной отрешенности Верховной Жрицы и готовности к действиям Мага, и подумай как достичь и сочетать эти функции в себе.
Luka: PandaFromIsland , я и Китти эти арканы уже перевели...у нас тут на очереди следующие...предлагаем вам продолжить наш труд, а то мы с Китти чуток застопорились из за нехватки времени, будем рады помощи Следующий аркан - Сила
PandaFromIsland: Luka, ой, уже перевели? А я не нашла...я прочитала первую тему и эту... и не видела, еще удивилась, что народ не по порядку продолжил переводить. Спасибо, что остановили вовремя :))) А то я бы как разошлась... ОК, беру на себя Силу. Апдейт: посыпаю голову пеплом, ибо нашла! нашла 2 страницу в первой теме :)
PandaFromIsland: VIII Сила Солнечный день летнего солнцестояния в холмах горной страны. Вокруг растут белые луговые цветочки, символизируя свежесть и новую жизнь. Сильная зрелая женщина стоит уверенно рядом с диким вепрем, которого она укротила лишь своим присутствием и прикосновением. С одной стороны лежит ненужный меч. Женщина представляет собой Силу Богини внутри нас, которая способна объединить наши животные инстинкты, нашу жизненную силу и сексуальность, Nwyfre, с силой нашей уверенности и милосердия. Этой женщине не нужно убивать или ранить кабана своим мечом, она может его подавить своей Силой просто стоя рядом. Предыдущая карта, Колесница, отметила завершение первой фазы путешествия – путь Барда в традиции Друидов. Развилась внешняя часть личности, как сильный инструмент работы с миром. Контроль самого себя. Здесь. в Силе, работа идет глубже, так как инициируемый переходит в стадию тренировки Овэйта (прим. Древние Друиды делились на три класса – обычные друиды, барды и овэйты (Ovate), сейчас Овэйтом называют также лауреата третьей премии на ежегодном музыкальном и поэтическом конкурсе в Уэльсе). Овэйт работает с жизненной силой, но не управляя этой силой в мужеподобном контролирующем стиле, а позволяя ей течь сквозь себя в созидающем и дающем жизнь способе, будучи открытой сочувствию и целительной силе Богини. При этом способе духовное и животное начала, уверенность милосердия и инстинкты объединяются, давая в результате углубление первоначальных качеств человечности. Силу можно смело расположить в центре Старших Арканов, под номером 11, тем более существует множество колод с Правосудием под номером 8. Централизация усиливает значение карты, как единения Природы и Цивилизации и глубокого чувства веры в жизнь, что и отражено в рисунке карты. Ключевые слова: безусловная любовь, мужество, вера, уверенность, сила, природная мудрость, милосердие Значение Силы Главная идея Друидов и Викки в том, что нам нужна и дикая, природная сущность, что внутри нас, и цивилизованная, окультуренная часть нас, полученная в результате образования и социализации в обществе. Здесь, в этой карте, мы видим это объединение: вепрь символизирует дикую природную часть нашего «Я», а женщина – культурную, более сложную часть душевной организации. Соединяя в себе эти две части, мы наделяем себя силой, что нас соединяет плотно с нашей человечностью, и в то же время с нашей божественностью. Значение прямой карты Встреча природного и цивилизованного начал. Попавшаяся в раскладе карта может означать присутствие в твоей жизни великого и мудрого человека, или же может указывать на то, что ты приближаешься к более глубокому осознанию сил природы и жизни. Некоторые духовные и религиозные учения говорят нам остерегаться этих сил, но Друидкрафт воспевает их, показывая нам как мы можем открыть наши тела и сердца энергиям космоса, которые лечат, возрождают и наделяют силой. Эти энергии в целом обозначаются как Nwyfre, и значительная часть практики Друидкрафт лежит в том, чтобы открыть себя силе Nwyfre и как магически использовать ее – улучшить наши собственные жизни и помочь другим. Чтобы достичь этого, нужно открыться очищающей и глубокой силе Божественного Женского Начала. Это означает научиться доверять жизни, научиться милосердию к себе и другим, и еще это означает сконцентрировать наши жизни на любви. Если мы это сделаем, то глубокие тайны откроются нам. Вместо того, чтобы наша жизнь управлялась инстинктами, вожделениями и страстями, она должна направляться милосердной любовью, и затем эти силы соединятся с уверенностью и гуманностью. Результатом будет чувство зрелой силы, которая принесет с собой уверенность в победе Добра в мире. Существует сильная связь между этой картой и XV Цернуннос (Дьявол), картой Nwyfre, представленной в ее первичном сексуальном аспекте. Примечание: из Википедии Цернунн («Рогатый»), был наиболее колоритным мифологическим образом кельтов, не поддавшимся римской ассимиляции. Безусловно, он, в качестве одного из кельтских образов Бога Земных Сил играл более значительную роль, чем Эзус. Изображение Цернунна Несмотря на то, что имя Цернунна известно с единственного памятника — «алтаря» из клюнийского музея, он повсюду хорошо узнаваем. Наиболее характерные черты бога: «буддийская поза» со скрещенными ногами, оленьи рога, кольцо (торквес) и бараноголовая змея. В силу частого изображения последней, можно сделать вывод, что змея представляет нечто большее, чем просто атрибут рогатого бога. И змея, и баран представляют аспект плодородия. Кроме того, в Галлии баран как сакральное животное был связан с культом огня в камине и в какой-то степени соединен с культом мертвых. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BD%D0%BD Без смягчающих качеств Силы, разнузданная сексуальность может принести большие страдания, и эта карта привлекает наше вниманию именно к такому аспекту. Наша задача проявлять и возносить свою сексуальность, не причиняя страданий, но все же в отношениях часто случаются конфликты. Сила учит нас, что мы можем развить силу души и характера, не избегая конфликтов, но разрешая их чувством милосердной убежденности, веры и любви. Поступая таким образом, мы учимся и развиваем свою способность к сексуальным отношениям. Такое же отражение природного потока чувственности и жизненной силы изображено на нумерологической паре карты – XVII Звезда. Послание Силы:«Ты найдешь природную мудрость в глубинах своей души. Nwyfre потечет еще сильнее через тебя, если ты откроешь внутри себя Богиню и милосердную Силу». Ключевые слова: страх, потеря надежды, нехватка мужества, внутренние страдания, неспособность управлять страстями Значения перевернутой карты Возможно ты испытываешь затруднения с усмирением собственных страстей и природных инстинктов, и как результат – чувствуешь себя обессиленным или разгромленным, или же тебя гложут муки совести из-за этого. Но только осознав силы, что текут внутри нас, ты сможешь справиться с этим. Мы учимся на своих ошибках и можем развивать сою силу, лишь познав и слабость, точно также, как мы понимаем что мы счастливы, лишь сравним это ощущение с ощущением несчастья. Когда бы мы не испытывали конфликт, мы всегда чувствуем слабость и неуверенность – поэтому иногда мы реагируем агрессивно, или же вызывающе и с гордыней. Найди время, чтобы прислушаться к себе, и подумай не пришел ли ты к конфликтам в результате противоречивости твоих желаний и нужд, и не привело ли это в итоге тебя в страху, неуверенности и потере надежды.
PandaFromIsland: IX Отшельник Осенние сумерки. Солнце только что село, в небесах убывающая луна, символизирующая урожай времени и мудрости, которые отражает эта карта, и соединяющая карту с картой нумерологической пары XVIII Луна. Отшельник стоит на вершине скалы и держит в руках посох и фонарь, чей свет не откидывает от предметов тени, показывая, что он содержит сверхъестественный, не-физический свет. Отшельник – это Старец, Мудрец, Адепт, Страж Великой Работы, Мерлин, Мудрец Друидов, который приглашает нас совершить путешествие - путешествие внутрь себя. Так же, как волк сопровождал Мерлина во времена его отшельничества в лесах Каледонии, так и здесь Отшельника сопровождает волк, который символизирует качества самодостаточности, внутренней силы и мудрости. Ключевые слова: наставничество, уединение, осторожность, уход в себя, медитация Значение Отшельника:На определенной стадии нашей жизни, в нашем духовном путешествии, становится важным отвлечься от отражений внешнего мира и погрузиться в самосозерцание. Каждую ночь, когда мы засыпаем, мы путешествуем в Иной мир, также это происходит и когда наше физическое тело умирает. Но иногда следует погружаться в себя и во время обычной жизни, - этому помогут медитации и самосозерцание. Значение прямой карты:Внутренний зов. Вы можете вдруг почувствовать импульс к началу периода созерцания и медитации, как будто внутренний голос хочет, чтобы его услышали. Иногда это проявляется в желании найти духовного учителя или получить полезные указания наставника. Эта карта может указывать на Учителя, советника или мудреца, или же она может указывать на внутренний голос. Искусство Друидов и Викки учит, что в потустороннем мире внутренний голос помогает идти нам по Пути, и реально может оказать нам поддержку и даже многому научить. В Друидской традиции Мерлин, одновременно и Маг и Отшельник, что показывает нам, что для того, чтобы стать эффективным волшебником, нужно уметь отключаться от внешних физических проявлений время от времени, чтобы подключиться к источнику жизни, который лежит за Иным миром. Эта идея хорошо выражена в ирландской истории Well of Segais «Источник Мудрости», из которой мы узнаем о Короле Кормаке, который потерял жену и детей, так как мистический воин унес их в Иной мир. Кормак погнался за ними вместе со своей армией, но спустился туман и Кормак вдруг понял что он потерялся, и отстал от своей армии. Внезапно он увидел источник. Вокруг росли девять орешников, и в воде плавали пять огромных лососей, которые поедали орехи с ветвей деревьев. И тут появился таинственный воин и предстал он как Повелитель Морей, Мананнан, и позволил Кормаку воссоединиться с женой и детьми. И пояснил он, что мудрость пьют из пяти потоков, истекающих из одного водоема. Мы должны получать энергию и мудрость от наших пяти чувств, но мы также должны испить из источника тишины, который существует в самой сердцевине нас. Кормак же был так занят своими мирскими делами, что смог найти источник только пройдя через опыт утери. Как и Кормак, мы тоже легко увлекаемся мирскими делами, и эта история учит нас тому, что не нужно ждать опыта потери, чтобы заглянуть внутрь себя. Не торопись принимать важные решения сейчас. Теперь время отвлечься от суеты и драмы повседневной жизни. Не бойся немного оставить эти задачи без решений на некоторое время – волнения и события всегда будут нестись чередой, лишь только пожелай к ним снова вернуться. Лучше дай им пока свободу развиваться, как они того хотят, а сам погрузись в свой внутренний мир. Опыт, который ты получишь от этого, внутренний голос твой, подскажет тебе лучший способ выхода из ситуации, и возможно, что ты бы никогда не додумался до этого решения своей рациональной частью. Доверься светочу Отшельника, даже если тропинка впереди кажется темной и пустой, помни, что твой внутренний голос и природный дух всегда рядом чтобы помочь и защитить тебя. Послание Отшельника:«Отвернись от мельтешения событий внешнего мира и ищи наставника. В тишине и спокойствии найди в себе новые глубины и освежи свою душу в источнике всей жизни». Ключевые слова: одиночество, изоляция, боязнь старения, неосторожность Значение перевернутой карты Перевернутый Отшельник, как и другие перевернутые карты, нуждается в трактовке дополнительными картами. Он может означать, что тебе одиноко и ты ищешь общения и отношений, или же, что ты боишься одинокой старости. Возможно, ты чувствуешь преданным или отвергнутым себя со стороны кого-то, чье мнения ценил как Учителя. Альтернативное значение перевернутой карты – кризис среднего возраста. Отшельник предлагает провести тебя безопасно сквозь темные закоулки твоей души и сознания. Очень часто мы сопротивляемся этому разными способами – слишком зацикливаясь на чем-либо, действуя импульсивно, отказываясь слышать внутренний голос и игнорируя внешние знаки. Но как только мы поймем, что можем доверять внутреннему голосу и самой Жизни, так мы сразу начнем новую фазу нашего путешествия по глубинам своей души.
PandaFromIsland: X Колесо На картинке изображена Арианрход (Arianrhod), Кельтская Богиня, ассоциирующаяся с Колесом Фортуны и Млечным Путем, она рисует Круг Жизни как принцип человеческой судьбы в мире причинно-следственных связей. На другом уровне понимания этот рисунок изображает жрицу, использующую свой обычный рабочий метод – рисует круг на песчаном пляже. В Кельтской традиции пляж означает место порогового предела, рубеж, границу между физическим миром и потусторонним. Позади женщины пещера, которая является одновременно символом и чрева, и гробницы; а Колесо Фортуны – это Колесо Жизни, цикл рождения, смерти и возрождения. В левой руке она держит символ Языческого Годового Круга с восемью спицами, которые означают восемь языческих праздников, которые отмечали ведьмы и Друиды. В правой руке она держит палочку, а на поясе у ней висит цепь. Эти два магических атрибута символизируют силы анаболизма и катаболизма – созидающую и деструктивную силы, которые поддерживают жизненный цикл. Цепь, к тому же, ассоциируется с молотьбой и временем сбора урожая, и соотносится с нумерологической парой этой карты – XIX Солнце, которое обозначает время урожая, что отражено в истории Керидвен и Талиесина тем, что Керидвен съела Гвиона как зернышко пшеницы из девятнадцатого урожая лунно-солнечного цикла. Еще один нумерологический партнер карты – I Маг содержит ту же палочку, но использует ее для соединения с силами неба. Здесь, в Колесе, она используется, чтобы «заземлить» эти энергии, в круге земного существования. Ключевые слова: получение заслуженных наград, синхронность, урожай, благополучие, неизбежность, прогресс, завершение-начало цикла. Значение Колеса: Понимание цикличности жизни лежит в сердце Друидкрафта. Как крутится колесо жизни, так и мы рождаемся, растем, умираем, и снова рождаемся. Доктрина реинкарнации является общей для Друидов и Викки, и признавалась веками до пришествия христианства в Западную Европу. Колесо крутится, и мы получаем результат-награду за свои прошлые мысли и действия. И эта награда часто предстает нам в виде удачи, счастья и редкой синхронности с миром. Выпадение этой карты в раскладе часто означает большую удачу. Идея пожинания плодов, как результата того, что мы когда-то посеяли, проявляется каждый год во время сбора урожая и является одной из идей, которую Древние смогли постичь, благодаря отслеживанию сезонного круга. Следуя им, и празднуя восемь сезонных фестивалей по кругу, мы настраиваемся на жизненные циклы земли. И делая это, мы плывем по потоку жизни, а не против него, и гораздо более вероятно познаем жизнь, как волшебное путешествие, а не обыденность. Значение прямой карты: Доверься процессу жизни. Если ты обнаружил эту карту в своем раскладе, это может означать, что какой-то цикл твоей жизни подошел к концу, и начинается новый этап. Эта карта содержит всегда хорошее предсказание, и тебе стоит довериться процессу жизни. Ты можешь расслабиться и пустить некоторым образом все на самотек. Так много усилий мы тратим обычно, чтобы направлять лодку своей судьбы, пытаясь контролировать обстоятельства, но в глубине души мы знаем, что на все воля Богов, или Богини. Наши жизни проходят через циклы подъемов и спадов, иногда нам кажется что все просто прекрасно, а иногда – что весь мир рушится вокруг. Но любовь есть сердце созидания, и наша ответственность – это уважать жизнь и сеять семена добра. Это не означает, что мы должны быть постоянно этакими «добряками». Жизнь циклична, иногда мы бываем активными, иногда пассивными – позволяя идти всему своим чередом и просто наслаждаясь самим бытием, открывая свой внутренний мир Богине и разделяя радость от вращения ее Колеса сквозь звезды. В добавление, если вспомнить концепцию Путешествия через Старшие Арканы, мы заметим, что Колесо следует за Отшельником. Только когда мы немного отстранились от отвлекающих повседневных событий жизни, мы начинаем различать скрытые паттерны нашей жизни. Мудрость приходит тогда, когда мы перестаем действовать реактивно, а начинаем осозновать те течения, что несут нас по жизни. Послание Колеса: «Ты сможешь различить Путь своей жизни в циклах Рождения, Жизни, Смерти и Возрождения. Пожиная семена судьбы, ты продолжаешь сеять семена любви» Ключевые слова: сопротивление изменениям, время затруднений, усиление желания, дать идти всему на самотек. Значение перевернутой карты: Иногда урожай может быть более горек, чем сладок. Возможно, что выпадение перевернутой карты означает, что ты пожинаешь плоды своих прошлых действий и мыслей, но неудовлетворен результатом. Если это так, и события неожиданно повернулись в худшую сторону, доверься внутреннему знанию Пути, и выйдешь на верную дорогу к счастью и наполненности. Продолжи жить, действуя честно, несмотря на неприятности и период невзгод, и цикл завершится, и начнется новый период. С другой стороны, выпадение этой карты в перевернутом виде, может означать, что ты сопротивляешься переменам, борешься с неизбежным. Это ты всегда был пассивным, то это может означать наступление новой, более определенной фазы твоей жизни – в тебе начнут пробуждаться силы выбора и воли. Но если ты всегда жил в борьбе, и сопротивление – твой способ жизни, то это значит, настало время расслабиться и пустить все на самотек, довериться обеим силам Богини – разрушению и созиданию, в соответствии с алхимической формулой «solve et coagula».
Luka: PandaFromIsland , вот это скорость!!!! умница какая! а ты не переводчик профессиональный случаем? или просто есть время заняться?
PandaFromIsland: Luka, неее, я не переводчик, но всегда хотела им быть :)))) Я английский очень хорошо знаю, потому что сама учила его долго и нудно, потом еще ходила на курсы в English First, и сдала на международный сертификат IELTS c результатом 7 (из 9), чему была до невозможности рада. И сейчас стараюсь поддерживать уровень - смотрю англоязычные каналы, и стараюсь больше переводить с пользой - вот как здесь. И плюс у меня очень быстрая скорость печати, то есть перевожу и сразу набираю перевод "с листа", незнакомые слова попадаются примерно щтук 5 на один Аркан. Поэтому так быстро продвигается дело :) Ну и время у меня бывает выдается свободное, так как свободный график работы. Плюс - интерес именно к этой колоде, у меня она распечатана на фотобумаге, а настоящую я только недавно заказала и придет через месяц. XI Правосудие Здесь мы видим Бриг (Брай) Brigh, знаменитую женщину, которая была и Друидом, и Судьей у ирландцев в дохристианские времена. Таких судей называли «брихэн», и даже сейчас мы можем почитать древнее ирландское право, которое называется «Законы Брихэн»( Brehon laws), которое часто признается более гуманным, чем пришедшие позже христианские законы. Правосудие отображает силу верного понимания, которое ведет к правильному выбору и действиям в мире. Поэтому ее меч указывает вверх, соединяя ее с миром Духа и стихией Воздуха, который подразумевает разум и интеллект. Лезвие обоюдоострое: при принятии решения один путь всегда отрезается. Говоря «да» чему-то, мы часто автоматически говорим «нет» другому (событию, явлению, чувству ит.д.) Рукоять меча изображена в виде тестикул, что напоминает нам о том, что решения, принимаемые нами, оставляют в мире семя, и будущие поколения могут быть зависимы от выбора, который мы делаем сейчас. (Примечание переводчика: слово testes – яички, имеет также второе значение в юридической практике – свидетели!) В древние времена мужчины клялись своими тестикулами, отсюда и произошло слово «testament» Завет, Завещание, что кроме прочего означало тот факт, что клятва (присяга) влияет на жизнь будущих поколений, влияет на жизнь рода и семьи. Рядом с Бриг (Брай) сидит мудрая сова, которая видит в темноте и предвидит скрытые вещи. С другой стороны мы видим паука с паутиной, говорящих нам о том, что все вещи в мире связаны между собой, и ничто не имеет силы в изоляции. Весы в левой руке объясняют нам, что необходимо уметь взвешивать решения и желания. Они так же отражают состояние «здесь и сейчас», балансируя между Прошлым и Будущим. Также, в колоде Друидкрафт Правосудие находится точно в середине большого путешествия через Старшие Арканы. Перо, выпавшее, возможно, из шапки Дурака, напоминает нам о перышке души, которое было взвешено Ма’ат – Египетской Богиней Правды, и создает тонкую связь между Древними Мистериями Египта и Искусством Друидов. Эту связь можно проследить во многих нюансах, она прошла от древних учений, от учений Пифагорейцев до Ордена Золотого Рассвета. Значение Правосудия Центральной частью Друидских богослужений являлось понимание правосудия и любви к справедливости. Это понятие было жизненно-важным в мире Друидов. В середине большого путешествия через Старшие Арканы, мы находим карту Правосудия. Ранее в колодах располагали Правосудие под номером 8, но Орден Золотого Рассвета перенес ее под номер 11 в знак признания постулатов современной Викки и Друидов ,которые оказали большое влияние на Орден. Друидство и Викка вместе представляют основные направления великой школы Западной Магической Традиции. В дополнение, расположение Правосудия под номером 11 подчеркивает главную идею Друидкрафта - жизнь существует в результате переплетения двух сил, и эти две силы существуют как внутри нас, так и на других уровнях. Чтобы поступать правильно, и быть уверенными в своей правоте и действиях, мы должны знать как балансировать между этими силами. В Правосудии мы видим готовность к действиям, ту же готовность, что мы видели в Маге., сбалансированную силой размышления и внутреннего знания, отраженного в карте Великой Жрицы, которая есть нумерологическая пара к Правосудию. Мы все действуем, но часто наши действия являются ответными на какие-либо внешние обстоятельства или внутренние импульсы. Значение прямой карты: Время принимать решения. Появление этой карты в раскладе говорит о том, что пора принимать решения или делать выбор, но только не в виде слепой «реакции» на событие. Подумай об объективности, которую дал тебе Отшельник, и о чувстве цикличности, которое дает Колесо. Помни: каждой вещи – свое время, и твоя задача – действовать честно и справедливо, как того требует Правосудие. Это может означать, что ты также не должен врать самому себе. Возможно, тебя призвали к ответу за твои действия, тебя ожидает судебный процесс, или же нужно делать выбор, взвешивая все «за» и «против». Помни, что еще одним проявлением в жизни двух сил является анаболизм и катаболизм – созидание и деструкция, которые в Каббале отображаются как две колонны – Суровость и Милосердие. Катаболическая сила может показаться разрушительной, но она необходима для круговорота жизни. Метаболизм может возникнуть в теле, только если катаболическая сила разрушила умершие клетки и токсины. Когда приходит время принимать решение, ты должен подумать - а не пора ли подойти к вопросу жестко, сурово, другими словами, может быть пора ответить «нет», или выкинуть что-то из своей жизни, отказаться от этого; или же ты должен сделать милосердный, положительный выбор и ответить «да». Нужно тщательно взвесить все «за» и «против» и только потом сделать выбор. Послание Правосудия: С ясностью и полным пониманием, делается выбор сейчас, между Прошлым и Будущим, тщательно оценивая «за» и «против». Значение перевернутой карты: Получение этой карты в раскладе может означать, что тебе пора проинспектировать дисбалансы в своей жизни. Возможно ты нечестен с собой, или с другими, или же вообще со всем миром. Однако, это также может означать, что с тобой поступают нечестно, тебя обманывают, или же тебя лжеосудили, вынесли несправедливый приговор.
PandaFromIsland: XII Повешенный Обнаженный человек висит вверх тормашками на дереве. Его выражение лица безмятежно, а дерево как бы поддерживает его тело. Вокруг рта его растут листья, делая его похожим на Зеленого Человека (лешего?), можно предположить, что он дал обет молчания: слова не могут выразить всей глубины его сущности. Его правая нога согнута за левым коленом, как это принято изображать на классических картах Таро, эта поза перекликается с позой «Журавля», которую принимали древние Друиды во время свершения некоторых заклинаний. Эта поза соединяла Друида с материальным миром и миром потустороннего. Сам журавль у Друидом символизировал терпение и способность контактировать с Иным миром – обе концепции отражены в этой карте. Перевернув Повешенного, мы увидим Дурака, который танцует в форме андрогина (он и мужчина и женщина в одном лице) на последней карте Старших Арканов – Мир. На Древе Мира растет омела. Древо соединяет Нижний, Средний и Верхний миры. На заднем плане виднеется поле, с которого собирают урожай, остался несжатым последний «кусочек», рядом лежит серп, напоминая нам о полумесяце Богини. Скоро настанет Лугнассад (Lughnasadh) – время подносить дары Богу Плодородия. про сам праздник можно почитать здесь: http://nitida.narod.ru/koleso_goda_lugnassad.htm Ключевые слова: изменение отношений, терпение, жертва или уступка, получение опыта, умиротворенность, независимость. Значение Повешенного Повешенный означает углубление опыта. Очень большой опыт мы получаем, когда идем на уступки, когда отдаем себя на милость Божественному Провидению и просто ждем, не предъявляя никаких требований и ожиданий. Так часто мы пытаемся контролировать свою жизнь, пытаясь самоутвердиться и достичь статуса. Но когда мы позволяем выйти на свет своей внутренней интуиции, то обнаруживаем парадоксальную правду о том, что свобода приходит из обязательств, что независимость приходит через понимание нашей взаимосвязанности. Повешенный - это посвященный, висящий на Древе Миров, которое объединяет три мира. Он становится частью Древа и может путешествовать по всем трем реальностям. Его семя становится омелой, которая будет срезана золотым серпом, чтобы символизировать сошествие Божественного в наш мир. Значение прямой карты: Мир, понимание и терпение. Обнаружение этой карты в раскладе может говорить о том, что ты готов к такому посвящению, или же что скоро семена вдохновения прорастут в твоей душе. Но прежде тебя просят проявить терпение, ибо главное значение Повешенного – это ожидание и терпение. Когда это делается осознанно, Awen вдохновения может проявиться в тебе, ибо ее три капли вдохновения уже проникли в тебя. Частью этой работы по ожиданию является ощущение эмоциональной части жизни на более глубоком уровне, чем это представлено на нумерологической паре этой карты – Хозяйке. Так что не переживай, если тебе кажется. Что твои внутренние мысли и чувства несколько глубже повседневной реальности – это значит, что ты развиваешься. Повешенный отражает перевернутое сознание, в котором ты позволяешь себе окунуться в целительные воздействия подсознательного. Проще говоря, как сказала Рейчел Поллак «Всем своим символизмом Повешенный влияет на нас, как яркое проявление умиротворенности и понимания. Спокойствие настолько сильно отражено в этой карте, ведь Повешенный отдал себя на волю ритмов жизни» Это отражает шаманский уровень инициации, при которой испытуемого переворачивали вверх ногами, чтобы он получил опыт общения с Иным миром. В повседневной жизни это означает, что ты должен отпустить свои ожидания, чтобы изучить ситуацию более спокойно. Это также может означать, что ты испытаешь радикальное изменение мировоззрения – то, что раньше казалось важным, теперь кажется незначимым, и наоборот. Послание Повешенного: «Остановись и задумайся, отпусти свое стремление. Истинная свобода и независимость приходят через пожертвование» Ключевые слова: неспособность к пожертвованию себя, отрицание части себя, неуверенность в себе или недостаток интуиции, «быть вечной жертвой» (как патология). Значение перевернутой карты: Если ты находишь в раскладе перевернутого Повешенного, это означает, что ты действуешь лишь из эгоистических побуждений. С другой стороны, возможно ты стараешься делать все как надо, но чувствуешь себя неуверенно, тебе не хватает интуиции. Возможно ты ведешь себя как «вечная жертва» - страдалец, не можешь собраться воедино, не чувствуешь себя цельной личностью или же просто устал. Также может быть, что тебе стоит пересмотреть свои приоритеты в жизни, свое отношение к жизни, которое сильно влияет на текущие события.
Танюша: Здравствуйте, девочки. Недавно купла себе Друидкрафт. Я в полном восторге от нее . Могу ли я к вам присоединиться? И чем я могу Вам помочь. Переводить я тоже умею, но не профессионально, а на уровне школы.
Harlequin Kitty: Танюша , ну конечно присоединяйся! Велкам, как говориться, в наши ряды А чем помочь? Может, легенды какие-нить поищешь и выложишь? Как их Ижица называет "картинки". Так будет легче узнать колоду
Танюша: Конечно поищу. Чем могу - помогу.
PandaFromIsland: XIII Смерть Здесь мы видим Богиню в аспекте Кайлех (Саilleach), иначе можно сказать в аспекте старухи. Это отличное изображение Керидвен в виде Кайлех, а 13 есть число луны, и Керидвен – лунная Богиня. Это время Самхейна – начало зимы. На заднем плане мы видим дольмен над рекой. Дольмен – это место захоронения, но также и посвящения, возрождения, чему свидетельствуют признаки рассвета в небе. Река всегда ассоциировалась с Богиней, а также с жизнью и смертью. После смерти мы пересекаем реку, чтобы попасть в Иной мир и после возродиться. На переднем плане стоит котел возрождения, и мы видим всполохи огня под ним, которые отражают трансформирующую природу огня. Керидвен в образе старухи, «Черная Женщина Знания» стоит у котла, держа в руках череп. Серп, который также обозначает и луну урожая, висит у ней сбоку. Несмотря на то, что это ночь, рассвет уже близок, и высоко в небе летит орел – связующее звено с картой IV Хозяин. Гадюка несет внутренний смысл этой карты: смерть – это трансформация, смерть – это не конец. Хоть это и сильная карта, посвященная ужасающей силе Смерти, она на должна ассоциироваться с чувством полнейшей безнадежности, наоборот, она указывает на возможность изменения и возрождения, которую дарует нам Смерть. Ключевые слова: очиститься от старого, подготовить путь новому, знак трансформации, изменения, сильная страсть, посвящение. Значение Смерти: Мы боимся смерти, ну в глубине себя знаем, что она ведет к изменению, трансформации и возрождению. Физическая смерть лишь одно из множественных проявлений этого аспекта жизненной силы, которая вычищает то, что более не нужно. Метла ведьмы часто используется в ритуалах очистки перед началом работы. Ветра и снега зимы очищают осеннюю грязь, чтобы дать дорогу наступающей весне. Мудрый приветствует очищающую силу этой карты, которая безусловно указывает на период времени, когда ты можешь избавиться от чего-то, что тормозило тебя на Пути. Посмотри, с какой нежностью держит Кайлех череп, прежде чем положить его в котел возрождения! Это акт любви, а не злости. Самая суть смерти есть сострадание и милосердие. Мы умираем для наших старых отношений, проявления себя, дома, работы, битв, чтобы возродиться для новых отношений, работы и жизни. Значение прямой карты: Посвящение и трансформация. Эта карта в раскладе может означать момент посвящения, для которого нужна смерть с последующим возрождением. Вот почему Гвион должен был умереть, прежде чем стать Талиесином, и вот почему в нас должны умереть старые способы мышления, чувства и проявления, чтобы мы могли прийти к новой жизни. Но чаще мы сопротивляемся отмиранию, и вот тот момент, когда любовь и чувства должны нам помочь. Мощное чувство влюбленности или страсть эротики, кажется, может взорвать нас, и тем самым умрет наше эго, и жесткие структуры нашей личности, от которых нам надо бы избавиться. Существует великая тайна в связи смерти и сексуальности, и одержимость этими двумя темами нашей культуры доказывает это. Но мы должны пойти глубже , чем принято при описании этих тем, чтобы лучше понять их взаимосвязь. На Круге Годового цикла Друидов, напротив Самхейна, находится Белтайн, фестиваль смерти, праздник весны и сексуальности. Мы умираем, потому что когда то мы были рождены, и мы были рождены в результате сексуального слияния. Эти две вещи неразделимо связаны, и если страстные эротические отношения были испытаны с духовным слиянием, то это может привести к серии посвящений, когда маски спадут, защитные механизмы дрогнут – то есть «умрут» и воссияет свет Духа. В конце любовники ощущают себя как Божественные Создания – два аспекта одной реальности , слитые в блаженстве. Это отражает один уровень понимания и символизм Викканской Великой Церемонии, и мы видим процесс этого соединения, затем смерть, затем возрождение, в картах, когда они разложены в три ряда по семь, не принимая во внимание Дурака. Любовники соединяются, когда под ними появляется карта Смерти; через свою страсть и любовь они «умирают» в своих внешних проявлениях. И вот, под Смертью появляется Возрождение. Новая личность рождена! Послание Смерти: Старое и ненужное хочет умереть. Какая страсть! Новое готовится раскрыться, как бутон на рассвете дня. Ключевые слова: избегание или страх изменений, застой, пессимизм, усталость, депрессия. Значение перевернутой карты: Это нормально – бояться перемен. Жизнь кажется иногда настолько пугающей, что мы хотим зацепиться за те островки стабильности, которые есть вокруг, даже если мы знаем, что пора двигаться дальше. Проблема в том, что если мы слишком долго будем цепляться за эти островки, мы можем погрязнуть в неуверенности и впасть в пессимизм. Страх в большей степени, чем вера и радость, правят твоей жизнью, и ты можешь впасть в пессимизм и уныние. Возможно, ты еще не впал так сильно в депрессию, как это описано выше, но чувствуешь некий период стагнации в своей жизни. «Старые привычки отмирают тяжело», как говорит поговорка. И чем более бессознательно твое сопротивление переменам, тем более ты подвержен чувству инертности и летаргии в жизни. XIV Умеренность (Fferylit) Праздник Белтайн. Примечание: про сам праздник можно почитать здесь: http://nitida.narod.ru/koleso_goda_beltain.htm На расстоянии мы видим Гластонберийский Холм (ссылку Википедии на русском языке о Холме Святого Михаила, он же Glastonbury Tor смотрите в конце описания Аркана) и Холм Грааля, соединенные радугой. На переднем плане мы видим Бригхид. Она и Бригхид - Богиня Огня, и Святой Источник, и женщина за работой – Фферилит (Fferylit), или иначе - друидский алхимик, которые объединяет силы огня и воды для достижения гармонии, баланса и трансформации. Она стоит в своем круглом домике, у котла и смешивает зелье, от которого поднимается пар, который символизирует смешение огня и воды с воздухом. Она льет красную жидкость в сосуд с белой жидкостью, чтобы создать золото, «вечно смешивая воды жизни в процессе, который включает в себя эротическое, медицинское, алхимическое и философское (аспекты)» (Джейн Лил, Таро Ренессанса). Вокруг нее мы видим сохнущие травы, к стене прислонена метла, и пергаментные манускрипты свисают, натянутые при помощи ведьмовских камней, камушков из гальки или песчаника с естественными отверстиями в них. Считается, что они отгоняют зло, и также известные как камни колдуньи, волшебные камни, камни-глазки. (Прим. Переводчика: мы в детстве такие камни называли почему-то «куриный бог»). Эта карта отражает Великую Работу – Великий Обряд, в более глубоком значении, чем отображен на карте Любовников. Символ этого – гексаграмма, а также символ змеи и яйца, которые были найдены на Друидском каменном алтаре в Камбрии. Ключевые слова: соединение между мирами, креативность, гармония, мир, алхимия, магия. Значение Фферилит: Эта четырнадцатая карта является последней во втором цикле из семи карт – конец второй стадии Друидского и Викканского посвящения. Первая стадия закончилась Колесницей: сильное осознание было развито, чтобы функционировать в мире эффективно. Вторая стадия включала внутреннее самопознание, возглавленное фигурой Отшельника, продолженная великим вдохновением Колеса и Правосудия, пока Повешенный и Смерть не потребовали полного самоотречения и погружения в Иной мир. Теперь эта вторая стадия завершена, и мы добились быстроты взаимодействия между мирами. Теперь мы чувствуем себя комфортно в физическом мире, и не тоскуем по внутреннему «я», теперь мы позволяем своему сознанию свободно течь между тем миром и этим, между реальными чувствами повседневности и интуицией. Традиционное название этой карты Умеренность (Temperance), которое пришло от латинского слова temperare, что значит смешивать и сочетать противоположные факторы. Этот процесс в корне алхимический и связан с главной темой Друидкрафта, отраженной в алхимической сказке о Керидвен и Талиесине, и проявленный в Великом Ритуале. По этой причине Алистер Кроули писал, что это карта отражает взаимодополняющий смысл Любовников и связана с нумерологической парой V Верховный Жрец, желание которого – воссоединиться со своей Жрицей. Чтобы подчеркнуть алхимический смысл, мы назвали эту карту Fferyllt. В традиции 19-го и 20-го веков, Fferyllt были Друидскими алхимиками, которые жили в волшебном городе Динас Аффараон (Dinas Аffaraon), в горах Сноудонии. Большая часть Искусства Друидов может быть рассмотрена как алхимический процесс объединения и комбинирования разных элементов себя для достижения целостности, вдохновения и высвобождения нашего созидающего потенциала. Керидвен в Уэльсе, и Бригхид в Ирландии, Шотландии и Северной Британии – Богини Поэзии, волшебства креативности, и здесь мы видим силу Богини в объединении элементов, чтобы произвести золото красоты, здоровья, гармонии и мира. Значение прямой карты: Гармония и успешная попытка созидания. Эта карта в раскладе всегда очень благоприятна и может указывать на то, что ты входишь в фазу успешного созидания, творчества. Период терпеливого ожидания Awen, как вдохновения, как было изображено в Повешенном, окончен. Ты можешь обнаружить, что тебе пора восстановить гармонию посреди спорящих и ругающихся. На этой стадии тебе лишь надо почувствовать умиротворение внутри себя. Воды вдохновения и удовлетворения текут свободно между твоим сознанием и подсознанием, между внешним и внутренним мирами, и нет ничего срочного, что тебе следовало бы делать. Карта Fferyllt пробуждает много различных аспектов в тебе, чтобы прекратить быть отстраненным или раздвоенным, так, чтобы твое сердце могло свободно говорить с твоей головой, твоя сексуальность – с твоей эмоциональностью, твоя логичность с твоей творческой частью. Каналы открываются, отношения созданы, эссенции смешаны. Это работа магии, что приносит в мир красоту и Добро. Послание Fferyllt: «Позволь внутреннему и внешнему, женскому и мужскому, соединиться в тебе, дабы дать жизнь твоему Творческому Началу.» Ключевые слова: склонность к экстремальности, дикость, дисбаланс, фрагментация, раздоры. Значение перевернутой карты: Присутствие перевернутой карты в раскладе говорит о каком-то дисбалансе. Возможно ты вовлечен в какие-то дрязги, или же сильно устал. Так же это может означать, что тебя тянет к экстремальным видам деятельности, или же ты чувствуешь себя разбитым на тысячи кусочков. Не время принимать решения, лучше поищи в себе гармонию и большую связанность. Творческие проекты могут быть затруднены, потому что ты не в тонусе, и нужно поработать больше над подготовкой основы для вдохновения и выражения. Гластонберийский Холм, русскоязычная Википедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BC_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B0 Glastonbury Tor, на английском языке (перевод - в скором времени выложу в нашей теме) http://en.wikipedia.org/wiki/Glastonbury_Tor А здесь рассказ русского ЖЖ-юзера о путешествии в Гластонбери – очень атмосферный рассказ и множество интереснейших фотографий! Смотреть обязательно! http://budovskiy.livejournal.com/8608.html
Ижица: PandaFromIsland - моему восхищению проделанной Вами работы просто нет предела (да простят меня модераторы за оффтоп!) Просто фантастика какая-то!!! Эдак мне придется уже совсем скоро выкладывать все младшие Арканы на английском!!!! PandaFromIsland - СПАСИБО ВАМ!
PandaFromIsland: Ижица, скажу по секрету, что именно Младших Арканов я как-раз жду-недождусь! :) Мне очень-очень нравится эта колода, она такая....волшебная! А из работы по переводу более всего времени тратится на поиск этих загадочных слов из кельтских легенд, их имен и мест, то есть связанные картинки и легенды, на которых то все и построенно. Поэтому, кто может помочь - присоединяйтесь! Танюша! Мы Вам рады, помощь очень нужна в части нарывания информации о символике и о мифах и сказаниях, связанных с нашей колодой.
Танюша: Итак, хотела бы начать с понятия Друиды. Друи́ды (галльское druidae, древнеирландское druí, мн.ч. druid) — жрецы и поэты у кельтских народов, организованные в виде замкнутой касты и тесно блокировавшиеся с королевской властью. Друиды были хранителями героических преданий и мифологических поэм, которые они передавали молодёжи изустно. Школы друидов существовали и у островных кельтов. Однако у ирландцев и бриттов друиды рано утратили свою функцию поэтов, а после введения христианства IV—V века быстро выродились в деревенских знахарей. Высказывались предположения, что институт друидов перешёл к кельтам от первобытного населения. В новой западно-европейской литературе образ друида вводится и широко используется поэзией романтизма (и близких к нему течений) как мотив национальной экзотики и фантастики. Ср. «Барды».http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B4) Интересно написано о Друидах на этом сайте: http://myfhology.narod.ru/magiks/druidy.html Очень часто в этих картах встречается символ Посох: Посох - символ магической силы и страннической жизни. Оба эти аспекта нашли отражение в фигуре средневекового отшельника, олицетворения чистоты и духовного наставничества. Страннический посох имел форму буквы тау, являвшейся знаком креста (который должен был защищать паломников наподобие спасительного знака, упоминаемого в книге Иезекииля и в апокалипсисе). В раннем средневековье он стал символом духовного подвижничества. В христианской традиции посох выступает также как пасторский атрибут. Посох, в качестве символа духовной власти, использовался в инвеституре епископов, осуществляемой Папой римским, тогда как атрибутом императора в этой процедуре был жезл, символ власти светской. В индуизме отшельники-бхикшу носили посох, сделанный из трех скрепленных палок, — символ самоконтроля над мыслью, словом и поступком http://sigils.ru/symbols/posoh.html Посох олицетворяет мужскую силу, власть, достоинство, магическую силу, путешествия, паломничество. Символ Солнца и мировой оси. Посох - атрибут всех Добрых ПастырейУ буддистов означает закон и порядок, жезл Будды, т. е. его учения. Христос как Добрый Пастырь, паломничество. Посох с кольцами означает власть и авторитет епископа; посох, который несут перед занимающим высокий церковный пост, символизирует достоинство служебного положения; посох в левой руке указывает на сан кардинала, архиепископа, епископа, аббата или аббатиссы. Посох паломника стал символом святых Иоанна Крестителя, Иеремии, Христофора, Урсулы и др. Посох, покрытый побегами, - символ святого Этельреда и Иосифа Аримафейского. У египтян посох и цеп - главные атрибуты Озириса как судьи мертвых; посох с пером для письма символизирует пробуждающуюся душу и является атрибутом Тевт. В греко-римской традиции посох вестника, как и кадуцей, - главный атрибут Гермеса (Меркурия). У индийцев три связанных вместе палки в посохе в традиции вайшнавов символизируют три реальности или три гуны, составляющие феноменальный мир, контроль над мыслью, словом и поступком у святого или мудреца. http://slovar.prometey.org/dictionary/d23/671.html
Танюша: 0 аркан «Дурак». Символы: Омела Символизирует сущность жизни, божественную субстанцию, панацею, бессмертие. Будучи ни деревом, ни кустом, омела олицетворяет все, что является ни тем, ни другим. Расширяя это понятие, она символизирует свободу от ограничений. Человек, находясь под омелой, становится свободным от ограничений, но не имеет защиты и вступает в мир хаоса. Омела является Золотой Ветвью друидов и Энея и олицетворяет женский принцип, противопоставленный мужскому в образе дуба. Она символизирует новую жизнь и возрождение во время зимнего солнцестояния. Предания гласят, что омела родилась от удара молнии в ветвь дуба и, таким образом, облечена дополнительными духовными качествами (см. молния). Сок ее ягод - пища для тела и духа. Ассоциируется с норвежской богиней Бальдур. Некоторые авторитеты полагают, что собирание друидами плодов омелы при помощи золотого серпа связано с мифом о Кроносе, кастрирующем Урана. http://mirslovarei.com/content_sim/Omela-Belaja-574.html Сбрасывающая листву дубовая омела играла в кельтской медицине важную роль. Друиды учили, что омела все лечит, делает плодотворным и является противоядием ко всем ядам. Тем не менее она имела у друидов совершенно особое применение — для одурманивания или обезболивания. В Британии дубовая омела не встречается, потому, вероятно, использовался другой ее вид. Омела хорошо развивается также зимой, когда у других деревьев листва отсутствует, и является поэтому символом процветания. Омела встречается нечасто, потому кельты ее уважали. Также считалось, что она обладает наибольшей силой только в определенное время, а именно: на шестой день луны. Срезали ее серпом, сам сбор урожая был церемонией. Срезанную омелу, подобно ожерельям, укладывали вокруг рогов или других частей тела животных, например быков. Снова возникает вопрос, не сравнивался ли бык с его двумя рогами с луной. Сегодня омела — это знак судьбы. Что бы ни сделали в ее присутствии, все получится http://mirslovarei.com/content_sim/Omela-Belaja-574.html В описании аркана Дурак часто упоминается Чаша Святого Грааля Свято́й Граа́ль — загадочный христианский артефакт, обретённый и утерянный. Слова «Святой Грааль» часто используются в переносном смысле как обозначение какой-либо заветной цели, часто недостижимой или труднодостижимой. Происхождение Грааля Считается, что в основе легенды лежит христианский апокриф о прибытии в Британию Иосифа Аримафейского. По другой версии, у этой легенды местные корни, уходящие в мифологию древних кельтов. Третьи считают, что сказание о Граале связано с тайным оккультным обществом, основанным в незапамятные времена и обладающим сокровенным знанием, которое передаётся из поколения в поколение. Природа Грааля Согласно легенде, Грааль - это чаша, из которой причащались ученики Иисуса Христа на Тайной вечере, в которую позже его приверженцы собрали несколько капель крови распятого на кресте Спасителя (Орудия Страстей). Чашу и копьё, которым пронзено тело умершего Христа, сохранил и привез в Гластонбери Иосиф Аримафейский. Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание дает бессмертие на некоторое время, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. (по книге Вольфрама Фон Эшенбаха «Парцифаль»). Поиски Грааля В средневековых романах о Персифале главный герой ищет и находит волшебный замок Мунсальвеш, в котором под охраной тамплиеров хранится Грааль. Несомненно, что это представление основано на легендах, существующих и поныне, что хранителями Грааля являются тамплиеры. Волшебные чаши в других мифах Если обратиться к кельтским мифам, то волшебная чаша присутствует и в них и, предположительно, их образ мог повлиять на сложение идеи Грааля. В них есть ведьмин расколотый волшебный котел Керидвен. Хранится он в некоем замке, куда попасть могут только совершенные люди с чистыми помыслами. А прочим он не виден. Место это именуется Аннун: «Аннун — это одновременно и изначальная мировая Бездна, место, где смерть сильнее жизни и где всё существующее порождено смертью, но где рождается всё живое, и Иной Мир, где обретаются боги и где проходит Дорога на чудесный остров западных морей — Аваллон…»http://ru.wikipedia.org/wiki/ Керидвен, в валлийской мифологии богиня плодородия и мать Афагдду, самого уродливого мужчины на свете. Чтобы как-то компенсировать этот изьян, Керидвен один год и один день варила в котле знания напиток, который должен был сделать Афагдду мудрым и уважаемым. Присматривал за котлом ее второй сын, Гвион Бах. Однако Афагдду не суждено было обрести пророческий дар: капля зелья попала па пален, Гвиону Баху, и тот без задней мысли слизнул ее. В ярости Керидвеп поймала и съела виновника, но потом возродила его в облике Талиесина, величайшего из валлийских бардов всех времен. У богини был еще один не менее уродливый сын, бесстрашный воин Морфан. Он сражался на стороне короля Aртура в его последней битве при Камлане. В начале сражения рыцари Мордреда опасались вступать в бой с Морфаном, так как считали, что подобным уродством может обладать только Сатана. http://godsbay.ru/celts/ceridwen.html В тех же кельтских преданиях есть и другой миф, связанный с камнем Граалем. Это был особый камень, который умел кричать. Криком он признавал истинного короля и был установлен в столице Ирландии Таре. На шляпе Дурака 7 перьев петуха Число 7 играет большую роль в мировой символике В то время как числа 8 и 6 часто встречаются на кельтских археологических находках, например на монетах, число 7 встречается редко. Если оно и попадается, то его, в большинстве случаев, следует рассматривать как символ, связанный с лошадьми. В дошедшей до нас литературе островных кельтов — что, впрочем, не означает, что исследованный материал не имеет традиций на континенте — существуют значительные различия: в Мабиногио-не число 7 является довольно редким. Если оно и появляется, то, в основном, в связи с упоминанием Другого мира. Лишь в более поздней легенде об Артуре, например в легенде «Ограбление Аннвна», а также в ирландской традиции число 7 находит широкое использование — это признак продолжающейся христианизации. После тройки число 7 является самым важным в ирландской литературе. Этому способствует структура Другого мира, которая также характеризуется числом 7, например семью дверьми. Возможно, что в известных сегодня как ирландские сказаниях, с возрастанием влияния христианизации, влияние числа 7 распространилось на свиней как на представительниц Другого мира (при этом свиньи сосланы в Другой мир в качестве наказания или по иным причинам). Таким образом, это число является частью христианской интерпретации дошедших до нас в устной традиции памятников древней кельтской литературы. В доме короля Мак Да То 7 дверей, к которым ведут 7 дорог, в доме стоят 7 очагов, а на них 7 котлов, наполненных мясом быков и свиней. На празднике забита огромная свинья, которую в течение 7 лет поили самым лучшим молоком. Отец Куллвха через 7 лет после смерти своей жены женится снова. Сам Куллвх отправляется в путь вместе с Олвиддом, «читающим следы»: у его отца еще за 7 лет до рождения Олвидда украли свиней, Олвидд же выследил похитителей и привел 7 стад свиней домой. Гвррир, знаток языков, превратившись в птицу, отправляется в лагерь ТврхаТвирта вместе с 7 заколдованными поросятами, чтобы вести переговоры по.поручению Артура. Медб выходит замуж за Эйлилла и рожает ему 7 сыновей. Когда Медб утоняет чужих свиней, то там, где проходит стадо, в течение 7 лет не растет ни травинки, ни листочка. Количество свиней в угнанном стаде так и не определено окончательно. «Их три», — говорили одни. «Их больше семи», — считали другие. Одни утверждали, что их девять, а другие отвечали, что свиней одиннадцать штук. После битвы за двух быков создалась ситуация, приведшая к 7 годам перемирия между жителями Коннахта и Ольстера, то есть между Медб и Конхобаром. Кухулин начинает сражаться с Медб в возрасте 7 лет. Приз лучшего героя, за который он затем сражается — 7-летний боров, выкормленный молоком, лесными орехами, пшеничным зерном и мясом, и 7-летний вол, выкормленный на молоке, нежной траве и зерне. МакКинели привиделась женщина, которая носила ожерелье из 7 х 20 + 7 шариков из костного мозга свиньи. Кроме того, он видел церковь, стены которой состояли из пластов шпика, изготовленного из 7-летних кабанов. Только в седьмой раз удалось сыновьям Туренна успешно совершить погребение Киана, отца Луга; Конхо-бар умирает через 7 лет после ранения в голову. Число 7 также часто связано с Кухулином: он имеет в каждом глазу 7 зрачков, по 7 пальцев на руках и ногах. Особенно важным число 7 становится с развитием христианства: мир создается за 7 дней, в Храме Иерусалима имеется светильник с 7 рожками и есть легенда о 7 спящих братьях. Для нас число 7 сохранилось во многих устойчивых словосочетаниях, например, мы говорим о «книге за семью печатями» или «на седьмом небе». Мы знаем из средневековья семь смертных грехов: высокомерие, скупость, сладострастие, зависть, чревоугодие, ярость и лень. Или можно вспомнить о семи чудесах света. http://www.ta1.ru/home/keltte/ Петух. Подобно журавлю, гусю и зайцу, петух является священным животным, и, во всяком случае в некоторых областях, он не употребляется кельтами в пищу. Петух — это глашатай нового дня, олицетворяющий активную сторону жизни. Но он также является символом любви, обильности и жизнерадостности, а также плодовитости. Петух сопровождает богов, например Меркурия/Гермеса, которые ассоциировались с изобилием и хозяйственным успехом. Иногда бога изображали с тремя лицами или с тремя фаллосами. В Галлии петух появляется в сопровождении матери-богини, которая сама символизирует плодовитость. http://www.ta1.ru/home/keltte/ Собака. В качестве изобразительного мотива собаки у кельтов встречаются начиная с V— III вв. до н. э. Они появляются как спутники женских и мужских божеств на изображениях и появляются также в многослойной тканой символике. Основанием для этого были, вероятно, необычные и привлекательные для человека способности собаки — острый слух, обоняние и умение ориентироваться. Женская сущность собаки символизирует плодородие, лечение (лизание ран) и любовь (домашнее животное/спутник) . Мужская сущность символизирует охоту, борьбу, смерть или ее предвестие. Чтобы спускать охотничьи своры собак, согласно валлийским законам, нужно было обладать особой привилегией. К тому же собаки — это животные, служащие для защиты/охраны как в этом мире, так и в потустороннем. Являясь охотничьим животным, собака имеет двойную функцию: активного агрессора и защитника своего господина и его богатства. Об этом свидетельствуют находки собачьих скелетов в детских могилах, а также валлийская легенда о псе Гелерте: Гелерт был псом Лливелина, валлийского принца. Он был самым отважным псом на охоте, самым верным и любимым дома. Однажды Гелерт не появился на охоте. Опечаленный Лливелин выехал без него. Вернувшись домой, он испугался, когда Гелерт выбежал ему навстречу весь измазанный кровью. Лливелин бросился в детскую комнату: он часто поручал Гелерту смотреть за его сыном. Сейчас же он не нашел ребенка, только кровь была повсюду. Он подумал, что Гелерт убил его сына, и заколол пса мечом. Вскоре после этого Лливелин услышал, как кричит его ребенок: принц нашел сына совершенно невредимым, спрятавшимся в углу. Рядом с ним лежал мертвый волк устрашающих размеров. Гелерт спас ребенка от этого волка. Лливелин был глубоко огорчен напрасной смертью его собаки и велел соорудить ему великолепную могилу, так называемую Беддгелерт... Так называется и деревня к северу от Аберистуит. Выдающийся герой ирландских сказаний Кухулин имеет непосредственное отношение к собаке. Он сам называет себя «собакой своего приемного отца» — кузнеца Куланна, так как его первым геройским деянием было убийство собаки — он убил собаку своего приемного отца. За это на него были наложены табу, связанные с собаками. Одно из них — запрещение употреблять в пищу мясо собаки: как только Кухулин положит поджаренную лопатку собаки под свое бедро, он потеряет силу. Вообще во многих именах и названиях, встречающихся в ирландских сказаниях, содержатся элементы слова «собака» (cuno, cu, con, coin, cona, conaib). КуРой борется против собачьих голов, Конхобаром (собака-помощник) зовут короля Ольстера, Коналла Кернаха обезглавливают три Руадхойна, порусски «рыжие собаки». Воинственный аспект образа собаки ясно виден, если посмотреть на изображения лошадей, запряженных в военную колесницу Коналла Кернаха. У его рыжей кобылы пасть собаки, которой она вырывает внутренности у врагов. У кельтов были также боевые псы, которых они воспитывали из волков. Собаки до сегодняшнего дня играют большую роль в кельтском обществе. Они выступают в роли подарка, используются для охраны, охоты, в качестве помощников ри выпасе скота, а также служат превосходными товарищами в детских играх. В наши дни собаки разводятся продажи на экспорт и, как и прежде, служат объектом самых разнообразных изображений. Об их значении ; свидетельствует частое появление в ирландских и валлийских именах элементов слова «собака», например ирландское О'Коннорс, валлийское Кинон. Собаки присутствуют также в геральдике. http://www.ta1.ru/home/keltte/dogii/ Совсем забыла о цвете. В этой карте преобладает зеленый цвет. Зеленый — цвет травы и листьев. У многих народов он символизирует юность, надежду, веселье, хотя порой — и незрелость, недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но может производить и угнетающее впечатление (не случайно тоску называют «зеленой», а сам человек «зеленеет» от злости).http://www.sunhome.ru/psychology/12294/p2 Зеленый - цвет весны, созревания, роста, природы, свободы, надежды (наступление весны и обновление жизни), возрождения. Часто символизирует непрерывность, даже бессмертие (вечнозеленый). Означает избыток, процветание, стабильность. Деньги у многих народов имеют зеленый цвет. С другой стороны в некоторых европейских странах банкротов обязывали носить шляпы зеленого цвета. Это символ молодости, незрелости, наивности, «зеленых суждений». Это священный цвет ислама. Ирландию называют «изумрудным островом»; зеленую одежду ирландцы воспринимают как проирландские симпатии. Теперь этот цвет стал популярным в экологическом движении - защитники природы называют себя «зелеными». По Максу Люшеру, люди, предпочитающие зеленый цвет, имеют спокойное поведение, они хотят удержаться и быть уверенными, что их личность обладает значимостью, и с ней считаются; с зеленым цветом сопряжено серьезное, строгое, важное самоощущение.http://art-stitch.com.ua/content/view/29/18/lang,ru/
Ижица: Танюша пишет: Итак, хотела бы начать с понятия Друиды. Танюша, добро пожаловать *подмигивает* А почему начать, тема -то уже давно ведётся??? Танюша, спасибо Вам огромнон за подробное описание символизма. Очень ценная информация) В первой части этой темы - http://symerechnaya.borda.ru/?1-9-0-00000051-000-0-0-1219517520 Есть и подробное описание 0 Аркана (если интересно)
Танюша: Ижица Просто пропустила букву"я". Должно было быть так: "Я хотела бы начать..." А на счет ссылки спасибо, я посмотрела. По-моему, я не очень повторилась, скорее обобщила весь материал?
Танюша: 1 аркан «Маг» Символы: петух, посох (см. Дурак) Я не нашла Пифогорейский символ в том виде, котором он изображен на карте. Обычно Пифогорейским символом считается пентаграмма. А вот геометрические символы есть. Круг. Символ - единства, бесконечности, высшего совершенства. Также свастика может символизировать божество, в качестве которого чаще всего выступает солнце. Круг в сочетании с другими фигурами или символами образует широкую область символических ассоциаций. В ассирийском искусстве круг и тетива – власть и сила жизни и смерти. Круг, разделенный надвое - день и ночь, лето и зима, символ «инь» и «ян» в Китае. Крылатый круг - божество, божественный дух; круг внутри круга - андрогинизм. Два круга - эмблема близнецов; 2 соединенных круга - союз неба и земли. http://tattoopiter.narod.ru/znachenie/11.html Круг имеет как защитное, так и божественное значение. В сакральной геометрии круг представляет духовные царства и является прекрасной формой для проведения духовных действий. Круг - совокупность, совершенство, единство, вечность, символ полноты и законченности, объект, заключающий в себе гармонию, наиболее универсальная из всех геометрических форм. http://www.jerusalem-gift.com/minus60_about_geometry_ru.html Квадрат. Символ числа 4, равенства, простоты, прямоты, истины, справедливости, мудрости, чести. Базовая форма, вместилище и основа проявленного мира. Четверка есть символ мира, расширяющегося по четырем направлениям. Квадрат - форма порядка и совершенства, опора геометрии пространства. Эта фигура символизирует стабильность. Ее вибрации: надежность, порядочность, спокойствие. В индуизме квадрат символизирует упорядоченную Вселенную. Квадрат связан с такими идеями, как число 4, равенство, простота, прямота, порядок, мудрость, честь, земля. Квадрат служит моделью многих храмовых сооружений (зиккурат, пирамида, пагода, церковь), которые в свою очередь рассматриваются как образ мира. Квадратная структура описывает пространственный состав Вселенной (страны света, направления), временные координаты (четыре части суток, четыре времени года) и классификацию социальной сферы (4 социальных класса, четыре ранга, четыре касты). http://www.liveinternet.ru/users/julsa/post86547075/ В сакральной геометрии квадрат - разновидность эмблематического изображения четырех сторон света. Он является символом постоянства, безопасности, равновесия, божественного участия в сотворении мира, нравственных устремлений и честных намерений. http://www.jerusalem-gift.com/minus60_about_geometry_ru.html Треугольник. Символизирует брак, обеспеченность, пламя, главу бога, пирамиду, троицу, число 3, физическую стабильность; рождение – жизнь – смерть, жизнь – смерть – новую жизнь, тело-ум-душу, отца-мать-дитя. Двойной треугольник – Гора, север и Сета – юг и древних египтян. Три соединенных треугольника символ абсолютного здоровья. Масонская эмблема: треугольник с вершиной вниз и треугольник с вершиной вверх. Символы: женский принцип, вода, силы подземного царства, луна (египетский иероглиф) и мужской принцип, огонь, небесные силы. Треугольник, обрамляющий свастику - символ космической гармонии. Треугольник в квадрате – божественное и человеческое, небесное и земное, духовное и телесное. Треугольник внутри круга – троичность в едином. Два пересекающихся треугольника - божественность, соединение огня и воды, победа духа над материей. http://tattoo-piter.narod.ru/znachenie/11.html В сакральной геометрии равносторонний треугольник представляет собой фундамент, на котором возведено все здание сакральной геометрии. Считается, что Вселенная – Дух, Душа и Тело Бога могут быть представлены равносторонним треугольником. http://www.jerusalem-gift.com/minus60_about_geometry_ru.html По К. Юнгу, круг, объединенный с квадратом, — символ связи между душой, или «я» (круг), и телом, или реальностью (квадрат). В западной и восточной традициях квадрат, вписанный в круг, обозначает Небо, объемлющее Землю. http://geometrika.info/?p=20 В сакральной геометрии круг, объединенный с квадратом – символ связи между душой (круг) и телом (квадрат). Стороны "Квадрата", вписанного в "Круг", моделируют основные направления, пространственные координаты Вселенной. Комбинация квадрата с кругом символизирует единство Земли и Неба. http://www.jerusalemgift.com/minus60_about_geometry_ru.html Стоунхендж Стоунхендж (англ. Stonehenge) — всемирно известное каменное мегалитическое сооружение-кромлех на Солсберийской равнине в графстве Уилтшир в Англии, расположенное примерно в 130 км к юго-западу от Лондона. По самой распространённой версии, название произошло от англ. Stone Hedge — каменное ограждение http://ru.wikipedia.org/wiki/ Гигантское сооружение Стоунхендж - каменная загадка в самом центре Европы , как назвал этот удивительный монумент один из исследователей доктор Умлмор Тревер. Это древнее сооружение расположенное в Англии, Сейчас археологи сошлись во мнении, что этот архитектурный памятник возведен в три этапа между 3500 и 1100 гг. до н.э. В целом Стоунхендж представляет собой сооружение из 82 пятитонных мегалитов, 30 каменных блоков, весом по 25 тонн и 5 огромных так называемых трилитов, камней, вес которых достигает 50 тонн. Сложенные каменные блоки образуют арки, которые служили когда-то безупречным указателем сторон света. До недавнего времени ученые предполагали, что этот монумент сооружен в 3100 году до нашей эры жившими на Британских островах племенами для наблюдения за Солнцем и Луной. Но последние данные современной науки заставляют пересмотреть многие выводы исследователей. Особенностью всех древних мегалитов, является их необычайно высокая сейсмостойкость. Исследования показали, что при их строительстве использовались специальные платформы, смягчающие или полностью гасящие подземные толчки. На таких платформах воздвигнуто большинство всех древних сооружений. Помимо этого, такие фундаменты практически не дают «усадки почвы», которая неизбежно происходит при современном строительстве. http://www.2uk.ru/interest/6 Назначение Стоунхенджа Легенды связывали постройку Стоунхенджа с именем Мерлина. В середине XVII века английский архитектор И. Джонс выдвинул версию, что Стоунхендж возвели древние римляне. Некоторые учёные средних веков считали, что Стоунхендж построили швейцарцы или германцы. В начале XIX века утвердилась версия о Стоунхендже как святилище друидов. Некоторые считали, что это гробница Боадицеи — языческой королевы. Еще авторы XVIII века подметили, что положение камней можно увязать с астрономическими явлениями. Наиболее известная современная попытка истолкования Стоунхенджа как грандиозной обсерватории каменного века принадлежит Дж. Хокинсу и Дж. Уайту[5]. В 1995 году британский астроном Данкан Стил выдвинул теорию, согласно которой Стоунхендж изначально служил для предсказания космических катастроф (связанных с последствиями прохождения Земли через хвост кометы, известный, как Taurida Complex). Также часто утверждают, что Стоунхендж использовался для захоронений. Действительно, на территории памятника найдены захоронения, но произведены они были много позже постройки Стоунхенджа. Напр., во рву найден скелет молодого взрослого мужчины, датированный радиоуглеродным методом как 780-410 до н.э http://ru.wikipedia.org/wiki/ PandaFromIsland пишет: Посох Дурака здесь становится волшебной палочкой, Волшебные палочки – неотъемлемая часть всех мифов, легенд и сказок народов мира. Ими в отличии от волшебных мечей в большей степени обладали колдуны, феи, маги. Хотя иногда и простым смертным удавалось обзавестись волшебной палочкой. Служили палочки магам для увеличения их магической силы и способны были творить разнообразнейшее колдовство, от исполнения обыкновенных желаний типа : хочу мороженого - до создания бури, метели среди лета или уничтожения какого-нибудь города с лица земли (о заклятии превращающем хозяина или кого-то другого в животное вообще молчу). Чтобы палочка работала, было достаточно произнести вслух конкретное желание и взмахнуть в любом направлении. Можно было указать палочкой место, чтобы именно в это месте появилось заказанный предмет или существо. Иногда, для того, чтобы желание исполнилось мало было просто взмахнуть палочкой, надо было прочертить в воздухе определенный знак или руну, и очень точно иначе палочка просто отказывалась выполнять требуемое, так же часто для корректной работы палочки надо было вместо определенного вычерчивания рун произнести заклинание. Кто и когда производил настоящие волшебные палочки неизвестно, они как и многие волшебные артефакты пришли из глубокой древности просто как данность. Их или находили или передавали по наследству, но о самих фактах изготовления настоящей волшебной палочки даже волшебными существами не известно. А вот простейшие волшебные палочки как изготавливаются известно, правда особого волшебства они произвести не могли и служили лишь небольшим помощником в совершении магических ритуалов. Например, вызывании духов, или помешивании (толчении) колдовских трав для создания магических мазей или амулетов, просто охранительные палочки от злых духов. Такие палочки изготавливали ночью, при прибывающей Луне. Выбирать породу древесины надо было в зависимости от того, чего хочет маг, но наиболее используемые это бузина, орех и рябина. (самым лучшим считается рябина) Волшебные палочки вырезают только из растущего дерева. Палочки советуют вырезать магическим ножем которым пользуются травники-колдуны. http://www.ta1.ru/home/zoterika/?id=4008 Символ бесконечности на поясе Мага. Уробо́рос, ороборос (от греч. ουρά, «хвост» и греч. βορά, «еда, пища»; букв. «пожирающий [свой] хвост») — мифологический мировой змей, обвивающий кольцом Землю, ухватив себя за хвост. Считался символом бесконечного возрождения, одним из первых символов бесконечности в истории человечества. Также было распространено его изображение не в виде кольца, но в виде «восьмерки». Алхимический символ. http://ru.wikipedia.org/wiki/ В скандинавской мифологии описывается мировой змей Ёрмунганд: его «бросили в море, и там он вырос такой огромный, что и теперь окружает землю, кусая свой хвост» (Младшая Эдда). http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=203 Вот только картинки, к сожалению у меня не получается вставить.
Танюша: 2 аркан. Жрица. На карте явно преобладает синий цвет. Синий цвет, и голубой цвет неба и моря представляет высоту и глубину, постоянство, преданность, правосудие, совершенство, размышление и мир. Древние египтяне синим цветом обозначали Правду. Это цвет Зевса и Геры, живущих выше облаков. Голубой символизирует доблесть и превосходство. «Голубая лента» дается за выдающиеся достижения в самых разных областях, некогда она была высшей рыцарской наградой во Франции, старинным орденом Сент Эспри (святого духа). А еще синий цвет ассоциируется с королевской I властью и благородством происхождения; эпитет «голубая кровь» для людей высокого происхождения произошел из убеждения, что вены у испанских аристократов «более синие», чем у тех, кто произошел от смешанных браков. Выражение «синий чулок» по отношению к ученой даме восходит к ХУвеку, когда в Венеции собиралось общество мужчин и женщин, занятых изучением наук, и синие чулки были просто атрибутом их одежды. Этот обычай спустя 100 лет переняли парижские интеллектуалы. А сам термин возник в Англии в XVIII веке, когда в салон миссис Элизабет Монтегю, писательницы и общественного деятеля, некий стремящийся к самосовершенствованию джентльмен стал ходить, облачаясь в синие чулки вместо модных ' шелковых черных. И, напротив, - носить голубой цвет у некоторых африканских племен положено только беременным женщинам. Синий выражает еще сомнение и депрессию французское выражение «путешествие в синее -означает витание в облаках, пустые мечты; блю (от английского слова синий, blue) - меланхолическая, депрессивная музыка афроамериканцев; в христианском искусстве символизирует набожность, искренность, благоразумие; символизируя постоянство и преданность, ассоциируется с Де вой Марией. В Исходе синий цвет неба, символизирует Откровение. Израильтянам в книге чисел велено было иметь синюю кайму на краях одежды дабы это постоянно напоминало им о боге. Психологи считают, что люди, выбирающие синий цвет, стремятся к покою и удовлетворенности, нуждаются в защищенности, страшатся пустоты. http://art-stitch.com.ua/content/view/29/18/lang,ru/ ЛУНА Луна символизирует корабль, неутомимо несущий свет через тьму к рассвету. Луна связана, с одной стороны, с мировым яйцом, а с другой – с гробом. Сложный и амбивалентный образ, изменчивый и неверный, Луна – символ постоянных трансформаций и преобразований. Открытая вверх дуга лунного серпа означает женское начало в мире. Опущенная вниз, перевернутая, являет собой чашу, из которой вытекает благодать. Ассоциируется с сосудом, чашей, в которую собирается эликсир жизни, проливающийся затем на Землю, питая все живое. Серп нарождающейся Луны обозначает и лунный день, и лунный элемент – серебро. Новолунию приписывались магические средства, например, способность исцелять болезни, поэтому к нему приурочивались культовые действия и моления. Напротив, полнолуние считалось временем активизации темных сил. Существенный аспект Луны касается ее связи с материнской ночью, окутывающей, защищающей и опасной одновременно. Вследствие бледности ее света Луна связывается с воображением и фантазией как промежуточной стадией между духовной жизнью и интуицией. http://www.astroclass.ru/journal/2/02.htm Многозначный символ. Луна соотносится с такими понятиями, как женщина, вода, плодородие, смерть, возрождение, ночь; кроме того, это образ становления и вечного возвращения, символ циклических процессов. Она выступает в качестве олицетворения пассивного начала, поскольку, не имея собственного света, отражает солнечный. Издревле люди верили в то, что луна влияет на сумасшедших (отсюда происходит понятие «лунатизм»); лунным божествам (подобным греческой Гекате) приписывалась власть над призраками. Из металлов ей соответствует серебро; из цветов — белый, из чисел — двойка. Символику этого образа отличает выраженная амбивалентность, проявляющаяся в том, что луна одновременно предстает связанной с жизнью и смертью. Луна умирает и воскресает, определяя возникновение идеи о возрождении времени в рамках года. Культ луны, характерный для различных эпох и культур, породил богатую мифологию и связанную с нею символику. Полумесяц был священным символом вавилонской и халдейской Астарты, египетской Исиды и греческой Дианы Позднее использовался в символике, связанной с Девой Марией. В христианской мистике Мария с серпом месяца означает женский принцип, приносящий свет во тьму ночи. Использовался как символ безопасности в Византийской империи времен Константина. Лунный феномен, который издревле завораживает всех людей — ее фазы, которые уподобляются временам года и различным возрастам человеческой жизни. Новолунию приписывались магические средства (способность исцелять болезни), к нему приурочивались культовые действия и моления. Полнолуние, напротив, считается временем активизации темных сил. С древних времен фазы Луны управляли всеми сторонами жизни. Прибывающая Луна считалась благоприятной для посадки урожая и новых предприятий, для успеха и приумножения денег, убывающая луна подавала сигнал к завершению дел и разрушению. В эпоху Возрождения и в Реформацию, когда алхимия и высокая магия достигли своей вершины, лунные фазы управляли всеми волшебными обрядами, направленными на создание и концентрацию магических возможностей, вызывание духов, изготовление снадобий и зелий для наложения колдовских чар. Люди вступали в брак и заводили новое дело, пускали кровь и путешествовали в соответствии с фазами Луны. В архаических культурах периодичность исчезновения и появления луны на небесах стала основой сопоставления ее существования с человеческим и послужила причиной для повсеместной ассоциации этого светила с царством мертвых, куда отправляются души после смерти, и силами возрождения. Луна предстает как земля мертвых или мир душ, ожидающих перерождения; идея странствия на луну после смерти сохраняется в более развитых культурах (в Греции, Индии и Иране). Дни мрака, когда луна исчезает с небес, отождествляются со смертью человека, необходимой для его возрождения. Вместе с тем, поскольку луна полагается управляющей процессами смерти и возрождения, она оказывается связываемой с судьбой. Оппозиция солнца и луны является одной из основных в дуалистических системах. Солнце восходит из мрака ночи во всем своем блеске, тогда как луна предстает как узкий серп месяца, утрачивает свою тождественность, претерпевает мучительные трансформации. В то время как солнце соотносится с рефлексией, луна связывается с воображением, После утверждения патриархата луна стала связываться с женским началом, а солнце — с мужским. В символической традиции принято выделять так называемые лунные объекты, которые характеризуются как пассивные, отражающие, подобно зеркалу; либо способны изменять свою форму, наподобие веера. Кроме того, различаются и лунные животные, проходящие различные стадии в своем существовании (амфибии), либо ведущие ночной образ жизни (сова), либо обладающие способностью долгое время находиться в состоянии сна (медведь). В целом луна считается владычицей женщин; у Чжуан-цзы говорится: «Луна — исток всех вещей, относящихся к инь». Лунный диск в руках китайской богини Нюйва выступает в качестве символа женского начала — инь. В развитых мифологиях луна персонифицируется, как правило, в облике женского божества, к примеру, греческая Артемида, римская Диана. В примитивных охотничьих культурах луна считается мужчиной и предстает как определяющая сексуальную жизнь женщины. В мифологии распространен мотив о брачном союзе солнца и луны, выступающем в качестве варианта иерогамии, священного брака. Луна часто является объектом культа, однако, в отличие от солнца, обычно не считается могущественным божеством и редко связана с верховным богом. В космологической схеме она обычно помещается ниже небес и солнца. Ее роль, существенная на этапе изобретения лунного календаря, стала менее значительной в развитых аграрных цивилизациях, однако она, тем не менее, по-прежнему связывалась с циклическими процессами вегетации. http://sigils.ru/symbols/luna.html Похоже, что события на карте происходят ночью. Ночь Как и темнота ночь означает докосмическую и предродовую тьму, предшествующую возрождению или инициации и просветлению. Это также хаос, смерть, безумие, разрушение, возвращение к утробному состоянию мира. Согласно Гесиоду, ночь - это Мать Богов, окутывающий материнский аспект женской силы. Она обычно символизируется женской фигурой в усыпанной звездами вуали, держащей на одной руке черного ребенка (т, е. смерть), а на другой руке белого (т, е. сон). Кроме того, символами ночи являются нарождающаяся Луна, мак, сова или черные крылья, время всепожирающее. День и ночь могут изображаться в виде черной и белой крысы. Идти под покровом ночи - означает тайное знание.(Думаю очень подходит для этой карты) http://www.slovarik.kiev.ua/symbol/n/130084.html ЦЕПЬ Цепь - символ связи, означающий как взаимозависимость форм, так и сообщение между ними. Образ цепи предполагает не только соединение двух элементов (как, например, образ веревки), но и передает идею о наличии ряда следующих друг за другом звеньев между ними (ср. «цепь умозаключений»), и в этой связи сближается с символикой лестницы. Может выступать как символ священного брака неба и земли, подобно стреле. У Чжуан-цзы дао называется «цепью, связывающей все творение». В позднеантичной философии возникает понятие о великой цепи бытия, в наиболее полном виде разработанное Плотином; это концепция мироздания, наделяемого характеристиками непрерывности (означающей, что рядом стоящие формы имеют по крайней мере один общий элемент), завершенности (подразумевающей полноту и максимальное разнообразие) и градации (акцентирующей иерархическое строение). Цепь входила в число регалий на Востоке и в Европе, связываясь с символикой власти, неразрывных уз, соединения и единства. Подобное значение впервые стало приписываться цепи на Востоке, где особенно актуальна идея родовой, сословной и т. п. сплоченности и менее развит принцип индивидуализма. В скандинавской мифологии фигурирует чудесная цепь Глейпнир, которой боги сковали чудовищного волка Фенрира, созданного на погибель миру. Первую цепь Лединг, наброшенную ему на шею, Фенрир разорвал, как тонкую нить. Вторая цепь Дроми разлетелась на мелкие части. И только третья, волшебная цепь Глейпнир, скованная по просьбе богов черными карликами-цвергами из шума кошачьих шагов, дыхания рыб, птичьей слюны, корней гор, жил медведя и бороды женщины, смогла удержать страшного зверя. Когда Фенрир разорвет путы и вырвется на свободу, наступит конец света. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=414 КНИГА Книга - Символ вселенной, книги мира и книги жизни. Открытая книга означает книгу жизни, учение и дух мудрости, откровение и мудрость писаний. Книга связана с символизмом дерева, и дерево вместе с книгой могут олицетворять целый космос. В системе символов Грааля книга может означать также и поход, поиск в данном случае потерянного мира. В буддизме книга символизирует совершенство мудрости, языка и выражения. У Тары есть книга, озаряющая мудростью, которая покоится на лотосе духовного расцвета. У китайцев означает ученость. Страницы жизни есть листья Космического Древа, символизирующие все существующее во вселенной; Десять Тысяч Вещей. Книга - одна ив Восьми Святых Вещей в китайском буддизме. В христианстве книги - это апостолы, просвещающие нации. Эмблема святых Августина и Киприана. Христа часто изображают держащим книгу. В исламе вселенная - это просторная книга (ибн Араби). Книга с ручкой - созидательная субстанция, статичное бытие; ручка - это созидательный принцип. Священная Книга - это Имя Божье, истина, и милосердие. http://lib.deport.ru/slovar/sim/k/kniga.html Книга Теней – это записи ритуалов, заклинаний и другой магической информации, которая важна для ведьмы или мага. ОЖЕРЕЛЬЕ - соответствует символике кольца или замкнутого круга, служит знаком единства, бесконечности и совершенства. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/%D0%9E%D0%B6 Желудь - Скандинавский и кельтский символ жизни, плодородия и бессмертия. Посвящен Тору. Андрогинен http://lib.deport.ru/slovar/sim/zh/zhelud.html
Танюша: 3 аркан.Хозяйка. О богине Керидвен уже не мало написано, поэтому опускаю Символы: Пшеница, зерно. Колосья или снопы пшеницы и других зерновых - атрибуты всех зерновых богов, особенно греческих мистерий, и символизируют плодородие земли, пробуждающуюся жизнь, возникающую из смерти, зарождение и рост посредством силы Солнца, изобилие. Золотые колосья - отпрыски брака сияющего Солнца с девственной Землей. Богиня зерна идентифицируется с созвездием Девы. Зерно и вино, как хлеб и вино, представляют сбалансированный продукт сельского хозяйства и, вместе с тем, провиант для жизни. Меры зерна изображают плодородие, изобилие. Как составная часть погребальных ритуалов, зерно означает изобилие в потустороннем мире. Ростки пшеницы или ячменя-использовались во многих погребальных культах и похоронных обрядах Средиземноморья, Персии, Китая и особенно в Египте (см. ячмень), а также в церемонии Страстной Недели в восточном христианстве. Растущее зерно означало как возрождение героя, так и весенние посевы. У американских индейцев колосок маиса со всеми семенами олицетворяет народ и все вещи во вселенной. В христианстве колосья пшеницы - это хлеб Евхаристии, тело Христово, благодать, праведное, Божье. Зерно вместе с вином символизирует Евхаристию. В Египте колос - атрибут Изиды, а мера зерна - эмблема Сераписа. В греко-римской традиции зерно олицетворяет плодородие, изобилие, выбивающуюся из смерти жизнь, творение, и является эмблемой Деметры (Цереры), Гайи и Девы. Зерно предлагалось в качестве жертвоприношения Артемиде. Колосок был центральной частью Элевсинских мистерий: И там был выставлен как великий, восхитительный, самый совершенный объект мистического созерцания, колосок, сжатый в молчании (Философомена). В культе Кибелы Аттис - сжатый желтый колосок зерна. Римляне, сажавшие зерно на могилах, обеспечивали тем самым силу жизни для умершего. У мексиканцев куст маиса вместе с колибри означает Героя Солнца и пробуждающуюся вегетацию. В шумеро-семитской традиции зерно посвящено Кибеле, и хлеб ели ритуально на ее празднике. Атрибут бога Таммуза (Думузи). Дагон, знаменитейшее божество филистимлян, считался богом зерна и колоса в Аскалоне и Газе. http://mirslovarei.com/content_sim/Zerno-270.html Символ плодородия, растительных сил, природного цикла увядания и воскресения, непрерывности жизненных процессов. Египетский бог производительных сил природы Осирис называется в «Книге мертвых» зерном. Сев воспринимался древними египтянами как похороны зерна-Осириса, появление всходов — как возрождение, а срезание колосьев — как умерщвление бога. «..,Я распадаюсь в вас, я расту в вас... Боги живут во мне, ибо я живу и расту в зерне, которое их питает. Я покрываю землю, живу я или умер — я есмь ячмень. Я неуничтожим» — так говорит о себе Осирис. В Евангелии Христос сравнивает себя с зерном, которое должно умереть, чтобы возродились к жизни многие. Зерно как никакой другой символ манифестирует связь элементов цепочки смерть — плодородие — жизнь. Оно должно умереть, отринуть свою прежнюю сущность, чтобы возродиться в ростке и реализовать скрытые в нем потенциальные возможности. Этот образ широко представлен в различных погребальных церемониях. С другой стороны, во многих культурах распространен обычай посыпать молодоженов зерном, чтобы обеспечить плодородие полей. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=595 Рог изобилия. Символизировал изобилие и процветание и являлся атрибутом Геи, Фортуны, Плутоса и других богов. В греческой мифологии был сделан Зевсом из рога козы, принадлежавшей нимфе Амалфее, которая выкормила его молоком; считалось, будто из этого рога появлялось все, что пожелает его обладатель. В римской мифологии (лат. Cornu Copiae) символ плодородия, процветания; часто изображался на монетах как знак благоденствия государства. Его значение обусловлено представлениями о роге как образе силы и фаллическом символе и о козе как воплощении материнского начала. В целом это образ неисчерпаемых даров как божественного благодеяния. В переносном смысле — источник изобилия, богатства http://sigils.ru/symbols/rogis.html Яблоня — это дерево, ко¬торое чаще других связывают с Другим миром. Она — символ жизни/бессмертия, и ее плоды часто являются единственным питанием для героев, подобно лососю. Но она также является символом любви: Конла прожил целый месяц, питаясь только яблоками с яблони своей возлюбленной, и не похудел. Яблоко является также частью платы, которую сыновья Туйренна должны были принести Лугу в качестве выкупа за то, что они убили его отца Киана:Сыновья Туйренна должны были принести для Луга яблоки из сада Гесперид. Они были не только прекрасны, но и имели также таинственные качества: цвет чистого золота и вкус меда. И если раненый воин или смертельно больной мужчина ел их, то сразу выздоравливал. И, кроме того, они не уменьшались при этом, а всегда оставались большими и без всякого изъяна. Когда Мельдуну во время путешествия пришлось пе¬режить опасные приключения, это яблоко, наряду с лососями, также несколько раз спасло его жизнь: Однажды он со своими спутниками плыл мимо острова, в середине которого росла чудесная яблоня. Ее ветви были такими длинными, что они спускались по холму вниз до моря. Мельдун схватил одну из ветвей, когда они приблизились к острову. И эта ветвь скользила сквозь его руки три дня и три ночи, пока они плыли вокруг острова. На конце ее он обнаружил связку из семи яблок. Путешественники взяли их с собой, и одного яблока было достаточно, чтобы обеспечивать их на сорок дней и ночей едой и питьем. Продолжая путешествие, они прибыли однажды на остров, на котором огненно-рыжие, похожие на свиней животные и птицы питались яблоками. Итак, Мельдун причалил к берегу, а после того как все животные отправились на ночной покой, он со своей дружиной загрузил на лодку столько яблок, сколько в нее вошло. Золотые яблоки, серебряные и хрустальные деревья, на которых пели птицы, имеют свои параллели в Библии и восходят, вероятно, к более ранним традициям, подобно наполовину горящим или полностью горящим, но не сгорающим деревьям. На Яблочном острове Ynys Avallach (Аваллоне) Артур обрел свой последний приют. С помощью яблока каждый герой мог совершать желаемые подвиги, при этом ему достаточно было бросить яблоко, которое снова возвращалось к нему. Так, Бриан, один из трех сыновей Туйренна, воспользовался яблоком, чтобы завладеть знаменитым копьем. Он бросил яблоко персидскому царю Писиру в лоб, так что яблоко разбило голову короля и убило его. http://www.ta1.ru/home/keltte/jgfyh/ Яблоко. Символ совершенства (в силу своей округлой формы), красоты, божественного дара. В библейской традиции яблоко считается атрибутом рая до грехопадения и в силу этого выступает как символ радости. Евреи во время праздничной новогодней трапезы едят яблоко, обмакиваемое в мед, для обеспечения благополучия в новом году. В кельтской мифологии остров блаженных Авалон получил свое название от уэльсского afal, яблоко. У славян яблоня символизирует достаток. В Китае яблоко ассоциировалось с миролюбием. Кроме того, яблоки связывались с вечной молодостью, бессмертием. Золотые яблоки Гесперид давали вечную молодость; аналогичная способность приписывалась яблокам скандинавской богини Идунн (ср. молодильные яблоки в русском фольклоре). Это также образ мира (название державы, атрибута верховной власти — «яблоко державное»). В мифологии балтов яблоко выступает символом заходящего солнца, одной из ипостасей богини Сауле. В символике яблока задействован его цвет — красный, символизирующий физическую красоту. Поскольку круглые формы ассоциируются с женским началом, яблоко получает сексуальный подтекст; по форме оно схоже с женской грудью (ср. в греческой мифологии яблоко Париса с надписью «прекраснейшей»). Парис должен был вручить золотое яблоко самой прекрасной их трех богинь. Каждая из богинь, стараясь получить это яблоко, обещала Парису: Гера - власть над Азией, Афина - воинскую славу и победу, а Афродита - прекраснейшую из смертных женщин Елену, дочь Зевса и Леды. Парис, недолго думая, отдал яблоко Афродите. Таким образом, прекраснейшей из богинь стала пенорожденная. В этой связи яблоко может истолковываться в расширительном плане как образ земных желаний; в христианстве оно символизирует искушение, соблазн, запретный плод; яблоко на латыни «малум», как и зло. Яблоко также несет на себе знак Адамова падения. Само дерево яблоня - эмблема первородного греха - посвящена римской богине Церере, насылающей на людей безумие. Борис Годунов ввел в царский обиход державу, которая именовалась в ту пору у нас и в Речи Посполитой «яблоком». В церемонию венчания вошло не только вручение скипетра, но и державы: «Сие яблоко - знамение твоего царствия. Как это яблоко держишь в своей руке, так и держи все царство, данное тебе от Бога, защищая его от врагов непоколебимо». Но этого завета Годунов выполнить не сумел. На протяжении XVI-XIX веков было создано очень много роскошных держав. Особенно выделялась держава большого наряда Михаила Романова. Сочетание ярких эмалей и крупных драгоценных камней создает ощущение необычной роскоши и парадности. Яблоко разделено на два полушария. В верхнем, состоящем из четырех частей, находится изображение сцен из жизни царя Давида. Державу или яблоко, как правило, держали в правой руке. В «Песне песней» есть такие строчки: «Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя». Строки символизируют зачатие и рождение. Замечательна связь яблока и яблони. В пословице «Яблоко от яблони недалеко падает» подспудно содержится значение, что дети недалеко ушли от своих родителей. В Европе картофель называли «чертовым яблоком». В России яблоко клали на могилу умершего. Яблоня в цвету - символ любви. Одинокий стрелок Вильгельм Телль стреляет в яблоко, расположенное на голове человека. Отсюда появилось выражение «попасть в яблочко», что, несомненно, является знаком точности. Много любовных процедур связано с манипуляциями над яблоком. Например, если в благоприятное время разрезать яблоко пополам, а в середину его вложить записку с именем любимой и связать половинки, положить на солнце, - то, когда яблоко начнет сохнуть, объект любви ощутит к вам все большую склонность. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=348 По-моему, получилось много, но выкидывать что-то было жалко.
PandaFromIsland: Танюша, много не мало. Все очень интересно и, главное, все - в кассу! Все пригодится. Отличная работа. Вдохновляет меня на продолжение переводо :)))))
Танюша: PandaFromIsland, спасибо, я очень рада, что чем-то помогаю. И с нетерпением жду дальнейшего перевода.
Танюша: 4 АРКАН. ХОЗЯИН. Цифра 4. Из четырех точек образуется первая трехмерная фигура. Это пространственная структура, или порядок проявления; статичное — в противоположность динамичному и цикличному. Тетрада рассматривалась пифагорейцами как изначальное, всему предшествующее число, корень всех вещей, источник. Четыре — четное, иньское число, символизирующее целость, совокупность, полноту, солидарность, землю, порядок, рациональное, меру, относительность, справедливость, устойчивость. Число четыре представляет собой модель статической целостности, идеально устойчивой структуры, что предопределило его использование в мифах о сотворении Мира и ориентации в нем. Весь мир есть проявление закона четверитсости. Число четыре и его геометрический эквивалент — квадрат — обозначают Бога (квадратный алтарь) и сотворенный им материальный мир. Квадратные нимбы изображали над головами праведников в том случае, когда их писали при жизни. Четыре стороны света, времени года, ветра, стороны квадрата. Четыре моря, четыре священных горы. Четыре четверти Луны. На Западе насчитывали четыре элемента (на Востоке — пять). Божественная четверка противопоставляется Троице. Четверка — символическое число Ветхого Завета. Четыре части встречаются в символике почти повсеместно. В алхимии четыре первоэлемента распределяются по их отношению к четырем состояниям материи: твердому, жидкому, газообразному, огненному. Все твердое называется «земля», все жидкое — «вода», все газообразное входит в категорию «воздух», все огненное, то есть тепло и свет, — в категорию «огонь». Сера, ртуть и соль ведут к получению четвертого вещества — алхимического золота. В эзотерике число четыре — божественный процесс, которым наши мысли и чувства профильтровываются в этот мир, то есть четыре — число очищения, чистоты. Однако оно также является и числом страдания, так как часто страдание — единственное средство очищения. Это еще и число ограничения в физическом плане (часто квадратные фигуры вызывают ощущение подавленности, закрытости, заточения). Четырехкратное деление мира сохраняется в традициях всех посвящений, во всех религиозных культурах. В Египте четверка — священное число времени, солнечная мера. Небесный свод покоится на четырех столбах. Четыре погребальные урны, помещаемые с четырех сторон вокруг покойного, охраняются четырьмя сыновьями Гора, которые связаны с четырьмя сторонами света. В пифагорействе четверка означает совершенство, гармоничную пропорцию, справедливость, землю. Четыре — число клятвы пифагорейцев. Четверка и десятка — божества. Тетрактис: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. В Греции четверка — священное число Гермеса (так же, как и число восемь — две четверки). В герметизме божественная четверица — Бог. В еврейской традиции четыре — это мера, благодеяние, понимание; в Каббале — память. Четыре мира Каббалы, четыре направления в пространстве и четыре иерархических уровня Торы. Четырехугольник небесного Иерусалима указывает на совершенство, постоянство и устойчивость: «Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его Город расположен четвероугольником и длина его такая же, как и широта» . В шумеро-семитской традиции четыре звездных бога отождествляются четырьмя сторонами света. В христианстве четыре — число тела, тогда как три символизирует душу. Четыре реки рая, образующие крест; четыре Евангелия, евангелиста, главных архангела, главных дьявола. В мифологии древней Германии мир стоит на четырех карликах. В скандинавском Асгарде текут четыре молочные реки. В исламскую четверицу входят принцип-творец, мировой дух, мировая душа, изначальная материя. Они соответствуют четырем мирам Каббалы. Есть еще четыре ангельских существа, четыре дома смерти. В индуизме четверка — совокупность, полнота, совершенство. Творец, Брахма, имеет четыре лица. Храм стоит на четырех сторонах квадрата, символизирующих порядок и окончательность. Четыре таттвы, четыре тела человека, четыре царства природы (животное, растительное, минеральное, царство ума), четыре юги Мировых цикла). В игре в кости четверка означает выигрыш. Четыре касты, четыре пары противоположностей. Четыре реки бессмертия. В тантрических текстах четыре — число лепестков чакры Муладхара. В буддизме Древо Жизни Дамба имеет четыре ветви, от его корней текут четы-эе священные реки рая, символизирующие четыре безграничных желания: сострадание, привязанность, любовь, беспристрастность; четыре направления сердца. В китайском буддизме четыре небесных стража, охраняющих каждую сторону света: Мо-ли Цин (Восток) с яшмовым кольцом и копьем; Вирупакша Далекосмот-рящий (Запад) с четырехструнной лютней; Вирудхака (Юг) с зонтом хаоса, темноты и землетрясений; Вайшравенна (Север) с бичами, мешком из шкуры пантеры, змеей и жемчужиной. В Китае четверка — число земли, которую символизирует квадрат. Даосские четыре небесных стража — это Ли с пагодой, Ма с мечом, Чо с двумя мечами и Вэнь с шипастой палицей. Четыре духовно одаренных или священных существа: дракон, феникс, цилинь (единорог), черепаха, символизирующие также стороны света. У народов майя небесную крышу держат четыре великана. У американских индейцев это число используется чаще всего как четыре стороны света. Четыре ветра изображаются крестом и свастикой. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/ikop/ Число четыре является символом материального мира; человеческих, внешних, природных форм; рациональной организации. Это число связано со стихиями и сторонами света; оно также задает параметры деятельности человека, осваивающего мир посредством четырехчастных структур, и символизирует стремление закрепить материю в твердые рамки формы. Горизонтальная ось мирового древа связывается с числом четыре. В геометрии с этим числом соотносится квадрат. В японской традиции число четыре наделяется выраженным неблагоприятным значением и связывается со смертью (подобно числу тринадцать в западной культуре). Число четыре наиболее часто фигурирует как определяющее периоды существования мироздания. В зороастрийской эсхатологии время существования мира, которое считалось равным 12 000 годам, подразделяется на четыре периода по 3000 лет каждый; по окончании последнего периода Ормазд низвергнет Ахримана (духа разрушения). Подобным же образом в библейской Книге Даниила упоминаются четыре царства — золотое, серебряное, бронзовое и железное соответственно. Представление о четырех мировых эпохах (иногда именуемых в соответствии с теми же металлами), также встречается в работах классических авторов, В Древней Мексике считалось, что этому миру предшествовали четыре других. В Индии существование мира насчитывает четыре периода (юги): первая из них, критаюга, самая продолжительная и самая благая; последующие, третаюга, двапараюга и калиюга, характеризуется, в сравнении с первой, убыванием продолжительности и уменьшением дхармы (закона) в мире. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=407 Оленьи Рога Атрибут рогатого божества, а также шумерских Эа и Мардука. Рога могут быть соединены с рыбьим или козлино-рыбьим телом. Означают плодородие в природе и плодовитость в человеке или животном, а также сверхъестественные силы, власть над природой. Рога с десятью ответвлениями - знак шамана. http://mirslovarei.com/content_sim/Olen-i-Roga-567.html Олень Олень еще за 2000 лет до н. э. являлся общеевропейским символом бога, это видно по археологическим находкам. Основой для обожествления являются те качества, в которых люди видят образец для подражания: ритм роста оленьих рогов соответствует посеву зерновых и сбору урожая (зерно считалось символом жизни после смерти). Кроме того, оленьи рога можно было использовать как инструмент при погребении. Самка оленя не покидает своих детенышей даже при смертельной опасности. Оленя можно встретить в качестве участника обрядов и в качестве жертвы. Уже у кельтов галльштаттского периода изображения оленя можно видеть на предметах, украшениях, монетах, встречаются и фигурки. Олень находится под покровительством кельтского бога Цернун-на, бога оленей и пастухов, который часто предстает с оленьими рогами, а на некоторых изображениях его сопровождают другие существа. Олень — как и лошадь — почитался кельтами уже в доримскую эпоху. Цернунн — самый внушительный бог-полузверь, который отражает неоднократно встречающуюся в кельтской литературе тему преобразования и обмена обликом между человеком и животным и, соответственно, сам регулярно осуществляет это действие. Так, в ирландском и валлийском мире сказаний олени часто связываются с превращениями — в том числе и женщин. У галлов олень — господин животных (соответственно: госпожа зверей Цернунна) и роскошного таинственного леса: оленьи рога символизируют также и деревья, как это видно на котле из Гундеструпа. Также олень имеет власть над плодородием, изобилием и обновлением. Рога связывают это животное с женским принципом (V-образная форма) и символом тройственности, а отростки на них — с мужским началом. В целом преобладает тема плодородия, усиливаемая довольно агрессивным поведением оленя во время спаривания. Олени изображаются вместе с богами охоты, но имеют еще и другие функции: Пуйл, князь Диведа (Уэльс),встречает оленя как вестника бога Другого мира. Олений бог предстает и как бог слова и заботливый, мудрый, проницательный бог. Мерлин, первый советник Артуса (валл. Артур), придумавший традицию Круглого стола, заявляет, что ведет свой род от оленя. Олень в легендах часто является самым старым животным в лесу, всегда готовым помочь— у валлийцев ему 243 года. О том, что олень, будучи королем леса, может помочь обрести уважение и почет, рассказывает Герайнт «Сказание о короле Артуре» :раз лесничий короля Артура сообщил ему об олене, которого раньше никогда не видел: олень был белый и всегда ходил в одиночестве из-за своего высокомерия и королевской стати. Тогда стали готовиться к охоте. Супруга Артура, госпожа Гиневра, также должна была участвовать. Участники договорились, что тот, кто убьет оленя — безразлично, пешим или на лошади, — получит разрешение подарить его голову «любой подруге на свое усмотрение». На другое утро охотники отправились в путь без Гиневры и Герайнта: они проспали и отправились в путь позже с небольшой свитой. Мужчины, сопровождавшие Артура, определили для себя охотничьи территории и выпустили охотничьих собак. Собака Артура была самой быстрой и загнала оленя на участок короля, где Артур отрубил ему голову. По дороге домой рыцари спорили по поводу головы оленя. По возращении в замок Гиневра предложила не вручать голову оленя, прежде чем не прибудет Герайнт. После многих приключений возвратился, наконец, Герайнт и представил королю и его приближенным свою избранницу, Энид. Ее красота и манеры были приняты королевским дво¬ром с восторгом. Гиневра решила в присутствии Герайнта, что Энид должна получить голову оленя, так как ее при дворе уважают больше всех и она живет со всеми в дружбе и добром согласии. В результате при дворе возросло уважение к Энид и увеличилось число ее сторонников. До сегодняшнего дня европейские обычаи, связанные с плодородием, и религиозные праздники неотделимы от символики оленя — например, ежегодный танец рога, проводимый 4сентября. Harlequin Kitty пишет: как Кернунос, или Керн, владыка животного царства Как я поняла Эрн и Цернунн это одно и то же божество, которое известно в Шотландии как Эрн, а в Ирландии Цернуннос. Цернуннос, Бог Природы и Изобилия, явлен во множестве форм и известен в разнообразных ликах во множестве культур. Его кельтские аспекты: Рогатое Божество и Зелёный Человек, Страж Зелёного Мира. На скалах, на камнях, на земле - всюду был его лик, Шамана Охоты. Люди общались с ним, чтобы получать его силу и силу его детей, животных, рисуя их на теле, надевая шкуры, танцуя. И Цернуннос и его колдовство были до людей... он есть само разнообразие жизни, ярость и часть эволюции. Но он древнее... Он старейший из Древних, рождённый Богиней, Матерью Всего, Ану, инициатор нерушимого Круга Жизни. Цернуннос, как Рогатый Бог, Владыка Животных изображается подобно человеку или получеловеку с оленьей головой. Хотя он и похож на человека, но его энергия и действия не являются человеческими. Он защитник животных, выражение закона охоты и урожая. Также он - тёмное бессознательное, природные животные инстинкты, Цернуннос - любое дерево или весь лес, Бог растительности в своём аспекте Зелёного Человека, Страже Зелёного Мира. Его рога символизируют верхушки деревьев леса и звериную натуру. Его мудрость в том, что старое должно умереть, чтобы уступить дорогу новому - Жертвенная Охота. В аспекте Подземного мира Цернуннос - Тёмный Человек, Бог, который живёт в доме под Холмом. Он тот, кто успокаивает и поёт мёртвым песни. Цернуннос глава Дикой Охоты. Пан, Сатир греков - иной аспект Рогатого Бога. Пан - гордое празднование мощи высвобождения мужской эротической энергии в её чистой форме. Он часто изображается игривым и хитрым, но он также выражает тёмную, опасную сторону Природы. Паника и ужас, часто связанные с Паном, не связаны с человеческим насилием, а с Жизнью и Смертью естественного мира. В этой ипостаси его имя "Всепожирающий". Однако, Пан как Защитник дикой природы и как Бог, склонный к припадкам безумия и насилия, может вызвать подобное у тех, кто угрожает его владениям. Цернуннос упоминается Шекспиром как демон и стражник Виндзорского леса. Весной и летом Цернуннос - Зелёный Человек, светлая половина года и как Тёмный, Тёмный Бог осенью и зимой. Он появляется весной как молодой Сын, дитя Богини, воплощение надежд, растущий, зелёный мир. Летом он Зелёный человек - яркая, пульсирующая сущность жизни, супруг Богини. Осенью он - Рогатый Бог, тот, которым пожертвуют. Он начинает своё нисхождение в Подземный мир, возвращаясь к Земле, от которой был рождён, и семена света от распавшегося тела родят новое Солнце. http://immrill.clan.su/publ/4-1-0-24 Орел. Символ солнца, небесной силы, бессмертия и духа; посланец богов. Орел и лев являются двумя наиболее универсальными зооморфными символами. Орел соотносится с вершиной мирового древа и со стихиями воздуха и огня. Основной миф индоевропейской мифологии повествует о борьбе орла, олицетворяющего солнечное божество, со змеем, смертоносным началом. У индейцев Северной Америки это символ солнца. Издревле орел выступал в качестве символа верховной власти, верховенства (вероятно, в связи с тем, что он, согласно легендам, летает выше всех птиц небесных). Орел, царь птиц, призван был символизировать царя людей. Он устойчиво ассоциировался с верховными богами и богами войны. В этой связи ему приписывалась способность метать молнии. В геральдике орел изображается со стрелами (олицетворение грозы) в когтях. Поскольку орел обрушивается на добычу сверху, в символике этого образа закрепилось значение сокрушения низких сил. Также орел является символом прозорливости. Его противоположностью является сова, птица тьмы и смерти. В различных традициях нередко фигурируют существа, наделяемые теми или иными чертами орла. Таков человек-орел Гаруда ведийской традиции, царь птиц и носитель сомы; орлоподобный Симург, божественная птица, воплощение судьбы у иранцев; львиноголовый орел Анзуд, посредник между богами и людьми в шумеро-аккадской мифологии. В греческой мифологии орел считается птицей Зевса, как наиболее яркое выражение божественного величия. У сарматов он был эмблемой молнии и воинственных устремлений. В библейской традиции орлу приписываются особая острота зрения, близость к небу, сила, духовность, но и гордыня. В христианстве орел выступает символом евангелиста Иоанна, поскольку он возвестил о вознесении Христа (согласно святому Иерониму). Битва орла и змеи символизирует противостояние Христа и сатаны. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=513 Согласно валлийской традиции, орел относится к трем самым древним животным; превращение в орла позволяло человеку, по легендам, жить в Другом мире. Орлу также приписываются мудрость и способности к ясновидению, что дало ему право на королевские почести. Так, Джеффри Монмаунтс-кий повествует, что Артур во время своего шотландского похода обнаружил в местечке Лок-Ломонд 60 островов с шестьюдесятью гнездами: 60 орлов собирались там каждый год для обсуждения событий, которые должны были произойти в следующем году в Британии. О древности и мудрости орла говорится в валлийском сказании: Орел, повелитель зверей и птиц, сидел на скале, на побережье Пембрука у Стекпола. Он смотрел на море, не обращая внимания на весело резвившегося там дельфина, и спрашивал себя, где ему после смерти своей жены взять новую, которая была бы его достойна. И тут юго-западный ветер подсказал орлу, что он должен взять в жены сову. Орел решить последовать совету ветра и выяснить, достойна ли сова стать его женой. Вначале он попросил совета у своего друга — благородного оленя. Хотя олень был почти таким же старым, как дуб, он все-таки аправил орла к этому дереву. Дуб рос 700 лет, в течение 700лет он цвел и умирал. Но сова была уже старой, когда дуб встретил ее в первый раз. И тогда дуб направил орла клососю, который был старше него, тот направил орла к еще более старому дрозду. Дрозд был таким старым, что за свою жизнь сумел клювом продолбить целую скалу, но он помнил сову уже старой. Поэтому дрозд направил орла кжабе. Жаба, хотя она тем временем поглотила всю землю между горами Пресели, и больше не осталось земли, чтобы утолить ее голод, тоже впервые увидела сову уже старой. После таких расспросов орел убедился в том, что сова происходит изхорошеи семьи, ивзял ее в жены. Особенно желанными гостями на свадьбе были те звери, к которым орел обращался со своими расспросами. Орел в «Книге о Кельтах», написанной Сент-Джоном, символизирует вознесение на небо. Он смотрит немигающим взглядом на неизменную истину, смотрит своими жадными к знаниям ясными глазами. И сегодня орел — это величественная птица. http://www.ta1.ru/home/?id=164 Цвета: КРАСНЫЙ ЦВЕТ символизирует кровь, огонь, гнев, войну, революцию,силу и мужество. Кроме того, КРАСНЫЙ - цвет жизни. Доисторический человек кропил обьект, который хотел оживить, кровью. В Древнем Риме КРАСНЫЙ ЦВЕТ символизировал божественность. Это цвет знати,патрициев и императоров Рима. Символ верховной власти, который позже перешел к кардиналам. После победы римские полководцы красили лицо (в честь Марса) в КРАСНЫЙ ЦВЕТ. КРАСНЫЙ флаг в Британском военно-морском флоте существует с 17 века и символизирует "вызов на бой". Означает: 1. Напряжение сил, концентрацию энергии — тяжелый труд, борьба, война, конфликты, трагедия, драма, гнев, жестокость, ярость, страсти. 2. Магическое воздействие — привлечение партнера (любовная магия), обеспечение плодородия, здоровья, защита от злых духов, демонов, сглаза, порчи, болезни, для украшения своей внешности и среды обитания. 3. Знак отличия в обществе — одежда и окружение царя, императора, жрецов, воинов, судей, палачей, волшебников, куртизанок, революционеров… 4. Язык общения с богами и духами — окраска храмов и предметов убранства в них, жертвы храмам и святилищам, изображения богов и святых, сцен из священных книг, религиозных эмблем. 5. Язык ритуалов — праздники, свадьбы, похороны, карнавалы, шествия, манифестации, парады, очищение. 6. Знаки и сигналы-опасность, запрещение, грех, жадность, честолюбие, боль; условный цвет на эмблемах и геральдических знаках. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=244 ЗОЛОТОЙ — цвет, символизирующий солярную сакрализацию. В русских сказках все, что окрашено в золотой цвет, выдает свою принадлежность к потустороннему царству. Золотые или позолоченные изделия во многих культурах играли роль атрибутов солнечного культа. Столица теократии инков называлась "Золотой город". По сей день рассказывают легенды о его существовании среди непроходимых лесов Южной Америки. Золотой цвет выражал божественное присутствие в товарном мире; он — знак соотнесения земного и небесного величия, потому является царским и жреческим цветом. Золотая корона есть знак солнечной энергии. В европейских мифах аналогичную смысловую нагрузку несет образ золотого сокола или священной солнечной птицы феникса. Античные греки связывали с золотым цветом мечту о бессмертии, что отразилось в мифологеме о золотом руне. Золотая звезда в семнадцатом Аркане Таро интерпретируется как обретение уравновешенности после длительных поисков истины, как завершение пути. Она символизирует трансформацию низшей профанической природы в высшую. Принцип гармонии отражают распространенные фразеологизмы — золотое правило, золотая середина, золотое сечение, золотые слова, золотые годы. Золотой цвет — знак материального изобилия. Выражение "блюдечко с золотой каемочкой" отражает мотив легкого, даже чудесного обретения богатства. "Золотая лихорадка" в Америке стала символом лихорадочного поиска золотых жил и приисков. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0325.htm ЗЕЛЕНЫЙ — цвет, символизирующий весну, созревание, плодородие, воскрешение, жизнь. Зеленый цвет обозначает непрерывность. Выражение "вечнозеленый" подразумевает бессмертие, как производное от смеси желтого, земли, и синего, неба, представляет собой мост от природного к сверхъестественному. Планетарное соответствие — Венера. Вместе с тем зеленый — цвет незрелости. Может относиться к человеку, не достигшему соответствующего возраста и опыта. Символизирует также избыток, процветание, стабильность. В силу этого многие народы избрали для своих денег зеленую семантику. Бумажные деньги, которые правительство США стало выпускать в 1862, получили название greenback — "зеленая оборотная сторона", поскольку зеленой являлась действительно только оборотная сторона банкноты. На сленге современных россиян "зелеными" или "гринами" называют американские доллары. С другой стороны, в некоторых европейских странах банкротам предписывалось носить головные уборы зеленого цвета. Флаг зеленого цвета в море сигнализировал о кораблекрушении. Зеленый сигнал светофора означает, что путь свободен. Такое его предназначение было стандартизировано в Великобритании с 1893, а в США двадцатью годами позже. Прежде зеленый цвет служил знаком предостережения, белый — свободы движения, красный — запрета. Зеленым изображался воскресающий бог Осирис. С другой стороны, зеленый является цветом плесени и разложения. В германской мифологии зеленая краска принадлежит эльфам. По причине озорства последних зеленый цвет символизирует непослушание и проказы. Зеленая семантика характеризует зависть и ревность. Во время христианских богослужений между Крещением и Троицей предписывалась зеленая цветовая символика. Зеленой в национальном фольклоре именуется Ирландия, зеленой семантики придерживается и ирландское освободительное движение. На современных государственных флагах зеленый компонент помещается, как правило, в целях подчеркнуть особую роль сельского хозяйства или наличие больших лесных массивов. Российская империя на политических картах изображается чаще всего зеленой. Зеленое знамя — один из главных символов ислама. Только совершивший хадж имеет право повязывать "зеленую чашу". Астрологически зеленый цвет соответствует пятнице — выходному дню мусульман. "Зеленая книга" является наряду с Кораном основополагающим духовным каноном Ливийской Джамахирии. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0241.htm
PandaFromIsland: XV Цернуннос (Дьявол) Здесь мы видим Цернунноса – Бога Животных – дикого Пастуха и Охотника. Перед ним спят любовники в лучах заходящего солнца. Карта представляет грубую силу инстинктов и Природы, а также опасность впадения в иллюзии и пресыщение, однако оставляет потенциал для достижения свободы и достатка. Она учит нас как жить эффективно в материальном мире, не попадая в ловушки гламурности и иллюзий, предлагаемых нам миром, зараженным жаждой богатства, статуса, сексуальности и насилием. Карта указывает на опасность потакания своим слабостям и страстям, на опасность впасть в жадность и злоупотребление, но она также и указывает нам на огромную силу, которая может быть нам доступна, если мы освободим себя от оков материального чувственного мира, тогда мы сможем жить насыщенной и творческой жизнью с этой силой внутри нас. Цернуннос на карте стоит, как охранник этого знания и сил NWyfre, жизненной силы. И, в каком-то аспекте, он есть мужское отображение женской фигуры на карте «Смерть». Он Повелитель Иного мира, как Гвин ап Нудд ( Gwyn ар Nudd), который возглавляет Дикую Охоту, и который ответственен за выбраковку, которая помогает сохранять биологические виды. Таким образом, он олицетворяет свирепость и силу жизни, и следовательно, сексуальность и смерть. Ключевые слова: потенциал изобилия и свободы, управление жизненной силой, пробуждение ответственности, мания/одержимость, материализм. Значение Цернунноса В традиционных колодах эта карта известна как Дьявол, и предупреждает об опасности материализма и похоти. Часто рядом изображаются и Любовники с карты VI, но они всегда изображены так, что кажется, могут легко убежать в любой момент, как только захотят. Это показывает, что они порабощены не столько какими-то внешними явлениями, сколько своими внутренними иллюзиями и привязанностями. Если называть эту фигуру на карте «Дьявол», то будет присутствовать некое указание на силы Зла. Мы же назвали его Цернунносом, в честь рогатого Бога плодородия, потому что в Друидстве и Викке, силы инстинктов, природного, сексуального и животного аспектов, не воспринимаются как зло. Фактически он обозначают силы, которые управляют жизнью на земле и ее изобилием проявлений. Однако, нельзя не признать, что многие люди не могут в полной мере справиться с этими силами, быть ответственными за свои мысли и поступки, и таким образом насилуют биосферу и насилуют других людей. Некоторые думают, что язычество аморально, хотя на самом деле Друиды работают над тем, чтобы развить чувство социальной и природной справедливости, которая уважает жизнь и ее проявления. Это никак не связано с распущенностью, наоборот, это связанно с поиском канала креативности, здоровья, удовольствия и экстаза в соответствующих и подходящих всем способах. Значение прямой карты Знак пробудиться ответственности. Этой картой представлено испытание – придти к знания и принять Nwyfre со всей ее силой в сущность самого себя, не стать одержимым ею, но и не эксплуатировать ее. По мере того, как ты учишься управлять материальным миром, как учишься зарабатывать деньги и быть успешным, быть креативным, и изучаешь свою сексуальность, освобождаешься от комплексов и освобождаешь свое подсознание, можно легко впасть в одержимость всеми этими открывающимися тебе вещами. Они имеют привлекательность и обладают властью над тобой. Очень многие в мире ослеплены этими силами и не видят ничего за пределами их. Один из способов совладать с этим наваждением – это стать аскетом, отшельником, уйти от этого мира подальше, или даже презреть его, с его жадностью и материализмом, с его жаждой потребления и угрозой уничтожения планеты. Но Цернуннос несет также и надежду, а не только испытание. Однажды Любовники, спящие перед ним, проснутся. Они узнают, что силы Nwyfre, которые создают детей и животных, растения и деревья, которые наполняют их энергией, в которой они так нуждаются, чтобы создать процветание и красоту на земле, могут течь спокойно и свободно чрез них, как только они примут свою судьбу сознательных моральных существ на земле. Время отрицания ответственности закончилось. Цернуннос зовет нас пробудиться, и дает нам силу освобождения и изобилия, и мы принимаем ответственность за свои жизни и за то, каким образом мы их проживем. Это урок настолько важен, что мы изучаем его в три стадии, в начале каждого уровня тренировки в Друидкрафт. Когда карты выложены в три ряда по 7, что символизирует три этапа посвящения, то мы видим, что каждый ряд начинается с урока как взаимодействовать с силой и энергией. Сначала Маг, затем Сила, и ,наконец, Цернуннос. Ключевые слова: злоупотребление силой/властью, жертва соблазна, духовная слепота, распущенность. Послание Цернунноса: «Дракон Nwyfre мощно просыпается в тебе. Возможен большой прогресс, но позаботься о том, чтобы направить эту силу и контролировать ее.» Значение перевернутой карты Когда мы оказываемся вовлечены в неправильные отношения, или просто оказываемся в затруднительных обстоятельствах или ситуациях, то часто невольно скрываем от себя правду, пытаясь избежать боли. Если же мы смотрим правде в глаза и «просыпаемся», то может пройти некоторый период жизненного несчастья, что может стать импульсом, чтобы пройти этот период жизни, изменить что-то в жизни. Выпадение такой перевернутой карты в раскладе может означать, что ты сейчас на таком периоде жизни. Это надо смотреть по соседним картам. Или же это может означать твое злоупотребление силой/властью, или кого-то другого. Еще одно значение – что ты прорываешься сквозь порог материального мировоззрения, который довлел над тобой до сего дня. XVI Башня Башня с конической крышей напоминает об Ирландской круглой башне, которая была ударена молнией, в результате чего башня была частично разрушена и возник пожар. Мы видим две падающие фигуры – мужчина в синем и женщина в красном. Это Любовники, которых мы видели на картах Любовники и Цернуннос, и они символизируют полярные принципы, которые в момент кризиса разделены в своем падении. В отдалении виднеются Дубы – деревья Друидов, традиции и стабильности. Ключевые слова: неожиданное озарение, откровение, разрушение в предшествии созидания, неожиданное облегчение, освобождение и пробуждение. Значение Башни Духовный путь, или саморазвитие, это не постепенный подъем. Ему присущи взлеты и падения, крутые склоны и глубокие долины опыта. Башня как раз и отражает один из таких драматических моментов. Кажется, что она предвещает крах, но один из главных принципов Таро и Друидов гласит, что разрушение и созидание суть есть две стороны одной медали. И таким образом, данная карта означает, что большие силы запущены в процесс в твоей жизни, и даже если их проявление выглядит драматичным или разрушительным, они принесут тебе обновление и много плюсов. Молния – это плодоносная сила Бога Небес, не только опасная, но и наполняющая воздух озоном, плодотворная для земли на многие мили от того места, куда ударит молния. У Друидов один за небесных Богов, Таранис, связан не только с молнией, но и с быком, который является тотемом плодовитости. Дуб, рассеченный молнией – один из эзотерических Друидских символов, и таинственные камни Пиктов, которые находят до сих пор в Шотландии, изображают также удар молнии. Значение прямой карты Выпадение этой карты в раскладе может означать время перемен, как внешних, так и внутренних. Старые структуры, верования, рамки и предпочтения сметены прочь, чтобы дать дорогу творчеству и вдохновению на следующем этапе твоего пути. Ключ к этому процессу можно увидеть в нумерологической паре VII Колесница, которая отражает власть сильного эго, направляющего две силы, изображенные двумя лошадьми. Здесь же опять, как секвенция в Больших Арканах, структура персоналии, или же внешняя структура разрушается или же радикально изменяется. Наше путешествие, кажется, идет через циклы нерешительности и объединения и роста. Все, что не убивает нас, делает нас сильнее. Из каждого испытания мы выходим сильнее и мудрее, чем были. Алхимики выразили этот процесс во фразе 'solze et coagula' Фаза нерешительности, затруднения иногда может быть постепенной, а иногда может быть неожиданной и резкой. Годы напряжения, ограничений, затруднений и заключения, неожиданно достигают развязки, и могут быть выплески злости и ярости, которые прежде сдерживались. Awen, что значит вдохновение, так же имеет значение «темп» и существует мистическая связь между благоволением и яростью. Мы надеемся, что вдохновение и благословение мирно снизойдет на нас, но иногда он приходит с яростью, как волна смывая на своем пути любые ограничения. Тем не менее, данная карта в раскладе не всегда обозначает именно глобальные перемены, иногда она может означать вспышку инсайта или вдохновения. В предыдущей карте, Цернуннос, посвящаемый учится как направлять силу Nwyfre. Здесь же его призывает более глубокий опыт силы Awen. Можно сравнить силы Nwyfre с подсознанием, которое связывает нас с нашими инстинктами, с силой земли, символизируемой земляным драконом, а Awen можно сравнить с силой суперсознания, которая связывает нас с интуицией и с силами неба, представленными воздушным драконом. Две карты, Цернуннос и Башня, говорят о периоде развития посвящаемого, когда силы Nwyfre и Awen, инстинкта и интуиции контактируют на более глубоком уровне, так, что они могут течь более просторно и сильно сквозь посвящаемого. Послание Башни: «На тебя снизошла сила Awen. Ярость может предшествовать умиротворению, разрушение может предшествовать сотворению. Прогресс работы по просвещению, освобождению и углублению» Ключевые слова: защита от полного освобождения, избегание, заточение. Значение перевернутой карты: Мы думаем, что просвещение это всегда благо, но иногда слишком много просвещения за слишком быстрый промежуток времени может быть опасно. Психика имеет способы самозащиты, и если ты обнаруживаешь перевернутую Башню в раскладе, то это может означать, что ты слишком открыт сейчас переменам и это может быть опасно для тебя. Также она может означать страх или неспособность разорвать оковы незнания, избавиться от штампов и ограничений, или же она может означать внутреннюю мудрость, которая защищает душу. Ты избегаешь возможности прорыва или же оказался в каких-то затруднениях на своем пути, что дало тебе ощущение заточения, несвободы, ограничения. Иногда значение перевернутой карты может быть таким же, как значения карты в прямом положении, только с более смягчающим проявлением действующих сил, то есть какой-то крах или изменение впереди, но оно обернется положительными фактами в последствии.
Танюша: 5 аркан ЖРЕЦ Солнце – героическая и отважная сила, творческая и направляющая, начало земной жизни, растениям, животному миру. Тройственные отношения между Солнцем, Землей и Луной и их ритмы определяют четверичное деление частей света и смену года, дня и ночи, жизни и смерти. Культ солнца известен в истории Египта, Греции, Индии и Римской империи. В Египте создавали гимны солнцу, писали трактаты о благотворном влиянии солнца на поведение людей, на внешнюю и внутреннюю политику, на состояние общества. Особенно почитаемо солнце было во времена фараона Эхнатона. В египетской символике птицы солнца – петух, феникс, орел, лебедь – ассоциировались со светом и духом. В Греции солнце выступало предметом раздора, борьбы между сверхъестественными силами, стремящимися соответственно разрушить или защитить Вселенную. В Индии солнце – своеобразное Божье око, зорко следящее за тем, что происходит на земле. Солнце – неумирающая ясность, оно существовало, существует и будет существовать вне зависимости от зарождения, эволюции и гибели той или иной цивилизации. Солнце – нечто вечное, не поддающееся воздействию извне, которое в то же время оказывало влияние на все то, что его окружает. Исчезновение Солнца – смерть всему живому, полная катастрофа, причем не только на уровне природы, флоры и фауны, человеческой цивилизации, но и на уровне космоса, планетного мира, всей Вселенной. Утреннее солнце – символ рождения и пробуждения, воскресения. Вечернее солнце – смерть и сон, закат. Именно так трактуется образ солнца в литературных и живописных произведениях: смерть, как правило, освещена последними лучами уходящего за горизонт солнца; рождение – на фоне первых, нежных солнечных лучей. Земным эквивалентом солнца является огонь. Огонь – эмблема солнца. Огонь и солнце тесно переплетены по своим свойствам, своим возможностям и значимости и в природе, и в человеческой цивилизации. Кроме того, огонь всегда считали порождением солнечных лучей, земным послом солнца. И стихия солнца – тоже огонь. Металл солнца – золото. Согласно преданиям, золото – маленькие частички солнца, оказавшиеся на земле. По одной из версий, русское название золота происходит от слова «солнце». Латинское название – Aurum – переводится как желтый. Золото, подобно солнцу, не изменяется, не поддается воздействию извне, оно стало символом вечности. Солнце, таким образом, источник высших ценностей, духовной власти и духовного авторитета. Человек, разбиравшийся во взаимосвязях солнца и земных событий, был окружен почетом и уважением: не случайно будущих жрецов специально учили понимать, чем грозит солнечная активность для природы. http://esopedia.ru/Katalog?letter=С Дуб Во многих индоевропейских традициях существовал культ дуба, считавшегося священным деревом, жилищем богов, небесными вратами, через которые божество может появиться перед людьми. Как и все деревья, дуб выступает в роли мирового дерева: он символизирует мировую ось, соединяющую верхний и нижний миры, живых существ и умерших предков, знаменуя центр Вселенной. Дуб означал силу, мужество, выносливость, долголетие, плодородие, благородство, верность. Это дерево было посвящено верховным богам-громовержцам: в Греции - Зевсу, в Древнем Риме - Юпитеру, в Германии - Донару, у литовцев - Перкунасу, у славян - Перуну. Дуб символически связывают с огнем и молнией. По мнению Дж. Фрезера, древние считали, что "великий бог неба, объект их культа, чей ужасный голос доносился до них в раскатах грома, возлюбил-де дуб превыше остальных лесных деревьев и часто нисходил на него с грозового облака в виде молнии, оставляя в память о своем визите расщепленный, обугленный ствол и сожженную листву. Такие деревья были окружены ореолом славы, так как в их разрушении видели руку великого Громовержца". Место, куда ударяла молния, становилось священным. Дубовые рощи были местом совершения обрядов, важнейших ритуалов (жертвоприношения, суда, клятвы), в них устраивались праздники. Дубовая палица в качестве орудия громовержца или солнечного бога символизировала твердость власти, суровость. Венок из дубовых листьев выражал идею силы, мощи, достоинства. В Древней Греции центром святилища Зевса в Додоне был старый дуб, под которым находился источник. В Риме дуб символизирует силу и долголетие. Дубу отводилась значительная роль в сакральных представлениях кельтов. В частности, под дубом творит свои чары Мерлин. Кельтские жрецы, друиды, превращали дубовые рощи в настоящие святилища и культовые центры, а дубовые ветви использовали в различных ритуальных обрядах. Само слово "друид" происходит, по мнению исследователей, от древнего названия дуба. В верованиях друидов дуб символизировал ось мира и ассоциировался с силой и мудростью. По представлениям кельтов все, что растет на этом священном дереве, является даром небес. Особую роль играет образ дуба, увитого "золотой ветвью" омелы, причем дуб символизирует мужской принцип, а омела - женский. В эпоху христианизации кельтов многие церкви и монастыри в Ирландии часто возводились неподалеку от дубрав или отдельных дубов. В старину у славян было распространено верование, что в дубах обитают души умерших предков. Это представление подтверждается реальным фактом древних захоронений в лесах, в частности, дубовых, - на деревьях и под деревьями. В легендах и сказках древних славян дуб зачастую является сакральным местом, с которым связана судьба человека и возле которого совершаются решающие для героев события. Дуб почитали и как дерево плодородия; сохранился обычай садить дубок при рождении ребенка. Культ дуба существовал у всех европейских народов — этрусков, римлян, скандинавов, славян, германцев; во многих традициях существовали священные дубовые рощи. Само название друидов, кельтских жрецов, связывалось в своей этимологии с дубом. Также являлся священным деревом у евреев, которые почитали его как вечно живущее (из-под корня засыхающего дерева, согласно поверью, появляются новые поросли). Нередко дуб предстает как мировое древо. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=309 Крапивник Если дуб - “Король Деревьев”, то крапивник (или королек) - “Король Птиц”. Кельтская легенда говорит о времени, когда вся птица собралась, чтобы выбрать короля. Было решено, что птица, которая может летать выше всех, будет коронованным королем. Орел, поднимающийся выше остальных, собирался объявить свое право на трон, но крапивник, спрятавшись на спине орла, подпрыгнул и стал таким образом коронованным королем. Разгневавшись, орел сбросил птицу на землю и поэтому крапивник теперь имеет приземистый хвост и может летать не выше чем боярышник. http://tarot.my1.ru/blog Крапивник - Маленький Король. На Западе его часто называют королем птиц. Он может занимать место голубя, представляя Дух; символизировать ведьму - в этом случае он олицетворяет зло. Крапивник посвящен греческому Триптолему и кельтскому Талиесину. В Шотландии крапивник - это Курица Повелительницы Небес. Убить крапивника - очень большое несчастье, хотя в Англии и во Франции на него охотились в Рождество, убивали и подвешивали на шесте. После чего совершали вокруг него шествие и, наконец, хоронили во дворе церкви, что ассоциировалось со смертью старого года. http://lib.deport.ru/slovar/sim/k/krapivnik.html Ясень Ясеневая древесин также служила сырьем. Ясень, наряду с дубом и тисом, является одним из caмых важных деревьев в ирландской литературе. В легенде The Fairy Palace of the Quicken Trees («Дворец волшебницы у ясеней»)ясени, покрытые красными ягодами, образуют границу мирами. Другие аспекты культа ясеня, как, например, мотив мужчины (дикого) или использование плодов ясеня в пищу, хорошо описываются в частности в легенде «Погоня за Диармадом и Грайне»:богини Дану питалось орехами, яблоками и красными ягодами ясеня, которые они принесли из земли обетованной. Плоды имели различные тайные качества. Поэтому боги из клана Туатха деДанаан старались никогда не уронить орех, ягоду или яблоко на ирландскую землю. Когда они проходили по лесу, одна ягода упала на землю. Однако боги продолжили свой путь. Позже из этой ягоды вырос большой ясень, как на земле обетованной: ягоды были вкусными, как мед; тот, кто ел их, чувствовал радостный подъем духа как от спиртных напитков; если кто-то был в столетнем возрасте, то, попробовав этих ягод, снова становился тридцатилетним. Когда же боги племени богини Дану услышали о дереве и его качествах, они послали воина из фоморов, одноглазого великана Сербана охранять ягоды, чтобы никто никогда не мог их попробовать. Диармайд и Грайне, которые были все еще в бегах от Финна, после того как Грайне избрала в мужья Диармай-да вместо Финна, оказались в этом лесу. Мирно жили они долгое время во взаимном согласии с великаном: Диармайд охотился на его земле, но не трогал ягод. Однажды притли два воина, посланные Финном, чтобы добыть либо головуДиармайда, либо горсть ягод. Они пренебрегли предупреждением Ойсина, и Диармайд быстро победил их. Грайне услыхала о ягодах и готова была отдать свою жизнь за них. Диармайд проявил милость по отношению к обоим воинам и обещал, что добудет ягоды. Так как великан отказывался отдать ягоды, Диармайд набросился на него неожиданно, бросил его на землю и разбил великану гол ову его же со бств енной дубиной. Теперь он Грайне ягоды. Он дал горсть ягод также посланникам финна. Диармайд и Грайне жили долго, питаясь ягодами, которые были особенно хороши в верхней части кроны. Когда воины Финна передали ему ягоды, он сразу заметил, что они имели запах Диармайда. Тогда Финн собрал своих людей и двинулся в лес. Дойдя до ясеня, Финн со своими воинами сел под деревом и начал играть с Ойсиномв шахматы. Ойсин и его советники играли хорошо, и игра дошла до последнего решающего хода Ойсина. Тогда Диармайд не удержался и бросил ягоду в фигуру, которой нужно было сделать ход; Ойсин выиграл. Начали новую партию в шахматы, которая закончилась также, как и первая. Третья игра прошла так же. Однако теперь Финн понял, что на дереве сидит Диармайд. Финн хотел убить его, однако Диармайд удачно спрыгнул с толстой ветки за пределы окружения и скрылся. http://www.ta1.ru/home/?id=164 Ясень — это дерево возрождения и обновления; это связь того, что вверху, с тем, что внизу; это символ связи мира духовного с миром материальным. Это коридор между внутренним миром и миром внешним. По древнескандинавской мифологии, именно под ясенем Иггдра силем находится космическая соединительная ось, связывающая три мира — подземный, срединный и верхний. Это место, где три норны ткут судьбы людей. Гроздья ясеневых плодов, подобные связкам ключей, подразумевают силу, способную приоткрыть дверь в будущее. Но подобно тому, как семена пускают ростки только лишь на второй год после падания на почву, так и раскрытие будущего может потребовать длительного времени. http://florell-page.narod.ru/Druids/Ogam/ogambukva.htm Викканский Рогатый Бог Ко времени встречи с римлянами кельты занимались в основном разведением скота и молочным животноводством (археологические находки доказывают практику разведения крупного рогатого скота и наличие пастбищ у кельтов в доро-манский период). Исторически сложилось так, что на севере и западе Европы существовали кочевники со своими стадами, тогда как на юге уже процветало передовое земледелие. Богатые, плодородные итальянские земли привлекали кельтов, что и было одной из причин, приведшей их к встрече с этрусками и римлянами. В древнейшие времена, задолго до появления каких-либо знаний о земледелии, обязанностью женщин были поиск и сбор корешков, клубней, грибов и орехов для пищи. Клубни и орехи могли быть закопаны в землю как запас на тяжелые времена. Они прорастали и давали начало новым растениям. Таким образом могла возникнуть первая идея о земледелии. Возможно, тогда и появилось одно из женских таинств. По всей Европе сохранилось множество изображений божества, связанного с миром растений. В Старой Европе это различные изображения Диониса. Иногда он изображался в виде бородатого мужчины в венке из плюща, а иногда — в виде женоподобного юноши в одеждах из шкуры молодого оленя, с венком из плюща и лавровых листьев. Также встречались его изображения в черной мантии и в облачении из шкуры пантеры. В более поздние времена Дионис изображался с длинными кудрявыми волосами, украшенными венком из виноградных листьев и ягод. В одной руке он держал тирс (thyrsus, иначе — жезл Вакха), а в другой — кубок (чашу). Тирс — это жезл, сделанный из связанных стеблей укропа и увенчанный сосновой шишкой. Такое сочетание отражает две стороны природы Диониса: лесную (шишка), слившуюся с земледельческой (укроп). Чаша, в первую очередь, обозначает лоно великой матери, из которого он появился (в европейской мифологии он — божественное дитя или обещанное дитя). Во вторых, чаша выражает жертвенность его божественной натуры, так как содержит саму его сущность. Вот так он и стоит перед нами, древний бог урожая, бог, которого потом убьют. Ритуальные предметы в его руках — жезл и чаша. Здесь мы впервые видим оба ритуальных инструмента виккан, показанные в иу, традиционном символизме. Следует заметить, что существует барельеф, датированный примерно 30 г. до н.э., с изображением ритуала, посвященного Дионису. На барельефе изображен обряд посвящения в тайну. У посвящаемых завязаны глаза. Руководят обрядом женщины. В викке жезл символизирует фаллос бога, а чаша — лоно богини. Тирс — это и стебель, и семя. Он обозначает древко фаллоса и изливающееся семя. Чаша обозначает женское чрево и вход в него. Дионис держит и то, и другое, подчеркивая этим, что соединившиеся мужская и женская противоположности зачинают обещанное дитя (то есть его самого). http://seidr.woods.ru/wicca3.htm Спираль Еще один символ викки — священная спираль, очень древний символ, ассоциируется с танцем энергии. Нарисованная по часовой стрелке, священная спираль служит для того, чтобы привлекать вещи или явления; нарисованная против часовой стрелки — отталкивает негативную энергию. Спираль также символизирует наше внутреннее путешествие, так как если человек не познает себя, то он не может познать и окружающий мир. http://sigils.ru/symbols/wicca.html Бык – животное, символизирующее сексуальную силу. Будучи солнечным знаком, бык, как и лев, – символ власти. Во многих культурах и богов, и царей изображали с бычьими рогами. Для викингов или рыцарей бычьи рога – это знак доблести, которым они украшали свои шлемы. Рога быка символизировали выбор: левый рог – путь стяжательства и распутства, правый – путь истинных знаний. На религиозных церемониях критские гимнасты делали фигуры непосредственно на рогах животного.
Танюша: Я не очень много пишу? Может быть стоит быть более краткой. Правда мне так жалко что-то выкидывать. Но боюсь, когда много написано, кому-то лень будет прочитать...
skopa: Танюша Пиши !!! Тут люди собираются за тем чтобы расширить свой опыт , у нас тут столько всего , где нигде более не найдешь!! Это ведь так здорово, когда люди могут и желают делиться ! вообщем ты Молодец !! Мы читаем и изучаем!!
Luka: Танюша , не вздумай прекращать мы и правда все читаем потихоьнку...я дык сразу не всегда успеваю, а потом выхожу и копирую себе инфо
REM: Танюша - вот как раз и не лень читать! Очень нужно и полезно. В сети такой информации нет вообще! .
Танюша: Спасибо, дорогие мои. Я очень рада, что Вам понравилось, тогда у мня есть стимул, и я обязательно продолжу. Жаль только картинки почему-то не получается вставить. Иногда хочется не только рассказать, но и показать.
Танюша: 6 аркан. ВЛЮБЛЕННЫЕ Бельтайн Отмечаемый в ночь на 1 мая праздник Бельтайн был одним из двух самых важных праздников кельтского календарного года, который делился на два равных периода, открывавшихся большими праздниками - Самайном (Самхейн) 1 ноября и Бельтайном (Бельтэйн, Белтан) - 1 мая. Эти даты были связаны с важнейшими вехами скотоводческого календаря - выгоном скота на летние пастбища в первые числа мая и возвращение его в стойла на зимний период - к 1 ноября. С древности обряды, приуроченные к этим двум праздничным дням, имели большое сходство между собой, так как по существу смысловое значение их совпадало: обрядовыми действиями люди стремились обеспечить благополучие своей семьи, всей общины, сохранить основу их благосостояния - скот и посевы. Как и на Самайн, центральным ритуалом праздника Бельтайн было разжигание больших костров на вершинах гор или расположенных вблизи селения высоких холмов. По своему происхождению этот обряд, судя по отдельным сохранившимся фрагментам и по описанию его в исторических источниках, связан с культом солнца, составлявшим важную часть языческих верований древних кельтов. Вот как описывался этот ритуал в средневековых источниках: в течении нескольких дней перед 1 мая жители общины собирали топливо для костров Бельтайна. Только определенные породы деревьев можно было класть в такой, считавшийся священным, огонь. На вершине горы приготовляли место и топливо для двух костров, а вокруг обоих костров рыли круглый ров, достаточно просторный, чтобы вместить всех собравшихся. В канун Бельтайна во всех домах селения гасили огни. Задолго до рассвета жители выходили из домов и начинали подниматься вверх, по склону, гоня перед собой весь свой домашний скот. Процессию возглавляли друиды, облаченные в белые плащи. Достигнув подготовленного для костра места, все становились в ров вокруг костра и молча ждали рассвета. Когда восток начинал алеть, особо уважаемые в селении люди добывали огонь для костра (путем трения друг о друга двух сухих кусков дерева). Костер зажигался с появлением первых лучей солнца. Пели торжественный гимн солнцу, после чего собравшиеся трижды обходили по рву костер, три раза также прогоняли через огонь скотину (по узкому проходу между кострами), с зажженными факелами в руках обходили животных, вокруг своих земельных участков и домов. Этими же факелами зажигали и новый огонь в очаге. Цель церемоний с огнем была двоякая: более древняя - умилостивление и почитание сил природы, и прежде всего бога солнца, направленное на то, чтобы сохранить невредимыми стада, получить хороший приплод скота, урожай на полях. На Шетландских островах белтанские костры горели обычно три дня, и в эти дни ранним утром каждый житель селения должен был приветствовать солнце, сказав ему: «Доброе утро!» («Gude morneen!») http://www.calend.ru/holidays/0/0/502/ Олень. Про оленя я уже писала, но хотелось бы дополнить. Олень - это благоприятный символ, ассоциирующийся с Солнцем, восходом, светом, чистотой, обновлением, возрождением, созиданием и духовностью. Из-за сходства оленьих рогов с ветвями образ оленя связан с Древом Жизни. Кроме того, рога оленя символизируют солнечные лучи, плодородие. Взрослый олень-самец - солнечная эмблема изобилия. Подобно орлу и льву, олень - извечный враг змеи; символически он связан с небом и светом, тогда как змея ассоциируется с ночью и жизнью под землей. Олень в схватке со змеей символизирует конфликт положительного и отрицательного, света и тьмы. Как орел и лошадь, олень является посредником между небом и землей, посланником богов. На оленях передвигались хеттские, шумерско-семитские и синтоистские божества, олени запряжены в повозки Времени и Рождества. Наиболее характерные признаки оленя - стремительность, грация и красота; может быть, поэтому оленя связывают с поэзией и музыкой. У кельтов олень - символ Солнца, плодородия и жизненных сил, достоинства, мужественности, быстроты, посредник между миром богов и миром людей. Кельты верили, что олень - главное животное в волшебных стадах богов. Рога оленя считались символическим отображением ветвей дерева. Ответвления рогов, как сучья и листья на деревьях, считались символами возрождения и размножения. Кельтский бог Цернунн, связанный с циклами умирания и возрождения природы, изображался с ветвистыми оленьими рогами или с оленем и быком, стоящими у его ног. В легендах фигурирует белый олень, который был для кельтов мистическим животным, явившимся на землю из Потустороннего мира и обладающим даром мудрости и всеведения. http://elim-aj.web-box.ru/elim-aj-russkij/ctati/olen-simvol-nashego-centra/ Белый олень был любимым нагрудным знаком английского короля Ричарда II (1377–1399). Когда король распорядился, чтобы у каждой гостиницы был свой отличительный знак, многие взяли его белого оленя. До сих пор этот символ часто встречается на вывесках пабов. http://esopedia.ru/Олень Яйцо Яйцо - жизнь, начало сознательной жизни, становление Яйцо - один из первых религиозных символов, в зародыше которого заключено все, что когда-либо будет создано. Яйцо использовали как идеограмму для обозначения эмбриона; египтяне и кельты считали его сутью всего живого (друиды даже носили на шее символическое хрустальное яйцо). Вместилище всего сущего, яйцо содержит в себе зародыши жизни и движения, хотя и не обладает ни тем, ни другим; оно символизирует хаос, заключающий в себе семена всех вещей, которые остаются бесплодными до тех пор, пока Создатель не оплодотворит их своим дыханием, освободив тем самым от пут инертной материи. О Это Мировое Яйцо представляли в виде сферы, окружающей Землю, где и зародилась вселенская жизнь; символ ,его - круглая арена в древних храмах. Символ плодородия и вечности, яйцо было непременным атрибутом празднеств в честь весеннего и осеннего равноденствий. Прохождение солнца через эту фазу своего цикла считалось первопричиной и началом рождения всего сущего: в Ливии, Шотландии, Франции в этот день с вершины холма сбрасывали яйца, окрашенные в красный цвет (цвет жизни). Этот обычай, в свою очередь, произошел от ритуального жертвоприношения 25 марта, в день весеннего равноденствия, во время которого жрецы культа Митры разбрызгивали кровь жертвенного буйвола или быка,- позже ее заменила кровь агнца. Отсюда и ведет свое происхождение современное пасхальное яйцо, напоминающее о возрождении небесного быка, то есть Весеннего Солнца, сам же праздник Пасхи посвящен воскресению Христа. А яйцо, окрашенное в принятый в оккультных учениях цвет Солнца, символизирует весну Жизни и оплодотворяющую силу в их величайшей мощи. В представлениях народности агни Берега Слоновой Кости яйцо связано с понятиями собственности и интимной близости и символизирует семью и ее единство. Оно единственное в своем роде, и жизнь, содержащаяся в нем, совершенна, защищена и неуязвима для любого смертельного микроба. Подобно ему, семья живет под опекой покровительствующих ей богов и различных лекарств профилактического и защитного действия, которые приобретают родители. Яйцо в большинстве древних религий и в представлении многих народов символизировало первозданный Хаос, некий зародыш Вселенной, саму Вселенную, Солнце; Землю (эллипс с представляемым внутри крестом); жизненную силу, плодовитость; воскресение из мертвых, возрождение, бессмертие; Троицу (желток, белок, скорлупа), Солнце в эфире под сводами неба; спасение; возвращение весны, Рождество... Яйцо соединяет в себе символику безопасности, начинания, дома, гнезда, раковины, с воображаемым птенцом, которому еще предстоит стучать клювиком в скорлупу изнутри, чтобы выйти наружу, в Жизнь. Яйцо - начало. Рождение Мира из яйца, - это своеобразная мифическая версия, которую мы найдем во всем Древнем Мире - от Галлии до Японии, от Карфагена до Индонезии... Яйцо мира возникло из Хаоса, из небытия - как первичная основа возникновения раздельных частей неба и земли, воды и огня, гор и низин... Змей, окружающий яйцо, - это уроборос (см. Маг). Уробооос космологии орфиков он обнимает Космическое Яйцо. Его называют также Геракл, что отождествляет его с обращением Солнца. С движением Солнца связывает этот символ также Макробий. Вместе с уроборосом часто изображаются Альфа и Омега. Алхимия: неискупленная сила природы, скрытая сила, неоформленная материя, opus circulare химических веществ в герметичном сосуде. Буддизм: колесо сансары. Египет: круг вселенной, путь бога Солнца. Греция: Все есть одно. Изначально Целое было подобно яйцу со змеей (pneuma), окружавшей ее, как тесная повязка или кольцо (Эпикур). В символике орфиков отождествляется с Космическим Яйцом и эоном - временем существования вселенной. Индуизм: колесо сансары. Как символ латентной энергии, уроборос имеет то же значение, что и кундалини. Шумеро-семитская традиция: Все-Одно. http://slovar.plib.ru/dictionary/d23/915.html У друидов Космическое Яйцо - это "яйцо змеи", символизируемое окаменелым морским ежом. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-ja/ja/jajzo.htm Вообще, змей окружающий яйцо – это древнегреческий символ Космического яйца. http://sigils.ru/signs/antique.html Змея Первые изображения змеи (в виде зигзагообразных линий) встречаются уже на самых древних кельтских предметах, например на сосудах галлыптаттского периода. Позже змеи появляются на изображениях в виде локона волос или более отчетливо, как извилистые линии. Змеи играют важную роль в различных системах мироздания народов мира, их рассматривают с самых разных точек зрения; такое же значение змеи имеют в кельтской символике. При этом змея воспринимается не как вид животного, а как многозначный абстрактный символ, в том числе и как символ процесса созидания. Это позволяет взаимозаменять змею с другими рептилиями, такими как ящерица, многоножка, крокодил, или сочетать ее символ с такими частями тела зверей, как рога барана, голова лошади. Змеиная способность к обновлению позволяет считать ее символом возрождения, форма ее тела напоминает пенис или пуповину, которые соотносятся с плодородием, так же как и с большим количеством производимого потомства. Яд змеи устрашает и разрушает, но может, однако, как слюна собаки или дыхание других животных, восприниматься в качестве символа исцеления. Форма и поступательное движение змеи служат связующим звеном между источником и морем, небом и землей и, в конечном счете, связывают змею с культом воды, в особенности потому, что она (в виде маленького червячка) приводит к беременности, если женщины проглатывают ее вместе с водой. О том, что змея играет роль хранительницы, можно прочитать в одной легенде: мать Конхобара умирает при его рождении, а черви, которые привели к ее беременности, находятся у него в руках. Тесно связана с рождением и функция змеи как защитницы, выполняя которую она часто стережет вход в Другой мир. Коналл Кернах обязан жизнью змее, он при своем рождении также держит ее в руках. В легенде об угоне скота у Фраоха встречается уподобление Коналла Кернаха богу-оленю Цернунну (господину животных), так как змея, хотя и выступает в роли стража, не причиняет Фраоху вреда: Фраох (Фрайх) узнал от своей матери, что его скот, жена и дети были угнаны в Альпы. Вопреки совету матери, он решил вернуть скот. Он отправился в путь, взяв с собой 27мужчин, собаку и сокола. По пути он встретил Коналла Кернаха, который присоединился к нему. В горах они узнали от одной ирландской старухи, что как раз туда пригнали быков из Западной Ирландии. Старуха послала Фраоха и Коналла этот скот и была привратницей замка, где они должны были переночевать. Женщина из Ольстера не стала запирать замок, однако она предостерегла героев, чтобы они опасались змеи, охраняющей замок. Когда Коналл и Фраох приближались к воротам замка, змея все-таки запрыгнула в пояс Коналла и осталась там до утра. Не опасаясь больше змеи, они смогли разграбить и разрушить замок и освободить жену Фраоха, детей и скот. Благодаря множеству функций змея часто встречается вместе с другими животными на изображениях тех божеств, которые тесно связаны с культом земли, плодородия и излечения, изображение змеи на оружии внушает страх и придает особое воинственное значение. Изображенное слева существо является двуполым и представляет неразделенного прародителя, который собирается разделиться на мужскую и женскую составную часть. Акт творения символизируется здесь выползанием змеи из яйца. Змея не имеет ног и воспринимается поэтому как предчеловек. Ее яйцо — первое божественное выражение дочеловеческого прошлого. Змея ускользает от яйца (смерти) и кусает грудь (жизнь). В противоположность библейскому пониманию, в кельтской мифологии мужское начало (змея) возникает из женского (яйцо). http://www.ta1.ru/home/keltte/zmrty
Танюша: 7 аркан. КОЛЕСНИЦА Символ Колеса Года Колесо года вращается непрерывно, как непрерывна наша жизнь. У виккан нет плохой «погоды», а заодно и «плохих» времен года. Каждое из них – очередная стадия развития мира, и воспринимается нами как закономерный этап общего развития. Осень и Зима сменяют Лето, и в этом нет чего-то печального. Это олицетворение гармония между Жизнью и Смертью (точнее тем, что мы понимаем под данным понятием). В викканском календаре можно увидеть восемь праздников Колеса Года. Четыре Больших и Четыре малых шабаша. Большие Шабаши – Огненные праздники (Огненные Дни). Малые Шабаши – пики времен года. В литературе можно также встретить термин «саббат» и «эсбат». Традиционно саббатами называются восемь праздников Колеса Года (соответственно, большой саббат и большой шабаш – одно и то же:). Под эсбатом ранее понималась встреча ведьм во время полнолуния, но сейчас – это любая встреча ведьм, на которой проводятся какие-либо ритуалы. Итак, четыре Больших Шабаша: Белтейн, Ламмас (Лугнасад), Самхейн, Имболк. Четыре Малых Шабаша: Йоль, Лита, Мабон, Остара. Колесо года символически делится на четыре этапа: Темное Время: 31 октября - 2 февраля. Пора Пробуждения: 2 февраля - 30 апреля. Светлое Время: 30 апреля - 31 июля. Пора Урожая: 31 июля - 31 октября. http://www.aworld.ru/maska/forumsp8259.htm Самхейн (31 октября - 1 ноября) /он же Самайн, Самейн, в общечеловеческой традиции – Хеллоуин/ Первый из череды Огненных Праздников. Т.н. Кельтский новый год. Является точкой равновесия между Жизнью и Смертью как двумя неразрывно связанными Началом и Концом всего сущего. Виккане верят в реинкарнации (воплощения), а потому Смерть всегда воспринимается в викке как площадка для нового старта. В Самхейн истончается грань между миром людей и миром духов – в кельтской традиции упоминается мир siedhe (Ши, сидхе, сиды, феи). Чары направляются на связь с потусторонним миром. Обряды почитают тех, кто ушел, чтобы воплотиться вновь. -=Соответствия:=- Цвет: осенняя боевая раскраска (золотой, красный, бордовый, черный и белый – как олицетворение Тьмы и Света, Жизни и Смерти). Растения: дуб, клен, мандрагора, дурман, полынь, лаванда. Символ: тыква и свечи. Цикл: время жертвоприношений. Слабеющий Бог умирает, принося себя в жертву Жизни. Но в лоне богини бьется и созревает его продолжение. Йоль (21-22 декабря) /Юле, Юль, Йул, Кельтский Праздник Возрождения Солнца/ Самая длинная ночь в году. Ритуалы древности были направлены на то, что ускорить приход солнца. Но Солнце и так придет. Богиня отдыхает после родов – её маленький Бог увидел мир вновь. И потому день начнет расти, а Ночь - уменьшаться. Ведьмы благословляют новый Путь Бога, чтят Богиню-мать, заботятся о мире, пока она отдыхает после родов. Йоль - праздник Рождения, напоминающий о том, что Смерть никогда не бывает окончательной точкой, но всегда – многоточием, обещающим продолжение. -=Соответствия: =- Цвет: черный, зеленый, белый. Растения - сосна, кедр, сандаловое дерево, можжевельник, мята. Символ: пентакль, холодное железо, камень, костры. Цикл: Младенец-Бог увидел мир. Имболк (2 февраля) /Имболг, Имболх, Луперкалии, в христианстве: день Святой Бригитты/ Зима все еще правит миром, но Весна уже на подходе. Ведьмы в этот праздник проводят ритуалы очищения. Зажигают свечи, чтобы призвать Весну, чтобы поддержать огонь Жизни среди зимних холодов. В Имболк мы чтим Великую Богиню Бригитту. Христиане переняли традицию и воплотили её образ в образе «повивальной бабки Девы Марии». Бригитта (она же Бриджит) охраняет пламя Силы, что согревает мир и вызывает в нем первые процессы предвесеннего Созревания. И ведьмы помогают ей в этом. -=Соответствия:=- Цвет: белый, голубой, желтый, коричневый (символы снежной земли и пламени) Растения - морская водоросль, мускатный орех, хмель, цветы бузины. Символ: тонкие свечи (прежде в некоторых традициях использовалась корона из свечей) Цикл: Бог юн, он возрождается. Чем старше Бог, тем длиннее солнечный день. Богиня прогревает землю, знаменуя скорый приход весны. Остара (21-22 марта) /Остера, Истера, Весеннее равноденствие, Кельтский Праздник Птиц / Великое равновесие вновь установлено. День равен ночи, Свет и Тьма танцуют свой танец наравне. Природа окончательно пробуждается от зимнего сна. Энергия прорывается в мир, давая новую жизнь. Земля вновь становится плодородной. В колдовстве этот праздник исполнен чар вершительства, составления планов. Проводятся ритуалы, направленные на свершение чего-либо, привлечение благоприятных возможностей для новых дел и задумок. -=Соответствия:=- Цвет: белый, красный. Растения - лаванда, крокус, нарцисс, ракитник. Символ: яйцо, цветы. Цикл: Бог возмужал, вместе с Богиней он дарит земле Жизнь и плодородие. Белтейн (30 апреля - 1 мая) /он же Белтайн, Кельтский Праздник Цветов, в традиционном календаре – Вальпургиева Ночь/ Великий праздник жизни и плодородия, антипод Самайна. Белтайн - это праздник мая. Ритуалы утверждения Жизни, чествования природы и лесных духов (выбирается Майская королева). Наполняются Силой амулеты и ритуальные элементы. Используется для чар чистая и мощная энергетика природы. Цикл возрождения закончился. Начинается цикл процветания. -=Соответствия:=- Цвет: зеленая символика. Растения: сирень, вереск, цветы яблони, цветы красного клевера. Символ: костры, цветы, венки, Котел Богини и Майский Шест Бога. Цикл: юный Бог и Богиня соединяются в майском празднике чувственности и любви для того, чтобы дать новую жизнь цветущей природе. Лита (21-22 июня) /Летнее Солнцестояние, Кельтский праздник Дуба. праздник Середины Лета, Ивана Купала/ Лита – самая короткая ночь в году, олицетворяющая торжество Жизни над Смертью, величие Света. Период ночного властвования тьмы короток – и граница между днем и ночью, между мирами, стирается. В отличие от Самхейна, силы сейчас на стороне нашего цветущего мира. В этот день собираются целебные растения (а многие бесшабашные и авантюрные личности отправляются на поиски цветущего папоротника:). Духи природы не прочь повеселиться и поделиться силой со всеми желающими, но не следует забывать, сколь эксцентричными иногда бывают их забавы. -=Соответствия:=- Цвет: красный. Растения - сочетание омелы с дубом, зверобой, роза, папоротник. Символ: венки, свечи. Цикл: Земля танцует, переполненная плодородием Бога и Богини. Ламмас (1 августа) /Лугнасад, Лагнасад, праздник урожая, Кельтский Праздник Зерна/ Ведьмы выражают благодарность природе и земле, дающей плоды. Это пик плодородия, когда оно воплощается в определенный результат - урожай. Зачастую почитаются Бог Солнца в какой-либо из ипостасей. В праздник урожая проводятся денежные ритуалы. -=Соответствия:=- Цвет: желтый, золотой. Растения: первоцвет, календула, ромашка, подсолнух. Символ: солнце. Цикл: Богиня наполнена новой жизнью, но Лето идет к концу, колесо года повернуло в сторону Зимы, и Бог постепенно теряет силу. Но мы чествуем его, зная, что колесо сделает новый виток, и возродившийся Бог сядет подле Богини сперва как дитя, а после - вновь как супруг. Мабон (21-22 сентября) /День Осеннего Равноденствия/ Вновь наступает Пик Гармонии. Колесо года вращается, Солнечный день идет на убыль, и вновь сравнялись день и ночь, Свет и Тьма. Мабон знаменует завершение сбора урожая, начало приготовлений к Зиме. Виккане медитируют на то, что ничто не вечно в этом мире, кроме движения Колеса Года, безумного танца Жизни и Смерти. Но это не приносит грусти в сердце, поскольку чтящие законы природы ведают – ей тоже нужен отдых. С осеннего равноденствия природа начинает готовиться ко сну. -=Соответствия:=- Цвет: синий, серебряный. Растения - полынь, мирра, шалфей, ирис, мята лимонная. Кельтский Праздник Вина. Символ: змея, яблоки, медные монеты. Цикл: Бог значительно слабеет, но его Жизнь хранится в Лоне Богини. Потому, когда с приходом Самхейна Бог отдаст себя в жертву для возрождения всей природы – он не исчезнет, ибо судьба ему возродиться с весенним солнцем. http://www.aworld.ru/maska/forumsp8259.htm Символика колеса близка символике круга и выражает идею движения, связанную, по древним верованиям, с вращением бога Солнца вокруг Земли. Колесо также было символом Солнца, поскольку его спицы напоминают лучи небесного светила, которое движется по кругу и кажется живым. Его можно обнаружить на древних памятниках Египта, Халдеи, Индии, Мексики, Палестины, Перу, Галлии, Скандинавии, в храмах Вишну, превосходивших высотой пирамиды, в буддийских монастырях, где Будда почитался как Царь колес и Драгоценное колесо религии в пещерах Аджанты и Эллоры, где колесо изображалось в виде рельефа на троне-лотосе Будды. Культ солнечного колеса, «прекрасного и лучистого колеса», как оно называется в Эдде, сохранился и поныне. Время Рождества в Англии называется Yule tide, а полено, традиционно сжигаемое под Рождество, - Yule log. В графстве Линкольншир до сих пор называют Gule-Block (бревно Иула) толстое бревно, которое поджигают в день Рождества и которого должно хватить на все восемь дней праздника. С другой стороны, в древних бретонских альманахах день Рождества отмечался грубым изображением колеса, и в традиционных церемониях еще в начале века слышались отголоски культа солнечного колеса. Древние греки в знак поклонения богу Солнца вращали в своих храмах его совершенный символ, светящееся колесо, позаимствовав этот обычай у египтян. Саксонский бог Солнца также изображался с огненным колесом. Цикл обращения Солнца символизируют также вращающиеся фигурки: таково происхождение солнечного креста (свастики), оконечности которого заканчиваются лапами или ногами, повернутыми в одном направлении. На нем могут быть изображены животные или руки, расходящиеся лучами от общей оси, что в Древнем Египте символизировало вездесущую тройственность в движении миров и свидетельствовало о стремлении египтян к гармонии с космосом. http://koveco.info/koveco7/pub.html В традиции друидов круг является одним из ключевых символов. Это основа мировосприятия, это жизнь в полном согласии и сообществе с природой. Сидеть в кругу вокруг огня, в кругу камней, в кругу деревьев... Круг создает замкнутое пространство, в центре которого концентрируется сила и энергия животных, деревьев, камней, звезд. В кругу можно получить силу предков и передать ее своим потомкам. http://www.diary.ru/~bmc/p43161545.htm Копье – символ агрессии, нападения и войны. Из древка копья Зевс создал в медном веке могучих людей, которые любили сражения и часто вели войны. В античном мире, если на конце копья гонца находился венок, это означало победу, а если птичье перо – это было знаком поражения. Символика копья имеет и позитивный смысл. Если в государстве копье обвито виноградом и служит подпоркой лозе, то такое государство процветает. По легенде, Афина в споре с Посейдоном за обладание Аттикой ударила в землю копьем, и на этом месте произросла олива. Согласно Овидию, древко копья Ромула, пустившее корни на Палантинском холме, стало символом зависимости верховной власти от божественной воли. Тот же Овидий упоминает брачный ритуал, когда концом древка проводили пробор на голове невесты. Из мифов известно копье Луга – бога островных и континентальных кельтов, – принесенное из Горласа и имевшее солярный и космологический смысл, соотносясь с Мировой осью. http://esopedia.ru/Копье (Луг, в ирландской мифологии бог света, связанный с солярным культом.) Символ воинственности, агрессивной активности (в скандинавской мифологии Один, бросив копье в направлении войска противников, положил начало первой войне между богами), а также фаллический символ. Последнее значение может быть проиллюстрировано ведийским космогоническим мифом о пахтании молочного океана копьем или орфическим повествованием о мировом яйце, разбиваемом копьем. Угаритское божество грозы и плодородия Баал изображается с молнией-копьем, поражающим землю (еще один образ эротического единения двух начал). Копье в христианстве выступает как орудие страстей Господних, затем оно нередко трактуется как символ желания и вожделения, страсти как таковой, в некотором роде наследуя более древнюю символику, В целом копье по своим символическим функциям близко стреле. В силу своей формы оно может быть сопоставлено с деревом, крестом, колонной и другими аналогами мировой оси. Копье, пущенное в мишень, олицетворяет достижение цели и преодоление пространственных границ. Из древка копья Зевс создал в медном веке могучих людей. Копье стало оружием земной агрессии, нападения и войны. Люди медного века любили сражения и часто вели войны. Они все погибли в кровопролитных битвах в стране Фив, в стране Кадма, сражаясь за наследие Эдипа, другие пали под Троей. Но большинство из них оказалось в подземном мире, в царстве теней или поселилось на краю земли, вдали от живых людей. Это произошло в конце бронзового века, когда оружие стали делать из железа, а не из меди. В античном мире, если появлялся курьер и на конце его копья был венок - это обозначало победу; если - птичье перо, то - знак поражения, несчастья. Телеф, сын Геракла, был ранен копьем Ахилла и мог вылечиться только благодаря прикосновению того же самого копья к своей ране. Древко копья, которое пустило побеги - это история копья Ромула, рассказанная Овидием в метаморфозах. Оно пустило корни на Палантинском холме и символизировало зависимость верховной власти от божественной воли. Известно копье Луга - бога островных и континентальных кельтов. Луг был искусен во многих ремеслах. Это копье, принесенное из Горласа, имело солярный и космологический смысл, соотносясь с axis mundi (мировой осью). Ирландский Луг имеет аналогичную параллель в индийской традиции в виде Вишвакармана, тоже господина всех ремесел. Копье Луга было, возможно, прототипом копья в цикле святого Грааля.радников, процветает. http://sigils.ru/symbols/kopy.html Черный и белый цвета. Белый цвет символизирует чистоту, свет, мудрость, добро, высоту духа; он нередко выступает связанным со сферой сакрального, а также считается атрибутом верховной власти. В символической традиции белый цвет соотносится с солнцем и с золотом и олицетворяет центр. В то же время такая его разновидность, как мертвенно-белый, несет выраженную негативную оценку, соотносясь со смертью и луной. На Среднем и Дальнем Востоке белый цвет выступает в качестве цвета траура. Черное соотносится с начальным и конечным состоянием всех процессов, это цвет все порождающей и все приемлющей матери-земли. На Западе этот прежде всего цвет смерти, траура, печали. Черный цвет на Востоке символизировал силу и величие. Оппозиция черного и белого цветов стоит в ряду аналогичных ей и реализующих идею противостояния двух начал; при этом белое традиционно связывается со сферой положительного, тогда как черное — со сферой отрицательного. Подобно всем дуальным формулам в символике, оно связано с числом два и близнечной символикой. В китайском символе ян-инь использование контраста этих двух цветов олицетворяет непрестанную смену жизни — смерти, света — тьмы, явленного — неявленного, благодаря которой возможно существование всех вещей мира. http://sigils.ru/symbols/zvet.html Принцип цветового дуализма лежит в основе многих символов. Но главные заключены в сочетании белого и черного. Еще со средневековых времен черный цвет означал грехопадение, белый – чистоту http://esopedia.ru/Цвет
Luka: Танюша , обалдеть! такую работку провернула! во млин....распечатаю и буду читать
Танюша: Luka на здоровье!!! У меня еще материал на 3 карты набрался, теперь его надо собрать и поместить на сайт. Когда ищу материал, столько интересной информации приходится прочитать, даже не знаешь что и выбрать!!! Так что выкладываю самую интересную, иногда повторяюсь, потому что собираю из разных источников. В общем, читайте и просвещайтесь.
ElfoMari: Ребят, у меня нет этой колоды, но очень хочу Вам помочь, а особенно REMу, в благодарность за его помощь Переводила как можно ближе к тексту, если что не так, то надеюсь на Ваше снисхождение! Колесница На карте мы видим Возницу с победным и уверенным выражением лица. Возница уверенно управляет своими лошадьми, и одна ее рука держит поводья на уровне сакрального центра, демонстрируя тем самым, что Возница в совершенстве владеет генерирующей энергией – своими инстинктами и сексуальностью – в то время как другая ее рука держит копье, подражая позе Мага. Карта символизирует важность времени во всех отношениях, кроме того ось между лошадьми – символ времен года у Дриудов или так называемого Викаанского колеса, раскрашенный в коричневый, зеленый, голубой и красный цвет, как бы представляет собой все четыре элемента. Возница облачена в клетчатую тунику, и его белая и черная лошадь подсказывают нам о его способности контролировать противостоящие силы, которые в реальности полярно совместимы. Ключевые слова + Триумф + Успех + Власть + Контроль + Воля + Развитое Эго + Преодоление преград + Слава + Путешествие Значение Колесницы Путешествия развивают личность человека, его эго. Но однажды мы достигаем осознания собственных действий, мы можем позволить некоторым принципам работать без нас, они в свою очередь будут демонстрировать нашу волю. Применяя знания и желания (стремления), а также используя нашу волю, мы можем сделать правильный выбор, который поможет достичь прогресса в получении успеха и в дальнейших достижениях. Один из путей к прогрессу может быть путь преодоления трудностей, и разрешения конфликта. Глупость и незрелость личности может подтолкнуть Вас к силовому подавлению воли других, а как результат будет столкновение с ненужными препятствиями. Но с мудростью и зрелостью приходит способность узнать, когда нужно противостоять или остаться твердым, или когда покориться или сдаться. Наша тропинка через жизнь это продолжительный танец между проникновенностью и податливостью, между выковыванием своего будущего и паузой, чтобы оценить красоту и спокойствие окружающей нас жизни. Значение карты Успешная встреча с жизнью! Если эта карта появляется в итоговой позиции в вопросе о проблемах или преодолении трудностей, то она значит, что Кверент обязательно найдет верное решение. Ее появление в других позициях может означать успех, или наличие условий для достижения успеха. Карта также может значить известность или славу, в зависимости от вопроса, или приобретение навыков контроля своей сексуальности, которые в конечном счете дадут Вам доступ к Тайне Святого Грааля. Колесница говорит о необходимом контроле для развития личности и преодолении препятствий и неблагоприятных условий. Но по-правде – то что необходимо для нашего духовного развития – это парадокс, мы всегда должны осознавать нашу внутреннюю силу или поддерживать боевой дух, чтобы в реальности были получены желаемые результаты. Черная и белая лошадь символизируют понимание, которое научит Вас тому, что жизнь не управляется при помощи противоположностей, а при помощи объединения этих противоположных сил. Объединение и проникновение, или противостояние, станут в последствии двумя аспектами одного процесса. Это открытие, рожденное из тела и сердца Любовников, переходит в данной карте в действие и в мир. Этот Старший Аркан начинает один из трех рядов, состоящих из следующих семи карт, которые представляют собой три стадии посвящения в Друиды или Викка, первую стадию обучения завершает Колесница. Личность была хорошо «отлита» в мире и теперь можно говорить о ее дальнейшем прогрессе и росте. + Послание Колесницы + Зрелость и мудрость приходят через отважное преодоление трудностей и проблем жизни. Искусство успешной жизни познается тогда, когда она поддается покорению и контролю.. Ключевые слова + Слабость или подавление воли + Потеря контроля + Задержка (опоздание) + Неудача + Незаслуженный успех Значение перевернутой карты Карта Колесница напоминает аркан XVI Башня, показывая серьезную опасность или неуместный (неподходящий) контроль: удар молнии разрушает башню личности или эго. Часто этот удар молнии может быть необходим и значим, и может быть позитивным шагом для дальнейшего развития личности. Несмотря на грозное изображение Колесницы — ложь, развивающаяся в каждом человеке становиться маской. В конце, если это неверная маска, тогда настанет кризис – и удар молнии – может быть это единственный путь, который сможет поменять изменить отношение человека к самому себе, которое в данный момент слишком надменное или неконтролируемое. И при помощи удара молнии человек может научиться управлять собственной душой. Перевернутая Колесница советует быть осторожными, не полагаясь слишком на свою собственную волю и личные силы для контроля ситуации. Уступки могут быть названы по-разному, но советуемый путь описывает карта Любовники. Накопление настоящей силы погружает в глубины нашего опыта и понимания наших противоположностей, приносящих плоды и понимание, как представлено на Любовниках, Жрец и Жрице, Императоре и Императрице. Значение перевернутой карты в том, что дело будет сделано, но только с запозданием; прерывание путешествия или нарушение планов связанных с поездкой; возможно задуманный проект провалится или будет достигнут незаслуженный успех.
ElfoMari: REM...тоже для тебя... и спасибо еще раз! Сила Изображен солнечный летний день в холмах, в горной стране. Луг с белыми цветами, символизирующими свежесть и новую жизнь. Сильная, зрелая женщина уверенно стоит рядом с кабаном, которого она просто укротила только своим присутствием и своим прикосновением. Непригодившийся меч лежит в стороне. Женщина символизирует божественную силу внутри нас, которая способна соединить наши животные инстинкты, сексуальную силу и жизненную силу, с силой нашего сознания и сострадания. Женщине не нужно убивать или ранить животное своим мечом, который символизирует разум и власть; ей достаточно ее собственной внутренней силы. Предыдущая карта Колесница, отмечает завершение первой фазы путешествия — тропа Бардов в Друидской традиции. Поверхностная личность в начале путешествия стала сильной и значимой для дальнейшей работы над собой в этом мире. Сила может справедливо располагаться также в центре Старших Арканов, под номером 11, как в некоторых колодах, со Справедливостью под номером 8. Помещение этой карты на центральную позицию показывает объединение Природы и Цивилизации, и глубокое чувство доверия в жизни заключено в изображении этой карты. Ключевые слова + Безоговорочная любовь + Мужество + Доверие + Сила знания + ‘Дикая’ мудрость + Сострадание Значение Силы Центральная идея в философии Друидов и Викка – это идея о том, что мы должны взять свою дикость, свою природу, которая существует внутри нас, и сделать ее цивилизованной, культурной. В этой карте мы видим их союз: кабан представляет собой дикость, животную сторону природы, в то время как Женщина представляет собой мудрую, культурную часть души. Путем объединения этих двух частей себя мы становимся в состоянии соединиться более глубоко с нашей собственной человечностью, а также со своей божественностью. Значение карты Встреча дикой и цивилизованной сущностей души! Как личность эта карта может обозначать щедрого и мудрого человека в вашей жизни, или может также значить, что вы входите в глубокие отношения с силами Жизни и Природы. Некоторые духовные и религиозные учителя говорят нам, чтобы мы остерегались этих сил, но Друиды прославляют их, показывая нам как мы можем открыть наши тела и сердца энергиям, которые протекают через Космос, которые могут лечить, помогать и оживлять нас. Эти энергии направляют нас как Nwyfre, и основная мысль ритуалов у Друидов состоит в том, как открыть СИЛУ и как использовать ее для магии — как улучшить нашу собственную жизнь и помочь остальным. Сделав это, мы сможем стать лучше и сделать силы Женской божественности более глубокими. Это значит научиться доверять, научиться сочувствовать, тем кто нас окружает и нам самим, и это значит окружить свою жизнь любовью. Сделав это, глубочайшие тайны откроются Вам. Не позволяйте управлять Вашей жизнью инстинктам, похотью или страстью, будьте ведомы любовью, и эти силы смогут соединиться с вашей человечностью и вашим сознанием. Результат – это чувство зрелой силы, которая приносит с собой доверие как последнюю добродетель жизни. Карта Силы тесно связана с Дьяволом, только Сила – это первоначальная сексуальная форма. Без характерных особенностей Силы, необузданная сексуальность может стать причиной больших страданий, и эта карта советует обуздать ее. Бросить вызов это для нас гордость и прославление нашей сексуальности, и причина, по которой мы страдаем, но тогда в отношениях конфликт неизбежен. Сила учит нас тому, что мы можем развивать зрелую силу души и характер, избегая конфликты, обращаясь с пониманием, доверием и любовью к ближним. Проходя через это, мы развиваем свои сексуальные отношения – или другими словами, направляя естественный поток страсти и жизненной силы, которая отлично изображена на карте Звезда. +Послание Силы + Вы найдете Дикую Мудрость, которая будет петь в глубине ваших душ. СИЛА будет течь через вас большим потоком, если вы откроете для себя силу божественного сострадания. Ключевые слова + Страх + Потеря надежды + отсутствие храбрости + Мучения + Невозможность обуздать страсть Перевернутое значение Вы можете испытывать трудности в единении своих страстей и естественных инстинктов, и как результат - ощущение слабости или лживости — и Вы будете мучиться от этого. Но это только из-за проходящих сквозь нас знаний силы, которая проходит через нас, чтобы мы могли соединиться с ней. Мы учимся на собственных ошибках, и можем развивать эту силу, если осознаем свои противоположности, также как осознать когда мы испытываем счастье или грусть. Всякий раз, когда мы чувствуем конфликт, мы испытываем слабость и нерешительность – несмотря на это, иногда мы реагируем агрессивно, или с чрезмерным пренебрежением и гордостью. Требуется время на изучение наших чувств и мыслей. Мы ведомы врожденными чувствами конфликта между желанием и нуждой, повергая себя иногда в страх, ощущая потерю надежды и доверия…
Танюша: 8 аркан СИЛА Оваты. Вкратце о них уже сказано. Но хотелось бы дополнить Были у друидов, возможно, свои ступени обучения и посвящения. Древнегреческий географ и историк I в. н.э. Страбон пишет: 'У всех галльских племен, вообще говоря, существует три группы людей, которых особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. Барды — певцы и поэты, предсказатели ведают священными обрядами и изучают природу, друиды же вдобавок к изучению природы занимаются также и этикой...' Есть источники, которые говорят, что барды, предсказатели (которых иногда называют оватами) и друиды — это три этапа посвящения. http://clandruidov.ucoz.ru/index/0-13 Иерархия друидов состояла из трех степеней: 1.Оваты или предсказатели. Это была почетная, низшая степень, к которой относились те люди из галльского общества, кого лишь только допускали в орден, но кто не занимал там какого либо ответственного поста. Для ее достижения не нужно было специального приготовления, однако все же требовалось познание в области медицины, поэзии, астрономии и музыки. В задачу оватов входило исполнение священных обрядов древней религии галлов основанных на заклинаниях, прорицаниях и толкованиях примет. Они же следили за календарными исчислениями и медициной. Оваты носили облачения своего собственного цвета, подчеркивающего их ранг в иерархии друидов - зеленый. Этот цвет для друидов означал учение. 2.Барды. Они выполняли примерно такую же функцию как Пророки Ветхого Завета. Барды изучали звуки и ритмы природы - Божественный Глас, растворенный в ней и, ощущая ее энергетические потоки, учились чувствовать ее музыку. Это помогало им овладеть магией звука, слова и образа. Во время военных походов Барды поднимали своими песнями дух воинов, а во время религиозных церемоний воспевали торжественные гимны богам. Считалось, что барды находятся под особенным божественным покровительством, их слова оказывали большое влияние на общественное мнение. Можно сказать, что барды были своего рода "рекламными менеджерами" соединяя в своем искусстве то, что дают современному человеку средства массовой информации. Для того чтобы занять этот пост, требовалось выучить наизусть 20 тысяч стихов священной поэзии. Книги в древности были редким явлением. И, несмотря на то, что у друидов все же, в противовес общепринятому мнению, существовала письменность, скорее всего они сами не особенно горели большим стремлением вести записи считая, что записанное, статичное слово, это - мертвое слово. А может быть, они не желали профанировать своего учения, доверяя его тексту, который впоследствии мог попасть в руки непосвященных? Однако, вполне возможно и то, что причиной редких письменных источников восходящих к эпохе друидизма послужил факт того фанатического рвения, с которым впоследствии была проведена христианизация кельтов. А если это так, то в таком случае исправлению ситуации не могло помочь даже то, что примерно с 7-8 в. по р.х. отношение церкви к письменным кельтским источникам изменилось. Языческий природный культ друидов более не угрожает христианству и, более того, большинство бывших языческих племен, принявших новую религию Воскресшего, наводняет христианские монастыри сочувствующими древней культуре кельтов. Так что с этого момента все письменные источники старательно сохраняются в их тиши. Но все это в истории кельтов будет потом, а пока существовали друиды, вторая степень их ордена представляла собой нечто вроде ходячей энциклопедии. Барды цитировали свои познания наизусть и под аккомпанемент музыкального инструмента - примитивной британской арфы со струнами из человеческих волос. Барды, как и Оваты, тоже носили облачения своего цвета - голубого. Он означал для друидов гармонию и истину. 3.Друиды. К этой степени, имеющей то же название, что и орден вообще, относились те, кто прошел длительное обучение (по разным источникам по-разному, но не менее 20 лет), и получил степень жреца. Отныне жизнь друида проходила в воздержании, и была посвящена изучению естественных наук. Вот что пишет об образовании у друидов Юлий Цезарь, благодаря которому до нас дошли много сведений о жизни кельтов и друидического ордена вообще: " Друиды обладают великой силой образования. Тот, кто не получил образования, не допускается к ведению каких-либо публичных занятий. Все люди из высшего класса стремятся послать своих детей в обучение и выказывают желание оставить их в Ордене. Университеты похожи на монастыри. Обучаемая друидами молодежь уводится в наиболее уединенные места, в пещеры, леса или скалистые ущелья. Полный срок получения законченного образования составляет не менее двадцати лет. Молодые друиды обучаются по индивидуальным или общим программам, но независимо от этого, каждый должен выучить около двадцати тысяч стихов. Согласно установленным правилам, детям, не достигшим четырнадцатилетнего возраста, запрещается общение с родителями. Это является, очевидно, прекрасной стратегией привлечения, молодежи в Орден и предохранения ее от влияния естественной привязанности, наносящей вред их интересам в обучении. Друиды никогда не позволят проникнуть в головы своих соплеменников мыслям о раздробленности их империи." Чтобы достичь уровня "Верховного Друида" друид должен был пройти шесть степеней ордена друидов и достичь тройного мастерства: Знать, Сметь, Хранить молчание, Каждая степень отличалась от других лишь цветом капюшона, а само облачение было белым - обозначавшим светлую энергию солнца. "Верховный Друид" же отличался от других членов ордена не только цветом капюшона, но и некоторыми любопытными приспособлениями. Например, в его "волшебный инструментарий" входил специальный "нагрудник справедливости", который обладал способностью душить лжеца. Этот инструмент применялся на суде для проверки свидетельских показаний. Так же "Верховный Друид" владел камнем способным по команде друида вызывать священный огонь на алтаре. Стать друидом было нелегко, но сохранить этот статус можно было лишь только в одном случае, а именно, не нарушая тройного запрета. Вот что пишут об этом запрете "Валлийские триады": Три Причины, по которым происходит исключение из рядов друидов: За убийство или подстрекательство к войне, За обман, За несохранение доверенной тайны. Три Тайны, которые должен хранить бард: Губительную правду, Позор товарища, Секреты друидов. http://www.freemasonry.ru/phoenix/zodch/druids.htm Вот еще что нашла об Оватах: В древности Оват был пророком, провидцем и целителем. В современные времена, Оват - тот, кто учится или практикует гербализм, заживляя и делая предсказания в пределах традиции Друидизма, тот, кто достиг уровня Овата в обучении Ордена Друидов. От исследования классических авторов общая классификация трех различных троп предоставляет искусство бардам, навыки пророчества и предсказания - Оватам и философию, обучение, советы и судебные задачи - Друидам. Оваты были провидцами, путешественниками во времени, и вероятно, что они были также целителями, торговцами трав и акушерами. Английское слово " Ovate "прибыло из различных источников, используемых классическими авторами: Вэйтс, Уатис, Юхаджес, которое может происходить от индоевропейского корня уат, 'быть вдохновленным или обладающим'. Классический автор Страбо описал Овата как 'переводчика природы'. Это был Оват, который был квалифицирован в чтении предзнаменований и предугадывания - по полету птиц, форме облаков или по поведению животных и погоде - и это Оват, задачей которого было излечивать, используя своё знание трав и времени, подходящего для лечения болезней людей и домашнего скота. Оват, кажется, разными способами соответствовал типу человека, которого большинство людей описало бы как "Ведьма", и, конечно возможно, что, когда Друидизм ушел в подполье и вышел из Христианства, Оват стал источником, который кормил более поздние поколения целителей и последователей Старых Путей, пока они не прибыли, чтобы быть известными как Хитрый Народ - целители, которые могли все еще находиться в деревнях в Великобритании вплоть до 1930-ых. И весьма возможно, что эти Хитрые люди были фактически Ведьмами современного популярного восприятия. Оват как владелец и хозяин пророчества и предсказания, необходимого тогда, и все еще нужного сегодня, переориентировался во Времени. Чтобы путешествовать по просторам времени (чтобы прочитать Хроники Акаши, как некоторые назвали бы это действо) требуется особая природа и динамика, которая радикально отлична от сущности постпросвещения, и более родственна пониманию, предлагаемому теперь Новой Физикой. Вера в цикличность жизни была фундаментальной для мировоззрения древних Друидов. Как и Индусы, Друиды верили в перевоплощение. Цезарь, в «Де Белло Галлико» говорит относительно Друидов: «Главная доктрина, которую они стремятся преподать - то, что души не умирают, а совершают переход от одного тела к другому; и эта вера, поскольку страх смерти, таким образом, оказался преодолён, заставляет их крепкодержаться, чтобы не помрачить свою доблесть». Диодор цитирует Позидония, когда говорит, что «Друиды считали, что 'души мужчин бессмертны, и что после определенного числа лет они живут второй жизнью, когда душа приходит к другому телу». И Филострат Тьян во втором столетии отметил, что Кельты полагали, что, чтобы родиться в этом мире, мы должны умереть в ином, и наоборот, что, когда мы умираем здесь, наше рождение должно праздноваться где-то в потустороннем мире. Теперь мы можем понять как Оваты были в состоянии забеременеть в путешествии по времени. Царство Предков не было царством давно умерших людей - это была сокровищница мудрости предков - царства, в котором Предки жили, ожидая перевоплощения и к которому Оват мог обратиться для руководства и вдохновения от имени племени. Это - опыт шамана, в котором он подвергается символической смерти, но возвращается к жизни, на сей раз со знанием внутренних областей души. В прошлом этот опыт возвращения к жизни из царства смерти был редкостью. Сегодня, со сложными методами восстановления тела, такой внетелесный опыт становится более частым. Растущий академический интерес к этому предмету означает, что мы теперь имеем огромное количество данных относительно этих почти загробных видений. В тысячах таких случаях умирающий человек слышит треск, щелчок, или резкий шум, а иногда чудесно гармоничные звуки; это сопровождается чувством покидания физического тела - наблюдения его с расстояния; они чувствуют себя несущимися сквозь темный туннель, из которого затем выходят к блестящему свету. Этот свет принимает почти личные образы и, как часто случается, оказывается духовным помощником или защитником, предком, другом или родственником, который ранее умер. За этим часто следует за быстрый обзор пройденной жизни, в котором они тут же понимают где действовали справедливо, а где - нет. Этот опыт самоосуждения сопровождается входом в состояние того, что можно описать определить словами «просто быть», в котором прошлое, настоящее и будущее сливается в одну действительность - мир, заполненный экстазом, сияющими цветами, и очень красивыми пейзажами. Мы не знаем ничего больше о постсмертном существовании тех, кто достигает этого царства красоты. Обычно приходит Существо, которое говорит им, что они должны возвратиться к телу - их посещение, на сей раз, было только временным. http://www.raaf.celtica.ru/articles/art_32.htm Вепрь, кабан. Подобно большинству образов животных, образ вепря связывается с природными силами и процессами. Прежде всего, он может истолковываться как символ плодородия. Также вепрь выступает как воплощение силы, свирепости и бесстрашия. Изображение вепря на шлемах в Древней Греции, Германии, Микенах свидетельствует о его значении в качестве боевого знака, символа военной мощи. В Вавилоне считался священным животным. Вепрь — одна из аватар (воплощений) Вишну. В японской мифологии охота на кабанов предстает как излюбленное занятие богов. С другой стороны, вепрь олицетворяет безнравственное и вредоносное начало. Так, например, в Библии говорится: «лесной вепрь подрывает ее» (лозу, символ еврейского народа, Пс. 79). В кельтских и галльских легендах воплощает выдающиеся позитивные качества. У кельтов и скандинавов вепрь был тесно связан с потусторонним миром, а также с плодородием и изобилием; так, согласно представлениям кельтов, вепрь мог завести путника в преисподнюю во время охоты, обитатели загробного мира на своих пиршествах едят свинину. В скандинавской мифологии обитатели Вальхаллы поедают мясо чудесного кабана, который ежедневно оживает. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?page=3 Кабан сопоставлялся с богом Эзусом, богом леса и его оплодотворителем, позднее кабан становится покровителем лесорубов. Он обеспечивает плодородие, которое увеличивает мужество воинов, а также помогает людям использовать дары леса и предоставляет новые возможности для вождей кланов. Как вместо срубленного дерева вырастает новое, так и павший воин рождается заново. Связь с лесом у кабанов особенно сильная, так как свиньи питаются плодами одного из самых уважаемых деревьев — дуба. Едущие верхом на лошадях кабаны (изображения на монетах), а также описываемые в кельтской литературе кражи свиней или охоты на свиней, воплощают стремление к королевской власти. Кабан, убивающий змею, подтверждает возможность соперничества культов. Часто кабан изображается вместе с оленем. Оба символизируют преобразования формы и перемещения. Оба являются животными, на которых кельты больше всего охотились. Свинья использовалась как символ гостеприимства и изобилия или как праздничное блюдо, типичное для кельтского земного и потустороннего мира. Это блюдо едят, чтобы заново родиться, оно означает блюдо мертвых или вход в Другой мир. Свинья — это знак долгой, молодой, здоровой и беззаботной жизни. Бессмертные свиньи могут приносить как счастье, так и несчастье. Владыки потустороннего мира часто сопровождаются кабанами. Часто свиньи (или части туш) помещались в могилы или приносились в жертву. Существует имя Моккус (святой кабан). В древней ирландской и валлийской литературе широко отображается значение этого символа. Разумеется, свиньи в островной кельтской традиции являются, по существу, животными другого мира, оттуда происходят и дикие и домашние свиньи. Часто кабанов связывают с числом семь. Об этом есть две легенды: У короля Лейнстера Мак Да То был знаменитый пес, который охранял его страну. Он жил в одной из шести кухонь дворца с семью дверями, к которым вели семь дорог, и на семи кухонных плитах стояли семь котлов с говядиной и свининой, из которых каждый, кто заходил в кухню, мог один раз отведать еды. Однажды псом захотели завладеть властитель Ольстера Конхобар и властители Коннахта Эйлилл и Медб. Жена Мак Да То посоветовала ему определить нового владельца собаки путем состязания. Тогда он приготовил гигантскую свинью, которая 7 лет молоком от 60 коров, а также съела 40 волов, и пригласил гостей на праздник. Так как по обычаю первым отрезать кусок свиньи предоставлялось самому мужественного воину, то воины Ольстера и Коннахта сразу стали хвастаться своими успехами, называя число убитых животных, а также количество отделенных голов или других частей тела побежденных. Коналл Кернах, который как раз имел при себе отсеченную голову одного соперника, выиграл спор, разрезал свинью, перевязал жирную переднюю часть туши, которую с трудом унесли девять мужчин, а передние ноги свиньи отдал коннахтцам. После этого началась ссора и большая битва между гостями, так что кровь текла из всех семи дверей дома Мак Да То. Наконец Мак Да То позволил своей собаке самой принять решение. Пес был за жителей Ольстера, поэтому бросился преследовать коннахтцев, в результате чего был убит, первого племянника Артура, мать родила в свинарнике, полном свиней. Через семь лет после ее смерти отец взял себе новую жену. Мачеха решила, что Куллоху будет позволено взять в жены только дочь великана Испаддадена. Куллох сразу же влюбился в дочь великана и поехал верхом на своем роскошно снаряженном быстром и благородном коне, каждое копыто которого отбрасывало четыре глыбы земли, просить помощи у Артура. Когда собрался отряд, поехали дальше. С ними вместе поехал также Олвидд, «читающий следы»: у его отца еще за семь лет до рождения Олвидда украли свиней, Олвидд же выследил похитителей и привел семь стад свиней домой. Перед домом великана Куллвх повстречал Олвен и внимательно выслушал ее совет. Великан дал ему сорок заданий. Он должен был украсть волов, арфу, птиц Рианнон, собак, лошадь, людей с вооружением и слугами и убить кабана с белой щетиной, а также он должен был принести гребень, бритву и ножницы, которые находились между ушами вепря Тврха Трвита. Среди помощников Куллв-ха при охоте на вепря Тврха (который был заколдованным за жестокость королем) были также олень, сова, орел и лосось. Тврх и семь его поросят достигли Ирландии и опустошили страну на одну треть. Целый день безуспешно бились ирландцы и свита Артура с вепрем. На третий день Артур вышел на решающую битву и бился с вепрем 9 дней и ночей, но не смог убить даже поросенка. После этого Гвррир, сведущий в языках, превратившись в птицу, прон ик в лагерь Тврха с семью спутн иками, также превращенными в поросят: они хотели вести переговоры по поручению Артура. Тврх и поросята в гневе отказались от переговоров и направились в Уэльс, в страну Артура. Артур и его свита следовали за ними. Тврх продолжал путь и убил много животных и людей в Мил-форд Хэйвене. Затем он убил четырех воинов и восемь сыновей Артура. Только на реке Хафрен удалось схватить вепря. Однако он освободился и убежал в Корнуэлл. В жес¬токой борьбе наконец был завоеван гребень, а самого Тврха прогнали из Корнуэлла и загнали в море. Вепрь, преследуемый собаками, скрылся из виду, и больше его никто не видел. Куллвх наконец получил Олвен. Джеффри Монмаунтский говорит в пророчестве Мерлина о кабане Корнуэлла. Ирландская святая Бригитта также была хозяйкой кабана Торка Триата из Другого мира, а в британском Gododdin Aneirin (VI в.) имя Тврх Трвит используется как хвалебная метафора для обозначения князя. Следы этих образов сохранились даже в современных комиксах про Астерикса и Обеликса: Обеликс чрезвычайно прожорлив, любит свинину и очень силен. В остальном же свинья в современных кельтских общинах играет менее значительную роль. Большие леса давно перевелись на земле кельтов; поэтому, из-за недостатка естественного корма, свиньи играют второстепенную роль в хозяйстве. Свое возрождение Тврх отпраздновал на культурном празднике бардов в Эстефодде в 1995 г.; из грозного он превратился в свою полную противоположность — стал популярным детским персонажем. http://www.ta1.ru/home/keltte/kabacc/ Как и другие животные, является символом плодородия и достатка. Кроме того, символизирует мужество, отвагу и силу воина, так как вепри сильны, опасны и их очень трудно убить. Появление вепря в снах или видениях тоже является знаком воина. По легенде, Изольда предсказала смерть Тристана после того, как увидела во сне смерть огромного и могучего вепря. Скульптурные изображения вепрей часто находят рядом с изображениями воинов в доспехах и полном вооружении. Большое символическое значение придавалось щетине вепря, возможно потому, что она является отличительным признаком этого животного, или символизирует его силу. Например, Фион погиб, наступив на щетину, после того, как нарушил запрет на истребление вепрей. Некоторые вепри, с которыми пришлось сражаться Артуру в “Килухе и Олвэн” были покрыты золотой или серебряной щетиной. Но, когда Мэнв устроил охоту за сокровищами короля вепрей Турх Труйта, ему удалось украсть только одну щетинку. В начале "Похищения Быка из Куальнге" упоминаются два свинопаса, Фриух и Рухт, чьи имена означают "щетина" и "хрюканье". Фриух, щетина, обладает большей силой - позднее, в образе Донн Куальнге он приканчивает Рухта (Финдбеннах). Щетина вепря упоминается ещё во многих исторических источниках, что доказывает её значимость в символике. http://www.mcgregor.narod.ru/animals.htm Меч Меч символизирует силу, власть, достоинство, лидерство, высшую справедливость, свет, мужество, бдительность. На метафизическом уровне он олицетворяет всепроникающий разум, силу интеллекта, проницательность. Обоюдоострый меч - важный образ божественной мудрости и правды. В Откровении Иоанна меч исходит из уст Христа как символ непобедимой небесной истины. В буддизме меч воспринимается как оружие мудрости, отсекающее невежество. Вишну часто изображали с огненным мечом познания в руках. Во многих мифологиях меч имеет амбивалентное значение, в котором, в основном, противопоставляется жизнь и смерть. Меч разделяет и отделяет - душу от тела, небо от земли. В некоторых традициях меч служит мостом в другой мир (например, мост Чинват в Древнем Иране). И в то же время состоящий из лезвия и рукояти, меч является символом соединения, союза, особенно если принимает форму креста. Пожалованием меча сопровождалось принятие в рыцарское братство; положив руку на меч, произносили клятвы, обусловливавшие жизнь или, в случае их нарушения, смерть. Культ меча особенно заметен в японской традиции и у рыцарей Средневековья . Меч известен как символ жизненной силы и атрибут бога войны. Меч может отождествляться с молнией богов-громовержцев (священный меч Сусаноо, сверкающий меч Яхве, меч-молния Индры, пламенеющий меч Вишну). Меч облечен магической властью отражать силы тьмы. Часто огромный, изготовленный из небесного огня, он служит оружием богов Солнца и культурных героев, которые с его помощью сражаются с чудовищами (Мардук, разрубающий Тиамат; архангел Михаил, мечом повергающий Люцифера). Меч часто защищает девственницу от хтонического чудовища (Персей и Андромеда, святой Георгий). При изготовлении этого грозного оружия использовались тайные знания и навыки, благодаря чему мечи наделялись сверхъестественными свойствами. Отсюда и многочисленные легенды о волшебных мечах, таких, как Экскалибур - меч короля Артура. В скандинавской мифологии упоминается меч Фрейра, который сражался сам по себе, и меч Хеймдалля, стража у моста-радуги Биврест.http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=319 В валлийских сказаниях есть целое семейство мечей: прародитель CleddyfDifwlch (Меч без зазубрины), его сын Cleddyf Cylwlch (Меч Целая зазубрина), три его сына: Bwlch (Зазубрина); Cyfwlch (Целая зазубрина) и Sylwch. Каждый из этих трех мечей имеет по жене — это Och (Ax), Garym (Слава) и Diasbad (Крик). А одну из внучек зовут Lluched (Молния). Хотя копье точно существовало в древней Ирландии, важнейшим оружием являлся меч. У галлов это был длинный меч, имеющий примерно 80 см в длину, он развился из кинжала длиной около 45 см и короткого рубящего меча длиной около 65 см. Этот меч был неплох, но не всегда выигрывал сравнение с коротким мечом, который был распространен в странах Средиземноморья. Кельты-иберийцы известны как искусные мастера по изготовлению коротких мечей. В Ирландии встречаются различные формы мечей: так, ирландские герои, такие как Кухулин, Диармайд и Финн, пользовались и короткими, и длинными мечами. Сюда же относятся копья, пики и другое рубящее и колющее оружие, которым они пользовались в зависимости от боевой ситуации. Самым известным кельтским мечом, очевидно, был меч Артура: Утер Пендрагон, повелитель Британии, взял в жены Эйгир, которая уже была беременна от другого мужчины. Ее беременность скрывалась, и родившийся чудесный мальчик по совету Мирддина, был отдан на попечение Киниру, Бородатому. Тот крестил его, нарек Артуром и воспитывал до 14-летнего возраста. К этому времени Утер умер, и стали искать наследника, поскольку Эйгир после сына родила еще и дочь, и никто ничего не знал об Артуре. Времени не было, поскольку саксонцы привели свежее подкрепление из Германии и распространились по всему острову. И обратились тогда к Мирддину. Он призвал к молитве, ведь приближалось время Рождества и в то же время годовщина рождения господа и короля всех королей, которому в равной мере внимают как слабые, так и сильные. И вот все, включая Кинира, его родного сына Кея и Артура, собрались в церкви архиепископа. После богослужения народ вышел к камню. Камень находился в пределах монастырских стен, в него был воткнут меч. Вокруг меча золотыми буквами было написано, что королем должен стать тот, кто с божьей помощью сможет вьипащить меч. После следующего богослужения и ужина отобрали 250 человек, которые безуспешно пытались вытащить меч. После этого народ обратился к играм. В играх принимал участие и Кей. Во время игры у него сломался меч, и он послал Артура на постоялый двор за новым мечом. Однако попасть туда ему мешала толпа, стремившаяся попасть на игры. Артур с досадой отправился в обратный путь. На этот раз его дорога пролегала мимо монастыря. Его взору открылся воткнутый в камень и неохраняемый меч. Он вытащил меч, спрятал его под своей одеждой и отнес Кею. Тот узнал королевский меч и радостно сказал своему отцу, что это он вытащил меч, и теперь может стать королем. Кинир ему не поверил, и они вместе отправились обратно к камню. Кей притворился, что у него кружится голова, а Артур воткнул меч в камень и вновь вытащил его наружу. Кинир понял, что Артуру суждено стать королем, и ему захотелось получить награду за воспитание принца, а также какие-либо блага для своего родного сына. Он потребовал от Артура, чтобы Кей стал сенешалем королевства и не должен был отвечать за совершенные им ошибки. После того как Артур дал свое согласие на эту сделку, Кинир обратился к архиепископу, прося его позволить Артуру, который еще не имел рыцарского звания, вытащить меч. Дворяне всей страны были возмущены его удачей и требовали, чтобы импозволили сделать еще одну попытку вытащить меч. Лишь к Пасхе они признали Артура своим королем. После многих испытаний на Троицу Артур был возведен в рыцарское достоинство, а на следующий день был удостоен короны. С тех пор никто больше не видел волшебного камня, а Артур хранил меч всю свою жизнь и нарек его Caledvwlch (Твердая зазубрина). Название этого меча мы находим также и в ирландской традиции: меч Фергуса Каладболг (Твердая зазубрина). Его называют также Calad-c/holc, (Тяжелый меч). Джеффри Монмаунтский возводит это слово к латинским Caliburn(us) и Excalibur. Название Экскалибур пришло из Аваллона, места последнего приюта Артура. В валлийском сказании об ограблении Другого мира говорится, что Артур похитил свой меч оттуда. В настоящее время существует множество легенд, в которых переплетены различные мотивы: так, Экскалибур достают из озера. http://www.ta1.ru/home/keltte/mechh/
Танюша: 9 аркан. ОТШЕЛЬНИК Луна, посох уже были. Волк Образ волка связан с определенным символическим рядом ассоциаций, неизменно повторяющимся в разные времена и у разных народов, в том числе и не имеющих общей праистории. Это общность образов волка и собаки. Часто повторяющаяся связь хтонического зверя - волка с солнцем или солнечным божеством. Роль волка - собаки как посредника между небесным и подземным миром, а также проводника в загробном царстве. Чаще всего повторяется военная символика волка: волк - покровитель воинских сообществ, а воинственные нации часто называют волка своим прародителем. В патриархальных обществах образ волка тесно связался с ролью жениха или похитителя женщин, соответственно насыщаясь эротической символикой. Со временем волк начинает ассоциироваться с преступником, разбойником из дикой глуши. Издревле прослеживается верование о возможности оборотничества некоторых людей - в волков. Такие люди называются волкодлаками и вервольфами (на славянский и на немецкий манер, соответственно). Через практику оборотничества волк связывается с медведем. Превращение в волка упоминается также часто, как и превращение в медведя и иногда они смешивались. Волка и медведя объединяет также эротическая символика. У северных германцев волк - это однозначно зверь Одина, верховного аса. Один не является солнечным божеством, скорее он посредник - медиатор. Но один свой глаз Один потерял и в источниках есть намек, что Солнце и является глазом этого бога. В скандинавской мифологии волки связаны с солнцем самым непосредственным образом. Они гонятся за девой - Солнцем. И когда настигнут ее и сожрут, то наступит конец света. Солнечное и лунное затмения вообще часто ассоциировались с волками. В славянской Кормчей книге 1218 года говорится, что "когда погибает луна или солнце говорят: волкодлаки съели луну или солнце". Волк - проводник (пес - страж) подземного мира Волк - зверь, связанный с темнотой, мраком, подземным миром. В сочетании же с его охотничьими навыками выслеживания и преследования он (точнее, и волк, и собака) становится проводником в царстве умерших, в загробном мире. Египетский бог Упуаут (Вепуат), "Открывающий пути Дуата" был одним из загробных богов, провожающих умершего в царство мертвых. Его священным животным был волк. Позднее Упуаут был покровителем караванов на пути через свой город Сиут (Ликополь). Здесь волк - проводник путешественников и умерших. Существует представление о связи волка с душами умерших предков. Еще в недавнее время у славян говорилось, что встретив волка, нужно назвать три имени своих мертвых родичей, и тогда волк не тронет. Это видимо связано с его ролью проводника в загробном мире. Также и в некоторых заговорах от реальных волков говорится о том, что волк бывает у мертвых на том свете. В кельтской и в германской мифологии встречаются псы преисподней, сопровождающие владыку мертвых, или просто владыку иного мира. Дикая Охота, возглавляемая Воданом и его супругой, состояла из душ умерших и охотничьих псов неистового и безумного бога. Так адский пес уже не кажется верным стражем и защитником - собакой бога или человека, так же далек он и от своего прародителя - лесного и свободного волка. Можно сказать, что гончие преисподней (в кельтской мифологии - белые с рыжими ушами) это отдельная категория, насыщенная особым символизмом. Они уже целиком приручены, в отличие от волка, но подчиняются безумию, иррациональности, стихийности. Пес Гарм - в скандинавской мифологии является как бы двойником и собратом волка Фенрира, который проглотит Одина. Пес Гарм привязанный к пещере Гнипахеллир ждет своего часа и перед началом Последней Битвы он вырвется, залает и вступит в бой с богами. Гарм и бог Тюр убьют друг друга. Таким образом пес Гарм является "адским псом преисподней". После того как он срывается с привязи, мертвецы из Хель начинают биться с умершими воинами эйнхериями. До нас не дошло четкого скандинавского представления о волке - спутнике умерших. Но обратившись к шаманским практикам, широко распространенным на Севере в свое время, мы легко можем найти аналогию. Шаман может превращаться в волка или же иметь волка своим союзником в шаманских путешествиях. И волк является спутником Одина не только в его ипостаси воина, но и в роли колдуна. Волк - посредник Волк является посредником между "этим" миром живых людей и "тем" миром умерших и иных сил. Также он оказывается посредником между хтоническими существами подземного мира и обитателями неба, будучи способным общаться и с теми, и с другими. В христианских культурах это проявляется как двойственная природа происхождения волка: создает волка черт, а оживляет Бог. Так похищение и съедание скота волком у славян зачастую воспринималось как законная жертва св. Егорию, лешему или даже Христу. Считалось даже, что волки поедают чертей по велению Бога. В разных культурах волк связан с пересечением границ, различными пограничными и переломными периодами или моментами. Например, переход от осени к зиме, а от зимы к весне. К этому времени относится обычно и разгул волков и соответственно частота обрядов против них и оберегов. При первом выпасе скота не давали ничего взаймы, не сношались в первую ночь перед масленицей, не пряли на святки, не передавали после захода солнца орудия ткачества и тому подобное - все это для того, чтобы волки не пожрали скотину. У восточных славян поездка к венчанию и от венчания на свадьбу тоже была переломным моментом связанным с возможностью превращения всего свадебного поезда в волков. В исландской "Саге об Эгиле" дед Эгиля Кведульв прозывался так ("Вечерним Волком"), потому что к вечеру, то есть в момент перехода от дня к ночи, становился сонливее и сильнее, а потом и, считалось, вовсе превращался в волка. Волки Одина ("псы бога") Волки часто воспринимались как "псы бога". Огромное значение волки имели в культе скандинавского Одина. Его волков - спутников - Гери и Фреки - "жадный" и "прожорливый". В жертву Одину-Вотану приносились волки, которых вешали на ритуальных столбах, называвшихся "волчьим деревом" - vargtre. Даже напротив чертогов Одина Вальгаллы повешен волк. Волк Фенрир - важное существо скандинавской мифологии. Это гигантский волк, сын Локи и великанши Ангрбоды. Фенрира асы вырастили у себя, но когда он стал входить в силу и боги поняли, что он оправдает пророчества и принесет гибель их миру, то решились его связать. Когда они пытались его сковать обычными цепями, то Фенрир легко их рвал, и только созданная только колдовством, из несуществующих материалов (шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор и прочего) цепь смогла сковать Фенрира. При этом ас Тюр, бог права, потерял правую руку. Перед началом Последней Битвы волк Фенрир вырвется и проглотит Одина. Видар, сын Одина разорвет пасть Фенриру, поставив на нижнюю челюсть свой башмак (или пронзив сердце мечом). Примечательно то, что Фенрир проглотит бога, зверями которого и являлись волки. Так, в символическом смысле, Одина поглощает его же собственная "волчья" природа. http://www.ta1.ru/home/animal/?id=5186 Вообще, по этой ссылке очень много интересной информации про волка. Я выбрала только ту, которая, как мне показалось, больше всего подходит к этой карте. Другой (Иной) Мир Кельты также понимали, что мы живем в многомерной вселенной и что есть миры вне физического мира, который мы населяем. Они назвали все нефизические миры вместе “Иной Мир” и в их традиции это был ряд мест, где не действовали законы физического мира. Растения, животные и камни Иного Мира, могли общаться и их мудрость, была доступна «посвященным». Кельтский торговец травами не имел никакой книги рецептов, но путешествовал по Иному Миру в поисках лекарств, общаясь с его творениями и ища их советов. Иной Мир также населялся сверхъестественными существами, и большими и маленькими, которые были союзниками или противниками человечества, и существ, типа фей, эльфов и гоблинов, которые расценивались не как вымысел, но как реальность. Иной Мир и этот мир были связаны и то, что случилось в одной действительности, затрагивало другую. Течение времени в Ином Мире отличалось от обычного и если Вы по какой-то причине не могли выйти из него, например, год, то при возвращении к нормальному миру, возможно уже прошли сто или более лет. Это действительно был мир, где все было возможно и где волшебство, о котором мы читаем в сказках, было реальной и материальной силой. Иной Мир расценивался, как параллельный мир, существующий в том же самом месте, где мир, в котором мы живем, и завеса между этими двумя мирами была такой, что можно было бы перейти из одного мира в другой при соответствующих условиях. Пещеры, колодцы, озера, каменные круги и вершины, все они предоставляют собой порталы для перехода из мира в мир и почитались Кельтами, как священные. Определенные погодные условия, типа тумана и определенное времен года, типа Солнцестояния и Равноденствия облегчали переход в Иной Мир. Кроме того, время сна было другим путем получить доступ к Иному Миру, и для Кельтов страна грез была более реальна чем сама реальность. Кельтские мифы изобилуют историями эпической борьбы между человеком и Потусторонними существами, были ли они волшебным народом или животными со сверхъестественными способностями. Случайное попадание в Иной Мир было обычным делом, показывая, что волшебство является всюду и во всем. Это поражает воображение и напоминает нам, что мы живем в волшебном мире, нужно только позволить нашим глазам увидеть это. http://symerechnaya.bloground.ru/?p=462 Вот еще очень интересная информация об Ином Мире Что же это за Иной Мир, в который так сильно верили и порой очень боялись кельты? Скажу откровенно – на этот вопрос в настоящее время очень сложно ответить каким-то одним определением. Одно можно сказать точно – это магический Мир, где обитают необычные и волшебные существа. Иной Мир во многом отличается от реального мира, но есть и свои сходства – например, структура власти и «законы», по которым живут существа Иного Мира, похожи на те, по которым жили кельты. В некоторых мифах ключом к «двери» в Иной Мир является ветвь от Дерева Мира (axis mundi). Именно с помощью нее те, кто делал домашнюю работу по прошлой лекции, перемещались в мир кельтов, хотя часто описывали вовсе не Иной Мир… Такой ветвью может быть серебряная ветвь яблони, покрытая белыми цветами, как, например, в «Путешествии Брана сына Фебала». Либо на этой серебряной ветви растут три золотых яблока, как описано в «Приключении Кормака в Обетованной Стране». Обе ветви связаны еще и с приятной музыкой, от которой человек засыпает. В Ином Мире все – растения, камни, живые существа - обладают своей мудростью и иногда могут общаться с людьми. Конечно же, не каждый человек мог встретить «посланника» Иного Мира, но в определенные дни, при определенных условиях и в определенном месте это могло случиться с любым человеком. Например, во время великих праздников – Самайна и Бельтайна, когда граница между нашим миром и Иным Миром настолько тонка, что существа одного мира спокойно могут проникать в другой. Кроме того, посвященные могли путешествовать в Ином Мире по своему желанию. Так друиды очень часто черпали свои знания и мудрость из Иного Мира, где находится Источник Мудрости. Иной мир населен различными волшебными существами, как большими (великаны, например), так и маленькими (фейри), которые могут по-разному относиться к человеку. Души умерших также обитают в Ином Мире, но на своей «территории». В сидах – холмах, расположенных по всей Британии, и водных источниках обитают Туатха Де Даннан. Мостом, соединяющим оба мира, могут служить пещеры, омуты, озера, каменные кольца и вершины холмов, а так же туман и сны. Мир людей и Иной Мир взаимосвязаны между собой и все, что происходит в одном мире, происходит и в другом. Но время в Ином Мире течет иначе, чем в мире людей. Поэтому, проведя в Ином Мире всего лишь год, можно вернутся в обычный мир, в котором прошло уже лет сто и больше. Для существ Иного Мира нет пространственного ограничения – они могут появиться внутри дома, даже не воспользовавшись дверью, или утром находиться в одном месте, а к полудню оказаться на другом конце страны. Если для смертного, плывущего на корабле по морю, все вокруг будет волнами, то для жителя Иного Мира эти волны могут быть цветущей равниной. Иной Мир кельтов не является чем-то однородным – это скорее многоуровневый мир, где один «уровень» может плавно переходить в другой. Поэтому и названий у Иного Мира несколько. Например, Тир-на-Ног – страна, где: «В благородном доме обитает женщина, Превыше всех женщин Эрина, С золотыми волосами, она приветствует нас В своей совершенной красе» Из-за прекрасных женщин, обитающих в этой стране, ее называют «Земля Женщин». Еще этот Мир называют Страной Вечно Молодых или Страной (Землей) Обетованной (Tir Tairngire), а так же можно встретить названия «Земля Живых» и «Равнина Радостей». Все эти эпитеты чаще всего используются применительно к Острову или Островам, расположенным, как считали кельты, где-то далеко в океане. Этот остров известен больше под названием «Авалон» - Остров Яблок. Считается, что живущие на этом острове женщины предлагают приплывшим яблоки, дарующие бессмертие. По преданию, именно на этот остров фея Моргана ле Фай увезла смертельно раненного короля Артура, - ведь там излечиваются самые ужасные болезни и раны. Чтобы попасть в Авалон, необходимо проделать длинный путь по морю. Но это путешествие стоит того, если Вы действительно решили покинуть реальный мир и уплыть на этот Остров. Это страна, где нет ни смерти, ни горя, ни несчастий, там всегда звучит прекрасная музыка, а обитатели проводят время в развлечениях. Но, повторюсь, это все прекрасно, если Вы уплываете на Острова совсем. Если же вы решите вернуться на родину, то вас будет ждать не очень приятное открытие – в мире людей пройдут века, и ступить на родную землю, не рискуя рассыпаться в прах, вы не сможете. Связано это с тем, что на Островах остановлено время и царят молодость и изобилие. Проводником к этим Островам является бог Мананнан, а Островами правит Трен. К Иному Миру можно отнести еще одни острова, называемые владениями Тетры – это земля фоморов – морских демонов, с которыми постоянно приходилось сражаться всем, кто хоть как-то пытался установить господство на Британских островах. О фоморах мы поговорим на следующих лекциях. Кроме того, существует загадочный остров Туле – остров света и чистоты, находящийся на севере, за гранью всего видимого. На этом острове живут все хранители мудрости, знаний и тайн на Земле, там же находятся божественные барды и божественные художники. По легендам именно с острова Туле кельты прибыли в Европу. На этом Острове обучаются все друиды и короли, именно оттуда друиды принесли свое тайное искусство. На Острове находится котел Возрождения, который утоляет любую жажду и дает бессмертие. С Туле связывают легенды о поиске священного Грааля. Поиск больше сводится не к поиску какого-то предмета, а к нахождению мудрости и знания, что и есть истинный Грааль. Попасть на Остров могут лишь те, кто услышал его Зов и откликнулся на него. Оказавшись на Острове, человек остается там Хранителем, либо возвращается в мир людей друидом, бардом, королем или великим героем, который охраняет наш мир от сил хаоса. Пока существовали друиды, да и вообще кельты, цепочка Хранителей не прерывалась, но с уничтожением кельтской культуры и жрецов память об Острове стерлась. Но иногда, очень редко, человек слышит Зов Острова Туле, как щемящую боль в сердце… как желание вернуться домой… Еще одним «уровнем» Иного мира можно назвать сиды (sidhe). Это древние курганы и кладбища, а их обитатели звались Эс Сид – «народ сид». По легендам, когда на землю Ирландии пришли предки современных ирландцев – сыновья Милля или гойделы, они поделили остров с племенами богини Дану (Туатха Де Даннан). После раздела гойделам досталась земля, а боги ушли в холмы, под озера и за море. С тех пор Сидами начали называть и божественных существ, обитавших в холмах, пещерах, расщелинах скал. С приходом христианства, Сиды из божественных существ превратились в демонов - надо же было как-то утверждаться новой религии. Мир Сидов отделен от мира людей невидимыми стенами, которые не доступны для простых смертных, но для самих сидов не являются препятствием. Именно Сиды чаще всего являются представителями Иного Мира в общении с людьми, которые узнают от них о том, что происходит в Ином Мире. Хотя, если в страну Сидов попадал смертный (это всегда был мужчина), то вернуться в мир людей он уже не мог. Попасть в эту страну можно лишь в исключительных случаях и, чаще всего, в результате контакта с одним из Сидов. Такой контакт мог случится тогда, когда смертный находился в определенном состоянии – болезнь, транс, сон. Обычно представителем Сидов была женщина, которая появлялась перед смертным мужчиной и забирала его с собой. После свадебного обряда женщина брала своего мужа в путешествие по небесам и раскрывала ему различные тайны. Каждый сид (имеется в виду холм) имел своего хозяина. По одной из версий, сиды были разделены между богами Лугом, Огмой и Дагдой. В более поздней легенде сиды были разделены между десятью самыми прославленными вождями из Туатха Де Даннан. Отдельным «уровнем» Иного Мира можно выделить Мир мертвых. С одной стороны кельты верили в перевоплощение души, например, по легендам мифический Туан жил триста лет в облике человека, триста лет как дикий бык, двести лет был горным козлом, триста лет – птицей, и еще сто лет имел облик лосося. Когда лосося съела королева, Туан вновь родился в облике человека под своим первым именем. С другой стороны кельты верили в вечную счастливую загробную жизнь. Все это действовало на сознание людей так, что у них возникло презрение к смерти. Считалось, что умершие, чья смерть была необычной, сохраняли в Мире мертвых черты своей личности. К таким избранным относили тех, кто умер от заразной болезни (наверное, это было не совсем обычно для кельтов), кто пал в бою либо в особом поединке, являвшимся одним из видов божьего суда. Так же к избранным относили тех, кто умер от руки божьей за нарушение табу или клятвы. Избранными считались и утопленники, а так же умершие от несчастной любви. Всем избранным делались особые гробницы, а самой богатой является гробница короля Дату, погибшего от удара молнией (согласитесь, не часто такое бывает). Необычные гробницы были и у королей, друидов и филидов, но оно и понятно, ведь это самые важные люди государства. Мир мертвых часто помещают на острове, называемом «Дом Донна» (Tech Duinn), а правит тем миром Донн, старший сын Милля, который погиб на этом острове. Мир мертвых мог находиться и под землей – все зависело от того, какому богу был принесен в жертву пленник (ведь сферы управления у богов были разные), или где умер человек. Например, погибший в море отправлялся на острова, а не в подземный сид, а тот, кто умер вдалеке от моря, попадал в подземный мир либо доставлялся на остров, который был недалеко от основной земли. Бретонские кельты, жившие на побережье, верили, что души умерших отправляются на Британские острова. Поверье гласит, что ночью перевозчиков будил стук в дверь, и они отправлялись на берег, где их ждали лодки, в которых, казалось, никого не было, но при этом лодки были глубоко погружены в воду. Двигались лодки сами с достаточно высокой скоростью, а перевозчики лишь выполняли роль рулевых. Когда лодка приплывала к британским берегам, неведомый голос поименно вызывал души прибывших, и по мере того, как назывались имена, борта лодок поднимались над водой. http://ary-juver.narod.ru/MiMK/Lec3.html Мерлин Мерлин Дж. Геллер Мерлин, в кельтской мифологии знаменитый маг и волшебник, наставник короля Артура и талантливый ученый, которому приписывают создание Круглого стола, возведение города-крепости Камелота и Стоунхенджа, загадочного строения из огромных каменных глыб. Маг, чародей, обладатель тайного знания, Мерлин мог принимать любое обличье. Однако доверенный советник короля Артура не устоял перед красотой то ли Вивиан, Владычицы озера, то ли Нимуе, дочери сицилийской сирены (существуют разные версии мифа). После того как Мерлин опрометчиво раскрыл своей возлюбленной все тайны магии, она, до поры скрывая злой и хитрый умысел, заточила его в заколдованное дерево (или камень). Мудрец и чародей, доверчивый Мерлин и представить себе не мог, что прекрасная возлюбленная коварно выведает его секреты, чтобы самой стать волшебницей причем более могущественной, чем он. http://godsbay.ru/celts/merlin.html Обман Мерлина Эдуард Бёрн-Джонс, 1874 Кормак — верховный король Ирландии, правивший в Таре. Кормак, сын Арта и внук Конна Ста Битв (годы его правления — с 213 или 227 года по 268 год), был излюбленным королем ирландской традиции, которому посвящены многие и многие ее “страницы”. Основываясь на этой традиции, ирландский историк XVII века 0'Фла-эрти писал: “Кормак превзошел всех своих предшественников в великолепии, щедрости, мудрости и учености, а также и в военных достижениях. Его дворец был сверх меры превосходно украшен и богато обставлен; а его многочисленная семья была глашатаем его величия и великолепия; книги, которые он издавал, и школы, учрежденные им в Таре, служат неоспоримым свидетельством его учености...” “Именно благодаря справедливому правлению и суждению Кормака, коровы носили телят в своем чреве только три месяца, с каждой борозды собирали по мешку зерна, реки изобиловали лососем, а чтобы собрать все молоко, которое за день давала корова, просто не хватало посуды в доме”. Как бы то ни было, в стихотворных преданиях “Старина мест” сохранилось восторженное отношение к королю Кормаку: Кормак, постоянным было его процветание, Он был мудрец, он был поэт, он был властитель, Он был справедливый судья людей Эрина, Он был друг, он был товарищ... Именно в правление Кормака, как считается. Тара — столица верховных королей Ирландии — стала такой, какой мы ее знаем из традиции. http://www.druids.celtica.ru/page.php?pagename=mifol_cormac1
ElfoMari: Отшельник Осенние сумерки. Солнце только что село, и уже появляется на небе растущая луна, символизирующая, что время настало. Мудрость, которую изображает эта карта, перекликается с картой Луны. Отшельник стоит на вершине, держа посох и фонарь, который освещает темноту, указывая на божественный, неземной свет. Отшельник в Древние времена, Мудрый Старый Человек, Адепт, Хранитель Великих Работ, Мерлин, Мудрец у Друидов, который приглашает нас совершить путешествие – путешествие ВНУТРЬ СЕБЯ. Мерлина сопровождал только волк во время его уединения в лесах Каледона, поэтому здесь Отшельник изображен с волком, который символизирует сдерживание эмоций внутри себя, внутреннюю мудрость и силу. Ключевые слова + Руководство + Отступление + Осторожность (осмотрительность) +Уединение + Медитация Значение Отшельника На определенной стадии нашей жизни, и нашего духовного путешествия, становиться важным уйти от суеты внешнего мира и погрузиться во внутренние поиски. Каждую ночь, когда мы глубоко спим, мы совершаем путешествие в Другой мир, и когда наше тело умирает, мы также можем продолжать путешествие. Но очень важно также возвращение – для этого и служит медитация и духовный обет. Значение ВНУТРЕННИЙ ЗОВ Вы можете почувствовать желание медитировать или уединиться — каждый внутренний голос должен быть услышан. Иногда карта показывает желание найти духовного учителя или проводника. Эта карта может означать учителя, советника, или мудрого человека, и какого-либо проводника во внутренний мир. Друиды и Викка учат тому, что в Другом мире существуют внутренние проводники, которые помогают нам совершать духовное путешествие, и которые могут предложить нам свою помощь и даже своеобразное обучение. По легендам Друидов, Мерлин родился Магом и Отшельником, который показывал нам, что чтобы быть могущественным волшебником, надо уметь время от времени абстрагироваться от мира чувств, соединяться с источником жизни, который находится за пределами нашего обычного мира. Эта идея нашла свое выражение в красивой истории Well of Segais в Ирландии, в которой мы знакомимся с Королем Кормаком (Сormac), который потерял свою жену и детей по вине загадочного воина, дух которого пришел из Другого мира. Кормак бросился в погоню за ним со своей армией, но дух воина растворился; он растворился среди его войска, и появился в другом месте. Вокруг этого места выросло девять деревьев (орешник), и озеро с плавающими в нем 5 огромными лососями, которые питались орехами, падавшими с деревьев. Неожиданно появился загадочный воин и назвался Богом Моря, Маnаnnаn, который соединил Кормака с женой и детьми. Потом Бог Моря объяснил, что мудрость находится в 5 источниках в центре озера. Также и мы должны уметь вытягивать энергию и мудрость, исходя из наших 5 чувств. Нужно понять, что мы должны питаться из глубины, которая находится прямо в центре нашего бытия. Кормак был слишком озадачен земными делами и нашел себя, только пройдя через потерю близких людей. Как и Кормак, мы слишком увлечены земной жизнью, и поэтому эта история учит нас тому, что мы не должны ждать пока потеряем, чтобы погрузиться внутрь себя. Пожертвуйте важными решениями, сейчас настало время отойти и уединиться от повседневной жизни. Не беспокойтесь об оставлении важных решений на какое-то время – вы не пожалеете, и возможно уже не захотите возвращаться к ним. Вместо этого, позвольте позаботиться о спасении своей души, следуя советам внутреннего проводника идти все дальше. Вы будете руководствоваться внутренним голосом в поисках решения проблем, решений, которые бы никогда бы не пришли Вам на ум, если бы Вы руководствовались рациональным умом. Доверьтесь Свету Отшельника и тогда Вы не собьетесь с Тропы в темноту и одиночество, зная, что внутренний голос (проводник) и волк – духовный компаньон прикрывают Вас, направляют и защищают Вас. + Послание Отшельника + Уединитесь от суеты внешнего мира, и найдите своего проводника по внутреннему миру. В тишине и одиночестве открываются новые глубины, освежите свою душу в источнике жизни. Ключевые слова + Одиночество + Изоляция + Страх постареть + Неосторожность (неосмотрительность) Перевернутое значение Перевернутая карта Отшельника, как и все остальные перевернутые карты, должна быть рассмотрена в контексте с другими картами в раскладе. Она может указывать, что вы в поиске отношений и чувствуете себя одиноким, или вы боитесь провести остаток своих дней в одиночестве. Вы можете чувствовать себя преданным или покинутым кем-либо; в противном случае, перевернутая карта может значить кризис средних лет, который в реальной жизни представляет возможность работать в направлении, которое описывает прямая карта. Отшельник предлагает вам себя в качестве проводника по темным уголкам вашей души и сознания. Часто мы сопротивляемся этому различными способами – посредством чрезмерной осмотрительности, импульсивных действий, отказу слушать внутренний голос или внешние побуждения. Но в какой-то момент мы понимаем, что мы можем доверять внутреннему голосу, и Собственной Жизни, после этого мы сможем начать важную фазу вашего путешествия, которое принесет с собой настоящее и глубокое понимание собственной души. Ребят, хочу добавить, что я перевожу очень близко к тексту. По легенде про Ирландского Короля я нашла информацию по этой ссылке. http://www.wonderland.com.ru/page-19.html Она отличается от того, что написано на английском, но думаю, что Вам будет интересно! Остальные карту буду переводить по мере возможности и наличия свободного времени! Не имея этой колоды, и делая переводы для Вас, у меня появилось желание пообщаться с ней лично . Вообще, описания СА хороши для понимания и других колод...Перевожу и получаю удовольствие!
ElfoMari: Ребят, скажу честно, перевод именно этого Аркана был самым тяжелым! Уффф... Ловите! РЕМ, спасибо еще раз! Колесо На карте изображена Arianrhod, Кельтская Богиня ассоциирующаяся у Кельтов с Колесом Фортуны и с Milky Way (затрудняюсь перевести – мое прим.), называемое Круг Жизни — Круг человеческих судеб. Девушка является жрицей, чертящей круг на пляжном песке; в Кельтской традиции, пляж представляет собой «пороговое место» - предел – граница между нашим миром и Потусторонним. За девушкой мы видим пещеру, которая символизирует как женское лоно (Рождение), так и могилу (склеп) (Смерть), для Колеса Фортуны – Круга Жизни — рождение, смерть и возрождение. В левой руке она держит языческий символ - Круг Времен года, с 8 спицами символизирующими 8 сезонных праздников, отмечаемых Ведьмами и Друидами. В своей правой руке она держит посох; талия ее обвязана пояском- цепочкой, - это два магических инструмента, символизирующие силы анаболиза (процесс ассимиляции – мое прим.) и катаболизма (мое прим. – процесс распада) — создающая и разрушающая сила, которые заключаются в Круге Жизни. Поясок - цепочка, ко всему прочему, ассоциируется с молотьбой и временем сбора урожая, и этим напоминает карту Солнца XIX, которая также ассоциируется со временем сбора урожая. Другая карта, похожая на Колесо – МАГ, жезл которого используется для соединения с силами небес. На карте Колеса, жезл используется для соединения с энергией земли и с другими субстанциями в начертанном круге. Ключевые слова + Получение награды + Синхронизм + Получение результатов труда + Благополучие (успех) + Неизбежность + Прогресс + Начало нового цикла Значение Колеса Фортуны Понимание цикличности (круговорота) жизни лежит в основе философии Друидов. Колесо Жизни поворачивается, мы рождаемся, взрослеем, умираем и перерождаемся. Теория о реинкарнации является главной как у Друидов, так и у Викка, и эта теория была учением на протяжении веков, вплоть до принятия христианства в Западной Европе. Также как крутится колесо, также мы получаем вознаграждение за наши прошлые мысли и поступки. Часто эта награда проявляется в счастливом время препровождении или большой удачи, или необыкновенной слаженности в жизни. Выпадение этой карты в раскладе частенько указывает на то, что человеку улыбнется удача. Сама идея о «пожинания плодов», которые мы сами же и посеяли – возникла у Друидов в связи с таким событием, как сбор урожая. Празднование каждый год 8 сезонных фестивалей, соответствующие 8 циклам года, становится созвучным жизненным ритмам на земле. Иногда мы чувствуем поток жизненных сил, проходящий через нас, а иногда мы как будто мы идем против этого потока, и тогда духовное путешествие становится для нас суровым испытанием. Значение ВЕРА В КРУГОВОРОТ ЖИЗНИ Наличие этой карта в раскладе может значить, что один этап или цикл в вашей жизни подходит к концу, и вот-вот скоро должен начаться новый цикл. Выпадение этой карты является благоприятным знаком, и говорит о том, что вы готовы поверить в круговорот жизни. Вы можете расслабиться и не контролировать больше свою жизнь или отношения. Так много времени в нашей жизни может быть потрачено на попытки управления своей судьбой, на попытки контролировать обстоятельства, окружающих нас, но стоит понимать, что мы находимся в руках божьих – или в руках Богов. В нашей жизни подъем сменяется спадом. Бывает время, когда кажется, что все идет хорошо, и бывает время, когда кажется, что все идет плохо. Но любовь продолжает находиться в сердце людей, и наша задача – уважать жизнь и сеять семена доброты. Это не значит, что мы всегда должны совершать только хорошие поступки. Жизнь циклична, и мы можем быть активными только в определенные моменты времени, и пассивны в остальное время. Достаточно открыть в своей душе принадлежность к Богу и наслаждаться круговоротом колеса среди звезд. Говоря о Процессе Посвящения при помощи Старших Арканов, следует отметить, что Колесо следует за Отшельником. Только когда мы сможем отвлечься от каждодневной суеты, мы сможем открыть самое главное, спрятанное в глубинах души. Мудрость придет тогда, когда мы сможем принять круговорот жизни. + Послание Колеса + Вы можете увидеть модель вашей жизни и циклы этой модели - Рождение, Жизнь, Смерть и Перерождение. Вы собираете урожай, посеянной судьбой. Продолжайте сеять семена любви. Ключевые слова + Сопротивление переменам + Время трудностей + Укрепление воли + Какое-то упущение Перевернутое значение Сбор «урожая» чаще всего бывает горьким, нежели сладким. Именно это значение приобретает перевернутая карта. Знайте, что Вы пожинаете плоды своих прошлых действий, и результат от «сбора урожая» Вас совсем не устраивает. Если это действительно так, и события повернулись неожиданно к худшему, верьте в круговорот жизни, с новым циклом придет и счастье и успокоение. Продолжайте ощущать свою целостность с миром, несмотря на выпавшие на вашу долю неприятности, тогда цикл несчастий завершиться и начнется новый цикл в вашей жизни. Как альтернатива, выпадение этой карты в раскладе может значить, что Вы сопротивляетесь переменам – Вы боретесь и сопротивляетесь неизбежному. До этого момента Вы были пассивны, а сейчас погружаетесь во что-то новое, для вас настает новая фаза в вашей жизни— она пробудит в вас силы - силы выбора и силу воли. Если борьба и сопротивление судьбе это ваш обычный стиль жизни, то время его изменить, начать доверять и принимать Божественную силу, которая может, как разрушать, так и создавать.
ElfoMari: Справедливость Здесь мы видим Brigh, знаменитую женщину, которая была рождена Друидом и Судьей (мое прим. – в библ. переводе значит Бога) в Ирландии в канун Рождества. Древнее Ирландское право существует и по сей день, мы можем и сейчас прочитать законы, написанные для Дриудов Древней Ирландии. Эти законы были намного более продуманны и человечны, нежели Христианские законы. Справедливость символизирует силу настоящего понимания того, что важно принять правильное решение, сделать правильный выбор, и совершать в жизни только верные действия. По этой причине, меч Справедливости направлен вверх, соединяя таким образом силу духа со стихией Воздуха, которая ассоциируется с рассудительностью и умом. Меч у Справедливости обоюдоострый: в конце один из путей будет «обрезан» и останется только один единственно верный путь. Мы должны четко понимать, в каких случаях можно говорит да, а в каких - нет. На ручке меча изображены две головы, напоминающие нам о том, что принимая решение, мы сеем семена, и жизнь будущего поколения будет зависеть напрямую от принятых нами решений. В древние времена люди, клявшись, давали таким образом «свидетельства», что и стало причиной появления такого юридического понятия как «свидетельство», которое обозначает, что вы клянетесь жизнями ваших будущих детей, честью рода и благополучием семьи. По одну сторону от Brigh изображена мудрая сова, которая видит в темноте, а также видит скрытые причины; с другой ее стороны изображен паук и паутина, напоминающая нам, что все вещи связаны между собой, и любое принятое решение повлияет на все вокруг. Весы в ее левой руке указывают на необходимость для нас уметь разбираться, взвешивать свои решения, делая какой-либо выбор. Весы символизируют идеальный момент в Настоящем, балансируя между Прошлым и Будущим. Таким образом, в Таро Друидов Справедливость уравновешивает путешествие героя через Старшие Арканы. Перо, возможно из шляпы Шута, напоминает нам о душах, которые клались на одну чашу весов, а перышко на другую, и взвешивалась Богиней Маат, Египетской Богиней Правды. Все это создает некую связь между тайнами Древнего Египта и Древними Друидами. Эта связь пускает свои нити в разных направлениях, переплетая традиции Друидов со старыми традициями, учением Pythagoras (затрудняюсь перевести), и с Традициями Ордена Золотой Зари. Значение Справедливости В центре Молитвы Дриудов - «понимание Справедливости». В центре путешествия героя по Старшим Арканам мы встречаемся с картой Справедливости. В некоторых колодах Справедливость занимает 8 место, но Орден Золотой Зари перенес этот аркан на 11 место, в центр, но несмотря на это, некоторые более поздние колоды вернули Справедливость на старую позицию. Но в этой колоде она осталась под номером 11, напоминая о том, что корни Викка и Друидов некоторой частью своего происхождения обязаны Ордену Золотой Зари. Вместе они оказывали значительное влияние великой школы Западных Магических Традиций. Хотелось бы добавить, что нахождение Справедливости на 11 месте, укрепляет основное верование Друидов о том, что жизнь существует как результат взаимодействия двух сил, и то, что эти две силы существуют без нас и на многих уровнях. Чтобы совершать верные поступки в жизни, с полным осознанием, мы нуждаемся в знании как уравновешивать и как усилить эти две силы для их регулирования и использования. В Справедливости мы видим способность действовать, как в карте МАГА, уравновешивая силу размышления и силу внутреннего знания, как у Верховной Жрицы. Мы все совершаем какие-либо действия, но очень часто наши действия это реакция, (игра слов на англ. языке) на различные внешние обстоятельства или на внутренние импульсы. Значение Время принять решение Появление этой карты в раскладе может предупреждать о том, что пришло время принять решение, или сделать выбор, но выбор, не основанный на чувствах. Вместо этого, вспомните беспристрастность, которую Отшельник дал вам, и ощущение цикличности жизни, которое дало вам Колесо. Запомните: каждой вещи свое время, и твоя цель– действовать с честностью и прямотой, указываемые Справедливостью. Карта может значить, что Вы должны быть честны с самим собой – со своей природой. Возможно, карта значит, что Вы будете призваны отвечать за свои действия, путем участия в судебном процессе, или вовлечены в какие-либо действия, когда вы должны свидетельствовать в суде. Всегда помните, что другое проявление двух сил, которые содержит в себе жизнь – анаболизм и катаболизм – создание и разрушение, которые в Кабале описаны двумя принципами - Строгостью и Милосердием. Катаболические силы могут казаться разрушающими, но это неотъемлемая составляющая жизни: например, обмен веществ, происходящий в теле, когда катаболические процессы убивают клетки и выводят токсины. Вы будете готовы принять решение только тогда, когда будете действовать одновременно и строго и милосердно. Обе силы (оба подхода) должны быть осмыслены и поняты. + Послание Справедливости + Прямота и разграничение, равновесие между Прошлым и Будущим, и только тогда решение будет осмысленным. Перевернутое значение Выпадение перевернутой этой карты в раскладе может значить, что вы находитесь в дисбалансе со своей жизнью. Может значить, что вы были бесчестны, либо с самим собой, либо с другими, или Вы совершили бесчестный поступок, либо сделали что-либо недобросовестно. Может значить, что нечестно и несправедливо поступили с Вами, или было нарушен закон при рассмотрении дела в суде. Ребят, ловите 11 Аркан.
ElfoMari: Повешенный Обнаженный человек подвешен кверху ногами на дереве. У него безмятежное выражение лица, и кажется, что дерево поддерживает его тело. Стебли с листьями обвязали его рот, делая его похожим на Зеленого Человека, советуя ему, чтобы он принял обет молчания: слова не могут в полной мере выразить глубину его знаний. Его правая нога согнута и спрятана за левое колено, как традиционно изображается на картах Таро. Это подражание позе цапли, которая древними Друидами часто упоминалась в определенных заклинаниях. Эта поза у Друидов обозначает связь с этим миром и с Потусторонним миром, а цапля у Друидов символизирует терпеливость и способность путешествовать в Потусторонний мир — обе концепции нашли свое выражение в этой карте. Если перевернуть карту, то мы увидим в Повешенном Шута, который начинает свой танец как на последней карте Старших арканов – Мире. Белая омела (в Англии традиционное украшение дома на Рождество) растет на Древе Мира, которое соединяет Средний, Верхний и Нижний Миры, и вдалеке мы видим поле с созревшим урожаем, который уже начали собирать. Серп лежит на поле и напоминает нам растущую Луну. Это символизирует то, что настало время быть Lughnasadh — время приносить жертвы Богам или Королю Корну. Ключевые слова + Переоценка ценностей или своего отношения + Терпеливость + Отказ или жертва + Углубление жизненного знаний + Мир + Независимость Значение Повешенного Повешенный символизирует углубление знаний. Самый сильный и значимый опыт мы получаем, когда отказываемся от чего-либо или жертвуем чем-либо – это позволяет нам соединиться с Божественной силой, и просто ждать, без предвкушений и без мечтаний, это как остановить фильм на каком-то кадре. Многие из наших путешествий в жизни контролируются нашей личностью, чтобы привлечь внимание, одобрение, занять выгодное положение или получить влияние. Когда мы приостанавливаем наши дела, мы подвергаем себя истинному посвящению, мы находим парадоксы в том, что свобода – это освобождение от обязательств, независимость – это когда не надо получать одобрение нашей независимости, понимание приходит тогда, когда мы освобождаемся от соблазнов и искушений. Повешенный проходит Посвящение путем повешенья на Древе Мира, которое соединяет три разных уровня. Он становиться единым целым с деревом, и может путешествовать по всем трем уровням. Семена, которые сеет Омела, взрастут и будут срезаны при помощи золотого серпа, символизирующего вход в Божественную Жизнь внутри нашего мира. Значение Мир, Понимание и Терпение Появление этой карты в раскладе может указывать на то, что вы готовы к посвящению, или что семена вдохновения взращиваются в удачный период, и дадут свои плоды. Но сначала Вы должны набраться терпения, Повешенный не должен жалеть время на ожидание и терпение, он должен делать все осознанно. Именно эта часть, соответствующая ожиданию и глубокому погружению эмоциональную жизнь, напоминает карту Императрицы. Таким образом, при погружении в наши чувства, все, что было малозначительным для нас, становится тем, что будет окружать нас каждый день – это наша интуиция, восприимчивость и самосовершенствование. Повешенный символизирует полное изменение сознания (понимания), в котором вы с удовольствием позволите себе ощутить целебные силы Знания. Рэйчел Поллак говорит так: «Символизм Повешенного впечатляет нас тем, как непосредственно изображен мир и понимание. Спокойствие выглядит таким сильным на карте, потому что Повешенный подчиняется ритмам жизни.» У шаманов есть подобный ритуал в Посвящении, когда ученик падает вниз головой в Потусторонний Мир. Также это может значить, что вы ушли в себя, или вам надо уйти в себя, подождать, только так вы сможете оценить сложившуюся ситуацию с другой стороны. Это также может значить, что у вас кардинально изменились ценности или отношение: что раньше казалось важным, сейчас таким не кажется, и наоборот. + Послание Повешенного + Сейчас надо погрузиться глубже и следовать поставленной цели. Настоящая свобода и независимость постигается через отказ и жертвы. Ключевые слова + Невозможность уединиться с самим собой + Отказ от части себя + Отсутствие интуиции + строить из себя ‘Жертву’ и не являться таковой Перевернутое значение Если выпал в раскладе перевернутый Повешенный, это может значить, что вы действуете эгоистично или со скрытыми мотивами. Или вы может быть пытаете показать другим, что у вас все лучше всех, хотя на самом деле Вы чувствуете себя ранимым, интуиция не помогает вам. Возможно, что вы чувствуете себя мучеником (страдальцем) или жертвой, несостоятельным, приземленным или скучающим. Также возможно, что вам нужно по-другому расставить свои приоритеты и переоценить свое отношение к жизни, которое может неблагоприятно сказываться на текущей ситуации. Ребят, на следующей неделе не смогу Вам ничего перевести… Работы у меня будет переводчиком столько, что добираясь до дома, будет желание видеть только русские буквы! Так что без обид, но придется потерпеть, а потом я полностью в Вашем распоряжении… Ребят, простите, вот я клюшкой оказалась...самой аж стыдно! Переводила тут...с полной уверенностью, что делаю доброе дело... а оказывается, что в другой в другой теме уже все это так славно переведено... Пока эти арканы переводила, так заинтересовалась колодой, полезла именно подробно читать, а не просто просматривать предыдущие темы и вот тебе на! - все уже сделано! А вы господа, молчите, хоть одернули бы меня глупую....стыдно как в первом классе...
PandaFromIsland: XVII Звезда Это рассвет весенним утром. На небе мы еще можем различить звезды – созвездие Малой Медведицы, семь звезд которой указывают на восьмую – Полярную звезду. Семь звезд на головной повязке Хозяйки сразу же вспоминаются нам и говорят о том, что на карте Звезда мы снова встречаем Хозяйку, хотя теперь и не беременную. Она льет воду в водоем и на камни, по которым вода растекается в пяти разных направлениях. Еще она напоминает нам женщину, изображенную на карте Сила. На расстоянии мы видим старый каменный круг, указывающий на знания древних об астрологии. Водоем можно трактовать как источник Сегаис (Well of Segais) или же источник реки Бойн. Ключевые слова: интуиция, надежда, оптимизм, излечение, открытость, спокойствие, яркие перспективы. Значение Звезды: Тихая и исцеляющая сила воды входит в твою жизнь. Она всегда была здесь, но теперь ты более открыт внутреннему, глубокому, духовному пониманию воды. Так понимали ее Древние, проявление Богини в воде. Ручейки, реки, моря – это все понималось как Ее жилище или проявление, и свято почиталось. Источники (колодцы) стали ресурсами исцеления, и именно здесь возносились молитвы и прошения к Богине, чаще всего в Бригхид, Богине Святого Источника и Священного Огня. Здесь мы видим Хозяйку, но обнаженную, что означает чистоту и невинность ее силы. Она настолько естественна, насколько это возможно, вода течет постоянно из кувшинов, которые она держит, отражая потенциал бесконечности жизни. Вода течет и в водоем, и на землю, как животворящая и исцеляющая сила Богини течет во внутренний и во внешний мир. Пять направлений, в которых течет вода на камнях, напоминает нам об истории Кормака (Cormac), с которой мы встречались в Отшельнике. В этой истории пять поток из Источника Сегаис (Well of Segais) символизируют пять чувств. Водоем говорит нам о сосуде духа, который содержится во внутреннем мире, сосуде, из которого пьет мудрость, в добавок к воде из пяти потоков. Это изображение наполненности, совершенности и излечения. Вода течет беспрерывно и ничто не преграждает ей путь и карта призывает тебя греться в лучах осознания своей связи с Богиней, с Божественным, которое пронизывает все мироздание. Нумерологическое дополнение карты – 8 Сила, говорит о мягкой силе, которая объединяет наши инстинкты с нашей соучастливой осознанностью. Здесь же мы видим ту же силу на более глубоком уровне. Это сила от соединения с источником жизни и она объединяет нас с интуицией на самом глубоком уровне. Так же, как звезды Малой Медведицы указывают на Северный Полюс, так же мы сами соединены с нашим внутренним компасом, открывая себя Божественному Центру, который связан со всеми живыми существами. Рейчел Поллак (Rachel Pollack) сказала о Звезде так: «Здесь мягкая страсть Силы достигает своей полной экспрессии». Значение прямой карты: Уверенность и равновесие. Эта карта в раскладе указывает на яркие перспективы и советует тебе развивать спокойную и чистую уверенность в будущем. Если тебе нужно подлечиться, то это очень благоприятная карта, и ты можешь попробовать чаще настраиваться на нее, так как у нее яркая, но очень уравновешенная энергия. Звезда обычно символизирует не внешние события, а внутренние ощущения, чувства уверенности в себе, жизненности и хорошего самочувствия. Вода означает подсознательное, и возможно, ты ощутишь порыв вдохновения. Она также символизирует любовь и это может означать что ты сейчас получаешь много любви в своей жизни. Любовь, вода, жизнь, красота звезд и простота, натуральность, свобода и аутентичность, представленная наготой – все это отражено в Звезде. Послание Звезды: Внутреннее и внешнее соединены в прекрасной гармонии. Все что тебе нужно – просто быть. Интуиция течет как яркий поток. Ключевые слова: низкая самооценка, потеря невинности, потеря интуиции, трата Значение перевернутой карты: Когда воды жизни не текут, мы можем это почувствовать. Каким то образом мы чувствуем рассоединение и наша интуиция, внутренний компас, кажется, не может помочь вернуться нам на Путь. Часто мы чувствуем, что теряем или тратим энергию. Перевернутая Звезда может обозначать эти чувства или же указывать на снижение самооценки и уверенности в себе, и даже на потерю невинности. Но помни, что воды жизни и Богиня всегда рядом с тобой, чтобы исцелить, освежить и вдохновить тебя. Может быть, следует совершить церемонию соединения с водой – посетить источник, реку или море, где ты сможешь сознательно соединиться с силой этого элемента, и ощутишь, что вода наполнена энергией тысяч звезд, что сияют над ней. XVIII Луна Затуманенная серповидная луна в небе, ее бледный свет отражается в море. На переднем плане краб выползает из воды. Позади – два вертикальных камня, образующих врата, эти два камня отражены в карте Верховной Жрицы, но теперь мы смотрим на них с другой стороны, от моря. На пути от берега до камней стоят волк и собака. Они воют на луну. Крутая тропинка ведет свой путь от побережья между псами и камнями, и уходит далеко на холмы на линии горизонта. Два камня символизируют Врата Страха, которые ведут к Возрождению, а волк и собака – Хранители Сокровища, а так же потенциальные помощники и проводники в Иной мир, который лежит по ту сторону врат. Ключевые слова: психическое пробуждение, сны, воображение, глубокое познание женских тайн, извлечение, встреча со страхами. Значение Луны: Жизненный путь иногда может быть труден, но чем больше мы проникаем в тайны существования, тем лучше наши награды. Но как бы далеко мы не прошли, мы все еще можем быть жертвами иллюзий и заблуждений, но это не причина поворачивать назад. Страх важен как индикатор опасности и он указывает пределы нашего эмоционального развития, но эта карта также говорит нам, что страх может быть нашим другом и учителем. Собака и волк сидят, и воют на луну, и требуется мужество, чтобы пройти между ними и через ворота из камней по такой одинокой и скалистой тропинке, которая уводит куда-то в место, которое мы не можем разглядеть. Но если мы найдем в себе силы, чтобы сделать это, то обнаружим, что пес и волк стали нашими друзьями-проводниками в Иной мир, они защитят нас и покажут нам путь. Говорят, карта луна показывает то, что скрывает Верховная Жрица. И здесь мы входим в царство Богини и глубочайших женских мистерий. На карте Верховной Жрицы мы видим ее, взывающей к луне, и действующей как посредник между нами, Богиней и луной. Здесь же мы ее не видим, и можем контактировать с этими силами напрямую, если сможем преодолеть наши страхи и опасность впадения в заблуждения. Луна ассоциируется с менструацией, и, следовательно, с репродуктивным процессом. То есть эта карта связана с созиданием – рождение, смерть и возрождение, то есть созидание во всех его формах. Как только мы входим в царство луны, мы приближаемся к источнику креативности. Мир воображения и снов, загадочный и интригующий, который может как поймать нас в сети иллюзий, так и вдохновить нас своими видениями. Это мир волшебства, которое может быть и позитивным и негативным. Именно здесь мы должны воспользоваться своим умением разбираться и взвешивать, как показано в Правосудии, которое окажется прямо над Луной, если Большие арканы разложить в три ряда. В центре каждого из этих трех рядов, или трех уровней посвящения, находится карта, которая представляет собой проверку или испытание: Хозяин, Правосудие и Луна. Испытание, предлагаемое Луной – побороть свои страхи и использовать взвешенный подход, чтобы отличить правду от лжи, а также открыть себя миру воображения и психического видения. Значение прямой карты: Изменение, воображение, креативность. Иногда эта карта в раскладе означает трудное эмоциональное приключение впереди и ты можешь испытать чувство одиночества или изоляции. Но вспомни нумерологического партнера карты – 9 отшельник. Даже если тебе одиноко, Отшельник всегда рядом, как твой внутренний проводник. Его друг – волк, также готов защитить тебя и помочь тебе. Как и луна, наша жизнь имеет фазы, и любое чувство одиночества или затруднения, рано или поздно сменится, как только эта фаза жизненного опыта достигнет своего завершения. Также, эта карта может означать период перемен или же твое осознание материального мира из подсознания, представленного крабом, вылезающим из моря. Эти события могут слегка разочаровать тебя, но ты можешь и найти в них подспорье для своего творчества. Помни: противоположность страху – вера, и если ты доверишься этому чувству, то преодолеешь страх и будешь благословлен Богиней, и станешь сильнее. Кроме того, это карта воображения, фантазий, видений и креативной работы, вдохновляемой этими силами. Испытываешь ты страх или нет, вера и способность отличать, оценивать, поможет тебе эффективно использовать эти силы под управлением луной наиболее качественным способом. Послание Луны: Страх – сильный учитель и друг. Если ты сможешь пройти через Врата Страха, ты достигнешь царства Богини, которая наградит тебя внутренним видением. Ключевые слова: замешательство, фантазии, депрессия, подавление сущности, скрытые трудности. Значение перевернутой карты: Если у тебя были ночные кошмары, ты знаешь как внутренний мир воображения может стать устрашающим. Перевернутая Луна может означать период замешательства или даже серьезные психические проблемы. Возможно, ты сам лжец или твое окружение лжет, или же ты вовлечен в отношения, которые поражены фантазиями и иллюзиями, сплошные проекты. Если тебе нужно принимать сейчас важные решения или заключать соглашения – будь очень внимателен.
REM: ElfoMari пишет: Переводила тут...с полной уверенностью, что делаю доброе дело.. - конечно доброе! ОГРОМНОЕ СПАСИБО! Объясняю. Я сам не люблю уже готовые переводы, так как на практике они все отличаются и именно из-за переводчика и все МБК стараюсь переводить сам, так как языческих знаний не хватает . А большее не тяну. А так.. есть как минимум два варианта! И в каждом есть что то своё и дополняют друг друга!!!
PandaFromIsland: XIX Солнце Полдень в день летнего солнцестояния, солнце светит ярко. На расстоянии мы видим Новую Ферму (New Grange), Касбел Аенгус (Саsbel Aengus), храм Аенгус Ог (Aengus Og), Бога Солнца и Любви. Голый мальчик сидит на белой кобыле, которая символизирует Богиню в ее аспекте Епона (Epona), Рианнон (Rhiannon) или Модрон (Modron). Он – Божественное Дитя, Мабон (Mabon) или Талиесин (Taliesin), восседающий на лошади приемного отца, Эльфина. Он обнажен потому, что ему больше нечего скрывать, он символизирует свободу, невинность и созидание, соединенное с мудростью. К боку лошади привязана арфа, что символизирует связь этой карты с бардами и музыкой, а пчелы собирают нектар с цветов Св. Джона. Ключевые слова: счастье, наполненность, успех, энергия, чудо, ясность, оптимизм, веселье, свобода, удовлетворение, творческое выражение. Значение Солнца: Число девятнадцать имеет очень важное значение у Друидов, так как оно отражает цикл Метона (цикл из 235 синодических месяцев, после которых фазы луны повторяются в те же дни года) – количество лет, за которое происходит полное солнечное затмение в том же участке небосклона. Открыв этот цикл, греческий астроном Метон, преуспел в гармонизации лунного и солнечного календарей. Мы можем принимать эту цифру как символ, взяв ее для определения периода времени, необходимого для алхимического союза луны и солнца. Этот процесс символически отражен на трех уровнях Больших Арканов: Любовники, затем Фферилит (Умеренность), и, наконец, Солнце, где Великая Работа достигает апогея и проявляется в рождении чего-то нового в мире. Факт, что эта Великая Работа по воссоединению включает в себя единение тьмы и света, вовлекает в процесс смерть и возрождение, что изображено на картинке Новой Фермой (New Grange). Это место, где солнце родилось из чрева земли во время Зимнего солнцестояния, и затем достигло своего апогея в День Летнего солнцестояния, где его брак с землей отражен наиболее живо в Стоунхендже, который ориентирован на восход солнца в день середины лета. Значение прямой карты: Творческая и радостная фаза. Рождение солнца, восход, свет, тепло и энергия – все эти силы пробуждаются этой картой. Выпадение этой карты в раскладе означает, что ты входишь в творческий и радостный период своей жизни. Проекты, которые замышлялись ранее, теперь могут найти свою реализацию и ты сможешь сфокусироваться на их выполнении. Это карта полного воплощения твоего творческого потенциала в мире. Глубина и сила луны и Богини, и твоего воображения, объединяется с яркостью, силой и прозрачностью Бога и солнца, и твоей силой выражения себя. Работа барда как поэта, музыканта, художника и рассказчика, поднимается в этой карте до статуса, данного ей Древними и мудростью современности. Выражая свое творческое начало, мы становимя со-творцами с Богом и Богиней, мы приобщаемся к их силе, которая течет чрез нас в этот мир. Когда мы это делаем, то освобождаемся от повседневных забот и печалей, на не важно будем мы казаться слишком «детьми» или «обнаженными», бесхитростными и наивными. Наоборот, мы свободны быть теми, кем в действительности являемся, и мы можем дать миру именно то, для чего пришли в этот мир. Мы знаем, что жизнь и духовное путешествие цикличны, и мы снова войдем в чрево Богини, чтобы возродиться. Но сейчас мы воспринимаем весь цикл как радость, входим ли мы в освежающую прохладой тьму храма, или же сливаемся с ярким светом дня. Одна из нумерологических пар карты – Колесо, символизирует эту цикличность тоже, но здесь мы находимся в самом центре крутящегося колеса, как и солнце находится в центре солнечной системы. Послание Солнца: Ты свободен в выражении лучезарной сущности своего бытия. Радость и творчество текут сквозь тебя как лучи солнца. Ключевые слова: нечистота, тщетность, высокомерие, провал, разочарование. Значение перевернутой карты: Иногда мы можем быть ослеплены своим собственным шармом и способностями. И тогда наше сияние уже не служит нам, но становится препятствием. Прозрачность и ясность, которую несет нам Солнце, нарушены, и ты можешь почувствовать, что лишился этих качеств, не через потерю способностей, но через слишком большую самоуверенность. Однако, перевернутое Солнце не всегда указывает на это. Оно может означать, что твой успех откладывается на некоторое время, но если ты будешь вести себя надлежащим образом, то преуспеешь.
Танюша: 10 аркан КОЛЕСО ФОРТУНЫ АРИАНРОД (Arianrod (также Arianrhod)) Уэльсская богиня зари, отличающаяся необыкновенной красотой; ее имя означает "серебряное колесо", или "серебряный круг". Арианрод почитали как богиню-девственницу, как богиню плодородия и как лунную богиню. Она была возлюбленной ГВИДИОНА ВОЛШЕБНИКА и родила двух сыновей-близнецов, Лью Лоу Джиффри (аналог ирландского ЛУ) и Дилана, бога морей. Арианрод ассоциируется с созвездием Северная корона, которое также известно как Каэр Арианрод. http://wwww.all-magic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=5105 Арианрод - валлийская богиня Черной Луны. Как и у Серридвен, ее символами были котел и белая сова. Ее Серебряное Колесо, которое иногда изображалось в виде колесного корабля, на котором человеческие души отправлялись в свой звездный дом, могло символизировать зодиак и его знаки (спицы колеса). Арианрод называли Серебряным Колесом, Верховной Матерью Плодородия, Звездной Богиней, Небесной Богиней и Богиней Реинкарнации. Ее дворцом считалось созвездие Северная Корона. Она была хранительницей Серебряного Колеса Звезд, символа времени и кармы. Это колесо было еще известно под названием Гребное Колесо, корабль, который перевозил в Лунное Царство (Эманию) мертвых воинов. Ее первым возлюбленным был Нивр (Небо или Твердь Небесная). Кроме того, от ее брата Гвидиона у нее родились Ллеу Ллау Гиффес и Дилан. Арианрод распоряжалась красотой, плодородием, кармой и реинкарнацией. http://wicca.ru/page.php?id=142&PHPSESSID=5474f72e3eef7ec2ca2792216db717b4 КРУГ Джон Уильям Уотерхаус Магический круг, 1886 Символизирует бесконечность, совершенство и законченность. Эта геометрическая фигура служит для отображения непрерывности развития мироздания, времени, жизни, их единства. В то же время кругу свойственна ориентация на центр (невидимый, но реальный; так, например, в некоторых мандалах центр не изображается, но «реконструируется» в ходе медитации). Круг с точкой в центре может быть рассмотрен как олицетворяющий процесс развития от одной точки и уподоблен эмбриону. Круг—это солярный символ, что обусловлено не только формой, но и круговым характером суточного и годового движения солнца. Соотносится со сферой как идеальным геометрическим телом, а также с числом десять, символом полного цикла, возвращения от множественности к единству. Связь круга и круглых форм с женским началом является хотя и не универсальной, однако широко распространенной. Одной из основных функций круга является разграничение внутреннего и внешнего пространства. Эта фигура связывается с защитой (магический круг, очерченный для защиты от нечистой силы, используется в различных традициях). Круг — одна из форм созидания пространства. Различные архитектурные строения являются круглыми в плане, в форме окружности возводятся поселения. В большинстве традиций космос, в качестве упорядоченного пространства жизни, предстает в виде шара, графически изображаемого посредством круга. В символике круга также нашла отражение идея цикличности времени (русское слово «время» прослеживается до корня со значением «то, что вращается»; зодиак, олицетворение года, — это «круг зверей»). Круг противопоставляется квадрату и в то же время постоянно соотносится с ним. Например, в мандале внешний круг символизирует целостность универсума, вписанный в него квадрат — пространство обитаемого мира, тогда как круг внутри квадрата содержит сакральный объект почитания, В западной традиции представление о синтезе круга и квадрата воплощено в понятии квадратуры круга. В силу того, что круг традиционно соотносится с солнцем и рассматривается как самая совершенная из фигур, превосходящая прочие, господствующая над ними, то верховное божество также представляется в виде круга. В дзен-буддизме, где отсутствует понятие Бога, круг становится символом просветления как абсолюта. Китайский символ ян—инь, имеющий вид круга, разделенного пополам волнистой линией, символизирует взаимодействие, взаимопроникновение двух начал бытия. У Данте Троица воплощена в образе трех равновеликих кругов разного цвета. Один из них (Бог-Сын) являлся как бы отражением другого (Бога-Отца), словно радуга, рожденная радугой, а третий (Бог-Дух) казался пламенем, рожденным обоими этими кругами (согласно учению католицизма, Святой Дух исходит от Отца и Сына). В этом контексте символика круга утвердилась при фиксировании идеи верховной власти на земле (шар-держава, кольцо). http://sigils.ru/dict_k1.html ПЕЩЕРА Символ укрытия, вместилища, а также материнского лона (так, например, у италийцев пещеры были местами культа женских божеств). Может выступать как один из символов аида, преисподней. Пещера как нечто темное, безвидное, хаотичное, противопоставляется всему светлому, оформленному, упорядоченному. Зрение и разум в пещере вытесняются «низшими» чувствами, она есть олицетворение инстинктов, противостоящих разуму У Платона образ пещеры связывается с невежеством: люди, верящие в реальность чувственного мира, уподобляются обитателям пещеры, которые считают, что видимые ими тени вещей есть подлинная реальность. Пещера одновременно предстает и как место рождения, и как могила, это лоно земли — начало и конец всякого бытия. Иногда она является воротами в нижний мир (с другой стороны, пещера, находящаяся на горе, становится входом в мир верхний). Пещера может рассматриваться в качестве образа опасности (поскольку это место обитания хтонических существ) и одновременно убежища от опасности. В средневековой живописи пещера символизировала человеческое сердце как духовный центр. Пещера Венеры, в которую навечно заключен Тангейзер, олицетворяет силу сладострастия и, как результат, смерть. http://sigils.ru/dict_p1.html Общее значение КОЛЕСА Колесо выступает прежде всего как солярный символ, однако этот образ является многозначным, и в различных традициях с ним связываются различные представления; общей их основой является рассмотрение колеса как образа циклического ритма, непрерывности развития мироздания, либо высшей целостности, совершенства, в соответствии с символикой круга. Изображения колеса часто фигурируют в орнаменте и архитектуре. На архаическом этапе культуры солнце воспринимается в качестве колеса (либо, впоследствии, колесницы). В различных мифологиях распространен сюжет о единоборстве двух персонажей, воплощающих, соответственно, весну (солнце) и зиму, в котором первый предстает в виде огненного колеса, катящегося с горы и убивающего своего противника. Во время праздников, приуроченных ко дню летнего солнцестояния, существовал обычай скатывать со склона холма огненное колесо. Структура колеса может рассматриваться как дуальная: в нем движущийся обод противостоит покоящемуся отверстию ступицы, выступающему в качестве аналога аристотелевского неподвижного перводвигателя. Эта его особенность нашла отражение в графической символике: периферию колеса заполняет изображение, тогда как срединное пространство либо пусто, либо содержит особый (нередко сакральный) символ. Примером таких форм являются орнаментированные oculi (окна-«глаза») романских церквей и окна-розы в готической архитектуре, Существует несомненная связь между колесом и такими символическими образами, как роза (на Западе) и лотос (на Востоке), которые могут быть уподоблены в своей структуре мандале. Образ колеса находит применение в различных традициях. В видении Иезекииля в качестве атрибута ангелов-херувимов фигурирует беспрестанно движущееся колесо, исполненное глаз — символ божественного всеведения и всевидения. В йоге чакра («колесо») — это энергетический центр тела. В древнеиндийской мифологии чакравартин («вращающий колесо») — это правитель мира. В буддийской религиозной концепции возникает понятие «колеса времени», калачакры, которое передает тождество микрокосма и макрокосма, человека и вселенной. Таким образом, изменяя себя, человек изменяет мир. С калачакрой также связано и представление о цикличности времени (в Тибете — 12-летний и 60-летний календарные циклы). В изображениях Будды колесо символизирует его первую проповедь. Колесо бытия (бхавачакра) передает представление о цикле бесконечных перерождений, управляемых законом зависимого происхождения; в иконографии оно предстает как колесо, приводимое в движение чудовищем; его пять (иногда шесть) зон показывают состояния, в которые может быть перерожден человек. Вокруг обода бхавачакры помещаются 12 нидан («причин», «звеньев») сансары («круговорота (бытия)»), закона зависимого происхождения, или закона причинности; это цикл, исходным и конечным звеньями которого выступают неведение и смерть, может рассматриваться и в прямом, и в обратном порядке. Аналогичным образом, в орфических текстах концепция метемпсихоза, последовательного воплощения души в различных телесных оболочках, передавалась посредством метафоры «полного печали утомительного колеса», которого избежит посвященный. Колесо также выступает в качестве элемента религиозного культа. Например, в ламаизме фигурирует молитвенное колесо — цилиндр, внутри которого помещаются полоски бумаги с текстами молитв. Существуют свидетельства использования молитвенных колес другими народами, например японцами, древними кельтами и бретонцами, древними греками и древними египтянами. В даосском учении дао представляется осью, стержнем, полым центром втулки колеса: оно пусто, отъединено и недвижно-неизменно, Мудрец подобен дао: невидимо присутствуя в центре колеса, он движет его, не участвуя в движении и не видя в том нужды: «Мудрец — тот, кто достиг центральной точки Колеса и сподобился Неизменной Середины, пребывая в неразрывном единении с истоком, причащаясь его неподвижности и подражая его бездеятельному деянию». Образ тридцати спиц колеса, сходящихся в пустоте — в отверстии ступицы, подсказывает особенно богатую символику: невидимая благодать, привлекающая к себе все существа; верховная единица, располагающая вокруг себя множества; даос, который, будучи пустотой, то есть очистив себя от страстей и желаний, целиком наполнен дао. У кельтов колесо с четырьмя спицами символизирует астрономический год и смену четырех сезонов; слова, обозначающие «год» и «колесо», в кельтских языках совпадают. Колесо было атрибутом верховного бога кельтов в качестве управляющего временным циклом. Колесо с шестью спицами выступает в восточнославянской традиции как громовой знак. Оно являлось частью орнамента, украшающего избу; считалось, что оно может уберечь дом от молнии. На Украине функцию оберега от молнии выполняло старое тележное колесо, помещенное на соломенную кровлю дома. Возникновение этого знака можно объяснить, исходя из того, что наиболее опасной для человека является не линейная молния, традиционно изображаемая в виде зигзага или стрелы, а молния шаровая, представляющая собой медленно плывущий над землей шар. В современной геометрии, оперирующей многомерным гиперпространством, круг - единственная фигура, сохраняющая свои признаки при увеличении числа измерений. Круг - первоначальный протознак, имеющий свое символическое выражение во всех культурах, так как изначальным кругом служил диск Солнца, и все строилось по этому образу и подобию. Например, обряд приготовления блинов у славян во время масленицы олицетворял Солнце. На праздник Ивана Купала на высоком пригорке разводили костер, втыкая на возвышенное место шест с колесом - знак Солнца. Такой знак над колодцем описывал Гоголь. В Египте круг с точкой в центре - символ человека. В иудейской традиции колесо Иезекиилевой Меркавы обладает способностью связывать метафизические силы с материальным миром. Колесо всегда считалось знаком Фортуны, счастья и случая. Изображенное у ног этой богини, отражало аспект непостоянства. А изображенное вместе с Немесидой отражало наказание злых людей и людей, преступающих закон. Колесо Фортуны - распространенная в средние века аллегория, символизирующая непостоянство всего сущего в виде четырех коронованных особ. Первый персонаж держится за обод и ему соответствует эмблема «Я буду царствовать», второй сидит на вершине - «Я царствую», третий падает с колеса - «Я царствовал», четвертый лежит внизу рядом с короной - «Я отцарствовал». Существовали колеса-кресты, где изображение Христа было в виде спиц внутри колеса. Колесо, которое вращалось против солнца, обозначало колесо зла. Колеса, которые вращались по солнцу - колеса добра. Образ движущегося колеса в пространстве - от древней колесницы до автомобильного мира на колесах - знак динамизации жизни http://sigils.ru/dict_k1.html Символ солнечной энергии. Солнце - это колесо, вращающееся в Небесах: Солнце - центр, а спицы колеса - лучи. Колесо - атрибут всех солнечных богов и их земных посланников - солнечных королей. Оно символизирует вселенское правление, жизненный цикл, перерождение и обновление, благородство, изменчивость и изменения в материальном мире. Оно может символизировать также и материальный мир: окружности - предел материального мира, а центр - неподвижная точка, неподвижный двигатель, космический центр - источник света и силы. Колесо - это также время, судьба или kama, неумолимо и непрестанно вращающееся колесо сансары. Круг, разделенный радиусами, символизирует периоды циклических проявлений материального мира. Вращение колеса сансары - это круговое вращение, изменение, наступление, динамика. Колесо ассоциируется с лотосом как солнечной матрицей и с индуистскими чакрами. Колесо колесницы символизирует правление и власть. Крылатое колесо указывает на чрезвычайную быстроту. Церемония качения колеса символизирует Солнце, катящееся по небу. Этот ритуал поддерживает Солнца в момент зимнего солнцеворота. В буддизме колесо символизирует космос, Колесо Закона и Истины, колесо сансары, симметрию и совершенство Дхармы, динамику мирных перемен, время, судьбу, всевластье. Колесо Закона и Учения сокрушает иллюзии. Его спицы олицетворяют духовные возможности, соединенные в центре, а также лучи света, исходящие от Будды - Того, Кто вращает Колесо Слова и Закона, которое начало вращаться, когда он преподавал Учение в Сарнатхе. Это колесо может быть неиконическим изображением Будды. Золотое колесо символизирует духовную силу и является одним из Семи Сокровищ Правителя Вселенной, изображенных на Отпечатке Ступни Будды. В Китае колесо имеет такой же символизм, как и символизм колеса в буддизме. В христианстве колесо - эмблема святых Екатерины, Эразма, Евфимии, Квентина. В египетской мифологии человек был создан на гончарном круге Кхему (Разума). В греко-римской традиции колесо с шестью спицами - атрибут Зевса (Юпитера) как небесного бога. Солнечное колесо символизирует колесницу Гелиоса (Аполлона) и является эмблемой Диониса. Колесо жизни, по Проклу, - символ цикла созидания, или колесо Иксиона. Оно также символизирует судьбу. У индийцев колесо олицетворяет бесконечное, совершенное завершение и является атрибутом Варуны, а позднее Вишну. Колесо, стилизованное под лотос, символизирует чакру . Существует также Колесо Знаков, или Зодиак, символизирующий смену лет, времени и жизни, зависящих от Солнца. У последователей джайнизма есть вечно вращающееся Колесо Времени. У митраистов колесо олицетворяет Солнце, вращающееся в Небесах. В шумеро-семитской традиции колесо жизни и колесо Солнца - атрибуты солнечных богов Ашшура, Шамаша, Ваала и всех богов войны. У даосов оно символизирует материальный мир, а также мудреца - того, кто достиг неподвижного центра и может двигать колесо без собственных движений (т, е. у-вэй - недеяния). http://slovar.plib.ru/dictionary/d23/353.html Колесо Фортуны Эдуард Берн-Джонс Колесо Фортуны Смысл данного символа заключается в следующем: тот, кто сегодня возвышен, завтра будет унижен; того, кто ныне пребывает внизу, колесо Фортуны завтра вознесет на вершину. На одной итальянской миниатюре, представляющей этот образ, написано: «Я не царствую, я буду царствовать, я царствую, я царствовал». Образ колеса Фортуны, возможно, имеет своим истоком сочинения Боэция; он получил отражение во множестве средневековых трактатов; в одном из них сказано: «Госпожа Фортуна вращает свое колесо быстрее, чем ветряная мельница». Колесо Фортуны может быть соотнесено и с колесованием — распространенным в средние века способом смертной казни; в этом случае оно может истолковываться как образ смерти. Колесо Фортуны, в его космическом аспекте, отражает представления о циклическом времени, в отличие от времени линейного; оно есть олицетворение вечного круговорота бытия, символ мирового порядка; в архитектуре выражением этого образа стала готическая роза. В Риме доля (жребий судьбы) называлась Фортуной и имела такое же значение. Позже, в христианские времена, Фортуна стала восприниматься как счастье и злосчастье, как две силы, влияющие на человека: светлая — ангел, стоящий за правым плечом, и темная — черт, выглядывающий из-за левого плеча. Потому-то, когда случится что-то плохое, в этом видят проделки черта и трижды открещиваются от него через левое плечо. http://sigils.ru/dict_k1.html Цеп Единственное что нашла об этом слове, только вот это: Цеп (чеп, молотило) — примитивное орудие для обмолота, состоит из 2 подвижно связанных концами палок: более длинная рукоятка и более короткая, ударяющая по злакам. Рукоятка называлась держало, держалкою, кадцея, цеповище, цепник, связь между ними — приуз, привуза, привза, приузд и делалась из сыромятной кожи. Палка, ударяющая по злакам, имела названия билень, бич, битчик, приузень, киок, батог, навязень, висяга, молотило, молотильник, типок, типинка. Из цепа в Японии и Китае возникла разновидность холодного оружия — нунчаки. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D0%BF
PandaFromIsland: А мне пришла колода по почте, наконец, оригинал с книжечкой. Там такая классная книжечка! Целая книжища! Так что, Ижица, можешь малые арканы сюда на-английском не постить, я сейчас закончу БА и из книжки начну сюда Жезлы переводить. ОК? Танюша, супер! Офигительнейший вклад в дело изучения колоды! Спасибо огромное за такой титанический труд! Все хомячу себе на жесткий диск :) XX Возрождение Здесь мы видим посвящаемого, который возродился из Храмовой Гробницы в Нью Грейндже (Новой Ферме, New Grange). Это Дурак, представленный как ребенок на предыдущей карте – Солнце, и которого мы скоро увидим в фигуре гермафродита на следующей карте Мир. Но здесь он выходит из утробы храма, утром в День Зимнего Солнцестояния. Жрец – Инициатор стоит у выхода из храма и дует в дорд (dord) – ритуальный рог. Он призывает душу пробудиться, возродиться, принять жизнь, собрать награды и начать новый цикл. Спиральный рисунок на камнях входа указывает на многие темы этой карты: таинство рождения и смерти, регенерация, возвращение, обновление, жатва. Свет бледного зимнего солнца освещает сцену, на переднем плане мы видим зайца, падуб (остролист – с красными ягодками), плющ и омелу. Ключевые слова: следование зову, новые направления, обновление, трансформация, принятие решений. Значение Возрождения: Традиционное название этой карты – Суд, и мы там видим изображения людей, восстающих из могил, обретающих свои тела, по звуку трубы Ссудного Дня. Это изображение кажется исключительно христианским, хотя концепция возрождения существовала тысячи лет до пришествия христианской религии. Древние строили свои места захоронения рядом с храмами, так же делают и Христиане. И храмы вроде Нью Грейнджа (New Grange) всегда были хранилищем останков, как и местами проведения инициаций. Знание того, что и смерть и возрождение есть части циклического процесса. Прописано и на земле и на небесах. Так плодоносит, умирает и снова возрождается урожай каждый год, и луна возрождается каждый месяц, и Солнце – каждый год в День Зимнего Солнцестояния. Даже изображение трубы (горна) можно найти в более ранних религиях. Горны бронзового Века, известные как дорды (dords), находят по всей территории Ирландии, Шотландии и Англии. Их кидали в воду, как подношение, и на них играли, используя технику циркулярного дыхания, во время исполнения диджериду (didgeridoos). Изучение акустических условий таких храмов как Нью Грейндж (New Grange) показывает, что Древние наверняка использовали пение, барабаны и духовые инструменты типа дордов, чтобы создать чарующие и волшебные звучания, сопровождающие ритуалы. Значение прямой карты: Сила призыва. Эксперты Таро считают, что ключевым символом этой карты является труба. Она изображает силу призыва и волшебную созидающую силу звука. Эта карта в раскладе может указывать на то, что ты услышал зов своего призвания, своей миссии в жизни, духовного пути, который ты искал, или просто призыв к новому направлению, которым тебе нужно воспользоваться. Это призыв к переменам, к обновлению, к возрождению жизни, которая более полно отражает твою сущность. Эта карта означает, что процесс изменений уже начался, но иногда она означает, что настало время принять решение. Ты подходишь к перекрестку на пути своей жизни, и требуется принять решение, выбрать новое направление своего движения по жизни. Нумерологическая пара этой карты – Верховная Жрица. Традиционно, посвящение производилось женщиной, это происходит в храме, который также изображает собой утробу Богини, и это так живо изображено в истории Керидвен и Талиесина. Но если покинуть храм и возродиться, то тебя встретит Жрец, как Эльфин приветствовал Талиесина, когда он появился из кожаной сумки на свет. Верховная Жрица в этом случае представляет собой тайны внутреннего мира и луну, Верховный Жрец – представитель внешнего мира и солнца. Оба, как «родители» приводят инициируемого к полному осознанию, которое представлено последней картой путешествия – Мир. Когда карты разложены в три ряда, как три уровня посвящения, карта любовники из первого ряда оказывается прямо над картой Смерть, и ниже под ней лежит – очень подходяще по смыслу – Возрождение. Послание Возрождения: Ты слышишь зов и пробуждаешься к свету нового дня. Ты вошел в темноту и испил чашу тишины. Ты выбрал жизнь и возродился. Ключевые слова: отрицание внутреннего голоса, стагнация, откладывание на потом, страх перемен. Значение перевернутой карты: Иногда трудно следовать внутреннему голосу. Мы знаем, что должны следовать переменам, но не знаем как, или же мы просто боимся последствий. В результате мы оказываемся в периоде стагнации. Мы все откладываем на потом, медлим с тем, что принять себя такими как есть, но делая это, мы чувствуем как что-то в нас отмирает. Нужно предпринять скоро решительные действия. XXI Мир Путешествие посвящаемого, путешествие Дурака, закончилось. Цикл закончился, и начинается новый цикл. Эта фигура одновременно и мужская, и женская. Андрогин Дурак стал полностью гермафродитом. Мир – карта завершенности, где все противоположности объединяются. Фигура излучает свет, особенно вокруг головы, показывая свечение и экстаз, описанные в древних ирландских текстах как «Огонь в Голове». В четырех углах карты находятся изображения элементов, магических инструментов. Некоторые колоды изображают Мир, танцующим в пустом пространстве или в небе, но Друидкрафт основан на пути, связанном с землей, и здесь мы видим ее танцующей легко над землей. Она танцует в овально-рыбообразной форме Кельтского плетения, образуемого веточками и листьями. Овал символизирует вульву Богини и объединение двух принципов, которые наконец воссоединились, и которые дали рождение Цельности. Ключевые слова: завершение, наполнение, успех, изобилие, достижение, экстаз, объединение внутреннего и внешнего. Значение Мира: Путешествие окончено, что так же означает, что готово начаться новое путешествие. Душа завершила цикл, она не ищет более вовне чего-то для наполнения, но соединена на всех своих уровнях с Источником и с каждой частичкой самой себя. Нумерологическая пара карты – Хозяйка, показывает беременную женщину и дары земли. Здесь же мы испытываем единение с землей на более глубоком уровне. Мир дал ей рождение и она соединилась со всем мирозданием. Значение прямой карты: Танцующая знает, что она совершенна. Выпадение этой карты в раскладе означает большой успех и чувство глубокого удовлетворения. Цикл завершен и настало чувство удовлетворения и радости достижений, ощущения себя «на седьмом небе от счастья». Расположение ног фигуры на карте Мир дает нам ключ к пониманию того, что это Повешенный в перевернутом положении. Ожидание закончилась, все приготовления сделаны, и Мир танцует теперь радостно и свободно. Она выглядит так, будто танцует ирландскую джигу, и изучает качества умиротворения и всеприемлемости. Танец – это универсальное выражение радости и обнаруживается во многих духовных традициях, и часто встречается в практиках Ремесла: церемонии часто завершают экстатическими индивидуальными танцами, или же общими танцами в круге или по спирали. Празднование в круге вдохновляет на такие танцы и круги из камней безусловно использовались Древними для танцев. Одно из многих названий Стоунхенджа – «Танец Гигантов» отражает это понимание, и обычно Христиане говорили, что каменные круги представляют собой языческих поклоняющихся людей, которые были обращены лицом к камням во время танца. Мир передает идею, что жизнь – это танец, между Богом и Богиней, Любящим и Возлюбленным. Изображая танцующего как гермафродита, карта символически сообщает, что внутри каждого из нас есть и Влюбленный и Возлюбленный, Бог и Богиня, мы совершенны. Любое чувство нехватки чего-либо это полная иллюзия, танцовщица знает, что она совершенна и что все дары мироздания наполняют ее. Идея наполненности, макрокосма и микрокосма человеческой души, также заключена в форме овала-рыбы, в форме яйца, являющегося могучим символом у Друидов. Яйцо Друидов – это вселенная, заключенная в одном магическом объекте, которая с одной стороны есть человеческая аура и все, что она содержит в форме яйца, и с другой стороны – оплодотворенное яйцо, которое даст новую жизнь. Яйцо цельно и совершенно, но со временем оно трансформируется в новую жизнь. Это бесконечный танец трансформации изображен на этой карте, танец, который ведет к бесконечному экстазу бытия, полярная противоположность движению во времени. Нахождение этой карты в раскладе может указывать на звершение длинной фазы работы. Время праздновать! На более глубоком уровне это может означать, что завершена фаза духовного и личностного развития, или же ты можешь осознать, что период терапии закончен., можно наконец прекратить борьбу и принять все дары жизни. Послание Мира: Танец, Я – Жизнь. Цельность – я есмь. Ключевые слова: остановка роста, задержка, ограничения. Значение перевернутой карты: Перевернутый Мир – это Повешенный. Там, где Мир танцует свободно, Повешенный ограничен в своей свободе и вынужден ждать. Он делает это с удовольствием и принятием. Возможно, завершение твоей работы откладывается, или тебе придется кое-что переделать, или же ты просто чувствуешь временные затруднения, невозможность двигаться на пути. Однако эти замедления временны, и все скоро завершится. ВНИМАНИЕ! Вопрос! Как дальше продолжать выкладывать - по мастям от Туза до Короля или, как в книжке, сначала все Тузы, потом все двойки, триойки итд. ???
Танюша: PandaFromIsland поздравляю с приобретением!!! Замечательная колода. Спасибо тебе за твой труд. Перевод тоже нелегкая работа, а ты это делаешь с такой скоростью!!!! Теперь буду с нетерпением ждать перевод младших арканов. Я не знаю как остальным, мне удобней по мастям. Если все решат по-другому, против ничего не имею.
Aleksa: Девочки Наконец-то получила сегодня и я эту замечательную колоду. Ой, как нравится, одни восторги и восхищения. Это же настоящие картины. И еще раз, преогромное спасибо за такой богатый материал!!!!!!! Присоединяюсь к пожеланиям Танюши. Если можно, то по мастям
Танюша: Aleksa Поздравляю!!! Действительно карты классные!!! Каждый раз беру в руки и наглядется не могу. Каждая карта - произведение искусства...а сколько в ней информации...
Танюша: 11 АРКАН. ПРАВОСУДИЕ Друиды как Судьи Естественно, что часть самой интересной информации о древних Друидах может быть найдена в старых ирландских законах, известных как «Древнее ирландское право». Ирландские тексты говорят нам, что в 714 г. до нашей эры, Высокий Король Олламх Ф организовал юридическую систему, основав Фестиваль Тары, на котором каждые три года обсуждались и пересматривались законы: и мы знаем некоторые имена наиболее видных судей-Друидов, включая судью-женщину по имени Бриг, судью-мужчину по имени Финнчаемх и Синнфаела, Друида Короля Кормака, который в Совете Европы третьего столетия, как говорят, был самым ученым судьей в Ирландии. Питер Бересфорд Эллис, в его книге «Друиды», говорит: " ирландская система - самая старая дошедшая до нас система в Европе с ее корнями в древней индоевропейской традиции, а не в римском праве, и, - поэтому в ней все еще упоминаются Друиды. Согласно некоторым источникам, эти законы были записанны в письменной форме уже в пятом столетии. Как раз, когда поздне в семнадцатом столетии некоторые аспекты кодекса Судей выжили в Ирландии, несмотря на попытки англичан подавить это. Чарльз Грэйвс, дедушка Роберта Грэйвса, написавшего книгу по Огаму, вероисповедании и язычестве: «Белая Богиня», был экспертом по Огаму и по законам Кельтов. Он основал Королевскую комиссию для того, чтобы расшифровать и перевести эту сокровищницу информации, которая была издана в шести томах между 1865 и 1901. Чтение Древнего ирландского права сегодня предлагает нам возможность понять умы ранних Друидов – и, к удивлению многих народов, вместо того, чтобы обнаружить примитивные верования, мы находим высоко продуманную систему, которая является, главным образом, основанной на 'Укрепляющем Правосудии' - понятии, которое найдено, например, среди Маори Новой Зеландии. Укрепляющее правосудие заинтересовано компенсацией, а не местью - обидчик вместо того, чтобы просто быть заключенным в тюрьму заставлялся понести хорошее повреждение или потерю, они приносили жертву. Эта картина была несколько подпорчена в Ирландии из-за лицензии, даваемой для убийств из мести, но это позволяли только в ответ на убийство членов семьи. Несомненно, мы видим здесь попытку управлять ситуациями, которые могли возникать так легко. Как ожидалось от Друидов, серьезные штрафы следовали и из-за незаконной вырубки деревьев, особенно со священными деревьями, как дуб и тис, определяемые как «деревья Вожди» и, следовательно, требующие большей компенсации чем «Крестьянские деревья». Касательно брака и развода, Древнее ирландское право было более гуманно, чем христианские законы. Во времена древних Друидов женщина могла развестись с мужчиной по ряду причин: если он был настолько тучен, что становился неспособен заняться любовью, например, или если он предпочитал спать с мужчинами, если он бил её или злословил о ней. Но, согласно христианскому закону в Ирландии, развод был незаконен до 1995. Древнее ирландское право предлагает нам самое полное представление о том виде общества, которому помогали древние Друиды. Мы имеем информацию и из Уэльса, но старые уэльсские законы ('Законы Хивэль Да') были зарегистрированы намного позже чем «Древнее ирландское право» и предоставляют нам меньше понимания мира Древних кельтов. http://www.raaf.celtica.ru/articles/art_31.htm Брегонский закон или закон брегонов (ирл. Brehonlaw) — свод древнеирландских законов, действовавших на всём острове до вторжения англичан; в некоторых общинах провинции Ульстер, покорённой позднее других, Брегонский закон сохранял своё значение до королевы Елизаветы в XVI веке. Название его происходит от ирл. «breho», то есть: судья, достоинство, соответствовавшее общекельтскому «друиду». Лучший сборник носит название «Senchus mor», то есть великая старина, и по времени относится к эпохе просветителя Ирландии, святого Патрика († 465 г.), который много содействовал, как передаёт легенда, брегонам в составлении свода юридических обычаев страны. Древнейшая рукопись законов, сохранившаяся до настоящего времени, принадлежит началу XIV века. Можно считать несомненным, что Брегонский закон представляет древнейший памятник ирландской письменности, так как в одном глоссарии IX века уже ссылаются на Senchus mor, как на компетентный источник. Своеобразные особенности языка и правовых понятий подтверждают древность сборника, в который вошли юридические понятия, передаваемые устно в течение нескольких веков из поколения в поколение. Общий характер и некоторые отдельные статьи Б. закона отличаются точностью и полнотою определения, что особенно заметно при сравнении с другими юридическими сборниками, известными под общим названием Leges barbarorum. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD Что из себя представляли эти законы можете посмотреть, перейдя по этой ссылке. СОВА Можно сказать, что сова во всем мире является одной из самых важных мифологических фигур. Мы встречаем сов в мифологии народов Африки, Азии и Европы и всегда в связи с очень древними легендами. В Европе большие глаза считаются символом Великой Матери. Поэтому сова присутствует на всевозможных предметах кельтского обихода, таких как ожерелья или котлы; сова выполняет роль покровительницы. Кроме того, сова — лесная птица (а лес кельты высоко чтили), которая хорошо ориентируется в этом таинственном месте, особенно в ночное время. Как известно, у древних кельтов день вытекал из ночи, поэтому для них сова должна была обладать особыми способностями. Мудрость совы описывается в легенде «Куллвх и Олвен». Однако в Мабиногионе превращение в сову описы ается как наказание: Гвидион, брат и муж Аранрод, воспитывал их сына Ллеу, так как считал Аранрод нечестивой женщиной. Аранрод разозлилась и наложила на Ллеу заклятье, что он никогда не сможет взять в жены женщину в человеческом облике. Родственник Гвидиона колдун Мэт предложил, чтобы Ллеу женился на женщине, сделанной из цветов. После этого оба вылепили женщину из цветков дуба, ракитника и лавра и даровали Ллеу в жены эту красавицу и дворец неподалеку от озера Бала Лейк. Ллеу поселился там вместе со своей женой, которая при крещении получила имя Блодуэдд (цветочный лик), и правил своими владениями счастливо. Однажды он уехал навестить своего двоюродного деда Мэта. Случилось так, что Гронви Пибир, охотясь перед этим имением, был застигнут ночью, и Блодуэдд впустила его в замок, чтобы ему не пришлось искать себе ночлега в темноте. Блодуэдд не обладала никаким человеческим опытом, и она страстно влюбилась. Оба влюбленных были настолько без ума друг от друга, что замыслили убить Ллеу. Для этого Блодуэдд, притворившись заботливой женой, выведала, как он может умереть. Ллеу был тронут ее заботой и подробно описал ей, что должно случиться, чтобы его жизнь прервалась. После этого Блодуэдд сговорилась со своим возлюбленным, они подготовили все и попытались совершить убийство. Ллеу от удара меча Гронви был тяжело ранен и, превратившись в орла, окриком улетел прочь; Гронви досталась земля и жена Ллеу. Весть об этом дошла до Мэта и Гвидиона, который отправился на поиски сына. Он долго искал следы Ллеу и наконец, в Северном Уэльсе, зашел в какой-то дом, где заинтересовался странным поведением свиньи: та каждое утро стремглав убегала в лес и не возвращалась до позднего вечера, что очень беспокоило ее хозяина. Гвидион на следующий день пошел по ее следу. Свинья вбежала в лес, подбежала к дереву, на котором сидел орел. Когда он потряхивал крыльями, с них падали куски гниющего мяса, которые и поедала свинья. Гвидион узнал в орле своего раненого сына Ллеу, снова превратил его в человека и отдал на лечение лучшим лекарям. В наказание Блодуэдд была превращена в сову: из-за страха перед другими птицами она не осмеливалась теперь показывать свое лицо при дневном свете. Другие птицы стали бы ее оскорблять, увидев. Гронви же погиб в поединке с Ллеу, который после этого вновь вернул себе свою власть. Здесь, при превращении в сову, на первый план выходит аспект наказания из-за уродства внешнего облика, холодности и одиночества, в которых, по народным представлениям, живет эта птица. Позднее мы часто встречаем сов в сопровождении ведьм. В геральдику сова вошла, среди прочего, как птица мудрости. Начиная с появления Блодуэдд в Мабиногионе, тема совы присутствует в уэльской литературе вплоть до ее современного этапа развития. Основатель современной уэльской национальной драмы Саундерс Левис одно из своих произведений назвал «Блодуэдд». В написанном на валлийском языке романе Yma о Hyd («Все еще здесь») главную героиню зовут Блодуэдд. Она, совершив преступление в борьбе за сохранение валлийского языка, сидит в ужасной своими суровыми условиями британской тюрьме; другой роман называется «Сова»; имеется также большое количество стихотворений, в которых разрабатывается тема Блодуэдд. Для нас сова также не потеряла своих покровительственных функций: не случайно она изображается на некоторых щитах, установленных как знаки заповедных областей. То же самое относится и к аспекту мудрости: сова часто изображается сидящей на книгах в профессорской шапочке. Однако, как и прежде, существует темная сторона, связанная с совой, — считается, что крик совы предвещает несчастье. http://www.ta1.ru/home/keltte/prey/ Сова – символ мудрости, олицетворение знаний, человеческого опыта. Богиня греческой мифологии Афина Паллада изображается непременным своим атрибутом – совой. В древнеримской мифологии сова была связана с богиней мудрости Минервой, покровительницей наук, искусств и ремесел. Каждый уважающий себя маг должен был представать перед аудиторией с совой на плече. Изображение совы включают в эмблемы многие научные издательства, научно-исследовательские учреждения, библиотеки, ученые помещают сову в свои экслибрисы. В то же время со времен античности вокруг совы, ее образа жизни и поведения слагались легенды, она наделялась совершенно сверхъестественными качествами. Так, например, только ненаучно можно объяснить поворот головы совы вокруг вертикальной оси на 270°, а вокруг горизонтальной – на 180°. Сова также ассоциируется с ночным временем суток, с луной, темнотой, нечистой силой, обитающей в чащобе. Сова – атрибут ночи. http://esopedia.ru/Сова ПАУК, ПАУТИНА Великая Мать в ужасной ипостаси ткачихи судьбы иногда изображается в виде паука. Все лунные богини - прядильщицы и ткачихи судьбы, и Космический Паук, Великий Паук, или Великий Прядильщик, является Творцом, который прядет нить жизни из своей собственной субстанции, прикрепляет к себе посредством пуповины всех людей и вплетает их в сеть узоров мира. Паук в центре паутины символизирует центр мира, Солнце в окружении лучей, отходящих от него во всех направлениях; Луну, олицетворяющую циклы жизни и смерти, прядущую паутину времени. У индейцев Америки паук - ветер и гром, защита от зла. В христианстве - дьявол, завлекающий грешников; скупец, пьющий кровь бедного. Паук над чашей - символ Святого Норберта. У египтян паук - атрибут Нейт как ткачихи мира. У греков паук - атрибут Афины как ткачихи мира, а также Персефоны, Гармонии и Судеб (Мойр) как прядильщиц судеб; облик Арахны. У индийцев и буддистов паук - ткач паутины иллюзии Майи, а также Творец как прядильщик нити из свой собственной субстанции. У народов на некоторых островах Океании Старый Паук считается создателем Вселенной. У римлян паук означал проницательность, хорошую судьбу. У скандинавов и германцев Хольда и Норна прядильщицы и ткачихи судеб. В шумеро-семитской традиции паук - атрибут Иштар и Атаргатис как ткачей мира и судьбы. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=110 Паук – символ дикости, зла и дьявола, ткущего паутину для того, чтобы захватить души грешников. Также паук служит для характеристики скряги, «пьющего кровь» из бедных, как паук из мухи. С другой стороны, паук считается насекомым, приносящим удачу, и существует примета, что убийство паука сулит неприятности. Поскольку паук олицетворяет кровожадность и неутомимость в плетении сетей для ловли удачи, считается, что он приносит удачу и письма. Паук тесно связан с символом ткачества. И в этом смысле он ассоциируется с Пенелопой, плетущей ткань в ожидании Одиссея. Лидийская девушка Арахна, славившаяся своим искусством рукоделия, вызвала на соревнование богиню Минерву и соткала платок с изображением любовных утех богов Олимпа. По легенде, испугавшись гнева богини, Арахна попыталась повеситься, но была спасена Минервой, превратившей девушку в паука. С другой стороны, паук иногда ассоциируется с парками, прядущими нить человеческой жизни, и поэтому связан с идеей судьбы. В мифологии многих народов паук связан с идей центра и лабиринта. Паук также ассоциируется со спиралью. Темным аспектом паука у кельтов и на Кипре являласьмедуза со своими щупальцами, выпускающая из себя облака темной жидкости. В алхимии паук воплощает процесс непрерывной трансмутации, происходящий на протяжении жизни, регуляцию связей и соотношений с биологическим, социальным и космическим порядком вещей. Выбрасывая «луч» из самого себя, он в ряде случаев уподобляется солнцу и является его символом. Очень важен созидающий аспект паука, плетение им нити из самого себя. Так, в Упанишадах он выступает символом саморазвития. Как разрушительная сила, паук означает другой цикл в становлении мира или представляет собой некий амбивалентный образ, отражающий чередование сил созидания и разрушения в космосе, подобно концентрическим кругам в паутине. Как сила, поглощенная плетением смертной ловушки, он имеет лунный аспект: паук связан с луной постоянными трансформациями ее формы, сетью лунного света, набрасываемого ночью на предметы. Как создающий покрывало, скрывающее подлинную суть явлений, он воплощает элемент фантазии. Паук является символом пожирания времени, соединяющим преходящее с вечным. Он содержит идею колеса жизни, центром вращения которого является сам – потенциальный источник смерти. За этими представлениями стоит буддийское понимание жизни как страдания, а также элементы гностического видения мира, созданного из зла и движимого добрыми побуждениями. По приметам паук предвещает хорошую или плохую судьбу, в зависимости от цвета – черный или белый. Паук в доме считается доброй приметой, знаком процветания и счастья. В Англии верят: если паук спустится или упадет на человека с крыши, тот скоро получит наследство. Маленького красного паучка называют по-английски «деньгопрядом», так как верят в его способность приносить деньги, если его носить в кармане. Пауки фигурируют во многих старинных лечебных рецептах. Например, страдающие лихорадкой и желтухой глотали живых пауков, закатанных в сливочное масло. В ряде английских графств паука держали над ребенком, больным коклюшем, повторяя заговор: «Эй, паук, поди умри, коклюш с собою забери». http://esopedia.ru/Паук Паутина – символ связи, а также ветхости и тщеты. Она служит напоминанием о человеческой бренности. С другой стороны, ее сравнивают с эманацией божественного духа. В ее спиралевидной форме прочитывается идея творения, поэтому во многих древних культурах видели творение как сеть переплетающихся сил. Например, в кельтской мифологии паутина обозначает ту сеть, которая держит мир и не дает ему распасться. Символика паутины двусмысленна: она может обозначать как рай (центр Творения, его начало), так и сети Сатаны. В картине Ксавьера Меллери «Падение» (1893) именно навязчивое присутствие паутины говорит о падении в его первоначальном значении. Паутина может символизировать порядок и равновесие сил, однако основное значение символа – связывать и удерживать. Паутина, блестящая на солнце, как радуга, стала радостным символом связи неба и земли, знаком благоволения неба к земле. Но с другой стороны, ассоциация с сетью несет в себе идею смертоносности. В утилитарном смысле паутина выступает прообразом кружев, рыболовной сети и системы коммуникаций. Недаром древние сравнивали ее плетение с ткачеством. Вера в лечебные свойства паутины зиждется на ее связи с пауком, который встречается во многих целительных ритуалах. Паутину использовали для лечения кровотечений, астмы, лихорадки, бессонницы и для выведения бородавок. Комок паутины, приложенный к ране, считался самым быстрым кровоостанавливающим средством. «Пилюли» из скатанной в шарики паутины принимали от лихорадки, астмы и сонливости. http://esopedia.ru/Паутина МААТ Функция. Богиня закона, правды, истины и мирового порядка. Женская копия Тота. Была связана с культом Ра и носила имена "дочь Ра" или "глаз Ра". Большую роль играла в загробном суде Осириса: на одну чашу весов клали сердце покойного, на другую - статуэтку Маат или перо Маат. Равновесие означало, что покойный оправдан и достоин блаженства на полях Иару - в противном случае его пожирало чудовище Амт (лев с головой крокодила). Эмблемой судей была статуэтка Маат, которую они носили на груди. Жрецом Маат был везир. Генеалогия. Дочь Ра, жена Тота или Птаха. Значения имени. "Тот, кто является истинным". Иконография. Изображалась в виде пера страуса или в виде женщины, сидящей на земле с прижатыми к туловищу коленями, с пером страуса на голове. Символ. Страусовое перо. http://www.foxdesign.ru/legend/maat1.html Маат изображалась в виде сидящей женщины со страусиным пером на голове, иногда крылатой; также могла изображаться лишь посредством своего атрибута – пера или плоского песчаного предвечного холма со скошенной одной стороной, на котором она часто восседает, и который может изображаться под стопами и престолами многих других богов. В некоторых текстах богиня выступает как супруга Птаха, Тота. Маат ("страусиное перо"), в египетской мифологии богиня истины, правосудия и гармонии, дочь бога солнца Ра, участница сотворения мира, когда был уничтожен хаос и восстановлен порядок. Она играла заметную роль в загробном суде Осириса. Поскольку древние египтяне верили, что каждый усопший должен был предстать перед 42 судьями и признать себя невиновным или виновным в грехах, душа умершего взвешивалась на чашах весов, уравновешенных страусиным пером богини. Весы держал Анубис, бог с головой шакала, а приговор выносил супруг Маат, бог Тот. Если сердце было отягчено преступлениями, чудовище Амту, лев с головой крокодила, пожирало умершего. Если покойный прожил жизнь "с Маат в сердце", был чист и безгрешен, то оживал для счастливой жизни на полях рая, иару. Маат обычно изображали с пером в прическе, которое на суде она возлагала на чашу весов. Считалось, что люди живут "благодаря Маат, в Маат и для Маат". http://godsbay.ru/egypt/maat.html На космическом уровне Маат символизировала собой великий божественный порядок и закон, дарованный вселенную богом-творцом во время сотворения мира, согласно которому сменяют друг друга времена года, движутся в небесах звезды и планеты, существуют и взаимодействуют боги и люди. Представления о Маат являются осью всех представлений древних египтян о вселенной и этических основ их мировоззрения. Согласно традиции, как и другие боги, крылатая Маат в изначальные времена пребывала среди людей, греховная сущность которых заставила её последовать за своим отцом Ра на небеса. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B0%D1%82
REM: Нашего полку прибыло!!! ПОЗДРАВЛЯЮ! Очень интересная и чувствительная колода! Огромное спасибо всем переводчикам! Ну очень помогает в работе!
Luka: Алекса, поздравляю! Давайте по мастям тогда разберем я тож согласная...
PandaFromIsland: ОК, тогда по мастям от Туза до Короля. Тузы (в целом) Ключевые слова: Подарки, начинания, потенциал, обещание. Цифра один символизирует начинания, старт чего-либо. Но она также имеет очаровательный резонанс с завершением, тотальностью и целостностью – как факт, что «Все есть Одно», и как же может быть иначе? Вначале идет семя, потенциал – для завершения и кульминации. И таким образом Тузы представляют и начало чего-либо или потенциал для чего-либо начаться, и обещание наполненности, успеха и завершения. Точно так же, как маленький желудь содержит в себе потенциал взрослого дерева. Так и число один, хоть и кажется самым маленьким и незначительным из чисел, несет в себе все: наполнение, завершение, Единство. Тузы представляют собой подарки, которые дает нам жизнь, потенциал начать и достигнуть или завершить что-либо, и этот подарок трактуется через элемент масти. Послание Тузов: Дар предложен. Это возможно. Ты можешь преуспеть. Начало, наполнение, завершение – все дается тебе потенциально. Туз Жезлов Здесь жезл предлагается нам из самого центра солнца – источника созидательного огня, инициативы и энергии. Жезл сделан из живой березы, и мы видим эту березу на некотором расстоянии. На древесном языке Друидов, Огам (Ogham), береза стоит под номером один, и несет идею рождения и начал. И там, на скалистом утесе, стоит олень, тотемное животное у Друидов, элемент огня и Юга. Карта также показывает нам жезл как магическое орудие. Ключевые слова: концепция, рождение, инициатива, созидательная энергия. Значение прямой карты: Дар созидательной энергии, или оригинальной и восхитительной идеи, стал доступен тебе. Качества элемента Огня – энтузиазм, энергия, жизнеспособность, интуиция – все они насыщают твою жизнь. Настало время творческой активности, или же для предприятия, которое потребует большое количество энергии и энтузиазма. Эта карта также отражает качества инициативного человека , который может взять на себя ответственность за идею и ее воплощение в жизнь, с оптимизмом и твердой уверенности в успехе предприятия. Так как цифра один содержит в себе и идею завершения, эта карта так же может отражать успешное завершение проекта или творческого замысла. Идея наконец родилась в мире, начало положено. Поэтому иногда эта карта символизирует и рождение ребенка. Значение перевернутой карты: Ты испытываешь препятствия или нехватку энергии. Креативный огонь, кажется, избегает тебя, и ты испытываешь фрустрацию. Возможно, ты более уверен в непреодолимости чего-то, не веришь в потенциал. Но это пройдет. Двойки (в целом) Ключевые слова: Отношения, выбор, опыт. Чтобы создать движение, развитие, изменяться и эволюционировать, Один должен разделиться на Два. Эта идея отражена во многих природных религиях и в различных вариантах Язычества часто представляется союзом Бога и Богини, которые взаимодействуя, создали вселенную и всю жизнь на земле. На личном уровне пребывание в одиночестве может привести нас к чувству наполненности и целостности, но может и привести к одиночеству и стагнации. Когда мы начинаем взаимодействовать с другими, любым образом, то получаем полезный опыт и в результате меняемся. Иногда это оказывает положительное и созидательное влияние, а иногда – негативное и деструктивное. Взаимодействие между двумя полярностями Единого – это танец созидания, празднуемый Друидами и Виккой, Таоизмом и алхимией, и является центральной темой Тарота. Опыт танца не всегда легок, но он полезен и наполняет нас, и каждая масть изучает аспекты этого танца, через элементы стихий, которые она представляет. Послание Двоек: Присоединяйся к танцу. Исследуй его красоту и глубину. Танцевать смело, с уверенностью и осознанием – значит жить жизнь полно. Двойка Жезлов Ключевые слова: творческая напряженность, вход, исследование. Значение прямой карты: Огненная, динамичная природа Жезлов трудно строит взаимоотношения, но всегда очень творчески. Впечатляющая фигура на холме – Длинный Человек (Длинный Человек из Уилмингтона (изображение человека с палками в обеих руках, вырезанное в древности на склоне мелового холма у деревни Уилмингтон, графство Суссекс; длина изображения 69,7 м) стоит и держит в руках две перекладины, создавая изображение «входа». Таким образом, Двойка Жезлов представляет собой вход в возможности, которые открыты перед тобой, если ты используешь напряжение отношений творчески. Это может значит, что нужно исследовать энергию и потенциал, который содержит партнерство; или же это может означать две идеи, два проекта или два чувства, идущих бок о бок, и позволяющих отношениям раскрыться в полной мере и предстать в новом свете. Сила этого процесса отражается в ритуале, когда Жрец и Жрица встречаются лицом к лицу в Друидском и Викканском ритуале, на изображении врат или входа.Индо-Европейский корень для слова «дверь» (door) такой же, как и для слова duir, «дуб», из которого и появилось слово Druid. И когда бы Друид не вошел в рощу или каменный круг, он всегда узнает власть этих двух сил, который расположены по двум сторонам от входа. Эта карта может означать, что хотя ты и удовлетворен всем, что у тебя уже есть, тебе предстоит достичь еще многого. Твои руки полны, ты владеешь двумя жезлами, и держа их, ты создаешь вход, и часть тебя уже стремится исследовать новый мир. Возможно ты ищешь более глубокое значение или замышляешь отправиться в путешествие. У тебя полная насыщенная материальная жизнь, и теперь ты хочешь изучить духовное измерение. Значение перевернутой карты: Напряжение может длиться долго, но потом оно зрелищно исчезнет. Возможно, это уже случилось, или случится скоро. Чудо может произойти, внезапная перемена – обычно благоприятная – что-то достаточно непредвиденное, или же будет принято решение в результате долгого периода напряжения.
Танюша: 12 АРКАН. ПОВЕШЕННЫЙ Журавль Журавль – длинноногая птица, символизирующая преданность и бдительность. Согласно приводимой Аристотелем легенде, защищая своего вожака, журавли выстраиваются в круг, одной ногой стоя на земле, другой сжимая камень. Если журавль засыпает, камень падает и будит его. Журавль как символ бдительности одной из добродетелей, необходимых монархам, использовался главным образом в светской аллегории. В Китае журавль символизирует долголетие. Знак, напоминающий след журавля, с XIV в. применялся в Англии для обозначения происхождения. Аналогичный символ при французском дворе имел название pied de grue, что дословно переводится как «след Журавля». В дальнейшем установилась современная форма слова – pedigree (педигри). http://esopedia.ru/Журавль Журавли встречаются в мифологии начиная с позднего бронзового периода (от 1200 до 1000 г. до н. э.) и связаны с быком. Их изображения находят на монетах и военных доспехах, например на ножнах, щитах и шлемах, вследствие чего журавля можно считать военным символом. В остальном о журавлях существуют противоречивые мнения: они могут лишать силы одного а для другого быть источником счастливой победы. Кроме того, эти птицы символизируют скупость: благодаря своей скупости Этхирн получил от властителя Другого мира, Мидхира, «трех журавлей отказа и уверток». Они говорили: «Не подходи!», «Уходи!» и «Проходи мимо!», и кто бы ни посмотрел на них, не мог в тот день победить в борьбе равного по силе противника (сдерживание импульсов жизни). Позже даже появилась молитва, которая должна была защищать от этих журавлей. Журавли — это цель превращения, и иногда можно было снова превратиться из журавля в человека только с помощью бычьей крови. Кроме связи с быками журавли, подобно цаплям, связаны с водой и ивой. Отмечается также их связь со смертью и жизнью. Мистическое значение журавля до конца не понято до сегодняшнего дня. В любом случае он должен был быть священным, так как до самого расцвета средневековья в Ирландии существовало табу на мясо журавля. «Одинокий журавль», одно из чудес Ирландии, вызывает уважение: с начала времен, говорят в Ирландии, журавль живет на острове Iniskea, и будет жить там до конца света. Согласно легенде, св. Колумба вылечил журавля (или цаплю), однако из ярости превратил затем королеву, которая возражала ему, в журавля. То есть бог, очевидно, защищает отверженных (здесь журавля), но может также и наказать непослушных. http://www.ta1.ru/home/keltte/gyravll/ Это посланец богов, олицетворяющий сообщение с богами, возможность войти в более высокие состояния сознания. У кельтов облик журавля носит владыка подземного мира Пьюль, вестник смерти или войны, символизирующий низость, скупость и злобных женщин. В Китае журавль - "Патриарх Племени Пернатых", посланник богов, посредник между небом и землей. Он носит души к западному раю и символизирует бессмертие, долгожительство, защищающее материнство, бдительность, преуспевание, высокое официальное положение, счастье. Журавль часто ассоциируется с солнцем и сосной. Чисто белые журавли - святые птицы, населяющие Острова Блаженных. В христианстве журавль олицетворяет бдительность, лояльность, добротность, добрый порядок в монастырской жизни. В греко-римском символизме эта птица посвящена Аполлону, как вестник весны и света. В Японии "Многоуважаемый Господин Журавль" имеет то же значение, что и в Китае. Общая символика журавля оказывается связанной с понятиями справедливости, долголетия, также он является олицетворением праведной и милосердной души. В китайской традиции журавль — атрибут особых духов — бессмертных. Так, согласно легенде, человек по имени Ванцзы Цяо, ставший бессмертным, улетел на небо на журавле. Считается, что журавль живет тысячу лет и что он дышит с согнутой шеей, благодаря чему обновляет дыхание (эта техника использовалась даосами). Журавли сопровождают умерших на небо и переносят ангелов; они ассоциируются с кипарисом и сосной (также являющимися символами долголетия). Аналогичное значение закрепляется за образом журавля в Японии. Там был распространен обряд вкушения каши, сваренной из риса, выращенного в уезде Куру («журавль»). Такая каша, как считалось, обеспечивает младенцу долголетие и здоровье, отгоняет от него злых духов. В некоторых традициях журавль считается приносящим дождь и связывается с плодородием. Так, например, он являлся птицей, посвященной греческому земледельческому божеству Кроносу (римскому Сатурну, богу посевов). В христианстве является символом благой жизни и аскетизма. В качестве атрибута аллегории справедливости изображался стоящим на одной ноге и зажавшим камень во второй — олицетворяя бдительность, настороженность. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=118 АНДРОГИН Двуполое существо, сочетающие в себе мужские и женские половые признаки. В греческой мифологии таков Гермафродит - сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты. По просьбе влюбившейся в него нимфы боги слили ее и Гермафродита в единое двуполое существо. Согласно египетскому мифу, андрогинную природу имел бог солнца Ра, который, совокупившись сам с собой, породил других богов, людей и окружающий мир. Ведическая богиня Адити - одновременно божественная корова и бык, мать и отец богов. Известен также Ардханаришвара - дуалистическое божество, Брахма и Пракрити (Майя) в единении. Скандинавский миф о создании мира упоминает о том, что первый хримтурс Имир самостоятельно зачал и родил своих детей. Семантика образа андрогина восходит к космогоническим представлениям о неразделенности земли (женское) и неба (мужское), о Первичном Хаосе, о Золотом веке в человеческой истории, когда, если воспользоваться библейским выражением, люди еще не знали греха и пребывали в единстве со средой. Иными словами, андрогин - равновесие противоположных принципов мироздания, активного и пассивного, anima и animus. В оккультной традиции андрогин - символ гармонии человеческой души, а также мудрости и бессмертия. В астрологии и алхимии двуполым признается Меркурий; сама буква М обладает андрогинной природой и толкуется как первоначальное состояние воды, то есть как Первичный Хаос. Алхимия также знает двуглавого Ребиса - олицетворение Великого Делания как единения мужских и женских признаков и качеств. Мужская и женская головы Ребиса - эмблема совместной работы. Это единство Солнца и Луны, мужского и женского, царя и царицы, серы и ртути, возникающее после смерти (nigredo). http://www.antmir.ru/html/a/androgin.html Омела О ней я по-моему, писала в аркане Дурак. Дополнение к символу омела: Друиды расценивали омелу как наиболее священное из деревьев, поскольку она растет между землей и небом, даже не прикасаясь ни к тому, ни к другому, и, действительно, одно из его многих названий - “druadlas” что означает “растение друида”. Ее символика глубока, и она имеет много значений, включая неизведанность, жизненную силу, божественное семя и бессмертие. Когда находили ее растущей на могучем дубе, ее особенно ценили, и друиды срезали ее золотым серпом приблизительно в период зимнего солнцестояния и ловили ее в белую льняную ткань, это потому, что коснувшись земли, как думали, омела лишалась своего волшебства. В течение периода сбора омелы, Кельты прекращали всю войну, что делало зимнее солнцестояние сезоном мира и доброжелательности перед приходом Христианства. Омела растет, где хочет и тем самым символизирует свободу от ограничений этого конечного мира. В прошлом она была весьма уважаема из-за целебных свойств, дающих ей репутацию настоящей "панацеи". Торговцы травами использовали ее, чтобы лечить эпилепсию, раны, язвы и отравление. Она, как говорят, оберегает от молнии, пожаров, болезни и неудачи и, помещенная в детскую кроватку, она ограждает ребенка от похищения эльфами, замещающим его оборотнем. Она также считалась родоначальницей обаяния из-за традиции целоваться под омелой, хотя первоначально ягода удалялась после каждого поцелуя. Сова связана с тайной, проницательностью и обманом и является хранительницей времени сновидений. http://tarot.my1.ru/blog/1-0-13 Серп Серп – знак Хроноса и Урана, земли и неба, своеобразный связующий земное и небесное элемент. Символ уничтожения и смерти, символ разрушительной работы времени, т. е. напоминания о том, что люди – смертны, что день сменяется ночью. Здесь налицо ассоциации серпа со стареющей луной, представляющей собой все тот же своеобразный серп. Но, следуя логике, необходимо отметить, что в ряде сочинений лунный серп – это еще и предвестник новой жизни, предвестник утра, привносящего в окружающий мир надежды на лучшее. http://esopedia.ru/Серп Кельтские праздники :: Лугнассад (Ламмас), 1 августа Это обобщение или дополнение к той ссылке, которую дала PandaFromIsland День 1 августа имеет много названий, но наиболее распространенное среди них – Лугнассад, которое переводится как «сборище Луга» или «свадьба Луга». Луг - один из богов кельтского пантеона, покровитель земледелия и многих ремесел. Кельты называли его «длиннорукий» и «многоискусный». Сохранилась древняя легенда о происхождении этого праздника: его будто бы установил Луг в честь своей приемной матери богини Таилтине после ее смерти. Образ этой богини связывают с землей, плодородием, ведь ее имя «Tailtin» - от слова «talam» - земля. Праздник Лугнаcсад был не только скотоводческим, но и земледельческим: он отмечал переход одного сезона в другой. В древних кельтских источниках при перечислении всех праздников день Лугнасcад толковался как «время начала жатвы», период, когда «земля страдает под тяжестью своих плодов». Главные черты праздника были следующие: торжественное начало жатвы или другого вида уборочных работ, обрядовое вкушение плодов первого урожая, в котором должны были принимать участие все члены общины; собрание и пиршество на вершине высокой горы; жертвоприношения первых плодов урожая какому-то божеству на вершине горы. Первого августа вся семья выходила в поле в праздничных нарядах, и глава семьи с соответствующими церемониями срезал первые колосья хлеба. Важное значение имел день 1 августа для скотоводов. В Хайленде женщины обычно раздавали всем, кто был на летних пастбищах, небольшие сыры из творога - на счастье. Такие сыры и масло специально приготовлялись для празднования этого дня. Накануне 1 августа совершались магические действия над скотом, чтобы уберечь его от всяких напастей, особенно заботились о коровах: мазали смолой хвосты и уши, привязывали к хвостам красные и синие нитки, произносили магические заклинания над выменем. По очень старому обычаю в этот день старались искупать скот в море или реке. Самая характерная черта праздника 1 августа у шотландцев - сборища на вершинах гор всей или даже нескольких сельских общин. Высоко в горах приносились жертвы, а затем устраивались игры, различные состязания, танцы. В качестве подношения какому-то божеству с торжественными церемониями зарывали в землю десятую часть собранного в этот день зерна и часть приготовленного для общей трапезы кушанья. Собранные колосья зарывались не возле земельных участков с созревшим урожаем, а на вершине горы, на которую иногда приходилось взбираться несколько часов. Возможно этот обычай древних кельтов был связан с легендой о том, что приемная мать Луга, богиня Таилтине, была погребена на высоком холме и Луг повелел устраивать на вершине его ежегодный праздник. В день первого августа, как и в другие праздники, в Шотландии было в обычае зажигать на холмах костры и танцевать вокруг них. Самым главным блюдом на Ламмас является хлеб во всех его вариациях. Фрукты, орехи, хлеб - вот основная пища Ламмаса. В этот день происходят глобальные изменения в жизни мага - смена работы, места жительства, обновление в мыслях и действиях. Это - одна из поворотных точек Колеса Года. Ритуалов множество, поэтому я не буду про них рассказывать, лучше всего провести день на природе, если, конечно, есть такая возможность. Ламмас - это праздник урожая и Матери хлеба, но одновременно это и праздник Бога хлеба, чья жизнь приносится в жертву во время жатвы. http://seidhe.narod.ru/issled/lammas.htm Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома: цветы акации, алоэ, кукурузные початки, цикламен, вереск, мальва, мирт, дубовые листья, подсолнечник, пшеница, любые злаки, виноград, ежевика, дикие яблоки, груши, терн. Традиционные благовония: алоэ, роза, сандал. Священные камни: авантюрин, цитрин, перидот, сардоникс. http://magisterium.3dn.ru/board/2-1-0-14 Цвета свечей: Золотой, желтый, оранжевый, зеленый, светло-коричневый. Древо Мира, Древо Жизни Во времена кельтов Северная Европа была покрыта столь густыми лесами, что говорили, будто белка могла допрыгать с одной ветки на другую из конца в конец, не касаясь земли. Италия от одного берега до другого была покрыта густыми лесами, состоящими из дуба, вяза и каштана; великий герцинский лес делал Германию неприступной во времена Цезаря; Шотландия была покрыта прекрасным каледонским лесом, Ирландия дубовыми лесами, вся Южная Англия – древними деревьями андериды. Неудивительно, что при таком распространении лес рассматривался как основа существования, культуры и духовности племени. Пищевая ценность орехов и ягод, целительные возможности лекарственных растений, использование дерева для строительства жилищ и поддержания священных огней – для ранних кельтских народов лес был всем. Когда племя расчищало землю для поселения, в центре они всегда оставляли большое дерево, известное в Ирландии, как “ crann bethadh” или Древо Жизни, которое защищало и объединяло людей. Вождей выбирали у священного дерева, поскольку своими корнями, уходящими в нижний мир и ветвями, достигающими верхнего мира, оно связывало их как с небесами, так и с подземным миром. Одним из самых больших достижений племени был акт уничтожения вражеского материнского дерева, поступок, заслуживающий высшей меры наказания. Деревья обеспечивали не только средства для земного существования: они рассматривались, как живые, магические создания, которые приносили благословления из Иного Мира. Древесина девяти священных деревьев поддерживала костер, который возвращал Солнце на землю в Канун Мая; имена деревьев составляли огамический алфавит, который давал силу заклинаниям, вырезанным на тисовых палочках; рябина защищала коровник; ясень добавлял силы полету копья. Ранняя легенда сотворения Ирландии говорит нам о великане, пришедшим из Иного Мира, держащим в руке ветвь, на которой одновременно росли яблоки, орехи и желуди. Его имя было Треохайр (Три Побега), он потряс ветвью и плоды, упав на землю и пустив корни, образовали четыре области Ирландии и один центр, где они выросли в пять священных деревьев, великих Хранителей земли. Поскольку деревья хранят свои корни в невидимом мире духа, они являются дверьми в этот мир. Самое магическое из кельтских деревьев, дуб, получило свое гэльское имя (старо-ирландское daur, уэльское derw) от санскритского слова duir, «знание» (слово, которое, возможно, подарило нам слово “door” ( дверь). Многие исследователи считают, что Друиды, которые совершали поклонения среди священных рощ, получили свои имена от этого слова, объединенным с индоевропейским корнем wid, «знать», став «Знающими Людьми Дуба». (толкование хоть и логичное, но, как обычно бывает в исследуемом вопросе, более чем спорное. – прим. пер.) В сердце кельтского Иного Мира, среди деревьев и воды может быть обнаружен духовный источник всей жизни. Здесь нет статичных изображений, глубочайшая Тайна танцует с жизнью и движением и проявляются многие чередования: вода течет, орехи падают, лосось выпрыгивает. Где воды исходят из сокрытых подземных глубин, там древо жизни тянет ветви к силе небес. Колодец и группа орешников показывают, что это место, где мистерии земли объединены с небесами, чтобы создать активное взаимодействие противоположностей. Где вода означает потенциал жизни на земле, там дерево несет провозглашение жизни. Кельтское Древо Жизни Сакральная экология деревьев и воды проходит через весь кельтский ландшафт, где сотни священных колодцев окружены деревьями-охранителями – живые храмы, куда столетиями приходили люди, чтобы испить или омыться водами и оставить жертвенные приношения в виде лоскутка своей одежды, привязанного к ветвям. Даже сегодня множество небольших кусочков материи, свисающие с деревьев, являются доказательством того, что пилигримы все еще следуют старыми тропами, которые ведут к той таинственной и манящей воде с ее магическими обещаниями – исцеления, предсказания будущего, дарования удачи. Они продолжают путь до сих пор, поскольку даже самый грязный водоем, задушенный водорослями или затоптанный домашним скотом, пробуждает наполовину затонувшую память о Колодце Мудрости, в то время как ветви самого стройного дерева колышутся под ветрами, дующими из Иного Мира. http://www.druidism.ru/sacredtree.htm
Танюша: 13 АРКАН. СМЕРТЬ О Керидвен уже писали. В кратце: Керидвен, в валлийской мифологии богиня плодородия и мать Афагдду, самого уродливого мужчины на свете. Чтобы как-то компенсировать этот изьян, Керидвен один год и один день варила в котле знания напиток, который должен был сделать Афагдду мудрым и уважаемым. Присматривал за котлом ее второй сын, Гвион Бах. Однако Афагдду не суждено было обрести пророческий дар: капля зелья попала па пален, Гвиону Баху, и тот без задней мысли слизнул ее. В ярости Керидвеп поймала и съела виновника, но потом возродила его в облике Талиесина, величайшего из валлийских бардов всех времен. http://godsbay.ru/celts/ceridwen.html Имеется множество причин, объясняющих существование связи между Великой Богиней и Луной. Так, например, свойство Луны расти и увеличиваться, а затем убывать сходно с изменениями в женском теле во время беременности. На более глубоком уровне понимания это можно объяснить так: богиня управляла ростом всего сущего, а значит, и самим временем тоже. Как уже упоминалось, волшебные традиции устанавливают связь между Великой Богиней и лунными фазами. В общественном сознании лунная богиня имела тройственный образ: девы, матери и старухи. Но посвященные знали о четвертом лике богини — чародейке, или искусительнице. Следовательно, каждому лику богини соответствовала та или иная фаза Луны. Новолуние, когда в течение трех дней Луны не видно, и есть время чародейки (или искусительницы). На самом деле, если небо затянуто плотными облаками и Луны не видно, то, эти ночи также подвластны чародейке. Растущая Луна отмечает время девы, полная — матери, а убывающая — время старухи. Время чародейки, как видим, несколько выбивается из этой последовательности, поскольку это время может наступить в любой из дней, принадлежащих другому лику богини. Впрочем, богиня, именуемая чародейкой, вольна поступать так, как ей заблагорассудится Искусительница может проснуться в женщине в любом из ее возрастов. Дева может завлекать и очаровывать, равно как и мать может соблазнять — так как сексуальность проявляется в каждом из образов. Старуха также может привлечь и очаровать своей мудростью, знаниями и опытом. Вот почему чародейка именуется искусительницей. Искушение, в языческом понимании, не имеет отрицательного оттенка — это простое обозначение того, что кто-то был сбит с первоначального пути. Называя женщину (или богиню) искусительницей, древние далеко не всегда придавали этому слову отрицательный или сексуальный смысл. Волшебные предания говорят о трех таинствах великой лунной богини. Это, во-первых, рождение девственницей ребенка, во-вторых, богиня управляла жизнью и смертью и, в-третьих, она могла дать человеку особую способность к лунному зрению. В мифологии у богини Луны обычно имелся сын, который, вырастая, становился ее любовником. Затем он умирал, чтобы вновь появиться на свет как ее сын. Это лишний раз подчеркивает, что хронологический порядок в лунных таинствах не имеет особенного значения, поскольку богиня Луны управляет самим временем. Она может забеременеть от своего сына, который является и ее любовником (а иногда еще и братом) до того, как он у нее родится. Ее власть над временем отражена в том, что иногда богиню Луиы именуют королевой фей, поскольку время фей течет совсем не так, как время простых смертных (так считается в европейском фольклоре). О богине Луны говорят, как о подательнице жизни и смерти. Она посылает ветры и бури, дожди и потопы, она управляет океанскими течениями. Вода, которая посылается ею для поддержания жизни (дожди), это та же вода, которая эту жизнь может унести (бури). Лунная богиня управляет всеми возможными жидкостями, в том числе во время менструального цикла у женщин. В древнейшие времена ее называли также: покрытая росой, потому что в жарком климате Южной Европы роса была жизненно важна для растений. От находящихся под властью богини жидкостей зависели плодородие земли и сама жизнь на земле. В этих же местах существовал любопытный ритуал. Женщина, желающая зачать, должна была лечь под полной Луной на спину, обнаженной, и лежать так до рассвета. К утру она как бы принимала ванну из росы, а роса, как мы уже говорили, была сильнейшим эликсиром плодородия. http://seidr.woods.ru/wicca6.htm ДОЛЬМЕН Дольмен (от бретонского tol – «стол» и men – «камень») – древнее мегалитическое сооружение в виде большого, чаще всего симметричного, каменного ящика, накрытого плоской плитой. Вес верхней каменной плиты часто достигает нескольких десятков тонн, размеры – до десятка метров. Назначение и способ возведения достоверно не известны. Среди гипотез встречаются и определения дольменов и как мест для жертвоприношений, и как антенн для приема телепетических мыслесигналов из космоса. Распространены дольмены в приморских районах Европы (Англия, Ирландия, Франция, Голландия, Дания, юг Норвегии, Швеция, Германия, Греция, Италия, Испания, Португалия, Болгария...); на островах Средиземноморья (Корсика, Сардиния, Балеары, Мальта, Мальорка...); в Азии (Иордания, Турция, японский остров Кюсю, индийские дольмены Брахмагири...); в Северной Африке (Марокко, юго-запад Сахары, Нигерия, Алжир, долина Нила, Эфиопия...); в Америке (Перу, Боливия) и, возможно, в других местах. Самые древние дольмены, как принято считать, были сооружены в 400–3500 гг.до н.э. на Пиренейском полуострова в Португалии, и некоторые из этих сооружений имеет определенное сходство с кавказскими дольменами, например, с двукамерным дольменом на реке Фарс вблизи ст.Новосвободной в Прикубанье. http://esopedia.ru/Дольмен Великобритания Ирландия Ирландия Россия Современная наука не имеет единого мнения насчёт предназначения дольменов, но существует несколько гипотез: • алтари или жертвенники друидов • гробницы доисторической эпохи • астрономические сооружения • жилище для животных или карликов Под многими дольменами обнаружены захоронения людей, но как было установлено современными исследованиями, захоронения эти относятся к более поздней эпохе нежели строительство (и возможное использование по назначению). Что говорит о поклонении древних людей данным сооружениям, но не проясняет кем, как и для чего они были построены. Попытки астрономической привязки большинства дольменов тоже пока неудачны. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8B САМХЕЙН Самхейн – колдовской праздник, отмечается 31 октября. Известен как Ноябрьские святки, Хелломус, Хеллоуин и Духов день. Это наиболее популярный праздник среди колдунов. В этот день проводятся магические действия, связанные с избавлением от чего-то мешающего; вспоминаются истории о вампирах, оборотнях, привидениях и т.д. Это Праздник Смерти и День Яблок, он отмечает день жертвоприношений. В это время, осенью, в древности забивали скот и готовили запасы на долгую зиму. Первый Огненный праздник, своеобразный Новый год, день духов, кельтский Праздник мертвых. Самхейн символизирует торжество вечной жизни, смерть, перерождение вселенной, праздник карнавалов и развлечений с оттенком чёрного юмора. Знаменует смерть лета и приход зимы. На Самайн открываются врата в другой мир, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен (Керридвен, Церридвен). В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках. В этот день возрастает сила тотемных энергий. Дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями, проводятся магические ритуалы, связанные с избавлением от всего мешающего. Это колдовской Новый год и главный шабаш, от которого идет отсчет всех остальных. Некоторые колдуньи говорят, что в ночь на Самхейн открываются холмы потаенного народа, народа богини Дану, встреча с которым таит великие возможности, на благо или во зло. В это время покров, разделяющий мир мертвых и живых, сильно истончается: мы вспоминаем любимых, которые ушли от нас. Мы знаем, что наши любимые не исчезают навсегда и что их души продолжают существовать. В этом смысле Самхейн символизирует торжество вечно продолжающейся жизни. Самхейн - это время, когда люди вглядываются в прожитые года, понимая, что только над одним в нашей жизни мы не властны - над смертью. Колдуны помнят своих предков и всех тех, кто жил раньше. Многие колдуны в ночь на Самхейн пытаются связаться со своими умершими предками и друзьями, но душа человека, которого мы хорошо знали, теперь, возможно, уже вселилась в другое тело, и связь с ней будет очень трудной, если не невозможной. Особенно, если прошло достаточно много времени со времени смерти. Поэтому все же, лучше помнить их с миром и любовью, а не призывать их души. Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома: вереск, пачули, шалфей, листья дуба, хризантема, полынь, яблоня, груша, орешник, чертополох, гранатовое дерево, любые злаки, садовые фрукты и орехи, тыква, кукуруза. http://www.go2magick.com/index.php?sec=pmagic_info&id_doc=161 КОТЕЛ Джузеппе Чичио Котел ведьм Символ трансформации, а также возрождения и омоложения. Подобно тому как различные субстанции изменяются входе варки и превращаются в пищу или чудесное снадобье, человек, помещенный в котел, может достигнуть более совершенного состояния. Так, например, у Гете Фауст получает из рук ведьмы приготовленное в котле зелье, которое омолаживает его; сходным образом герой сказки о Коньке-Горбунке должен искупаться в трех котлах, чтобы обрести красоту и молодость. В целом подобное значение связано с обрядом инициации. Из-за своей формы, напоминающей перевернутый свод, и функции переработки элементов котел соотносится с нижним миром и землей. Древние римляне в конце празднеств, посвященных духам мертвых, стучали по котлам, чтобы те вернулись восвояси. В кельтской мифологии фигурирует чудесный неиссякающий котёл, который выступает как символ изобилия. Подобно другим волшебным предметам, он связывается с подземным миром, источником богатства и всяческих чудес, и его владыкой, богом Дагдой. Котел, обычно железный, является орудием ведьм и волшебников. В преданиях о ведьмах эпохи средних веков и Ренессанса котел фигурирует в качестве сосуда, в котором приготовлялись яды, мази и приворотные зелья. Неоязыческие ведьмы продолжают использовать котел, но лишь для возжигания огня и ладана во время ритуалов или для украшения домов. Современные магические "зелья" по большей части представляют собой растительные препараты, предназначенные для целительства или позитивной магии. Если котел используется во время ритуалов, то его кладут на ведьминский алтарь в центр магического круга. Как сосуд котел является женским символом и ассоциируется с утробой Матери-Богини. Котёл обладал магическим значением во многих культурах на протяжении всей истории человечества. Согласно преданиям древней Ирландии, в магических котлах на пирах никогда не кончалась пища. Древние кельты ассоциировали котлы с плодородием и изобилием, а также с воскресением мертвых. Котлы использовались во время человеческих жертвоприношений: над ними жертвам перерезали горло либо из в них топили или душили. Котел возрождения, смерти и нового рождения, вместилище душ и источник вдохновения, ассоциируется с кельтскими богинями Керидвен и Бреневен и с вавилонской богиней судьбы Сирис, которая размешивала в небесном котле мед возрождения. В котле же Керидвен, как говорили, готовился мед мудрости и вдохновения. У кельтов от жрицы лунной богини требовалось совершать человеческие жертвоприношения, отрубая жертвам головы над котлом, сделанным из серебра. Из крови жертв, вскипяченной в котле, готовился магический напиток вдохновения. Кельтский рогатый бог Цернуннос был разорван на части и сварен в котле, и после этого родился заново. Украшения на котле из Гундеструпа, сделанного из серебра около 100-го года до н.э. и найденного в торфяном болоте под Гундеструпом в Дании, изображают приносимых в жертву людей, которых сперва погружали в жертвенный котел. Жертвенные котлы также встречаются в некоторых шаманских традициях. В норвежской мифологии патриархальный бог Один напился магической крови из котла мудрости и обрел божественную власть. В греческой мифологии богиня-ведьма Медея могла возвращать людям молодость, окуная их в магический котёл. Котел имеет параллели с чашей святого Грааля, предание о которой было включено в христианский миф. Согласно средневековой литературе и народных преданий считалось, что котел, висящий над очагом, есть в каждом доме ведьмы, а также что в нем ведьмы варили свои гнусные зелья, сделанные из таких составляющих, как кровь летучих мышей, обезглавленные и освежеванные жабы, змеи и детское сало. Перед шабашем ведьмы готовили в котлах свои мази для полета и галлюциногенные препараты. Часто они забирали на шабаши и свои котлы, в которых варили для пиршества детей. Ведьмы могли вызывать на море шторм, выливая в океан содержимое своих котлов. Самые необычные котлы, как полагают, были у леди Элис Киттлер, ирландской ведьмы XIV века. Сообщают, что леди Элис готовила свои яды и зелья, размешивая их в черепах обезглавленных преступников. Согласно одной легенде с ироническим оттенком, некий шотландский колдун XIV века был казнен в котле. Уильям, лорд Соулис, которого описывали как вредоносного колдуна, виновного во "всяческих колдовских злодействах", был осужден за разнообразные преступления и сварен в котле. Котел был также важным средством для алхимиков в их поисках формул, способных превращать свинец в золото или серебро, а также делать из маленьких драгоценных камней большие. http://sigils.ru/symbols/kotel.html ЧЕРЕП Эмблема смертности человека. В то же время он рассматривается как вместилище души, жизни существа и наделяется особой ритуальной ценностью со времен палеолита. У кельтов он почитался в качестве средоточия священной силы, которая защищала человека от неблагоприятных сил и даровала здоровье и богатство. Череп — атрибут индуистских отшельников, санньясинов, в знак их отречения от мира на пути к спасению. Также выступает атрибутом грозных божеств тибетского пантеона. Даосских бессмертных (сянь) часто изображают с непомерно разросшимся черепом — знак того, что они накопили в своем мозгу огромное количество энергии ян. Мусульмане связывают известное изречение о том, что судьба человека написана на его челе, со швами черепа, извивы которых походят на буквы. Череп, как и коса, и старуха входит в основную матрицу символов смерти. Череп является атрибутом многих изображений христианских апостолов и святых, таких как ап. Павел, св. Магдалина, св. Франциск Ассизский. Отшельники часто изображаются с черепом, что свидетельствует об их размышлениях о смерти. На некоторых иконах распятие изображается с черепом и костями в подножии и служит напоминанием о смерти на кресте. Согласно одной легенде, крест этот стоял на костях Адама, а благодаря распятию Спасителя на нем, все люди обретут вечную жизнь. В западной культуре смерть была сдвинута с причитающегося ей места в жизненном цикле, хотя является самой древней, как и рождение, основной биологической функцией. Механизмы умирания разработаны природой с тем же вниманием, что и механизмы рождения, с заботой о благе организма, с тем же обилием генетической информации для руководства во всех фазах смерти, которую мы привыкли находить в критических ситуациях нашей жизни. Поэтому смерть расставляет свои знаки, заботливо предупреждает о своем приближении. Недаром древнее «помни о смерти» должно было выразиться в символике и знаках, которые проставляются на дорогах жизни. Гадатели разного рода имели человеческий череп для различного вида колдовства, например, клали у своего изголовья и призывали череп говорить правду. Беркли Шо Череп и Дух В алхимии «мертвая голова» - остатки в тигле, бесполезные для дальнейших действий и превращений продукты алхимических распадов. В переносном смысле - нечто, лишенное всякого содержания, мертвая форма, своего рода шлак. Сабиняне считали, что человеческая душа спускается именно к черепу, поэтому из черепов делали ритуальные чаши. Рабби Маймонид делал воскурение мирта вокруг черепа, рабби Элеазар описывал способы изготовления терафима - закалывали первенца, отрубали голову, солили и клали под язык золотую пластинку с надписью, после чего ждали от него сообщений. Недаром терафима похитила Рахиль, чтобы голова не оповестила Лавана, что Иаков бежал. Пережитки лемурийского культа терафима мы видим в христианстве - Адамова голова, а также в оккультном рейхе, где был орден и целая дивизия под названием «Мертвая голова». И даже в современной жизни - одним из знаков международного московского кинофестиваля была красная голова терафима. У некоторых народов Сибири существовал обычай: ставили голову убитого зверя, например, медведя, и просили у его родового духа-покровителя прощения, за то, что пришлось убить это животное. У мексиканцев глубины земные отдаются черепу. Черная метка - знак мертвой головы у пиратов и флибустьеров - присылался как предупреждение тому, кому уготована смерть. Именно из черепа убитой лошади выползает змея, ужалившая Вещего Олега. Белый череп - знак высшей сефиры, которая выделяет росу и возвращает умерших к жизни. Скандинавский Один всегда брал с собой голову Мимира, которая приносила ему вести из других миров. История огненного черепа Якова де Моле символизирует витальную жизненную силу, и эта история началась в 1314 году, когда главного магистра ордена Рыцарей Храма сожгли на костре. Говорят, что оставшиеся в живых тамплиеры заплатили палачу и он, притушив огонь, вынул череп, который потом очистили. Затем череп вместе с идолом Бафометом был отправлен в Шотландию, откуда уже во времена покорения масонами Америки, перекочевал в городок Чарльстоун, где его и оприходовали современные палладисты. По свидетельству Альберта Пайка, во время контакта высших чинов ордена с этим черепом, который покоился на черной гранитной колонне, внутри черепа вспыхнул свет и залил все помещение. По словам другого свидетеля, мифического доктора Батайля, из отверстий глазниц вырывалось пламя: то красное, то белое, то зеленое и эти три луча были подобны огненным змеям. Помимо огненных свойств череп обладал силой проклятия. Говорил во время огненного ритуала богохульные слова. Действительно, во время казни в 1314 году Яков де Моле проклял трех главных виновников суда над орденом - Папу Климента V, который умер через 40 дней после смерти магистра, а через несколько месяцев скончался от неизвестной страшной болезни и Филипп Красивый, затем ту же судьбу разделили три его сына, которые погибли один за другим в течение 14 лет. В народе их называли «проклятыми королями». Дальнейшее развитие легенды приписывает Якову де Моле пророчество того, что династия французских королей прервется на плахе. И проклятие сбылось: в 1786г. Людовик XVI на масонском собрании был осужден на смерть, и через три года, во время Революции, обезглавлен. В тибетской традиции по линии Карма Па (черная корона) существовала сложная многоступенчатая медитация на человеческие кости, которые позволяли человеку преодолеть страх смерти, не забывая при этом о бренности жизни. Также в Тибете существовала чаша капала, ритуальный сосуд, сделанный из человеческого черепа. Этот ритуальный объект представлялся как символ сострадания, так как, по образному представлению, кровь всех глубоко чувствующих существ помещалась в него. http://sigils.ru/symbols/cherep.html Вот еще очень интересная информация о черепе. Правда, это небольшое отступление, но очень интересное Тринадцать хрустальных черепов явно древнего происхождения были найдены в различных частях Центральной и Южной Америки. Эти черепа, найденные в руинах цивилизаций майя и ацтеков, а также неизвестной цивилизации, предшествующей инкам Перу, хранят тайны не уступающие по своему значению пирамидам Гизы, геоглифам плато Наска, Стоунхенджу. По некоторым данным возраст черепов оценивается между 5000 и 36000 лет. Многие легенды рассказывают об их удивительных волшебных свойствах, но никто в действительности не знает, откуда они появились и для чего использовались. Были ли они созданы предшествующей цивилизацией вроде Атлантиды? Может это просто прекрасно сделанные современные подделки, или они действительно помогают увидеть прошлое и предсказать будущее? Было проведено много исследований, однако происхождение черепов остается загадкой. Они, кажется, бросают вызов человеческой логике, их не должно существовать в природе. Все физические свойства и пропорции этих конструкций указывают на то, что черепа должны были бы непременно рассыпаться во время обработки. Самый известный хрустальный череп был найден в 1927 г. дочерью археолога Ф. А. Митчелл-Хеджес Анной в развалинах майянского города Луантуна (ныне территория Белиза). Невозможно понять, как он был изготовлен. С технической точки зрения даже с применением современной техники, кажется невозможно повторить что-либо подобное. Череп Митчелл-Хеджес изготовлен из горного хрусталя в натуральную величину. Он весит около 5,8 кг и имеет размер 12,7 см в высоту, 12,7 см в ширину и 17,8 см в длину. Если бы не небольшие аномалии в области висков и скул, фактически, это — анатомически точная копия человеческого черепа. Из-за его небольшого размера и других характеристик череп скорее всего женский. В 1970 г. семья Митчелл-Хеджес предоставила череп для исследований лаборатории Хьюлетт-Пакард (Hewlett-Packard). Эскпертиза дала потрясающие результаты. Специалисты обнаружили, что череп был вырезан против естественной оси хрусталя. Современные резчики всегда принимают во внимание ось (или ориентацию) молекулярной симметрии кристалла, чтобы не разрушить вырезаемое изделие. На черепе не найдено ни одной даже микроскопической царапины, которая указывала бы, что он был вырезан при помощи металлических инструментов. Лучшая гипотеза Дорланда — сначала череп был высечен из камня с помощью алмазов, а затем детали были высечены с использованием песка и воды. Если принять эту гипотезу, то на изготовление черепа ушло бы не менее 300 лет! При этих обстоятельствах эксперты полагают, что создать такую вещь даже используя современные методы просто не представляется возможным, "проклятая вещь просто не должна существовать". Этот предмет обладает уникальной оптической системой. С помощью выпуклых глазниц свет концентрируется внутри черепа и освещает его изнутри. По легенде с помощью черепа можно было уничтожить человека, из челюстей вырывался ослепительный луч, который сжигал все живое. Не был ли этот луч подобием лазера? От этой легенды пошло название "Череп Рока". Другие известные хрустальные черепа не так впечатляющи, как череп Митчелл-Хеджес, однако также задают множество вопросов об их происхождении и производстве. Так черепа — объекты неорганического происхождения, их датировка сильно затруднена. Однако большинство эспертов сходятся во мнении, что только в XX в. человечество достигло необходимого уровня развития науки и техники, чтобы создать нечто подбное. В 1996 г. появились сообщения об исследованиях в Великобритании, которые доказывали, что некоторые из хрустальных черепов имеют практически современное происхождение, т.е. их возраст не превышает 100 лет! http://dmarkov74.narod.ru/Articles/skulls.htm Через какое-то время исследователи обратили внимание на то, что в древних индейских преданиях упоминается целых тринадцать хрустальных черепов "Богини смерти", хранившихся отдельно друг от друга под бдительным присмотром жрецов и специальных воинов. Естественно, начался их поиск, вскоре давший результаты. Подобные черепа обнаруживались в запасниках некоторых музеев и у частных лиц. Причем не только в Америке (в Мексике, Бразилии, США), но и в Европе (во Франции), и в Азии (в Монголии, Тибете). Черепов оказалось значительно больше тринадцати. Но не все были столь совершенны, как "Митчелл-Хеджес". Большинство черепов выглядели значительно грубее. Похоже, это были более поздние и не очень умелые попытки создать нечто подобное идеальным черепам, которые, как считается, когда-то подарили людям боги http://lah.ru/fotoarh/oskolki/k-cherep.htm Один из наиболее авторитетных исследователей хрустальных черепов, Фрэнк Джозеф, заинтересовался, а был ли "прототип" у черепа "Митчелл-Хеджес" и как выглядел бы обладатель этого черепа? Для чистоты эксперимента это задание поручили двум независимым группам: нью-йоркской полицейской лаборатории, специализирующейся на реконструкции лиц по черепам, и группе экстрасенсов, которые "подключились" к черепу в состоянии транса... И те и другие независимо друг от друга заявили, что "прототипом хрустального черепа был череп молодой девушки. Портреты, полученные обеими группами, оказались весьма схожими (см. рис.). http://lah.ru/fotoarh/oskolki/k-cherep.htm Теперь продолжим. Орел писала для аркана 4 О змее я писала в 6 аркане Гадюка В христианстве символизирует зло. По святому Августину, является одним из четырех аспектов дьявола. Глухая гадюка олицетворяет грешников, которые закрывают свои уши от гласа учения и слов жизни. http://www.ta1.ru/home/animal/gaduka/ Рассказ Геродота об аравийских змеях появляется в христианском "Физиологе", претерпев однако любопытные изменения, - демонстративный разрыв с античной традицией. Авторы средневековых бестиариев вновь возвращаются к исходной версии сюжета, пренебрегая вариантом "Физиолога". "На фоне тысячелетней литературной традиции предложенная автором "Физиолога" парадоксальная загадка ехидны особенно очевидна." "Арабы утверждают даже, что эти [крылатые] змеи наполнили бы всю землю, если бы с ними не происходило того же, что, как известно, происходит с гадюками. Божественный промысел, как это и естественно, в своей премудрости сотворил всех робких и годных в пищу животных весьма плодовитыми, чтобы у нас не было недостатка в пище, хищных же и вредоносных - малоплодовитыми. [...] Если бы гадюки и крылатые аравийские змеи рождались на свет так, как это заложено в их змеиной природе, то жить на свете людям было бы невозможно Однако когда гадюки спариваются и самец уже готов испустить семя, самка вцепляется ему в шею и, ухватившись, не отпускает, пока не перегрызет. Так-то самец погибает, а самка должна за это поплатиться, так как детеныши еще в утробе матери мстят за отца они перегрызают ей чрево и таким образом прокладывают себе выход на свободу. Другие же змеи, не опасные для людей, несут яйца и высиживают множество детенышей. Гадюки водятся на земле повсюду, тогда как крылатые змеи во множестве встречаются только в Аравии и больше нигде, отчего и думают, что их много" (Геродот. III. 108-109). "Из змей гадюка рождает живых детенышей, предварительно образовав яйца внутри себя. Яйцо, как у рыб, одноцветно и с мягкой оболочкой; зародыш возникает сверху его, и яйцо не окружается скорлупой так же, как и яйца рыб. Детеныши гадюки рождаются в оболочке, которая разрывается на третий день. Случается иногда, что они сами выходят наружу, прогрызая внутренности. Рождает она в один день по одному; рождает больше двадцати. Другие змеи откладывают наружу яйца, которые соединены друг с другом наподобие женского ожерелья. Отложив их в землю, они насиживают их. Вылупляются змейки также на следующий год" (Аристотель. История животных. V. 5. 16; 34. 150). http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-g/ga/gadjuka.htm
skopa: Танюша ну Умничка какая !! зачитываюсь!!!
Танюша: 14 АРКАН. УМЕРЕННОСТЬ Я дополню PandaFromIsland Белтейн (или Белтан) – празднуется обычно 30 апреля или 1 мая, известен также как Майские Святки, Вальпургиева ночь. Название от католической святой Вальпургии, день памяти которой (1 мая) совпадал с праздником. Второй, по значимости, праздник, огненный праздник, день костров, великий праздник плодородия, обратная сторона Самхейна, праздник мая, день, когда выбирается Майская Королева, кельтский Праздник цветов, день торжества земного бытия. У древних германцев праздник начала весны, с 8 века, по немецким народным поверьям, праздник ведьм («великий шабаш») на Броккене в горах Гарца. Белтан является одним из основных праздников Огня. Этот день знаменует переход от холодных к тёплым месяцам года. Считается, что именно в этот день духи и демоны ближе всего к человеку, нужно только грамотно воспользоваться этим. В ночь Белтейна проводятся шабаши в лесу или на вершине горы. Белтейн прославляет символическое соединение, брак женского и мужского аспектов божества и связан с началом лета. В этот день люди празднуют плодородие земли и людей, поэтому традиционны молодежные гулянки и веселье. Вы можете украсить свой алтарь подснежниками, камнями с естественными отверстиями. Романтические чувства играют важную роль в праздновании Белтейна, поскольку в эти дни люди становятся воплощением высшей любви между властелином и владычицей. Майская Королева была единственной, кто могла носить зеленую одежду в этот день как бы в честь дружбы людей с феями и эльфами. Носить зеленое или красную шапочку обычным людям в этот день нельзя, иначе маленький народец прогневается. В этот день народ богини Дану появляется между людей, и именно к этому дню относятся рассказы о волшебных возлюбленных, исчезающих внезапно и не по-человечески. Во многих традициях этот день служит началом для образования новых групп, церемоний инициации, открытых лекций и уроков, и других проектов, день благоприятен для новых начинаний. Люди украшают подоконники и пороги домов зелёными ветками или посыпают лепестками примулы, для того, чтобы волшебный народец не думал проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их. Они не терпят стали и железа Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник, потому как это принесет беду и любовную неудачу. Перед празднованием и тем более проведением ритуала было бы неплохо принять ванну, очищающую, во всех смыслах, с травками, цветами, свечами вокруг и благовониями. Тем более, что, в большинстве своем, Белтейн празднуют ночью. Праздновать надо в лесу или около живого дерева. Сделайте небольшой символ или амулет в честь брака Бога и Богини и повесьте его на дерево. Также украсьте дерево ленточками, бусами, цветами и вообще тем, на что хватит вашего воображения. Затем соберите круг камней, соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу. Дальше рекомендуют продекламировать Песню Благословения или любое другое вводное заклинание, произносящееся в начале ритуала. Затем призывайте Бога и Богиню, чувствуйте и благодарите эти силы за то, что весна пришла. Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома: миндаль, ангелика, рябина, колокольчики, пятилистник, маргаритка, ладан, боярышник, плющ, сирень, ноготки, таволга, примула (первоцвет), роза, ясменник, жимолость, зверобой. Традиционные благовония: ладан, сирень, роза. Священные камни: изумруд, оранжевый карнеол, сапфир, розовый кварц. http://www.go2magick.com/index.php?sec=pmagic_info&id_doc=165 Гластонберийский Холм у PandaFromIsland есть ссылка, поэтому тоже не буду повторяться Бригид, Бригантия, Бригит, в ирландской мифологии богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов. Культ ее, по-видимому, был распространен по всей Ирландии и Британии, где ее чаще называли Бригантия. В ирландской мифологии она жена Бреса, бога полуфоморского происхождения, возглавлявшего Племена богини Дану после первой битвы при Мойтуре против фракийского племени Фир Болг. Брес был красив, но, как все фаморы, деспотичен, поэтому его правление длилось недолго. За это время Бригид успела родить ему трех сыновей. Богиню часто противопоставляют ее матери Ану что наводит на мысль о двух ипостасях богини-матери. Святая Брида, одна из известных ирландских святых покровительниц, до обращения в христианство, возможно, была жрицей богини Бригид. Ирландцы верили, что она могла накормить животных, не уменьшая количества пищи для людей; это роднит ее с Бригид, чей праздник Имболк обычно отмечается 1 февраля, когда у овец появляется молоко. Бригид, Бригантия, Бригит, в ирландской мифологии богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов. Культ ее, по-видимому, был распространен по всей Ирландии и Британии, где ее чаще называли Бригантия. В ирландской мифологии она жена Бреса, бога полуфоморского происхождения, возглавлявшего Племена богини Дану после первой битвы при Мойтуре против фракийского племени Фир Болг. Брес был красив, но, как все фаморы, деспотичен, поэтому его правление длилось недолго. За это время Бригид успела родить ему трех сыновей. Богиню часто противопоставляют ее матери Ану что наводит на мысль о двух ипостасях богини-матери. Святая Брида, одна из известных ирландских святых покровительниц, до обращения в христианство, возможно, была жрицей богини Бригид. Ирландцы верили, что она могла накормить животных, не уменьшая количества пищи для людей; это роднит ее с Бригид, чей праздник Имболк обычно отмечается 1 февраля, когда у овец появляется молоко. http://godsbay.ru/celts/brigantia.html Богиня Бригид Гиасинто Гуадензи Бригита (в Британии Бригантия), дочь Дагды, была важным женским божеством Ирландии, патронессой поэзии, ремёсел и врачевания, помогающая женщинам при родах. Иногда под именем Бригиты подразумевают три женских божества, покровительствующие мудрости, искусству исцеления и кузнечному мастерству. Существует традиция представлять Бригиту птицей с человеческой головой, или тремя птицами — журавлями или петухами. В Ирландии бытует традиция зарывать у трёх ручьев живого цыплёнка, дабы добиться расположения Бригиты (впоследствии — христианской святой Бригитты). В ирландских сагах Бригита представлена супругой Бреса, бога полуфоморского происхождения, некоторое время, после первой битвы при Мойтуре с племенем Фир Болг, стоявшего во главе Племен Богини Дану. Бригит родила от Бреса трёх сыновей. На севере Англии Бригиту почитают под именем Бригантия, что означает «вершина, королева». Ей особо поклонялись бриганты, господствовавшие на севере Англии до прихода римлян. Бригантия — богиня благосостояния, врачевания, войны и воды. В Галлии богиня известна под именем Бригиндо. Это указывает на общекельтскую основу богини и на древность традиции поклонения ей. Бригит нередко противопоставляют её матери Ану (Дану). Праздник Бригит — Имболк — отмечают 1 февраля, в пору, когда у овец появляется молоко http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%8F . В качестве ответа на вопрос "Где находится Центр Мира?" у кельтов существовало три варианта. Ответ кельта-индивидуума был: "То место, где я сейчас стою". Этот ответ относится к "горм кли" ("gorm cli") или "центру "Я", расположенному в области сердца. Ответ кельта-владельца домашнего хозяйства звучал бы так: " Это - "клехе", центр моего дома". Ответ кельта-члена туаты или клана, был бы:"Это Биле или священное древо Богов". Все эти три центра были связаны воедино богиней Бригид. Она была богиней огня: огня в голове и сердце, огня в домашнем очаге и огня кузнецов и поэтов (особенность богини Бригид также в том, что кроме посвященных ей огней, существовали колодцы, освященные ее именем, т.е. наравне с огнем Бригид повелевает водой. Автор делает акцент на огненных свойствах этого божества, в то время как сочетание огня и воды в кельтской мифологии имеет совершенно особое значение. Вспомним к примеру описание "конца мира", когда все сущее будет разрушено водой и огнем). Бригид была "огненной дочерью" Дагды. Она была магическим элементом, который объединил Три Мира. Если элементарными аспектами каждого из этих Трех Миров были Земля, Море и Небо (Земля, Вода и Воздух), то она была Огнем, который преобразовал все три царства. Это был Огонь, который открывал путь в Иной Мир. Это был огонь, который давал вдохновение поэтам. Это был огонь, который грел котлы Мудрости, Тепла и Знания. Для кельта Центр Мира представлял собой взаимосвязь его "Я", семейства и космоса. При этом следует помнить, что огонь всегда был основой друидических ритуалов. http://www.druidism.ru/duile.htm Бригит была одной из испостасей триединой Богини у кельтов. Она появилась как Бригит в Ирландии, Бригантия в Северной Англии, Бригг в Шотландии, и Бриганду в Бретани. Во многих легендах говорится о Бригит. В некоторых говорится, что есть три Бригит: одна покровительница поэзии и вдохновения, которая изобрела алфавит Огама, одна отвечающая за целительство и деторождение, и все что сопутствует ему, и третья, отвечающая за огонь кузнечное дело и другие ремесла. Это разделение указывает на тройной аспект ее природного характера. Бригит вероятно была первоначально Богиней Солнца, занимательная история связана с ее рождением - она была рождена в восходе солнца и взрыве пламени которое исходило от лба новой рожденной Богини, и поднималось от земли к небу. Из-за ее склонности к кузнечному делу Римляне ассоциируют ее с Минервой/Афиной. Как воин она одобрила использование копья и стрел. Как Богиня трав, акушерства и исцеления она была ответственная также за Воду, как и за Огонь. Не возможно подсчитать количество священных колодцев и источников что были посвящены этой Богине. Просьбы к Бригит покровительнице Воды были выражены в бросании в колодцы монет, также монеты бросали в три объединенных потока воды или в котел. Бригит это один из наиболее лучших примеров выживания языческих Богинь в Христианстве. Она была канонизирована католиками как Святая Бригит. В наиболее популярном предании говориться о том, что она была акушеркой у Святой Марии, таким образом, она всегда помогала женщинам при родах. В другой истории сказано она о том, что она была дочерью Друида, и предсказала становление Христианства, затем ее крестил Святой Патрик. Позже она стала монахиней, а затем и аббатисой, которая основала аббатство в Килдере. Фактически в Ирландии у Бригит вседа была своя святыня. Святыня, в которой девятнадцать жриц девственниц поддерживали огонь постоянно и были названы Дочерьми Огня. Ни один мужчина не мог и близко подойти к святыне или к жрицам даже еду и другие припасы с ближайшей деревни им приносили женщины. Когда католики оккупировали Ирландию, святыня стала женским монастырем, а жрицы монахинями, но традиции были сохранены. http://queemoon.narod.ru/book_5.html Друиды как Алхимики В то время как они могли, конечно, и не экспериментировать с фейерверками, они точно работали с огнем и металлами. И эта работа была несомненно алхимической. Так как огонь и вода, считаются священными в духовном понимании естественного мира, мы можем понять, почему Друиды были хозяинами и хозяйками огня. Их тайная работа с огнем - вопрос внутреннего знания - для того, чтобы получить способность прикасаться и работать со священным огнем внутри тела так же как и в роще. Тот факт, что Богиня Бригита является богиней исцеления и поэзии, а также огня и воды, предоставляет нам ключ к пониманию связи между вдохновением, разысканным Бардами, исцелением, развитым Оватами и алхимической работой внутреннего лечения и вдохновения, выполненной Друидами. Рассмотрение этой идеи покажет глубину Тайны Друида, природу её обучения и её уместности для нас сегодня. Обработку металлов в ранних обществах также считали священным искусством - от этого зависела способность племени защитить себя и получить пищу от земли или животных. Уэльсская традиция заявляет, что ветвь Друидов, известных как Пэриллт, работала как металлургическая и алхимическая в волшебном городе Эмрис в Сноудонии. Этот 'божественный город' был также известен как Динас Аффараон, «город высоких полномочий». Друид как кузнец делал мечи для воинов и знати и волшебными чарами намеревался защищать просителя и гарантировать ему победу. Меч фигурирует в значительной степени в «Друидэ Митос»: он появляется из двух неподвижных элементов воды и земли в легенде Артура: он был вытащен из камня Артуром, и поднят из Озера когда это было необходимо. Он рождается в огне вследствие умения Друида-алхимика, и поднимается в воздух на церемониях праздников костров Ордена, когда Оруженосец кричит: "Созерцайте этот Меч короля Артура, который вышел из озера размышления и был возвращен к нам снова. Меч духа, света и правды, является всегда острым и всегда с нами, если наше озеро чисто". На духовно-психологическом уровне, меч представляет желание. Когда желание - не союзник нашим более высоким ценностям и воле, он взбешивается - и меч становится оружием, которое калечит и разрушает. Когда же он - союзник более высокой цели, то становится мечом духа - представлением нашей способности быть духовными воинами в мире, заполненном трудностями, которые требуют того, чтобы дух воина преодолел их. В кругу Друида меч помещен на Юге, так же, как палочка помещена на Востоке, чаша воды - на Западе, и камень - на Севере. Мы можем предположить также, что Друиды, как кузнецы, выливали священные котлы. Так же, как меч представляет 'мужские' направляющие качества духа, так котел представляет 'женские' содержащие качества сердца и души. И так же, как фигуры меча имеют важность в церемониях Друидов и мифологии, так же и обстоит с котлом, символом чаши Грааля. http://www.raaf.celtica.ru/articles/art_31.htm Куриный бог, дырчатый камень Очень важным считается самый простой камень, подзаборный булыжник или речная галька - если в нем есть природная дырка. В Европе дырявые камни считают ведовскими, они помогают против ведьм. Еще кельты ценили их как сильные амулеты. У нас дырявые камни называют «куриным богом», потому что раньше их вешали в курятниках от ведьм. Ведьмовские камни тем действеннее, чем дольше служат в качестве талисмана. http://oculus.ru/digest.php?id=187 Куриный бог (курячий бог) — небольшой камень с дыркой, проточенной водой, обычно морской. По поверьям приносит удачу и здоровье нашедшему. В археологии отмечены камни, носящие следы искусственной обработки, иногда изображает голову. По А.Н.Афанасьеву, В Костромской губернии такой камень вешают как талисман в курятниках, чтобы кикиморы не давили кур. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D0%BE%D0%B3 Куриный бог - у русских название ритуального предмета, оберега домашней птицы. Роль Куриного Бога могли выполнять камешки со сквозными отверстиями, горшок, кринка или глиняный рукомойник без дна, горлышко от разбитого кувшина, изношенный лапоть и др. Обычно их помещали в курятнике около насеста или над ним, под стрехами хлевов, вешали на кол во дворе и г. д. Делали это, чтобы куры хорошо неслись и были целы, чтобы домовой и кикимора не пугали, не давили и не воровали их. Название Куриный Бог образовано, по-видимому, по аналогии со “скотий бог” (как характеризуется Велес в древнерусских текстах)— оберег скота; функции того и другого оберега могли выполнять одни и те же предметы. В Нижегородской губернии горлышки от разбитых кувшинов вешали в курятниках и под стрехами домов, полагая, что это помешает домовому и щипать кур, и мучить скот. “Курьими богами” называли и святых Кузьму и Демьяна — покровителей кур. В Ярославской губернии “куричьим богом” именовали старый горшок, который помещали на высоком шесте в том месте двора, где находятся насесты: “В горшке селится дух, покровительствующий курам”. Характерно, что камню, осмысляемому как Куриный Бог, мог придаваться антропоморфный вид: он напоминал голову с глазами, ушами, носом и просверленными ноздрями. Для различных предметов, воплощающих собой Куриного Бога, характерна необычная форма, а также то, что они помещались на высокое, видное место; это должно было сразу привлечь взгляд постороннего человека, вызвать его удивление и тем самым уберечь хозяйство от сглаза. Значимо также, что роль Куриного Бога выполняли предметы старые, поломанные, вышедшие из употребления; они традиционно связывались с культом мертвых. Другая устойчивая деталь — сквозное отверстие у камешка, отбитое дно у сосуда позволяет усматривать в Курином Боге женский эротический символ, что соответствует одной из ею функций — способствовать плодоносности кур. Горшок или кувшин вывешивались на высоком шесте над двором или просто на заборе как охранительное средство от хищных птиц, а кое-где и от дождя. Они как бы покрывали сверху хозяйство, делая его недоступным для проникновения извне. Старые лапти вывешивали связками на скотном дворе или у входа в дом для того, чтобы уберечь скотину от сглаза. Камешек с отверстием, именуемый «Куриный Бог», применялся и в народной медицине. В Тамбовской губернии при зубной боли человек обращался к ворожейке, а та вела его в курятник, шептала там что-то Куриному Богу и затем шесть раз крестообразно прикладывала его к щеке. http://www.swarog.ru/k/kurinyjbog0.php Гексаграмма. Этот символ представляет собой шестиконечную звезду, обладающую мощными свойствами амулета и талисмана. Ее иногда называют Соломоновым щитом, или с недавнего времени звездой Давида. Этот знак использовался уже в бронзовом веке в качестве украшения на светильниках, печатях и предметах утвари, а также для украшения жилищ. По арабской легенде, гексаграмма и истинное имя Бога были выгравированы на волшебном кольце царя Соломона, благодаря которому он обладал властью над полчищами демонов - джиннов. Соломонова печать использовалась наряду с пентаклем (пентаграммой) и свастикой. Как амулет гексаграмма Соломона предохраняет от сглаза и Лилит, ужасного иудейского демона, который ночью похищает детей. В античные времена печать использовалась довольно мало. В начале средних веков каббалистические предписания рекомендовали изображать ее на защитных амулетах, медальонах или листах пергамента, содержащих различные магические рецепты, заклинания и молитвы. В конце средних веков этот символ приобрел популярность как защита от огня. В алхимии гексаграмма символизировала философский камень, так как она составлена из двух противоположных треугольников, олицетворяющих единство противоположностей. В оккультизме гексаграмма символически изображается шестиконечной звездой, состоящей из двух треугольников. Каждый из этих треугольников символизирует торжество Триады в двух противоположностях, уравновешенных по отношению друг к другу. Гексаграмма показывает совершенство всего Мироздания с присущим Триаде творением, потому что она состоит из произведения первого женского числа 2 и первого мужского числа 3. Ее творческие потенциалы отражены в шести днях творения и в четвертой Заповеди Моисея: «...шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя...». В каббалистике Гексаграмма предстает как центральная сфера Древа Сефирот - Тиферет и символизируется Солнечным Львом - энергией, заставляющей все живое двигаться по колесу жизни и смерти, Солнце может быть ласковым и добрым и тогда, считается, оно дает жизнь, но может быть испепеляющим и злым, тогда оно отнимает то, что дало первоначально, чтобы потом вновь смягчиться и воскресить то, что уничтожило. Эти положения согласуются и с христианскими Мистериями распятия на Голгофе, в которых смерть побеждает жизнь, чтобы на следующем этапе проиграть той, над кем она вначале одержала верх. Наиболее важное применение Соломонова печать нашла в магии. Гексаграмма используется как талисман, позволяющий управлять вызванными колдуном демонами и духами. Колдовские книги утверждают, что гексаграмму нужно изображать внутри или по периметру магического круга. В центре символа нужно написать имя Бога — Тетраграмматон. Чтобы правильно изобразить печать, магу нужно следовать точным указаниям. В соответствии с книгой "Маг" (1801) Френсиса Баретта, ее следует рисовать в день и час Меркурия на пергаменте, изготовленном из кожи невинного козленка, или чистой белой бумаге, причем буквы нужно писать золотом. Затем волшебник должен освятить ее и обрызгать святой водой. http://sigils.ru/symbols/index.html Метла. Метла - самый древний и самый известный магический инструмент. В фолклоре метла считалась основным средством пережвижения ведьмы. Метлой пользуются, чтобы "вымести" всю негативную энергию из магического круга, и, наоборот, "замести" положительную. Метла связана с элементами воды и воздуха. До начала ритуала, верховная жрица обычно символически метет в пределах магического круга. Если метлу поставить у двери, то она становится защитным оберегом. По традиции, во время обручения невеста и жених перепрыгивают метлу. http://wicca.com.ua/instr.html#5 С древнейших времен эта скромная принадлежность домашнего обихода наделялась значительной магической силой. В настоящее время она в основном - символ переустройства ("новая метла по-новому метет"). Но в старые времена её следовало использовать осторожно, т ак как она могла расправиться с добрыми духами дома с такой же бесцеремонностью, как и с пылью. Эти поверья объясняют фольклорные запреты на подметание в доме ночью или, как в Северной Африке, на подметание в доме, в котором находится покойник. Освященные (не опасные) метлы использовали в некоторых ритуалах по этой же причине. Народное представление о том, что ведьмы отправляются на свои дьявольские шабаши верхом на помеле, связаны с идеей, что злой дух может завладеть метлой и улететь на ней. Приспособление для выметания (очистки) помещений, уже с древних времен считалась предметом волшебным и символическим. Сказка об ученике волшебника, который превратил метлу в водоноса и лишь своим хозяином был выручен из беды, восходит ещё к древнеегипетским мотивам и была известна в античное время. Пифагор запретил, если верить старому народному поверью, переступать через метлу. На празднике душ (антестерий) в дома людей в гости приходили тени умерших, которым предлагалось угощение и которых затем снова прогоняли, выметая метлой. В Древнем Китае было предосудительным оставлять в комнате умирающего метлу, так как мертвый мог бы возвратиться в виде длинноволосого призрака. Игроки также боялись метлы, которая могла "вымести везение". Наоборот, богиню ясной погоды, почитаемую во время празднования Нового года, любили за то, что она выметала дождевые облака. В европейской народной традиции на переднем плане находилась, очевидно, мысль об энергии прорастания, которая вытекает из прутьев метлы. Эти прутики, по поверью, могли отпугивать непогоду, потому коньки крыш украшались "ведьмиными метлами". С другой стороны, метла была символом и атрибутом самих ведьм, которые летали на ней на свои мифические шабаши на горе, натираясь перед этим (предположительно, изменяющей сознание) колдовской мазью. Метла между ног обнаженных ведьм воспринимается в значительной степени как фаллический символ; конечно, в качестве "верховых животных для перемещения по воздуху" мы находим также изображения ухватов, скамеек или иных домашних предметов. Праздник выметания метлой (охпаництли) был также и в Древней Мексике. Он посвящался старой богине Земли Тетеоиннан и, по преданию, изгонял несчастья и болезни. В христианских представлениях метла является атрибутом св. Марты и св. Петрониллы, покровительниц и защитниц домашних работниц. Поговорки, связанные с метлой: "В чужие дела не суйся" (букв. "Подметай у своего порога"); "Новая метла чисто метет": "Вымести железной метлой" и т. д. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-m/mat/metla.htm Fferyllt Часто переводитя как волшебница (фея), Fferyllt вероятно получена от Уэльского Вирджиля 'Fferyll' – это тот, кто имел репутацию мага и алхимика в средневековые времена. Керидвен, как говорят, консультировалась с книгами Fferyllt в подготовке ее котла вдохновения, который выпил Гвайон. 'Fferyllt' означает химика в современном Уэльсе. http://www.isle-of-skye.org.uk/celtic-encyclopaedia/celt_f2.htm (перевод ужасный, но…как смогла) Самая знаменитая из работ о друидизме - КНИГА ФЕРИЛЛТ (ТНЕ ВООК ОF ТНЕ PHERYLLT), или точнее" одна из Книг Ффериллт (Вооks of Fferyllt), реконструированная в позднем средневековье. В Британских Триадах (Triads of Britain) сохранились упоминания еще о трех, к сожалению утраченных, литературных шедеврах друидов: КНИГЕ ФЕРИЛЛТ (ТНЕ ВООК OF FERYLLT), ТНЕ GORCHAN OF MAELDREW и ПЕСНЕ ЛЕСНЫХ ДЕРЕВЬЕВ (SONGS OF THE FOREST TREES). Было, однако, обнаружено, что две последние книги являлись составными частями двух первых. Это указывает на то, что, быть может, когда-то они существовали отдельно, а затем были объединены под одним названием. Фериллты (Pheryllt) - это легендарные жрецы Фарона (Pharon), очень древнего бога. Почитатели которого, согласно легендам, были жителями Атлантиды. Миф, рассказанный в текстах фериллтов, гласит: когда "в один ужаснейший день" Атлантида исчезла, множество Жрецов Солнца вышло из воды на западный берег Уэльса и восстановило здесь свою просветленную и совершенную религию. Впоследствии это легендарное духовенство выработало правила новой религии, и поэтому Уэльс часто называют "родиной друидов". Вот почему друиды так почитали наивысшую точку Уэльса - гору Сноудон (по-валлийски "Ир Уиддфа"). Подножие этой горы фериллты считали своим самым главным святилищем. Там, кстати, сохранились остатки огромного каменного строения круглой формы, вопрос о происхождении которого ставит в тупик даже современных исследователей. ФЕРИЛЛТЫ появились в Британии в эпоху мегалита или неолита (нового каменного века) - период, отмеченный постройкой большого числа земляных и каменных сооружений - мегалитов, наиболее известные из которых - Стоунхендж, Силбери Хилл, Гластонберийские Врата, Эйвбери, Нью-Гранж, Мейс Хоув, Галланиш, Бродгар и Карнак. Простодушные местные бритты, добрые по натуре, были, по всей видимости, больше склонны вести кочевой образ жизни или заниматься простейшим сельскохозяйственным трудом, чем строить технически сложные и астрономически рассчитанные гигантские каменные сооружения. http://lib.metromir.ru/book34647
Танюша: 15 АРКАН. ЦЕРУННОС (ДЬЯВОЛ) О Церунносе я писала в 4 аркане Напомню (из другого источника) Позолоченное серебро, Ок.100 г. до н.э Цернунн ("рогатый"), в мифологии кельтов бог, почитавшийся на территории нынешних Франции и Британии. Он обычно изображался сидящим со скрещенными ногами или со стоящими рядом оленем и быком, одетым в тунику без рукавов, с торквесами (подобием ожерелья — знаками отличия у кельтов) на шее. Его голову украшала пара ветвистых оленьих рогов, и само имя "рогатый" говорит, что он был богом леса и диких животных или богом изобилия. Возможно, Цернунн был владыкой подземного царства, связанным с циклами умирания и возрождения природы. На знаменитом котле из Гундеструпа Цернунн, кельтский бог, сидящий в позе лотоса, показан в окружении диких животных — оленя, кабана и льва. В одной руке он держит торквес, ожерелье воина, в другой — змею, символ власти. Цернунн был наиболее колоритным мифологическим образом кельтов, не поддавшимся римской ассимиляции. Безусловно, он, в качестве одного из кельтских образов Бога Земных Сил играл более значительную роль, чем Езус. Наиболее характерные черты бога: «буддийская поза» со скрещенными ногами, оленьи рога, кольцо-торквес и бараноголовая змея. В силу частого изображения последней, можно сделать вывод, что змея представляет нечто большее, чем просто атрибут рогатого бога. И змея, и баран представляют аспект плодородия. Кроме того, в Галлии баран как сакральное животное был связан с культом огня и в какой-то степени соединен с культом мертвых http://godsbay.ru/celts/cernunnos.html Гвин ар Нуд Валлийский Гвин (Gwynn) или Гвин ап Нудд (Gwynn ap Nudd) - властитель Аннона, Потустороннего Мира. Он сын Нудда, который никто иной как Бели, т.е. супруг богини Дон. Известно, что сама Богиня Дон - та же самая Богиня, что и Дану, Мать Богов клана Туата де Даннан. Однако сам Нудд занимает в мифологии валлийцев более скромное место, чем его сын. Гвин ап Нудд пережил в мифах и легендах чуть ли не всех своих божественных родичей. "Gwyn" в переводе означает "прекрасный, белый, яркий" и значит почти тоже самое, что ирландское слово "fionn". Некоторые исследователи находят сходство между Гвином ап Нуддом и Финном Мак Кумаллом. Оба они сыновья Небесного Бога, оба прославились как великие охотники. Гвин же обладает более сакральным статусом, ибо он повелевает людьми. В одной из ранних валлийских поэм он предстаёт Богом Войны и Смерти, в этом качестве выполняет роль судьи над душами, провожатого убитых в Аннон, где безраздельно правит ими. В поздних, христианизированных преданиях говорится, что его Гвин ап Нудда Бог поставил повелевать демонами в Анноне, чтобы они не губили род людской. Он считался королём охотников Уэльса и Западной Англии, и это его спутников иной раз можно было слышать по ночам, когда они охотились в пустынных и глухих местах. В своей архаичной ипостаси он представлен в поэме из Чёрной Кармартенской Книги как Бог Войны и Смерти. Здесь он выступает как древний бриттский Великий Охотник, охотящийся не за оленями, а за человеческими душами, носясь на демоническом скакуне, вместе со сворой псов из глубин Аннона, преследуя добычу, которой не суждено спастись. Он заранее знал, где и когда суждено погибнуть великим воинам: http://immrill.clan.su/publ/4-1-0-22 Бог по имени Гвин ап Нуд, подобно Финну гэльских преданий, оставил в сознании валлийцев самый устойчивый след. Он — могучий воин и охотник, его веселит грохот ломающихся копий, и, подобно Одину, он собирает души героев в своем королевстве теней, ибо, хоть и принадлежит к роду богов света, царство его — это своего рода валлийский Гадес. Каждый год в определенный день мая он сражается с Гвитиром, сыном Грейдаула (Победителем, сыном Пылающего), за Крейдилад, дочь Ллуда, что, конечно, символизирует схватку между зимой и летом за цветущую, плодородную землю. Как пишет Чарльз Сквайр, «позднее он стал считаться правителем Тилвит Тег, валлийского Волшебного народа, и едва ли память о нем и теперь исчезла из его последнего прибежища — романтической долины в Ните... Он — Дикий охотник Уэльса и Западной Англии, и кое-где в пустынных местах по ночам и сейчас слышится лай его охотничьей своры». В великолепной поэме из «Черной книги Кармартена» он предстает как божество войны и смерти; он беседует с Гвиднеем Гаранхиром, пришедшим просить покровительства http://sacrament.akinshin.org/kelt/glava8.shtml Дикая Охота Дикая охота — миф, имевший распространение в Германии и Британии, но известный и в других странах, относится к скандинавской мифологии. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B0 Учелло П. Ночная охота. Около 1460. Фрагмент Тема Дикой Охоты является общей для Северной Европы и Америки, она сочетает в себе как языческие, так и христианские идеи, с повторяющимися элементами, например Адские Борзые. Дикая охота ведет за собой мертвых в иной мир. В определенные ночи священных праздников можно встретить Охотника, который ищет свою жертву. Этот миф существует в Северной Европе и в Америке среди потомков европейских иммигрантов, в противовес средиземноморским и средне-восточным культурам, что не удивительно, так как на севере Европы, конечно, существовало земледелие, но также основой выживания северных народов была охота, особенно в зимнее время. Как гласят большинство легенд, это было и время Дикой Охоты. В некоторых мифах Дикая Охота происходила в канун Йоля, иногда в Саунь, иногда в Ночь Матери, а в Уэльсе – в канун Майского Дня. Дикая Охота, и тот, кто её проводит, известны под множеством имен: • Германия: Армия Вотана, возглавляемая Вотаном • Германия: проводится Хульд (Хольдой), состоит из некрещеных детей • Норвегия: Оскорей, возглавляется Одином • Франция: Семья Арлекина, возглавляется Арлекином • Нормандия: Дьявол • Дания и Швеция: Оденшакт, возглавляется Одином • Дания: Король Вальдемар • Англия: Дикая Охота, возглавляется Херне и Борзыми Габриэля (ссылка в «Виндзорских насмешницах») или Ангел Смерти и Борзые Габриэля • Дартмор, Англия: Сэр Фрэнсис Дрэйк правит катафалком • Уэльс: Борзые Аннуна, под предводительством Гвин ап Нуда, появляются около Гластонбери Тор • Шотландия: Охота Артура О’Боуэра или Неблагородного Двора • Ирландия: Борзые Финна МакКумала • Ирландия: Охота у Лох Гур • США: Всадник без Головы • США: Всадники-Призраки в небесах Описание охоты обычно одинаково: «Раздается сильный шум, лай собак и крики, затем черный всадник на черном, белом или сером коне проносится по небу со сворой борзых, а за ним спешит толпа духов. Иногда всадник без головы. Иногда, особенно в Верхней Германии, на духах можно заметить боевые раны или травмы от несчастных случаев. Пламя бьет ключом из под копыт и глаз животных, которые участвуют в процессии. Кони и собаки часто двух или трехногие. В процессии можно заметить и тех, кто умер недавно. Разъяренная толпа является угрозой для каждого, кто встречается ей на пути, но иногда от них можно получить и вознаграждение». Квелдалф Хаген Гундарссон «Гром в горах» Выпуск 7, зима 1992 В английской легенде охоту возглавляет Херне Охотник. Предположительно, Херне был смотрителем Виндзорского леса во времена Эдуарда Второго. Он спас короля, на которого напал олень, а сам умер в сватке со зверем. Херне оживили местные волшебники, а рога волшебным образом приросли к его голове. По другой версии из-за волшебников он теряет навыки охотника, вешается на дубе (знаменитый Дуб Херне) и обрекает себя вечно скитаться и мстить за свою жизнь. Рога и его имя, естественно, напоминают нам кельтского бога Кернунноса, но прямая связь не доказана. В Англо-Саксонских Хрониках упоминания о Дикой Охоте появляются в 1127 году: «Много людей видело и слышало, как скакало множество всадников. Черные охотники были огромными и омерзительными, и все их черные псы омерзительные и с широко открытыми глазами. Они скакали на черных конях и черных козлах. Это зрелище наблюдали в парке города Питерборо , а также во всех лесах от этого города до Стэмфорда, и монахи слышали, как они трубили в рог в ту ночь. Правдивый человек, что дежурил в ту ночь, сказал, что в рога трубили двадцать или тридцать мужчин. Это видели и слышали от великого поста до пасхи». В версии Карты Уолтера (12 век) охотник – Король Херла (вымышленный персонаж), саксонский король, который заключил договор с королем фейри, что он будет вечно молодым до тех пор, пока живет в холмах. Покинув холмы, он не мог спешиться с лошади, иначе мгновенно бы постарел. Вернуться в холмы фейри он тоже уже не мог. Таким образом, он и его люди были обречены скакать верхом вечно. Эта легенда имеет параллели с рассказами об Ойсине и Бране мак Фебале. Похожие персонажи легенд о Дикой Охоте: Дикий Эдрик, Черный Воан, Кэллоу из Фэкенхема, Сэр Питер Корбет, Хэрри-ка-Наб, Старая Матушка Тьма, Грим, Абонд, Диана, Фрау Сельга, Галфора и Сатана. В Америке существует ряд возможных вариаций Дикой Охоты. Первый вариант описан в истории Вашигтона Ирвинга «Легенда о Сонной Лощине», где безголовый всадник своим появлением предвещал смерть. Как и другие глупцы, Икабод Крейн проигнорировал предупреждения соседей и встретился со Всадником без Головы, после этого его никто больше не видел (разумеется, в истории Ирвинга намекается, что тот просто сбежал в другой город). Еще есть песня в стиле кантри «Всадники Призраки в Небе», действие в которой происходит на Диком Западе. И, наконец, есть рассказ Роберта Джонсона «Адовы псы взяли мой след», где автор ссылается на историю о сочинителе песен, который продал душу дьяволу, чтобы стать великим гитаристом. Этот певец должен был бегать от гончих ада, что перекликается с темой Дикой Охоты. Братья Коэн также использовали эту тему в своем фильме «О, где же ты, Брат?», где герои пытаются опередить охотников, которые, по сути, Дьявол и его команда, которые с гончими ада ловят сбежавших осужденных. http://druidism.ru/wild_hunt.htm Три элемента Друидов Большинство людей в настоящее время думает об элементах, как о терминах современной химии. Научное изучение вопроса показывает девяносто два естественных элемента, каждый сделанный из одного вида атома с уникальным числом протонов и электронов. Учебники химии, обсуждая эти открытия, складывает в кучу презирения, основанные на древней вере в четыре элемента: огонь, вода, воздух и земля Все же презрение неуместно. Ученые в восемнадцатом столетии приняли слово "элемент", но изменили его значение, для четырех элементов старшей системы не были элементов вообще в том же самом смысле как водород, бор, или марганец. Они были основными категориями человеческого опыта со многими применениями. Гнев, например, был то, как огонь выражался в эмоциях, и лето было пламенным сезоном. Чтобы измерять различие между древними и современными значениями слова, Вы могли бы попробовать придумать эмоцию или сезон для гелия! Возрождение Друида - предание содержащие собственную систему, набор трех элементов, который сначала появляется в письмах Айоло Морганвга. Является ли это изобретением Айоло, или сохранившиеся остатки какого-то древнего учения - чье - то предположение, но эти три элемента были частью Возрождения Друида, преподающиеся с тех самых времен. Их названия - nwyfre, gwyar, и calas. Nwyfre (произносится "NOOIV-RUH") - старый уэльсский термин, означающий "небо" или "небеса. " Как элемент, nwyfre - источник жизни и сознания, и современные Друиды часто обращаются к нему просто как сила жизни. Его изображение в природе - синее небо. Gwyar (произносится "GOO-yar") буквально означает "кровь" в древнем уэльском, но ее более общее значение - "поток" или "текучесть. " Как элемент, gwyar - источник изменения, движения, роста, и распада. Его изображение в природе - водопровод. Calas (произносится "CAH-lass") пришло от того же самого корня как caled, уэльское "трудно, " и означает "основательность. " Как элемент, calas - источник формы, дифференцирования, проявления, и стабильности. Его изображение в природе - камень. Согласно философии Друида, все во вселенной составлено из этих трех элементов в некоторой комбинации, с одним доминирующим элементом. Все - формы основного вещества(сущности), которое называют manred. Manred не имеет никаких собственных характеристик, если бы не сила уплотнить в calas, поток в gwyar или расшириться в nwyfre. Если Вы не учились думать в элементных терминах, может потребоваться некоторая практика для Вас, чтобы понять эти три элемента Друида. Понадобится одна минута для примера. Продукты на вашем обеденном столе - хороший пример. Элемент сalas - сырье: мясо, зерно, овощи, плод, и так далее. Элемент gwyar - процесс кулинарии, который превращает сырье в пищу на тарелке. Элемент nwyfre - умственное измерение: выбор компонентов, выбор рецептов, и навыка и индивидуальности повара. Таблица элементов Друидов Элемент: Nwyfre Gwyar Calas Символ: Небо Вода Камень Цвет: Белый Голубой Зеленый Родство: Боги Предки Духи Святые: Огонь Водоем Дерево Круг: Ceugant Gwynfydd Abred Уровень бытия: Духовное начало Энергия Вещество Уровень Вселенной: Божественный Мир Подземный Мир Средний Мир Сфера среднего мира: Небеса Море Земля Компонент собственного «Я»: Разум Жизнь Тело Компонент Времени: Будущее Настоящее Прошлое Расположение Солнца: Лето Весна Эима Расположение Луны: Полная Полонина Новая Инструмент Друида: Палочка Котел Журавлиный мешочек Уровень Друида: Друид Бард Овайт by John Michael Greer from from Chapter 2 of Druidry: A Green Way of Wisdom ©2003 by John Michael Greer. All rights reserved. http://www.aoda.org/articles/elements.htm Вообще должна была получиться таблица. Так что рассматривая ее представляйте таблицу
Танюша: 16 АРКАН. БАШНЯ Круглые башни Ирландии — каменные башни эпохи раннего Средневековья, строились в период между IX и XII вв. Расположены преимущественно в Ирландии, две башни есть в Шотландии и одна на Острове Мэн. Особенности строения и назначение Назначение башен точно не установлено. Считается, что они могли быть своего рода колокольнями, созывающими народ на молитву — в пользу этого предположения свидетельствует тот факт, что башня почти всегда находилась поблизости от церкви, — либо служили убежищем во время вражеских набегов. Высота варьируется от 18 до 30 м. Самая высокая башня — 34 м — расположена в Килмакду, графство Голуэй. Способ постройки и внутреннее устройство у всех башен практически одинаковы. Внутри круглой стены строилась еще одна, а полость между ними заполняли щебнем. Вход в башни находился на расстоянии в среднем 2—3 м от уровня основания. Вероятно это было сделано в целях безопасности, чтобы врагам было сложнее проникнуть внутрь. Внутреннее пространство башни делилось на несколько ярусов, соединенных деревянными лестницами. Некоторые башни увенчаны конической крышей. Считается, что и остальные башни были устроены подобным образом, но спустя столетия крыша у них обвалилась. У некоторых башен в середине Средневековья было сооружено зубчатое окончание, характерная архитектурная деталь того времени. Круглая башня на горе Кашел Всего на территории Ирландии находятся около 120 круглых башен. Большинство из них превратились с течением времени в руины, а в относительно неизменном состоянии сохранилось только около двадцати http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BB%D1%8B%D0%B5_%D0%B1%D0%B0%D1%88%D0%BD%D0%B8_%D0%98%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8 Круглая башня Один из замечательных памятников старины -- собор XIII столетия и круглая башня X века на горе Кэшел, вздыбившейся над ровными полями графства Тилперери. В 370 году нашей эры там жили ирландские короли Манстера, оставившие «Книгу прав» -- свод законов на гэльском языке. Круглые башни цилиндрической формы, сохранившиеся в разных уголках Ирландии, издавна вызывали споры среди историков. Одно время их создание упорно приписывалось иностранным пришельцам, поскольку, мол, «у ирландцев не было и не могло быть своей истории и культуры до прихода англичан с их цивилизацией». Только в середине прошлого века после тщательных исследований упрочилось мнение, что круглые башни имеют чисто ирландское происхождение. Башни начали возводить в IX веке, а одна из последних, дошедшая до наших дней, была построена в 1200 году в Ард-мгоре (графство Уотерфорд). Все башни следовали единому образцу и удивительно похожи одна на другую. Башни строили из камня, без Фундаментов, в несколько этажей общей высотой до тридцати метров. На этажах выложено по одному или по нескольку окон с таким расчетом, чтобы обеспечить круговой обзор. На верхушке, под конической крышей из камня, расположены висит колокол, отбивавший время и подававший сигнал тревоги. Дверь башни обычно поднята на четыре с половиной метра над землей. Но круглые башни могли выдержать лишь кратковременный налет и чаще служили западней, чем убежищем: благодаря деревянным настилам внутри и своей высоте, создававшей тягу, башни представляли по сути дела идеальную печь, в которой осажденные сгорали заживо. http://revolution.allbest.ru/culture/00030348_0.html Вообще символ башня Весьма многозначный символ, объединяющий в себе эротические мотивы, мотивы анимы и неприступности. Башня метафорически выражает идею крепости, незыблемости, однако основное ее значение связывается с идеей верха, который в символической картине мира отождествляется с духовным, небесным, близким божественному. Кроме того, подобно лестнице, башня наделяется функцией связи между землей и небом. Также башня, равно как и дерево, будучи выстроена по вертикальной оси, сближается с образом человека. Башня из слоновой кости становится выражением идеи избранности; возможно, этот образ связан с упоминанием в Библии чертога слоновой кости как обители Царя (Пс. 44). Башня в Уре Халдейском - место рождения Авраама, патриарха и родоначальника иудейской расы. На Востоке широко распространены легенды о башнях, в которых были заключены принцессы. Так, в Баку существует Девичья башня Гыз Галасы; в Казани есть башня с аналогичной легендой - Сюинбекки. Повествование о Вавилонской башне в оригинальном виде имело целью объяснение архитектуры вавилонских храмов (называемых зиккуратами), тогда как еврейский автор стремился к извлечению морального урока — человек не должен пытаться выйти за пределы отведенного ему свыше. В то же время история строительства Вавилонской башни (Быт. 11) является попыткой объяснения многообразия человеческих языков. Вавилонская башня, согласно библейскому преданию, должна была стать центром всех племен, возвысившись до небес; строители ее возжелали возвеличить себя, «сделать себе имя». Строители башни - неведомые древние гиганты - хотели построить путь, лестницу на небо. Башня не была посвящена никакому богу, никакому правителю как, например, египетские пирамиды - посмертные памятники фараонам. Это было строительство, которым первый народ решил увековечить себя. Бог разрушил их планы, смешав языки строителей таким образом, что они не могли понять друг друга, и люди были рассеяны по всей земле. Образ Вавилонской башни символизирует безумное предприятие, влекущее за собой бедствия и утраты; зло разноязычия, гордыню людей, одержимых сатаной. Сама этимология названия города возводилась к слову «смешение». Катастрофа, которой оно завершилось, надолго отвадила народы от возведения башен. Лишь в средневековье башни стали основным элементом в строительстве укрепленных замков, но никто не пытался повторить проект древних. Башни строились невысокие, чуть превышающие крепостные стены. Строительство сверхвысоких башен возродилось только в новейшее время. http://sigils.ru/symbols/index.html Молния Олицетворяет духовное озарение, просвещение, откровение, нисхождение силы, неожиданное воплощение истины, прорывающееся сквозь время и пространство, вечное теперь, разрушение невежества, оплодотворение, пропитание, мужскую силу. Подобно лучам солнца, молния считается как благотворной, так и разрушительной. Таким же было копье Ахиллеса, способное наносить раны и исцелять. Молния ассоциируется со всеми богами бури и грозы. Ее символами является зигзаг, трезубец, топор (небесный топор), молот, удар молнии, ваджра, дорже, жу-и, стрела и хищная птица. Смерть от молнии - это смерть, полученная с Неба. Получить удар молнии, по мнению шаманов, означает немедленную инициацию. В индуизме считается, что истина - в блеске молнии-Агни обитал в водах небесных в виде молнии. Для индейцев Северной Америки молния - это Великий Дух, откровение. У манихеев молния - символ Девы Света. http://mirslovarei.com/content_sim/Molnija-503.html Во всех древних культурах молния служит выразительным знаком силы, скорости, движения и является атрибутом бога-громовержца, царя богов. Молния, соединяющая небо и землю, олицетворяет божественную волю, творческий импульс, который передается на землю и становится движущей силой людей и событий. В молниях видели знамения, посылаемые богами; места, в которые ударяла молния, считались священными, а люди, пораженные молнией, - отмеченными божеством. Являясь выражением божественного гнева и образом разрушительного "небесного огня", молния в то же время бывает и благотворной, олицетворяя пробуждение внутренних жизненных сил. Психологически молния может рассматриваться как кризис и одновременно как способность увидеть во мраке новые горизонты, найти выход. Познание Истины по своей внезапности, силе и потрясению подобно вспышке молнии. "Мгновенность духовного озарения сравнивалась с молнией во многих религиях. Более того: внезапная вспышка молнии, разрывающая тьму, расценивалась как mysterium tremendum (лат."ужасная тайна"), которая, преображая мир, наполняет душу священным трепетом" (Мирча Элиаде). В Древней Индии считалось, что молния служит символом могущества и величия Брахмана - безличного Абсолюта, лежащего в основе всех вещей. Брахман познается мгновенно, молниеносно и в ведических текстах и текстах Упанишад момент озарения сравнивается с молнией - "истина в молнии". В Ведах упоминается Трита - очень древнее божество, как полагают, олицетворение молнии. Он связан с водой, с огнем и небом. Молния как небесный огонь - одна из ипостасей Агни; она также ассоциируется с разрушающим огнем "третьего глаза" Шивы (ведического Рудры). Одним из подвигов Шивы было уничтожение одной стрелой Трипуры - столицы асуров: "Тогда трехглазый Шива быстро выпустил губительную стрелу. Небосвод окрасился в красный цвет, будто смешалось расплавленное золото с пурпуром, а сверкание стрелы слилось с лучами солнца. Стрела сожгла три крепости, как стог соломы". С символом молнии тесно связана ваджра - мифическое оружие бога-громовержца Индры. Ваджру (санскр. "алмаз", "молния") называют "метателем молний" и считают силой, которая уничтожает врагов и все виды невежества. Ваджра также является одним из важнейших символов буддизма и обозначает духовное могущество Будды, раскалывающее иллюзорные реальности мира. Буддисты Тибета называют ваджру "дордже". Она символизирует прочность, ясность и всепобеждающую силу учения Будды. В древнекитайской мифологии происхождение явлений природы связывается с Пань-гу, первым человеком на земле: с его вздохом рождается ветер и дождь, с выдохом - гром и молния. По преданию, существовала небесная управа грома. В нее входили бог грома, бог ветра, бог дождя и богиня молнии. Главу небесной управы грома Лэй-цзу изображали с третьим глазом на лбу, откуда лился поток света. Дянь-му ("матушка-молния") держала в поднятых над головой руках два зеркала. Стоя на облаке, она то сближала, то разводила зеркала, в результате чего и возникала молния. Считалось, что Дянь-му освещает молнией сердца грешников, которых должен наказать бог грома. В символике древнего китайского трактата "И Цзин" молния - это образ гексаграммы чжень, "возбуждение". Она обозначает момент, когда жизнь начинается заново, движение вспять невозможно, необходимо идти вперед. В этой ситуация человек может ощутить страх и потерять уверенность в собственных силах. Но если не изменять принципу неуклонного действия и стремления вперед, такое движение приведет к высочайшему успеху. У древних греков молнией владел глава олимпийского пантеона богов Зевс. Во времена борьбы с титанами циклопы выковали Зевсу молнию - магическое оружие, которым он поразил Кроноса. Победив в этих битвах, Зевс обрел власть над землей и небом, а гром, молния и перуны стали его неотъемлемым атрибутом. Удару молнии Зевса мифы приписывают первое из двух рождений "дважды рожденного" Диониса. Согласно Плинию Старшему, великий бог этрусков Тин повелевал "тремя сверкающими красными пучками молний". Под его началом было шестнадцать божеств, но только восемь имели право метать молнии, причем, эти молнии отличались по цвету. Все эти особенности учитывали гаруспики -прорицатели, толковавшие небесные знамения. В древнем Риме Юпитер, как и многие другие древние боги, первоначально не имел человеческого облика, а изображался в виде каменной стрелы, в которой усматривали символ молнии. Впоследствии громовые стрелы, которые он держит в руке, стали символом могущества и непобедимой силы царя богов. Три молнии Юпитера символизируют случай, судьбу и предусмотрительность - три силы, формирующие будущее. Согласно мифам ацтеков, Вселенная прошла четыре этапа (или эры) развития. В третьей эре, которая называлась "Четыре. Дождь", верховным божеством, носителем солнца, был Тлалок, бог дождя и грома, который изображался с посохом-молнией. Стихией этой эры, завершившейся всемирным пожаром, является огонь, а знамением его - молния. В христианскую эпоху молнию связывают с откровением Божьим, как, например, в книге Исход, где гром и молния предвещают явление Бога Моисею на горе Синай. Кроме того, молния является символическим выражением божьего суда (в день Страшного суда). В знаменитом мусульманском сюжете откровения Магомету в пещере на горе Хира молния предваряет появление божественного посланника - Ангела Джибрила. Символ творческой силы. Громовержцами, властителями молний, были, как правило, верховные боги (греческий Зевс, римский Юпитер, славянский Перун; в скандинавской традиции, однако, властителем молнии был бог войны Тор). В качестве атрибута верховного божества молния считается эмблемой суверенной власти (геральдический орел с пучком стрел в лапе подчеркивает эту символику, так как стрела выступает метафорой молнии). Молния — также фаллический символ, атрибут божества неба как мужского космического начала; в этом случае гроза предстает как соитие земли и неба. В то же время молния соотносится со светом и просвещением; это образ логоса, пронзающего тьму. Различные аспекты символики молнии прослеживаются на примере ваджры. В большинстве религий молния представляется как явление божества: в молниях является библейский бог Яхве; Зевс предстает перед Семелой в сверкании молний. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=321 ТАРАНИС Таранис — бог грома в кельтской мифологии. Имя Таранис переводится как «Громовник» и в ряде посвящений он идентифицировался с Юпитером. Особые кельтские атрибуты этого бога — колесо, которое может быть молнией, а также спираль, представляющая небесный огонь. В виде «Бога с колесом», его изображения были широко распространены в римской Галлии. Тем не менее, не случайно, что галльский Юпитер упомянут Цезарем только на четвертом месте. Друиды признавали его могущество, но он не занимал ведущего места в их пантеоне (что показывают и сцены на котле из Гундструпа. Впрочем, данный памятник несет и черты искусства фракийцев, а последние также не имели обычая чрезмерного поклонения богу грома). Источник — «http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81» ТАРАНИС (лат. Taranis, "громовержец", от tarann, "гром"), в кельтской мифологии бог. Упоминается у римского поэта 1 в. Лукана и в т.н. Бернских схолиях к нему (10 в.), где отождествляется с римстким Дитом (Дисом). Из них же известно, что жертвы Таранису сжигались. Галльские памятники римской эпохи представляют Тараниса бородатым гигантом, держащим колесо (или несколько спиралей). Особняком стоят памятники в виде колонн, которые венчает скульптура Тараниса, попирающего гиганта со змеевидными нижними конечностями (Рейнская область и Бретань). Спорным является вопрос - составлял ли Таранис - бог грома и небесного огня (иногда отождествлялся с римским Юпитером) вместе с Тевтатом и Езусом органическую божественную триаду в доримское время. http://bestiarium.aworld.ru/maska/bestia1022.html Таранис - кельтский бог громовержец. Галлы изображают Тараниса в камне бородатым исполином, в одной руке держащим колесо, а в другой дубину, олицетворяющую молнию, гром и небесный огонь. Нередко богу воздвигают колонну, и Таранис венчает ее, попирая громадное чудовище со змеиными конечностями. [Такие памятники стоят в Бретани и в Рейнской области.] Подобные памятники Таранису запечатлевают в камне древнее индоевропейское предание о борьбе бога громовержца со змеем. [Слово “таран” у валийцев и бретонцев по сей день означает - гром. Имя Taranis (лат.) близко кельтскому слову tarann - ‘гром’. Таранис упомянут Луканом и упомянут в Бернских схолиях X в. к Лукану, где Таранис сближается с римским Дитом (Дисом). Кроме того, римляне сближают Тараниса с Юпитером. Не могу удержаться от замечания, что Таранис кельтов и Тор (Тюр) германцев созвучны и в некотором смысле близки дважды упомянутому в Ригведе божественному коню Таркшья (Tarksya). Изначально Таркшья мог олицетворять солнце. В поздних ведических текстах Таркшья выступает как птица и сближается с Гарудой. Таркшья призывает Индра, и его конь могуч, быстр, победоносен и спешит на битву.]” http://www.hrono.info/religia/t.html ” Таранис воспринимается, как Бог защитник воинов, покровитель войны, прежде ему приносили в жертву человеческие головы, уже после только животных. Он одновременно приравнивается Юпитеру, и Зевсу, потому что метает молнии. Символы Тараниса - это трискель, спираль и иногда колесо, что приближает его к Юпитеру. До сегодняшнего дня посвященные ему обычаи сохранились в виде битья стекол или спуска горящих колес. Этот ритуал имел смысл, чтобы небесный огонь должен был оплодотворить земные воды. Таранис - господин высоких небес, который оплодотворяет землю посредством молний. Но, тем не менее, в нем не отражается архетип Бога создателя, так как земля рождает только тогда, когда супруга Ригани вступает в коитус с Езусом/Цернунносом. http://blog.magiaworld.org.ru/archives/289 Пикты Пикты (либо от лат. Picti — «раскрашенные», либо от самоназвания) — древнейший из известных народов, населявших Шотландию. По одной из точек зрения, пикты вели происхождение от кельтов, однако пиктская ветвь выделилась из кельтской семьи очень рано, вероятно в начале I тысячелетия до н. э. Согласно другой точке зрения, распространённой среди британских исследователей, пикты происходят от иберов. Пикты населяли территории центральной и северной Шотландии, к северу от залива Ферт-оф-Форт. Пикты постоянно совершали набеги на Британию; в 60-х годах IV века дошли до Лондона. Первоначально пикты представляли собой союз племен, к VI веку образовалось несколько государственных образований, позднее объединившихся в Королевство пиктов. В VI веке пикты были обращены в христианство ирландским миссионером Колумбой. Расцвет пиктского государства пришелся на VIII век, после того, как пиктам удалось остановить продвижение англов на север (битва при Нехтансмере 685 г.), а позднее дать отпор натиску скоттов с запада. Особенностью пиктского государственного устройства была передача трона не по мужской, а по женской линии. В результате, в разные периоды времени королями пиктов были представители королевских династий гэльской Дал-Риады, бриттского Стратклайда, англской Нортумбрии, потомки пиктских принцесс. В 843 г. королём пиктов стал король Дал-Риады Кеннет I. Ему удалось объединить государства пиктов и скоттов в Королевство Шотландию. Постепенно гэльский язык скоттов вытеснил пиктское наречие (о генетической принадлежности которого ведутся споры), а вскоре в результате ассимиляции пикты прекратили свое существование как отдельный народ. Рисунок Джона Уайта (работал в 1577-1593 гг.), изображающий пикта. Британский музей, Лондон. Пикты являются персонажами некоторых фантастических рассказов американского писателя Роберта Говарда (в частности, цикла о вымышленном короле пиктов Бране Мак Морне). http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%82%D1%8B Пиктский камень с изображением орла. О камнях пиктов и вообще об искусстве пиктов можно почитать здесь http://liberea.gerodot.ru/books/pikty4.htm Тайна маленьких людей Норвежские альфары, датские и шведские эльвы, англосаксонские гномы и эльфы, германские альбы... Мудрецы, чародеи, величайшие мастера по обработке металлов, изготовители магических предметов.. Предания об этих загадочных существах широко распространены среди народов Северной Европы. Во многих районах Земли существуют легенды о карликах как о первоначальных жителях этих местностей, которые с появлением людей всегда уступали им место, исчезая бесследно, уходя... под землю... В России предания о "чуди белоглазой", ушедшей под землю, были распространены по всему Северу. Что скрывается за многочисленными легендами о карликах? И почему средоточием этих легенд является север европейского континента, омываемый волнами Ледовитого океана? СЕВЕРНЫЕ ОСТРОВА Один из самых древних народов Европы, кельты-ирландцы, сохранили в своих преданиях легенды о таинственных северных островах, жители которых назывались туату де Дан-нан - племенами богини Дану. "Им были ведомы и волшебство, и магия, и друизм, и колдовство, и хитрость, - сообщает древняя сага, - и они превосходили мудрецов-язычников в волшебствах и науках, дьявольских искусствах, во всех видах благородных тонкостей". В четырех своих городах -Фалиасе, Гориасе, Мури-асе и Финдиасе - они постигали "чары и прочие тайны", создавали магические предметы, часть из которых принесли с собой, переселившись в Ирландию. Северные острова -"страна Ируат" - находились на севере, недалеко от Скандинавии. Для смертных они были недостижима. В средневековой "Книге завоеваний Ирландии" рассказывается о появлении на ирландской земле народа туату де Даннан. Его прибытие сопровождалось каким-то неясным катаклизмом: "Гарь и дым окутали тогда ближние земли и небо". Поздние легенды утверждают, что пришельцы просто сожгли свои корабли, пристав к ирландскому берегу. Тем не менее считается, что племена богини Дану появились из дымных облаков. НАРОД ХОЛМОВ Эти мудрецы, низкорослые, но вечно молодые и прекрасные, правили с помощью волшебства и наук, а период их расцвета считается золотым веком Ирландии. Туату де Даннан были изгнаны другим пришедшим с моря народом, и последние из них ушли в подземный мир, "под счастливые холмы, чтобы жить вечно". Живут они в пещерах и волшебных курганах - сидах. Ирландия до сих пор почитает свой "народ холмов". Правда, с годами волшебные обитатели сидов, став персонажами фольклора, превратились в многочисленное племя "маленьких человечков", населяющее глухие уголки Ирландии. Зная, что в сидах обитают "маленькие человечки", ирландцы не только не разрушали курганы, но даже избегали подходить к ним близко. На Британских островах, где причудливо смешались кельтская и германо-скандинавская культура, бытуют и собственные предания о карликах. Многим известна баллада Р. Л. Стивенсона "Вересковый мед", который варили жившие на севере Шотландии пикты землей". Но вот: Пришел король шотландский, Безжалостный к врагам, Погнал он бедных пиктов К скалистым берегам. Истребленные шотландцами пикты исчезли с карты Британии. Ученые до сих пор точно не знают, кто такие пикты. Само это понятие употреблялось начиная с III века н.э. применительно вообще ко всем племенам, населявшим север Британии, Гебридские и Оркнейские острова. Их язык представлен непереведен-ным до сих пор огамичес-ким письмом (древнее письмо, употреблявшееся только кельтами и пиктами). Среди пиктских племен легенды выделяют загадочный пиктский народ, населявший север Шотландии. Эти карлики жили в пещерах, слыли знахарями, варили таинственные зелья. Они носили земные одежды, умели накладывать и снимать чары. "ЧЕРНЫЕ" и "БЕЛЫЕ" Помимо пиктских сказаний, легенды о карликах распространены по всей Британии. В Уэльсе рассказывают, что карлик Эйденс вызвал разлив озера, волны которого затопили всю землю. Особенно популярны предания о гномах и эльфах - иногда их называют "черными" и "белыми" карликами. Эльфы могут менять свой рост и облик по своему усмотрению, на закате солнца они любят танцевать и петь на укОни обладают непостижимой мудростью, даже крупица знания эльфов делает человека могущественным мудрецом. Под покровительством эльфов находятся некоторые деревья, прежде всего дубы и липы. Гномы выходят на поверхность только ночью. Их подземные дворцы освещаются теплым светом янтаря и блеском несметных сокровищ. Их мир -это воспоминание о той изначальной ночи, что царила некогда на Земле, о беззвездном подземном мире, где первоначально обитали все боги. Если в Ирландию карлики явились как переселенцы, то народы Скандинавии, по-видимому, были знакомы с ними в более древние времена. Скандинавский эпос повествует о том, что задолго до появления на Земле людей мир был населен великанами и карликами. Карлики (иногда их называют альвами, гномами) были созданы богами "из Бримира крови и кости Блаина". Существует множество толкований тому, кто такие Бримир и Блаин, но ясности в этом нет. По одной из версий Старшей Эдды, карлики "появились из камня земли, пришли через топь на поле песчаное". Карлики жили под землей, слыли несравненными мастерами в искусстве обращения с огнем и металлом, изготовлении волшебных вещей. Они ковали оружие для богов. Великому Одину они выковали волшебное копье Гунгнир и золотое кольцо Драупнир, Тору -молот Мьёлльнир. Карлики Брокк и Эйтри создали вепря с золотой щетиной. Искусными руками карликов построен чудесный корабль Скид-бландир, выкованы золотые волосы богини Сив. Борьба за овладение этими магическими предметами составляет значительную часть скандинавского эпоса. Никому не удалось проникнуть в секреты карликов. Живут они не вечно, но очень долго - веками. На землю выходят только ночью - солнечный свет обращает их в камень. Рудокопы говорят, что встретить карлика - добрая примета. http://extrasenstop.ru/2008/02/04/tajjna-malenkikh-ljudejj.html
Танюша: 17 АРКАН. ЗВЕЗДА Источник Segais Давным давно в Ирландии, когда Боги находились среди людей, был изумительный волшебный источник названный Segais. Колодец был затенен девятью волшебными орешникамии . Деревья имели темно-красные орехи и когда они созревали, они падали в водоем. Свойство орехов была таким, что если кто-нибудь когда-либо съест этот орех, немедленно одаривался знанием всего, что было в мире. Блестящие разноцветные божественные лососи плавали в водоеме и ели темно-красные орехи получая мудрость всего, что было. Поэтому, они были известны как всезнающие лососи. Сейчас это настолько прекрасный, замечательный источник принадлежащий только одному Nechtain. Который, как говорят, был человеком. Другие говорят Богом. Бог или человек, Nechtain был очень ревнив и жаден по отношению к волщебному источнику, окруженному орешником с темно-красными плодами и всезнающем лососями которые жили в водоеме, и никому не разрешалось подходить к источнику кроме него самого и его трех виночерпиев; Флеска, Лама и Луама. Однажды жена Nechtan, мягкотелая Boand решила посетить источник и увидеть его чудеса. Не предупредив Nechtain, Boand приблизилась к водоему. Некоторые говорят, что она обошла вокруг озера три раза в одном направлении. Другие сообщают, что она просто глядела в его волшебные глубины. Какой бы ни был случай, источник расколся в разные стороны и вода хлынула из него. Некоторые сказали, что Boand убежала, чтобы скрыть ее позор того, что она сломала источник, никогда ее не видели. Другие говорят, что три волны разорвали Boand. Первая волна оторвала конечности. Вторая волна разрушила ногу. Третья, ослепила один глаз, и она убежала, чтобы скрыть свое уродство. После взрыва Источник Segais не сохранился. Его воды, вылились в больших ливнях и стремительно помчались по земле, и истощились наконец в море. Хотя берега источника так и не найдены, Вы можете все еще видеть воды, поскольку они несутся поперек Ирландии в Реке Boyne названный по имени Богини Боанд. Первая полоса воды все еще называется Segais и течет от Холма Carbery до сего дня, втекая в реку Boyne и втекает в восточное море Что касается Boand, она жива родила Oengas Mac Oc, Красивого Бога Писем; совершенной формы и лица, Богиню Поэзии и Бригит Богиню Очага. Она все еще живет и сегодня. Когда-нибудь, если Вы когда-либо получите шанс оказаться на берегах Реки Boyne после наступления ночи, можете услышать ее смех в сплеске воды, вздох в воздухе с ароматом орешника ее и наблюдать близко ее скрытые формы. Только возможно, если у Вас есть истинная удача Ирландцев, Вы сможете почувствовать легкое прикосновение ее волос, поскольку она скользит по определенному кругу вдоль Реки Знаний, которое стало ее подарком Ирландии. http://www.danann.org/library/gael/segais.html Как я поняла Рэйчел Поллак автор книги «Таро. Полное иллюстрированное руководство» Созвездие Малая Медведица Продолжая линию от Мерака (бета) к Дубхе (альфа) вверх на расстояние в 5 раз превышающее расстояние между этими звездами, мы увидим Полярную звезду, ярчайшую в созвездии Малой Медведицы, очень похожем на Большую Медведицу, только послабее и поменьше. Это созвездие получило свое название значительно позднее. Во времена Гомера о нем ничего не было известно. Знаменитый древнегреческий географ Страбон, живший в I в. до н.э., описывая изменение вида звездного неба в течение года, говорил, что альфа Малой Медведицы была не у полюса, а значительно южнее, и обращалась в течение суток по окружности арктического круга (вокруг Северного полюса мира), так что в районах вблизи тропиков альфа Малой Медведицы была заходящей звездой. Отсюда, по-видимому, происходит название Полярной звезды (по-гречески - вращаюсь). В ту пору около Северного полюса мира находилась звезда Кохаб - бета Малой Медведицы, - а Полярная вращалась вокруг нее, оправдывая свое название. Кохаб в переводе с арабского означает север. В Древнем Египте Полярную звезду представляли усыпальницей Осириса, вознесенной на небо бочкой из благовонного дерева, которого убил его брат, бог пустыни Сет. Древние индийцы видели в Полярной звезде Дхруву, царского сына, который, уйдя из мира, хотел найти прибежище у бога Вишну. Три тысячи лет в уединении он думал о Вишну, и за твердость и постоянство бог вознес его на небо, обратив в Полярную звезду. У монголов - это Золотой Кол (Алтан гадас), Небесная Коновязь или Блестящий Камень, закрывающий дыру в небе (если его вынуть, вода зальет Землю). В древнем Вавилоне это созвездие изображали в виде леопарда; египтянам оно представлялось неприятным, нагоняющим страх существом. И только финикийцы стали почитать Малую Медведицу, так как одна из ее ярких звезд (вернее всего, Кохаб) издавна была путеводной звездой для путешественников и моряков, ее считали центром звездного круговорота, "золотой осью", полюсом. С Малой Медведицей связана легенда о рождении главного божества греков Зевса. Чтобы спасти своего сына от отца Крона, поедавшего своих детей, богиня Гея унесла Зевса на вершину горы Иды, в священную пещеру, и оставила на попечение нимфам. Нимфы и их мать Мелисса (ее также называли Кинозура) трогательно заботились о будущем владыке мира. В благодарность Зевс позднее вознес Мелиссу на небо, определив ей там самое почетное место: на многих старинных картах Малая Медведица именуется Кинозурой. Однако это название, означающее хвост собаки, больше употреблялось для обозначения Полярной звезды. Это и неудивительно - римляне в созвездии видели Спартанских собак и щенков. Интересно, что на Украине Малую Медведицу иногда называют Пасекой. Не исключено, что это трансформированное древнегреческое Мелисса (по-гречески - пчела), а пчелы, по преданию, - это нимфы, превращенные в божественных насекомых. Арабы принимали звезды Малой Медведицы за всадников, персы видели в ней Семь Плодов Финиковой Пальмы. Рисунок из атласа Яна Гевелия (1690). Полярная звезда, меняющая блеск в пределах 2,5m-2,6m (m - это степень здесь и далее (мое примечание)) с периодом около 4 суток представляет собой одну из ближайших к нам пульсирующих переменных звезд - цефеиду. Около 3 тыс лет назад самой близкой яркой звездой к Полюсу мира была звезда бета Малой Медведицы - Кохаб, название которой происходит от арабского Кохаб-эль-Шемали, что означает Звезда Севера. Еще раньше, около 3000 лет до н.э. в полюсе мира находилась звезда Тубан (альфа Дракона). Такое медленное перемещение полюса мра связано с явлением прецессии оси вращения Земли. В настоящее время явление прецессии хорошо изучены и астрономы могут с большой точностью проследить за положением полюса мира как в далеком прошлом так и будущем. Это навело ученых на мысль использовать ее для датировки различных событий. Действительно, как мы видели в фольклере народов мира название полярной звезды подчеркивало ее неподвижность, исключительность. Наблюдая движение небесных светил вокруг полярной звезды, древние считали ее полководцем, повелителем всех звезд. Например, древние иранцы называли полярную звезду "Командующей всеми начальниками" (звездами), китайцы - "Небесный император", мордва - местом пребывания верхъовного Нишки-Пас. Интересно, в связи со сказанным, в мифах чукчей "вождями, предводителями звезд" названы Арктур (альфа Волопаса) и Вега (альфа Лиры). В общем эти звезд по сравнению с другими звездами ни чем не выделены, например Капелла практически неотличима по блеску от этих двух звезд. Но в палеолите Арктур и Вега особенно выделялись на небе, поскольку были расположены не дальше 6 градусов от полюса мира (Вега около 13000 лет назад, Арктур около 7000 лет назад). По-видимому, тогда и родились представления об Арктуре и Веге, как о "вождях звезд". На то, что столь древние названия могли сохраниться и до наших дней, указывает чукотский эпос о Вороне, восходящий к палеолиту. Уже в небольшой бинокль видно, что Полярная звезда имеет желтоватый цвет. Это означает, что температура ее поверхности около 7000 К, а ее радиус почти в 120 раз больше, чем у Солнца. Тонкие наблюдения показали, что Полярная звезда пульсирует с периодом около 4 суток, правда, ее блеск меняется всего на 0,09m, т. е. от 1,96m в максимуме до 2,05m в минимуме. По характеру изменения блеска она очень похожа на переменную пульсирующую звезду дельта Цефея, поэтому ее относят к цефеидам. http://astrometric.sai.msu.ru/stump/html/1_057.html Так как нет возможности вставить греческие буквы, заменила их русскими названиями. 18 АРКАН. ЛУНА Краб Краб символизирует ретроградное движение Солнца после летнего солнцестояния. Это движение олицетворяет нечестных, ненадежных, бесчестных людей, менял и ростовщиков. В буддизме краб олицетворяет смертный сон - период между последовательными инкарнациями. У инков краб - ужасный аспект Великой Матери, убывающая Луна, пожиратель временного мира. У шумеров крабы, лобстеры и скорпионы ассоциируются с Госпожой Вод Ниной. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?page=10 Луна, Аркан Таро – тринадцатый основной Аркан Таро, изображающий луну, поднявшуюся над двумя башнями – светлой и темной. Оккультное значение карты – заблуждение. Карта указывает на дорогу мудрости, освещенную слабым светом человеческого знания и следующую от водоема иллюзий к духовному освобождению. Луна, тускло освещающая предметы, изображена в трех фазах как серебряный диск с женским очертанием. Гигантский краб в луже под луной олицетворяет космический разум на ранних стадиях его проявления. Краб, подобно египетскому скарабею, поглощает то, что алхимики определяют как временный и летучий элемент, и способствует новым начинаниям. Сторожевой пес символизирует прирученную природу, а волк – дикую. Один из них лает, другой воет на луну. Звери, воющие на луну, говорят об опасности вхождения в сферу луны, о таинственных связях звериного царства с областями луны.http://esopedia.ru/Luna?v=gl7 Вообще о Луне как о символе я уже писала во втором аркане.О волке тоже был материал. Эта информация из другого источника Луна Спутник земли очень широко использовался в качестве символа в религиях древности; и в большинстве случаев был представлен в женском роде, но не повсеместно, ибо в мифах тевтонов и арабов, а также в концепции раджпутов Индии (см. Тод, “Hist.”), и в Татарии – луна была мужского рода. Латинские авторы говорят о Luna, но также, хотя крайне редко, о Lunus. Ее греческое имя – Селена, еврейское – Лебана и также Ярка. В Египте луна связывалась с Изидой, в Финикии – с Астартой, а в Вавилоне – с Иштар. С некоторых точек зрения древние рассматривали луну также как Андрогина. Астрологи приписывают луне силу воздействия на определенные части человека, в соответствии с определенными знаками Зодиака, которые она пересекает; также как и особое воздействие, создаваемое домом, который она занимает в гороскопе. Разделение Зодиака на 28 больших домов луны, очевидно, является более древним, чем разделение на 12 знаков: копты, египтяне, арабы, персы и индусы применяли деление на 28 частей века тому назад, а китайцы употребляют его и теперь. Герметисты утверждали, что луна дала человеку астральную форму, тогда как Теософия учит, что Лунные Питри были творцами наших человеческих тел и низших принципов. (См. «Тайная Доктрина», т. I, с. 477.) (у.у.у.) [Теософский словарь] Луна- постоянно используемый вместе со звездами религиозный символ, означающий власть ночных сил. Символизирует корабль, неутомимо несущий свет через тьму к рассвету. Луна связана, с одной стороны, с мировым яйцом, а с другой – с гробом. Сложный и амбивалентный образ, изменчивый и неверный, Луна меняет природу своего действия в зависимости от знака, в котором она находится. Символ постоянных трансформаций и преобразований формы, она считается силой, управляющей превращениями в природе. Изображение Луны произошло от египетского иероглифа. Солнце и луна – симметрично по одному светилу с каждой стороны креста (солнце по правую руку Христа, луна – по левую) – являются постоянными элементами средневекового Распятия, хотя после XV в. встречаются редко. Их происхождение очень древнее: обычно солнце и луна сопровождали образы языческих солнечных богов Персии и Греции, что и перешло в раннее христианское искусство через праздник Рождества, перенявший существовавший тогда языческий обряд отмечать новое рождение солнца. В Откровении Иоанна Богослова луна изображена у подножия Девы Марии, а в Деяниях апостолов солнце и луна выступают в качестве основ нашего мироздания. Солнце и луна символизировали образное соотношение двух Заветов – Ветхий Завет (луна) может быть понят, только если он освещен сиянием Нового Завета (солнце). Луна – весьма почитавшееся древнее божество во многих цивилизациях, особенно в Халдее. В доисламской Аравии и других семитских культурах поклонение луне также преобладало над культом солнца. Священный брак между небом и землей, с которого начинается генеалогия богов в различных теогониях, иногда трактуют как союз луны и солнца, в котором подчеркивается активный мужской характер солнца. Солнце отвечает за огненную активность и жизнь явленного мира, а луна, в которой преобладающим является пассивный женский аспект, рассматривается как проводник к скрытым, неявленным феноменам жизни и природы. Символика луны в своей пассивной женской отражательной способности связана с символикой зеркала, обладающего теми же свойствами. Если в ряде древних традиций луна представляла женские божества или пассивный принцип творения, то в тевтонских, арабских и татарских мифах она олицетворяла мужское начало. У многих древних народов лунные боги были богами мудрости. Например, в Египте Тот-Гермес или Тот-Хонс был третьей ипостасью египетской троицы: бог солнца Амон, богиня неба Нут и их сын – бог луны Хонс. В Египте луна также ассоциировалась с Исидой и представляла андрогинное начало, так как Исида выступала воплощением «небесного гермафродита». Считалось, что при каждом периодическом «сотворении» Вселенной солнечный Осирис – первое проявляющееся божество – рождался на горе Синай, т. е. на горе Луны. В Индии луной-богом был сын Сомы-луны Будха, в Халдее Нэбо выступал лунным богом сокровенной Мудрости. В Финикии луна связывалась с Астартой, в Вавилоне – с Иштар. Причем в Халдее и Вавилоне луна, как остывшее солнце, считалась старше последнего. Бог луны у шумеров имел названия: господин, князь богов, «отец, который держит в руках жизнь на земле». В Ригведе Сурья (Солнце) играет роль невесты, а Сома (Луна) – жениха. В «Эдде» Луна и Солнце являются мужем и женой. На санскрите луна, или сома, обозначает священный напиток, используемый в храмах для достижения транса в целях постижения тайной мудрости. В античной Греции луна воспринималась по-разному: как дневная Артемида, богиня лунного света Селена и богиня ночных видений и чародейств Геката; как богиня лунного света считалась двойником солнца (Аполлона). В Риме у них даже было одно святилище. Являясь богиней колдовства, Луна связывает мир живых и умерших и выводит призраки мертвых из могил. Она предстает владычицей трех миров: неба, земли и подземного царства. Исламская традиция рассматривает Луну как основного посредника между землей и другими планетами, и в этом качестве как силу, синтезирующую все аспекты интеллекта, явленные в планетарных сферах и архетипическом мире зодиакальных знаков. Ее число в исламской нумерологии – 7 – означает количество планетарных сфер и является четвертью от 28 дней лунного цикла. http://esopedia.ru/Luna?v=gl7
Танюша: 19 АРКАН. СОЛНЦЕ Мапонос, Мапонус, Мабон, Мак Ок, Энгус Мапонос (Мапонус (брит.); Мабон (вал.); Мак Ок (ирл.); Энгус) - в кельтской мифологии сын бога молнии Мелта, солнечный бог. http://izbakurnog.historic.ru/enc/item/f00/s10/a001094.shtml Мапонос Бог реки, сын Матроны и Мелта. МАПОНОС (лат. Maponos), в кельтской мифологии бог Посвящения, ему засвидетельствованы в Галлии и на севере Британии, где он отождествлен с Аполлоном. Мать Мапоноса - Матрона (богиня-мать) считалась покровительницей реки Марны. В валийской традиции отцом Мапоноса называется Мелт ("молния"), он известен как Мобон сын Модрон и включается в окружение легендарного короля Артура. История его похищения на тратий день после рождения, таинственного заключения в Каер Лои (потусторонний мир) и освобождение Кеем и Бедуйром перешла вместе с именем Мапоноса (Mabuz, Mabenagrain) в континентальные повествования артуровского цикла. В ирландской традиции Мапоносу соответствует Мак Ок, сын бога Дагда и Боанд, превратившейся в реку. http://www.bestiarium.aworld.ru/maska/bestia1016.html Мак Ок, т.е. «молодой сын» или «сын молодости», Энгус (Оэнгус или Аэнгус), т.е. «единственный выбор» так же Энгус Мак Ок и Энгус Ок — в ирландской мифологии бог юности и любви, сын Дагды и его супруги Боанн. Одни исследователи проводят параллель с греческим Аполлоном гиперборейским из-за связи Энгуса с лебедями и Аполлоном в его ипостаси младенца, другие видят в Мак Оке некий аналог Эрота. Рождение Энгуса В «Сватовстве к Этайн» рассказывается, что Дагда полюбил Боанн, супругу Элкмара. Богине тоже нравился Дагда, но она боялась гнева мужа. Тогда Дагда отослал супруга с поручением, а чтобы собиравшийся вернуться к вечеру муж не заметил течения времени; Дагда приостановил движение солнца и один день длился девять месяцев. Получилось, что ребёнок от союза Дагды и Боанн родился в день своего зачатия. «Воистину молод сын, зачатый на рассвете и родившийся после заката», — сказала мать об Энгусе. Томас Роллестон, описывая Мак Ока, говорит: «Над его головой всегда парили четыре прекрасные птицы, как говорили, его поцелуи, принявшие столь очаровательную форму, и, когда птицы пели, в сердцах юношей и дев зарождалась любовь». Известно три различных сюжета, связанных с именем Энгуса. Энгус и Этайн Некогда Мидир, правивший в сиде (холме) Бри Лейт пожелал взять в жёны прекрасную девушку Ирландии — Этайн Эхрайде, дочь Айлиля короля Улада. Добывать себе невесту Мидир послал приёмного сына Мак Ока, но отец девушки не желал уступать так просто, он задал Энгусу три сложных задачи: расчистить двенадцать лугов, осушить землю, проложив русло для двенадцати рек, и дать в качестве выкупа столько золота и серебра, сколько весит сама девушка. На помощь Энгусу пришёл родной отец, Дагда, и задания были выполнены за одну ночь. Мак Ок привёз девушку Мидиру, но первая жена хозяина сида, прогневалась и из-за её колдовства Этайн стала красной мухой. Фуамнах, супруга Мидира, изгнала муху из дома мужа, после чего Этайн приютил Энгус, поселив волшебное насекомое в особой клетке. Но и оттуда удалось волшебнице Фуамнах изгнать Этайн с помощью вихря. Энгус и Каэр Однажды во сне Энгус Мак Ок увидел прекрасную девушку и влюбился в неё. Энгус так мучился от тоски, что заболел. Чтобы помочь сыну, Дагда обратился к Бодбу, королю сида в Мунстере, славившемуся своей мудростью. Бодб нашёл таинственную незнакомку на берегу озера Бель-Драгон, он выяснил, что её зовут Каэр, что она дочь Этала из сида Уиан в Коннахте. Дагда велел смертным правителям Коннахта добиться у Этала руки его дочери для сына, но туат отказался. Тогда Айлиль и Медб, правящие Конахтом, пошли войной на Этала и в итоге пленили его. Но туат открыл, что не имеет власти над дочерью, поскольку она превращается в лебедя каждый второй год от Самайна до Самайна. Энгус отправился к озеру и увидел там белых лебедей, связанных попарно серебряными цепочками. Мак Ок начал звать Каэр. Каэр пообещала придти, если Энгус отпусти её на следующий день обратно к озеру. Энгус обещал это и протянул к ней руки. Тотчас он сам превратился в лебедя и смог соединиться со своей любимой. Вскоре Энгус и Каэр вместе полетели к чертогам на реке Бойн, в сид Мак Ока, и пение их было столь прекрасно, что все кто слышали его, заснули на три дня. «Захват сида» Дагда разделил все сиды, находящиеся внутри холмов Ирландии, между туатами. Вечером, накануне Самайна к нему пришёл Энгус с требованием и ему дать земли. Но Дагда заявил, что дать ему нечего. Тогда Мак Ок попросил одолжить на одну ночь и на один день собственный сид Дагды — Бруг на реке Бойне. Дагда согласился. Когда же время истекло, Энгус заявил, что в Самайн ночь и день означают вечность, так как время уничтожается. Дагда признал справедливость такого рассуждения и оставил сыну сид навсегда. Некоторые исследователи полагают, что Дагда и Мак Ок связаны и представляют собой пару вечность (Дагда) — время (вечно молодой Энгус). В этом смысле захват сида трактуется как захват временем власти и отступление вечности. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA_%D0%9E%D0%BA ЭПОНА Эпона - галльская богиня, покровительница коневодства. Ее культ зародился в Галлии, римской провинции, и стал распространяться по всей Римской империи. Богиню рисовали сидящей верхом на лошади или стоящей рядом с ней. Изображения богини были в лагерях легионов и в конюшнях. http://myfhology.narod.ru/gods/rome/apona.htm Эпо́на — (кельт. Epona, русск. Лошадь), в кельтской мифологии богиня коневодства считавшаяся покровительницей лошадей, мулов, ослов, погонщиков и возчиков. Значение Эпоны В мифологии галльских кельтов Эпона была одним из наиболее значительных божеств. Лошади для кельтов имели огромное значение, они использовались и для перевозок, и на войне, и в сельском хозяйстве, вполне естественно, что культ богини — покровительницы лошадей составлял весьма важную часть их религиозных воззрений. Эпона нередко отождествлялась и с врачеванием, в частности — водолечением. Поэтому ее изображение можно встретить в некоторых галльских святилищах близ родников и источников. Также предполагается, что ее культ мог ассоциироваться и со смертью. Считается, что она выполняла роль провожатого и стража, охранявшего души умерших при переходе в подземный мир. Изображение Эпоны Эпона неизменно изображалась молодой женщиной сидящей верхом на лошади или в окружении лошадей, стоящей на лошади, восседающей в колеснице, заряженной двумя-тремя лошадьми. Она также часто изображалась с символами плодородия и изобилия, например с корзиной, полной плодов и зерна. Эпона 18 декабря в Римской империи отмечался официальный праздник, посвященный Эпоне, кельтской богине-кобылице. Этой уникальной чести из всех кельтских богов была удостоена только Эпона. Ее имя происходит от гэлльского слова "epos", которое означало "лошадь", но может также переводиться как "волшебная кобылица" или "Богиня-кобылица". Она была известна с Железного Века как покровительница лошадей, защищающая не только их, но и их хозяев. Дочь кобылы и человека, она могла являться в обличии и женщины, и лошади. Местом, где зародился культ Эпоны, считается Галлия и земли вдоль Рейна. При правлении римлян культ Эпоны получил широкое распространение, ей поклонялись даже в таких далеких землях, как Болгария и Северная Африка. Больше всего информации о культе Эпоны дошло до нас из римских времен. Археологами был найден только один храм богини, на территории современной Франции, в Entrains-sur-Nohain, неподалеку от реки Луары. Она также был популярна в небольших, домовых святилищах в Бургундии. Святилища Эпоны были обычны в римских конюшнях: Луциус Апулей (123-180), автор Золотого осла, так описывает одно из таких мест поклонения:"Я увидел небольшой алтарь богини Эпоны, стоящий в нише колонны, поддерживающей потолок конюшни. Алтарь был богато украшен свежесрезанными розами..." Эпона была скорее "народной" богиней, которой поклонялся простой народ, хотя среди кавалеристов ходили ее более воинственные образы Белые кобылы были особенны любимы Эпоной, скорее всего потому, что белый цвет обозначает чистоту и имеет глубокое духовное значение, к тому же белые лошади очень редки в природе, если их не разводить специально. В Римской империи Эпона была покровительницей всего, что связано с лошадьми и кавалерией. В Британии, которая также была одной из северных провинций Рима, Эпона была очень популярна, культ ее имел больше волшебных аспектов. Широко известно 360-футовое изображение "Белая Лошадь из Уффингама" (Uffingham), вырезанное в меловой почве Оксфордширской равнины. Оно датируется между 1400 и 600 годами до нашей эры, и, есть гипотеза, что эта фигура была сооружена кельтами для обозначения границ их территории. По другой гипотезе, фигура лошади были посвящена Эпоне, и там проводились религиозные церемонии. Изображение Белой Лошади напоминает рисунки лошади на кельтских монетах, датируемых 150 годом до нашей эры. "Летящие" формы Белой Лошади из Уффингама сочетают в себе черты птицы и дракона. В "Трактате о чудесах" автора Ralf De Deceto (1180) упоминается об этом изображении, которое называется белой кобылой с жеребенком, к сожалению, в ходе раскопок не было найдено никаких изображений по соседству, напоминающих жеребенка, вполне возможно, что он просто не сохранился до наших дней. Скульптурные изображения Эпоны отражают ее связь с плодородием: обычно, это женщина с пони или кобылой и жеребенком. Богиня также часто изображалась сидя в седле, лошадь всегда идет спокойным аллюром – обязательно шагом, а не галопом. После падения Римской империи поклонение волшебнице, способной принимать форму лошади, активно преследовалось и искоренялось епископами и священниками. Однако, символ чистоты был перенесен на некоторых христианских святых, которые изобажались в виде всадников на белой лошади (например, Св. Георгий). Эпона также была тесно связана с миром мертвых, поэтому ее изображения часто встречаются на кладбищах. В кельтской мифологии Эпона часто отождествляется двумя другими богинями: Rhiannon (в Уэльсе) и Macha (в Ирландии). Она появляется во многих легендах: несмотря на то, что дева на белой лошади едет очень медленно, самые быстрые кони не могут догнать ее, если на то нет ее воли (наиболее известен эпос Мабиногион, вторая часть Пуйл, король Дифеда). В современном мире все еще можно найти отголоски культа Эпоны. На один из самых больших кельтских праздников, Бельтан, который празднуется в начале мая, фигура большой черной лошади, внутри которой прячется человек проходит по улицам небольшого городка Padstow в Корнуолле. Он старается поймать молодых (а иногда и не очень) женщин. Если ему это удается, то его "жертву" ждет удачное замужество, либо рождение ребенка в будущем году У исследователей кельтской мифологии есть много гипотез о богине Эпоне, но все сходятся в одном - ее красота, сверхестественная сила, связанная с плодородием, и связь с миром мертвых делают ее одной из самых могущественных богинь кельтского пантеона. http://www.equestrian.ru/other/history/1002 Богиня Рианнон Рианнон Алан Ли Рианнон, в валлийской мифологии дочь Хереидда и многострадальная жена Пуйла, владыки Диведа. Несчастья Рианнон начались, когда она, полюбив Пуйла, отвергла своего нареченного Гвавла и разгневанный отец жениха проклял весь род счастливого соперника. Из-за этого проклятия Рианнон долго страдала бесплодием, а когда родила сына и он исчез, ее облыжно обвинили в том, что она съела ребенка. Пуйл в наказание заставил жену сидеть у ворот, рассказывать всем гостям свою печальную историю, а затем на себе нести гостей в замок. Обладая такой же кротостью, как и красотой, Рианнон безропотно подчинилась своей судьбе. Придери был похищен из колыбели отвергнутыми претендентами на руку Рианнон и воспитан вождем Теирнонам, который обнаружил младенца в своей конюшне. Жена вождя назвала ребенка Гври, "золотые волосы", но когда через семь лет мальчик вернулся в родной дом, Рианнон дала ему имя Придери ("забота"), потому что в его отсутствие жизнь ее была полна забот и тревог. После смерти Пуйла Придери унаследовал его титул и не противился свадьбе матери и Манавидана, сына Ллира, валлийского бога моря. Рианнон обладала и магическими способностями: считалось, что пение ее комнатных птиц могло разбудить мертвых, а живых погрузить в сон. Рианнон в легендах неизменно ассоциируется с лошадьми: при первой встрече с Пуйлом она ехала верхом на "огромном великолепном жемчужно-белом коне, облаченная в шитые золотом бело-синие одежды"; что дает основание отождествить ее с Эпоной, кельтской богиней — покровительницей лошадей. http://godsbay.ru/celts/rhiannon.html Модрон Модрон - в кельтской мифологии богиня-мать, мать Мапоноса. http://izbakurnog.historic.ru/enc/item/f00/s11/a001183.shtml ЦИКЛ МЕТОНА Метонов цикл — промежуток времени в 6939 дней 14 часов 15 минут, служащий для согласования продолжительности лунного месяца и солнечного года в лунно-солнечном календаре. Предложен в 433 до н. э. афинским учёным Метоном и лёг в основу древнегреческого календаря. Метонов цикл связан с приближённым (с точностью до нескольких часов) равенством: 19 тропических лет = 235 синодическим месяцам, то есть каждые 19 лет новолуние и весь лунный цикл возвращается в тот же день солнечного года. Метонов цикл содержал 12 лет по 12 месяцев и 7 лет по 13 месяцев (со вставным месяцем). 125 месяцев были «полными» — по 30 суток, а остальные 110 «пустыми» — по 29 суток. Лунный цикл Метонов цикл применяется для нахождения фаз луны и даты православной Пасхи (по юлианскому календарю) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB Цикл Метона показывает соотношение лунного месяца и солнечного года; поэтому он стал основой для греческого, еврейского и некоторых других календарей. Этот цикл состоит из 19 лет по 12 месяцев плюс 7 добавочных месяцев. Назван он по имени греческого астронома Метона, открывшего его в 432 до н.э., не подозревая, что в Китае о нем знали с 2260 до н.э. Метон определил, что период в 19 солнечных лет содержит 235 синодических месяцев (лунаций). Он считал длину года равной 365,25 сут, поэтому 19 лет у него составляли 6939 сут 18 ч, а 235 лунаций равняются 6939 сут 16 ч 31 мин. В этот цикл он вставлял 7 добавочных месяцев, поскольку 19 лет по 12 мес дают в сумме 228 мес. Считается, что Метон вставлял добавочные месяцы в 3-й, 6-й, 8-й, 11-й, 14-й и 19-й годы цикла. Все годы, помимо указанных, содержат по 12 мес, состоящих попеременно из 29 или 30 сут, 6 лет среди упомянутых выше семи содержат по дополнительному месяцу из 30 сут, а седьмой – 29 сут. Вероятно, первый Метонов цикл начался в июле 432 до н.э. Фазы Луны повторяются в те же дни цикла с точностью до нескольких часов. Таким образом, если даты новолуний определены в течение одного цикла, то они легко определяются для последующих циклов. Положение каждого года в цикле Метона указывает его номер, принимающий значения от 1 до 19 и называемый золотым числом (поскольку в античную эпоху фазы Луны начертывались золотом на общественных памятниках). Определить золотое число года можно по специальным таблицам; им пользуются для вычисления даты Пасхи. http://www.krugosvet.ru/articles/20/1002074/1002074a5.htm
Танюша: 20 АРКАН. ВОЗРОЖДЕНИЕ Ньюгрейндж, Нью Грейндж, Ши-ан-Вру (от англ. new — новый, англ. grange — ферма; по–ирландски Sí an Bhrú) — мегалитическое культовое сооружение в Ирландии, входяшее в комплекс Бру-на-Бойн. Ньюгрэйндж датируется 3200 г. до н.э. Это старейшее культовое каменное строение в мире подобного рода, старше Стоунхенджа и пирамид Гизы. Высота кургана — 13,5 метров, диаметр — 85 метров. 19-метровой длины коридор ведет в погребальную камеру, основу которой составляют вертикально поставленные каменные монолиты весом от 20 до 40 тонн. Устройство погребальной камеры напоминает Стоунхендж, только здесь каменное кольцо сверху прикрыто насыпью из земли и щебня. Внутри погребальной камеры сохранились большая чаша ритуального назначения, а в стенах пробиты ниши, украшенные каменной резьбой. ОБЩИЙ ВИД HTTP://DMARKOV74.NAROD.RU/EUROPE/NEWGRANGE.HTM Над погребальной камерой находится ступенчатый свод. Монолиты, его образующие, расположены таким образом, что внизу находятся самые тяжелые камни и вес их в вершине уменьшается. Купол внутри полый и образует сужающуюся кверху шестиугольную шахту 6-метровой высоты. При раскопках обнаружено, что на внешней поверхности перекрытия находились канавки для стока воды и чашевидные знаки, до сих пор скрытые насыпью. Сама насыпь состояла из слоев камней и торфа, она была окружена опорной стеной-кербом из орнаментированных плит. По обе стороны от входа зеленые камни керба увенчаны стеной из белого кварца. ВХОД В НЬЮГРЭЙНДЖ HTTP://DMARKOV74.NAROD.RU/EUROPE/NEWGRANGE.HTM Вход в гробницу отмечал круг камней высотой от 1,5 до 2,5 м. Еще один круг из 97 вертикально стоящих камней окружал по периметру саму гробницу. Все эти камни, а также стены коридора и погребальной камеры покрыты орнаментом, состоящим из зигзагообразных линий, треугольников, концентрических кругов, но наиболее часто встречается изображение тройной спирали. Этот символ был широко распространен в неолитическом искусстве и, как предполагают исследователи, был связан с циклом смерти и возрождения. Большинство изображений спирали располагается при входе в гробницу, как бы обозначая границу между миров мертвых и миром живых. ЛУЧ СОЛНЦА ПРОНИКАЕТ В НЬЮГРЭЙНДЖ HTTP://DMARKOV74.NAROD.RU/EUROPE/NEWGRANGE.HTM Туннель ориентирован на юго-восток, точно на место восхода Солнца в день зимнего солнцестояния. Над входом находится отверстие — окно 20 см в ширину, через которое солнечные лучи могут проникать к внутренней камере. В течение нескольких дней (с 19 по 23 декабря), лучи восходящего Солнца проникают по нему во внутреннюю комнату и ярко освещают её около 17 минут (от 14 до 21 минуты). Ньюгрейндж обнаружили в 1699 году рабочие, которым потребовался щебень для строительства дороги. Поначалу ученые предположили, что загадочные постройки относятся к кельтской эпохе. Правда, ещё в XVIII столетии английский исследователь Чарлз Валланси определил Ньюгрейндж как «Пещеру Солнца». Но полномасштабные исследования Ньюгрейнджа были начаты лишь в 1962 году археологической экспедицией под руководством профессора Майкла Дж. О'Келли. В 1993 году ЮНЕСКО официально присвоила археологическому ансамблю реки Бойн статус международного исторического памятника. В Списке объектов Всемирного наследия Ньюгрейндж охарактеризован как самое большое и наиболее важное из мегалитических сооружений Европы. Ньюгрейндж вошёл в кельтскую мифология как курган фей. Это был дом бога Дагды, его жены Боанн и их сына Энгуса, бога любви. Местные жители верили, что каждый год в ночь на 1 ноября, считавшуюся у кельтов ночью «без времени», когда один год кончается и уступает своё место другому, феи выходят наружу. Сегодня Ньюгрейндж отреставрирован и открыт для посетителей. Но лишь немногим счастливчикам — победителям специальной лотереи — доводится наблюдать феерическое зрелище проникнивения солнечных лучей во внутреннюю комнату на рассвете в день зимнего солнцестояния. К примеру, в 2005 году было выбрано 50 человек (по 10 посетителей в день) из 27000 желающих. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%8C%D1%8E%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B4%D0%B6 ПЛЮЩ Плющ тесно связан с тавернами и опьяняющими напитками в Англии, вероятно возвращаясь к тем временам, когда вино Плюща опьяняло, чтобы пробуждать видение и пророческие сны. Его листья содержат активное вещество называемое Hederin, который при пережевывании способствовал изменению состояния сознания, хотя это опрометчиво, поскольку Плющ в настоящее время считают ядовитым. Его «первоначальное значение»- нехватка урожая, может быть связано с наставлением, что нужно усердно обрабатывать на землю, чтобы получить богатый урожай. Плющ начинает жизнь как слабое, незначащее растение, но благодаря энергичному росту формирует твердые древесные стебли и достигает больших высот. Он также ассоциируется с божественным женским, его пятиконечные листья, представляют пять аспектов богини- Рождение, Посвящение, Любовь, Покой и Смерть. Его спиральный рост образец, связанный со спиралью жизни, смерти и возрождения, что каждый из нас проходит день за днём. Плющ – вечнозеленое растение, и друиды использовали его, украшая алтари во время зимних месяцев, чтобы притягивать и почитать духов природы. В лечебных целях он использовался в прошлом, чтобы делать успокаивающую мазь для утомленных мышц, и в форме микстуры как противоядие от ядов. Тонкие полоски древесины плюща когда-то использовались, чтобы делать решета, а его корни настолько жестки, что они использовались для того, чтобы точит ножи. http://tarot.my1.ru/blog/1-0-13 Плющ – как вечнозеленое растение, обозначает бессмертие, а из-за его склонности обвиваться вокруг опоры является также символом привязанности, дружбы и в негативном плане навязчивости и прилипчивости. Как священное растение Бахуса, может обвивать его тело или свисать с его жезла. Ветвь или венок из плюща прежде вывешивали у входа в таверну или в лавку как знак торговли вином. Существовало предание, что древесина плюща способна отделять вино от воды, а его листья и ягоды устраняют последствия алкоголя. Плющ – атрибут Сатира, спутника Бахуса. Как символ бессмертия, может венчать череп в натюрморте. В народных преданиях плющ обыкновенно является добрым растением: в качестве рождественского украшения он приносит удачу женской половине дома. Когда плющ растет снаружи, это предохраняет дом от колдовства и всяческих напастей. В канун Нового года гадающие бросают зеленый лист в миску с водой и оставляют его там до кануна двенадцатой ночи. Если лист остается свежим, это предвещает хороший год, тогда как черные точки на его поверхности предсказывают болезни или даже смерть. На Хэллоуин в Англии листья плюща попарно бросали в огонь – заостренный за мужчину, а круглый за женщину. Если на горячем воздухе листья устремлялись к друг другу – это было к свадьбе, а если разлетались – к ссоре. http://esopedia.ru/Плющ Все вечнозеленые растения символизируют бессмертие. Но и символика плюща достаточно богата. В давние времена он был символом плодородия. Ведь по легенде Дионис был спасен от огня плющом, который закрыл его своими листьями. Потому голову бога вина и плодородия украшает венок из виноградной лозы и плюща, плющом же увит его жезл. Клейма, вписанные в лист плюща, встречаются на гераклейских амфорах для вина, датируемых концом IV – началом III века до н.э. Его листья издавна “вплетались” в орнаменты кубков и кувшинов для вина. В Древней Греции и Риме плющ был избран символом поэтов. Но символизировал он также верность и удачное замужество. Согласно легенде о Тристане и Изольде, на могиле влюбленных выросли и переплелись виноградная лоза и плющ - как символ вечной любви. В очень далекие времена, когда были в моде венки из живых цветов и растений, в них всегда вплетался плющ. Считалось, что веточка плюща, положенная на грудь молодой женщины, сохраняла ее красоту. Сегодня плющ с удовольствием используют только флористы - для составления букетов. Если во сне приснился плющ, это значит, что в жизни вас ждут удача и здоровье. И вообще такой сон сулит множество причин для радости. Для девушек особенно: впереди у них успех и приятные сюрпризы. Но если привидится засохший плющ, то это, увы, знак грусти и расстроенных надежд. В доме плющ, кажется, просто необходим. Ведь растение очищает воздух, снижая в нем содержание микробов на 30-40 %. Его рекомендуют выращивать в производственных помещениях и квартирах домов, расположенных вблизи фабрик, заводов, шоссе. Кроме того, плющ защищает дом от плохой энергетики, поддерживает неуверенных в себе людей и словно забирает в себя весь негатив. http://mirslovarei.com/content_sim/Pljushh-649.html ПАДУБ Дерево падуба связано с зимой и особенно с зимним солнцестоянием. В огромном количестве имеются мифы и легенды, связанные с этим деревом и особенно рассказы эпического бесконечного сражения, в котором каждый год боролись Король Дуба и Король Падуба, олицетворяющие вращение сезонного колеса. Король Падуба управляет зимой и убывающим годом от разгара лета до середины зимы, в то время как Король Дуба управляет летом и прибывающим годом от середины зимы до летнего солнцестояния. Падуб издавна связывают с энергией воина, и в прошлом древко копья делалось из его древесины, из него же были дубинки, которыми владели дикие Кельты и воинственные боги. Листья этого дерева начинают жизнь мягкими и гибкими, но подобно воину, они скоро укрепляются, чтобы формировать непроницаемый барьер, а ягоды ассоциируются с огнем и жертвой. Друиды приносили веточки падуба в их жилье, чтобы пригласить и поселить духов дерева в течение бесплодных месяцев зимы. Вообще полагают, что падуб – удачливое дерево, говорят, что оно защищает против отравления или любой враждебной силы. Падуб также имеет много заживающих качеств и использовался в прошлом, чтобы лечить различные болезни, включая простуду, лихорадки, плеврит, ревматизм и артрит. Его древесина использовалась для оружия, колес колесницы, шахматных фигур и тростей. Дверные ручки и подоконники, сделанные из падуба, как считают, увеличивают защиту дома против отрицательных энергий и нежеланных гостей. http://tarot.my1.ru/blog/1-0-13 Падуб – «священное дерево», которое в христианстве ассоциировалось с Рождеством и Распятием Христа. Посвященный Сатурну в Древнем Риме, он служил символом здоровья и счастья во время сатурналий. Возможно, поэтому первые христианские общины выбрали падуб в качестве декоративного элемента для празднования Рождества. По христианской традиции, Христос во время пришествия несет на голове венок из падуба. В средневековом искусстве и живописи эпохи Возрождения падуб мог символизировать Крест, его листья – терновый венец, а красные ягоды – кровь. http://esopedia.ru/Падуб ПАДУБ (другое название «остролист») – красивый вечнозеленый кустарник. Oсобенно он наряден на Рождество, когда украшается ярко-красными ягодами – не зря в Европе из него плетут венки и гирлянды, украшая дом к новогодним праздникам. В Древнем Риме он был символом бога всепоглощающего времени Сатурна. В декабре в праздник Сатурналий храмы и улицы украшались его ветками. В это же время первые христиане тайно праздновали Рождество Христово и, чтобы избежать гонений, тоже украшали дома остролистом. Бытует мнение, что терновый венец Христа был сплетен из остролиста. Так ли это, неизвестно, но колючий кустарник с яркими ягодами давно стал символом Рождества. ЗАЯЦ У индогерманцев заяц соотносится с луной и олицетворяет развитие, плодовитость (любовь), в Греции заяц — жертвенное животное Афродиты. Заяц проявляет активность как днем, так и ночью, он стремителен и плодовит. У древних британцев заяц был священным животным, и его не употребляли в пищу. На континенте, напротив, мы находим многочисленные изображения охоты на зайцев и горы костей, чаще всего заячьих. Позднее — вероятно, под влиянием обращения в христианство — заяц в Британии стал священным животным. В традиции островных кельтов заяц мог быть целью превращения, в более позднее время у зайца не было четко установленного положения в сказках народов мира. История о зайчихе-ведьме связывает зайца с колдовством, что, однако, не соответствует первоначальной роли этого зверька в мифологии: Я как раз охотился, когда увидел особенно красивую зайчиху она шевелила ушами и моргала большими глазами. Я обрадовался, что могу так близко подкрасться к такой великолепной дичи, которая к тому же сама прыгала мне навстречу, как будто хотела сказать: «Ты не можешь не попасть в меня». Я собрал последние крошки пороха и выстрелил. И тут, — боже правый, тот крик, который издала зайчиха, мог бы испугать до смерти и смельчака. Неожиданно между зайчихой и мною опустился туман, да такой, что я уже не мог ее разглядеть. Когда туман рассеялся, я пошелпо ее следу. Следы привели меня к дому Кэти МакШейн. Там я услышал вопли и стенания. Я отворил дверь и увидел зайчиху в обличье старухи. Рядом с ней сидела кошка, шерсть у нее на спине встала дыбом, когда она увидела меня. Я спросил у старухи, как ее здоровье и не надо ли ей помочь чем-нибудь. На это старуха ответила, что у нее все есть. Тут я спросил, что это у нее на полу. Женщина ответила, что этим крюком она колет дрова, но она поранила себе ногу, из которой теперь каплет волшебная кровь. http://www.ta1.ru/home/keltte/zayacz/ ДИДЖИРИДУ Диджериду (англ. didjeridoo или англ. didjeridu, оригинальное название «yidaki») — музыкальный духовой инструмент аборигенов Австралии. Один из старейших духовых инструментов в мире. Он делается из куска ствола эвкалипта длиной 1—3 метра, сердцевина которого выедена термитами, конец обработан черным пчелиным воском, который смешивается с бензином. Варианты Ацтеков и Майя были сделаны из гигантского кактуса. Сам инструмент часто расписан красками или украшен изображениями тотемов племени. При игре используется техника непрерывного дыхания. Игра на диджериду сопровождает ритуалы и способствует вхождению в транс. Уникальность диджериду состоит в том, что обычно он звучит на одной ноте (так называемый «дрон»). При этом инструмент обладает очень большим диапазоном тембра. Сравниться с ним может только человеческий голос, варган, и отчасти орган. С конца XX века с диджериду экспериментируют западные музыканты (например, Софи Лаказ, Jamiroquai). http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%83 Само название “диджериду” к Австралии не имеет никакого отношения, его придумали колонисты, наблюдая за игрой аборигенов. Название напоминает звуки, которые издает инструмент. Разные племена аборигенов Австралии давали инструменту и различные имена, на сегодняшний день их известно более 45. Изучение истории Диджериду показало, что первые инструменты, вероятнее всего, были сделаны из бамбука и это отражено во многих названиях - Bambu, Bombo, Kambu, Pampuu. Другие названия тоже являются видоизменениями или синонимами слова "бамбук" - Garnbak, illpirra,Martba, Jiragi, Yiraki и Yidaki. Самое распространенное “аборигенское” название инструмента — Yidaki. http://jahroma.ru/content/view/2/274/ Если сказать просто, то диджериду – духовой музыкальный инструмент аборигенов северной Австралии. Это один из самых древних музыкальных инструментов на Земле. Диджериду нерукотворна, её создает сама природа. Австралийские термиты проедают изнутри стволы и ветви деревьев. Остается лишь отыскать эти «заготовки» и диджериду почти готова. Не всякому аборигену удается это сделать, так как для поиска нужно обладать особенным состоянием сознания … Диджериду изготавливают ещё из бамбука. Многие инструменты украшают традиционными росписями, изображением животных тотемов. Джериду предназначается для сакральных церимоний праздника «Dream Time», посвященного мифу и времени творения мира, она символизирует радугу-змею Юрлунггур. Играют и видят её только посвященные мужчины. В разных регионах на сакральных диджериду (в сакральных церимониях) играли чаще мужчины, но женщины и подготавливали церемонии, и играли на диджериду тоже. Диджериду являют собой многообразие форм, это зависит ведь от форм ветвей и стволов. Голос диджериду никогда не повторяется, каждая имеет свой особенный тембр и красоту. Начинать учиться лучше всего на инструменте длиной от 1 метра до 1,3 метра. http://music.ariom.ru/wiki/Didzheridu 21 АРКАН. МИР Об аркане Мир я, по-моему, все рассказада в других картах, поэтому могу повториться, но это наиболее полное описание символа. ЯЙЦО Яйцо - один из первых религиозных символов, в зародыше которого заключено все, что когда-либо будет создано. Яйцо использовали как идеограмму для обозначения эмбриона; египтяне и кельты считали его сутью всего живого (друиды даже носили на шее символическое хрустальное яйцо). О Вместилище всего сущего, яйцо содержит в себе зародыши жизни и движения, хотя и не обладает ни тем, ни другим; оно символизирует хаос, заключающий в себе семена всех вещей, которые остаются бесплодными до тех пор, пока Создатель не оплодотворит их своим дыханием, освободив тем самым от пут инертной материи. Это Мировое Яйцо представляли в виде сферы, окружающей Землю, где и зародилась вселенская жизнь; символ ,его - круглая арена в древних храмах. Символ плодородия и вечности, яйцо было непременным атрибутом празднеств в честь весеннего и осеннего равноденствий. Прохождение солнца через эту фазу своего цикла считалось первопричиной и началом рождения всего сущего: в Ливии, Шотландии, Франции в этот день с вершины холма сбрасывали яйца, окрашенные в красный цвет (цвет жизни). Этот обычай, в свою очередь, произошел от ритуального жертвоприношения 25 марта, в день весеннего равноденствия, во время которого жрецы культа Митры разбрызгивали кровь жертвенного буйвола или быка,- позже ее заменила кровь агнца. Отсюда и ведет свое происхождение современное пасхальное яйцо, напоминающее о возрождении небесного быка, то есть Весеннего Солнца, сам же праздник Пасхи посвящен воскресению Христа. А яйцо, окрашенное в принятый в оккультных учениях цвет Солнца, символизирует весну Жизни и оплодотворяющую силу в их величайшей мощи. Во многих космогонических учениях важную роль играет Космическое Яйцо. Зародыш всех явлений, а значит, и Вселенной, заключен в пещере; скорлупа яйца есть пространственные границы мира, а находящийся внутри зародыш (Золотой Эмбрион в Ведах) - символ неиссякаемого динамизма жизни в природе. В древнеегипетской Книге мертвых Космическое Яйцо именуется Сияющим Яйцом, снесенным небесной гусыней и высиженным ею на Востоке, и символизирует равноправное единство микрокосма и макрокосма в постоянно изменяющихся формах. Эта идея сходна с представлениями китайцев о инь и ян, чье постоянное движение порождает Дао,- в индуизме Сансара. Иногда Космическое Яйцо раскалывается, и на свет появляется некое божественное существо, олицетворяющее собой антропоморфную жизнетворящую силу, демиурга, Всемогущего Живого, как его называет Каббала,- так, например, у индусов из Золотого Яйца выходит Брахма. о Подобно Космическому Яйцу, Философское Яйцо - это первичная материя, заключенная в печи алхимика" из которой вылупляется философский камень (его называли цыпленком), что символизирует акт творения т плодородие. Его аналог в обрядах франкмасонства - Кабинет раздумья*, куда заводят новичка в ходе ритуала посвящения: там он умирает для своего прошлого и возрождается для самого себя. Божественное Яйцо заключает в себе гармоническую архитектуру мира. Небесный свод - это скорлупа, вода - белок, огонь - желток. Съедая яйцо, мы впитываем вместе с ним целый космос. Яичный желток сравнивали также с Солнцем, плавающим на эфирной поверхности небесного свода. В представлениях народности агни Берега Слоновой Кости яйцо связано с понятиями собственности и интимной близости и символизирует семью и ее единство. Оно единственное в своем роде, и жизнь, содержащаяся в нем, совершенна, защищена и неуязвима для любого смертельного микроба^. Подобно ему, семья живет под опекой покровительствующих ей богов и различных лекарств профилактического и защитного действия, которые приобретают родители. Яйцо Осириса, вместилище добра и зла, содержало в себе 12 белых пирамид, символов блага, и 12 черных пирамид, знаков несчастья, помещенных туда Тифоном. Ф Яйцо, увиденное во сне, символизирует развитие с опорой на собственные силы, наличие резервов на будущее, такой сон имеет положительное значение. Яйцо в большинстве древних религий и в представлении многих народов символизировало первозданный Хаос, некий зародыш Вселенной, саму Вселенную, Солнце; Землю (эллипс с представляемым внутри крестом); жизненную силу, плодовитость; воскресение из мертвых, возрождение, бессмертие; Троицу (желток, белок, скорлупа), Солнце в эфире под сводами неба; спасение; возвращение весны, Рождество... Яйцо соединяет в себе символику безопасности, начинания, дома, гнезда, раковины, с воображаемым птенцом, которому еще предстоит стучать клювиком в скорлупу изнутри, чтобы выйти наружу, в Жизнь. Яйцо - начало. Рождение Мира из яйца, - это своеобразная мифическая версия, которую мы найдем во всем Древнем Мире - от Галлии до Японии, от Карфагена до Индонезии... Яйцо мира возникло из Хаоса, из небытия - как первичная основа возникновения раздельных частей неба и земли, воды и огня, гор и низин... Яйцо Света в средиземноморских мифах это обычно небосвод, состоящий из семи сфер. Согласно мифу древних пелазгов, богиня Эвринома возникла из Хаоса, отделила море от неба, одиноко танцуя на волнах; великий Змей Офион, появившись из Северного ветра, оплодотворил ее. Эвриона затем обрела ипостась голубки, снесла Яйцо Мира; Офион проплыл вокруг него семь раз, после чего яйцо треснуло пополам, из него высыпалось все, что ныне существует: Солнце, Луна, звезды, планеты, Земля, животные, растения и люди. Яйцо как эмблема начала начал уже в античные времена продолжало связываться с мифической генеалогией Света. В греческом мифе Леда, дочь царя Цестия из Этолии, жена царя Спарты Тиндарея, отдалась Зевсу, который был в образе лебедя. Затем она снесла яйцо, из которого "вылупились" братья Диоскуры и Елена Троянская, названная потом Прекрасной. Гораций в своем произведении: "Поэтическое искусство" славит Гомера именно за то, что поэт начал "Илиаду" от яйца Леды (или Немезиды), прослеживая цепь причин и следствий, касаясь самой основы всех последующих событий (лат. in media res), до "гнева Ахилла", который и стал поворотным пунктом в Троянской войне. Горацию, в сущности, вторят латинские присловья, которые давным-давно стали афоризмами. Например, "ab ovo isque ad mala", т. е. от яйца до яблока; от закуски до десерта; от начала до конца... Или: "Опте vivum ex ovo", т. е. все вышло из яйца... Это высказывание приписывают английскому физиологу конца XVI, начала XVII веков Вильяму Гарвею. Яйцо - воскресение из мертвых. В гробницах Беотии были найдены статуэтки бога Диониса, держащего в ладони яйцо - как некое обещание возврата к жизни. Как знак возрождения и воскресения, яйцо знаменовало собой победу Весны и Солнца в борьбе против зимы и ночи. Яйца находили в захоронениях доисторического периода - возможно, что хрупкая, но неуничтожимая скорлупа символизировала для наших пращуров бессмертие души... Яйцо находили в древнеегипетских захоронениях и в римских катакомбах, их приносили в жертву богам галлы и германцы. Принятое христианством, как символ воскресения Иисуса, яйцо стало своеобразным посланием из глубин прошлого, и дошло до нас в виде пасхальных "писанок" и "крашенок". В еврейской традиции печеное яйцо (иврит: betzah) обязательно подается на пасхальный стол - "седер", как символ жертв, приносившихся в иерусалимском храме в честь наступления весны. Яйцо - противоположность скорпиона; кушанье. "Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?" (Евангелие от Луки 11: 11 - 12). Яйцо в фольклоре - предмет зловредный: не следует приносить яйца в дом (или выносить) до захода солнца; после того, как яйцо съедено, нужно тщательным образом собрать скорлупу, чтобы она не попала в руки колдуньям. "Кукушкино яйцо" - подкидыш, выродок. Яйцо - вещь малой ценности. "Носиться, как курица с яйцом" - синоним трескотни и шума вокруг нестоящего предмета, дела. В романе Дж. Свифта (1726 г. ) "Путешествия Гулливера", государства Лилипутия и Блефуску затеяли войну из-за того, что не могли договориться: с какого конца следует разбивать яйца перед едой (имелись в виду постоянные в то время конфликты и войны между Англией и Францией). Яйцо - вещь ценная. Французская поговорка: "Mettre tons ses oeufs dans un meme panier", т. е. "положить все яйца в одну кошелку". Обходиться с кем-нибудь, как с яйцом, т. е. предельно осторожно, деликатно. Присловье: "Яйцо курицу не учит". Яйцо связано и с философскими проблемами. Например: что появилось первым - яйцо или курица? Или: можно ли поставить яйцо торчком на ровном месте? Старое испанское народное предание повествует о некоем глупом Хосе, который просто напросто надломил скорлупу яйца, и поставил его торчком. Хотя был абсолютно неграмотным. Этот анекдот трансформировался в книге Вазария о Бруннелеске, который в 1550 году монтировал купол собора во Флоренции, а затем, 15 лет спустя, в рассказе историка Бенцони о Колумбе. Так появился термин: "Колумбово яйцо" - о простом и остроумном решении сложной проблемы. Два яйца - тождество. "Non tarn ovo ovum simile" лат., т. е. похожи друг на друга, как два яйца. Яйцо в философии алхимиков, в которой главное место занимает изменение металлов, их трансформация, называется "Армянским камнем", а также "мозговым", "эфирным", "египетским" образом Света, символом первичной материи, в которой соединены материя и мысль. Яйцо, заполненное шафраном, - средневековое лекарство против морового поветрия. "Яйцо золотое" - в переносном смысле большая корысть. В басне Эзопа владелец гусыни, несшей золотые яйца, убил птицу, рассчитывая сразу получить много золота, но нашел внутри нее только обычные внутренности. Лафонтен в своих баснях, являющихся обработкой басен Эзопа, сменил гусыню на курицу. Средневековое присловье: "Умерла уже курица, несшая золотые яйца". Символика яйца выражается и в таких символических вещах, как шарик из навоза, скатанный жуком-скарабеем; как ступа, прикрывающая буддийские реликвии в Индии, Тибете, в Монголии... Как раковина, пещера... В гадании по снам: разбитое яйцо - сплетня, невезение; красное яйцо - изобилие; целое яйцо - доброе известие; яичница - неудача. Яйцо. В древних религиях Ближнего Востока символ творения, который стал прочно ассоциироваться с весенними праздниками обновления и возрождения и через это впоследствии с Пасхой. Это христианский символ Воскресения, см. НАТЮРМОРТ. Яйцо страуса символизирует девственное рождение; согласно бестиариям, страус выкапывает ямку для яйца, засыпает его песком и оставляет, чтобы детеныш вылупился из него сам по себе (Пьеро делла Франческа, алтарь, Галерея Брера, Милан). Два младенца, вылупляющихся из яйца, см. ЛЕДА. Космическое Яйцо (может изображаться также в виде сферы) символизирует жизненное начало; недифференцированную целостность, потенциальность; зародыш всех творений; первоначальный материнский мир хаоса; Великий Круг, содержащий вселенную; скрытый исток и тайну существования; космическое время и пространство; начало; материнскую утробу; прародителей; совершенное состояние единства противоположностей; органическую материю в ее инертном состоянии; воскресение; надежду. В символизме Индии, Египта, Китая и Греции Космическое Яйцо, зародыш вселенной, внезапно взрывается. Будучи единым целым, оно, тем не менее, содержит все сущее и все потенциальные возможности в пространстве, ограниченном скорлупой. Изображения яйца как начала мира найдены в Египте, Финикии, Индии, Китае, Японии, Греции, Центральной Америке, на островах Фиджи и в Финлянди ...
Танюша: ... и. Золотое яйцо символизирует Солнце. Змей, окружающий яйцо, - это уроборос (см.). Страусиное либо большое фарфоровое яйцо, которое вешают в храмах, коптских церквах и мечетях, олицетворяет творение, жизнь и воскресение и как символ, обладающий этим значением, иногда появляется в захоронениях. В христианстве оно может означать непорочное рождение. В алхими из яйца вырастает белый цветок (серебро), красный цветок (золото), и синий цветок (цветок мудрецов). Яйцо является также запечатанным герметическим сосудом, где совершается "Великий Опыт". Философское яйцо символизирует творение. = В буддизме скорлупа яйца - это "скорлупа невежества": Пробить ее - значит родиться второй раз и достичь просветления, преодолеть время и пространство. В Китае яйцо - символ целостности; желток означает Небеса, а белок - Землю. При сотворении мира Космическое Яйцо разбилось и его половинки образовали землю и небо. В христианстве означает воскресение, восстановление, вторичное творение, надежду. У друидов Космическое Яйцо - это "яйцо змеи", символизируемое окаменелым морским ежом. Для древних египтян бог Пта был Отцом-Создателем, Великим Искусником. Здесь он изображен за гончарным кругом за изготовлением мирового яйца, содержащего его собственный дух. Далее он создал яйцо Солнца и яйцо Луны. У египтян Космическое Яйцо, из которого вылупился бог Солнца-Ра, снесла Гусыня Нила: "Оно растет, и я расту; оно живет, и я живу". (Книга Мертвых). Змей Кнеф также произвел Космическое Яйцо изо рта, символизирующего Логос. В Греческом орфизме яйцо есть тайна жизни, творение, воскресение; оно окружено уроборосом. Диоскуры, рожденные из яйца Зевсом и Ледой, носят две половинки яйца как шапочки. Иногда яйцо изображается содержащим четыре элемента. В индуизме Космическое яйцо снесла божественная птица на изначальные воды. Из золотого яйца выпрыгнул Брахма, а две полвинки образовали Небо и Землю: "Это великое яйцо, состоящее из элементов и покоящееся на водах, было прекрасным естественным пристанищем Вишну, и здесь-то Вишну... приобрел образ ощутимый, воспринимаемый чувствами... В яйце этом были континенты и моря, планеты и части вселенной, и боги, и демоны и человечество" (Вишну Пурана). Космическое Яйцо соответствует яйцу Брахмы и подразделяется на три части: область чувств, небеса, и бесформенный мир. Яйцо, кроме того, означает йони. Иногда изображают Космическое Древо растущим из Космического Яйца, плавающего по водам хаоса. В иранской мифологии это символ творения, жизненного начало. В зороастризме считалось, что Небо было создано в виде металлического сияющего яйца. У народов Океании считалось, что первый человек вылупился из цтичьего яйца. В шумеро-семитской мифологии Космическое Яйцо осуществило сотворение мира. Иносказательный смысл яйца предопределяется его многочисленными свойствами. Чаще всего оно белое, хрупкое, из него появляется новая жизнь, оно напоминает тестикулы (семенные яички). Возникновение мира из праяйца известно не только по орфическому мифу о творении (чернокрылая ночь, соблазненная ветром, порождает яйцо, из которого вылупился Эрот (Фанес), но и из полинезийских, японских, перуанских, индийских, финикийских, китайских, финских и славянских мифов о первоисточниках. Соответственно многие герои не были рождены, а вылупились из яиц, как, например, Правладыка (Южная Корея) и Кастор и Поллукс Диоскуры (из яйца, снесенного Ледой, которую оплодотворил Зевс под видом лебедя). Потенциально заключенная в яйце способность порождать новую жизнь ассоциируется с жизненной энергией, вследствие чего яйцо как символ играет видную роль в знахарстве и в культах плодородия. Яйцо применяется в погребальных обрядах как снедь, укрепляющая покойника на его пути в потусторонний мир. Солнце и Луна также часто ассоциируются с золотым и серебряным небесными яйцами. Вообще в яйце усматривается символ праизначального зародыша, из которого затем возникает мир. Как образная аллегория целостности, заключенной в оболочку скорлупы, яйцо олицетворяет первоначало предустановленного творения. В христианском ареале яйцо употребляется для сравнения воскресшего (восставшего из гроба) Христа с птенцом, проклюнувшимся из скорлупы; белый цвет скорлупы символизирует чистоту и совершенство. В образном мире алхимиков "философское яйцо" - это становящееся философским камнем правещество, несущее в себе все предпосылки чудесной производительной энергии, в особенности вожделенного золота, на что указывает желток. Яйцо - предмет разнообразной символики, например, пасхальное яйцо - символ весны, признак восстающего от спячки к плодородию естества и аналогия указанного выше воскресения из мертвых. По народным представлениям о магии и чародействе, яйца в целом ряде случаев закапывают, хоронят, упрятывают с исполнением различных ритуалов и условий; при этом учитывается такое качество, как хрупкость (злые духи остерегаются повредить яйца и поэтому проявляют осторожность). В народном быту австрийцев яйцо, отложенное в страстной четверг, а потом заговоренное ("яйцо отпущения"), закапывается как бы вместе с болезнью. А чтобы предохранить дом от удара молнии, яйцо следует перебросить через крышу дома и в месте падения закопать. ЕГИПЕТ Как вместилище зарождающейся жизни яйцо играет большую роль в представлении о начале мира. Согласно древнему мифу, первый бог возник из яйца, которое лежало в болотных зарослях. В "Книге Мертвых" говорится о "спрятанном" яйце "великого болтуна", причем неясно, о каком боге идет речь (возможно, это был бог земли Геб, а может быть, Амон). Популярными были амулеты в форме яйца, с помощью которых люди хотели владеть силой находящегося в нем прабога. Такие амулеты давали умершим. Многозначительным является название внутреннего заключающего мумию гроба - "яйцо", в котором ждут входа в потусторонний мир. Первосоздателем яйца называют Пта; картины показывают бога, когда он лепит яйцо на глиняном круге. ХРИСТИАНСТВО Яйцо - символ надежды и воскрешения. Это символическое значение связано с тем, что из яйца вылупляется птенец. Происхождение, бытие, совершенный микрокосм, универсальный символ тайны сотворения мира, возникновения жизни в первоначальной пустоте. Немногие из простых природных объектов имеют такое же очевидное, но все же глубокое значение. Огромно количество мифов и преданий, в которых фигурирует яйцо. Во многих мифах о сотворении мира, от Египта и Индии до Азии и Океании, космическое яйцо (иногда принесенное змеей, но чаще отложенное в океан гигантской птицей) придает форму хаосу, из него вылупляется солнце (золотой желток), разделенные небо и земля и возникает жизнь во всех ее формах, естественных и сверхъестественных. Миф о рождении мира легко преображается в символику возрождения: птица Феникс, погибающая в огне, но возникающая вновь из собственного яйца; бог плодородия и весеннего возрождения природы Дионис, изображавшийся с яйцом; древнеегипетский бог плодородия Осирис, запрещавший есть яйца (для друидских жрецов они также были священной запрещенной пищей). Ассоциирующееся с надеждой на приход весны, яйцо заняло соответствующее место и в христианской символической традиции: в пасхальных церемониях оно является символом возрождения. Белоснежная чистота скорлупы, тайна, скрытая под ней, привносили и другие дополнительные значения в символику яйца, что отразилось, например, в алтаре работы Пьетро делла Франчески "Мадонна с младенцем" (1450), в котором яйцо символизирует непорочное зачатие. Связь яйца и непорочного зачатия отразилась и в фольклорных представлениях, что страусиные яйца появляются сами по себе. Таинство причащения имеет продолжение в традиции поедания яиц по окончании Великого поста. В иудейской традиции еда во время праздника Седдер - яйцо, символ надежды; также яйцо обычно первая еда, которую предлагают на еврейских поминках. Символика сотворения мира усилена формой яйца и сексуальной противоречивостью его содержания (в Конго желток считают женским сердцем, белок - мужским семенем). В индуистской мифологии Космическое Древо растет из золотого яйца, которое произвел на свет Брахма. В Непале купола буддийских храмов представляют собой космическое яйцо. Алхимики перенесли идею о космическом яйце на форму своих реторт, символизирующих преображение обычных веществ в золото и серебро (желток и белок). В фольклоре всего мира яйцо - добрый знак, символизирующий удачу, богатство и здоровье. Волшебные серебряные и золотые яйца считались амулетами, защищающими от дракона. Согласно одной из версий известного древнегреческого мифа, Елена Троянская появилась из яйца, которое упало с Луны. В другом варианте, Леда, царица Спарты, родила два яйца, после того как в течение ночи она вступила в связь сначала с Зевсом, принявшим облик лебедя, а затем со своим мужем, простым смертным; из одного яйца появились Полидевк и Елена, из другого - Кастор и Клитемнестра. http://www.darkdeal.ru/readarticle.php?article_id=99
Luka: Танюша Я БАЛДЕЮ чест слово..по моему здесь материала уже на хорошую книгу о колоде)))) умничка безумно интересно читать! сколько труда и времени потрачено!!!!! а я тут понимаешь на все готовое..открыл тему и вся инфо....ленивица...
Танюша: Luka пишет: а я тут понимаешь на все готовое..открыл тему и вся инфо....ленивица... Luka, не переживай, очень приятно все это делать не в пустую, а для кого-то. Так что у тебя очень важная роль, благодарного слушателя. Вы меня очень стимулируете!!!!
skopa: Танюша У вас много благодарных слушателей ,поверьте !!
Танюша: Спасибо за теплые слова. Тогда продолжаю. ТУЗ ЖЕЗЛОВ OGHAM Огамом называют древний алфавит бардов, получивший распространение в Ирландии и на западе древней Британии. Этот вид письменности, очевидно, восходит к такому далекому прошлому, как 2200-е гг. до н. э., о чем нельзя сказать со всей определенностью. Поводом для такого датирования послужили насечки на меловых плитках, обнаруженных Александром Кейллером при раскопках поблизости Виндмилл Хилл в Южной Англии. Из земли было извлечено семнадцать таких предметов, покрытых загадочными надписями в виде царапин и закорючек, которые были истолкованы как ранняя форма огама. С этим мнением согласны далеко не все криптологи. Специалист по огамам, профессор университета Беркли (Калифорния, США) Брендан О'Хейр считает, что самые ранние надписи огамическими знаками можно приблизительно отнести ко второму веку н. э. Но каково бы ни было их происхождение, сегодня известны сотни древних надписей огамическими знаками: на скалах, отдельных камнях, крестах, поделках художников, а также в рукописях. В 1940-х годах Р. А. С. Макалистер опубликовал 385 надписей, известных на Британских островах. Большая часть из них, т. е. 85 процентов, ирландского происхождения, при этом 52 процента найдены в графствах Корк и Керри. Остальные надписи, главным образом, из Шотландии и Уэльса, хотя в Англии и на материковой Европе также было обнаружено несколько образцов. Несмотря на то что больше всего уцелевших надписей — это эпитафии на надгробных памятниках, состоящие только лишь из имени умершего, нет никакого сомнения в том, что огам был сопряжен с элементами магии. Когда в Ирландии были введены латинский алфавит и руническое письмо, они стали использоваться для эпитафий и употребление огама стало эпизодическим. Конечно встречаются надписи, где огам и латиница сосуществуют, но с воцарением латинской азбуки применение огама было ограничено узкой сферой ритуальных таинств и магии, где он сохранился и по сей день. Деревья считаются той мистической основой, на которой возник огам. Основным источником информации по традиционному огаму является рукопись пятнадцатого столетия, Книга Баллимот, где в разделе “Ogaim na nGadhel” подробно излагается история возникновения ирландского огама. .В виде вопросов и ответов, метода, обычного для процесса обучения, в отрывке говорится: “Откуда и с каких времен, от кою и по какой причине возник огам? Ответ: “Место это называется остров Тиберния, где мы, скотты, обитаем. А произошло это во времена Брисса, сына Элатана, короля всей Ирландии, Создателем стал Огма из ирландского рода Мак-Элатан: он был сыном Дилблаза и братом Брисса; Брисс, Огма и Дилблаз — все трое были сыновьями Элатана, а он был сыном Дцлблаза”. Как видим, изобретателем огама оказывается один из трех братьев, и это не случайно, так как скандинавский Один восстанавливает триадический порядок бытия со своими братьями Вили и Вэ, что в целом характерно для нордического миропонимания. Книга Баллимот продолжает: “Именно Огма, очень искусный в знании языков и в поэзии, был изобретателем огамов; они предназначаются для записей тайных речей, понятных только знающим и хранимых в секрете от бедняков и простых людей... Огамом эту письменность назвал сам Огма. Слово “огам” происходит от “gbuaim” или “guaim”, то есть мудрость, посредством которой барды приобретают способность сочинительства, потому что ирландские барды произносят свои стихи при посредстве ею ветвей. Первый стих, написанный огамом, называется “Soim”. Он был написан на бересте и отдан Лугху, сыну Этлема...” В современном ирландском языке слово “огхам” понимают как древний алфавит, а родственное ему гаэльское слово “огхум” относится к понятию “оккультные науки”. Именем Огмхиос ирландцы называют месяц летнего солнцестояния июнь, потому что имя Огма ассоциируется с древнекельтским богом солнца. Нет сомнения, что в те далекие времена умение писать знаками огам считалось таким же необходимым, как и умение правителя руководить своими подданными. Огам не имеет сходства с каким-либо другим европейским или ближневосточным алфавитом. Вместо раздельного написания знаков, начертания разлагаются вдоль линии. Это своего рода “коньковый брус со стропилами”, или “стержневая линия”, которую называют “друим”. Все написанные знаки прикрепляются к этой линии сверху, снизу или пересекая ее. Как правило, знаки огам записывались по вертикали снизу вверх. В случаях горизонтального письма, как на некоторых археологических находках, верхняя сторона друима считается левой, а нижняя — правой. Таким образом, можно условно сказать, что огам пишется слева направо. Когда встречаются надписи на вертикально поставленных каменных плитах, то здесь знаки вписаны между плоскими поверхностями по срезу, то есть по ребру. Гласные знаки отмечались на твердых материалах в виде углублений или точек. Подобно другим алфавитам, огам имеет свой специфический порядок. Его фактическая систематизация не похожа ни на какой другой. На сегодняшний день имеется пять основных классификационных единиц огама. В каждой из них по пять букв, что в итоге составляет 25. Однако есть предположение, что изначально существовало только четыре такие пятерки, т. е. 20 знаков. Современная и наиболее широко принятая интерпретация значений и особенностей знаков огама почерпнута из книги “Огигия”, написанной в семнадцатом столетии ирландским бардом Родериком О'Флаэрти. Огам, применяемый в настоящее время в магии и гаданиях, подобно гаэльскому алфавиту, обладает стандартизованными названиями букв, в основу которых положены архаические названия деревьев http://florell-page.narod.ru/Druids/Ogam/ogamvved.htm Огам часто называют "Оракулом Дерева", на самом деле он состоит из шести недеревьев, а именно, плющ, омела, дрок, ежевика, вереск и тростник. Легко понять, почему Кельты включали плющ, он тесно связан с деревьями и когда он вырастает, он подобен дереву. Аналогично омела - "растение дерева" растет только на деревьях. Дрок, ежевика, вереск и тростник - растения, которые растут, где деревьев нет, и таким образом занимают место деревьев в священном кельтском пейзаже. Действительно, более правильно было бы классифицировать этот оракул как " растения мудрости священных мест". http://tarot.my1.ru/blog/1-0-11 Тринадцать из Огама также сформировали лунно-связанный календарь, касающийся превращения колеса года, следующим образом: • Beth ( Береза ) 24.12 – 20. 01 • Luis ( Рябина ) 21.01 – 17.02 • Nion ( Ясень ) 18.02 – 17.03 • Fearn ( Ольха ) 1 8 .03 – 14.04 • Saille ( Ива ) 15.04 – 12. 05 • Uath ( Боярышник ) 13.05 – 9. 06 • Duir ( Дуб ) 10.06 – 7. 07 • Tinne ( Падуб ) 8.07 – 4. 08 • Coll ( Лещина ) 5.08 – 1. 09 • Muin ( Виноград ) 2.09 – 29.0 9 • Gort ( Плющ ) 30.09 – 27.10 • Ngetal ( Камыш ) 28.10 – 24.11 • Ruis ( Бузина ) 25.11 – 22.12 http://www.druidism.ru/celtictreecalendar.htm 23 Декабря – это дополнительный день для регулировки календаря и связан он с волшебной омелой, которая растет между небесами и землей, и не рассматривалась ни как дерево, ни как растение. Семь остающихся Огамов, возможно связаны с семью священными направлениями кельтского колеса медицины следующим образом: Тис Север Зимнее солнцестояние Iubhar Дрок Восток Весеннее Равноденствие Onn Вереск Юг Летнее Солнцестояние Ur Тополь Запад Осеннее Равноденствие Eadha Яблоня Внизу Великая Мать Земля Quert Терн Наверху Мир Духа Straif Вяз Центр Творец Ailm http://tarot.my1.ru/blog/1-0-11 БЕРЕЗА Символ плодородия и света. Защищает от ведьм, отгоняет злых духов, поэтому лентяев и лунатиков кормили березовой кашей. У скандинавов и тевтонов береза посвящена Тору, Донару и Фригге. Согласно легенде, последняя битва произойдет около березового дерева. В шаманизме береза - Космическое Древо, и шаман делал семь или девять восходящих зарубок на ее стволе или березовой жерди, что символизирует восхождение через планетарные сферы к Высшему Духу. Кроме того, береза является эмблемой Эстонии. Береза олицетворяет букву «beth» - первую букву древесного алфавита друидов. Она считалась священной «бет» богини Каридвен, представлявшей начало и рождение подобно греческой альфе. Белый цвет коры дерева свидетельствовал о его связи с Белой богиней, которая в облике поедающей падаль белой свиньи приносила как рождение, так и смерть. Береза (bercana) была также названием руны в скандинавском руническом алфавите. http://www.ta1.ru/home/plants/bereza/ В современном применении первым деревом-буквой в огамном ряду стоит береза (Betula pendula). Эта буква огама называется Beth и произносится на современном ирландском языке как Beith, а на валлийском — Bedw. Она обозначает звук “b”. Beth соответствует второй букве гаэльского алфавита Beath, которая, подобно своему огамическому аналогу, символизирует это белое дерево очищения, посвященное Великой Богине-Матери. Во всех отношениях береза — это дерево-пионер. Она первой колонизировала безлесые пустоши, оставленные отступившими ледниками в конце последнего оледенения. Каждый год она первой среди летнезеленых деревьев леса распускает весеннюю листву. В странах Скандинавии появление первых березовых листьев служит приметой для начала сева яровой пшеницы. В ирландской огамической традиции береза считается первым растением, предоставившим древесину для записи огамического текста. Соответственно этой легенде она считается первейшим крестьянским деревом, носителем священного белого цвета. Beth — это название одного из “огамовых” месяцев, которых в году насчитывается 13. Этот реликтовый тринадцатимесячный год — след древнего способа отсчета месяцев по фазам Луны, которые складывались в год, отсчитываемый по солнцестояниям. По современному календарю месяц Beth начинается 24-го декабря и длится по 20-е января. Таким образом, этот месяц начинается сразу после зимнего солнцестояния в современном понимании, в день древнего праздника середины зимы — времени очищения и обновления. В кельтской символике, шапки из березы ассоциируются с умершими. Это очень древняя традиция. Когда в Хогдорфе, поблизости от Штутгарта (юго-западная Германия) было раскопано захоронение кельтского вождя, датируемое шестым столетием до н. э,, на голове погребенного была обнаружена коническая шапка очень тонкой работы из березовой коры. Старая английская баллада “The Wife of the Usher's Well” также упоминает березовые шапки трех мертвых сыновей героини. По эзотерической ирландской нумерологии этой букве соответствует число пять. Одна из систем счета в этой нумерологии имеет числовые значения для 17-ти огамических букв. По другой системе, известной как Ogham Cousaine, где огамический алфавит составлен только из согласных и без длиной гласной, числовые значения приписываются двенадцати из тринадцати букв. Другими атрибутами Beth являются per березы, ban (белый), а из царства птиц — besan (фазан), “наилучшая птица среди летающих”. Символически л магически береза и, соответственно, буква Beth фигурируют в качестве зашиты против всех несчастий, физических и духовных. С ее помощью можно противостоять неважному году дел и избавиться от них, положив начало новому циклу, не отягощенному недоделками, отсрочками или незавершенностью предыдущего предприятия. (источник http://florell-page.narod.ru/Druids/Ogam/ogambukva.htm ) ОЛЕНЬ Уже был в аркане 4. Возможно повторюсь, но по-моему это из других источников: Олень, периодически сбрасывающий и обновляющий рога, является символом повторяющегося творения и возрождения (на территории от Китая до Западной Европы). Он символизирует плодородие и выступает в качестве животного, уводящего героя в подземный мир. В мифологическои картине мира олень нередко изображается пасущимся у ствола мирового древа; возможно, это обусловлено ассоциацией оленьих рогов с ветвями. На Западе на протяжении средних веков олень часто символизировал путь уединения и непорочности, будучи противопоставляем козлу как воплощению нечистоты. У кельтов олень считался мифическим первопредком. Подобно орлу и льву, олень является противником змеи. Согласно древнему германскому поверью, он одним своим запахом способен обратить змею в бегство. Таким образом, олень предстает в качестве противостоящего злу. Он также рассматривался как символ благородства и величия. Олень — это царская добыча, и потому он уподобляется царю; его умерщвление на охоте отождествляется со смертью самого героя. Олень также выступает в качестве олицетворения красоты, грации, быстроты. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=507 Олень-самец символизирует Солнце, обновление, творение, огонь, восход. Часто ассоциируется с Древом Жизни. Олень-самец в схватке с хтонической змеей символизирует, подобно орлу, сражающемуся со змеей, конфликт противоположностей, положительного и отрицательного, света и тьмы, и т. п. Олень-самец, топчущий змею ногами, символизирует победу духа над материей, добра над злом. Преследование оленя во время охоты часто приводит к символическим ситуациям. Олень-самец часто бывает посланником богов или небесных сил. Олени запряжены в повозки Времени и Рождества. В алхимии олень-самец вместе с единорогом означают двойственную природу Меркурия, философскую ртуть, nous. Универсальный благоприятный символ, ассоциирующийся с Востоком, восходом, светом, чистотой, обновлением, созиданием и духовностью. Взрослый олень-самец — солнечная эмблема изобилия, его ветвистые рога символизируют у американских индейцев и некоторых других народов Древо Жизни, солнечные лучи, долговечность и возрождение (периодически происходит смена рогов). Олень также связан с мужеством и страстностью, а в Китае — с богатством и удачей, слово «олень» там — омоним слова «изобилие». Наиболее характерные признаки оленя — стремительность, грация и красота. По этой причине, возможно, оленя связывают с поэзией и музыкой. В результате наблюдений за его повадками возник и связанный с оленем символизм одиночества как в европейской, так и в японской традиции. Кельты верили, что олени — основное животное в волшебных стадах богов (именно это, возможно, привело к традиции, согласно которой Санта Клаус путешествует в оленьей упряжке); некоторые кельтские боги сами были с оленьими рогами. На оленях передвигались и многие хеттские, шумерско-семитс-кие и синтоистские божества. Олени предстают также как чудесные вестники и проводники, указывающие героям путь к их цели. Оленям также приписывали целебные силы, особенно способность разыскивать лекарственные травы. В изобразительном искусстве олень, раненный стрелой и держащий во рту пучок целебных трав, — символ любовного томления. Олень также символизирует осторожность и острый слух. В христианской иконографии топчущий змею олень — эмблема уничтожения зла, а в Библии встречается аналогия между оленем, жаждущим воды, и человеческой душой, жаждущей Бога, — эти сравнения стали причиной того, что самец оленя часто символизирует набожность. Именно с этим значением оленя изображают на крестильных купелях, а также в религиозной живописи — пьющим у подножия креста. Самка оленя встречается в виде символа реже, обычно как спутница лунных богинь охоты, например древнегреческой Артемиды (в римской мифологии Дианы). Она может символизировать также женское начало в обрядах инициации. Олениха часто была родовой фигурой (тотемом) у народов Центральной Азии — отсюда и легенда о том, что предками Чингисхана были волк и олениха. И самец и самка оленя часто выступают как символ превращения — алхимики считали, что это связано с мифом об Артемиде, которая превратила охотника Актеона в оленя за то, что он увидел ее во время купания. У кельтов олень-самец - Солнце, терапевтический символ, плодородие, мужественность; атрибут воина-охотника Коцидия и Оссиана; облик рогатого бога Цернунна. У китайцев означает счастье и денежную прибыль. Белый олень-самец символизирует Шоу-Синя, бога бессмертия. Дракона называют "небесным оленем-самцом". В христианском символизме олень-самец означает религиозное воодушевление и рвение, поскольку новообращенные жаждали знания, "как олень жаждет источника". Олень, крошащий змею, - это Христос, побеждающий силы зла. Эмблема святых Адриана, Юстаса, Евстахия, Иды, Феликса, Юлиана Госпитальера. Олень-самец с распятием между рогами - эмблема святого Губерта. В греко-римской традиции олень-самец - атрибут Артемиды (Дианы). У хеттов в качестве оленя выступает божество - охранитель мужского пола. Бог Животных стоит на олене-самце. У митраистов олень-самец и бык символизируют момент смерти. У скандинавов шкура оленя-самца часто используется в шаманских ритуалах. В шумеро-семитской традиции бог плодородия иногда был одет как олень-самец для жертвоприношения. Голова оленя-самца - эмблема Рашапа. Северный олень у скандинавов посвящен Великой Матери Исе, или Дисе. http://www.ta1.ru/home/?id=164 ЕДИНИЦА Символ мудрости. Графическое изображение — точка. По Пифагору, число 1 символизирует монаду. Единица: начало, первичное единство (первопричина), создатель (Бог), пер-водвижитель, сущность, мистический центр (в том числе центр дома — домашний очаг), неразделимое, зародыш, изоляция, подъем, мужское начало (ян). Принцип, который позволяет развиться качеству и, таким образом, приводит к множественности, то есть основа всех чисел и основа жизни. Также трактуется как число цели. Астрологическое соответствие — Солнце, стихия — Огонь. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/ery/ Число 1, как правило, представляет Бога. "Единственный", "един", "одинокий"- характеристика Бога, характерная не только для монотеистических религий. Такое определение применялось к верховному божеству многими языческими народами: египтянами, греками (философская школа Пифагора), индейцами Майя. В языческих религиях верховный бог, как правило, - бог Солнца. Возможно, это одна из причин, по которым астрологи считают 1 числом Солнца. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-ch/chi/chisla.htm ЕДИНИЦА - основа, шкала отсчета Символом Единицы служит не имеющая размеров математическая точка, произвольно выбранная на пересечении двух линий или в центре круга. Перемещаясь в пространстве, эта точка порождает линию, создает плоскость и дает представление о третьем измерении. Эта точка - ЕДИНОЕ на пути к порождению всего сущего, Древние сравнивали принцип Целостности со ступицей колеса: реалъность-в-себе подобна неподвижной движущей силе; ощутимые реальности - спицам и ободу колеса. Эти реальности находятся в постоянной взаимозависимости, поэтому философы утверждали, что Единое правит временем и пространством, тогда как множественные сущности погружены в поток становления и протяженности. Во многих цивилизациях (центральноамериканских, халдейской, ассирийской, египетской) идею единства воплощало крылатое колесо, У каббалистов первая буква главного имени Бога JHVH, иод, символизирует единство как начало и единство как конец всех существ и вещей. Греческая буква альфа есть начало всех вещей, а первая буква древнееврейского алфавита, алеф, означает дыхание созидающего духа; Фокусник, первый основной аркан Таро, служит символом творения. Единство служит точкой отсчета, символом абсолютного начала и завершения (само слово Универсум означает: обращенное к Единому), воплощением сущности бога, первого в иерархии власти и могущества (Бога-Отца в христианской символике), Создателя и Космоса. Но Единое, андрогин, заключает в себе зародыш двойственности. Цифра 1 символизирует Бытие, стоящего человека, вертикально установленный камень, фаллос, столб, вертикальную линию. Китайцы изображают Единство в виде Тай-цзи, или монады,- круга, заключающего в себе отрицательный и положительный потоки инь и ян. Единое (и) является совершенным и целостным, и древние философы считали, что Единое, величайшее, зародилось и выросло из "самого большого и наивысшего величия", а потом превратилось в два фундаментальных принципа инь и ян, из которых вышли пять первоэлементов или состояний изменения (огонь, вода, земля, металл, дерево), а те, в свою очередь, породили десять тысяч вещей (ван ву). Единица. Означает первичное единство, начало, Создателя, нерводвижитель, сумму всех возможностей, сущность, центр, неразделимое, зародыш, изоляцию, подъем и воздымание, а аткже принцип, который позволяет развиться качеству и таким образом приводит к множественности. Два. Двойственность, чередование, различие, конфликт, зависимость, статичность, укорененность; отсюда равновесие, стабильность, отражение, противоположные полюса, двойственная природа человека, влечение. Все, что проявляется, - двойственно и образует пары противоположностей. Подобно тому, как единица олицетворяет точку, двойка означает протяженность. Число, символизирующее первичную цельность, Божественную сущность (или Создателя), свет или солнце. источник жизни. В западной традиции сама форма этой арабской цифры имела фаллическую, осевую, агрессивную, активную символику. Единица была символом Бога во всех больших монотеистических религиях, особенно в исламе. В представлении пифагорейцев число один есть точка - первичный пункт любого вычисления. Для конфуцианцев - это выражение первичной сущности, нечто неделимое, мистический центр, из которого произошло все сущее. В обыденном понимании один - эмблема начала, з нак человеческого "я", а также одиночества. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-ch/chi/chisla.htm ДВОЙКА ЖЕЗЛОВ Длинный человек из Уилмингтона Длинный человек из Уилмингтона стоит на Уиндоврском холме, возле Уилмингтона, Сассекс, Англия. Это высокая тонкая фигура с двумя вытянутыми руками, в каждой из которых она держит нечто вроде жезла, 231 фута в высоту; вероятно, это самая большая человеческая пиктографическая фигура в мире. Фигура появилась примерно 2000—2500 лет назад и ассоциировалась с поклонением Солнцу; она, возможно, открывала двери в рай после победы над демонами тьмы или держала солнечный диск на столбах. Фигуру также считали великаном, древним воителем, римским солдатом, Вотаном, Тором и святым Павлом. Фигура была реставрирована в 1874 году. Похожие на Длинного человека фигуры имеются на наскальных рисунках в Дании, Швеции и Норвегии и, по поверьям, представляют Вотана и его копье, Кунгнир, так, как они описаны в Эдде, сборнике норвежских поэм, датируемых XIII веком. http://eviko.ru/15/290.php Самым таинственным из огромных меловых рисунков (и безусловно, одним из самых древних) является Длинный Человек из Уилмингтона. Хотя археологические раскопки позволили уточнить датировку этой фигуры, ее предназначение остается неясным. Длинный Человек — считается, что это мужчина — самый большой из всех меловых гигантов, ростом более 230 футов. В каждой руке он держит жезл или посох, в результате чего создается впечатление, будто он стоит в дверном проеме на крутом склоне холма. Первое упоминание о нем встречается довольно поздно; это рисунок, сделанный при съемке местности в 1710 году. Никто не мог предложить убедительную датировку для Длинного Человека до 1964 года, когда в англосаксонском захоронении неподалеку от Фиглшэма в соседнем графстве Кент была обнаружена бронзовая поясная пряжка с изображением маленькой обнаженной фигуры, держащей по копью в каждой руке. Однако эта датировка (VI—VII век н. э.) утратила свою актуальность после открытия, сделанного в 1969 году во время реставрации фигуры. Раскопки в районе плеча одного из «посохов» позволили обнаружить кусочки римской облицовочной плитки, хотя у исследователей не было абсолютной уверенности в ее происхождении. Несмотря на это, большинство археологов сходится во мнении, что фигура Длинного Человека появилась в доисторические времена, хотя и трудно определить, когда именно это произошло. Предназначение фигуры остается неясным. Она не похожа на племенной символ или на кельтское божество; из всех известных доисторических памятников Британии ни один хотя бы отдаленно не напоминает Длинного Человека. Когда (и если) будет применен метод оптической датировки, мы сможем с большей уверенностью судить о его происхождении. Одно из наиболее любопытных предположений относительно Длинного Человека было выдвинуто в начале XX века знатоком древностей Альфредом Уоткинсом. Он полагал, что фигура изображает доисторического землемера с визирными шестами в руках. С учетом того обстоятельства, что для создания пропорциональной фигуры таких размеров было необходимо провести тщательные измерения на местности, в этой идее есть изрядная доля иронии. http://lib.rus.ec/b/94575/read#t81 Дальше не совсем по теме, а как дополнение. Есть еще фигуры подобные "Длинному человеку" Например, Доисторический Великан. Эта примитивная, но тем не менее изящная фигура «прорисована» в склоне известкового холма бороздой, ширина которой 60 см. С начала XVIII века местные жители подновляли очертания Великана и каждые семь лет заполняли борозды мелом. Эта традиция сохранялась вплоть до 1920 года, когда заботу о сохранности изображения взяло на себя Национальное общество охраны памятников. Доисторический Великан, высеченный на склоне холма в Дорсете на юге Англии, - одно из наиболее загадочных напоминаний о древней Британии. За долгие века, пока он взирал на смену природных стихий и общественных устоев человечества, неизменно грозя последнему дубинкой и шокируя своим фаллосом, наше представление о смысле и предназначении Великана несколько изменилось. Высота обнаженной фигуры составляет 55м. Голова Великана относительно небольшая и безволосая, а очертания тела схематичны, хотя соски, ребра, пенис и мошонка изображены достаточно отчетливо. В правой руке его зажата огромная, 37-метровая узловатая дубина -едва ли не основной элемент гигантского рисунка. С этим Великаном связано множество легенд. Как гласит местный фольклор, восходящий по меньшей мере к средним векам, его прототипом был реальный злодей-великан, совершавший опустошительные набеги на окрестности Дорсета, пожиравший домашний скот и разрушавший жилища. В один прекрасный день он прилег отдохнуть после обильной трапезы - и заснул. Местные жители, давно мечтавшие избавиться от ненавистного нарушителя спокойствия, воспользовались благоприятной возможностью, подкрались и убили великана, а затем высекли его изображение на известняковом, каменистом склоне холма. Вокруг положения левой руки великана, некогда, возможно, сжимавшей шкуру животного, разгорелись жаркие дебаты. Согласно одной гипотезе» предполагаемая шкура, неизменно упоминаемая в наиболее живучих легендах о Великане, позволяет отождествить его с греко-римским героем Гераклом, часто изображавшимся нагим, с дубиной в одной руке и шкурой льва в другой. Эту точку зрения подтверждают некоторые факты. Аналогичный образ встречается на фрагментах римско-британских гончарных изделий, обнаруженных в Норфолке, а в Римской империи во времена правления императора Коммода (180-192 годы н. э.) существовал культ Геракла, последователи этого культа, судя по всему, жили и в Британии. Существует также и историческое подтверждение того, что некогда между ступней гиганта были высечены цифры и буквы. По одной из гипотез, буквы составляли слово ANO, то есть anno-«к году», а отсутствующие ныне цифры - 1748 - означают дату, когда очертания фигуры были обновлены. Иные толкователи идут еще дальше, полагая, что в тот год изображение было высечено впервые, но эта гипотеза, скорее, относится к области домыслов. Может ли быть, что доисторический Великан и в самом деле подделка XVIII века, или тайна его рождения так и окажется навечно скрытой в туманах древности? Местная легенда о пожирателе овец подтверждает точку зрения, что изображение Великана относится к дои ...
Танюша: ... сторическим временам. Кроме того, оно имеет явное сходство с другими рисунками на холмах, а многие из них находятся неподалеку от мест древнейших захоронений, что, безусловно, указывает на их доисторическое происхождение. http://www.wonderland.com.ru/page-454.html Самым древним и самым известным рисунком является Уффингтонская белая лошадь, в 1,5 мили к югу от городка Уффингтон, в низинах графства Берк. Это уникальное схематическое изображение лошади с длинной гладкой спиной, тонкими прорисованными ногами, с хвостом, напоминающим расходящиеся лучи, и головой с похожим на птичий клюв носом. Прекрасное создание словно тает на фоне красивейшего пейзажа доисторических мест. Лошадь начертана на степном эскарпе, неподалеку от городища, где находился Уффингтонский замок, под тропой неолитического периода Риджвей в окружении курганов эпохи неолита и бронзового века. Она расположена всего в одной миле от длинного камерного кургана Кузница Вейленда, неподалеку от захоронений бронзового века Семь курганов Ламбурна. Рисунок очень сложно заметить с близкого расстояния, однако, как и большинство геоглифов, он отлично виден с воздуха: в ясный день изображение видно с высоты 18 миль. Впрочем, некоторые участки Долины белой лошади (место, на котором расположено загадочное изображение и в честь которого оно названо) впечатляют не меньше. Первые документальные упоминания об Уффингтонской лошади датируются 70 гг. XI в. В грамотах расположенного наподалеку аббатства Абингтон говорилось о «холме белой лошади». Вскоре после этого, в 1190 г., появилось и первое описание самой лошади. Впрочем, считается, что рисунки значительно древнее. Поскольку Уффингтонская белая лошадь напоминает схематические изображения лошадей на кельтских монетах I в. до н. э., было выдвинуто предположение, что и создание рисунка приходится на этот период. В 1995 г. Оксфордский отдел археологии, используя метод оптически стимулированной люминесценции (ОСЛ), провел экспертизу почвенных осадков двух нижних слоев тела лошади, в результате чего было установлено время создания лошади — 1400—600 гг. до н. э. Иными словами, она датируется поздним бронзовым или ранним железным веком, что натолкнуло исследователей на мысль о том, что подобным образом жители расположенного по соседству Уффингтонского городища помечали свои земли — это был отличительный знак, или символ, племени. Альтернативной может показаться версия о том, что рисунок создавался для религиозных ритуалов. Есть мнение, что это изображение кельтской богини Эпоны, которая почиталась как покровительница лошадей, а также ассоциировалась с плодородием. Культ Эпоны был привезен из Галлии (древнее название Франции), вероятно, в I в. до н. э., и возможно, это первые упоминания о богине лошадей. Впрочем, Уффингтонская лошадь была создана по крайней мере на шесть столетий раньше. Животное имело большое ритуальное и экономическое значение в бронзовом и железном веке, о чем свидетельствуют археологические находки — украшения, монеты и другие металлические предметы. Вероятно, рисунки олицетворяли исконно британскую богиню лошадей Рианнон. В древней уэльской мифологии она описывается как прекрасная женщина в золотых одеждах, путешествующая верхом на белой лошади. Кроме того, лошадь могла быть связана с другим культом — Белинос, «сияющего», кельтского бога Солнца, который обычно ассоциируется с лошадьми. Солнечные колесницы бронзового и железного века (в мифологии символом солнца является колесница) обычно изображались с упряжкой лошадей, как например, на предметах XIV в. из Трундхольм в Дании. Если кельтская культура распространилась на территорию Британии в конце бронзового века, как это принято считать сегодня, тогда белая лошадь может быть символом кельтской богини лошадей. Согласно еще одной версии, на огромном рисунке изображена не лошадь, а дракон. В легенде, связанной с холмом Дракона — невысокой насыпью природного происхождения с плоской вершиной, в долине несколько ниже того места, где нарисована белая лошадь, говорится, что «лошадь» — это изображение мифического дракона, убитого на том холме святым Георгием. Кровь погибающего дракона, по преданию, пролилась на холм Дракона, обнажив земную поверхность. На этом месте стал виден глубокий след из белого мела, на котором по сей день не растет трава. Возможно, связь святого Георгия с белой лошадью — это обрывочные воспоминания о странных доисторических ритуалах, которые совершались на холме Дракона около 3000 лет назад. Вплоть до конца XIX в. изображение белой лошади обновляли каждый год в середине лета, во время двухдневной сельской ярмарки, на которой происходили традиционные игры и гулянья. Сегодня очистка травы сопровождается празднованием. Ответственность за сбережение памятника взяло на себя общество «Английское наследие». Последний раз линии наводились 24 июня 2000 г.http://myrt.ru/news/inter/print:page,1,690-drevnie-risunki-na-kholmakh-anglii.htm
Танюша: Ну вроде пока все. Теперь буду ждать перевода следующих карт.
PandaFromIsland: Тройки в целом Ключевые слова: творчество, экспрессия, синтез, наполнение. Значение троек: Из союза Богини и Бога рождается дитя: вселенная, все созданное. Число три отражает результат союза двух начал – результат созидания. Взращивание творческого начала лежит в сердце Друидства, и фокусируется на искусстве бардов. Многие таинства друидов выражаются в тройственности: основная поучительная история о Бардах и Друидах, то есть сказание о Керидвен и Талиесине, содержит скрытое указание на тройственность, три капли Awen (вдохновения), которые вкусил посвящаемый, выражают эту тройственность. Триады друидов выражают духовные и этические афоризмы из трех частей. В древние времена Друиды клялись землей, морем и небом. Существует три степени посвящения в Друидстве и Викке (как и в других школах магии) и Викканский Закон троекратного Возвращения гласит, что бы ты ни сделал, во имя добра или зла, вернется к тебе. Число три означает созидание, наполнение, выражение, рост и развитие. Оно так же отражает Срединный Путь, или иначе гармоничный синтез который проявляется при соединении возможностей двух противоположных направлений, возможный путей. Послание Троек:Семя превращается в зерно, цветы превращаются в фрукты. Урожай должен быть собран. Лето и зима встречаются осенью. Тройка Жезлов Ключевые слова: предприимчивость, уверенность, достижение целей. Значение прямой карты: Все, над чем ты так усердно работал, начинает приносить плоды. Твои идеи, энергия и энтузиазм теперь превращаются в позитивные и уверенные результаты, особенно в сфере бизнеса, коммуникаций, литературного творчества и изобретательства. Ты уже видишь свои результаты и уверен в них полностью, но карта также указывает и на успех, если ты только собираешься что-то предпринять, что требует долгосрочного планирования или требует объединения трех каких-то факторов воедино для возможности запуска проекта. Возможно, ты пытаешься увидеть ситуацию целиком и чувствуешь одновременно уверенность, что можешь начать новое дело, которое так же может включать в себя возможность путешествия, поездки. Тройка Жезлов так же сулит приличные финансовые прибыли, продуктивные идеи и способность реализовать долгосрочные планы и цели. Значение перевернутой карты: Не каждая идея должна воплотиться в реальность, не каждая цель достигает своего результата. Перевернутая карта в раскладе может означать, что у тебя есть идеи, которые не могут быть реализованы, или что ты находишься в затруднении в связи с попытками их реализации. Помни о Законе Тройного Возвращения и спроси себя, действительно ли так нужно воплощать эту идею или проект? Действительно ли эта идея была придумана во имя Добра? Иногда в разочаровании лежит зерно надежды, и смерть идеи дает путь к появлению новой идеи. Альтернативное значение перевернутой карты – ты пытаешься отвернуться сейчас от будущего с целью изучения своего прошлого. Четверки в целом Ключевые слова: структура, защита, материальный мир, ограничения. Значение четверок: Друидство и Викка – это духовные учения, которые знают все о физическом мире, здесь и сейчас. Мы здесь, на земле, находимся по какой-то причине, и мы должны радоваться и наслаждаться нашими физическими жизнями, чувствуя Божественное вокруг нас во всем, и благодаря Землю как наш дом. Цифра четыре символизирует землю, физическую жизнь, материальный мир и наш дом: наше чувство пространства и места определяется четырьмя направлениями, дом строится из четырех стен, а четыре элемента (земля, воздух, огонь и вода) создают физическую Вселенную. Число четыре фигурирует во многих обрядах и ритуалах учениях обоих Путей: четыре направления воспеваются в церемониях и ассоциируются со следующими понятиями: божества, времена года, растения, праздники, лунные фазы, и фазы индивидуальной жизни. Магические воплощения Жезла, Чаши, Меча и Пентакля/Камня часто используются в ритуалах и соотносятся с четырьмя мастями младших арканов, и их использование в магической работе было напрямую вдохновлено Таро. В Кельтской мифологии четыре сокровища Туатха де Данаан (Tuatha de Danaan – ирландское божество) относились к четырем направлениям и соотносятся с четырьмя мастями. В Потусторонье из города Гориас с востока прибыл меч, из Финиаса на юге прибыл жезл/копье, из Муриаса на западе прибыл котел и из Фалиаса на свевере – камень. Число четыре предполагает структуру, защиту, стабильность, надежность и материальный мир, но так же и ограничение, и сдерживание. Однако, большой потенциал, который оно предлагает, лежит в правильном использовании ограничений, что необходимо для успеха, реализации и утверждения в материальном мире. Послание Четверок: Наслаждайся землей, наслаждайся миром! Какое удовольствие и привилегия – быть живым! Какие возможности лежат внутри ограничений! Четверка Жезлов Ключевые слова: домашний очаг, урожай, праздник. Значение прямой карты: Когда тепло огня сочетается с защитой и безопасностью четверки, мы получаем ситуацию легкости, комфорта и глубокого удовлетворения – все теплые чувства, которые мы испытываем при упоминании слова «дом», который так же символизируется понятием «домашний очаг». Очаг – это сердце дома, он так же может быть местом совершения магических действий и заклинаний. Медитации и церемонии у очага – повседневная часть практики Друидов. Требуется время и усилия, чтобы достичь этого уровня комфорта, поэтому эта карта так же ассоциируется с урожаем – сбором наград за тяжелый труд и усилия. Выпадение этой карты в раскладе может означать чувство удовлетворения результатом своей работы, или же может относиться к обретению нового дома, улучшению жилищных условий, успешному запуску нового проекта или завершению фазы какой-то работы. По этой же причине можно трактовать карту как совет отпраздновать свои достижения вечеринкой или ритуалом. Альтернативное значение: огню нужен воздух, чтобы существовать, и возможно твой динамизм и энергия ограничиваются четырьмя стенами твоего дома, или рутиной жизни. Лучшим будет принять обстоятельства такими каковы они есть, и просто наслаждаться ими. Значение перевернутой карты: Все значения прямой карты применяются здесь в тех же значениях, но с возможными задержками или некоторыми препятствиями. Возможно, ты забыл, насколько ты божественное создание, и пора повторить домашний ритуал Благодарения (Home Blessing) и уделить немного времени себе, вспомнить все, что ты уже познал и достиг. В целом значение карты положительное, она советует тебе расслабиться и насладиться жизнью. Пятерки в целом Ключевые слова: кризис, трансформация, здоровье, вызов. Значение пятерок: Цифра пять символизируется пентаграммой, фигурой, связанной в большой степени с учением Викка, но также являющейся мистическим символом учений Пифагора, средневековой магии, и магии Герметического Ордена Золотого Рассвета. Пифагорейцы использовали пентаграмму как символ здоровья и тела человека. Леонардо да Винчи увековечил эту ассоциацию в изображении Витрувианского человека – его известного рисунка обнаженного мужчины с руками разведенными в пределах окружности. Так как Друидство внутренне связанно с учениями Пифагора, и является духовным учением, поклоняющемся физическому телу и пяти чувствам, пентаграмма используется и в современном Друидстве. Друидизм, Викка и Западная Магическая традиция рассматривают пентаграмму не только как отображение тела, но и единство четырех стихий, объединенных с пятым элементом – Духом, или Эфиром. С добавлением пятого элемента материя становится живой и одушевленной. Во многих видах Викки в начале церемонии обряды выполняются по четырем направлениям пентаграммы в начале и закрываются пятым направлением в конце. Один из самых прекрасных ритуалов известен как «Пятикратный Поцелуй», в этом ритуале поклоняются телу как проявлению Божественного. Число пять очень значимо и в Друидстве: ключевое сказание говорит о пяти потоках, которые отражают пять чувств, потоки текут из Потустороннего источника мудрости. Древесный алфавит Огам организован в пять групп по пять знаков; Ирландия в древние времена состояли из пяти королевств. Пять – это число, которое не только символизирует дух и материю, соединенные в теле и вселенной, но так же свободу, силу и иногда конфликты и трудности, проявляющиеся из-за динамичного взаимодействия между силой и формой, или духом и материей. Многие традиционные колоды Таро, тем не менее, делают акцент на трудностях, потерях и страданиях в результате таких взаимодействий. Но так как 5 означает так же тело и здоровье, важно, чтобы мы так же понимали роль конфликтов и страданий в процессе излечения и обретения цельности. В интерпретации, которую мы сейчас приведем, советуем ее понимать как ответ на вопросы: Для чего служит это страдание? Какой может быть более цельная картина, более глубокое понимание? Значение пятерки относится к кризису, который предшествует изменению и часто является необходимой частью изменения. И по этой причине она часто ассоциируется с процессом инициации: попытка, вызов или отделение. В сказании о Керидвен и Талиесине она отражена в моменте каждого этапа погони, когда Богиня почти настигала свою жертву, чем вынуждала ее трансформироваться. Чтобы подчеркнуть потенциал изменения, скрытый в Пятерках каждая из карт Пятерок показывает эти моменты погони, связанные с тем или иным элементом: гончая преследует зайца (на Пятерке Пентаклей), выдра преследует лосось (на Пятерке Кубков), ястреб преследует птичку (Пятерка Мечей) и курица глотает зерно (Пятерка Жезлов). Послание пятерок: Посвящение, изменение, свобода, возрождение, воплощение. За болью следует экстаз. Пятерка Жезлов Ключевые слова: творческий конфликт, игривая борьба, соревнование. Значение прямой карты: Ты конфликтуешь с другими, хотя это и не серьезный конфликт пока. Эта карта в раскладе указывает на пререкания с коллегами по работе или с друзьями, либо тебя самого раздирают противоречия или ты стал объектом борьбы влиятельных сил. В этом случае остается только надеяться, что конфликт не обострится. Огненная энергия Жезлов оптимистична и щедра, но иногда воинственна, так что необходима некоторая умеренность и сдержанность. Ситуация сама по себе может быть игривой, однако в сексуальной сфере может быть пламенной и страстной. Если твоя личность лучше всего описывается картами двора Жезлов, тогда ты человек, ориентированный на поиск решений и принимающий трудности как вызов и опыт. В этом элементе ты возможно bottom способы алхимической трансформации трудностей во что-то ценное. Значение перевернутой карты: Ты испытываешь внутренний конфликт или подавленную злость, и в результате не можешь принять решение и что-либо предпринять. Или, возможно, внешний конфликт сильно обострился, вплоть до проявлений жестокости, юридических действий и активности, приводящей к скандалу и дестабилизации. Традиционное значение – судебная тяжба. Вызов позиционируется как: Что я должен предпринять? Что делать? Однако, как бы сильно тебе не хотелось решить проблему, ты находишься в ситуации, когда лучше затаиться и успокоиться. Хороший период для поиска посредников. Древние Друиды часто выполняли роль миротворцев между воинствующими племенами. В наше время существуют специально подготовленные профессионалы для урегулирования конфликтов между сторонами. Шестерки в целом Ключевые слова: баланс, интеграция, союз, гармония. Значение шестерок: Шесть – число гармонии, интеграции и баланса. Это число Любовников в Больших Арканах, и оно символизирует союз на многих уровнях. На уровне индивидуальной души оно обозначает Алхимическую Свадьбу или Мистический Брак, соединение мужского и женского начал, души и Божественного, подсознания и сознательного, чувства и действия. В добавок, оно значит способность личности быть в контакте и с духовным, и с материальным, быть очень приземленным в этом мире, и в то же время контактировать с Потусторонним источником. На другом уровне число шесть символизирует Великий Обряд – ритуальный союз Верховной Жрицы и Верховного Жреца, который означает союз Богини и Бога. Баланс, связь и единение, отражаемые этими идеями, означают, что Шестерки все относятся к позитивным, оптимистичным ситуациям и опыту, связанному с любовью, гармонией, примирением, связью, объединением, союзом и красотой. Большей частью они ассоциируются со стабильностью, успехом и счастьем. Послание Шестерок: Встретились наконец и возник союз! Безмятежность течет сквозь меня, я сбалансирован. Шестерка Жезлов Ключевые слова: победа, успех, слава, лидерство. Значение прямой карты: Эта карта часто означает победу или успех, достигнутые благодаря твоим собственным усилиям. Этот успех может подразумевать публичное признание и даже славу. Возможно, ты достиг этой славы благодаря своим лидерским качествам, и твои действия принесли пользу не только тебе, но и другим. Какую бы награду ты не получил, он является результатом того, что ты вдохновлял других, а если этого еще не произошло, то значит тебе пора примерить лидерскую роль или же ты bottom это качество в своем окружении. Альтернативное значение – ты ищешь внутренние резервы для развития само-управления собой. Самомендежмент, управление собой. Ты должен использовать свои навыки и способности, чтобы достичь успеха в том понимании, каковым ты его себе представляешь. Так же, эту карту можно интерпретировать как достижение гармонии и кооперации в семье, когда вы все вместе работаете надо одной целью. Карта так же указывает на успешные юридические процессы и операции с недвижимостью и имуществом, или продвижение по карьерной лестнице. Значение перевернутой карты: Скрытое недоверие. Как только оно проникает в наш разум, наши лидерские качества и уверенность в своих силах начинают испаряться. Возможно, ты утратил лидерскую позицию ил же не чувствуешь себя в силах примерить роль лидера. Ты не верен в себе и не можешь продвинуться из-за этого на пути к своим целям, ты поражен чувством неудачничества. Еще одно значение: ты слишком самоуверен и горд, что ухудшает твои отношения с коллективом. Кроме того, перевернутая шестерка Жезлов может означать предательство или конфликт, как в финансовых делах, так и на работе.
Танюша: Сначала доплню предыдущиую карту: Двойка Графическое изображение — линия или угол. Невозможно проявить или найти в единстве число 2. Его нет нигде и ни в чем. Для появления числа 2 нужно разделение единства. Число 2 рождается лишь тогда, когда две единицы (два целых) помещены рядом друг с другом. Но так как ничто не имеет реального существования вне единства, то единство должно проецировать отражение вне себя. Так возникает расщепление, которое, по сути, означает смерть единства. Поэтому двойка символизирует также грех, отклоняющийся от первоначального блага, и тем самым указывает на преходящее и подверженное порче. Два — это также двойственность, чередование, различие, конфликт, зависимость, статичность, укорененность; отсюда равновесие, стабильность, отражение, противоположные полюса, двойственная природа человека, влечение. Все, что проявляется, — двойственно и образует пары противоположностей (полярностей, или бинеров), без которых жизнь не могла бы существовать: свет — тьма, огонь — вода, рождение — смерть, добро — зло и т. п. Платон говорил, что двойка — это цифра без значения, поскольку подразумевает отношение, которое вводит третий фактор. По Пифагору, диада — разделенное земное существо. Двойка представляет стадию, в которой человек понимает, что в мире помимо него имеются и другие люди. Пара животных, даже разных видов, но с одинаковым символическим значением, например два льва или лев и бык (оба — солнечные), означает двойную силу. В алхимии двойка — это противоположности (Солнце и Луна, царь и царица, сера и ртуть), сначала антагонистические, но в конечном счете растворяющиеся и объединяющиеся в андрогине (гермафродите). В Каббале содержится эзотерическая двойная система, согласно которой Древо Жизни делится на две основные группы сфирот. Это Хесед и Гебура, которыми управляют Юпитер и Марс соответственно. Хесед соответствует понятию инь, а Гебура — ян. В мистической практике Хесед представляется иногда в виде голубого (или белого) мужчины, а Гебура — в виде красной женщины, что сходно с понятиями восточной философии, где голубой цвет соответствует мужчине, а красный — женщине. В еврейской традиции два — жизненная сила, в Каббале — мудрость и самосознание. В христианстве Христос имеет две природы — Божественную и человеческую. В исламе двойка символизирует дух. В индуизме два — двойственность, Шакта — Шакти. В буддизме двойка — это двойственность сансары, мужское и женское, теория и практика, мудрость и метод, слепой и хромой, объединившиеся для того, чтобы видеть путь и идти по нему. В даосизме двойка — куа, две детерминанты, инь-ян. Двойка — слабое иньское число, ибо не имеет центра. В Китае двойка — это инь, женское, земное, неблагоприятное начало. Планета — Луна, стихия — Вода (а значит, Мать мудрости). Период числа 2 — созвездие Рака. На числе 2 основана система двоичного счисления, которая, по мнению знаменитого немецкого математика XVII века Лейбница (1646-1716), выдвинута еще в «И-Цзине» («Книге Перемен»). Современные компьютеры работают именно в такой системе: 0 = 0,1 = 1, 2 = 10, 3 = 11,4 = 100, 5 - 101,6 = 110,7 - 111, 8 = 1000, 9 = 1001,10= 1010,11 = 1011, 12 = 1100 и т. д. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/fhjh/ ТРОЙКА ЖЕЗЛОВ Тройка — первое совершенное, сильное число, поскольку при его разделении сохраняется центр, то есть центральная точка равновесия. Оно является янским и благоприятным. Другие символические значения числа 3: множественность, творческая сила, созидание, обновление, рост, движение вперед, преодолевающее двойственность, внешнее выражение, синтез. Поскольку тройка эквивалентна множеству, она может символизировать большое число, скопление. Тройка означает также исполнение и часто воспринимается как знак удачи: возможно, потому, что знаменует выход из противостояния — решающее действие, которое может, однако, привести и к неудаче. Во время ритуалов многие действия исполняются трижды: например, три ежедневных омовения в исламе, три приветствия, три предсказания будущего и т. д. В сексуальном плане три — символ конфликта («третий — лишний»), а также любовного треугольника. Оккультисты полагают, что понятие «тройка» представляет собой проявление наивысшего уровня в сфере духовного мира. В алхимии основополагающими являются три принципа: сера, ртуть и соль, что символизирует дух, душу и тело. Металлы алхимиков — это не обычные металлы, а живые эссенции, имеющие метафизическую природу. В пифагорействе тройка символизирует полноту. Пифагор считал тройку символом гармонии, а Аристотель — законченности: «Триада есть число целого, ибо содержит начало, середину и конец». Пифагорейцы различали три мира как вместилища принципов, разума и количеств. Тройка несет в себе уверенность и силу, так как если один или два раза могут быть совпадением, то три раза — это уже закономерность. Поэтому египетского Тота называют Трижды величайшим — Трисмегистом. Троичность может быть разделена на двойственность и единство, суммой которых является. Тройка — «небесное» число, символизирующее душу, четыре — тело. В сумме три и четыре дают семь, образуя священную семерку. Их перемножение дает число двенадцать, что символизирует завершенный цикл (например, зодиак — круг, состоящий из 12 знаков; год, состоящий из 12 месяцев). http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/yuy/ Триада Структура, включающая три однородных элемента; в рамках триады происходит преобразование дуальной схемы и сообщение ей динамических характеристик. На уровне микрокосма значимость тройственных структур обусловлена особенностью биологического существования человека, когда соединение двух ведет к возникновению третьего. В триаде находит разрешение бинарная оппозиция; это образ высшего синтеза противоположностей, их гармонического сочетания. В символической модели космоса с тройственными объектами связывается вертикаль; в целом триада противопоставляется (по различным критериям) тетраде. Триада оказывается связанной с внутренней структурой вещей: так, например, мироздание имеет три уровня — небесный, земной и подземный; в человеке традиционно выделяются три составных элемента — дух, душа и тело; каждое явление проходит в своем развитии три стадии — возникновение, развертывание, уничтожение. Помимо треугольника, трехлучевой звезды и пирамиды, с символикой триады связано множество других объектов. В греческой мифологии божества, олицетворяющие динамику различных природных и социальных процессов, входят в состав триады. Таковы горы, богини времен года и порядка в природе; мойры, богини судьбы. В различных индоевропейских традициях триаду образуют высшие божества пантеона (Брахма, Шива и Вишну в индуизме, Зевс, Аид и Посейдон в древней Греции, Осирис, Гор и Исида в древнем Египте), также три грации, три мойры, три парки и т.п. В индуизме существует представление о трех гунах, качествах, которые формируют природу, материю: сатва (высшее, духовное состояние), раджас (промежуточное, деятельное состояние) и тамас (чувственное, или низшее состояние). http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=451 В кельтском искусстве число 3 часто изображается тремя одинаковыми профилями в форме триады или в виде трех вставленных одно в другое лиц. Все, что составляет жизнь — приобретаемые знания, искусство, божества, социальные и культурные структуры, представления, вплоть до кленового листа св. Патрика (который сегодня, наряду с арфой, является национальным символом Ирландии), как кажется, проникнуто символикой, исходящей из числа 3. Эта символика берет свое начало с мотивов треугольной формы, изображаемых на предметах обихода, и находит продолжение в предметах культа. Даже литература в Ирландии и Уэльсе выделяет триады как особый жанр. В триадах происходит разделение на троичные системы важнейших жизненных познаний, личности, животных и других имеющих важное значение объектов. Так, например, существуют триады о лошадях. Кухулин рождается трижды, некоторые герои погибают трижды, священные объекты находятся в обращении трижды, отца целуют три раза... Число 3 или триединство до сегодняшнего дня во всем мире сохранило свое значение как средство усиления действия. Мы тоже можем трижды разгадывать загадки, делать три попытки. Приводимые выше три триады использовались в туристическом бизнесе для создания рекламы Уэльсу. http://www.ta1.ru/home/keltte/treadew/ Магия друидов придавала огромное значение числам. Знаменитая «триада друидов» определила тройственный взгляд кельтов на устройство мира, состоящего их трех сфер: Неба, Земли и Преисподней, соединенных между собой центральной осью, символом которой было копье. А в эпической традиции это число имеет куда более значимый подтекст: ирландская легенда любит изображать того же самого бога или индивидуума в трех лицах. http://www.rolemancer.ru/sections.php?op=viewarticle&artid=1020 ЧЕТВЕРКА ЖЕЗЛОВ Четыре — четное, иньское число, символизирующее целость, совокупность, полноту, солидарность, землю, порядок, рациональное, меру, относительность, справедливость, устойчивость. Число четыре представляет собой модель статической целостности, идеально устойчивой структуры, что предопределило его использование в мифах о сотворении Мира и ориентации в нем. Весь мир есть проявление закона четверитсости. «Всякая вещь в природе, хотя сама по себе и составляет триаду, обладает четвертым приложением на плане внешнем» (Томас Генри Бургон). Так, стороны пирамиды треугольные, но в ее основании лежит квадрат. Великая мантра АУ М становится непрерывной с помощью носового звука «н», при этом фонетически она будет выглядеть как . Сакральные буквы ЙХВ превращаются в тетраграмматон с помощью четвертой буквы «хе», символизирующей Дочь. Троица триад Древа Жизни суммируется в последней, десятой сфере (Малькут). Раджас, тамас и саттва воздействуют на пракрити. Число четыре и его геометрический эквивалент — квадрат — обозначают Бога (квадратный алтарь) и сотворенный им материальный мир. Квадратные нимбы изображали над головами праведников в том случае, когда их писали при жизни. Четыре стороны света, времени года, ветра, стороны квадрата. Четыре моря, четыре священных горы. Четыре четверти Луны. На Западе насчитывали четыре элемента (на Востоке — пять). Божественная четверка противопоставляется Троице. Четверка — символическое число Ветхого Завета. Четыре части встречаются в символике почти повсеместно. В алхимии четыре первоэлемента распределяются по их отношению к четырем состояниям материи: твердому, жидкому, газообразному, огненному. Все твердое называется «земля», все жидкое — «вода», все газообразное входит в категорию «воздух», все огненное, то есть тепло и свет, — в категорию «огонь». Сера, ртуть и соль ведут к получению четвертого вещества — алхимического золота. В эзотерике число четыре — божественный процесс, которым наши мысли и чувства профильтровываются в этот мир, то есть четыре — число очищения, чистоты. Однако оно также является и числом страдания, так как часто страдание — единственное средство очищения. Это еще и число ограничения в физическом плане (часто квадратные фигуры вызывают ощущение подавленности, закрытости, заточения). Четырехкратное деление мира сохраняется в традициях всех посвящений, во всех религиозных культурах. В Египте четверка — священное число времени, солнечная мера. Небесный свод покоится на четырех столбах. Четыре погребальные урны, помещаемые с четырех сторон вокруг покойного, охраняются четырьмя сыновьями Гора, которые связаны с четырьмя сторонами света. В пифагорействе четверка означает совершенство, гармоничную пропорцию, справедливость, землю. Четыре — число клятвы пифагорейцев. Четверка и десятка — божества. Тетрактис: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. В Греции четверка — священное число Гермеса (так же, как и число восемь — две четверки). В герметизме божественная четверица — Бог. В еврейской традиции четыре — это мера, благодеяние, понимание; в Каббале — память. Четыре мира Каббалы, четыре направления в пространстве и четыре иерархических уровня Торы. Четырехугольник небесного Иерусалима указывает на совершенство, постоянство и устойчивость: «Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его Город расположен четвероугольником и длина его такая же, как и широта» . В шумеро-семитской традиции четыре звездных бога отождествляются четырьмя сторонами света. В христианстве четыре — число тела, тогда как три символизирует душу. Четыре реки рая, образующие крест; четыре Евангелия, евангелиста, главных архангела, главных дьявола. Четыре отца церкви, великих пророка, главные добродете- ли (мудрость, твердость, справедливость, умеренность). Четыре ветра, несущие Единый Дух. Четыре апокалиптических всадника. Тетраморфы. Взору св. Иоанна Богослова являются четыре ангела: «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево». Эти ангелы — образ мирного, спокойного исторического развития; эти небесные сущности сопряжены с четырьмя первоэлементами. В мифологии древней Германии мир стоит на четырех карликах. В скандинавском Асгарде текут четыре молочные реки. В исламскую четверицу входят принцип-творец, мировой дух, мировая душа, изначальная материя. Они соответствуют четырем мирам Каббалы. Есть еще четыре ангельских существа, четыре дома смерти. В индуизме четверка — совокупность, полнота, совершенство. Творец, Брахма, имеет четыре лица. Храм стоит на четырех сторонах квадрата, символизирующих порядок и окончательность. Четыре таттвы, четыре тела человека, четыре царства природы (животное, растительное, минеральное, царство ума), четыре юги Мировых цикла). В игре в кости четверка означает выигрыш. Четыре касты, четыре пары противоположностей. Четыре реки бессмертия. В тантрических текстах четыре — число лепестков чакры Муладхара. В буддизме Древо Жизни Дамба имеет четыре ветви, от его корней текут четы-эе священные реки рая, символизирующие четыре безграничных желания: сострадание, привязанность, любовь, беспристрастность; четыре направления сердца. В китайском буддизме четыре небесных стража, охраняющих каждую сторону света: Мо-ли Цин (Восток) с яшмовым кольцом и копьем; Вирупакша Далекосмот-рящий (Запад) с четырехструнной лютней; Вирудхака (Юг) с зонтом хаоса, темноты и землетрясений; Вайшравенна (Север) с бичами, мешком из шкуры пантеры, змеей и жемчужиной. В Китае четверка — число земли, которую символизирует квадрат. Даосские четыре небесных стража — это Ли с пагодой, Ма с мечом, Чо с двумя мечами и Вэнь с шипастой палицей. Четыре духовно одаренных или священных существа: дракон, феникс, цилинь (единорог), черепаха, символизирующие также стороны света. У народов майя небесную крышу держат четыре великана. У американских индейцев это число используется чаще всего как четыре стороны света. Четыре ветра изображаются крестом и свастикой. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/ikop/ Племя богини Дану - клан Туатха Де Данаан (Tuatha De Danaann) Мы знаем, что обычно боги в пантеоне разделены на два противоположных лагеря. Такое разделение характерно для всех арийских религий. В гэльском царстве духов также существуют два враждующих друг с другом небесных воинства. На одной стороне сажаются боги дня, света, жизни, полодородия, мудрости добра, на другой — демоны ночи, мрака, смерти, бесплодия я и зла. К первым относились великие духи, символизирующие созидательные и позитивные аспекты природы и деятельности человека; в число их противников входили враждебные силы, кроющиеся за такими негативными явлениями, как ураганы и морозы, засуха и болезни. Боги первой группы принадлежали к семье богов, собравшихся вокруг богини по имени Дану, которой они были обязаны своим общим названием «Туатха Де Дадаан», «племя» или «народ богини Дану». Прибыли боги с таинственных северных островов и, победив демонов фоморов из клана Фир Болг, в свою очередь уступили господство над Ирландией "сыновьям Миля". Древнейшее, по всей видимости, предание гласит, что боги Племени появилисьь прямо с небес. Впрочем, более поздние версии этого предания утверждают, что их обителью была земля. По мнению одних, они обитали на севере, другие полагали, что они жили «на островах на южной окраине света». Жили они в четырех мифических городах, именовавшихсяФиниас, Гориас, Муриас и Фалиас, где изучали поэзию и магию (на взгляд архаическою сознания, две весьма близкие дисциплины), и именно от туда принесли в Ирландию четыре главных своих сокронища. Из Финиаса на остров попал меч Нуады, от ударов ко торого никто из живых не мог ни укрыться, ни спастись; и Гориаса — смертоносная пика Луга; из Муриаса — знаменитый котел Дагды, а из Фалиаса — «Файлский Камень», более известный как Камень Судьбы, который впоследствии попал в руки первых королей Ирландии. По легенде, этот камень, когда к нему прикасались справедливые короли Эрина, обладал магической способностью утишать плач и горе. Некоторые считали этим волшебным камнем тот самый грубый обломок скалы, который Эдуард 1 в 1300 году приказал перенести из Скоуна в Вестминстерское аббатство, где он и хранился вплоть до 1996 года, будучи вмонтированным в коронационный трон. Откуда бы — с небес или с края земли — ни пришли боги клана Туатха Де Данаан, они целой толпой высадились на берег Ирландии в тот самый мистический день первого мая, не встретив никакого отпора. Более того, туземцы, которых Харлейский манускрипт именует людьми клана Фир Болг , даже не заметили их. И чтобы и дальше оставаться не замеченными для них, Морриган, Бадб и Маха решили прибегнуть к помощи тех магических познаний, которыми они овладели в бытность в Финиасе, Гориасе, Муриасе и Фалиасе. Они рассеяли «дожди и густые непроницаемые «друидические» туманы» по всем землям Ирландии, под воздействием которых на людей клана Фир Болг прямо из воздуха хлынули огонь и кровь, так что бедным туземцам пришлось три дня и три ночи прятаться в глухих убежищах. Однако у клана Фир Болг тоже были свои собственные друиды, и им в конце концов удалось остановить эту беду, прочитав ответные заклятия, в результате чего чары рассеялись и воздух опять стал чистым и прозрачным. Тем временем клан Туатха Де Данаан, продвигаясь все дальше на запах, достиг места, именуемого «Морская равнина» в Лейнстере, где и встретились армии противников. Здесь существует расхождение в мифах, так как очень похожую битву описывают как сражение Племени богини Дану и демонов фоморов, древних богов живших еще до прихода Туатха Де Данаан. Мнений за слоняющихся ко второй версии мифа больше, так как бедные туземцы Клана Фир Болг, вдруг превратились в довольно сильных врагов, вполне способным противостоять Племени и дать достойный отпор, конечно не могли быть просто людьми. Для начала оба войска выслали вперед по парламентеру для переговоров. Воины молча двинулись навстречу друг другу, зорко оглядывая один другого из-за края щита. Но затем, сойдясь поближе, они разговорились, проявляя особый интерес к оружию друг друга, так что стали почти друзьями. Воин клана Фир Болг с восхищением взирал на «очень красивые, тонкие, легкие и остроконечные копья» бойца Туатха Де Данаан, а на посланника клана богини Дану не меньшее впечатление произвели пики Фир Болг, «тяжелые, толстые, без наконечников, но остро заточенные». Слово за слово воины решили обменяться оружием, чтобы каждая из сторон, осмотрев оружие противника, могла хотя бы приблизительно оценить его силу. Перед тем как расстаться, посланник Туатха Де Данаан предложил клану Фир Болг через его посла заключить мир и поделить страну на две равные половины. Вернувшись к своим, посол Фир Болг посоветовал им принять это предложение, однако их король Эохаид не пожелал этого. «Если мы отдадим этим чужеземцам половину, — заявил он, — они скоро потребуют и другую». В то же время оружие клана Фир Болг произвело сильное впечатление на племя богини Дану. Воины Дану решили занять более удобную позицию для боя и, отступив к западу, на земли Коннахта и оказавшись на равнине, именовавшейся в древности Воины Фир Болг не отставали от них и расположились лагерем на противоположном краю равнины. Наконец Нуада, король клана Туатха Де Данаан, прислал парламентера с такими же предложениями, как и накануне. Однако клан Фир Болг вновь отверг их. «Значит, — спросил их парламентер, — вы собираетесь дать нам бой?» «Мы хотели бы заключить перемирие, — отвечали воины Фир Болг, — нам нужно починить оружие, почистить шлемы и наточить мечи. Кроме того, мы хотели бы сделать такие же копья, как у вас, а вы, наверное, тоже не прочь обзавестить такими пиками, как наши». Итак, в результате этих по-рыцарски честных, но, на взгляд современных дипломатов, наивных переговоров было заключено перемирие, продолжавшееся сто пять дней. Наконец в середине лета два противоборствующих войска сошлись на поле боя. Воины богини Дану, сомкнувшие «свои широкие, обитые красной материей щиты», представляли собой настоящий «огненный строй». Им противостояли воины Фир Болг, «сверкая и поблескивая мечами, копьями, кинжалами и дротиками». Бою предшествовали смертельные поединки, в которых трижды девять бойцов Туатха Де Данаан противостояли такому же числу воинов Фир Болг и все до одного пали в бою. Затем последовали новые переговоры, целью которых было решить, как сражаться дальше: каждый день или через день. Более того, Нуада получил от Эохаида заверения, что в битвах непременно будет участвовать одинаковое количество бойцов с каждой стороны, хотя это, как сообщает нам легенда, было «очень невыгодно для короля [клана] Фир Болг, поскольку его войско имело большой численный перевес». Последовавшие за этим боевые действия представляли собой множество отдельных поединков, напоминающих битвы греков с троянцами, описанные в «Илиаде». В конце каждого дня победители возвращались в свой стан и освежались и залечивали рауы, погружаясь в ванны с отваром из целебных трав. Итак, первая битва при Маг Туиред продолжалась четыре дня, и обе стороны понесли тяжелые потери. Герой клана Фир Болг, Сренг, сразившийся с Нуадой, королем богов, нанес ему страшный удар и отрубил королю руку и половину щита. Гораздо меньше повезло Эохаиду, королю клана Фир Болг: он поплатился жизнью. Жестоко страдая от жажды, он с сотней уцелевших воинов отправился на поиски воды. Враги преследовали их вплоть до берегов Балиисадара в Слиго. Здесь король попытался отбиться от преследователей, но был убит, и на его могиле был насыпан курган. Оставшиеся в живых воины клана Фир Болг, числом не более трехсот, решили сражаться до последнего и не сдаваться. Однако бойцы Туатха Де Данаан предложили им во владение пятую часть Ирландии, какую они сами пожелают выбрать. Фир Болг согласились и выбрали Коннахт, ставший с тех пор их пристанищем на многие века, так что даже в XVII веке там можно было встретить людей, считавших себя потомками Сренга. В Конге, расположенном неподалеку от места этой исторической драмы, сохранились архаические предания о них. На равнине «южной Маг Туиред» (как ее стали назвать, чтобы отличить от другой равнины — «северной Маг Туиред») сохранилось немало каменных кругов и курганов. Особенно много каменных кругов в окрестностях самой деревни; местные предания утверждают, что в старину их было гораздо больше, но их камень пошел на постройку стен и дамб. На месте, считающемся ареной древней битвы, тут и там встречаются большие пирамиды из камней. Ирландский хирург и любитель древностей сэр Уильям Уайльд, отец знаменитого Оскара Уайльда, пишет в своей книге «Луг Корриб: камни и острова», что его буквально поразило неожиданное сходство между деталями описания легендарного сражения, представленного в одном старинном манускрипте, и сохранившимися до наших дней преданиями, связанными с этими курганами, кругами и пирамидами. Это сходство говорило лишь об одном: свидетельства преданий имели абсолютную историческую достоверность. Некоторые совпадения весьма любопытны. Уайльд считал, что «клан Фир Болг» представлял собой колонию племени белгов, а «Туатха Де Данаан» были племенем данов. Однако племя богини Дану имеет столь явные мифические черты, что бесполезно и бессмысленно пытаться искать реальный его прототип в земном мире. Поистине сверхчеловеческие черты резко отличают Туатха Де Данаан от обыкновеных людей. http://myfhology.narod.ru/gods/gals/tuatha-de-danaan.html Очаг Выступает как символ центра мира и как символ дома (последний также соотносится с образом центра). Разжигание нового огня в очаге символизирует начало нового периода после очищения. У ариев Индии и у римлян очаг был центром домашнего культа, то есть выступал в качестве алтаря. В Греции существовал культ Гестии, богини священного очага, расположенного в центре мира; каждый домашний очаг считался его образом и подобием. В Риме аналогичную Гестии функцию выполняла Веста; в посвященном ей храме постоянно поддерживался огонь, хранительницами которого были особые жрицы-девственницы — весталки. Могила женщины у римлян украшалась изображением домашнего очага. В фольклорной традиции герой нередко связан с очагом, пеплом, золой, в чем также находит выражение символика образа. http://sigils.ru/symbols/ochag.html Очаг – символ жизни, центр домашнего хозяйства и связующее звено в трехчленном космосе между небом, жизнью и предками. Очаг священен, объединяя живущих в одном доме. У народов Тибета в свадебном обряде считалось, что счастье в дом входит через дымоход очага. На Кавказе опорный столб дома и очаг олицетворяли благополучие семьи и духовное единство родственников. Очаг делил комнату на три части: в правой стороне помещались мужчины, в левой – женщины, а между столбом и очагом располагались дети во время трапезы. Место около очага считалось самым почетным в доме. Очаг нельзя оскорблять: лить в него воду, кидать в него грязь и мусор, так как это оскверняет дух домашнего очага. Вокруг очага обводили впервые пришедшую в дом невесту, что символизировало ее вхождение в новую семью. С очагом иногда связывалась церемония передачи наследства. Например, в Средние века в Уэльсе вступление сына во владение имуществом умершего демонстрировалось его правом раскрыть отцовский очаг. В Англии и в наши дни многие считают дурной приметой копаться в чужом очаге. Даже близкие друзья избегают этого без разрешения хозяина. Еще в начале XX в. в Шотландии огонь из дома никогда не передавался на Новый год, так как это значило навлечь смерть на одного из членов семьи. По тому, как ведет себя огонь в очаге, часто гадали. Пучок ярких искр в задней части камина означает хорошие новости, а тусклых – плохие. Черная пленка на прутьях решетки предвещала приход незнакомца, а голубое пламя – морозную погоду. http://esopedia.ru/Очаг ПЯТЕРКА ЖЕЗЛОВ Число 5 — символ человека, макрокосм; изображается фигурой человека, чья голова, разведенные в стороны руки и широко расставленные ноги образуют пятиконечную звезду, просто пятиконечной звездой, или пентаграмма (правильным пятиугольником). Пятиконечная звезда, как и пентаграмма, оз-рдает целостную индивидуальность, свыше и духовное воспитание, если она поверга вершиной вверх; если же вершина обращена ЕНПЗ. то это символ колдовства и черной магии. Пятерка символизирует медитацию, религию, и-ттивное состояние, многосторонность и, если не брать Восток, пять чувств. Число пять связывали также с любовью, здоровьем, чувственностью, анализом, критикой, силой, взаимозависимостью, органическим ростом и сердцем. Пять — число циклическое, ибо при возведении в степень оно воспроизводит себя в качестве последней цифры. Подобно кругу, пятерка символизирует целое, а разделенное на 12 (5 : 12), что изображается в виде квинкунса, — символизирует число центра и точку встречи Неба с Землей, а также стороны света вместе с центральным пунктом. Кроме того, это стоящий в центре Творец четырех великих сил. Первая система счета включала пять цифр. Растения с цветками из пяти лепестков или с листьями из пяти долей, например роза, лилия и виноград, символизируют микрокосм. В алхимии пятилепестковый цветок и пятиконечная звезда символизируют квинтэссенцию — знак пятого элемента. Согласно доктрине пифагорейского мистицизма, число пять, так же как и семь, является священным, соединяющим в себе тройку (знак Неба) и двойку (знак Земли), на нем основаны законы природы и искусства. По Пифагору, четыре первоэлемента: земля, воздух, огонь и вода — пронизываются монадой, эфиром. Символ проницаемости и жизнеспособности. Пифагорейцы различают пять правильных геометрических тел: тетраэдр с четырьмя гранями, которые являются равносторонними треугольниками; куб с шестью гранями — квадратами, октаэдр с восемью гранями — равносторонними треугольниками, додэкаэдр с двенадцатью гранями — равносторонними треугольниками; икосаэдр, двадцатигранник, грань которого представляет собой правильн ...
Танюша: ... ый пятиугольник. Эти многоугольники могут быть вписаны в сферу, совершеннейшую из всех сотворенных форм. В античном мире число пять связано также с богиней любви и охоты Афродитой (Венерой). Эти ассоциации с любовью и сексом, возможно, основаны на том, что пять — сумма чисел три (мужское начало) и два (женское начало). Другим источником этой связи могла быть древняя месопотамская традиция, согласно которой пятиконечная звезда — эмблема богини Иштар, персонификация планеты Венеры, первой вечерней и последней утренней звезды. Иштар — богиня как любви, так и войны, поэтому пятиконечная звезда до сих пор применяется как военный знак различия. Кроме того, в греко-римской традиции пятерка символизирует свет и самого бога Аполлона как бога света, обладающего пятью качествами: он всемогущ, всеведущ, вездесущ, вечен, един. В обрядах зороастризма у парсов и мандеев пятерка играет важную роль. Это, возможно, связано с тем, что священных добавочных дней света — пять. У зороаст-рийцев пять раз в день совершается молитвенное правило. В еврейской традиции пять — это сила и суровость, понимание сути. Пятикнижие — первые пять книг Библии в иудаизме называются Тора: Бытие, Исход, Левит. Числа, Второзаконие. В Каббале пятерка символизирует страх. Две скрижали Закона Моисеева, помещенные в Ковчег Завета, соотносятся с двумя ладонями человеческой руки: пять открытых заповедей и пять заповедей сокрытых. В христианстве пятерка символизирует человека после грехопадения; пять чувств; пять точек, образующих крест; пять ран Христа; пять хлебов, которыми насытились пять тысяч человек. В исламской традиции пять — благотворный и защитный символ. Мусульмане считают, что в основе их религии лежат пять столпов: вера, молитва, паломничество, пост, милосердие. У мусульман пять раз в день совершается молитва. В индуизме пятерка символизирует группы мира, пять элементов тонкого и грубого состояний, пять основных цветов, чувств, дважды пять воплощений Вишну, пять ликов Шивы (эмблемой Шивы в Индии является также пятиконечная звезда). Кроме того, пятерка в индуизме — четыре направления и центр, в которых располагаются боги: в центре — Шива, восседающий на троне, Вишну — на севере, Брахма — на юге, Ишвара — на востоке, Махадева — на западе. В буддизме сердце имеет четыре направления, которые вместе с центром образуют пятерку и символизируют универсальность, Последняя символизируется также Священной Горой с четырьмя островами вокруг. Существуют пять эзотерических будд (дхьяни-будд, или татхагатов): Вайрочана-Сверкающий (его атрибуты — колесо, центр и белизна); Акшобхья-Невозмутимый (его атрибуты — ваджра, восток, голубой цвет); Ратнасамбхава-Самоцветорожденный (его атрибуты — самоцвет, юг, желтый цвет); Амитабха-Безграничный Свет (его атрибуты — лотос, запад, красный цвет); Амогхасиддхи-Неизменная Удача (его атрибуты — меч, север, зеленый цвет). У тибетцев — пять первоэлементов: земля, вода, огонь, ветер, небо. Помимо ассоциации с микрокосмом человека (а также с рукой), число пять — важный символ мироздания в китайской, японской, кельтской и других традициях (четыре стороны света плюс центр). В Китае число пять — символ центра мира, его значение в символической картине мира очень велико: кроме пяти частей света и пяти чувств, оно символизирует пять элементов, пять металлов, пять музыкальных тонов, пять основных вкусов, пять атмосферных субстанций, пять состояний, планет, священных гор, зерен, цветов, ядов, могучих амулетов, основных добродетелей (человеколюбие, верность долгу, следование обрядам, мудрость, доверие), пять посвящений, вечных идеалов, пять видов отношений внутри человечества. В Японии пять — буддийская эмблема совершенства. Ацтекский бог утренней звезды Кецалькоатль ассоциировался с числом пять. Он поднимался из загробного мира (также связанного с числом пять) на пятый день, как и ростки кукурузы, которые всходят на пятый день после посева. Ацтеки называли время, в котором они жили, «Эрой Пятого Солнца». В обыденной жизни с числом пять связано понятие риска, которое реализуется через накопление опыта. Оно настолько же счастливое, насколько непредсказуемое. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/ijhy/ Курица Олицетворяет воспроизводство, материнскую заботу, а также провидение. Черная курица - слуга дьявола или одно из его проявлений. Кудахчущая курица символизирует властную или смелую женщину. В христианстве наседка с цыплятами олицетворяет Христа со своей паствой. В Африке — проводник в загробный мир; использовалась в качестве жертвы, чтобы вызвать духов. В Европе — символ суетливости, материнской заботы. Курица с цыплятами была в христианстве образом Божьего Провидения. Гораздо реже она представляет персонификацию милосердия. http://www.ta1.ru/home/animal/kyrica/ ШЕСТЕРКА ЖЕЗЛОВ Шестерка Число союза и равновесия. Графическое выражение — шестиугольник или шестиконечная звезда, образованная сплетением двух треугольников: одного — вершиной вверх (мужское начало, огонь, небо), другого — вершиной вниз (женское начало, вода, земля). Эта фигура известна как Звезда Давида, или печать Соломона, она символизирует совершенное равновесие, иногда считается символом человеческой души. Шесть означает гармонию, совершенное число в пределах десятки: 1 + 2 + 3 = 6. «Самое плодовитое из всех чисел» (Филон). Символизирует единство полярных сил. Шестерка — это любовь, здоровье, красота, случай, удача (на Западе это выигрыш при игре в кости). У солнечного колеса шесть лучей. По учению пифагорейцев, число 6 символизирует сотворение мира. Это число посвящено Орфею и Музе Талии. В пифагорейской системе шесть — знак удачи или счастья (этот смысл сохранился до сих пор для игральных костей), как и куб, имеющий шесть граней и символизирующий устойчивость и истину. У шумеров шестерка означает шесть дней творения. В Древней Греции шестиугольник — знак гермафродита. Гермафродит изображается в виде двух переплетенных треугольников, из которых один, направленный вершиной вверх, символизирует мужское начало, огонь и Небо, а обращенный вершиной вниз — женское начало, воду и Землю. У евреев число шесть — это шесть дней творения, медитация, понимание; в Каббале — творение и красота. В христианстве шестерка символизирует совершенство, полноту, шесть дней творения. В Индии число шесть считается священным; шесть индусских измерений пространства: вверх, вниз, назад, вперед, налево, направо. Китайская пророческая книга «И-Цзии» основана на шести прерывистых и непрерывных линиях, сочетание которых составляет систему из 64 линейных гексаграмм. У китайцев шесть — численное выражение вселенной (четыре стороны света, верх и низ образуют шесть направлений); шесть чувств (шестым является ум); день, а также ночь, делятся на шесть частей. В мифологии ашанти (Тропическая Африка) — это число смерти. С ним ассоциируются змея и скорпион. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/ujint/
PandaFromIsland: Семерки в целом Ключевые слова: магия, духовность, поиск. Значение семерок: Семь – число магии, и тренировки в Таинствах. К этому моменту Посвящаемый уже поработал с силами и возможностями, предоставляемыми предыдущими числами, и теперь он готов познакомиться с магией числа семь. Убежденность в необходимости чувствования себя частью единого целого (1), способность соединять двойственные силы мужского и женского начал (2), достижение творческого результата (3), цепкая связь с материальным миром (4), наделен силой как тела, так и духа (5), достиг хорошего чувства баланса и равновесия (6). С силой семерки теперь он способен теперь исследовать и работать с Таинствами, глубины которых мы можем мельком увидеть, когда понимаем, что каждая фаза Луны длится семь дней, и говорят, что тело человека полностью обновляется каждые семь лет, в спектре всего семь цветов, семь звуков в музыкальной октаве, семь чакр в теле человека, семь дней в неделе и всего семь традиционных планет. Мистерии (Таинства) по определению нельзя никогда понять в полной мере. Но предполагая существование этих семерок, мы осознаем, что прикасаемся к структуре макрокосма и микрокосма. По этой причине, семерки ассоциируются с учебой, изучением, исследованием, знанием и анализом; часть мотивации для духовных исследований лежит в нашем желании понять природу бытия, жизни и вселенной. Они также ассоциируются с сознанием и его исследованием в медитациях и мистике. В дополнение, число связывают с самоанализом и духовностью, это так же число изменений, экспериментов, отваги и рискованности. Все эти качества нужны для того, чтобы совершить путешествие. Послание Семерок: Смотрю в себя и исследую сияние звезд. Семерка Жезлов Ключевые слова: борьба, испытание, преодоление препятствий. Значение прямой карты: Трудности и препятствия часто образуются в нашей жизни, чтобы испытать нас, и чтобы помочь развить нашу внутреннюю силу, и обеспечить нас ценным опытом. Возможно, ты находишься в периоде борьбы, которая испытывает тебя на лидерские и руководящие качества, или даже на твою способность к суждению/правосудию. Энергия Жезлов в комбинации с цифрой семь предполагает, что эта борьба будет для тебя стимулирующей. Мы преодолеваем трудности в своей жизни, и таким образом, обучаемся и учимся мудрости. Каждая решенная проблема укрепляет наш характер и возможности. Карта означает, что ты собираешься вступить в конфронтацию, соревнование или соперничество, или же ты борешься с внутренним, а не с внешним конфликтом. Каким бы не было испытание, кажется ты в состоянии с ним справиться и видеть ситуацию в целом, и ты преуспеешь в намеченных действиях. Тебе полезно объединить самоизучение и медитацию с энергией и энтузиазмом, которые ты испытываешь сейчас. Значение перевернутой карты: Ты борешься с недовольством других людей твоими поступками. Еще одно значение: ты подавлен, обеспокоен и встревожен. Или же ты никак не можешь принять решение о чем-либо, тебе это очень трудно сделать, но эта карта так же говорит и том, что промедление с принятием решения или неуверенность могут стать препятствием твоему успеху. Восьмерки в целом Ключевые слова: изобилие, проявление, прилежание, активность, урожай. Значение восьмерок: Одним из общих проявлений и Друидства и Викки является празднование восьми сезонных дат, четыре из которых - астрономические (солнцестояние и равноденствия) и четыре квартальных дня (дни, начинающие квартал года у Кельтов). Год из восьми частей, или цикл, содержит один полный круг всех праздников – полный поворот годового колеса. Нумерология учит, что число восемь означает изобилие и проявление, и это значение очень хорошо связано с празднованием сезонных фестивалей. Настраиваясь на ритм времен года, пока мы проживаем годовой цикл, мы открываем себя полностью чувству бытия на земле в наших физических телах, в материальном мире. Это чувство цельности, глубокого удовлетворения и достижения, которое приходит с духовной практикой. Так как число 8 – символ изобилия и проявления, оно так же и число успешной магической работы, в которой посвящаемый способен реализовать мечты, реализовать в материальном мире те идеи, которые были даны ему силой Awen. В физическом мире восемь – число завершения цикла, кармы и судьбы, активной и интенсивной эффективной работы, и закономерного результата этой работы. Послание Восьмерок: Работая с потоками жизни, я сею и пожинаю. Я создаю свой мир. Восьмерка Жезлов Ключевые слова: скорость, синхронность, достижение, успех. Значение прямой карты: Ты достиг желаемой цели или же приближаешься к ней невероятными темпами. Ты хорошо чувствуешь темп жизни и течение времени, ведь столько событий происходит вокруг тебя, и тебе кажется совершенно невозможным снизить темп и приостановиться, чтобы взвесить, что же действительно происходит. Возможно, ты услышишь невероятные новости или предпримешь путешествие, или же влюбишься по уши, короче произойдет что-то действительно сногсшибательное! Новый проект или идея, например. И ты ринешься в нее со всем своим энтузиазмом. Здесь присутствует качество эффективности и упорядочения наряду со скоростью событий, успехом и движением. Ты вовлечен в управление потоком своей жизни или бизнесом. Совпадения и случайные изобретения могут присутствовать в изобилии, может случиться быстрая коммуникация или заключится сделка. В целом, это очень позитивная карта, однако она содержит и некоторые нотки предупреждения. Погрузившись с головой в идею, или увлекшись кем-то, подумай о том, не есть ли это сиюминутная страсть и просто увлечение. Ты в круговороте событий, и будь внимателен, чтобы не нестись слишком быстро. Попробуй почувствовать естественный ритм и поток, настройся на него, даже если возбуждение мешает тебе это сделать. Значение перевернутой карты: В чувственной сфере эта карта может означать окончание периода увлеченности и влюбленности или может сигнализировать о ревности и конфликте, приносящем неуверенность в отношения. Намеченные путешествия могут отсрочиться, завершение проекта может показаться невозможным, с ощущением, что ситуация будет развиваться неопределенно. Возможно, все что требуется сделать – это сместить внимание. Девятки в целом Ключевые слова: завершение, идеализм, лидерство. Значение девяток: В нумерологии четные числа связаны с концепцией стабильности, баланса и укрепления. Нечетные числа – динамичны и инициативны, что значит, они могут представлять собой катализатор, который движет ситуацию вперед, или спусковой механизм для изменений. Поэтому эти числа часто ассоциируются с магией и с нестабильностью и ситуациями вызова и испытаний. Число восемь представляло собой удовлетворение урожаем и завершение цикла в физическом мире; здесь, в Девятке, мы тоже видим завершение, но на более глубоком, нефизическом уровне, на пути, который парадоксально ставит нас снова перед изменением. Это число идеализма, самоотверженной отдачи, гуманности. В завершение физического проявления, представленного цифрой восемь, мы добавляем внутренне измерение, представленной цифрой девять. Мы помним, что число 4 символизирует физический мир, а добавленная к нему 5 – вносит измерение духа. В Валийской традиции говорилось, что полноценный дом должен состоять из девяти частей. Число девять считается магическим во многих культурах. Вспомним о девяти музах в Греческой мифологии, Кельтские предания говорят о девяти сестрах, которые подогревали котел Annwfn, Потусторонье, своим дыханием. Ирландские Барды говорили о девяти дарах Котла Призвания. В сказках о Мерлине говорится о девяти сестрах, управляющих Островами Фортуны, в Шотландии и Уэльсе костры Белтайна часто делали из девяти деревьев и поджигались девятью людьми. В Ирландской мифологии девять орешников росли у источника семи главных рек Ирландии, и во времена Древних Друидов преступников изгоняли за пределы девятой волны, их сажали в рыбачью лодку и их уносило в море, где Боги должны были решить их судьбу. В Шотландии новорожденных приветствовали девятью волнами благословения, что еще раз подчеркивает, какую значимость приписывали древние числу девять. В наше время, мы можем использовать эти же значения в своей магии, благословляя себя, когда хотим перейти в новый цикл или пройти посвящение в таинства ДруидКрафта. В Ирландии друид Cathbad имел восемь учеников, и некоторые источники считают, что число девять символизирует лидера с восемью последователями. Это число ассоциируется с альтруизмом, идеализмом, и целительством. Число девять в нумерологии и Таро часто связывают с лидерством, моральным авторитетом и высокими стандартами, но настоящий авторитет требует как идеализма, так и компромисса, иначе может развиться чувство собственного величия. Девятки так же относят и к балансу, который мы должны поддерживать между идеализмом и реализмом. Ассоциации с завершенностью, творческим выражением и судьбой так же наделяют это число силой. Послание Девяток: За пределами всех знаний лежит глубина и сила. Таинство Жизни непостижимо. Девятка Жезлов Ключевые слова: последнее испытание, предупреждение. Значение прямой карты: Ты сейчас в периоде, когда вышел из борьбы, но настороженно и подозрительно ждешь следующей атаки или проблемы. Ты обеспокоен тем, что как только кажется, что борьба окончена, происходит что-то еще более худшее (как это бывает в некоторых фильмах). Если у тебя есть это ощущение, то имеет смысл ему довериться и проявить осторожность. Однако, вполне возможно, что последняя битва произойдет внутри, и ты столкнешься с источником страха внутри себя, с внутренним конфликтом, а не внешним. Ты идешь по жизни, борясь, что естественно для масти Жезлов, и твои раны прошлого заставили тебя держаться отчужденно и изолированно от других, это твоя защитная реакция. И задача теперь – открыться цельности и излечению. Карта так же несет и другие послания – ты что-то завершил, но никак не можешь признать свои таланты, достижения и силу. Еще одно значение – восстановление после болезни, и это восстановление произойдет быстро, если ты откроешься полностью резервам целительной энергии, которые стремятся в тебя. Значение перевернутой карты: Ты чувствуешь себя настолько одиноко, что тебе кажется, что тебя сослали «за девятую волну» или ты пытаешься отвести проблему или трудность, которая все никак не поддается тебе. У нас есть психологические защитные механизмы, и только тебе решать, нужны ли они тебе в этой ситуации или же лучше открыться ситуации. Соседние карты в раскладе могут подсказать обратиться к советнику, учителю или терапевту. Альтернативное значение – физическая небрежность, нехватка энергии или успех откладывается на некоторое время.
Танюша: СЕМЬ Число 7 играет большую роль в мировой символике. Числа до 9 включительно, вероятно, столь значимы по той причине, что — ввиду своей наглядности — способствуют формированию у людей первоначальных представлений о количествах. Мистическое значение числа 7 встречается уже в письменных памятниках Древнего Востока и античности. При этом называются 7 ценных, важных, полезных или избегаемых объектов либо героических поступков. В Греции 7 воинов идут на Фивы, существуют 7 мудрецов, Рим — это город на 7 холмах, в Китае живут 7 гениев (поэтов), а в Индии 7 юных дев и есть бог огня с 7 языками. И, наконец, дни недели в античной культуре посвящены 5 известным планетам солнечной системы, Солнцу и Луне. Такое посвящение наглядно прослеживается и в валлийском языке: Llim (Луна) — понедельник, Mawrth (Марс) — вторник, Mercher (Меркурий) — среда, Iau (Юпитер) — четверг, Gwener (Венера) — пятница, Sadwrn (Сатурн) — суббота, Sul (Солнце) — воскресенье. В то время как числа 8 и 6 часто встречаются на кельтских археологических находках, например на монетах, число 7 встречается редко. Если оно и попадается, то его, в большинстве случаев, следует рассматривать как символ, связанный с лошадьми. В дошедшей до нас литературе островных кельтов — что, впрочем, не означает, что исследованный материал не имеет традиций на континенте — существуют значительные различия: в Мабиногио-не число 7 является довольно редким. Если оно и появляется, то, в основном, в связи с упоминанием Другого мира. Лишь в более поздней легенде об Артуре, например в легенде «Ограбление Аннвна», а также в ирландской традиции число 7 находит широкое использование — это признак продолжающейся христианизации. После тройки число 7 является самым важным в ирландской литературе. Этому способствует структура Другого мира, которая также характеризуется числом 7, например семью дверьми. Возможно, что в известных сегодня как ирландские сказаниях, с возрастанием влияния христианизации, влияние числа 7 распространилось на свиней как на представительниц Другого мира (при этом свиньи сосланы в Другой мир в качестве наказания или по иным причинам). Таким образом, это число является частью христианской интерпретации дошедших до нас в устной традиции памятников древней кельтской литературы. В доме короля Мак Да То 7 дверей, к которым ведут 7 дорог, в доме стоят 7 очагов, а на них 7 котлов, наполненных мясом быков и свиней. На празднике забита огромная свинья, которую в течение 7 лет поили самым лучшим молоком. Отец Куллвха через 7 лет после смерти своей жены женится снова. Сам Куллвх отправляется в путь вместе с Олвиддом, «читающим следы»: у его отца еще за 7 лет до рождения Олвидда украли свиней, Олвидд же выследил похитителей и привел 7 стад свиней домой. Гвррир, знаток языков, превратившись в птицу, отправляется в лагерь ТврхаТвирта вместе с 7 заколдованными поросятами, чтобы вести переговоры по.поручению Артура. Медб выходит замуж за Эйлилла и рожает ему 7 сыновей. Когда Медб утоняет чужих свиней, то там, где проходит стадо, в течение 7 лет не растет ни травинки, ни листочка. Количество свиней в угнанном стаде так и не определено окончательно. «Их три», — говорили одни. «Их больше семи», — считали другие. Одни утверждали, что их девять, а другие отвечали, что свиней одиннадцать штук. После битвы за двух быков создалась ситуация, приведшая к 7 годам перемирия между жителями Коннахта и Ольстера, то есть между Медб и Конхобаром. Кухулин начинает сражаться с Медб в возрасте 7 лет. Приз лучшего героя, за который он затем сражается — 7-летний боров, выкормленный молоком, лесными орехами, пшеничным зерном и мясом, и 7-летний вол, выкормленный на молоке, нежной траве и зерне. МакКинели привиделась женщина, которая носила ожерелье из 7 х 20 + 7 шариков из костного мозга свиньи. Кроме того, он видел церковь, стены которой состояли из пластов шпика, изготовленного из 7-летних кабанов. Только в седьмой раз удалось сыновьям Туренна ус¬пешно совершить погребение Киана, отца Луга; Конхо-бар умирает через 7 лет после ранения в голову. Число 7 также часто связано с Кухулином: он имеет в каждом глазу 7 зрачков, по 7 пальцев на руках и ногах. Особенно важным число 7 становится с развитием христианства: мир создается за 7 дней, в Храме Иерусалима имеется светильник с 7 рожками и есть легенда о 7 спящих братьях. Для нас число 7 сохранилось во многих устойчивых словосочетаниях, например, мы говорим о «книге за семью печатями» или «на седьмом небе». Мы знаем из средневековья семь смертных грехов: высокомерие, скупость, сладострастие, зависть, чревоугодие, ярость и лень. Или можно вспомнить о семи чудесах света.http://www.ta1.ru/home/keltte/chislo7e/ ВОСЕМЬ Восьмиугольник — это начало превращения квадрата в круг и наоборот. Являясь первым кубом двойки, это число символизирует трехмерность, а также совершенство шести граней куба. Как симметричная цифра, представляющая собой повернутый знак бесконечности (символическое выражение числа бесконечности на Древе Жиззш - восьмерка), таит раздвоенность и означает одновременно два мира — материальный и духовный. Число составлено из двух чисел: 4 и 4, то есть является двойным квадратом, а потому представляет собой стабильность, доведенную , которая может пониматься как -етырехкратное равновесие. Символ неизменной (предначертанной) Судьбы. В астрологии относится к планете Сатурну, которую называют планетой Судьбы. В духовном плане восьмерка — цель посвященного, прошедшего семь ступеней или Небес, и потому это число — символ вновь рая, а также возобновления, счастья, совершенного ритма. 3 эсьмой день породил нового, совершенного человека. После семи дней поста и покаяния на восьмой наступает духовное . Число октавы (7 + 1) и всего начинаемого заново. Восемь ветров и сторон :зета вместе с промежуточными направлениями. Восьмерка символизирует также противоположностей. Другие символические значения: любовь, совет, расположение, закон, соглашение. Одна петля числа восемь символизирует революцию, перевороты, анархию и эксцентричность. Другая — философские мысли, сильную склонность : оккультным учениям, религиозность, концентрацию намерений, усердие в деле и Катальный взгляд на мир. В теологии герметизма один главный Бог — Тот (Гермес) и восемь богов. Восемь (две четверки) — магическое число Гермеса (Тота). Восьмерка у евреев — совершенное понимание, слава, численное значение букв ИХВХ, « Господа»; восемь дней освящался Храм. По Платону, светящийся небесный столп окружают восемь сфер разного цвета. У пифагорейцев восемь означает трехмерность и стабильность. В шумеро-семитской традиции восемь — магическое число Неба. В христианстве восьмерка означает восстановление и возрождение. Крещаль-эбычно бывает восьмиугольной, что символизирует место возрождения. Восемь поведей блаженства. В исламе престол, управляющий миром, поддерживают восемь ангелов, восьми направлениям и восьми группам букв арабского алфавита. В индуизме 8x8 означает порядок небесного мира, установленный на земле, зоение храмов воспроизводит мандалу, которой свойственная та же символы-- 8 х 8. Существуют восемь областей мира, восемь солнц, частей дня, чакр. У буддистов восьмерка — это полнота, совокупность всех возможностей. В символов доброго предзнаменования. Главный символ буддизма — колесо с юсемью спицами, Дхамма-чакра. Восемь благородных принципов: 1) правильная 2: 2) правильные ценности; 3) правильная речь; 4) правильное поведение; 5) пра-тьное достижение средств к жизни; 6) правильные стремления; 7) правильная (енка своих действий и восприятие мира органами чувств; 8) правильная концентрация (медитация). В даосизме восемь означает все возможности в проявленном виде, силы фено-иального мира, а также восемь даосских святых или бессмертных. У китайцев восьмерка содержит в себе целое, все возможности в проявленном виде, приносит удачу. Восемь триграмм и пар противоположностей, обычно расположенных в виде круга, символизирующего время и пространство. Восемь радостей человеческого существования. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/liio/ ДЕВЯТЬ Девять - первый квадрат нечетного числа: 9 = 3 х 3, что означает всемогущество и представляет собой тройную триаду. Это полнота, исполнение, достижение, начало и конец, целое, число небесное и ангельское, рай на земле. Кроме того, девятка — число окружности, отсюда деление на 90 и 360 градусов. Изображается состоящей из двух треугольников фигурой, символизирующей, в свою очередь, мужской и женский принципы, а также принципы огня и воды, горы и пещеры. Девять - число, не подверженное порче; символ неуничтожаемой материи, так как сумма цифр любого числа, кратного девяти, дает девятку. Ее ключевые слова: океан и горизонт, потому что ничего нет за девяткой, кроме числа десять. Она — граница и ограничение (всех начальных чисел). Девять также — число силы, энергии, разрушения и войны. Символизирует железо — металл, из которого делается оружие войны. Зло, потому что перевернутая шестерка. Символ низшей, физической природы человека. Вот как комментировал эту мысль Макс Гендель, принадлежавший к Ордену Розенкрейцеров: «Тренированному ясновидческому взгляду Посвященного различных степеней мистерий Земля представляется-лостровтзсж слоями, вроде луковицы, один уровень или слой за другим. Существуют девять таких слоев и центральное ядро, всего десять. Эти слои открываются Посвященному постепенно. С каждым Посвящением для него становится доступным еще один слой, так что по окончании девяти низших мистерий он овладевает всеми девятью слоями, но не имеет еще доступа к тайнам ядра. На древнем языке эти девять ступеней называются «низшими мистериями». Они проводят неофита на осознанном уровне эволюции, через деятельность непроизвольного существования, и, таким образом, он становится способным понять способ и смысл той работы, которую он тогда проделывал неосознанно. Ему показывается, как начала существовать нынешняя десятеричная конституция (триединое тело, триединая душа и триединый дух); как великие Созидательные иерархии работали над девственным духом, пробуждая в нем это и помогая ему сформировать тело; а также какую работу проделал он сам для извлечения из триединого тела триединой души в том объеме, в котором он ею сейчас обладает. Шаг за шагом он проводится через девять степеней низших мистерий, девять слоев. Оно имеет значение в нашмгсиспяю; Это число Адама, жизни, начавшей свою эволюцию в виде человека, который достиг человеческой стадии в Период Земли. В иврите, так же как в греческом нет цифр, но каждая буква имеет числовое значение. На иврите Адам пишется АДМ Числовое значение буквы А - 1, Д - 4, М - 40. Если сложить эти числа, мы получаем 1 + 4 + 4 + 0 = 9- число Адама или Человечества... Далее, если обратить внимание на место, касающееся количества тех, которые спасутся, мы увидим, что это 144 000. Суммировав составляющие его цифры получаем 1 + 4 + 4 + 000 - 9, то есть снова число человечества, показывающее' что практически все человечество спасется, а число тех, которые окажутся неспособ- ными к прогрессу в нашей нынешней эволюции, будет ничтожно по сравнению с огромным целым, и даже те, кто потерпит неудачу, не будут потеряны и продолжат свое развитие в следующей эволюционной схеме... Если рассматривать обыкновенного человека как самостоятельную ступень и помнить, что существуют тринадцать Посвящений от человека к Богу, или от того времени, когда человек начал готовиться к тому, чтобы стать самоосознанной созидательной Иерархией, мы снова получим все то же число девять: 13 + 1 + 13 = 27; 2 + 7 = 9. Мы имеем также девять месяцев беременности, в течение которых тело строится, достигая его нынешней эффективности; и в теле имеются девять отверстий: два глаза, две ноздри, два уха, один рот и два нижних отверстия. Когда продвигающийся человек прошел через девять низших Посвящений, получив, таким образом, доступ ко всем девяти слоям Земли, ему еще предстоит завоевать право на доступ к ядру. Оно открывается перед ним при помощи первого из четырех Великих Посвящений, в котором человек узнает тайну разума, тайну нынешней части его существования на Земле. Он готов к первому великому Посвящению, если развил свой разум до такой степени, которой всем людям суждено достичь в конце Периода Земли. В этом Посвящении он получает ключ к следующей стадии, и работа, которой он после этого займется, будет такой, какой будет заниматься все человечество в Период Юпитера, но которая не касается нас в данный момент». У пифагорейцев девять — предел всех чисел, внутри которого существуют и обращаются все прочие. У евреев девять — чистое понимание, истина. В Каббале девятка символизирует основание. В христианской символике число девять фигурирует редко. Есть тройные триады ангельских хоров, девять сфер и кругов ада. В масонстве существует Орден Девяти Избранных Рыцарей. Девять — важное число в кельтской традиции. Это число центра, поскольку зосемь направлений плюс центр дают девятку. Есть еще девять кельтских девушек, девять белых камней, символизирующих девять дев, прислуживающих Бригитте. Девятка связана с ритуалом Бельтан-ского огня, в котором участвуют восемьдесят один человек, по девять за один раз. Скандинавский Один (Вотан), пригвоздив сам себя копьем, девять дней и ночей висел на Мировом Дереве Иггдрасиле (вязе), чтобы добыть для людей тайны мудрости. Скельди, северный аналог Персефоны, богини света, три месяца живет в своей горе, а девять месяцев — в море Ньорда. Девять — священное число в скандинавской и древнегерманской символике. У индусов девять — число Агни, священного огня; квадрат со стороной из девяти меньших квадратов образует мандалу из восьмидесяти одного квадрата, которая заключает в себе вселенную и служит проводником к ней. В буддизме девятка — это высшая духовная сила, небесное число. У китайцев девять — небесная сила; 3x3 — самое благоприятное из всех чисел. Означает также восемь направлений плюс центр в качестве девятой точки, как в зале света. Есть девять основных общественных законов и девять классов чиновников. Фэн-шуй требует деления земли на восемь внешних квадратов для обработки арендаторами, девятый же квадрат — это «богова делянка», посвященная высшему правителю Шан-ди. Его называют также «полем императора», подчеркивая роль последнего как посланника небесных сил. У народов майя девять подземных миров, и каждым правит отдельное божество. http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/hj/
PandaFromIsland: Десятки в целом Ключевые слова: кульминация, начало. Значение десяток: Окончание чего-либо – это начало. И Друидство, и Викка видят жизнь какнечто бесконечное и цикличное, ничего не заканчивается, все просто трансформируется. Число 10 символизирует окончание, трансформирующееся в новое начинание. Сложив две цифры числа 10, то есть 1 и 0, мы получим просто 1, то есть начало. Визуально число тоже представляет собой завершение и потенциал для нового начинания, Жезл, фаллос, в виде цифры 1 означает Бога, а ноль, Чаша, или вульва, представляет собой Богиню. Вместе они совершенны, но их союз может дать начало новому циклу рождения или возрождения. Единица относится к Силе, импульсу, точке отсчета, началу, а круглый ноль – к Форме, реализации, земле и завершению цикла. Три карты Больших Арканов, нумерологически связанных с цифрой 10 помогут лучше понять значение: 0 Дурак, I Маг и 10 Колесо. Дурак с семенами белой омелы в руке, несет искру жизни в себе, или же идею. Маг направляет ее в мир, чтобы она смогла выразиться в Форме. Колесо соотносится с цикличностью жизни, с циклами рождения, роста, смерти и трансформации идеи или человека. Таким образом, Десятки представляют собой завершение, но одновременно и начинание нового. Они отмечают кульминацию твоей идеи, действий, но, так же и поворотную точку к новому начинанию, к новому циклу. Так что помни, что они показывают тебе реализацию и завершение/кульминацию какой-либо ситуации или действия, которое станет поворотной точкой для нового начинания, вхождения в новый цикл. Послание Десяток: Давая рождение, я становлюсь цельным. Новая жизнь началась. Семена снова пали на благодатную почву. Десятка Жезлов Ключевые слова: требования, нагрузка, переработка. Значение прямой карты: Возможно ты чувствуешь груз ответственности и обязательств, который ты тащишь на своих плечах. Твои энергия и энтузиазм помогли тебе создать отношения, рабочую обстановку, и дом, которые требуют внимания и многого требуют от тебя. Хотя ты сам сознательно и не создавал все эти «запросы», возможно они возникли как результат твоих инициатив, которые ты начал, не задумавшись о последствиях, с присущей характеристикой Жезлов и огня как импульсивных и преднамеренных элементов. Вокруг тебя результаты твоих усилий, даже возможно успеха, но ты не чувствуешь возможности расслабиться и насладиться результатами, потому что тебе предстоит еще так много всего сделать. Проект, который замышлял, развился во что-то гораздо большее, или сложное, чем планировалось. Ты конечно принимаешь эту нагрузку как взрослый и ответственный человек, без жалоб, и лишь пытаешься хоть как-то изменить ситуацию, если она становится слишком невыносимой или служит спусковым крючком для трансформации. Эта карта сигнализирует об опасности «сгорания», переработки, человек «горит» на работе, или же слишком занят вопросами власти, статуса, признания, достижений. Тебе нужно научиться делегировать полномочия и расставлять приоритеты и ценности для самого себя, поставив на первое место не все сразу, а то, что действительно важно для тебя. Значение перевернутой карты: Возникла возможность скинуть нагрузку и освободиться. Возможность эта появилась либо в результате твоего краха под невыносимой нагрузкой, то есть в итоге ты вынужден подойти к ситуации с другой стороны, либо в результате сознательного изменения в подходе или поведении, когда ты произвел переоценку своих жизненных приоритетов, и позволил себе иметь время для отдыха и расслабления, и время для работы. Другими словами, тебя ждет более благоприятный и сбалансированный период. Принцессы (пажи) в целом Ключевые слова: потенциал, начинания, исследование, учеба. Значение Принцесс: Принцессы, которых в других колодах называют Пажами, символизируют потенциал юности, как еще не наполненный, или проекты на стадии их зарождения. Иногда они указывают на реальных детей или подростков, или же они могут обозначать юную особу по возрасту, или по духу, студента или кого-либо, начинающего новое предприятие. Принцессы часто обещают свежесть и надежду, так же как и восход солнца провозглашает новый день. Принцесса Жезлов Ключевые слова: энтузиазм, энергичность, изобретательность. Принцесса Жезлов – очень живая, игривая персона, которой не терпится испытать жизнь и попробовать все новое. Она любит жизнь и верна в дружбе и любви, и часто горит желанием достижений. Ее энтузиазм заразителен, но иногда она ведет себя театрально и эгоистично, используя людей и обстоятельства для достижения своиз собственных интересов. Значение прямой карты: Если ты вытащил эту карту, она может относиться к наиболее энергичной и выдающейся части тебя самого или к кому-то, кого ты знаешь, или узнаешь в ближайшем будущем, и чей динамичный энтузиазм увлечет тебя и вовлечет в творческие проекты. Если карат не указывает на конкретного человека, то она может означать первый проблеск интереса к проекту или к отношениям, или обозначать послание, сообщение, особенно те, которые содержат вести о новом предприятии или деле. Она так же может указывать на общее ускорение темпа жизни – новая фаза активности, которая только что началась. Значение перевернутой карты: Перевернутая Принцесса Жезлов означает человека в затруднении или нерешительности. Возникло нарушение в легком потоке энергии и это может выражаться в разрушении связей или откладывании путешествия. Если карта указывает на тебя, посмотри как тебе воссоединиться со своим источником энергии и возможно ли как-либо решить проблемы, приведшие к этому нарушению? Указывая на персону, эта карта может означать ребенка, у которого буквально проблемы с энергией, выражающиеся в гипер-активности или болезни дефицита внимания. Принцы (Рыцари) в целом Ключевые слова: действие, импульс служить, путешествия. Значение Принцев: Принцы, в других колодах называемые Рыцарями, символизируют движение, действие, развитие ответственности перед другими – социализация. Они страстно желают помогать другим, но эти попытки могут быть наивными и идеалистическими, абсурдными или незавершенными из-за их незрелости и отсутствия опыта. Указывая на людей, они могут обозначать подростков или очень молодых взрослых людей. Все Принцы сидят на лошадях, что символизирует их позицию движения и действия в мире. Принц Жезлов Ключевые слова: страстный, стремящийся, мятежный. Принц Жезлов полон энтузиазма и энергии, он любит начинать проекты и придумывать новое, но у него проблемы с их воплощением и завершением, его увлеченность сильнее его способности проникать в суть вещей. Именно по этой причине, он может быть горячим и страстным любовником, но никак не верным и преданным. Его общественная жизнь может подстегивать его встать на революционный путь или повстанческий, хотя это и не правило для него. Его интересы могут лежать в спорте, коммерции или театральном искусстве/кино. Значение прямой карты: Если ты – Принц Жезлов, то легко распознаешь у себя эти качества – энтузиазм, увлеченность новыми идеями, способность быстро двигаться от одной идеи к другой, утомляемость проработкой деталей. Ты наслаждаешься приключениями и путешествиями. Идея переезда/смены дома для тебя всегда более возбуждающа, чем пугающая, ты рад всегда встретить испытания и новых людей. Для твоего личного развития было бы мудро поработать над внимательностью к деталям, выполнением обещаний перед самим собою и другими, ответственностью. Если карта не означает человека, она может обозначать испытания, путешествия, переезд, начало осуществления идей, или встречи с интересными людьми. Значение перевернутой карты: У тебя либо нет энергии для реализации своих идей, либо огненная энергия Принца Жезлов стала слишком несбалансированной, что показывает возможность опрометчивых поступков или бездумного поведения. Перевернутая карта иногда означает лжеца или обидчика-дразнилку – мятежный без причины – или бессердечного любовника. Так же, она может указывать на человека, неспособного контролировать свой темперамент, человека, который оставляет за собой след эмоционального опустошения. Альтернативное значение: ты избегаешь страсти, приключения и развлечения. Путешествия откладываются или же ты вечно все откладываешь на потом. Королевы в целом Ключевые слова: творчество, сочувствие, осведомленность, забота. Значение Королев: Королевы символизируют глубокое понимание и осведомленность в основном качестве, представленном их элементом (мастью). В то время, как Короли проявляют характеристики элемента в социальной жизни, Королевы испытывают и понимают их природу и силу изнутри. Таким образом, Королева означает внутреннее знание, восприимчивость, осознание, взращивание и сострадание. Она больше вдохновляет, чем командует, и транслирует чувство благодарности к жизни и ее дарам. Она – архетип родительской фигуры, и, когда представляет человека, может указывать на родителей, зрелую женщину или человека, который воплощает в себе вышеуказанные качества. Королева так же ассоциируется с Богиней и ее качествами силы, как источника жизни.
Танюша: ДЕСЯТЬ Тетраксис Пифагора — десять точек — символ, открывающий тайну универсальной природы. Тетраксис (1 + 2 + 3 + 4 = 10) символизирует божественное; единица означает точку, двойка — протяженность, тройка (треугольник) — плоскость, четверка — объем, или пространство. На Древе Жизни находятся десять сфер (сфирот). Четыре буквы священного имени Бога, расположенные в форме треугольника, дают число десять (тетраграмматон). Кроме того, десятка — это сумма девятки как числа окружности и единицы-центра, отсюда ее значение совершенства. Это символизируется также столбом, вокруг которого водят хоровод. Единица-начало, по учению каббалистов, есть также Единица-конец существ и вещей, а вечность, с этой точки зрения, есть только вечное настоящее. Поэтому древние символисты изобразили эту идею точкой в центре круга: Единица-начало (точка) в центре вечности (круг — линия без начала и конца). Эта мысль выражена в числе десять: «Это образ того, как Бог создал мир: из ноля Он, благодаря действию единицы, сотворил все живое, и это есть десятка». Число десять, состоящее из цифр 1 и 0, символизирует любовь к Богу и ближнему, силу, единство мироздания (как две пятерки), итог Божественного создания, выражаемого двумя противоположными началами: мужским и женским, светом и тьмой, землей и небом; оно представляет собой дух и материю. Из небытия, космического хаоса 0, рождается жизнь — 1. Число десять можно толковать и следующим образом: 1 — это Бог; 0 — бесконечность. Качества цифры 1 даруют честь, веру, уверенность в себе, имя и славу, действующие в соответствии с законом Божественного предопределения; 0 подталкивает к духовной борьбе, которая приводит человека к пониманию своего предназначения в этой жизни. Число в этом аспекте понимается как выражающее сакральное единство материального и духовного начал: число десять — само совершенство, так как обладает обоими началами. Если его начертить так, как на рисунке, это индуистский лингам, символ, подобный Соломоновой печати (переплетенным треугольникам — мужскому и женскому). Лингам считается священным символом Шивы; в ритуальной практике индуизма это изображение широко распространено и исполнено глубокого смысла. Китайцы десятку изображают в виде равностороннего креста, центр которого образован иероглифом «чи», что символизирует человеческое «Я», перед которым лежат оба пути, инь и ян. Это совершенная фигура, символ равновесия и гармонии. Десять — венец творения. Именно десятка почитается как наиболее сакральное и полное число, поскольку оно представляет (отражает) возвращение от единицы к изначальной пустоте. Десятка содержит все числа, а следовательно, все вещи и возможности, это основа и поворотный пункт всего счета. Означает нечто всеобъемлющее, закон, порядок, власть. Это число успеха, оно символизирует осуществление. Это также символ красоты, Высшей гармонии, совершенное число Космоса. Число десять символизирует общую идею изобилия, неограниченного количества, законченности. Оно также связано с устанавливаемым человеком порядком: пять пальцев левой руки представляют царство Закона, а пять пальцев правой пуки — царство Силы. У пифагорейцев десятка — это монада, возобновление ряда, бесконечное распространение, совершенство. В Риме это число изображалось знаком «X» — совершенной фигурой, означающей полноту. Десятка — это также число завершения путешествий и возвращения в исходную точку. Одиссей странствовал девять лет, а на десятый год вернулся. Троя была в осаде девять лет и на десятый год пала. В Каббале десять — это числовое значение буквы («йод» — вечного слова), первой буквы имени Бога. Символизирует блестящую способность к пониманию, божественную поддержку, Десятикнижие, Царство, десять имен Бога, число сфи-рот, обычно изображаемых как Древо Жизни. Первая их них является монадой и первопричиной остальных девяти, образующих три троицы, каждая из которых есть образ первоначальной Троицы (мужское, женское и объединяющее их понимание). Десятая, Адонай, символизирует мистическое возвращение к единству. В храме Соломона было десять умывальниц, столов и подсвечников. Херувимы были десять локтей высотой. Десять левитов правили до потопа. Единица в каббалистике рассматривается также как сумма всех возможностей, причем все сотворенные существа являются только ее составными частями; таким же образом Единица-Человек образована суммой миллионов клеточек, составляющих его существо. В шумеро-семитской традиции десятый день празднования весны отмечался процессией, изображающей всех богов. В Библии Господь дает человечеству десять заповедей. Это законы нравственного мирового порядка, поддерживающие взаимоотношения людей и определяющие нормы их сосуществования. У христиан существуют притчи о десяти лампадах, девах, талантах. Богу посвящалась десятина. В исламе большую роль играет десятина. Степени десятки — 100 и 1000 — лежат в основе всей индуистской космологии. В тантрических текстах десять — число лепестков чакры Свадхистана. В Китае — это Десять Тысяч Вещей, то есть неисчислимое, символизирующее все совокупность явлений. Десять Небесных Стеблей (Гань), возможно, связаны с десятидневной неделей наиболее распространенного китайского цикла . http://www.ta1.ru/home/chislo/kloiik/yht/ НОЛЬ Ноль имеет тот же символизм, что и круг.Изображенный в виде пустого круга, ноль указывает как на отсутствие смерти, так и на абсолютную жизнь, находящуюся внутри круга. Когда он изображается в виде эллипса, его стороны символизируют восхождение и нисхождение,разворачивание и свертывание. Перед единицей есть только пустота, или небытие, мысль, абсолютное таинство, непостижимый Абсолют. Знак 0 — это исток всех чисел, и он недаром обозначается кругом, это предел бесконечно малых и бесконечно больших величин. Прозорливцы-математики давно перестали приписывать нолю значение пустоты. Ноль — сам себя замыкающий круг мира. Ноль — потенциал, еще не подвергшийся дифференциации, то есть непостижимый материал всех величин мира. Он обозначает полноту абсолютного Единства, а также олицетворяет Космическое Яйцо, первичного андрогина, полноту. Так что, с одной стороны, ноль символизирует пустоту, ничто, смерть, несуществование, неявленное, отсутствие качества и количества, тайну, но, с другой стороны, ноль — это также и вечность, беспредельность, абсолютность действительности, всеобщность, потенция, порождающий промежуток времени. Для Пифагора ноль — совершенная форма, монада, исток и простор для всего. В Каббале ноль — безграничность, беспредельный свет, единое. В исламе — это символ сущности Божества. В буддизме ноль — пустота и безвещественность. В даосизме ноль символизирует пустоту и небытие (Дао — прародитель единицы). В пиктограммах майя ноль представлен космической спиралью. Ноль также знак десятичного множителя. Всего цифр в десятеричной системе десять: от ноля до девятки. В двоичной системе цифр всего две — ноль и единица. Историческая справка: слово «цифра» происходит от арабского «цифр» — пустой, свободный. Поначалу этим словом назывался символ, который у арабов и индусов использовался для обозначения ноля. Сам по себе он не значил ничего, но, будучи приставленным сбоку, увеличивал значение в десять раз (ноль был изобретен примерно в 600 году до п. э. индусскими математиками; в Европе он был введен итальянским математиком Леонардо Фибоначчи в 1202 году). К середине XVI века слово «цифра» распространилось на все арабские знаки, использовавшиеся для представления чисел. ПРИНЦЕССА ЖЕЗЛОВ ПРИНЦ ЖЕЗЛОВ Плащ Имеет двойное значение как символ достоинства и положения, и как маски уклонения и неясности, темноты, секретности и скрытности. В магии это невидимость. Плащ скрывает истинную природу человека, тогда как туника открывает истину. Темный плащ может означать защиту. У христиан плащ - эмблема святых Албана, Мартина и Иакинфа, плывущего по морям святого Раймонда, использовавшего его как парус. Дьявол носит черный плащ. У греков плащ эфебов был траурного цвета. Черный или серо-коричневый плащ на церемониях инициации символизирует смерть ребенка и рождение мужчины. У индусов Индра носит синий плащ дождя. http://mirslovarei.com/content_sim/Plashh-643.html У принцессы на юбке изображение ящериц Ящерица Является лунным существом. Это стихия влажности. Поскольку полагали, что ящерица не имеет языка и питается росой, она олицетворяла молчание. В египетском и греческом символизме ящерица означала божественную мудрость и удачу. Атрибут Сераписа и Гермеса. В зороастризме она символ Аримана и злое начало. В христианстве ящерица также означает зло и дьявола. Атрибут Сабазия, который изображается с ящерицей в руках. В римской мифологии считалось, что она спит всю зиму, и поэтому символизировала смерть и воскресение. У аборигенов Австралии ящерица Тарротарро считается культурным героем. Ящерица – символ гибкости, беспринципности, умения легко менять окраску, в зависимости от обстановки. У североамериканских индейцев ящерица – символ проворности и ловкости. У многих африканских народов ящерица – магический знак компромисса. У мексиканцев символ плодовитости. У греков Ящерица – знак Меркурия, Бога торговли и красноречия. В русских сказаниях Ящерица позитивный персонаж, предупреждающий человека об опасности. Символизм ящерицы частично совпадает с символизмом внешне похожей на нее змеи, особенно в качестве эмблемы возрождения (произошедшей, безусловно, от ее способности отбрасывать хвост, после чего он вновь отрастает). Ящерица была добрым знаком в Египте и вообще в античном мире, где иногда ее связывали с мудростью. Она стала атрибутом аллегорических изображений Логики. Ящерица предстает в мифологии новозеландских маори, как монстр-покровитель. В фольклоре австралийских аборигенов, как и в сказаниях народов Меланезии и Африки, ящерица — одно из популярных действующих лиц или родовой предок. http://www.ta1.ru/home/animal/lizard/ Библии смысл переменчивости Иуды передается таким символом как «дом ящерицы». Образ Иуды достаточно сложный: некоторые источники считают его 13-м апостолом и что он, якобы, продал Христа, но не предал. Более того, по этой версии трагедия на Голгофе случилась по воле самого Христа. Тип Иуды - это тип человека, не знающего покоя, который находится под Меркурием и должен развивать внешнюю кипучую деятельность, маскирующую внутреннюю сущность его беспокойства. Но как бы то ни было, тема ящерицы достаточна, чтобы рассматривать ее в широком смысле. Правда, в некоторых эмблематических раскладках она выступает в образе хамелеона, ящерицы с очень длинным языком, выбрасываемым вперед при появлении насекомых. Такой образ ящерицы подтверждает ее взаимосвязь с Иудой, так как у него был хорошо «подвешен язык», и он знал несколько языков. Под светом солнца хамелеон быстро меняет окраску. Эмблематически одно из значений этого символа - «под сладостью скрывается желчь». Другой, более современный, смысл хамелеона имеет значение человека без принципов, легко меняющего свой взгляд в зависимости от обстановки. Хамелеон ежеминутно меняется, как меняется сама жизнь. Также он может быть и знаком гибкого человека. У греков ящерица - символ Меркурия, бога торговли и красноречия. В мексиканской культуре ящерица - символ плодовитости. В русских поверьях ящерица несет в себе позитивное начало - предупреждает человека об опасности, но в то же время является аналогом змеи: греясь на солнце, она потребляет его теплоту. Аполлон, который символизирует Солнце, убивает ящерицу. Поэтому она должна находиться в тени. В мифах североамериканских индейцев огонь у ягуара похищает ящерица, что, несомненно, является знаком ловкости и проворности, а у австралийских аборигенов ящерицу преследует орел, что является знаком супружеской измены и семейной тематики. В африканский сказках ящерица, обманутая пауком, сумев с ним договориться, получает свой хлеб обратно, а взамен дарит ему накидку для ловли мух. Это магический знак умения достигать компромисса. В Англии ящерица является знаком пожарников. http://sigils.ru/symbols/yasher.html
PandaFromIsland: Королева Жезлов Ключевые слова: динамичная, уверенная, целеустремленная. Королева Жезлов – сильная динамичная женщина, которая выражает свою страсть через щедрость и творчество. Полна энергии и замыслов, она любит эксперименты и испытания и может быть отличным лидером. Она знает как получить свое, но добивается этого чаще своим шармом или чутьем. Ее оптимистичный подход к жизни и яркая личность создают ту харизму, которая необходима, чтобы вести за собой массы. Ей хорошо удается поддерживать широкие социальные связи и она умеет убеждать людей, часто выступает инициатором отношений или создания организаций. Она уверена в себе и часто полна идеями и энергией. Но если кто-то нападет на нее или ее друзей, она может быть свирепой в защите. Как любовница или родитель она сильная и теплосердечная, но имеет тенденцию к доминированию. Значение прямой карты: Когда карта не указывает на человека, она может содержать призыв к волонтерской или благотворительной работе, или к работе с силами земли, тем, которые содержатся в понятии дракона «огонь в земле», или лей-линии, линии энергии земли. (Прим. Переводчика. Соответствие этому термину нашла здесь) Лей-линииhttp://taoktagon.narod.ru/ley_line.htm Значение перевернутой карты: Карта указывает на деструктивного человека, человека, ограничивающего свободу других, и чье поведение управляется завистью, жаждой власти и манипулирования. Он пытается доминировать над другими или извратить желания других людей в своих целях. Выпадение этой карты в раскладе не всегда относится к человеку, а может означать, что твои планы и амбиции расстраиваются сейчас – возможно кем-то, кто тебе завидует, или твоими собственными усилиями, если ты хочешь всего и сразу или кем-то манипулируешь. Часто требуется значительный период времени, чтобы научиться пользоваться своей силой и желаниями умело и без вероломства, и возможно, это урок, который карты пытаются тебе преподать. Символика "ящерица" - мое дополнение В книгах у Карлоса Кастанеды описывается очень подробно ритуал с ящерицами, которому его учил Дон Хуан. Это есть прямо в первой книге, если интересно, пишите, я сюда выложу кусок. По поверью мексиканских индейцев ящерицы - проводники и могут служить "глазами" и "ушами" мага, для этого одной ящерице зашивали веки, а другой - рот, потом использовали растения силы и натирали его смесью себя при помощи ящериц. После проведения ритуала, вопрошающий мог увидеть - через глаза ящерицы- любые события и людей в реальном времени по своему желанию. При этом ящерица, которая была с открытыми глазами отпускалась на волю - чтобы подглядывать за этими событиями и потом на своем языке телепатически, видимо, передать рассказ об увиденном ящерице с зашитыми глазами, а уже та ящерица сидела на плече у мага и в ухо шептала перевод по человечьи... как-то так в общем. Короли в целом Ключевые слова: социальная ответственность, власть, успех, достижение. Значение Королей: Короли обозначают мудрость, зрелость, достижения, успех, авторитет и социальную ответственность. При указывании на людей, Король представляет человека во главе организации или же на более глубоком уровне, человека умеющего управлять самим собой, развившего глубокий авторитет. Это обычно люди зрелого возраста, они успешны и удачливы в своей сфере деятельности. Король Жезлов Ключевые слова: решительный, исследующий, оптимистичный. Король Жезлов – идеальный кандидат на руководящее место в организации. Он видит картинку целиком и может вдохновлять окружающих на сотрудничество с ним, благодаря своему оптимизму и энтузиазму. Его природные задатки лидера, скомбинированные с его родством со стихией Огня, а значит, с драконами, напоминает нам о Пендрагоне из Артурианской легенды и о Друидском ритуале. Человек с характеристиками этого Короля часто имеет живой и веселый характер, свободолюбивый и амбициозный. Он страстный любовник, но партнер должен быть в курсе об его свободолюбии. Как огню нужен воздух для существования, Королю Жезлов нужно обширное пространство для своих любовных дел и для физического окружения. Решительность и сильная воля – его основные качества, и поэтому он может быть нетерпим к слабости или пессимизму других, так как он сам очень редко испытывает эти качества. Его сильная воля позволяет ему совершать долгосрочную спланированную карьеру, хотя его динамичная натура, нелюбовь рутины и страсть к приключениям, будут часто искушать его бросить все в поисках новых испытаний. Значение прямой карты: Если эта карта не указывает на конкретного человека, она может указывать на шквал сделок, особенно финансовых и связанных с женитьбой или разводом. Альтернативное значение – сделки с недвижимостью, фондами благотворительности, трастами или инвестирования в арт-проекты. Она также может указывать, что тебе нужно выразить свои идеи, принять важные решения, расставить приоритеты или поискать руководства или чего-то совета. Значение перевернутой карты: Карта может означать человека или отношение, в котором огненный динамизм и другие качества Короля достигли точки кипения, что может привести как к позитивному, так и к негативному эффекту. Она может указывать на кого-то, кто манипулирует другими или использует людей в своих целях, или кого-то, чей внутренний огонь потух под весом внешних трудностей, и кто стал слабым, циничным или испуганным. Карта так же может предостерегать об опасностях навязчивого поведения. Туз Кубков Пять потоков воды текут из Чаши Грааля и из Потустороннего Источника напоминая нам о языческих корнях легенды о Граале и о пяти потоках источника Сегаис (Well of Segais). Эти потоки символизируют знания и опыт, которые мы получаем через наши пять органов чувств, а сам источник символизирует источник всей жизни. Листочки березы символизируют начало – главная тема всех Тузов, и Мудрый Лосось прыгает по порогам реки в отдалении, Друидское тотемное животное Воды и Запада. Карта так же представляет Чашу как магический инструмент. Ключевые слова: любовь, вдохновение, плодотворные мечты, благословение. Значение прямой карты: Эта карта может провозглашать начало новых или углубление текущих отношений. Любовное приключение маячит на горизонте, а если ты уже состоишь в долгосрочных отношениях. Значит начинается фаза освежения отношений. Вода означает вдохновение и мечты, так же как и любовь, поэтому карта может указывать на период творческого вдохновения или начало периода плодотворных идей. Сейчас время лелеять отношения, и время открыть себя изобильному теплу отношений, ибо ты благословлен. На духовном уровне эта карта означает дар Святого Грааля – благословение, вдохновение и любовь Богини, которые тебе сейчас предлагаются. Когда ты пьешь из чаши во время Друидских или Викканских церемоний, ты ритуально пьешь из Чаши Грааля и приобщаешься к этим дарам Богини. Значение перевернутой карты: Ты испытываешь период засухи, когда креативность и глубокие чувства избегают тебя, и ты можешь чувствовать себя опустошенным, обесточенным энергетически. Возможно, ты отвергаешь дружеские отношения, или отдаляешь себя от чего-то, что будоражит твою эмоциональность, это может послужить причиной эмоциональным и творческим блокам или же послужить положительно для тебя (например, если ты пытаешься избавиться от вредной привычки/зависимости). Двойка Кубков Ключевые слова: любовь, исцеление, встреча сердец, примирение. Значение прямой карты: Разделить кубок своего сердца, души и тела с другим – вот, кажется, совершенная цель жизни. В любви Двое снова становятся Единым. Эта карта означает власть и опыт Любви. Возможно ты только что влюбился в кого-то или скоро влюбишься, со всей присущей романтичностью и страстью, которую дает чувство любви. Продлятся ли эти отношения - не указывается этой картой, но об этом могут сказать соседние карты. Эта карта фокусируется на встрече двух сердец и творческом благословении как результате этой встречи. Поэтому карта указывает на романтические отношения, а так же на творческие и плодотворные рабочие отношения, близкую и полезную дружбу, или любую ситуацию, где происходит встреча сердец, разумов и душ. Любовь – исцеляющая сила и в самом своем сердце Двойка Кубков относится к силе Любви и пути, который объединяет противоположные полярности во единое целое. Эта карта может указывать не только на отношения, но и о возможности использования любви для исцеления, для вдохновения сотрудничества или примирения. Пришло время тебе использовать силу Любви для успокоения, соединения или единения. Значение перевернутой карты: Любовь – великий лекарь, и снабжает нас самыми сложными нашими опытами. Но так же и дает нам большую боль и может обмануть нас. Перевернутая карта в раскладе указывает на некоторое количество разрывов в отношениях. Разрыв может быть временным, и поэтому не нужно торопиться принимать скоропалительные решения. Но возможно, это будет длительный разрыв, однако все еще не стоит принимать очень важных решений на этой стадии. Любовь и отношения есть категории очень мистические и они стоят того, чтобы их прожить и испытать, в каком бы направлении она нас не вели. Тройка Кубков Ключевые слова: празднование, дружба, подарки. Значение прямой карты: Время праздновать. Возможно, это особое событие – свадьба или рождение, или же ты просто хочешь отметить свою любовь и дружбу, или даже просто радость бытия. Празднования лежат в самом сердце Друидства и Викки, в обоих учениях отмечаются восемь одинаковых праздников, связанных с фестивалями и танцами, как и с ритуалами. В то время как Двойка Кубков указывает на романтические отношения, Тройка связана с дружбой. Карта подсказывает тебе вспомнить о друзьях и отношениях с друзьями, даже в сумасшедшем темпе современной жизни в 21 веке. Дружба рассматривалась как необходимый элемент наполненной духовной жизни в древние времена. Кельтская концепция Anam Cara, или «друг по духу» говорит нам об этом. Друидская триада тоже подчеркивает это: «Три вещи для друзей: позволь им быть частью тебя; не позволяй их несчастьям отдалить тебя от них; в память о них сделай то, что сделал бы, будь они до сих пор живы». Тройка Кубков карта веселья и энергии, она может указывать на получение помощи или подарков, окончание трудного и изматывающего периода в твоей жизни, успех в искусствах. Значение перевернутой карты: Даже удовольствий и праздников может быть слишком много. Нам кажется, что мы не можем устать от них, и вдруг обнаруживаем, что можем! Эта карта в раскладе может означать, что хватит уже предаваться развлечениям, или что ты тратишь слишком много денег. Пришло время уделить внимание твоим внутренним потребностям, посмотреть что же это тебя так влечет к пресыщению. Возможно ты ищешь любовь или смысл жизни и испытываешь пустоту внутри себя, и пытаешься заполнить эту пустоту перееданием, возлияниями или чрезмерными хождениям по гостям. Хоть это и трудно сделать, но постарайся остановиться и подумать о том, как заполнить эту пустоту другими способами.
Танюша: КОРОЛЕВА ЖЕЗЛОВ И КОРОЛЬ ЖЕЗЛОВ КОТ (кошка) — символ хитрости, обмана, тьмы и злобы. В средневековых суевериях считалось, что Сатана ловит человеческие души, подобно коту, хватающему когтями мышь. Согласно многим преданиям, кошка приносит несчастье, потому что дьявольски изворотлива. Рассматривается нередко в качестве символа смерти. По деревенским поверьям, кошка считалась нечистой, так как съела черта, превратившегося в мышь. Приснившаяся кошка предупреждает о тревожной ситуации. Считалось, что коты "имеют семь жизней" и обладают сверхъестественной силой. Вера в сверхъестественную силу котов существовала еще во времена Древнего Египта, где котов обожествляли. Бает, богиня любви, плодородия и женской чувственности, изображалась в виде кота или женщины с головой кота. Египтяне рассматривали расширение и сужение кошачьих зрачков как символику убывающей и прибывающей луны, что сделало это животное также и символом Луны. Кошку почитали в образе большого кота, сразившего мифическую змею Анофис, которая в "Книге мертвых" пыталсь опрокинуть солнечную лодку. Для египетских жрецов кошка была символом магических сил природы и вечности, так как лежала, свернувшись кольцом. У жителей Фив кошка, именуемая "Владычицей неба", выступала персонификацией оплодотворяющей силы солнца, охраняющей его во время сна от змей. Когда домашний кот умирал, его обладатели сбривали брови, выражая этим свою скорбь. Когда умирал знатный египтянин, для его путешествия в загробный мир в гробнице оставляли его любимые вещи, среди которых была мумия кота и несколько мышей, чтобы кот не голодал во время путешествия. Совершивший убийство кота, даже по случайности, в Египте приговаривался к смерти. В Китае иероглиф кота тот же, что и для цифры 80, что сделало кота символом долгой жизни. Кот у китайцев являлся символом ясновидения, также ассоциируясь с луной. Ему приписывали демонические силы и способность видеть духов ночи. Белых котов наделяли способностью превращаться ночью в злых духов, потому что они крадут лучи лунного света, тогда как в европейских странах именно черные коты ассоциировались с черной магией. Например, когда ведьма забиралась на помело, на него же забирался и кот. Мусульмане считали, что кот родился в Ноевом ковчеге от чихания льва. Он спас Мухаммеда от змеи и, поскольку пророк погладил его по спине, приобрел способность падать исключительно на лапы. Поэтому в исламе черная кошка наделяется магической силой. Индейцы североамериканского племени пауниз считали дикую кошку символом ловкости и находчивости. Следует заметить, что в Англии черный кот также считался символом удачи, возможно благодаря вере в то, что он обладает частью магической силы, унаследованной от ведьм, особенно если такой кот пересекал дорогу. Из-за независимости нрава и неподдаваемости дрессировке кот стал эмблемой свободы в Древнем Риме: богиня Свободы изображалась с котом, лежащим у ее ног. Также римляне считали кота духом-охранителем дома. Традиция приписывает коту женскую сущность и особую женственность. Кроме того, кошка иногда обозначала неразборчивость в связях или распутную женщину. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0323.htm Кошка нередко выступает как воплощение женского начала, а также как образ сверхъестественной живучести, необыкновенной жизненной силы. Существует поговорка, согласно которой у кошки девять жизней (возможно, девять — образ-метафора циклической полноты). В некоторых традициях кошка, особенно черная, может наделяться негативными характеристиками и выступать в качестве противника светлого божества. По Блаватской, кошка чаще других зверей принимает форму круга (подобно змее, сворачивающейся в кольцо) и поэтому является священным животным. У египтян кошка ассоциировалась с луной и посвящалась богиням Исиде и Баст (или Бастет, последняя была хранительницей супружеского союза), отождествлялась с ночью, плодовитостью и весельем. Богиня Баст (Бастет), в египетской мифологии богиня радости и веселья, чьим священным животным была кошка. Чаще всего Баст изображали в виде женщины с головой кошки или в облике кошки. Иногда Баст считали женой бога-творца Птаха или отождествляли с богиней неба Мут, а также с высокочтимыми в Египте богинями Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор, в связи с чем Баст также приобрела функции солнечного Ока. Как считали египтяне, кошка была послана богами в этот мир, чтобы охранять его от потусторонних неблагоприятных сил (сходное представление распространено в Китае). Согласно египетскому мифу, бог солнца Ра в облике рыжего кота убил под сикоморой (священное мировое древо) змея Апопа. Смешение образов кошки и львицы привело к тому, что кошка также стала связываться в Египте с идеей царственности. В Японии кошка считалась вредоносным существом. В скандинавском мифе рассказывается о том, как бог Тор не смог поднять кошачью лапу, потому что кот в действительности оказался мировым змеем Ёрмунгандом. Окрас кошки нередко обуславливает дополнительную символику образа. Так, черный кот ассоциировался с мраком и смертью; в буддизме почиталась золотисто-рыжая кошка, так как, по преданию, она спасла драгоценные рукописи священного канона. В средневековье черный кот — символ дьявола. http://sigils.ru/symbols/kot.html Кот, обладая способностью изменять форму зрачка, символизирует изменяющуюся силу Солнца, а также фазы Луны и великолепие ночи. Он означает также все, что делается украдкой; желание и свободу. Кот черного цвета является лунным и олицетворяет зло и смерть (только в наше время черный кот стал значить удачу). У американских индейцев дикий кот - знак воровства. У кельтов кот - хтоническая сила, погребальный символ. У китайцев кот, будучи ночным животным, относится к принципу инь и обладает злыми силами и способностью к трансформации. Встреча с незнакомым котом - не к добру. Черный кот - неудача, болезнь. У египтян кот - лунный образ, посвящен Сету как темноте и может служить как лунный символ Изиде или Басте, Луне; олицетворяет беременных женщин, так как Луна позволяет семени расти в утробе. В греко-римской культуре кот - спутник лунной Дианы. Богиня свободы держит кота у своих ног. У японцев кот символизирует силу трансформации и мирный отдых. У скандинавов кот - атрибут Фрейи, в ее повозку были запряжены коты. В колдовстве кот - хороший знакомый ведьм. Черный кот как приближенный колдуньи означает зло и невезенье. Коты и псы могут вызывать дождь. Кошка во многих мифологических традициях связывается с луной (способность изменять форму зрачка символизирует фазы Луны), с идеей плодородия, плодовитости. Кроме того, в некоторых культурах она является и солярным символом, связывается с идеей царственности http://www.ta1.ru/home/animal/kat/ ОГОНЬ Огонь является символом торжества света и жизни над смертью и мраком. Символ очищения и домашнего богатства. Символ обновления и рождения в новом воплощении. (Феникс - умирая, сгорает и рождается вновь из пепла молодым и красивым). Огонь можно разделить на две составляющие - свет и жар. Если первое понятие отвечает за интеллект, эмоции, то второй - за тепло и уют, благополучие. Пламя так же очень тесно связано с таким символом как сердце (горящее сердце Данко, что осветило путь его племени во мраке), огонь это символ любви, страсти, пламенеющего от любви сердца. Огонь так же является олицетворением истины, знания. Он без колебания расправляется с ложью, невежеством и прочими человеческими пороками. Крещение огнем символизирует возвращение к первоначальной чистоте, избавление от всего темного в душе. Во многих мифах огонь являлся союзником человека. Человек получал частичку огня от богов и с этого момента его род начинал процветать и умножаться. Огонь не только согревал тело, но и дарил тепло душе, вселяя в нее надежду. Огонь также являлся символом тайных знаний. Прометей, похищая огонь и передавая его людям, тем самым предавал им сокровенные знания, до этого доступные лишь богам. Так же огонь был символом власти, символом чести и победы. Воины, отправляясь в поход, брали с собой священный огонь, который нес огненосец. В зороастризме огонь является основным элементом. Это священная стихия, проявление высшей справедливости. Именно поэтому огонь также является символом справедливости, символом праведного гнева, который может покарать виновного, но и обогреть нуждающегося. В скандинавской мифологии Локи не только бог коварства, зла и хитрости, но и бог огня. Отсюда можно сразу провести аналогию, что хоть огонь и является справедливым и очищающим, но с другой стороны он же символизирует жесткую силу, которая не щадит никого и ничто. Вспомним то же представление об аде у многих народов - это огненная карающая безжалостная бездна. Огонь здесь также символизирует зло, из его пекла рождаются ужасные чудовища, в противовес холодному прозрачному раю. http://www.ta1.ru/home/fire/ ТРОН Сиденье власти, знания и правления духовного и в то же время мирского. Трон воздвигается на возвышении как центр мира между Небом и Землей. Он символизирует также чудесным образом рожденного, облик которого изображен на троне и зафиксирован в символическом названии трона, к примеру, драконовый трон, лотосовый трон, львиный трон. Колени Великой Матери как Царицы Небес являются символом трона. Трон предполагает отношения между Богом и человеком или правителем и субъектом. У буддистов Алмазный Трон расположен у подножия Древа Знания и является космическим центром, неподвижной точкой, вокруг которой вращается мир, местом вдохновения и просветления. Будда изображается сидящим на Алмазном, Лотосовом или Львином троне. Пустой трон символизирует Будду, черты которого слишком восхитительны, чтобы быть - изображенными. Трон Закона - это учение Будды и достижение состояния Будды. У христиан трон означает епископское и мирское достоинство и правление, власть, юрисдикцию. Трон Бога сделан из золота. Дева Мария - это Трон Мудрости. У египтян Царица Неба Изида - место сидения и трон, который является коленями Великой Матери-Земли. Трон символизирует также божественность и земное правление фараона. У евреев Трон Бога, показанный Изекилю, - Нижний трон как место обитания или дом бога на земле в храме, центр космоса, в то время как Верхний или Небесный Урон находится в Новом Иерусалиме, его поддерживают четыре существа с лицами льва, быка, орла и человека (тетраморфы). У индийцев Трон, как и Храм, стоит на священном основании в форме квадрата и присущих этой форме парах противоположностей; в строении трона эти пары представлены порядком и хаосом, знанием и невежеством, правлением и анархией. Положительные качества представлены в виде ножек, как вертикальные, а отрицательные и горизонтальные - в виде подлокотников. Символика Алмазного трона одна и та же для буддизма и индуизма. У иранцев Персидский царский трон - Павлиний трон. У мусульман Трон его был над водами (Коран). Трон, который заключает в себе мир, поддерживается восемью ангелами. У шумеро-семитов это одновременно и власть, и божественное правление царей, а также колени Великой Матери как олицетворение земли. http://mirslovarei.com/content_sim/Tron-894.html ТУЗ КУБКОВ, О чаше Грааля и о Well of Segais я уже писала в арканах Дурак и Звезда ТРОЙКА КУБКОВ О Кельтских Триадах тоже уже речь была ЯБЛОКО Символ совершенства (в силу своей округлой формы), красоты, божественного дара. В библейской традиции яблоко считается атрибутом рая до грехопадения и в силу этого выступает как символ радости. Евреи во время праздничной новогодней трапезы едят яблоко, обмакиваемое в мед, для обеспечения благополучия в новом году. В кельтской мифологии остров блаженных Авалон получил свое название от уэльсского afal, яблоко. У славян яблоня символизирует достаток. В Китае яблоко ассоциировалось с миролюбием. Кроме того, яблоки связывались с вечной молодостью, бессмертием. Золотые яблоки Гесперид давали вечную молодость; аналогичная способность приписывалась яблокам скандинавской богини Идунн (ср. молодильные яблоки в русском фольклоре). Это также образ мира (название державы, атрибута верховной власти — «яблоко державное»). В мифологии балтов яблоко выступает символом заходящего солнца, одной из ипостасей богини Сауле. В символике яблока задействован его цвет — красный, символизирующий физическую красоту. http://sigils.ru/symbols/yabloko.html ЯБЛОКО — плод дерева жизни, символ жизни и первородного греха. Символ посвящен Церере — римской богине, насылающей на людей безумие и влечение к противоположному полу, которое зачастую оборачивается ужасными трагедиями. В то же время образ "яблони в цвету" — символ чистой, светлой и долгой любви, воспеваемый в произведениях, представляющих романтическое направление в искусстве. По-разному толкуется яблоко как символ семейных отношений и отношений между мужчиной и женщиной, готовящихся заключить брак. Во втором случае яблоко — символ надежды. Яблоко — еще и символ точности: легендарные стрелки из лука — герои легенд и преданий — отличались своей меткостью именно при стрельбе по таким крошечным мишеням, которыми и выступали яблоки. Яблоко также ассоциируется с одним из символов царской власти — державой, тем самым подчеркивается, что правитель держит в руках — фигурально выражаясь, властвует — символ земли. Русская традиция по-своему толковала образ и символику яблока. Известно, что на могилу умершего клали зеленое яблоко, что должно было свидетельствовать о сохранении в памяти живых облика умершего и напоминать о том, что жизнь на земле продолжается. Прижилась на Руси и пословица о том, что "яблоко от яблони недалеко падает", т. е. дети идут по стопам своих родителей, зачастую повторяя их ошибки и просчеты. Яблоко ассоциируется с неразгаданными тайнами рождения, смерти и пр. Своеобразный символ одного из самых крупных мировых центров урбанизации — Нью-Йорка (США). Здесь яблоко — символ огромного механизма, цельного и сплоченного, результативного, олицетворяющего собой мир в некой миниатюре. В то же время яблоко открыто всевозможным воздействиям извне: оно беззащитно перед черными магическими силами, в образе которых выступают как потусторонние силы, так и силы природы и общественные противоречия. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0735.htm ВИНО И ХЛЕБ Вино и хлеб в таинстве Евхаристии пресуществляются в Кровь и Тело Христовы. Причащение ими символизирует исповедание веры в то, что евхаристическая жизнь (жизнь в причастии Святых Тайн) есть залог вечной жизни. http://www.ta1.ru/home/india/xrist/olplop/ а также отличительная черта погребальных празднеств и церемоний, происходивших на кладбище Хлеб И Вино Крещение и причастие свой прямой источник имеют в языческом Египте. Там употреблялись «воды очищения» (Мифраическая купель для крещения была заимствована персами от египтян), а также хлеб и вино. «Вино в культе Диониса, также как и в христианской религии, представляет ту кровь, которая в разных смыслах есть жизнь мира" (Браун, в “Dionysiak Myth”). Юстин Мученик говорит: «В подражании чему дьявол сделал то же в Мистериях Мифры, ибо вы знаете, или можете знать, что они также употребляют хлеб и чашу воды в жертвоприношениях тех, кто посвящены, и произносят над ней определенные слова» http://esopedia.ru/ХлебИВино ХЛЕБ Важнейший продукт питания народов, возделывающих зерновые культуры и освоивших хлебопечение. Первоначально - лепешки из растертого камнями зерна, испеченные на раскаленных камнях или в золе. Ежедневная пища человека, известная с каменного века (прим. 12 000 лет назад), продукт в равной степени зависящий как от умения, так и от упорства человека. Типичная жертва божествам в древних культах Ближнего Востока и в Египте. Священный хлеб обычно приготовляется в небольшой круглой форме, либо ломают и делят большой каравай. Часто на нем изображают крест (например, в митраистских, шумеросемитских и христианских обрядах). Вино - это божественный экстаз, а хлеб - очевидное проявление того, что дух умирает и восстает вновь. Принятие хлеба - тела божества (зерна, урожая); мистическая еда, призванная связать участника трапезы с силой божества. В период ежегодной смерти богов вегетации (например, вавилонско-ассирийский Таммуз, фригийский Аттис) нельзя было держать у себя зерно, чтобы не повредить ненароком божественного тела. Народные представления "Святой хлеб" - основа божественного дара, в странах, где сельское хозяйство основа благосостояния. По народному обычаю, буханку, перед разрезанием целуют или крестят, а свеженарезанный хлеб благословляют крестным знамением. Уронив случайно на землю, тотчас же поднимают и целуют, как бы прося прощения. Перевернутый на столе хлеб - символ несчастья, на нём "черт ездит", превращение правильного порядка в его противоположность. При взгляде на него "ангелы плачут", и следует ожидать ссоры. Заплесневелый хлеб прикладывают к ране, что помогает ей быстрее зажить. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-h/ha/hleb.htm
PandaFromIsland: Четверка Кубков Ключевые слова: подготовительный период, стагнация, ограничение. Значение прямой карты: Воде нужно течь, чтобы оставаться свежей; если она задерживается надолго в одном месте, то становится затхлой. Тебе кажется, что настал период затхлости – нет потока вдохновения или возбуждения, и скука или летаргия затенила твою способность радоваться и наслаждаться жизнью. Может быть, пришла пора затишья, подготовительного периода, чтобы дать твоим сокам творчества восполниться, прежде чем они потекут опять. Или пришла пора духовно поработать, освежить себя силами Природы через медитации и церемонии. Опасайся проигнорировать этот дар или возможность через лень или безразличие. Масть Кубков и элемент Воды отражают чувства и отношения, и возможно, ты проходишь через определенную фазу в отношениях, которая тебе кажется скучной или тупиковой. Хотя это может быть просто период передышки, который скоро пройдет. Ты обнаружишь, что ситуация помогает тебе определить рамки своих отношений, и поймешь что это дает комфорт, уверенность. Четыре – число структуры, поэтому, возможно, ты получаешь удовольствие, структурируя окружающий тебя мир воображения и чувств. Значение перевернутой карты: Новые возможности представились тебе, и ты хватаешься за них с энтузиазмом. Время затишья, описываемое прямой картой, закончилось, и тебе не терпится войти в новый, более динамичный период своей жизни. Альтернативное значение: тебя преследуют мысли об ослаблении безопасности, на самом деле страхи эти беспочвенны. Эти мысли могут быть связаны со страхом остаться в одиночестве и могут повлиять на то, что ты поддерживаешь «неправильные» отношения, или отношения, которым уже давно пора бы прекратиться. Пятерка Кубков Ключевые слова: чувство потери, нераспознанные возможности, наследие. Значение прямой карты: Кажется что-то забрали у тебя помимо твоей воли, и ты исполнен сожаления об этом. Ты страдаешь от потери, предательства или разочарования. Альтернативное значение: ты действовал в ярости и неожиданно осознал последствия своего ража. Или же ты боишься одиночества, быть покинутым, и сейчас эти твои страхи, кажется, реализовались. Когда мы теряем что-то, то проходим через череду чувств от отрицания, к злости, разочарованию, пока наконец мы не настрадаемся достаточно и не оплачем эту утерю, и снова обретем способность оглянуться вокруг. В этот момент мы открываем для себя, что есть и другие возможности, другой опыт ждет нас, символизируемый здесь двумя кубками, которые не перевернулись. Нечто ценное приходит к нам в результате печального жизненного опыта, что выражено в поговорке «есть у тучки светлая подкладка» (нет худа без добра). Возможно, пришла пора сместить фокус с прошлого в будущее – от того, чего ты лишился к тем дарам, которые дает тебе жизнь. Позволив уйти отчаянию, твое сердце сможет снова открыться. Традиционное значение карты связано с наследованием и родовым имуществом – дары ушедших близких нам. Значение перевернутой карты: Время двигаться дальше. Потеря, грусть или трудности прошли, или проходят сейчас, и твой интерес к жизни возрождается. изменение перспектив показывает тебе, что кубки все еще наполняются эликсиром жизни и ты снова можешь испить его. Сейчас можно покончить с незавершенным эмоциональным вопросом, дружба может быть возобновлена – мудрость приходит со временем и опытом. Карта также соотносится с группой или активностью, связанной с вопросами окружающей среды Человечество нанесло большой урон ей, но надежда все еще жива. Шестерка Кубков Ключевые слова: цельность памяти, воссоединение, обмен. Значение прямой карты: Шестерки обозначают баланс, встречу и союз. На уровне сердца линейное время перестает существовать. Разум использует линейное время, чтобы подразделять опыт на прошлый и настоящий, но в сердце есть чистое чувствование, которое не ограниченно временными рамками. Наоборот, прошлое и настоящее сливаются, и есть только любовь или какие-то иные чувства. Выпадение этой карты в раскладе может означать, что ты работаешь над объединением даров и опыта своего прошлого – своего детства или даже прошлых жизней – с полной осознанностью в настоящем. Ничто не проходит бесследно для нашего сердца, вот почему ты можешь встретить того, кого любил и спустя годы, и даже десятилетия, и испытать те же чувства. Поэтому карта означает воссоединение со старым другом и любимым человеком, или восстановление отношений с человеком, группой или местом, которые имело для тебя большое значение в прошлом. Шестерки также обозначают обмен между двумя людьми или двумя уровнями осознанности, поэтому карта может означать обмен подарками или чувствами, или сердечный обмен между тобой и твоим окружением. Ты можешь развить глубокое чувство единения с Природой, с твоим садом, или животными и деревьями, или же ты углубляешь чувство своего единения со своим домом, например украшая его. Значение перевернутой карты: Ревизия прошлого не всегда приятное занятие. Ты ворошишь старые раны и трудные воспоминания, или «залип» на событии или человеке, которые уже давно ничего не значат в твоей судьбе. Иногда копание в прошлом полезно, если мы используем это для познания и роста, но в других случаях имеет смысл отпустить прошлое. Семерка Кубков Ключевые слова: обольщение, иллюзия, Поиск Грааля. Значение прямой карты: Чем богаче наша творческая жизнь и воображение, тем более разнообразны мечты и видения, вызываемые нашей душой. Это часть магии и чудо, но жизненно важно различать мир видений и мир реальный. Реклама и кино создают тысячи соблазнительных изображений, которые соблазняют нас, даже если некоторые из этих желаний и видений никогда не смогут быть воплощены в реальности. Возможно сейчас период, когда ты увлечен множеством идей и возможностей, но колеблешься и не можешь выбрать; в воздухе витают кучи предложений, но будь осторожен – они вдруг могут испариться! Сохраняя спокойствие и выдержку, ты сможешь определить, какие из них наиболее вероятны к воплощению в жизнь. Так же, возможно, ты нечаянно соскользнул с изучения потенциалов в самые простые мечтания. Активность, которая начиналась как планирование цели, или изучение внутреннего мира, вдруг стала тратой энергии и вовлекла тебя в мир иллюзий. Иногда эта карта означает, что ты погряз в разврате или пьянстве, так как ты жадно хватаешься за каждую возможность потворствовать своим желаниям. Альтернативно: ты выбрал путь изучения мистических загадок сердца, направляя желание в самые его истоки, что есть свято, тогда это становится Поиском Грааля (Загадкой Грааля, Grail Quest). Значение перевернутой карты: Зрелость определяется способностью отложить вознаграждение. Перевернутая карта означает, что ты принял взрослое решение не потакать сейчас же своим желаниям, а работать еще усерднее, чтобы достичь цели, которая даст достойные плоды позже. Альтернативное значение: утрата контакта с реальностью или, наоборот, реальные планы создаются тобой на фоне чуства здравого смысла и ясного видения цели.
Танюша: Не буду тепеть прорабатывать каждую карту, чтобы не повторяться. Поэтому сразу по группе карт. В масти кубков очень часто встречается вода во всевозможных видах: водоемы, реки, озера ВОДА Выступает в качестве универсального символа во всех мировых традициях, при этом наделяется многообразными функциями. Определенные качества воды обусловили ее одушевление (возможно, именно теми свойствами воды, которые характеризовали ее как живое начало, руководствовался Фалес, когда вывел воду в качестве первостихии мира). Вода всегда находится в движении, она изменяет цвет под светом звезд, под действием тепла превращается в пар, способна отражать предметы и живые существа, в шуме ее потока слышится речь, она возрождает к жизни иссушенную растительность, утоляет жажду людей и животных, дает исцеление и отдохновение утомленным и больным. Будучи используемой для омовения, она также наделяется способностью очищения души (например, после осквернения или совершения греха). Вода также может выступать и в разрушительной своей ипостаси (цунами, наводнения, штормы). Представление о водной стихии как первоначале, из которого все возникло, особенно распространено среди народов, живущих близ морского побережья либо у берегов крупных рек. Вода, выступая в качестве первоосновы мира, символизирует полноту возможностей, смешение элементов, предшествующее всем формам и всему творению. Возможно, подобная фундаментальная роль воды в мироздании связывалась с приписываемой ей способностью трансформации, изменения (в силу ее «превращения» в пар, град, снег, лед). В качестве средства очищения и искупления вода известна в основном в засушливых регионах. Культовые действия в таких регионах, как правило, предваряются или сопровождаются омовением (полным или частичным) либо окроплением водой. Этот же аспект символики воды актуализируется в обрядах перехода. Очищение посредством воды полагается особенно необходимым после контакта с умершими; также широко распространено ритуальное омовение священнослужителей и правителей. Мифы о великом потопе широко представлены в Евразии и Америке. Согласно им, потоп уничтожает нечестивых (однако, как правило, щадит праведных) обитателей земли; таким образом, он являет собой именно искупление водой, после которого создается новый мир. Вода наделяется живительной способностью — небесные воды орошают землю, способствуя поддержанию жизни на ней. Она сравнивается с животворными жидкостями тела (например, кровь, пот и сперма); в соответствии с этим представлением, в Древнем Египте воду добавляли в мумифицированное тело, с целью замены утраченных «жизненных соков». В Индии вода рассматривалась как хранительница жизни, циркулирующая во всей природе в форме дождя, сока растений, молока и крови. Во всех архаических культурах, в рамках которых существовал миф о прародителях мира — небесах и земле, также нашло отражение представление об оплодотворении земли небесным семенем. В этой связи земные источники воды — ручьи, озера, реки — наделяются способностью даровать изобилие и плодовитость, Возможно, по этой причине греческая река Скамандр, персонифицированная в качестве одноименного божества, считалась исцеляющей от бесплодия; согласно Эсхину, греческому оратору 4 века до н. э., девушки купались в ней перед бракосочетанием и говорили: «Скамандр, прими мою девственность». Многочисленны магические обряды, в которых вода выступает в качестве аналога спермы, воплощает оплодотворяющую способность мужского начала. http://sigils.ru/symbols/voda.html КУЛЬТ ВОДЫ У КЕЛЬТОВ Вода является средой, из которой произошла жизнь, мы встречаемся с ней повсюду. Сам человек состоит на 70% из воды. Неудивительно, что в ирландских сказаниях питье воды, особенно если в ней есть черви (или змеи), приводит к беременности. Соответственно существует связь водоемов с плодотворной способностью и, прежде всего, с богинями-матерями, водоемы используются как места жертвоприношений. Вода очищает, обновляет и лечит. Вода нужна Кухулину всегда, когда он возбужден, чтобы контролировать себя, и стражу Ллудду вода нужна, чтобы бодрствовать. До сегодняшнего дня не забыт источник молодости, описываемый в The Isle of the Mystic Lake («Остров на таинственном озере»). Вода — это место рождения самостоятельно растущего питания. Однако вода также связана с борьбой и смертью. Так, Кухулин борется на переправах, в легендах The Overflowing of Lough Neagh, The Story of Liban the Mermaid («Когда Луг Нед вышла из берегов» и «История о русалке Ли Бан») упоминаются потопы. Существует примета, согласно которой моющиеся или стирающие одежду женщины предвещают войну и смерть, как это было с Кухулином. Не следует забывать и погребение в воде. Таким образом, это три важнейших точки зрения на культ богини-матери. Вода, как и камни, деревья, солнце и луна, сопровождает людей всю жизнь. Божества, которые исцеляют, произошли, возможно, от солнечных божеств, большая часть из них являются местными божествами, так, например, Сулис для местечка Бат и Сегуана для Сены. Женские и мужские солнечные божества соотносились с ближайшими источниками (Сулис и Бат). Кроме того, в традициях островных кельтов встречается бог моря по имени Мананнан МакЛир, то есть сын моря. Благодаря своей труднодоступности и определенным качествам, таким как цвет, запах и течение (волнение), вода является предпочтительным местом для перехода в Другой мир или для контакта с ним: непосредственного или с помощью птиц. Особенно многочисленные обращения к воде имеются в «Путешествии Мельдуна». Еще одно значение воды — это мудрость; в Библии говорится об источнике мудрости. Также другой часто упоминаемый герой, а именно — Коналл Кернах рождается с помощью воды: иннхем, дочь Катбада, не имела детей. Друид обещал ей,что поможет в рождении ребенка, если она хорошо вознаградит его. Она обещала, и друид отвел еекисточнику, где произнес заклинания и велел ей умыться. При этом Финнхем выпила небольшое количество воды и проглотила червя. В ее чреве стал расти мальчик с червем в теле, который просверлил его руку. При крестинах ребенка друиды напророчили, что он выступит против Коннахта, королевства, где родился. Тогда дядя ребенка вырвал его из рукматери и наступил ему на шею. Однако Коналл Кернах не погиб, но остался кривошеим. Значение воды, как инструмента очищения и исцеления, продолжает присутствовать и в христианском ритуале крещения. Сохраняются элементы очищения, превращения и возрождения. Источник плодородия находится также в списке вещей, созданных богом в начале существования мира. И в настоящее время мы находим чудовища в водоемах, например, вспомним знаменитую шотландскую Несси. Сегодня «водой жизни» в Шотландии является виски — во всяком случае, согласно утверждению его производителей. http://www.ta1.ru/home/keltte/bviyl/ РЫБА Изображения рыб (вероятно, это лосось и форель, а иногда дельфин) появляются на монетах, котлах, камнях, скипетрах. Лосось был самой важной промысловой рыбой у островных кельтов. В некоторых ирландских сказаниях он вообще основная пища. Лососи, подобно яблокам, спасают Мельдуна во время его путешествия от голодной смерти и являются иногда единственной пищей, например, на острове, где реки кишат огромными лососями. Здесь отчетливо видна связь с культом воды и соответственно с целебным источником, так же как в сказании о Бараноре: Баранор ловит слепого лосося, ест его и становится самым сильным мужчиной в мире. Кроме того, все, что он делает, кончается для него хорошо. Баранор умеет лечить несколькими каплями сока лосося (рыбьего жира) и воды. Позже в сказаниях о святом источнике упоминаются в основном лосось, форель и иногда также угорь. Подобные параллели встречаются в Китае, Африке и Америке. Рыбы путешествуют между мирами, перемещаясь к своим нерестилищам, угорь меняет даже среду обитания и движется по суше. Они представляют собой цель превращения и позже рассматриваются как носители душ — например, души Ку Роя. В островной кельтской традиции именно лосось переносит освободителей по воде — в противоположность континентальной кельтскойтрадиции, в которой дельфин переносит мертвых в Другой мир, о чем говорит изобра¬жение на котле из Гундеструпа. В ирландских и шотландских источниках встречаются различные варианты сказаний о мудром лососе, в некоторых источниках он считается инкарнацией первого человека в Ирландии. В «Куллвх и Олвен» лосось вообще считается самым старым из живых существ, так как только он знает, где живет Мабон ваб Модрон. Можно предположить также, что лосось считался хозяином реки, с которым следовало иметь хорошие отношения, чтобы был богатый улов, а также возможно, что у островных кельтов был бог-лосось. Давным-давно было предсказано, что мужчина по имени Финн первым съест мудрого лосося, который плавает в озере Линн Фекс около Война, и будет затем обладать знаниями и даром пророчества. Это знал также один старый прорицатель по имени Финегас, который надеялся, что он именно тот, о ком говорит предсказание, и поэтому поселился в доме у этого озера. Он ловил там рыбу каждый день с утра до вечера в надежде поймать мудрого лосося. В это время жил юноша по имени Демна (его еще называли Финн), который перебирался с места на место, скрываясь от врагов. Случайно он пришел к этому озеру и был нанят стариком в слуги. Наконец, Финегас поймал лосося. Он отдал рыбу юноше, чтобы тот поджарил ее, и предостерег, чтобы он не ел рыбу и даже не пробовал. Демна делал так, как ему было сказано, и поджаривал рыбу на огне. Вскоре от жара на одной из сторон рыбы возник пузырь, который Демна придавил большим пальцем. При этом он обжегся и непроизвольно сунул большой палец в рот и задел зуб. После того как лосось был готов, поэт спросил юношу, елли он эту рыбу. Юноша отрицал, однако рассказал об обожженном большом пальце, который он затем взял в рот. Услышав это, поэт сказал: «Ешь этого лосося сам. Осуществилось пророчество, и теперь ты являешься предсказателем и обладателем знаний». С этого времени Финн всегда дотрагивался большим пальцем до зуба, на который он натолкнулся при жарке лосося, если хотел посмотреть в будущее или должен был основательно обдумать свои дальнейшие поступки. Две похожих истории имеются в Шотландии, так как примерно до XVII в. там существовали общие с Ирландией литературные традиции. Здесь герой называется Фионн МакКумхаль. Кроме того, в одной из этих историй вместо лосося выступает форель. Палец знаний появляется также у Гвион Баха, который становится поэтом, после того как несколько капель магического напитка из котла Керридвен падают на его палец. http://www.ta1.ru/home/keltte/lososu/ Не знаю, что за животное на карте 5 кубков, мне показалось, что это выдра. ВЫДРА символика В зороастризме это одно из "чистых" животных, убийство которого (как и собаки) считалось большим грехом. У христиан выдра являлась эмблемой святого Кутберта. Вьюнок. Символ примирения, смирения, неуверенности и лести. В Китае олицетворяет любовь и брак, зависимость, рассвет, преходящее. Лунный символ, связанный также с плодородием и религиозными обрядами инициации как в Африке, так и в Северной Америке. Китайцы приписывали этим дружелюбным и игривым животным чрезвычайно высокую сексуальную активность, и в сказках они часто превращаются в женщин, которые совращают мужчин. http://www.ta1.ru/home/animal/Otter/ Она никого не щадит.Выдра питается рыбой и пожирает ее полностью, не оставляя ничего, поэтому этот образ хорошо подходит под аллегорию смерти. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-v/vo/vidra.htm
PandaFromIsland: Восьмерка Кубков Ключевые слова: позволить уйти, поиск высшей цели, движение дальше. Значение прямой карты: Отношения, рабочий проект или творческая задумка преисполнились и исчерпали себя и пора двигаться дальше. Одна из самых трудных мудростей для сердца – научиться понимать, когда пора отпустить ситуацию, позволить чему-то уйти. Наша природная страсть обладать чем-либо заставляет нас цепляться за это, удерживать – будь то вещи, люди или ситуации. Нам кажется, что позволить им уйти это значит отрицать все общепринятые ценности – любовь, верность и ответственность. Но с опытом мы понимаем, что всему свое время, и все циклично, и что то, что когда–то нам верно служило, теперь не обязано это делать. Уступка этому факту, однако, не есть отказ от чего-то, а лишь обращение лицом к новому. Не надо никого винить за свое решение в прошлом. Наоборот, ты видишь, как будущее зовет тебя, а ты должен быть благодарен знаниям и опыту прошлого. Затмение на карте указывает на то, что твой шаг вперед пробудит осознание Иного внутри тебя и что ты приблизился к цели своего Мистического Брака. Движение вперед и отпускание ситуации может и не относиться к неким внешним обстоятельствам, а относиться к ощущению, что цели, к которым ты стремился прежде, больше не удовлетворяют тебя, и ты ищешь чего-то более значимого для тебя теперь. Тебе нужно взять выходной день или помедитировать, чтобы восстановиться и определиться что же теперь ключевая цель твоей жизни. Значение перевернутой карты: Возможно, ты решил оставить ситуацию или отношения, но время ухода еще не пришло, эти отношения еще могут дать радость и пользу. Так же карта указывает, что ты боишься доверия или преданности, или сопротивляешься одиночеству. Альтернативное значение: эмоциональное истощение. Девятка Кубков Ключевые слова: удовлетворенность, достижения, реализация мечты. Значение прямой карты: Этак карта означает, что ты реализовал свою мечту или исполнилось твое долгосрочное желание. Жизнь – прекрасна и время праздновать это. Ты испытываешь период глубокого удовлетворения и счастья, возможно ты только что стал дедушкой/бабушкой (в смысле испытал радость от рождения внуков), или же получил какое-то удовольствие от жизни каким-то другим способом. Возможно, ты организуешь какую-то встречу или семейный праздник, полный чувства тепла и соучастия. Но возможно в этой веселой кутюрьме ты забыл кого-то пригласить на этот праздник, или зарезервировать для кого-то место за общим столом. Кто-то упущен тобой из обзора или же ты чувствуешь странное одиночество, отстраненность от ситуации. В целом карта обещает наполненную и веселую эмоциональную жизнь. Если ты и испытывал трудности в прошлом, то сейчас вокруг добро и теплота. Твоя творческая жизнь наполнена вдохновением и связью с источником жизненной силы и Природой. Жизнь - вся для тебя, и любые преграды ты сейчас легко преодолеешь. Однако, хотя успех приносит удовлетворение, есть опасность развития самодовольства, сверхуверенности, избранности и лености, так что озаботься тем, чтобы уважительно отнестись к этим дарам жизни, с должным почтением и уважением. Значение перевернутой карты: То, что было спрятано и подавлено, теперь высвобождается и поэтому может получить разрешение сложная и запутанная ситуация. Внешние тяготы отпадут и ты обнаружишь себя более свободным, в более простой жизни. Планы отпраздновать что-то или провести вечернику могут быть нарушены или же ты переоцениваешь себя в момент, когда кто-то призывает тебя к ответственности или недоволен твоим поведением. Десятка Кубков Ключевые слова: счастье, любовь, наполненность. Значение прямой карты: Мы стремимся к мечте о счастливой и наполненной жизни, потому что где-то в глубине себя мы знаем, что этого можно достичь. И эта карта предлагает нам это состояние. Основное верование Друидства – вся жизнь основана на любви, как отражение любви Богини и Бога, или двойственной сути божественного. Любовь и удовольствие, которое она приносит – это не галлюцинация и не преходящее состояние вспышек счастливости, случающихся в океане бытия. Любовь есть наше естественное состояние – она наш источник и наше наследие. И потому она по определению есть постоянное чувство, не временное, не иллюзорное. Эта карта очень благоприятная, особенно если она выпала в раскладе как заключительная, подводящая итоги карта, как результат ситуации или вопроса. Радуга на карте символизирует наполненность обещания и наполненность нашей жизни магией. Мечты и в самом деле могут сбыться. ты будешь благословлен судьбой, удачей, успехом и теплой, любящей семьей. Заметьте, что радуга обычно появляется после дождя, когда темное небо и низкие облака рассеиваются. Ты заслужил это, шторм позади и все знаки указывают, что дело удастся. Любые личные отношения, на которые выпадет эта карта, будут постоянными и исполненными любви, счастья и благословения. Значение перевернутой карты: Проблемы дома или в отношениях. Тебе нужно покинуть дом или переехать, или же закончились какие-то отношения. Возможно пришло время твоим выросшим детям покинуть дом. Альтернативное значение: умерла мечта. Так много внимания было отдано мечте и ее реализации, но все умирает, чтобы дать дорогу новой жизни и возрождению. Если это относится к твоей ситуации, то знай, что и местам нужна реинкарнация. Им нужно умереть, чтобы возродиться в новом качестве. Принцесса Кубков Ключевые слова: чувствительность, мягкость, воображение. Принцесса Кубков представляет всю нежность и красоту молодой женщины, восприимчивой к миру фантазий и чувств. Чаша, которую держит Принцесса, символизирует сердце, которое она баюкает нежно и бережно. Значение прямой карты: Если тебе выпала эта карта, то возможно в твоей жизни началась фаза, когда появятся возможности следовать за своей мечтой. Эта карта может означать начало проекта, или скоро ты услышишь хорошие новости. она может так же означать прибытие новой души в мир – рождение ребенка. Принцесса Кубков медитирует, держа Кубок, и эта карта может означать, что ты в медитативном состоянии и исследуешь внутренние стороны своего существа. Чаша так же означает, что возможно скоро начнутся новые любовные отношения, или же ты открыт к таким отношениям, в которых чувства нежности, тепла и внимательности первостепенны. Кроме того, эта карта представляет собой чувствительного, любящего, с развитым воображением ребенка и юного человека. Значение перевернутой карты: Пути сердца неисповедимы и могут испытывать нас. Перевернутая карта означает, что ты в эмоциональном затруднении или тебя совращают романтические желания, которые затмевают твою интуицию и разум. Лягушка может оказаться принцем, но и принц может превратиться вдруг в лягушку. Если сейчас у тебя начинаются новые отношения, следи за тем, чтобы голова была ясная, а разум спокоен и внимателен. Твоя интуиция пытается пробиться к тебе, но ты не слышишь ее советов. Пытаясь избежать уязвимости из-за чрезмерной открытости, ты можешь стать бесчувственным сухарем, тебе нужно прислушаться к шепоту своего сердца и к сообщениям, которые посылает тебе внутренний мир и мир Природы. Принц Кубков Ключевые слова: идеалист, понимающий, романтик. Этот Принц – Рыцарь Грааля, идеалист-мечтатель, которому не нужно ничего, кроме приключения во имя любви и красоты. Принц Кубков часто заботлив, нежен, мягок и артистичен, уверен в существовании духовного мира и страждет понять свою миссию в жизни. Они обычно хорошо ладят с людьми, они часто сопереживают другим и потому являются хорошими советниками и терапевтами. Значение прямой карты: Ты или кто-то, кого ты знаешь, следует за своим сердцем и романтической мечтой, задача здесь – избежать ловушек заблуждений и гламура. Очень трудно действовать, когда столь много твоего внимания поглощено миром мечтаний, и возможно, ты испытываешь конфликт между тем, что чувствует твое сердце и тем, что нужно делать. Эта карта может означать, что ты пригласил других на общественное или культурное мероприятие, или предложил другим свою помощь. Альтернативное значение: предстоит путешествие по воде. Значение перевернутой карты: Когда воду мутят, ясность исчезает. Перевернутая карта может означать обман, скрытность или эмоциональную нечестность. ты что-то скрываешь от себя или других и тебе надо решить пришло ли время доставать своих «скелетов из шкафа». Ты можешь чувствовать себя очень взволнованно и эмоционально, и переоценивать уровень своей эмоциональной устойчивости. С другой стороны, эта карта может означать, что наступила такая фаза твоей жизни, когда ты сильно связан с миром грез, тогда это может быть важный этап в твоем духовном путешествии, приносящий художественное или поэтическое вдохновение, хоть и немного оказывающий дестабилизирующее влияние на тебя.
Танюша: Ой!!! А я и не вижу, что продолжение готово!!! Завтра поищу что-нибудь об этих картах
Aleksa: ДЕВОЧКИ преогромнейшее спасибо . До чего же все интересно, столько полезного для себя узнаю.
Танюша: 8 КУБКОВ Восхождение Трансцендентность, прорыв к новому онтологическому уровню и выход за пределы человеческого существования, путь к высшей реальности и Абсолюту, ре-интеграция, объединение души с божеством, возвышение души, переход от земли к небесам, от тьмы к свету и свободе. Восхождению часто предшествует нисхождение в низшие миры, поэтому символы восхождения часто используются для обозначения обретения рая, поскольку найти духовную свободу и просветление означает не только достичь центра, но и преодолеть земные ограничения. http://mirslovarei.com/content_sim/Vosxozhdenie-147.html Затмение Не поняла о каком затмении идет речь, поэтому напишу и о солнечном и о лунном. Древние, обожествлявшие наше светило и обоснованно считавшие его подателем всяческих благ, настолько привыкли к жизни под солнцем, что такое безобидное, хотя и редкое природное явление, как солнечное затмение, приводило их в неописуемый ужас. Перепуганным людям казалось, что затмение солнца предвещает ужасные беды, а то и вселенскую катастрофу, грядущий конец света. Неудивительно поэтому, что затмение стало символом несчастья и самым дурным предзнаменованием. Причину солнечных затмений разные народы объясняли по-разному, однако чаще всего винили в них какое-либо чудовище, проглотившее солнце. Индейцы-караибы видели в этом проделки демона Мабойа, ненавистника всякого света; индусы — демона Раху; монголы — Арахо; другие народы возлагали ответственность на чудовищного пса, ягуара или дракона. Кстати, изображение солнца в пасти драт кона — старинный символ для обозначения затмений в календарях. Боясь навсегда лишиться дневного светила, древние изобрели весьма оригинальный способ борьбы с мифическим чудовищем, атакующим солнце. Как только на его диск начинала наползать зловещая тень, они поднимали несусветный шум и гвалт, надеясь напугать небесного хищника и заставить его отказаться от своих плотоядных намерений. Для пущего эффекта перуанцы стреляли вверх и нещадно стегали собак, чтобы те подняли ужасающий вой; индейцы кричали, плясали и пускали в небо стрелы; монголы с воодушевлением дудели в трубы и с остервенением рвали струны музыкальных инструментов, создавая дикую какофонию; и даже мудрые китайцы трезвонили колокольчиками и оглушительно били в гонги, уснащая это действо специально заготовленными для такого случая молитвами. Разумеется, никакое чудовище не устоит перед подобным натиском, и когда затмение кончалось, люди праздновали свою победу и спасение солнца. http://znaki.chebnet.com/s10.php?id=677 С древнейших времён солнечные и лунные затмения, как и другие редкие астрономические явления, такие как появление комет, воспринимались как события негативные. Люди очень боялись затмений, так как они происходят редко и представляют собой непривычные и пугающие явления природы. Во многих культурах затмения считались предвестниками несчастий и катастроф (особенно это касалось лунных затмений, очевидно, из-за красного цвета затенённой Луны, ассоциировавшегося с кровью). В мифологии затмения связывались с борьбой высших сил, одна из которых желает нарушить установившийся порядок в мире («погасить» или «съесть» Солнце, «убить» или «залить кровью» Луну), а другая — сохранить его. Поверья одних народов требовали полной тишины и бездействия во время затмений, других, наоборот, активных колдовских действий для помощи «светлым силам». В какой-то мере такое отношение к затмениям сохранялось вплоть до новых времён, несмотря на то, что механизм затмений был уже давно изучен и общеизвестен. (Викпендия) По поводу затмений Луны очень стройная-версия имелась у индейцев-ацтеков, и её может прочитать любой желающий на огромном базальтовом блоке, теперь хранящимся в археологическом музее города Мехико. Главный небесный персонаж — белая облачная змея Мишикоатль—..живет среди звёзд. Это настоящее пернатое божество с видом весьма гордым и пышными перьями, украшающими его как по всей длине равномерно, так и в особо представительных местах— на голове, спине и на лапах. Основные земные дела змея давно закончила, поучаствовав и в сотворении людей, и в борьбе сил света с армией тьмы, и во многих других мероприятиях, и теперь в основном бездельничала, пребывая в бесконечно затянувшемся стопоре, вытянувшись во всю длину где-то там, среди звёзд. Но изредка на облачную змею нападал стих. Отчего такое случалось, в том путались и сами ацтеки, невнятно что-то толкуя о несовершенстве человеческой природы и всяческих за это карах и наказаниях. Но так или иначе, а в один не особенно прекрасный день, а точнее в ночь змеевидное божество вдруг просыпалось и начинало бить хвостом и извиваться кольцами. И это через всё небо! При этом жуткий мерцающий взгляд змеи медленно и методично обозревал окрестный космос до тех пор, пока не упирался в повисшую над землёй красавицу — Луну. Тут действия небесного пресмыкающегося сразу преобретают целенаправленный характер и в абсолютной тишине со сноровкой истинного удава Мишикоатль начинает приближаться к ничего не подозревающей Луне. Вот открывается чудовищная пасть, вот блещут во мраке страшные зубы, и вот уже бедняжка-Луна начинает исчезать в жуткой утробе небесного божества. А внизу в это время переполох и паника. Рядовые ацтеки штурмуют храмы, рыдают и разрывают одежды. Дело в том, что и Луна — весьма важное божество, потеря которого грозит стране мором и разорением, поэтому поведение облачной змеи вызывает бурный протест и требование к жреца,м немедленно принять меры. Жрецы единственные сохраняют полную невозмутимость и, дождавшись, когда Луна будет проглочена совсем, заявляют, что сделать ничего нельзя, поскольку ацтеки сами виноваты и пусть сами теперь Луну и выручают. Однако, поломавшись немного, меры-таки принимают, Мишикоатль одумывается и совершает процесс в обратной последовательности. Луна, как ни в чём ни бывало, снова изливает на простирающийся под ней мир свой тихий серебристый свет, жрецы срывают аплодисменты, а белая облачная змея, получив отступное, снова заваливается среди звёзд в свою бесконечно долгую дремоту. Теперь обратимся к астрономическому варианту той же истории. Затмение Луны напоминает затмение Солнца, но только наоборот. Теперь уже между Луной, хорошо освещенной солнечными лучами, и самим Солнцем вклинивается Земля, закрывая собой от Луны светило. И мрачная земная тень, подобно густому покрывалу, и на глазах у изумленных наблюдателей наползает на серебряный диск до тех пор, пока не скрывает его полносьтю. К счастью, планеты продолжают двигаться, их взаимное расположение вскоре меняется и затмение заканчивается, вызывая громкий вздох облегчения. Случаются затмения крайне редко, так что большая часть людей успевает о них просто забыть и только жрецы и астрономы, имея под рукой записи за несколько веков, всегда заранее знали о предстоящем событии. http://myfhology.narod.ru/stella-myth/moon.html 9 КУБКОВ О рыбах речь уже шла. Но хочу добавить о символике форели у кельтов, потому что скорее всего именно она лежит на столе. Форель Форель также относится к важным промысловым рыбам островных кельтов. Она иногда выступает вместо лосося и присутствует в европейском мире сказок. Соответственно форель может быть также символом Христа и носителем душ. В таком качестве на нее распространяется табу, и она не употребляется в пищу:Давным-давно одна прекрасная женщина была сосватана сыну короля, однако он умер, и его бросили в озеро. После этого невеста потеряла рассудок и последовала за ним. С этого времени в озере можно было видеть белую форель, которую никогда не видели раньше. Никто не причинял зла этой форели, но однажды появились злые люди, в том числе один особенно злобный, который рассказывал, что поймал белую форель и съел. В самом деле, он взял ее домой и положил на сковороду. И когда она вертелась и кричала, он смеялся. Когда он думал, что уже поджарил одну сторону, оказалось, что нет, и он перевернул форель, чтобы попытаться поджарить ее с другой стороны. И он делал это снова и снова. В конце концов он оставил попытки и воткнул нож и вилку в рыбу, чтобы попробовать кусочек. При этом раздался громкий крик.Форель прыгнула на середину комнаты и превратилась в прекрасную одетую в белое женщину, из руки которой текла кровь. Женщина ругала злодея за то, что он помешал ей и ранил ее, пока она искала любимого, и что еслилюбимый прошел мимо, пока ее не было, и она упустила его, то она накажет злодея — превратит в зверя и будет вечно преследовать. Тогда человек, испугавшись, стал просить о пощаде, и женщина призвала его быть честным человеком, отнести ее назад в озеро и начать ходить в церковь. Прежде чем он смог что-либо сказать, женщина исчезла, только форель лежала на полу. Тогда он помчался изо всех сил и принес форель назад к озеру, где вода окрасилась в красный цвет, когда он ее отпустил. До сегодняшнего дня форель имеет красную метку на боку. Мужчина же стал не только честным человеком, но и отшельником, который молился о душе белой форели. http://www.ta1.ru/home/keltte/forell/ 10 КУБКОВ Кажется о радуге уже что-то было. Повторюсь или дополню. Радуга. Символизирует связь между небом и землей. Согласно Библии радуга была создана Богом после всемирного потопа, как знак его обещания никогда больше не насылать на людей потоп. В талмудической традиции радуга была создана Богом на шестой день творения. У греков радуга - проявление богини Ирис. В средневековых христианских изображениях Христос в день Страшного Суда является восседающим на радуге. Радуга также ассоциируется с девой Марией, посредником между Богом и людьми. Символизм радуги зависит от количества цветов в ней. Так в Китае в радуге различают пять цветов, соединение которых олицетворяет единство ин и янь. На основе аристотелевской триады христианский Запад видит в ней только три (символ Троицы) основных цвета: синий (небесная природа Христа), красный (страсти Христа) и зеленый (миссия Христа на земле). Радуга — это образ мирного небесного огня, в отличие от молнии как выражения гнева небесных сил. Появление радуги после грозы, на фоне умиротворенной природы, вместе с солнцем, позволяло трактовать ее как символ мира. В Библии радуга выступает (в эпизоде с Ноевым ковчегом) как знак того, что вода более не будет потопом; в целом она рассматривается как символ завета, заключенного между Яхве и людьми. Полусфера радуги считалась сферой (вторая половина которой якобы погружена в океан), что подчеркивало божественное совершенство этого природного явления. Согласно распространенному толкованию, красный цвет радуги олицетворяет гнев Божий, желтый — щедрость, зеленый — надежду, синий — умиротворение природных сил, фиолетовый — величие. http://sigils.ru/symbols/raduga.html Радуга – символ небесного чистого, дарующего жизнь, таинственного и величественного. Радуга также выступает символом теплого лета, радости и дружбы Неба и Земли. В греческой мифологии радуга персонифицируется богиней Иридой. Древние индейцы считали ее луком богини Индры, стрелами из которого богиня поражала злых духов, прятавшихся в тучах. Нередко радуга ассоциируется с райской дугой, по которой можно пройти в царство праведников. В талмудической традиции она была создана Богом на шестой день творения. Символика радуги зависит от количества цветов ней. Так, в Китае в радуге различают пять цветов, соединение которых означает единство инь и ян. Символ Олимпийских игр – переплетенные пять разноцветных колец – трактуется как разложенная по цветам радуга. Радуга в своем естественном виде входит в ряд гербов стран «третьего мира», хотя это и не соответствует канонам геральдики. http://esopedia.ru/Радуга
PandaFromIsland: Продолжение скоро на ваших экранах! Дико извиняюсь - мы тут малость переехали на ПМЖ в Канаду, как-раз в конце апреля уехали .поэтому сообщение в личке, Танюш, только вот увидела. Но я снова в строю!
Aleksa: PandaFromIsland Как же замечательно, что ты с нами опять . Наши благодарности тебе. Ждем, ждем и, при том, очччень
Танюша: PandaFromIsland я очень рада, что ты снова с нами. Думаю и не я одна. Поздравляю с таким глобальным новосельем . Устраивайся и будем продолжать.
PandaFromIsland: Королева Кубков Ключевые слова: любящая, мать, интуитивная. Королева Кубков связана с самыми полными аспектами женственности. Она полностью открыта качествам Богини, которые включают целительство и ухаживание, а так же и внутренней силе, которая может соединять творческое воображение и сострадательную деятельность. Ее способность соединяться с этими качествами может давать ей мистическую непостижимую ауру – она не зависит от внешних оценок, достигая своих целей в жизни. Отличная мать, терапевт и друг, она часто бывает занята в творческих или целительных работах. Она свободно выражает свои эмоции, и очень интуитивна и разбирается в тонкостях психологии. Значение прямой карты: Если карта не относится в раскладе к тебе, то она может указывать на мать, врача, или женщину, которая будит в тебе любовь и тревожит глубины твоей эмоциональности. Так как Королева Кубков может соединять видения и мечты, и сделать их вполне реальными в этом мире, выпадение этой карты в раскладе может так же означать профессию актера театра или кино, где фантазии превращаются в креативные идеи. Так же она указывает на профессии, связанные с целительством или консультированием. Значение перевернутой карты: Эмоциональные раны могут превратить способность Королевы к глубоким чувствам в достаточно неприятный для нее и для ее окружения опыт. Хотя она стремится выражать свою любовь позитивно, неспособность найти решение может сделать ее эмоционально зависимой и поддающейся манипуляциям. Счастье может избегать ее какое-то время, и людям может показаться трудным общение с нею, так как она будет неспособна в этот период ни помочь, ни поддержать. Если карта не относится к персоне, то она может предупреждать тебя об отдалении от окружающих из-за своей эмоциональной нестабильности. Король Кубков Ключевые слова: терпимый, искренний, сочувствующий. Король Кубков – мужчина мудрый, понимающий и артистичный. Он признанный бард, достигший успеха и зрелости в творческом или культурном поприще. Он привел свои творческие начинания в социально значимые деяния и отточил свои чувства, расположив ответственность впереди потребности к самовыражению. Может привести к конфликту тот факт, что жизнь, которую он построил, отдаляет его от источника вдохновения всех бардов – глубоких вод духовного и поэтического вдохновения. Общительный, заботливый, интуитивный, терпимый и искренний, он откликается на нужды других и может быть хорошим терапевтом, дипломатом или доктором. Он так же может быть вовлечен в музыкальный бизнес или бизнес, связанный с искусством. Как любовник, он может быть требовательным. При взаимодействиях с людьми, его чувствительность и глубокие эмоции могут быть чрезмерны и он перестает быть объективным. Он может научиться справляться с этим по мере взросления, сфокусировавшись на внутреннем творчестве и эмпатии. Значение прямой карты: Если карта не относится к конкретному человеку, она может означать духовную группу или путь, связанный с ритуаликой. Или же относиться к духовному, культурному или терапевтическому проекту. Музыка, изобразительные искусства, издательское дело, выступления артистов и выставки – все это может подразумеваться. Значение перевернутой карты: Карта может означать партнера, который смущен и на него нельзя полагаться, или же который не может совладать с собственными эмоциями. Или же это кто-то, кто не смог проявить свои творческие способности и чья любовь к фантазиям превратилась в избегание действительности, что в худшем случае может привести к наркотикам или алкоголизму. Карта предупреждает о необходимости предпринять действия во избежание депрессии и саморазрушительного поведения. Туз Мечей Ключевые слова: ясность, успех, чистый разрыв. И опять мы видим березы, как дерево рождения и начинаний. Мечи это масть Воздуха, который в Друидкрафте связан с Востоком, местом восхода Солнца. Так же, как Туз Кубков олицетворяет Грааль, так и Туз Мечей символизирует Экскалибур из сказаний об Артуре, магический инструмент athame (церемониальный нож в Викке) и ритуальный меч в Друидстве. Ястреб, который летает высоко на фоне рассветного неба – тотемное животное Воздуха и Востока. Значение прямой карты: Ясность рассвета дает видеть ситуацию такой какая она есть. Четкий фокус, который дает эта карта, позволяет тебе освободить себя от привязанностей, которые больше не служат тебе, или от негативной ситуации. Так же она может означать, что ты входишь в фазу активной интеллектуальной работы. Туз Мечей означает, что у тебя есть возможность использовать остроту своего разума для достижения успеха в определенной области – обычно в юридических или академических ситуациях – а так же может означать триумф в этих областях, и в областях литературы или науки. Меч – инструмент изменений, и этот Меч может указывать на безболезненный разрыв, знаменующий новое начинание. Значение перевернутой карты: Одно из значений Великой Викканской Жатвы, когда ритуальный нож погружается в Чашу, это показать важность союза полярных сил, включая Разум и Сердце. Слишком большое их разъединение приводит к дисбалансу, и если Меч Разума слишком долго отделен от Чаши Сердца, это приносит страдание. Возможно ты порвал с кем-то или с чем-то, не обращая внимания на свои собственные чувства, или же кто-то покинул тебя таким же образом. Возможно, кто-то тебя осуждает, или твои попытки достичь успеха в определенном направлении, не приносят успеха, но сейчас не время форсировать ситуацию. Двойка Мечей Ключевые слова: дилемма, противодействие, откладывание. Значение прямой карты: Две точки зрения, два чувства или два человека в оппозиции, и ты пытаешься все уладить, внести мир и гармонию между ними. Ты вполне можешь наладить временное перемирие, но это будет нелегко, и тучи подавленности и нерешенных проблем все равно будут сгущаться. В конце концов, тучи сойдутся и напряжение разрешится через разрешение конфликта. Альтернативное значение: ты мучаешься с какой-то дилеммой, и не можешь все никак выбрать что-то одно из двух возможностей – и потому ты медлишь, откладываешь, или же не хочешь решать проблему, оберегая свои чувства. Сама карта может указывать на необходимость в дипломатическом подходе и переговорах. Духовный воин должен действовать целостно, чувствуя, когда нужно сопротивляться, когда решиться, а когда успокоиться и пойти на компромисс. В зависимости от индивидуальных обстоятельств, любое из этих действий может быть рекомендовано, если вопрос стоит о конфронтации идей или отношений. Значение перевернутой карты: В жизни невозможно полностью избежать конфликтов. Жить в этом мире – значит иногда сталкиваться с конфликтом интересов, и перевернутая Двойка Мечей означает, что сейчас пришло время это познать, хотя и стоит избегать импульсивных поступков. Ты можешь почувствовать раздвоение, но скоро напряжение пройдет. Карта указывает на ложь и обман, но и подразумевает, что правда скоро станет известна, возможно, ты чувствуешь, что перемирие или достигнутое согласие лишь временно и ложно.
Танюша: Урааааааа!!! Продолжаем!!! КОРОЛЕВА КУБКОВ, КОРОЛЬ КУБКОВ Символика вхождения в воду восходит к символике последней, означая не только очищение (вторичный смысл, восходящей к идеи о воде как чистой и очищающей жидкости), но и восстановление под действием текучих сил (подразумевающих изменение, разрушение и возрождение) и "первичных вод" (жидкой стихии). Как символическое действие с древнейших времен, известна всем народам мира в разных формах: в виде омовения рук и ног, погружения в реку, купания в проруби, обливания водой.. Преобразована с возникновением христианства в обряд крещения. Ритуальная баня существовала у ряда северных народов: славян-новгородцев, англов, скандинавов, ирландцев и особенно у финнов. http://wiki.simbolarium.ru/index.php/%D0%91%D0%B0%D0%BD%D1%8F ВОДА Вода выступает в качестве универсального символа во всех мировых традициях, при этом наделяется многообразными функциями. Определенные качества воды обусловили ее одушевление (возможно, именно теми свойствами воды, которые характеризовали ее как живое начало, руководствовался Фалес, когда вывел воду в качестве первостихии мира). Вода всегда находится в движении, она изменяет цвет под светом звезд, под действием тепла превращается в пар, способна отражать предметы и живые существа, в шуме ее потока слышится речь, она возрождает к жизни иссушенную растительность, утоляет жажду людей и животных, дает исцеление и отдохновение утомленным и больным. Будучи используемой для омовения, она также наделяется способностью очищения души (например, после осквернения или совершения греха). Вода также может выступать и в разрушительной своей ипостаси (цунами, наводнения, штормы). Представление о водной стихии как первоначале, из которого все возникло, особенно распространено среди народов, живущих близ морского побережья либо у берегов крупных рек. Во многих традициях вода считалась проводником воли богов, посредником в общении с небом, глашатаем судьбы. В этой связи в различных системах гадания прибегали к истолкованию образов, являющихся в воде. Провидец, глядя на водную поверхность, как считалось, мог видеть будущее, а также прошлое. Эта древняя традиция, возможно, стала обоснованием использования хрустальных шаров («магических кристаллов») современными предсказателями. Практика предсказаний с помощью воды была распространена в Древней Европе, Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Восточной и Северной Азии, в Юго-Восточной Азии и Полинезии. Связь вод с символикой судьбы зафиксирована в скандинавской традиции, где богини судьбы, норны, описываются обитающими около источника Урд и питающими его водами ясень Иггдрасиль, мировое древо. Подобно земле, вода представляет женский принцип, а также связывается с материнским лоном. К примеру, в даосизме вода соотносится с дао и с женским началом; считается, что человек должен уподобиться воде, женщине, материнскому лону, колодцу. При этом, наряду с мягкостью и податливостью, отмечается особенная сила и устойчивость воды: «Нет ничего податливей воды, но твердое ее не победит» «Дао дэ цзин». Вода в целом выступает как амбивалентный образ: она воплощает и начало, и конец мира (в форме мирового потопа); наряду с «огненными» космологиями существуют и «водные». Вода рассматривается и как поддерживающая жизнь (и рождающая ее), и как нечто опасное, враждебная стихия. Возможно, это связано с тем, что большинство древних цивилизаций — «речных» и «морских» — страдали от наводнений и ураганов. Исходящая из воды опасность олицетворяется водяными чудовищами, например, библейским Левиафаном и скандинавским змеем Ёрмунгандом. Связь воды и смерти нашла отражение в таком образе скандинавской мифологии, как палаты хозяйки царства мертвых Хель, которые называются Мокрая морось. У Гераклита, выводившего в качестве первостихии огонь, вода наделяется негативным смыслом: души возникают, испаряясь из влаги, и наоборот, «душам смерть — воде рожденье»; влажная душа — признак порочного или больного человека. Амбивалентность воды нашла отражение и в ее аксиологической характеристике: вода предстает как высшая ценность, в то же время «водой» именуется нечто пустое, бессодержательное. Следует отметить и такую часто встречающуюся характеристику воды, как ее двуполость: женская вода — нижняя, вода земных источников; мужская вода — верхняя, дождь, оплодотворяющий землю; по этой причине во многих традициях существовали два божества воды. Небесная вода предстает как живая, тогда как нижняя — мертвая. http://sigils.ru/symbols/voda.html РЕКА Река - амбивалентный символ, который соответствует как созидательной, так и разрушительной силе природы. С одной стороны, она означает плодородие, движение и очищение, а с другой - препятствие, опасность, связанную с потопом, наводнением. Своим течением, динамикой разливов река определяет решающие для человеческого существования периоды времени, символизируя мировой поток явлений, течение жизни, необратимое течение времени и, как следствие, потерю или забвение. Она является символом постоянной изменчивости: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку". Нередко реки представлялись как границы, преграды, разделяющие миры живых и мертвых, вход в подземное царство, рубеж между своим пространством и чужим. Устье реки имеет то же символическое значение, что и ворота или дверь. Оно обеспечивает доступ в иное царство, в океан единства. Мотив вступления в реку означает начало важного дела, подвиг; переправа через реку - завершение подвига, обретение нового статуса, новой жизни. В обрядах перехода и при "путешествиях" из одного состояния в другое движение обычно мыслится как переправа с одного берега реки на другой. Река может выступать символом очищения и исцеления. Так, "возвращение к истоку" - это возврат к изначальному, райскому состоянию с целью обрести просветление. Вода рек является священной: ею крестят при первом посвящении, омывают грехи, очищают тело и душу, она снимает усталость - физическую и душевную. В скандинавском эпосе все реки берут начало из истока, который называется Кипящий Котел. Вода в него стекает с "дубовых кончиков рогов" чудесного оленя. Этот олень, Эйктюрнир, "стоя на Вальгалле, поедает листья с мирового дерева Иггдрасиль". Поток Кипящий Котел находится в середине царства мертвых, а у самых врат Хель, преисподней, течет река Гьелль -"шумная". Мертвецы, бредущие в Хель, должны вброд пересекать эту реку. http://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/river/ Культ воды у кельтов (не помню писала уже об этом или нет, если что повторюсь) Вода является средой, из которой произошла жизнь, мы встречаемся с ней повсюду. Сам человек состоит на 70% из воды. Неудивительно, что в ирландских сказаниях питье воды, особенно если в ней есть черви (или змеи), приводит к беременности. Соответственно существует связь водоемов с плодотворной способностью и, прежде всего, с богинями-матерями, водоемы используются как места жертвоприношений. Вода очищает, обновляет и лечит. Вода нужна Кухулину всегда, когда он возбужден, чтобы контролировать себя, и стражу Ллудду вода нужна, чтобы бодрствовать. До сегодняшнего дня не забыт источник молодости, описываемый в The Isle of the Mystic Lake («Остров на таинственном озере»). Вода — это место рождения самостоятельно растущего питания. Однако вода также связана с борьбой и смертью. Так, Кухулин борется на переправах, в легендах The Overflowing of Lough Neagh, The Story of Liban the Mermaid («Когда Луг Нед вышла из берегов» и «История о русалке Ли Бан») упоминаются потопы. Существует примета, согласно которой моющиеся или стирающие одежду женщины предвещают войну и смерть, как это было с Кухулином. Не следует забывать и погребение в воде. Таким образом, это три важнейших точки зрения на культ богини-матери. Вода, как и камни, деревья, солнце и луна, сопровождает людей всю жизнь. Божества, которые исцеляют, произошли, возможно, от солнечных божеств, большая часть из них являются местными божествами, так, например, Сулис для местечка Бат и Сегуана для Сены. Женские и мужские солнечные божества соотносились с ближайшими источниками (Сулис и Бат). Кроме того, в традициях островных кельтов встречается бог моря по имени Мананнан МакЛир, то есть сын моря. Благодаря своей труднодоступности и определенным качествам, таким как цвет, запах и течение (волнение), вода является предпочтительным местом для перехода в Другой мир или для контакта с ним: непосредственного или с помощью птиц. Особенно многочисленные обращения к воде имеются в «Путешествии Мельдуна». Еще одно значение воды — это мудрость; в Библии говорится об источнике мудрости. Также другой часто упоминаемый герой, а именно — Коналл Кернах рождается с помощью воды: иннхем, дочь Катбада, не имела детей. Друид обещал ей,что поможет в рождении ребенка, если она хорошо вознаградит его. Она обещала, и друид отвел еекисточнику, где произнес заклинания и велел ей умыться. При этом Финнхем выпила небольшое количество воды и проглотила червя. В ее чреве стал расти мальчик с червем в теле, который просверлил его руку. При крестинах ребенка друиды напророчили, что он выступит против Коннахта, королевства, где родился. Тогда дядя ребенка вырвал его из рукматери и наступил ему на шею. Однако Коналл Кернах не погиб, но остался кривошеим. Значение воды, как инструмента очищения и исцеления, продолжает присутствовать и в христианском ритуале крещения. Сохраняются элементы очищения, превращения и возрождения. Источник плодородия находится также в списке вещей, созданных богом в начале существования мира. И в настоящее время мы находим чудовища в водоемах, например, вспомним знаменитую шотландскую Несси. Сегодня «водой жизни» в Шотландии является виски — во всяком случае, согласно утверждению его производителей. http://www.ta1.ru/home/keltte/ ТРОН Сиденье власти, знания и правления духовного и в то же время мирского. Трон воздвигается на возвышении как центр мира между Небом и Землей. Он символизирует также чудесным образом рожденного, облик которого изображен на троне и зафиксирован в символическом названии трона, к примеру, драконовый трон, лотосовый трон, львиный трон. Колени Великой Матери как Царицы Небес являются символом трона. Трон предполагает отношения между Богом и человеком или правителем и субъектом. У буддистов Алмазный Трон расположен у подножия Древа Знания и является космическим центром, неподвижной точкой, вокруг которой вращается мир, местом вдохновения и просветления. Будда изображается сидящим на Алмазном, Лотосовом или Львином троне. Пустой трон символизирует Будду, черты которого слишком восхитительны, чтобы быть - изображенными. Трон Закона - это учение Будды и достижение состояния Будды. У христиан трон означает епископское и мирское достоинство и правление, власть, юрисдикцию. Трон Бога сделан из золота. Дева Мария - это Трон Мудрости. У египтян Царица Неба Изида - место сидения и трон, который является коленями Великой Матери-Земли. Трон символизирует также божественность и земное правление фараона. У евреев Трон Бога, показанный Изекилю, - Нижний трон как место обитания или дом бога на земле в храме, центр космоса, в то время как Верхний или Небесный Урон находится в Новом Иерусалиме, его поддерживают четыре существа с лицами льва, быка, орла и человека (тетраморфы). У индийцев Трон, как и Храм, стоит на священном основании в форме квадрата и присущих этой форме парах противоположностей; в строении трона эти пары представлены порядком и хаосом, знанием и невежеством, правлением и анархией. Положительные качества представлены в виде ножек, как вертикальные, а отрицательные и горизонтальные - в виде подлокотников. Символика Алмазного трона одна и та же для буддизма и индуизма. У иранцев Персидский царский трон - Павлиний трон. У мусульман Трон его был над водами (Коран). Трон, который заключает в себе мир, поддерживается восемью ангелами. У шумеро-семитов это одновременно и власть, и божественное правление царей, а также колени Великой Матери как олицетворение земли. Скандинавия. В мифологии - власть над всем миром.http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/894 СОБАКА Олицетворяет верность, бдительность, знатность, (собаки и соколы - эмблемы знати). Плутарх говорит, что собаки символизируют "консервативное, бдительное, философское начало в жизни". "Собака, подымающая свою грубую шею, с мордой поочередно то черной, то золотой означает посланника, снующего туда-сюда между высшими и подземными силами" (Апулей). Она охраняет границы между тем миром и этим, страж этого перехода, страж мира подземного, прислужница мертвых, психопомп. Будучи лунным животным наряду с зайцем и ящерицей, собака - посредник между лунными божествами. Преданность, защита, бдительность — символизм, источник которого лежит в основном в кельтской и христианской традициях. В более примитивных и древних представлениях собака ассоциировалась с загробным миром — как его страж и как проводник, доставляющий туда души умерших (например, мифический древнегреческий Цербер, ужасающий трехглавый пес у входа в ад). Трехглавые псы также сопровождали Гекату, богиню смерти, которая часто посещала могилы и перекрестки дорог и в честь которой древние греки приносили в жертву собак. Среди других символов агрессии — скандинавский адский пес Гарма и черная собака сатаны. Однако обычно символизм, связанный с собакой и смертью, более позитивен. Тот факт, что они ежедневно и повсюду сопровождали человека, и приписываемое им знание мира духов стали причиной того, что их считали хорошими проводниками в загробном мире. Они встречаются в этой роли и в древнеегипетской мифологии как спутники бога Анубиса, и как проводники человеческих душ через реку Смерти в мифах майя. Ацтекский бог-собака вел солнце сквозь тьму загробного мира и возрождался вместе с ним каждое утро. Собаки часто были жертвенными животными — в честь своих умерших хозяев или как посредники в общении с богами, как, например, в ирокезском жертвоприношении белой собаки. Души умерших были в более тесном контакте с собаками в древности в Центральной Азии и Персии, где телами умерших кормили собак. Этот обычай привел к семитскому и мусульманскому представлению о собаке как о нечистом, подлом, жадном животном, которого использовали только как сторожа (за исключением гончих собак, у которых был по вполне понятным причинам более высокий статус). Во многих культурах собака была одновременно символом презрения и преданности, что и закрепилось в современной идиоматике — эта противоречивость отражена в происхождении слова «циник» от греческого слова «kuon» (собака), оскорбительного выражения по отношению к последователям философа Диогена, иллюстрирующего их агрессивную грубость, но принятого затем как подходящее обозначение для их роли стражей морали. Название «доминиканцы» для монашеского ордена переводится с латинского как «псы Господа» и прямо символизирует миссию охраны христианских догм. В христианстве собака — также подходящий символ для пастыря Господня, и поэтому она была эмблемой духовенства. Собаки — символы милосердия в кельтско искусстве, спутники многих богинь — покровительниц целительства, а также охотников и воинов. Собаки — символ защиты в Японии, а также в Китае, хотя там они могут иметь репутацию демонических созданий, особенно в космическом символизме затмения и других пугающих явлений природы; они могут быть символом как солнца, так и ветра. Послушный пес — символ верности закону, хотя Будда сказал, что те, кто живет как собака, после смерти и превратятся в собаку. В индуизме собаки считаются спутниками бога смерти Ямы, что снова возвращает нас к связи собаки и загробного мира. В других местах собак часто напрямую ассоциировали с богами, особенно в Африке. В Меланезии, в североамериканских и сибирских легендах ум собаки сделал ее символом неистощимых выдумок, создателем или похитителем огня. Как и другие подобные легендарные фигуры, собак и проклинали, и восхваляли. В некоторых легендах утверждается, что из-за оплошности собаки человек потерял дар бессмертия. http://www.ta1.ru/home/animal/Dog/ В кельтской мифологии собака сопровождала богов охоты, войны и героев, а также бога-целителя Ноденса. Одним из атрибутов солнечного бога Луга был волшебный непобедимый пес, знаменитый еще и тем, что "…стоило ему в ручье омыться, как воды в нем текли вином и молоком". В ирландской традиции Кухулин - главный герой многочисленных саг. В раннем возрасте он отличился тем, что убил чудовищного пса кузнеца Кулана. Имя Кухулин - "Пес Куланна" - герой получил после того, как вызвался заменить убитую им собаку в качестве сторожа. В скандинавской мифологии демонический пес Гарм является стражем подземного мира. В последней битве перед концом мира он вырвется на свободу и вступит в бой с асом Тюром. В этом сражении оба погибнут. http://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/dog/ Символика собаки у кельтов: В качестве изобразительного мотива собаки у кельтов встречаются начиная с V— III вв. до н. э. Они появляются как спутники женских и мужских божеств на изображениях и появляются также в многослойной тканой символике. Основанием для этого были, вероятно, необычные и привлекательные для человека способности собаки — острый слух, обоняние и умение ориентироваться. Женская сущность собаки символизирует плодородие, лечение (лизание ран) и любовь (домашнее животное/спутник) . Мужская сущность символизирует охоту, борьбу, смерть или ее предвестие. Чтобы спускать охотничьи своры собак, согласно валлийским законам, нужно было обладать особой привилегией. К тому же собаки — это животные, служащие для защиты/охраны как в этом мире, так и в потустороннем. Являясь охотничьим животным, собака имеет двойную функцию: активного агрессора и защитника своего господина и его богатства. Об этом свидетельствуют находки собачьих скелетов в детских могилах, а также валлийская легенда о псе Гелерт е: Гелерт был псом Лливелина, валлийского принца. Он был самым отважным псом на охоте, самым верным и любимым дома. Однажды Гелерт не появился на охоте. Опечаленный Лливелин выехал без него. Вернувшись домой, он испугался, когда Гелерт выбежал ему навстречу весь измазанный кровью. Лливелин бросился в детскую комнату: он часто поручал Гелерту смотреть за его сыном. Сейчас же он не нашел ребенка, только кровь была повсюду. Он подумал, что Гелерт убил его сына, и заколол пса мечом. Вскоре после этого Лливелин услышал, как кричит его ребенок: принц нашел сына совершенно невредимым, спрятавшимся в углу. Рядом с ним лежал мертвый волк устрашающих размеров. Гелерт спас ребенка от этого волка. Лливелин был глубоко огорчен напрасной смертью его собаки и велел соорудить ему великолепную могилу, так шзываемую Беддгелерт... Так называется и деревня к северу от Аберистуит. Выдающийся герой ирландских сказаний Кухулин имеет непосредственное отношение к собаке. Он сам называет себя «собакой своего приемного отца» — кузнеца Куланна, так как его первым геройским деянием было убийство собаки — он убил собаку своего приемного отца. За это на него были наложены табу, связанные с собаками. Одно из них — запрещение употреблять в пищу мясо собаки: как только Кухулин положит поджаренную лопатку собаки под свое бедро, он потеряет силу. Вообще во многих именах и названиях, встречающихся в ирландских сказаниях, содержатся элементы слова «собака» (cuno, cu, con, coin, cona, conaib). КуРой борется против собачьих голов, Конхобаром (собака-помощник) зовут короля Ольстера, Коналла Кернаха обезглавливают три Руадхойна, порусски «рыжие собаки». Воинственный аспект образа собаки ясно виден, если посмотреть на изображения лошадей, запряженных в военную колесницу Коналла Кернаха. У его рыжей кобылы пасть собаки, которой она вырывает внутренности у врагов. У кельтов были также боевые псы, которых они воспитывали из волков. Собаки до сегодняшнего дня играют большую роль в кельтском обществе. Они выступают в роли подарка, используются для охраны, охоты, в качестве помощников ри выпасе скота, а также служат превосходными товарищами в детских играх. В наши дни собаки разводятся продажи на экспорт и, как и прежде, служат объектом самых разнообразных изображений. Об их значении ; свидетельствует частое появление в ирландских и валлийских именах элементов слова «собака», например ирландское О'Коннорс, валлийское Кинон. Собаки присутствуют также в геральдике. http://www.ta1.ru/home/keltte/dogii/ На карте Король Кубков скорее всего изображена кельтская арфа. Арфа как символ Ирландии Легенда гласит, что первая гэльская арфа была дарована богами правителю Дагде, однако боги холода и тьмы похитили её, после чего добрые боги света и солнца отыскали её и вернули владельцу, чтобы тот играл, принося музыкой радость людям. Арфа признаётся символом Ирландии с XIII века[1]. Ирландия является единственной страной в мире, государственным символом которой служит музыкальный инструмент, арфа символизирует важность музыки в ирландской культуре и древность её традиций. Археологи находят на территории Ирландии кельтские арфы, датируемые XII веком. Сохранившиеся древние экземпляры относятся к XV веку. Арфа изображалась на ирландских монетах при короле Джоне и Эдварде I. Арфа была принята как символ нового Королевства Ирландии, образованного Генрихом I Ирландским в 1541, и появилась на валюте государства. После объединения Ирландии, Англии и Шотландии при Якове I Английском в марте 1603 года арфа появилась на третьей четверти королевского герба Соединённого Королевства, после чего вошла составной частью во многие производные гербы Арфа была выбрана символом независимой Ирландии. Она продолжала оставаться государственной эмблемой после принятия конституции. Изображение арфы используется на монетах, паспортах, официальных документах государства, а также на печатях президента и правительства. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%98%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8 Ha континенте арфу сравнивают с лирой, арфа — это один из щипковых музыкальных инструментов кельтов. Щипковые инструменты изображались на монетах, при этом не ясно, в какой степени они стилизованы под средиземноморский образец. Хотя ранние инструменты были не треугольными, а, скорее, пятиугольными, с тремя, пятью или семью струнами, их связывают также с трискеле или с культом солнца. Неизвестно, однако, вдохновили ли именно солнечные лучи сочинителей первых элементарных мелодий. Лиру/ арфу называли также «деревом радости», как одушевленный музыкальный инструмент она ассоциировалась с тремя мелодиями, которые были олицетворением смеха, вздохов и дремоты. Это делает лиру/арфу символом бессмертия души. Одушевленная арфа может оказывать активную поддержку своему владельцу. У арфы в ирландской поэзии было два метафорических имени: древо двухголосое и четверозвучная десница. Вопрос в том, идет ли речь действительно об арфе либо каком-то щипковом музыкальном инструменте, имеющем прямоугольную форму (в валлийском языке: crwth). В любом случае эти щипковые инструменты кроме исполнения на них трех мелодий выполняют также функцию поддержания боевого духа. В саге о волшебной арфе особое внимание уделяется одной из трех мелодий и духовной стороне арфы: Ш а горе Кадер Идрис жило много фей, которые часто спускались в деревни, чтобы испытать радушие людей. Обычно люди были дружелюбны и за это получали подарки. Немногие были наказаны. Однажды Тудор an Рис сидел дома в одиночестве и ожидал возвращения своей жены. Он пел, и тут кто-то постучался в дверь. Три усталых путника вошли в дом и попросили немного еды. Рис поставил перед ними на стол все, что у него было; он был расстроен, что не мог предложить гостям никакого свежего угощения, поскольку его жены не было дома. Путники поблагодарили хозяина и предложили высказать каку-либо просьбу, которую они могли бы выполнить в качестве благодарности за гостеприимство. Вначале Рис вежливо отказывался, но затем осторожно обратился с просьбой, к которой до сих пор все относились с непониманием и поднимали его на смех — ему хотелось получить арфу. И вот в мгновение ока арфа возникла перед ним, и не успел он поблагодарить путников, как они уже исчезли. Рис мог играть на этой арфе чудесные мелодии, какими бы неумелыми ни были его руки. Люди не могли устоять на месте и пускались в пляс под музыку. Танцевали все — его жена, возвратившаяся домой, ее попутчики, их друзья, а также деревенские жители и гости, приходившие отовсюду Однажды в дом зашел и один из врагов хозяина, чтобы оскорбить его. И тут Рис начал играть на арфе, он играл и играл без остановки, он не знал пощады и перестал играть только тогда, когда его врагупал в полном изнеможении. Когда он ушел, Рис хотел еще раз сыграть на арфе, но она молчала. Сладкий голос возвестил, что волшебная музыка не должна служить для вражды. Когда Рис после бессонной ночи снова хотел сыграть на своей арфе, ее уже не было. В Ирландии арфа стала национальным символом. Важную роль в этом, очевидно, сыграл исконно уэльский аристократический родТудоров. В других областях, где жили кельты, аналогичное значение приобрела волынка. В Уэльсе арфа является главнейшим традиционным музыкальным инструментом, который выполняет три задачи, о которых говорится в следующей триаде: Tri chynneddf telynor — peri chwerthin, llefai na chysgu. Три задачи играющего на арфе — вызывать смех, слезы и сон. http://www.ta1.ru/home/keltte/arfaa/ ТУЗ МЕЧЕЙ, ДВОЙКА МЕЧЕЙ Меч в кельтской символике: У многих народов, находящихся на стадии военной демократии, битвы являются важной частью жизни, оружие относится к необходимым предметам, а оружейники — если это хорошие мастера — к самым значительным героям или даже богам, как, например, бог ремесел Луг у кельтов-иберийцев. При этом кельты, очевидно, достигли в изготовлении оружия весьма впечатляющих успехов, иначе римляне не заимствовали бы у них определенные вещи, например самое важное оружие — меч. Само слово gladius, вероятно, заимствовано римлянами из кельтского языка. В соответствии с важностью мечи, пики и копья, равно как и ножны, богато украшались уже в галльштаттс-кую эпоху. При этом бросаются в глаза изображения змей и ручки с фигурами, имеющими сходство с фигурами людей. Возможно, они даже связаны с культовым использованием меча. Так, например, из ирландских сказаний известны говорящие мечи, которые возвещают о подвигах и почитаются людьми, подобно богам. Возможно, меч после смерти хозяина ищет свое собственное предназначение, как это имело место в легендах скифов. С культом солнца иногда ассоциируется рубящее и колющее оружие, его острые формы. Действительно, у народов на их ранней стадии развития любой имеющий жизненно важное значение предмет обихода может стать объектом культа, из-за надежды на его сохранение. Однако не следует в любой простой гармоничной форме, имеющей чисто практическое значение, искать символ культа. Тот факт, что оружие все же являлось объектом культа, следует из многих имен. В валлийских сказаниях есть целое семейство мечей: прародитель CleddyfDifwlch (Меч без зазубрины), его сын Cleddyf Cylwlch (Меч Целая зазубрина), три его сына: Bwlch (Зазубрина); Cyfwlch (Целая зазубрина) и Sylwch. Каждый из этих трех мечей имеет по жене — это Och (Ax), Garym (Слава) и Diasbad (Крик). А одну из внучек зовут Lluched (Молния). Хотя копье точно существовало в древней Ирландии, важнейшим оружием являлся меч. У галлов это был длинный меч, имеющий примерно 80 см в длину, он развился из кинжала длиной около 45 см и короткого рубящего меча длиной около 65 см. Этот меч был неплох, но не всегда выигрывал сравнение с коротким мечом, который был распространен в странах Средиземноморья. Кельты-иберийцы известны как искусные мастера по изготовлению коротких мечей. В Ирландии встречаются различные формы мечей: так, ирландские герои, такие как Кухулин, Диармайд и Финн, пользовались и короткими, и длинными мечами. Сюда же относятся копья, пики и другое рубящее и колющее оружие, которым они пользовались в зависимости от боевой ситуации. Самым известным кельтским мечом, очевидно, был меч Артура: Утер Пендрагон, повелитель Британии, взял в жены Эйгир, которая уже была беременна от другого мужчины. Ее беременность скрывалась, и родившийся чудесный мальчик по совету Мирддина, был отдан на попечение Киниру, Бородатому. Тот крестил его, нарек Артуром и воспитывал до 14-летнего возраста. К этому времени Утер умер, и стали искать наследника, поскольку Эйгир после сына родила еще и дочь, и никто ничего не знал об Артуре. Времени не было, поскольку саксонцы привели свежее подкрепление из Германии и распространились по всему острову. И обратились тогда к Мирддину. Он призвал к молитве, ведь приближалось время Рождества и ...
Танюша: ... в то же время годовщина рождения господа и короля всех королей, которому в равной мере внимают как слабые, так и сильные. И вот все, включая Кинира, его родного сына Кея и Артура, собрались в церкви архиепископа. После богослужения народ вышел к камню. Камень находился в пределах монастырских стен, в него был воткнут меч. Вокруг меча золотыми буквами было написано, что королем должен стать тот, кто с божьей помощью сможет вьипащить меч. После следующего богослужения и ужина отобрали 250 человек, которые безуспешно пытались вытащить меч. После этого народ обратился к играм. В играх принимал участие и Кей. Во время игры у него сломался меч, и он послал Артура на постоялый двор за новым мечом. Однако попасть туда ему мешала толпа, стремившаяся попасть на игры. Артур с досадой отправился в обратный путь. На этот раз его дорога пролегала мимо монастыря. Его взору открылся воткнутый в камень и неохраняемый меч. Он вытащил меч, спрятал его под своей одеждой и отнес Кею. Тот узнал королевский меч и радостно сказал своему отцу, что это он вытащил меч, и теперь может стать королем. Кинир ему не поверил, и они вместе отправились обратно к камню. Кей притворился, что у него кружится голова, а Артур воткнул меч в камень и вновь вытащил его наружу. Кинир понял, что Артуру суждено стать королем, и ему захотелось получить награду за воспитание принца, а также какие-либо блага для своего родного сына. Он потребовал от Артура, чтобы Кей стал сенешалем королевства и не должен был отвечать за совершенные им ошибки. После того как Артур дал свое согласие на эту сделку, Кинир обратился к архиепископу, прося его позволить Артуру, который еще не имел рыцарского звания, вытащить меч. Дворяне всей страны были возмущены его удачей и требовали, чтобы импозволили сделать еще одну попытку вытащить меч. Лишь к Пасхе они признали Артура своим королем. После многих испытаний на Троицу Артур был возведен в рыцарское достоинство, а на следующий день был удостоен короны. С тех пор никто больше не видел волшебного камня, а Артур хранил меч всю свою жизнь и нарек его Caledvwlch (Твердая зазубрина). Название этого меча мы находим также и в ирландской традиции: меч Фергуса Каладболг (Твердая зазубрина). Его называют также Calad-c/holc, (Тяжелый меч). Джеффри Монмаунтский возводит это слово к латинским Caliburn(us) и Excalibur. Название Экскалибур пришло из Аваллона, места последнего приюта Артура. В валлийском сказании об ограблении Другого мира говорится, что Артур похитил свой меч оттуда. В настоящее время существует множество легенд, в которых переплетены различные мотивы: так, Экскалибур достают из озера. С увеличением объема литературы об Артуре растет его слава, и он возвышается до титула короля. Однако первоначально он, вероятно, был северобританским, то есть кельтским воином, который жил в VI в. и говорил на языке, похожем на древневаллийский язык. В истории о Кул-лвхе и Олвен, где уже упоминаются такие рыцари, как, например, Овэйн, Кей и другие рыцари круглого стола, Артур лишь один из многих героев, хотя и более знаменитый. В «Сне Ронабви» говорится, что меч Артура украшен двумя золотыми изображениями змеи. Когда этот меч вынимали из ножен, то видно было два пламени, вырывавшихся из змеиных ртов, такие страшные, что на них никто не мог смотреть. И в этом сказании Артура побеждает Овэйн. Связь между Мерлином и Граалем появляется лишь позже. Для валлийцев Артур, однако, еще долго оставался воплощением освобождения от англосаксов. Длинные мечи используются рыцарями и получают позже рукоятку в форме креста. Наряду с другими видами оружия, они присутствуют в геральдике. В церковной геральдике они обозначают авторитет и мученичество. http://www.ta1.ru/home/keltte/mechh/ Озеро Во многих древних культурах существовало представление о том, что озера - это священные места, где обитают боги. Озеро представляет женское начало. Из его подземных дворцов в наш мир выходят феи и нимфы. Погружение в озеро означало, с одной стороны, смерть и разрушение, а с другой - возрождение и восстановление. Озеро было символом очищения и исцеления, а также представлялось источником жизни вообще. Так, в мифологии догонов бог Номмо спускается с небес в ковчеге с предками людей, животных, растениями, минералами, а сам принимает первоначальную форму и прячется в озере. ОЗЕРО Поверхность озера, его гладь имеет значение зеркала и олицетворяет покой, созерцание и размышление, а в отрицательном аспекте - бесплодные фантазии, бегство в мир иллюзий. Вода спокойного озера - это возможность созерцания как своего отражения, так и духов озера. Кроме того, это глаза земли, через которые жители подземного мира могут видеть наш мир. Озеро символизирует идею "уровней" - вода всегда связывается с отношениями между глубоким и поверхностным, внешним и внутренним. Кельты считали озера священными местами, где возможно прямое общение с богами. Как показывают данные археологических раскопок, в священные озера бросали копья, мечи, повозки, упряжь, даже коней, золотые и серебряные дары. Обряд бросания в озера трофеев объясняет связь между Повелительницей озера и мечом. По легенде, король Артур утвердил свое владычество над Британией, сумев вытащить из-под лежащего на алтаре камня чудесный меч Экскалибур или добыв при содействии мага Мерлина меч владычицы озера, который держала над водами таинственная рука. http://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/lake/ ДЕВА ОЗЕРА Среди легенд об Артуре рассказ о фейри, названной Леди Озера (Нимуе, Вивьен). Она была миловидной фейри, которая схватила ребенка Ланселота у его реальной матери и исчезла с ним в глубинах озера. Там, в ее подводном королевстве, она нежно воспитывала его, готовя для роли самого величайшего рыцаря Артура. Она также снабдила Артура его волшебным мечом Экскалибуром, подарком от земли фейри, который не мог находится в сражении, и чьи ножны охраняли его владельца от вреда. Так Артур умирая, приказал сэру Бедивиру бросить меч короля Артура в озеро. С огромной неохотой расставаться с волшебным талисманом, сэр Бедивир подчинился, и был вознагражден видом руки, одетой в белую парчу, протянутую из воды, чтобы сжать меч. Леди Озера забрала меч в Другой Мир, чтобы хранить его до тех пор, пока не появится герой, который достоин касаться его.
PandaFromIsland: Тройка Мечей Ключевые слова: страдание, потенциал изменения, мудрость через страдание. Значение прямой карты: Через страдания иногда достигается большая мудрость. Это не означает, что мы активно должны стремиться к страданиям, однако означает, что если уж судьба нам их преподнесла, то мы должны извлечь полезный урок из этого факта. Тройственность Друидского знания предлагает: «Существует три основы учения: много видеть, много изучать, много страдать». Конечно, в древности мудрецы много страдали, но из их страданий вышли сочувствие, мудрость и зрелость души, а не горечь. Эта карта указывает на душевные страдания, и все мы знаем как часто бывают переплетены любовь и мучения. Через страдания может прийти исцеление и зрелая любовь. Карта может указывать на сложности сплетений любовного треугольника или временное разделение, ведущее к улучшению ситуации. Деревья означают плодовитость, урожай, наполнение. Мечи часто символизируют конфликт. Урожай конфликта – это боль, а так же он часто является спусковым механизмом для перемен. Традиционно, это одна из самых тяжелых карт в раскладе, но все же в ней лежит потенциал к изменению и росту (три меча формируют символ Awen). Проходя через страдание этим путем, мы должны учиться и расти через конфликт и трудности, а не чувствовать себя их жертвами. Значение перевернутой карты: Старые раны могут болеть. Конфликт разрешился и перемирие восстановлено. Эта карта побуждает тебя забыть свои печали, очиститься от споров и раздоров, осознав и свои ошибки. и долю участия в склоке. Постоянно зацикливаться над своими обидами и ранами, значит отдалиться от всего своего окружения. Другое значение: указание на хаос и трудности или что ты переполнен чувствами зависти, ревности или горечи. Четверка Мечей Ключевые слова: уединение, отдых, утешение. Значение прямой карты: Бывает время испытаний, борьбы и преодоления. Но бывает и время для уединения, когда нужно погрузиться в себя, чтобы найти источник своей силы. Сейчас пришло такое время. Возможно, у тебя период трудностей, конфликтов или интенсивной работы, которая привела к стрессу и теперь ты нуждаешься в передышке и утешении. Сейчас хороший период для уединения и для духовных практик, которые придадут сил твоей душе. Тебе нужно время, чтобы переоценить свой путь и достижения и спланировать будущее, или же тебе просто необходимо посоветоваться со своим наставником или получить какую-либо консультацию. Четверка Мечей так же может указывать просто на отдых или выздоровление, или указывать на ценность медитации или другой духовной практики, которая принесет покой и исцеление. Помни, что разум может защитить, структурировать и помочь в оценке Значение перевернутой карты: Период изоляции заканчивается, ограничения закончены. Ты выздоравливаешь и возвращаешься к активной жизни. Благоприятна эта карта в перевернутом виде, если ты испытываешь финансовые затруднения, болезни или личные затруднения, так как она означает, что с внимательностью и заботой, ты можешь преодолеть эти состояния успешно. Так же она указывает на связь с Иным миром и на способность приносить оттуда в реальный мир необходимое. Пятерка Мечей Ключевые слова: поражение, осуждение, нарушения связи, зависть. Значение прямой карты: Есть риск поражения. Ты можешь быть вовлечен в драку и чувствуешь, что проигрываешь битву. Возможно, ты стал объектом оскорблений, надругательства или злых сплетен. Древние Друиды понимали силу сказанного слова, и клевета являлась одной из шести причин для развода. Оскорбить чье-либо достоинство и положение в обществе считалось большим преступлением и были предусмотрены определенные санкции за это. Карта так же может указывать на нарушение связи, на закулисные интриги. Возможно, что одна из сторон ведет себя так, будучи уверена в своей правоте, но ее поведение не предусматривает сочувствие и скромность. Другое значение: ты или тебя оскорбляют, на поверхности чувства зависти и злобы. Как и все Пятерки, эта карта указывает на трудности, но так же и на то, что эта фаза – преходяща. Иногда все должно совершенно испортиться, чтобы затем стать лучше, и просто продолжай жить и стараться исправить положение, и скоро появятся новые возможности. Значение перевернутой карты: Ты испытываешь раскаяние, сожаление после поражения, или же входишь в фазу искупления и примирения. Все сильные эмоции приводят в катарсису, даже чувство боли, потери и поражения. Мужественно проработав их, мы можем укрепить свой дух. Попытайся закопать только свой томагавк, но не свои глубокие чувства или боль, которые ты должен проработать. Шестерка Мечей Ключевые слова: путешествие, успокоение, исцеление. Значение прямой карты: Время передышки. Конфликты и трудности, так часто ассоциируемые с мастью Мечей, закончились или утихли, и в результате открылся путь, который предлагает тебе успокоение, комфорт и обещание обновления. Если ты еще не принял решения взять выходной или уединиться, то сейчас самое время сделать это. Ты чувствуешь себя достаточно нагруженным задачами или у тебя стресс, предпринять сейчас путешествие очень полезно и целительно для тебя. Странствование является важной частью в современной Викке и Друидстве, как и в целом, в язычестве и шаманизме. Предпринимая путешествия по глубинам нашего сознания, с помощью ритуальных и медитативных техник, мы можем достичь источников духовного насыщения, а это исцеляет и дает вдохновение. Предпринимая это путешествие, мы соединяем внешнее и внутренне, наше подсознательное и сознательное, Иное и мирское. Где разделение – там и конфликт и стресс. Когда мы странствуем для воссоединения связей между разными уровнями бытия и нас самих, мы открываемся возможности обновления, трансформации страдания, и началу новой фазы в нашей жизни. Значение перевернутой карты: Может указывать на боль от сопротивления долго-длящейся ситуации. Пока никто не раскачивает лодку, ситуация может оставаться неразрешенной годами, но как только кто-то начнет высказывать свои убеждения или попытается изменить ситуацию, возникнет конфликт. Тяжело поддерживать мир. Так же может означать затруднения, отказ принять перспективы или предпринять настоящее путешествие. Семерка Мечей Ключевые слова: озарение, стратегия, исследование. Значение прямой карты: Существует две довольно-таки отличные интерпретации этой карты в раскладе. Одна предполагает, что качества сообразительности и озарения, присущие масти Мечей и интеллект в соединении с мистическими и отважными качествами семерок, создают воодушевляющую атмосферу, которая приносит глоток свежего воздуха. Новые идеи являются испытанием для старых верований, озарения и новые идеи фонтанируют и осуществляется большой прогресс. Другая интерпретация относится к более контролируемому использованию интеллекта. Кто-то с высокоразвитым интеллектом может столкнуться с испытанием выбора стратегии, которая может быть отважной и пренебрегающей опасностями, или же коварной и манипуляторской. Ты используешь свой интеллект, ум или обаяние, чтобы достичь преимущества или найти что-то, что было утеряно, но тебе надо проявлять осторожность, чтобы не увериться в том, что «цель оправдывает средства» или что ты соскальзываешь в традиции Макиавелли, по которым ты манипулируешь с целью получения желаемого. В более широком смысле эта карта может относиться к исследованиям или стратегическому планированию, шпионажу, мошенничеству, хитрости или избеганию. Значение перевернутой карты: Существует много различающихся интерпретаций, что естественно, когда мы имеем сочетание мистики семерок с двусмысленной силой Мечей (отражающих и ясность и конфликт), да еще и пытаемся понять перевернутую карту. Карта может указывать на обман, жульничество, ложь, действия с осторожностью из боязни быть пойманным, слова обмана или клеветы, или же еще одно отличительное значение – украденные товары вернут, или возвращение на сцену инцидента, возможно помогая кому-либо. Если ни одно из этих значений не подходит, ты можешь предположить, что карты видят в тебе или в твоем окружении ловкача и обманщика. Восьмерка Мечей Ключевые слова: ограничения, потенциал освобождения. Значение прямой карты: Ты чувствуешь себя в ловушке ситуации, жертвой обстоятельств или другого человека, и потому ты испытываешь страх, смущение и одиночество. Однако, помни, что Восьмерки всегда означают завершение успех, а Мечи символизируют силу разума. Существует потенциал для завершения ситуации, и карта предполагает, что путь к этому лежит через использование разума. Твое ощущения связанности и нахождения в ловушке может быть связано с твоими собственными верованиями или твоим отношением к ситуации. Как разум нас загоняет в ограничения, так же он может и освободить нас. Даже если ты жертва по настоящему серьезной ситуации, например, находишься в заключении, то, как ты воспринимаешь эту ситуацию, и особенно то, как ты освободишься от нее, будет зависеть от того, как ты используешь свой разум. До тех пор, пока ты не осознаешь это, ты будешь ощущать себя в западне. Но как только ты возьмешь Меч разума в руки и воспользуешься им на глубинном уровне, чтобы освободить себя внутренне, то обнаружишь насколько легче прийти к действительному освобождению. Путь к достижению такого уровня разума лежит через мудрость сердца и духовные практики, так что вполне может быть, пора прекратить искать выходы из ситуации и сфокусироваться на духовном поиске и на медитации. Самые тяжелые ситуации в жизни дают самый ценный духовный опыт, когда инициации, которые они представляют, полностью проживаются и понимаются. Значение перевернутой карты: Ты выпутываешься из уз ограничений и чувство западни проходит. Ты с кем-то ссоришься, или же карта предупреждает тебя о возможных сплетнях, но чаще всего перевернутая карта указывает на то, что ты легко преодолеешь препятствия на своем пути и достигнешь прогресса в жизни. Девятка Мечей Ключевые слова: печаль, мука, мысленная жестокость. Значение прямой карты: Выпадение этой карты в раскладе означает мысленные мучения и страдания. Она относится к тем самым темным периодам нашей жизни, когда мы испытываем глубочайшую печаль. Почти всегда это события, куда вовлечены личностные отношения и любовь, и потому эта карта может указывать на период, когда мы страдаем по окончании отношений или брака, испытываем утрату близкого человека или разделены с партнером каким-либо другим образом. Карта указывает не столько на само событие, сколько на нашу реакцию на него – темная ночь нашей души. Возможно, ты страдаешь бессонницей или ночными кошмарами, или же не можешь четко и ясно мыслить, избавиться от страхов и нервозности. Очень сильное чувство одиночества, и ты никак не можешь обрести надежду. Несмотря на все эти значения, всегда есть свет в конце туннеля. Девятки символизируют насыщенность, но и завершение тоже. Как суровость зимы уступает место теплу и свету весны, так и период, который ты сейчас проходишь, придет к завершению и наступит светлая полоса твоей жизни. Альтернативное значение: карта указывает на опасность использования своего разума в жестоких целях. Острый ум может ранить иногда непреднамеренно. Значение перевернутой карты: Ты борешься с чувством стыда или угнетения. Кто-то делает из тебя «козла отпущения», или же ты жертва политических или расовых гонений. Как ты на это среагируешь, полностью зависит от тебя, перевернутая карта может означать, что период трудностей заканчиваются и ситуация улучшается. Альтернативное значение: ты начал исследовать глубинные причины своих страхов, что позволит тебе прийти к трансофрмации. Десятка Мечей Ключевые слова: крайний упадок, незаслуженная ненависть. Значение прямой карты: Кажется, все идет хуже некуда, единственный плюс, то что может быть только лучше, хуже уже не будет. Когда наступает день Зимнего солнцестояния, ночь такая длинная, и солнце так далеко, что кажется уже и не вернется. Во время Друидской церемонии мы гасим все свечи и сидим в темноте. Затем зажигается одна свеча, символизируя возрождение солнца в этот самый темный час, и каждый участник церемонии зажигает свою свечу от этого единого источника. Эта карта может означать, что тебя предали или оклеветали или ты являешься объектом незаслуженной ненависти или злобных действий. Долгосрочные ситуации подошли к концу – отношения, бизнес-сделки, карьера, работа или финансовая ситуация. Но каким бы болезненным не был это опыт, надо помнить, что наступит новый день и начнется новая фаза в твоей жизни. Так же, как темнота предшествует рассвету, так и это очень трудное время лишь предшествует более счастливым временам. Часто карта указывает не на трудности, которые уготованы тебе, а на твое отношение к тому, что окружает тебя. Ты можешь реагировать инфантильно, даже истерично, или же ты можешь попытаться разъяснить для себя, что же означает Друидский тернер «Существует три учителя духа – глобальное невезение, болезни тела и незаслуженная ненависть». Значение перевернутой карты: Открывается путь для освобождения и перемены. Это не продлится долго, так что пользуйся этим шансом быстрее. Ты вдруг понял, что бьешься не с внешним врагом, а с самим собой, и теперь время поработать над этим осознанно – возможно у психотерапевта, а может быть, самостоятельно с чистотой своей обновленной силы и прозрения. Принцесса Мечей Ключевые слова: любознательная, целеустремленная, равнодушная. Принцесса Мечей представляет собой человека, предпочитающего смотреть на жизнь отстраненно. Иногда это бывает полезно, так как помогает оценить все очень рассудочно и четко. Но в то же время такой подход к жизни, не дает исследовать ее глубоко и страстно. Отстраненность Принцессы Мечей как бы отдаляет ее от чувств, и другие люди могут воспринимать ее как холодную и равнодушную. Если это соотносится с тобой, то значит пришло время научиться различать, когда эта отстраненность полезна, а когда совсем не продуктивна и мешает проявиться твоему потенциалу. Значение прямой карты: Карта может указывать на тебя самого или твоего знакомого, или кого-то, с кем ты общаешься через электронные средства связи, по телефону или интернету. Кто бы это ни был, он явно преуспел в коммуникативных навыках и словесной дипломатии, безусловно это яркий и умный человек, который любит интеллектуальные упражнения и и командные виды спорта. Эта карта так же, может указывать на хорошее общение, разговоры или новую фазу в твоей интеллектуальной жизни – новый импульс роста и обучения или свежую точку зрения, которая только что появилась. Значение перевернутой карты: Тенденция к отчужденности и дистанционному изучению жизни может привести к такому отношению к жизни, как если бы это был просто любопытный объект для изучения, а не активность, в которой ты с удовольствием участвуешь. А это, в свою очередь, может привести к твоему пренебрежительному отношению к другим людям и даже нездоровому вмешательству, любопытству или шпионажу за жизнью других людей. Принц Мечей Ключевые слова: здравый, четко выражающий свои мысли, порывистый. Принц Мечей очень здравомыслящий человек, умеет четко излагать свои мысли и очень энергичен. Он обожает интеллектуальные задачки, и часто вступает в дискуссии и споры только ради удовольствия отточить меч своего аналитического мышления. Он молод либо душой, либо по возрасту, и это означает, что он не всегда может выносить длительные и скучные усилия и может проявлять себя как слишком порывистым человеком, так и слишком «правильным». Ему трудно находиться наедине с самим собой, потому что он предпочитает направлять свое внимание вовне, а не внутрь себя. Где в глубине себя он понимает, что ему нужно развивать зрелое отношение к жизни и терпение, но он не может удержаться от вовлечения в разные ситуации, где другие проявили бы осторожность и осмотрительность. Однако, он находчив, воодушевлен, храбр и умел, как и остроумен. Хотя его остроумность может быть иногда циничной или ироничной. Значение прямой карты: Если карта не указывает на конкретного человека, тогда она значит радикальную перемену в твоем стиле жизни или рутине; могут появиться новые друзья, или же вообще начнется совершенно новая жизнь. Альтернативное значение: скоро произойдет авиапутешествие. Значение перевернутой карты: Тебе следует озаботиться, правильно ли ты сейчас реагируешь на события – не собираешься ли ввязаться во что-то, что в действительности требует осмотрительных действий и хорошего осмысления. Тип человека, обозначаемый перевернутым Принцем Мечей, может быть агрессивным и деструктивным или же просто со странностями, борющимся с ветряными мельницами или повернутый на домашних питомцах. Так же карта может указывать на кого-то, кому не стоит доверять, на настоящего жулика или мошенника с деньгами. Еще перевернутая карта может означать нарушение планов попутешествовать. Королева Мечей Ключевые слова: независимая, грациозная, аналитический склад ума. Королева Мечей любит правду и свободу, это сильная и независимая женщина, контролируемая силой своего разума. Часто грациозная, она использует и свой шарм и логику, чтобы преуспеть в жизни. Меч, который взвешивает она в своей руке, демонстрирует ее потенциальную силу: она понимает парадоксальную природу реальности и она способна оценить все аккуратно и по заслугам. Она – прирожденный аналитик, и потому может быть хорошим юристом или ученым. Пристрастная и проницательная, с высокими идеалами, она представляет собой мудрость, которая приходит через страдание и конфликты, радости и счастье. Некоторые могут найти ее профессионализм и самоуверенность пугающими, но ее честность и способность отстраненно смотреть на вещи, делают ее отличным другом, соратником и бизнес-партнером. Она может быть возбуждающей и загадочной любовницей, но так же вполне может не захотеть посвятить себя долгосрочным отношениям. Значение прямой карты: Если карта не указывает на конкретного человека, тогда она означает необходимость быть объективным или предсказывает интеллектуальный проект. Успех в коммуникациях, экзаменах, писательстве, политике и дебатах. Значение перевернутой карты: Твой какой-то печальный опыт сделал твое сердце жестким, и вместо того, чтобы вынести из этого мудрость, ты стал очень критичен, или же отказал себе в интеллектуальном развитии или развитии своей карьеры, хотя мог бы добиться успеха. Эту ситуацию могли вызвать разочарования в отношениях, но твой разум все же способен вынести из этого все же мудрость, а не горечь. Карта может указывать на обман, одиночество, трудности развода, прекращения отношений или смерти. Процесс нарушения связи не закончен и не ясен, и все еще требуется проделать много работы для достижения ясности и решительности. Король Мечей Ключевые слова: интеллектуальный, решительный, проницательный. Король Мечей – человек идей и действий. Его интеллектуальная сила остро отточена, и лучше всего он проявляет себя, когда приходится принимать решения и выносить суждения. Именно такой человек нужен тебе, когда ты нуждаешься в юристе или бухгалтере. Хирурги, ученые, издатели, компьютерные специалисты, вот те профессии, которые идеально ассоциируются с картой, так как все они требуют решительности и проницательности. Внимание к деталям и неспособность колебаться из-за влияния эмоций, делает его хорошим другом и собеседником, если тебе требуется честное, объективное мнение и ты хочешь пообсуждать какие-либо идеи. Как любовник, он обожает фантазии и флирт, хотя может избегать уж очень глубоких чувств, предпочитая легкий свет идей, темным глубинам чувственности, где разум редко используется как проводник. Значение прямой карты: Если карта не указывает на конкретного человека, тогда она означает совет, в частности юридический или финансовый. Обычно это бывает положительный и очень уместный совет фактической природы. Так же указывает на нужду в интеллектуальной честности, правосудии и дисциплине, или совет тебе принять решение, основываясь на фактах и ситуации, и если необходимо, принесения себя в жертву во имя идеи добра и моральных норм. Значение перевернутой карты: Для достижения целей необходима дисциплина, но если ею злоупотребить, она может стать принудительной и даже жестокой. Перевернутая карта может указывать на коррупцию или бессердечное злоупотребление властью, или кого-то кто скрывает от тебя информацию. Способность коммуникации нарушилась и связи осуществляются в ранящей, схематичной или клеветнической манере. Плохой совет в финансовых или юридических вопросах, разочарование из-за авторитарности человека, приведшей к враждебности или политическим протестам.
Танюша: PandaFromIsland ты умничка!!!! Столько перевела!!!! Я просмотрела все карты и не нашла ничего, чтобы можно было бы добавить. Правда есть еще тема Кельтские орнаменты или узоры. Они тоже были очень символичны, потому что состояли из кельтских символов. Очень много таких узоров на Семерке Мечей. Даже мечи на этой карте сложены в кельтский орнамент, не говоря уже об украшении стола. Так же символическими узорами украшены троны короля и королевы, броня и щит рыцаря мечей, ложе на девятке мечей. Символика кельтских орнаментов Кельтские узлы и орнаменты имитируют плетение корзин, кос, тканей. Стоит вспомнить, что колдовская работа зачастую тоже напоминает плетение - многие ведьмы видят энергетические потоки, как нити и манипулируют ими. Многие кельтские орнаменты включают в себя изображения богов, растений, животных, птиц, людей, предметов. Для того, чтобы читатели могли использовать эти орнаменты в магической практике я привожу ниже простую "расшифровку" некоторых символов. Следует, однако, учесть, что кельты верили в то, что дух человека это частица мирового Духа. Что через множественность жизней, смертей и возрождений, человек проходит путь к божественному совершенству. Кельтские орнаменты составлены из отдельных узлов. Каждый узел создается из одной единственной нити - нити жизни. Таким образом, узлы и орнаменты символизируют Путь и являются одновременно символическими картами Пути. Кельты запрещали усовершенствовать ключевые детали орнаментов, считая их данными богами. Орнаменты широко используются в разных культурах. В ранней кельтской культуре они используются в каменной резьбе и обработке металлов. Как форма искусства кельтские орнаменты достигли вершины в ранних христианских рукописях, созданных монахами. Монахи использовали орнаменты для помощи читающему во внутреннем поиске духовности. Наиболее распространенная форма орнамента в рукописях - лабиринты. Лабиринт - символическое отображение жизненного пути. Кельтские лабиринты ведут к центру - духовной концентрации живых энергий. Они - символ непрерывности и выражают связанность всех вещей во вселенной. Как средство медитации, лабиринты указывают маршрут к источникам Силы. Широко известные кельтские кресты зачастую в своем оформлении имеют много сходств с лабиринтами. Самые ранние кресты были простыми камнями крестовидной формы и находятся, в основном, в Ирландии и Северной Умбрии. Сам крест является универсальным древним символом союза небесных и земных сил, мужского и женского начала. Концы кельтского креста символизируют бесконечное духовное расширение сознания. Внутренний круг символизирует объединение и консолидацию земных и небесных сил в центральной точке, источнике духовной энергии. Созданием более сложных орнаментальных форм креста кельтская культура, видимо, обязана пиктам, имевшим давнюю и сложную традицию каменной резьбы. Считается, что именно пикты начали резать большие прямоугольные камни с тщательно выполненными сложными крестами на фронтальной поверхности и богато украшенными орнаментом боковыми и задней сторонами. По крайней мере именно этот тип крестов быстро распространился во всей кельтской культуре, появившись впервые в Северной Шотландии. Спирали символизируют духовный рост. Кельтские спирали обычно тройные. Это демонстрирует тройственную природу духа, сконцентрированную в центральной точке, фокусе. Тройственность духовной природы выражена христианами в их божественной Троице. Классические кельтские плетенки, воспринимаемые как обычное украшение и окантовка сложных орнаментов, символизируют Путь, земной и духовный. Мастер, создавая узор в ознаменование какого-то деяния, мог в плетенке заложить "запись" не только о том, сколько героев приняли участие в свершении, каков был их путь, но и кто, какие силы помогали или препятствовали героям. http://kairblog.ru/post/7494/ Спираль Кельтская тройная спираль. Изображение пользователя AnonMoos с сайта en.wikipedia.org Спираль воплощает идею одухотворенности круга. О том, что означала спираль у древних, до сих пор ведутся научные и околонаучные споры. Некоторые видят в ней символ движения человека от рождения к смерти; некоторые – движение звезд на небе, а некоторые – просто рисунок солнца. Бытует мнение, что спираль, закрученная против часовой стрелки, - знак упадка, тогда как по часовой – благоденствия (рис.1). Некоторые же считают, что спиральное движение против часовой стрелки стимулирует, а движение по часовой стрелке дает успокаивающий эффект. Двойная спираль, где движения вовнутрь и вовне неделимы, символизирует универсальность, вселенкость. Считается, что спиральные движения воздействуют на организм и психику человека. http://www.researcher.ru/practice/issl_work/sh1553/kurs2004/a_1lwepi.html Трискелис (трискель, трискелион) Трискелис – фигура, состоящая из трех спиралей, являлась центральной фигурой древнего кельтского символизма. Ее еще называют «спиралью жизни», она обозначала либо священные элементы мироздания (землю, море и небо), либо цикл человеческой жизни (рождение, смерть и возрождение), либо триединый образ Матери-Богини. Ее часто рисовали одной непрерывной линией, подчеркивая бесконечность всего вышеперечисленного. Известны и другие, более поздние формы трискелиса в виде трех согнутых в коленях ног, соединенных вместе. Это похоже на свастику, но с тремя, а не с четырьмя согнутыми лучами, создающими эффект циклического движения. «Трехногий» крест до сих пор осеняет герб острова Мэн – одной из немногих сохранившихся кельтских земель Как мотив в кельтском искусстве и на греческих монетах и щитах трискелис имеет отношение не столько к солнечным и лунным фазам (одно из предполагаемых значений), сколько к власти и физической силе. Кроме того, трискелис – символ победы и прогресса http://www.researcher.ru/practice/issl_work/sh1553/kurs2004/a_1lwepi.html рискеле, трискель (в переводе с греческого «треножник») — это древний символ, который был известен у крито-микенцев, этрусков, кельтов, японцев, обитателей Центральной Азии. Представляет собой три изогнутые линии, исходящие из одного центра; иногда эти линии принимают форму ног, «бегущих» друг за другом. Изначально трискеле являлся солнечным символом и отображал движение солнца в его трех основных стадиях (восход, зенит и закат), однако впоследствии в этом значении был оттеснен свастикой и крестом. Впоследствии трискель становится неким образом хода истории, символом «бега времени». Во время творения языческих заклинаний кельты использовали магический артефакт трискеле. Трискеле — кольцевая система знака содержит элемент переплетения трех стихий (Огонь, Вода, Воздух), уходящих в Бесконечность; амулет равновесия с природой. Равновесие трех стихий в природе даёт спокойствие, защиту и энергию жизни, а симметрия положения в амулете – независимость от смены обстоятельств и самодостаточность. Как правило, трискеле наносился на любой предмет, который мог и не участвовать в ритуале непосредственно, а лишь присутствовать в магическом круге.http://sigils.ru/symbols/triskele.html Трикветра «Классический» трикветр Трикветра в значительной степени обладает символикой свастики. Это также движение солнца: на восходе, в зените и на закате. Высказывались предположения о связи этого символа с лунными фазами и обновлением жизни. Подобно свастике, это символ, приносящий удачу. Он часто появляется с солнечными символами; его можно видеть на древних монетах Аспендия в Памфилии, Менекратия во Фригии, на кельтских крестах, где, как считают, этот знак символизирует триаду и является символом морского бога Мананнана. Имеется он и в тевтонской символике, где связан с Тором. Это эмблема Сицилии и острова Мэн, коренные жители которого, как известно, являются прямыми потомками древних кельтовhttp://www.researcher.ru/practice/issl_work/sh1553/kurs2004/a_1lwepi.html Трехдужник Трехдужник – треугольная звезда, часто встречающаяся на кельтских крестах. Это древнейший символический знак. Символизирует вечность непрерывностью своей линии . Трехдужник, объединенный кругом, представляет собой трикветру. Христианство бережно обошлось с этим знаком друидов, творчески переработав его и подкорректировав смысл. Так появился один из символов Святой Троицы похожей на цветок с тремя лепестками, центральная часть которого и представляет собой трехдужник. Троица является единством, соединением трех в одном и одного в трех.http://www.researcher.ru/practice/issl_work/sh1553/kurs2004/a_1lwepi.html Мандорла Мандорла (в мистике миндаль) – символ чистоты и целомудрия. Также это графическое изображение пламени, символ духовности. С другой стороны она символизирует дуалистическое единство неба как Высшего Мира и земли как Низшего Мира, изображаемых как две пересекающиеся дуги. Это объясняет, почему мандорлу обычно изображают вокруг возносящихся фигур, символизируя не только их святость, но также и их преображение. http://www.researcher.ru/practice/issl_work/sh1553/kurs2004/a_1lwepi.html Мандорла - значит «миндаль», который был са-мым тайным из всех синонимов этого символа, также известного как рыбий пузырь {vesica piscis) и, намного пройде – йони. Миндаль был символом женских гениталий и таинств материнства с древнейших времен. Девственницу, родившую бога Аттиса, представляли в виде волшебного миндаля. Даже скиния израэлитов дела-лась с использованием этой маны (ду-ха) плодовитости (Исх. 37:20), и жезл Аарона расцвел, пустил побеги, дал цвет и принес миндали в знак вели-кой мощи плодородия (Числ. 17:8). Хотя ионическое значение этого зна-ка было хорошо известно в древнем мире, оно имело такие магические от-тенки, что христианские художники присвоили его для обрамления фигур святых или Христа. Христианские мисти-ки толковали мандорлу как дуги двух окру-жностей, левой для женской материи, пра-вой для мужского духа. Даже сам Бог является иногда верующим в неподобающем обрамлении женских гениталий. Хорошо извест-но изображение XII в. в Шартрском кафедральном соборе, показывающее «Христа Апокалипсиса» внутри мандорлы. Нечаянно выдавая нежные чувства, мандор-лу иногда благочестиво трактуют как врата на небо. Мандорла, или миндаль, — ореол миндалевидной фор-мы вокруг изображаемой фигуры. Миндалевидная фигура, образованная двумя пересекающимися кругами как символами неба и земли, высшего и низшего миров, — союз этих миров, их взаимопроникновение. Мандорла символизирует область всего существующего и охватывает противоположные полюсы всякого дуализма. Является символом вечного жертвоприношения, которое возрождает творческую силу через дуальные потоки подъема и спада, жизни и смерти. http://allsymbols.ru/simvoly-simvolov/mandorla.html Меандр Меандр – геометрический орнамент из непрерывной кривой или ломаной под определенным углом линии, образующей ряд спиралей. В дохристианский период линии кельтских меандров никогда не пересекались. С приходом христианства они начали перехлестываться, переплетаться и завязываться в узлы разной сложности. Этому их «научили» осевшие в Британии саксонские монахи, уже владевшие к тому времени техникой трехмерного рисования. Возможно, каждая из восьми известных узловых форм обладает скрытым смыслом, вложенным в нее мудрыми единоверцами, а сам орнамент означает бесконечный цикл жизни.http://www.researcher.ru/practice/issl_work/sh1553/kurs2004/a_1lwepi.html
PandaFromIsland: Танюша, спасибо! Ты тоже делаешь очень нужную работу с символикой колоды. Я все-все записываю :) Туз Пентаклей Ключевые слова: финансовые достижения, материальные выгоды, умиротворение. На переднем плане мы видим березу, дерево рождений и начинаний. Это ночь Alban Arthan (Праздник Зимнего солнцестояния в нео-друидизме), «Свет Артура». Из пещеры появляется Art, медведь, тотемное животное друидов, связанное с севером, зимой и элементом Земли. Карта так же представляет пентакль, как магический инструмент. Значение прямой карты: Это очень благоприятная карта в раскладе, если вы надеетесь на финансовое вознаграждение или успех в карьере. Каждый Туз предлагает дар, и здесь этот дар материален. Сюда входят и предложение новой работы, и продвижение по служебной лестнице и увеличение зарплаты, а так же получение наследства или неожиданной премии. Если ты подумываешь о новом контракте или смене карьеры, эта карта полностью одобряет решение, особенно в сопровождении других подтверждающих карт. Если карта связана с отношениями, то с теми, которые стоят на устойчивой почве – безопасными, мирными и долгосрочными. Значение перевернутой карты: Опасность проявления жадности. Альтернативное значение: не зависть и жадность, как чувство, а настоящие финансовые убытки. Возможно, это послание тебе отпустить свою зависимость от денег, или же поискать более глубокий источник благополучности, в глубинах души, а не в материальном плане. Двойка Пентаклей Ключевые слова: баланс, доверие, игривость. Значение прямой карты: Тебе следует поискать баланс в своей жизни, но для этого нужно легкое отношение и доверие, а не концентрация и осторожность. Пентакли традиционно соотносятся с материальным благополучием и практическими вопросами, и эта карта может отражать взлеты и падения материальной фортуны, впрочем, не в очень больших количествах. Так что и доходы, и убытки будут незначительными. Если эта карта выпадает рядом с картой двора, представляющей человека, которого ты знаешь, вероятно этот человек предложит тебе практическую помощь или поможет советом. Всегда привлекательно иметь две вещицы, но играть с ними обеими одновременно часто бывает достаточно сложно. Две работы, два дома, или двое людей, с которыми ты находишься в отношениях – что бы это ни было, с чем ты пытаешься жонглировать – это трудно. Но карта предполагает легкость и игривое отношение к этому, оптимизм и глубокую веру в танец жизни. Ты часто можешь столкнуться с необходимостью управляться одновременно с несколькими факторами своей жизни, но то, что делает этот процесс скорее удовольствием, а не ношей, это твое собственное отношение к этому, твоя вера в процесс бытия живым существом. Значение перевернутой карты: Жонглирование, может быть, и веселый процесс, но все мы знаем хотя бы одного человека, которому неизвестно понятие ответственности, кто идет по жизни, жонглируя своими отношениями и финансовыми обязательствами. Рано или поздно, незрелость их самих и отсутствие ответственности поймает их в ловушку, и они вдруг оказываются в долговой яме, промотав свой капитал и потеряв хорошие отношения с друзьями. Перевернутая карта может указывать на то, что ты в опасности финансовых потерь, потерь энергии или доброжелательности. Ты не можешь найти баланс в своей жизни, или не можешь поставить себе цель и быть самодисциплированным. Есть тонкая грань между беззаботностью и безответственностью, и ты ее пересек. Тройка Пентаклей Ключевые слова: рост, навык, сноровка, ремесло, признание. Значение прямой карты: На базе приложенных усилий твоя работа расцветает пышным цветом. Это карта роста и ремесла – умелого использования материалов и ума для созданий произведений искусства или ценных работ. Ты можешь скоро получить финансовое вознаграждение или похвалу и признание твоего таланта, которые обычно достигаются в результате долгого периода ученичества и практики. Работу все еще нужно делать, вносить какие-то улучшения, или же тебе для получения признания надо будет пройти какой-то экзамен или доказать свое мастерство каким-то иным способом, но поддержка и вдохновение тебе уже обеспечены. Тебя почитают и признают. Или же тебе вдруг захотелось сделать дома ремонт и обновить обстановку. На работе тебя вдруг могут попросить как-то применить твои таланты или предложить попробовать себя в новой сфере деятельности. С перспективы Друидкрафта, карта означает признание твоих талантов барда или ремесленника. Или же, что наступило время, когда ты можешь уделить больше времени развитию этих навыков, которые подразумевают магию созидания – будь то материальный предмет или сочинение стихов и песен, сказаний и музыки, в соединении дара Awen с твоим собственным уникальным гением и навыками. Значение перевернутой карты: Лень или страх начать новое действие влияет на тебя и ты не можешь завершить проект. Возможно, ты безработный. Или же у тебя трудности в общении с начальством, которое предъявляет к тебе неразумные требования. Никаких финансовых вознаграждений или признания. Тебе нужно уделить больше внимания своей работе, сосредоточиться на идее «лучшего из лучшего», а не просто на попытке закончить проект. Что-то невидимое подрывает твои усилия, но попытка вскрыть это спрятанные энергии будет плодотворной и вдохновляющей.
Танюша: ТУЗ ПЕНТАКЛЕЙ Береза Береза – Родовое название – от кельтского «btu» – береза и латинского pendulis – повислый. Латинское наименование дерева Betula. В основе его лежит слово, batula, от глагола batuere, переводимого как «бить» или «сечь» напоминание о горькой судьбе не очень радивых школьниках в прошлом, которым случалось отведывать «березовой каши». В европейских языках большинство названий березы идет от индоевропейского «bhe» - светлый, сверкающий. Русское название березы лингвисты связывают с глаголом беречь. Это обусловлено тем, что славяне считали березу даром богов, оберегающим человека. Берёза в ряде традиций символизирует свет, сияние, чистоту, неясность, женственность и т. п. В друидической традиции берёза — дерево начала, символ первого месяца года (24 декабря — 21 января). В Риме атрибуты из берёзы использовались при вступлении консула в правление. В Шотландии берёза связывалась с представлениями о покойниках. БЕРЕЗА, в восточнославянской мифологии священное дерево. Береза почиталась как женский символ во время весеннего праздника Семика («семицкая Береза»), когда в селение вносили распустившееся дерево и девушки надевали на голову венки из зелени, в чём виден след мифологического уподобления девушки мировому дереву (Береза как символ ритуальной чистоты известна также в германской, балтийской, центральноазиатской традициях). Береза, как перевёрнутое корнями вверх древо мировое, фигурирует в русских заговорах: «На море на Океяне, на острове Кургане стоит белая берёза, вниз ветвями, вверх кореньями». Как след культа Березы можно рассматривать и восточнославянское имя Берёза. Использование Березы для изготовления обрядовых символов (как у толка «берёзовщиков» — старообрядцев в Пермской области) имело архаические истоки. Во 2-й половине 19 в. на берёсте писали прошения к лешим, которые приколачивали к деревьям. Сходная обрядовая роль руны со значением «берёза» известна у древних германцев, главный бог которых — Один — пригвоздил себя к мировому дереву, с тем чтобы обрести знание рун. Вероятно существование у восточных славян в древности особого духа Березы, подобного прусскому Бирзулису. http://myfhology.narod.ru/planta/birch.html Олицетворяет одновременно смерть и воскресение, зиму и весну. Ее почки первыми набухают по весне, поэтому береза нередко является символом этого времени года; майское дерево у некоторых европейских народов — именно береза. В некоторых традициях символизирует свет, чистоту, женственность. В календаре друидов береза выступает как символ первого месяца года, дерево начала. В Шотландии связывалась с покойниками. Береза как символ ритуальной чистоты известна в германской, балтийской, центрально-азиатской традициях. Береза выступает в качестве мирового древа у алтайских народов; буряты называют ее «стражем ворот», так как она открывает шаману путь на небо. Мантическая процедура у цыган - обернуть нательную рубашку вокруг березы и первый звук, услышанный после этого, несет предсказание. Тюркская богиня Умайя, олицетворяющая земное естество, спустилась с неба с двумя березами. Береза близка к понятию белой (древнерусское название «березозол»). Березовый сок, собранный в особые дни марта и апреля, очищает кровь. Запах березы излечивает от меланхолии, помогает от сгаза. Из березовой коры изготавливаются обереги. У русских на зеленые святки береза раньше других деревьев покрывалась зелеными листьями. У восточных славян береза являлась священным деревом; некоторые данные свидетельствуют о том, что она отождествлялась с мировым древом. У славян береза нередко персонифицируется в облике девушки, что, возможно, связано с цветом ствола (белый — символ невинности и чистоты). Во время весеннего праздника Семика в селение вносили березу с распустившейся листвой; девушки надевали венки из веток березы. Одновременно береза может выступать в качестве олицетворения нечистых сил. В целом это женский символ, чем и объясняется его амбивалентность. В русской литературе нередко выступает олицетворением России. http://sigils.ru/symbols/bereza.html Первые листья на березе объявляют возрождение мироздания и рассвета весны. Когда человек все забрал у земли, и затем покинул ее брошенную и бесплодную, появилась береза, принесшаяся четырьмя ветрами, чтобы вернуть гармонию и баланс. Она имеет глубокие и давние отношения с людьми отдавая свой ее сок для сладости вина и уксуса, кору для письма и упаковки, масло для дубления. Древесина березы обеспечила людей на тысячелетия колыбелями, лодками и крышами, защищающими их. Береза приносит пользу не только там, где произрастает и годна там, где не годны другие деревья. Она сбрасывает свои ветки и листву сезон за сезоном пока земля плодородна и готова принять ее братьев и сестер. Точно так же как она очищает и восстанавливает землю, Береза делает то же самое для людей, предлагая им лекарство от почечных и мочевых проблем, ревматизма, подагры, лихорадок и проблем кожи. В давние времена чистили дома, используя метлу из березы, и «злые духи» изгонялись с помощью ветки березы в «березовом» ритуале. Аналогично это используется, для очищения любого места, где ведется духовная работа. Бревна березы очищенные от коры стали использовать во время Йоля (Святки), чтобы принести яркую новую энергию в самое темное время года, и танцы изобилия во время Белтейна часто выполнялись вокруг майского дерева березы. Сильные связи березы с изобилием укреплены ее соответствующей птицей фазаном, который непосредственно отображает в символической форме изобилие и Богиню Мать. http://tarot.my1.ru/blog/1-0-13 Береза (24.12-20.01) В кельтской астрологии Солнце отождествлялось с Березой. Это дерево первым украшает себя листьями, знаменуя начало всех вещей. Веточка березы была отличительным знаком молодых друидов или бардов, которые прикрепляли ее к своим туникам. В кельтском лунном зодиаке Безымянный День находится между Березой и Бузиной, словно между часовыми бесконечного цикла рождения и смерти. Связанный с Березой Белый олень- персонаж всех кельтских мифов, символизирует семимесячное правление солнечных богов. Люди, родившиеся под знаком Березы, делятся на два типа. Характер людей, родившихся в первые две недели знака, определяется Новолунием, а характер людей, родившихся в заключительные две недели - Полнолунием. Люди Новолуния более импульсивны и эмоциональны, но в то же время склонны к субъективизму и интровертности. Положи-тельной чертой их характера является решимость или вера в свою способность преодолеть все препятствия. Поэтому люди новолуния, рожденные под знаком Березы, проявляют больше упорства в достижении цели. Люди Полнолуния точно знают, чего хотят, склонны к провидчеству, объективности и экстравертности. Однако у них есть отрицательная черта - они склонны не считаться с реальностью, что приводит к неверной оценке ситуации. Друиды верили, что береза является деревом, потенциально способным вырасти очень высоко, и потому, в астрологическом смысле, люди, родившиеся под знаком Березы, подобно кельтскому богу Тальезину, обладают очень большим потенциалом. Однако им потребуется очень большое упорство, чтобы преодолеть возникающие на их пути препятствия. http://www.providence.ru/druid Традиции Зимнего Солнцестояния Зимнее солнцестояние было одним из важнейших моментов в годичных циклах культур неолитического периода. Это подтверждается наличием таких памятников позднего неолитического периода и Бронзового Века как Стоунхендж в Британии и Ньюгрэнж в Ирландии. Основные оси обоих памятников выровнены таким образом, чтобы наблюдать восход солнца в зимнее солнцестояние (Ньюгрэнж) и заход солнца в зимнее солнцестояние (Стоунхендж). Примечательно то, что в Стоунхендже Большой Трилит был воздвигнут за пределами центра монумента, и его гладкие плоские камни первыми встречают солнце середины зимы. Кельты также отмечали этот праздник, что подтверждается календарем из Колиньи. Deuoriuos Riuri – так предположительно называется день зимнего солнцестояния в календаре из Колиньи, что может означать «великий раздел, праздник мороза». Meán Geimhridh (ирл. - Середина Зимы) или Grianstad an Gheimhridh (ирл. – зимнее солнцестояние) – эти названия используются для обозначения ритуалов и празднования зимнего солнцестояния прото-кельтскими племенами, кельтами и друидами. В ирландском календаре солнцестояния и равноденствия отмечают середину сезонов. The point of roughness – валлийский термин зимнего солнцестояния. В валлийской мифологии, в этот день Рианнон родила своего сына Придери. Кельтский праздник зимнего солнцестояния в последствии был смешан с римскими традициями праздника Сатурналии, скандинавскими традициями Йоля и христианским Рождеством. Эти традиции так сильно повлияли на характер праздника, что кельтский элемент установить довольно сложно. Некоторые исследователи придерживаются теории, что кельты не отмечали дни солнцестояний и равноденствий, но эти дни упоминаются в мифах, а также сохранился ряд древних обычаев и поверий, которые позволяют говорить о том, что кельты все же отмечали в том числе и зимнее солнцестояние. Проследить остатки кельтского ритуала зимнего солнцестояния можно в новогодних и рождественских традициях Британских Островов. http://www.druidism.ru/wintertrad.html Зимнее Солнцестояние Зимний праздник Солнцестояния проходит накануне самого короткого дня года. Тысячу лет назад в той стране, что сегодня зовется Шотландией, Друиды праздновали День Зимнего Солнцестояния, прославляя Бога Солнца и радуясь его возвращению. Они знали, что дни теперь будут все длиннее, возвещая скорое наступление весны. Эта традиция, называемая Святки, все еще существует во многих культурах мира. Огромное Святочное бревно приносят на большую поляну и зажигают. Вокруг этого костра все танцуют и поют для того чтобы шум разбудил Солнце после долгого зимнего сна и поторопил весну. http://www.e-prazdnik.ru/other/winter_holiday.php Вполне предсказуемо сходство смысла и ритуалов древнеславянских Святок с кельтским Новым годом - Самайном, а также северо-европейскими празднованиями зимнего солнцестояния: в кельтской традиции - Alban Arthan (Свет зимы), в скандинавской - Yule или Yuletide (колесо). Как и древние славяне, европейцы во время зимнего солнцестояния производили символические действия с огнем. Большое бревно (Yule), специально заготовленное заранее, воспламеняли с помощью углей, оставшихся от такого же бревна прошлогоднего солнцестояния, и медленно сжигали в течение 12 дней. Огонь присутствовал в виде свечей, которыми украшали жилища и деревья вокруг дома, призывая добрых духов - усопших предков, оберегающих своих живущих на земле родственников (отголоски этого старинного обряда - популярные сегодня гирлянды из огней, которыми мы украшаем свои елки и дома внутри и снаружи). Вечнозеленые растения, без которых не обходятся зимние праздники сегодня (остролист, плющ, омела и сама рождественская елка) символизируют вечную жизнь и напоминают о том, что зимние холод и темнота обязательно уступят место весеннему теплу и зелени. http://community.livejournal.com/great_goddess/tag/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8 В Друидзме мы празднуем Зимнее солнцестояние 21 декабря, когда солнце входит в знак козерога, или тремя днями позже, в день Середины Зимы (Мидвинтер), когда, замерев на три дня в своей низшей точке, солнце возобновляет свой путь к центру небесной сферы. Так как в Друидической традиции, так же как и в иудаизме, день начинается в сумерках – первые ритуалы совершаются накануне вечером. Этот праздник также называют «Албан Артран» (Alban Arthan). Слово «alban», по-видимому, берет начало от раннебритонского (британского) слова «яркий. «Arthan», - вероятно, позднее валлийское название созвездия Большой медведицы. Более поздняя традиция связывает Албан Артран с именем короля Артура и легендами о короле-герое. Здесь важен образ великого героя, пришедшего на землю во времена испытаний, такого, как например, Иисус или Артур. В этом контексте возрожденное солные воспринимается как вернувшийся спаситель, поворачивающий привычный поток событий, приносящий свет во тьму. (Эмма Ресталл Орр «Что такое Друидизм?») Медведь Символизирует воскресение (появление весной из своей зимней берлоги с медвежонком), новую жизнь, а значит, инициацию и ритуалы, связанные с переходом. В героических мифах меведь - солярный символ. В мифах о потопах он превращается в лунного, ассоциируясь с богинями Луны Дианой и Артемидой. Является эмблемой Королевства Персии и России. Алхимический смысл: nigredo от первоматерии. В традиции американских индейцев означает сверхъестественную силу, выносливость, крепость, смерч. У кельтов принадлежит к лунным силам; атрибут богини Берн. У китайцев олицетворяет силу и храбрость. В христианстве означает зло, дьявола, жестокость, жадность, плотский аппетит. Полагали, что медвежата рождаются бесформенными и, таким образом, их считали символом трансформирующей регенерирующей власти христианства над язычниками. Является эмблемой святых Бландины, Галла, Флорентина, Максима. Битва Давида с медведем символизирует конфликт между Христом и дьяволом. У греков медведь посвящен лунным богиням Артемиде и Диане, а также служит атрибутом Аталанты и Евфимии. Девушки, которые принимали участие в обрядах Артемиды, назывались "медведями" и носили желтые одежды, имитирующие медвежью шкуру. Диана превратила Каллисто в медведя. У японцев медведь символизировал доброжелателность, мужество и силу. У айнов медведь является культурным героем и божественным посланником. У тевтонцев он посвящен Тору. Медведица Атла олицетворяет женский принцип, а медведь Атли - мужской. Для шамана медведь - посланник лесных духов. Жестокая, примитивная сила; знак воинов в Северной Европе и Азии. Медведь был одним из воплощений бога Одина в Скандинавии, неистовый воин Берсеркере носил медвежью шкуру, как и древнегреческая богиня-охотница Артемида (девственные жрицы ее храма носили костюмы медведя). Медведь связан со многими воинственными божествами, включая древнегерманского Тора и кельтского Артио из Берна (швейцарский город, букв, «медведь»). Медведь является символом силы у североамериканских индейцев. В Китае медведь — знак мужской отваги, а появление медведей в сновидениях было признаком рождения сыновей. Медведь (особенно самка) также встречается как символ материнской силы, заботы, теплоты (хотя Балу из «Книги джунглей» Р. Киплинга — представитель мужского пола). Для северояпонских айну и индейцев-алгонкинов в Северной Америке медведь является родовой фигурой. Медведь — также символ луны и воскрешения, возможно из-за своей зимней спячки. Шаманы используют маску медведя для вступления в контакт с лесными духами. Юнг считал, что медведь символизирует темные стороны подсознания. У христиан и в исламской традиции он предстает как темная сила, жестокая, похотливая, мстительная и жадная. В западном искусстве медведь олицетворяет грех чревоугодия. Можно привести следующие библейские упоминания медведя: Давид сражался с медведем; в одном из мест Библии описаны лохматые медвежата, облизываемые матерью, ставшие символом язычников, нуждающихся в духовной опеке Церкви. По этой же причине медведь стал алхимическим символом первоначального состояния вещества, хаоса, который алхимическая наука призвана привести в упорядоченное состояние. http://www.ta1.ru/home/animal/beer/ Характерно, что именно у кельтов два символа вепря и медведя не всегда представлены в состоянии противостояния или борьбы. Они могут также изображать духовную власть и власть светскую, или две касты друидов и всадников, в нормальных и гармонических отношениях. Таков случай Мерлина и Артура. Мерлин, друид и вепрь Броселиандского леса, является воспитателем, другом и мудрым советчиком короля Артура, чьё имя происходит от имени медведя - Аrt. (Guenon R. Symboles de la Science sacree. Paris, 1994. P.156-162; Н.С.Широкова Царская (королевская) власть и её символика у древних кельтов). Нельзя не упомянуть, что кельтское имя Медведя - "арктос" в нынешние времена соотносится с понятием Арктика (Северный Регион). AR-TIK-OS = Земля Медведей, Арктический Полюс, Гиперборея. Медведь связан созвездиями Большой и Малой медведицы (в которой находится Полярная Звезда) и уже упомянутым Королем Артуром - легендарным Королём Мира. По мифам его спасает Урсула (Ursula) от Ursus, медведя, животного Арктического Полюса, Полюса Медведей. Мигеля Серрано узрел в этих фактах одну из важнейших мистерий нордической, гиперборейской расы – магические свадьбы павших и дев арийских, эйнхериев и валькирий, героев и дев-жриц Черного Солнца. Спасение Артура в этом регионе и девой Урсулой говорит о полярном, арийском посвящении, имя Ar-Ur-Os (Артур) является руническим, и объясняет не одну нордическую мистерию. В этом метафизическом смысле Медведь становится символом Севера в целом. Символическим хранителем Северного Рода, восходящим пиком Мировой Оси и славы Вечного Норда. Имя "Медведь" встречалось и у языческих народов Европы, пока христинское влияние их не подменило греческо-еврейскими именами своих "святых". В мифологии из таковых самое известное кельтское имя короля Артура, произошедшее от валийского слова "arth" (медведь). http://ariskpriest.narod.ru/Bear.html ДВОЙКА ПЕНТАКЛЕЙ Море Во многих культурах – первичный источник жизни – бесформенный,безграничный, неистощимый и полный неожиданностей. В месопотамском мифе жизнь – результат переливания Апсу пресных вод, в которых плавает земля, и соленых вод, персонифицированных богиней хаоса Тиамат,родившей все сущее. Из ее тела, после ее гибели, образовались Земля и Небо. Море – образ матери, даже более важный, чем земля, но кроме того – символ превращения и возрождения. Оно также знак бесконечности познания, а в психологии – подсознания. http://znaki.chebnet.com/s10.php?id=974 Буря (шторм) Буря, как правило, наделяется сакральным статусом, как и все, что нисходит с неба (то есть из сферы божественного). Символика бури амбивалентна, поскольку подразумевает как разрушение космоса, торжество хаоса, так и последующее новое творение и упорядочивание (данная амбивалентность проистекает от общего понимания хаоса как воплощения первопотенции, вместилища первоначала и истока бытия; буря, таким образом, предстает как соединение стихий, порождающее жизнь). Так, Энлиль ("бог-ветер", одно из главных божеств в шумеро-аккадской мифологии), которого часто раздражали шум и суета людской жизни, в гневе насылал на землю бури, штормы, страшные бедствия вплоть до потопа, но и помогал, передвигая облака, тучи и проливая долгожданный дождь в засуху. Подобная двойственность нашла отражение в образе угаритского верховного бога Баала, выступающего в качестве божества бури, грома и молний, дождя и связанного с дождем плодородия. Баал, Балу ("хозяин", "владыка"), в западносемитской мифологии одно из самых употребительных прозвищ разных богов. Баал боролся с богом смерти и подземного мира Муту и богом морской стихии Йамму, который требовал, чтобы Балу стал его рабом. Схватка богов постоянно возобновлялась; гибель Баала вызывала увядание и засуху, а воскрешение влекло за собой расцвет природы. Однако победа осталась за богом бури, грома и молний. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет, в эпоху эллинизма Баал отождествлялся с греческим Зевсом. Сходную семантику можно предполагать у большинства индоевропейских богов-громовержцев (в свете основного мифа об освобождении оплодотворяющих небесных вод в борьбе с хтоническим существом).http://sigils.ru/symbols/bura.html
Lyrra: Какая тема интересная! Вы такие молодцы! Мне недавно колода пришла и я решила поискать в сети на предмет символики да и вообще русского перевода... А тут ваша тема! А продолжение будет?... Если что, то я готова помочь!
Танюша: Вот на этом форуме нашла перевод всех карт: http://alone.forum2x2.ru/forum.htm ЧЕТВЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: число четыре ассоциируется с физическим, материальным миром, поэтому в Четверке Пентаклей могущество Земли выражается с двойной силой. Это может относиться к созданию материального достатка, планированию финансов, созданию бизнеса или к строительству какой-нибудь политической структуры. Мудрое использование этого могущества обеспечит чрезвычайно прочный фундамент, однако вы должны проявлять осторожность и не слишком увлекаться процессом накопления или строительством своей империи. Иначе вы можете потерять сострадание и сочувствие, ваши отношения с близким человеком могут лишиться любви и привязанности, вы можете впасть в жадность и скаредность. В настоящий момент вы можете использовать усердие в финансовой сфере для того, чтобы защитить себя от чувства неполноценности и внутренней растерянности. Если это не так, то вы можете чувствовать, что прочно укоренились в этом мире и испытывать обусловленное этим обстоятельством ощущение безопасности, надежности и внутренней силы. В перевернутом положении: после долгого периода страха и боязни перед другими людьми, вы можете открыть себя для них. Не исключено, что вы избавитесь от ненужной собственности и прекратите вкладывать деньги. Никогда не поздно начать делиться своим состоянием с другими, даже если в прошлом вы были жадны и думали только о себе. Причем сейчас для инвестиций не самое лучшее время, поэтому в практических и финансовых вопросах вас могут ждать определенные задержки и спад. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Танюша: На карте изображен сундук или ларец. По-моему, он здесь символизирует сохранность или хранение чего-либо (в данном случае денег (пентаклей)). Сундук Римская эмблема мистических религий. У древних греков и иудеев сундуки считались вместилищами тайн, открываемых немногим избранным посвященным, как, например, сундуки в обрядах в честь Диониса или Деметры,или ковчег, в котором хранились скрижали Завета у иудеев. В Китае в сундуках хранились древние реликвии или предметы, олицетворявшие дух предков.отсюда Ларец Подобно другим вместилищам, может рассматриваться как символ сердца, духа или материнского лона. Атрибутом греческой богини плодородия и земледелия Деметры (в переводе «мать зерна») был ларец с зерном; аналогичным образом является Ноев ковчег, хранящий семена долженствующего быть возрожденным бытия. В Библии ковчег завета, установленный Моисеем в первом святилище Бога, представляет собой таинственный ларец, над которым локализуется «присутствие» Яхве в мире — Шехина, осмысляемая как женское соответствие Бога, что подчеркивает общую символику ларца. В то же время, в связи с амбивалентностью женского начала как порождающего жизнь и как несущего разрушение, ларец может содержать некие вредоносные и опасные сущности (к примеру, ящик Пандоры). Ларец также нередко выступает как вместилище, хранящее таинственные или магические предметы. В восточнославянском фольклоре Кощеева смерть содержится в ларце.отсюда На поясе у мужчины скорее всего висит кошель, который может говорить о скупости, домовитости, ну и конечно о достатке.
Aleksa: Человек, изображенный на карте 4П делает все, чтобы сохранить достигнутое, что в свою очередь, обеспечивает его безопасность - позитив. Страсть к накопительству проходит красной нитью через всю карту (много красного цвета, синяя рубашка - эмоциональное вовлечение в процесс накопления). Его внимание целиком и полностью поглощено процессом побыстрее спрятать в сундук свои накопления (правой рукой открывает, а левой еще и придерживает сумочку для надежности), а это уже зависимость от "золотого тельца" и как результат, застой в развитии, ограниченность - негатив.
Танюша: Aleksa прямо точно описала карту, как я ее представляю. Когда смотрю на эту карту мне представляется ребенок, который прячет игрушки от других детей и кричит: "Мое! Все мое! не дам!!!" А в перевернутом виде Плюшкин из произведения Гоголя "Мертвые души" Жадность, доведенная до абсурда, зависимость от чего-то материального. Думаю ключевые слова, которые сюда подойдут - это страсть к накопительству, бережливость, достаток, зависимость или зацикленность на деньгах. А в перевернутом виде - уже болезнь или все эти качества в более преувеличенном состоянии.
Aleksa: Танюша пишет: Думаю ключевые слова, которые сюда подойдут - это страсть к накопительству, бережливость, достаток, зависимость или зацикленность на деньгах. А в перевернутом виде - уже болезнь или все эти качества в более преувеличенном состоянии. Совершенно верно, - это такое состояние, когда человеку уже ничего не интересно, что происходит вокруг, жизнь во всем своем великолепии проходит мимо, а наш товарищ, все так и держится за СВОЕ, не желая ничего другого замечать
Танюша: Aleksa похоже, что мы остались с тобой вдвоем. Давай продолжим. Если появятся желающие, присоединятся по ходу обсуждения. ПЯТЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: эта карта может указывать на возможный кризис или проблемы в материальной сфере, однако при ее толковании необходимо проявлять осторожность. Наиболее ранние комментарии к Таро утверждали, что эта карта представляет супруга (супругу) или любовника (любовницу). Это может относиться к изменениям нашего материального положения, которые нередко имеют место, когда мы вступаем в тесные романтические взаимоотношения с другим человеком - мы можем перестать постоянно думать о деньгах, можем проявлять склонность соритьденьгами и в силу этого нести материальные потери или же наши материальные условия могут претерпеть радикальные изменения. Развод, как правило, требует коренной перестройки финансов и может приводить к финансовым потерям. В перевернутом положении: возможно, вы достигли переломного пункта. Не исключено, что для вас заканчивается сложный период, например, период банкротства или безработицы. Существует вероятность примирения, потому что человек, поступивший неправильно, стремится вернуться в коллектив или семью. Если ваши отношения основаны на взаимной поддержке в сложных обстоятельствах, то фундамент этих отношений может начать рассыпаться по мере улучшения ситуации и вам придется поработать над тем, чтобы строить свои отношения на более прочной основе. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Aleksa: Танюша пишет: Давай продолжим. Танюша Конечно надо закончить проработку. Я думаю, что эти значения как в прямом, так и в перевернутом положении показывают далеко не все грани значений этой карты. Безусловно карта указывает на нестабильность и кризисный период в жизни человека. Ни в профессиональном, ни в личном плане карта не предвещает ничего хорошего, то, что еще совсем недавно казалось таким прочным и надежным (4П) нынче обернулось всевозможными проблемами, появилась неуверенность, сомнения, произошли перемены негативного свойства. Человек явно остро переживает все это в своей жизни (поза, эмоции, уход в себя - синяя накидка), однако карта не указывает на какие-то действительно драматические, печальные события (на карте очень много яркого солнечного света). О том, как долго продлится этот кризисный период и как будут развиваться события в дальнейшем поведают соседние карты.
Танюша: Aleksa пишет: однако карта не указывает на какие-то действительно драматические, печальные события (на карте очень много яркого солнечного света) Согласна. Если присмотреться, сама фигура стоит в тени, а вокруг очень много света, надо только сделать шаг. Вот только не пойму, кто там на заднем плане и чем занимаются? То ли один зверь охотится на другого, то ли какие-то животные резвятся на солнышке?
Aleksa: Танюша пишет: Вот только не пойму, кто там на заднем плане и чем занимаются? Танюша, это собака породы гончая догоняет зайца Только, догонит ли????? Хотя зайцу некуда спрятаться, вокруг открытая местность, но он приближается к краю оврага (шанс есть) и если успеет добежать до края, значит, все не так грустно, что полностью соответствует всему тому, о чем мы писали выше , если проявить сноровку, конечно
Танюша: Aleksa пишет: все не так грустно, что полностью соответствует всему тому, о чем мы писали выше , если проявить сноровку, конечно Aleksa отлично! Тогда можно сделать вывод. Когда выпадает эта карта, она не означает безнадежность ситуации. Этот период проблем, отчаяния и всевозможных неприятностей лишь временное явление. Нужно только приложить усилия и сноровку для того, чтобы выбраться из неудач или хотя бы постараться что-то предпринять, а не сидеть сложа руки жалея себя. Идем дальше. ШЕСТЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: эта карта нередко указывает на процесс принесения или извлечения пользы и выгоды. Вы можете сами пожинать прибыли, пользоваться покровительством, получать дары, вкушать от щедрот других, а также пользоваться финансовой или иной помощью и поддержкой. Однако вы также можете и сами давать, например, принимая участие в благотворительном проекте, делясь своими прибылями или оставляя при разводе большую часть имущества супругу или супруге. Так или иначе, здесь присутствует чувство равновесия и справедливости. В вашей жизни может появиться некий благодетель и покровитель, также вы можете обнаружить, что имеете дело с человеком щедрым и великодушным, но ограниченным в своем стремлении давать другим (причем вполне оправданно и справедливо). Данная карта может относиться не только к деньгам, но также к работе и общественной жизни, предполагая перспективу хорошей работы и хорошее общество. В перевернутом положении: Вы можете обнаружить, что из гордости отказались от предложенной финансовой или иной помощи и поддержки, или же вы можете чувствовать, что не получили всего, чего заслуживаете. Не исключено, что долги не погашаются, а наследство не такое большое, как ожидалось. Вас могут попросить поделиться, но вам не хочется этого делать, не исключен риск кражи или убытков из-за азартных игр, биржевых сделок или мотовства. Возможно, эта карта призывает вас проявлять больше внимания другим, избавиться от гордыни и эгоизма, стать щедрее и более охотно делиться тем, что у вас есть Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Aleksa: Танюша пишет: Данная карта может относиться не только к деньгам, но также к работе и общественной жизни, предполагая перспективу хорошей работы и хорошее общество Можно поделиться не только чем-то материальным, но это могут быть и знания, опыт, а так же это могут быть чувства (любовь, дружба, внимание). Значения карты, в общем-то, вполне классические, но обращает на себя внимание две детали – человек, раздающий монеты, подающий милостыню очень почтенного возраста и он совсем не смотрит, кому достаются эти монетки (его задумчивый взор направлен куда-то в сторону). Ему все равно, кто получит эту милостыню бедный или просто какой-то ловкач, который решил поживиться. Человек материально обеспечен, он достиг гармонии с самим собой, душевного равновесия и с высоты своих прожитых лет как-то уж безразлично воспринимает окружающий его мир, во всяком случае, мне так видится. Может быть, он просто тешит свое самолюбие Но, в тоже время, все действия человека соответствуют какой-то точной мере, иначе равновесие, которое на карте изображено двумя сезонами года может нарушиться. Щедрость граничит наряду с осмотрительностью (монетка ведь еще крепко зажата в руке).
Танюша: Вот что интересно и непонятно. Старец сидит на снегу. А снег символизирует холод, заторможенность, Это может быть холодность чувств, эмоций, отношений. На картинке же человек проявляет теплоту и сердечность, Интересно, какую роль на карте играет снег? Я все перерыла в интернете и нашла только краткое описание снега, как символа холода. Конечно старичок заторможенный и отрешенный, но мне кажется там должен быть более глубокий смысл. Я, конечно, еще пороюсь может что-нибудь найду.
Aleksa: Танюша пишет: Старец сидит на снегу. Танюша Мы ведь видим на переднем плане только одну заснеженную сторону, а вторая сторона это лето, как бы второй план. На летний период указывает красноватое зарево и дерево, на которое он опирается, а также зеленый мох и веточки с маленькими зелеными листочками и голубоватыми ягодками. Вот оно и есть равновесие и баланс. И снег, как мне кажется, здесь показывает время года.
Танюша: Aleksa пишет: Мы ведь видим на переднем плане только одну заснеженную сторону, а вторая сторона это лето, как бы второй план... Ой точно! А я и не заметила! Мне показалось, что это зимние ягоды.. Спасибо тебе! Теперь все встало на свои места. Следующая карта СЕМЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: Независимо от того, работаем ли мы над развитием отношений, над каким либо проектом или же занимаемся бизнесом, скорее всего, наступил тот момент, когда наше детище может развиваться и расти самостоятельно. После того, как мы возделали землю и посеяли семена, нам нужно отступить назад и дать процессу роста вступить в свои права, ни во что больше не вмешиваясь и ни о чем не беспокоясь. Может быть, урожай еще не созрел, в этом случае данная карта советует набраться терпения и верить в природные циклы роста. В надлежащее время вы сможете собрать урожай своих усилий. В качестве альтернативы Семерка Пентаклей может советовать вам очистить свою жизнь от ненужного хаоса и суматохи или критически оценить ситуацию перед тем, как идти дальше. В перевернутом положении: вы можете испытывать чувство неудовлетворенности своей работой или каким-либо проектом. Вам может казаться, что вас недостаточно наградили за проделанную работу и приложенные усилия. Вы можете чувствовать себя истощенным, потому что в сутках всегда не хватает часов, испытывать беспокойство или нетерпение, либо предаваться меланхолии. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Танюша: На карте изображен процесс собирания Омелы. "Ее символика глубока, и она имеет много значений, включая неизведанность, жизненную силу, божественное семя и бессмертие. Когда находили ее растущей на могучем дубе, ее особенно ценили, и друиды срезали ее золотым серпом приблизительно в период зимнего солнцестояния и ловили ее в белую льняную ткань, это потому, что коснувшись земли, как думали, омела лишалась своего волшебства. В течение периода сбора омелы, Кельты прекращали всю войну, что делало зимнее солнцестояние сезоном мира и доброжелательности перед приходом Христианства. Омела растет, где хочет и тем самым символизирует свободу от ограничений этого конечного мира." Отсюда Я уже где-то в начале проработки этой колоды писала об Омеле. Можно еще раз напомнить: ОМЕЛА Сбрасывающая листву дубовая омела играла в кельтской медицине важную роль. Друиды учили, что омела все лечит, делает плодотворным и является противоядием ко всем ядам. Тем не менее она имела у друидов совершенно особое применение — для одурманивания или обезболивания. В Британии дубовая омела не встречается, потому, вероятно, использовался другой ее вид. Омела хорошо развивается также зимой, когда у других деревьев листва отсутствует, и является поэтому символом процветания. Омела встречается нечасто, потому кельты ее уважали. Также считалось, что она обладает наибольшей силой только в определенное время, а именно: на шестой день луны. Срезали ее серпом, сам сбор урожая был церемонией. Срезанную омелу, подобно ожерельям, укладывали вокруг рогов или других частей тела животных, например быков. Снова возникает вопрос, не сравнивался ли бык с его двумя рогами с луной. Сегодня омела — это знак судьбы. Что бы ни сделали в ее присутствии, все получится.Отсюда Омела, Омела белая Viscum album L. Родовое название от латинского viscum — птичий клей; латинское albus — белый. Омела белая, так же как дуб, в древности служила предметом суеверного почитания. Маги древних галлов — друиды — поклонялись ей. По сообщению Плиния, причиной этого было то, что все растущее на дубе считалось божественным. При этом омела не имела корней в земле, и было не ясно, откуда она появляется на дереве. В Швейцарии омелу называли «громовой метлой» — думали, что она появляется на деревьях от молнии. В Богемии верили, что «громовая метла», сожженная в огне, должна служить защитой дома от молнии. Омела играла не только роль громоотвода, но и универсальной отмычки: ей приписывалась способность открывать любые замки. Но наиболее драгоценным ее свойством была защита от магии и колдовства. Негры вало из Сенегамбии носили листья омелы в качестве талисмана «григри», предохраняющего от ран на войне. В Австрии ветку омелы клали на порог дома, чтобы избавиться от кошмаров. В Швеции пучок омелы подвешивали к потолку дома, конюшни и коровника для того, чтобы тролль не мог причинить вреда ни людам, ни животным. Омела — вечнозелёное растение, растущее на ветвях различных деревьев, в различных мифопоэтических традициях выступает как символ жизни. Римские писатели (Цезарь, Плиний Старший и др.) описывают окружённый таинственностью друидский ритуал собирания Омелаы. Вергилии в «Энеиде» (VI) сообщает о том, как Эней по совету Сивиллы добывает ветвь Омелы(«золотую ветвь»), приносит её в жертву Просерпине и попадает в подземное царство для свидания со своим отцом (ср. отражение соответствующего сюжета в картинах Дж. М. У. Тёрнера «Золотая ветвь», «Эней и Сивилла — Авернское озеро», «Озеро Неми»). Дж. Фрейзер связывал ритуал добывания Омела друидами и «золотой ветви» Энеем с обычаем, при котором жрец святилища Дианы на озере Неми убивал своего предшественника (этот обычай Фрейзер связывал с ритуальным убийством царя растительности). В развитие идеи Фрейзера в Омела растущая на яблоне литературе высказывалось мнение о срезании Омелы с дуба как символическом обряде лишения мужской силы старого царя, совершаемом его преемником. В этом смысле об Омеле можно говорить и как о сексуальном символе, образе жизни обвитого ею дуба. В мифопоэтическом сознании Омела, вероятно, могла связываться и с солнцем: именно этой связью можно объяснить обычай срезать Омелу во время летнего и зимнего солнцестоянии, соотносимых соответственно с жизнью и смертью (ср. смерть скандинавского Бальдра от прута из Омелы). В этом контексте показательна и одна из эпиклес Аполлона — Иксиос, т. е. букв, «омеловый» (от греч. «омела»). Широко распространённый обычай целоваться под Омелой на рождество часто рассматривают как пережиток фаллических ритуалов (ср. близкие по времени сатурналии) или отражение некоторых архаичных свадебных обрядов (двойные листья или ягоды Омелы обычно символизируют высшую плодотворную потенцию и т. п., иногда небесных близнецов; кельтские друиды почитали ягоды Омелы как оплодотворяющую росу божественного происхождения). Добывание Омелы в канун рождества в ряде традиций и поныне является ритуалом, в определённой мере напоминающим друидский. Вместе с тем бытуют представления, что срезание ветви Омелы является опасным. Ветвями омелы украшают дома снаружи и внутри, её ветки (или изготовленные из омелы фигурки) развешивают в помещениях для скота с целью изгнания злых духов и ведьм и т. п. Согласно многочисленным поверьям «золотая ветвь» Омела способна помочь отыскать золотой клад или открыть замок, а напиток из Омелы обеспечивает человеку неуязвимость. Широко известно использование Омелы в магии и народной медицине, где она относится к растениям Иоанна Крестителя и считается всеисцеляющим средством. Отсюда
Танюша: ВОСЬМЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: Восьмерка означает выражение и проявление, а также непрекращающийся процесс посева и сбора урожая. В данном случае мы -имеем дело со стихией Земли, которая связана с практическими делами, с работой, с деньгами и окружающей средой, поэтому эта карта указывает на устойчивый прогресс и внимание к деталям. Это карта студентов и учащихся, выпадая в раскладе, она может указывать на то, что вы совершенствуете свои навыки, используя специальные методы обучения, испытывая от работы постоянное удовлетворение иконцентрируя на ней все свои усилия. В перевернутом положении: если вы стремитесь к успеху, но при этом не готовы прикладывать усилия для его достижения, то в результате вас ждет лишь разочарование, неосуществленные амбиции и нереализованные цели. Кроме того, глядя на то, как другие преуспевают в жизни, вы можете испытывать зависть или ревность. Вам может казаться, что вы работаете не на той работе, что она вас как-то ограничивает, кроме того, может оказаться, что вы склонны к глупости и безрассудству. Не исключено, что пришло время для того, чтобы проанализировать свои цели, критически оценить свои способности и возможности и решить, нужна ли вам дальнейшая подготовка. Перевод Alone Взято с форумаМысли в слух...о Таро
Aleksa: Танюша Несколько слов по 7 П. Мне очень нравится как описаны значения этой карты, что в целом, но только в целом, мало отличается от классического значения, но как емко все изложено: ...наступил тот момент, когда наше детище может развиваться и расти самостоятельно... ...нужно отступить назад и дать процессу роста вступить в свои права, ни во что больше не вмешиваясь... ...набраться терпения... ...очистить свою жизнь от ненужного хаоса... По 8 П тоже добавить нечего.
Танюша: Aleksa пишет: Мне очень нравится как описаны значения этой карты, что в целом, но только в целом, мало отличается от классического значения, но как емко все изложено... Да. Верно. У меня она частенько говорит, что нужно немножко подождать. Все будет, все произойдет, но только позже. Наберись терпения и жди. ДЕВЯТКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: данная карта может символизировать роскошь, хобби и удовольствия. Пен-такли представляют собой материальный мир, однако значение числа девять подразумевает глубину, поэтому не исключено, что сейчас вы постигаете то, что на самом деле имеет значение в этой жизни и жаждете успеха, причем не только в материальной, но и в духовной сфере. Идеализм и моральные ценности числа девять означают, что ваше стремление к полнокровной жизни, которая во всем вас удовлетворяла бы, должно включать намного больше, чем просто хорошее и удобное окружение и хороший уровень жизни: тот образ жизни, который вы ведете, должен также утверждать и ваши ценности. В целом эта карта указывает на продуктивную, активную, устроенную и уверенную жизнь, в которой присутствует и духовная составляющая. В перевернутом положении: карта свидетельствует о том, что вы сбились со своего пути, забыли о жизненных приоритетах или из-за отсутствия дисциплины забросили те или иные проекты. В физическом плане вы можете обладать всем необходимым и в то же время испытывать беспокойство и неудовлетворенность. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Aleksa: Танюша вот что хочу добавить исходя из символики. На правую руку дамы надета жесткая и прочная перчатка, другой и не может быть, на которой сидит сокол - птица очень серьезная, птица-охотник. На мой взгляд это может еще указывать, что перед нами женщина с твердым и жестким характером, очень уверенная в своих силах, привыкшая всего добиваться сама. И это дама так просто никогда не расстаться со всем тем, что она приобрела и чего достигла. Если вообще, она может допустить до такого. Впрочем, все эти качества только придают глубину значению карты.
Танюша: Сокол Сокол, как и орел, — это солнечный символ победы. Символизирует превосходство, сильное желание, дух, свет, свободу. Сокол не похож на ястреба, но с более длинными кры-льями и высоким полетом, поэтому в иконографии они почти не различаются. В Перу сокол — солнечный символ, спутник или духовный брат бога Инки, а также прародитель людей. В Древнем Египте сокол, почитавшийся как царь птиц, оз-начает священный символ Солнца. Ему посвящались храмы. Убийство сокола считалось тяжким грехом. Многие боги изображаются с телом или головой сокола, в том числе Ра — в виде сокола с диском вместо головы, символизирующим вос-ходящее Солнце. В виде сокола или с головой сокола изобра-жается и небесный бог Гор; его соколиное око часто украшает амулеты, символизируя защитную силу. Символ человеческой души — птица Ба — имеет тело сокола и голову человека. В западной традиции сокол — символ охоты, связанный с германским богом неба Вотаном, его женой Фриггой и с бо-гом-хитрецом Локи. Сокол с колпачком, надетым на голову, — символ надежды на свет и свободу. Сокол как символ агрессии встречается намного реже. Белый сокол на родовом гербе Анны Болейн (второй жены английского короля Генриха VIII) как будто предвосхитил страстность ее натуры и жажду власти, которые подвигли Генриха VIII на разрыв с католической цер-ковью. В христианском символизме сокол как дикая птица, про-мышляющая охотой, означает зло. Прирученный сокол сим-волизирует обращение язычников в истинную веру. В Монголии сокол считается одним из уничтожителей «сол-нечного оборотня». Символическое изображение сокола — шар (глаз) с крыль-ями — знак «третьего глаза». У славян эта птица — символ силы, мужественного казака, доброго молодца. В славянской мифологии на вершине Ми-рового Древа восседает сокол. Соколиная охота — атрибут кня-жеского двора, знати. Сокол противопоставляется вороне (как воплощению злых сил): «Где соколы летают, там ворону не пускают». Источник Хищные птицы у кельтов То, как хищные птицы добывают себе пищу, сделало их охотниками. Когти всегда приносили славу своим обладателям — всем успешным бойцам первобытного животного мира. Особенной любовью образ хищной птицы пользовался при изготовлении домашних украшений, поскольку символизировал власть, могущество и воинственность. Это значение сохранилось также и в геральдике. В валлийском сказании об Артуре (которое ранее цитировалось в главе «Олень») ястреб играет важную роль в развлечениях. Гиневра, жена Артура, как и Герайнт, проспала разъезд охотников. Поэтому они отправились домой поодиночке. Во время своего полного приключений путешествия Герайнт встретил гнома, который тащил за собой рыцаря и егожену, сидящих верхом. Гном, не ответив ни на один вопрос, сразу же стал немилосердно стегать Герайнта своим кнутом. После этого Герайнт пустился за гномом в погоню. Гном вместе с рыцарем и его женой въехали в крепость, а Герайнт остановился в одном полуразрушенном доме, где ему преподнесли богатое угощение. Оказалось, что обитатели дома — древний старик, его жена и прекрасная девушка — были бывшими строителями и владельцами крепости, которую у них отнял нынешний владелец, их племянник. И вот однажды в той местности стали готовиться к играм: в середине луга установили деревянные вилы, к ним приладили по серебряному шесту. На шесты посадили ястребов, за которых должна была развернуться борьба на турнире. К участию в турнире допускался лишь тот, кто прибывална него вместе с женщиной, которую любил больше всего на свете. Тот, кто завоевывал ястреба три раза подряд, получал его навсегда, и ему не нужно было больше аствовать в турнире. Герайнт попросил у своего хозяи оружие и руку его дочери: в случае своей победы Генамеревался назвать ее своей возлюбленной на всю авшуюся Герайнт должен был отобрать ястреба у рыцаря, которого привел гном; этот рыцарь уже дважды завоевывал птицу. Они сражались друг с другом с таким ожесточением, что у них сломалось оружие. Старик передал Герайшпу новое оружие, а гном преподнес рыцарю ястреба. Тогда на Герайнта нахлынули воспоминания об оскорблении, которое ему нанес гном, и он нанес рыцарю страшный удар; это позволило ему выиграть турнир за обладание ястребом. Грифы (в связи с водой) в период обращения в христианство также начинают ассоциироваться с омоложением и возрождением. Как и многие виды животных, хищные птицы в настоящее время находятся под угрозой частичного вымирания. Хотя в населенных кельтами странах хищные птицы еще достаточно многочисленны, здесь уже видны последствия разрушения природной среды, и правительства принимают необходимые меры по ее защите. Сегодня, например, в Центральном Уэльсе красный коршун — величественная и элегантная птица со знаменитым ласточкиным хвостом — в период спаривания и высиживания яиц находится под охраной военных. В условиях возрастающего загрязнения окружающей среды и исчезновения хищных животных нельзя, конечно, неооценивать значение подкармливания птиц местными жителями.Источник
Танюша: ДЕСЯТКА ПЕНТАКЛЕЙ В прямом положении: эта карта показывает, что мы чувствуем себя в безопасности и пытаемся приумножить богатства. Она сообщает о переходе на новый уровень, прогресс и принятие новых обязанностей. С другой стороны, она может указывать на избыток денег, на то, что человек дарит дорогие подарки детям, как компенсацию за недостаток любви и внимания. Кроме того, эта карта намекает, что человек сконцентрирован только на деньгах, ему ничего не интересно, кроме денег и финансовых прибылей... В перевернутом положении: не исключено, что вы решили отвернуться от ситуации в семье или от наследства, либо есть какой-то мотив, согласно которому вы идете на риск или действуете опрометчиво. В семье могут постоянно происходить ссоры или существовать вражда, либо вам необходимо уладить какие-то финансовые вопросы с официальными структурами, такими как налоговая служба. В качестве альтернативы вы можете каким-то иным способом избегать выполнять требования, которые вам предъявляют родные, друзья или официальные организации. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Танюша: Такая очень домашняя картинка. Где представлены практически все поколение семьи: ребенок, взрослые и старец. Вся семья собралась вместе даже любимое животное рядом. Я по-моему, уже писала значение символа собаки у кельтов, ладно, повторюсь... Собака у кельтов В качестве изобразительного мотива собаки у кельтов встречаются начиная с V— III вв. до н. э. Они появляются как спутники женских и мужских божеств на изображениях и появляются также в многослойной тканой символике. Основанием для этого были, вероятно, необычные и привлекательные для человека способности собаки — острый слух, обоняние и умение ориентироваться. Женская сущность собаки символизирует плодородие, лечение (лизание ран) и любовь (домашнее животное/спутник) . Мужская сущность символизирует охоту, борьбу, смерть или ее предвестие. Чтобы спускать охотничьи своры собак, согласно валлийским законам, нужно было обладать особой привилегией. К тому же собаки — это животные, служащие для защиты/охраны как в этом мире, так и в потустороннем. Являясь охотничьим животным, собака имеет двойную функцию: активного агрессора и защитника своего господина и его богатства. Об этом свидетельствуют находки собачьих скелетов в детских могилах, а также валлийская легенда о псе Гелерт е: Гелерт был псом Лливелина, валлийского принца. Он был самым отважным псом на охоте, самым верным и любимым дома. Однажды Гелерт не появился на охоте. Опечаленный Лливелин выехал без него. Вернувшись домой, он испугался, когда Гелерт выбежал ему навстречу весь измазанный кровью. Лливелин бросился в детскую комнату: он часто поручал Гелерту смотреть за его сыном. Сейчас же он не нашел ребенка, только кровь была повсюду. Он подумал, что Гелерт убил его сына, и заколол пса мечом. Вскоре после этого Лливелин услышал, как кричит его ребенок: принц нашел сына совершенно невредимым, спрятавшимся в углу. Рядом с ним лежал мертвый волк устрашающих размеров. Гелерт спас ребенка от этого волка. Лливелин был глубоко огорчен напрасной смертью его собаки и велел соорудить ему великолепную могилу, так шзываемую Беддгелерт... Так называется и деревня к северу от Аберистуит. Выдающийся герой ирландских сказаний Кухулин имеет непосредственное отношение к собаке. Он сам называет себя «собакой своего приемного отца» — кузнеца Куланна, так как его первым геройским деянием было убийство собаки — он убил собаку своего приемного отца. За это на него были наложены табу, связанные с собаками. Одно из них — запрещение употреблять в пищу мясо собаки: как только Кухулин положит поджаренную лопатку собаки под свое бедро, он потеряет силу. Вообще во многих именах и названиях, встречающихся в ирландских сказаниях, содержатся элементы слова «собака» (cuno, cu, con, coin, cona, conaib). КуРой борется против собачьих голов, Конхобаром (собака-помощник) зовут короля Ольстера, Коналла Кернаха обезглавливают три Руадхойна, порусски «рыжие собаки». Воинственный аспект образа собаки ясно виден, если посмотреть на изображения лошадей, запряженных в военную колесницу Коналла Кернаха. У его рыжей кобылы пасть собаки, которой она вырывает внутренности у врагов. У кельтов были также боевые псы, которых они воспитывали из волков. Собаки до сегодняшнего дня играют большую роль в кельтском обществе. Они выступают в роли подарка, используются для охраны, охоты, в качестве помощников ри выпасе скота, а также служат превосходными товарищами в детских играх. В наши дни собаки разводятся продажи на экспорт и, как и прежде, служат объектом самых разнообразных изображений. Об их значении ; свидетельствует частое появление в ирландских и валлийских именах элементов слова «собака», например ирландское О'Коннорс, валлийское Кинон. Собаки присутствуют также в геральдике.Источник
Aleksa: Танюша пишет: она может указывать на избыток денег, на то, что человек дарит дорогие подарки детям Не только На карте старый, мудрый человек, наконец обретший покой и достигший успеха и благополучия. Человек прошел долгий и нелегкий путь к успеху и теперь наслаждается ощущением счастья. Карта хорошая, но в тоже время карта указывает, что что-то глобальное, жизненно важное уже завершилось, но в тоже время рождается (дети, внуки) уже что-то новое...
Танюша: Aleksa пишет: Не только.... Согласна. У меня заболел кот. И передо мной встал выбор: делать операцию или оставить все как есть. И на вопрос что произойдет с киской, если я выберу операцию - выпала 10 пентаклей. Мне показалась, что эта карта благоприятна и я решилась. Но киска не выжил и умер. Но умирал он в окружении всей семьи, окруженный заботой и лаской, как этот старец на картинке. Так что эта карта может еще говорить об окончании какого=то этапа.
Aleksa: Танюша драматичную историю ты поведала, сочувствую. Так что эта карта может еще говорить об окончании какого=то этапа. Танюша, целиком и полностью согласна . Еще хочу дополнить значение этой карты. Все чего мы достигли в материальном мире передается из поколения в поколение...
Танюша: ПРИНЦЕССА ПЕНТАКЛЕЙ Эта Принцесса очарована Пентаклем, который держит в руках. К типу людей, на которых указывает эта карта, относятся студенты или другие люди, занятые учебой или созидательным трудом. Будучи благожелательными и добродушными, они, тем не менее, могут быть застенчивыми и проводить время в одиночестве, с головой уходя в свою работу, однако внутри них зреют семена творчества и созидательного потенциала... В прямом положении; эта карта может возвещать о хороших новостях от члена семьи или друга или же о приятных известиях касательно денег, инвестиций или работы (хотя, скорее всего, эти новости будут касаться небольших сумм или выигрышей). В перевернутом положении может означать, что вы должны позволить себе вполне заслуженный отдых. С другой стороны, все мы знаем, что иногда отдых может обернуться ленью и, как следствие, к нежеланию прилагать усилия к тому, чтобы вернуться к работе. Работа должна быть хорошо сбалансирована с отдыхом, а приятное времяпровождение, если ему предаваться без меры, может нанести немалый вред. Иногда Принцесса Пентаклей в перевернутом положении может свидетельствовать о небольших финансовых потерях. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Aleksa: Танюша Я не помню уже из каких источников это было когда-то взято плюс некоторые наработки, думаю, что можно эту карту дополнить еще такими значениями: - обдумывание проектов, планов, предложений; - конкретные дела, солидные предложения, в которых можно быть абсолютно уверенными; - рациональный подход к делу, предложению, настойчивость в достижении своих целей; - терпимость в отношении к окружающим, осмотрительность, осторожность; - бизнес в начальной стадии, но очень перспективный, использование возможностей; - зарождение крепких чувств.
Танюша: Aleksa Замечательное дополнение! Шахматный рисунок на одежде принцессы говорит о ее уме и стремлении к знаниям. А так же преобладании логического мышления. Знак позади девушки очень похож на знак бесконечности. Если сложить все вместе, получиться "вечный студент" , человек, который учиться всю жизнь. Береза - символ возрождения и всего нового.
Танюша: ПРИНЦ ПЕНТАКЛЕЙ Этот Принц представляет собой надежного, твердого и практичного человека, который в отношениях нередко становится стабильным, терпеливым, безропотным и заслуживающим доверия партнером. Некоторые могут находить Принца Пентаклей скучным и лишенным тех самых спонтанных и бурных качеств, которые присущи другим Принцам. Однако другие оценят его стремление к незыблемости, надежности и порядку, а также часто присущее ему умение что-то делать руками, что позволяет таким людям быть великолепными ремесленниками. В прямом положении: медленный, но верный прогресс. Данная карта предполагает разрешение вопросов и переговоры, связанные с деньгами. Вероятно получение наследства, приобретение недвижимости и т.п. Этот Рыцарь обладает огромной энергией и прекрасным здоровьем. У него множество стремлений и желаний. В качестве альтернативы карта может возвещать о предстоящем сухопутном путешествии. В перевернутом положении карта может указывать на человека, все внимание которого поглощено удовлетворением материальных амбиций, который сосредотачивает все свои усилия на приобретениях или на собственном здоровье. Физические упражнения, спорт или культуризм для таких людей могут стать навязчивой идеей. Но возможна и обратная ситуация, при которой человек становится патологическим домоседом, часто бывая вялым и апатичным. При этом в положительном плане данная карта может указывать на необходимость обратить свой взор внутрь себя и заняться поисками спрятанного в темноте "золота" Чтобы докопаться до него, нужен период самонаблюдений, самоанализа и кажущегося бездействия. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Танюша: У лошади на груди изображено знак трискеле Одина Трискеле, трискель (в переводе с греческого «треножник») — это древний символ, который был известен у крито-микенцев, этрусков, кельтов, японцев, обитателей Центральной Азии. Представляет собой три изогнутые линии, исходящие из одного центра; иногда эти линии принимают форму ног, «бегущих» друг за другом. Изначально трискеле являлся солнечным символом и отображал движение солнца в его трех основных стадиях (восход, зенит и закат), однако впоследствии в этом значении был оттеснен свастикой и крестом. Впоследствии трискель становится неким образом хода истории, символом «бега времени». Во время творения языческих заклинаний кельты использовали магический артефакт трискеле. Трискеле — кольцевая система знака содержит элемент переплетения трех стихий (Огонь, Вода, Воздух), уходящих в Бесконечность; амулет равновесия с природой. Равновесие трех стихий в природе даёт спокойствие, защиту и энергию жизни, а симметрия положения в амулете – независимость от смены обстоятельств и самодостаточность. Как правило, трискеле наносился на любой предмет, который мог и не участвовать в ритуале непосредственно, а лишь присутствовать в магическом круге.Источник
Aleksa: Танюша В целом карта очень классическая, единственное что отличает так это легкость коня, - скакуна. Это не тяжеловес, которого обычно изображают на классических колодах. В качестве дополнения к значению карты - стабильное положение дел и уверенность в завтрашнем дне, консерватор и работает ради своего благополучия. Одним словом, собственник и любит он любовью собственника, хотя и сдержан в проявлении чувств. Кстати, деталь одежды у него тоже в клеточку, как и у Принцесы Пентаклей, которую ты хорошо описала (пост 618)
Танюша: Aleksa пишет: Кстати, деталь одежды у него тоже в клеточку, как и у Принцесы Пентаклей, которую ты хорошо описала Да. Точно такая же. Значит это говорит о его высоком интеллектуальном уровне))) Часто рыцари говорят о движении, о действии, о скорости происходящих событий. Я тут понаблюдала. Все прынцы находятся в каком-то движении. Даже Принц кубков вроде бы и стоит, а вроде тянется куда-то вперед, а его лошадка даже сделала шаг. Только Рыцарь пентаклей стоит как вкопанный. Полный спокойствия и бездействия. Даже щитом прикрылся от будущего. В принципе, в описании к этой карте есть определение: Танюша пишет: медленный, но верный прогресс. Но глядя на картинку складывается ощущение, что не прогресс, а остановка.
Танюша: КОРОЛЕВА ПЕНТАКЛЕЙ Королева Пентаклей одновременно согласуется и с духом земли и с существом, которое олицетворяет собой весь мир. Она представляет магию дома и сердца, веря в свои инстинкты и в саму жизнь, она щедра, великодушна и практична. Часто такие женщины бывают хорошими хозяйками, они умеют прекрасно готовить, обожают заниматься всевозможными домашними делами и любят, когда вокруг них вертятся дети и животные. Как правило, Королева Пентаклей прагматична и хорошо организована, она успешно решает все финансовые вопросы. Это преданная и страстная возлюбленная, она также может быть хорошей подругой, которая всегда с сочувствием выслушает вас, даст мудрый совет и предложит конкретную помощь. В прямом положении: Практичная, способная, полагающаяся на собственные суждения. Трудолюбие, любовь к комфорту и материальное благополучие. Несмотря на присущую расчетливость, она щедра. Внимание к финансовым вопросам и вопросам, связанным со здоровьем. Упорный труд будет щедро вознагражден. Подарок от близких людей или от членов семьи. Карта намекает, что у Вопрошающего может появиться возможность заработать приличную сумму денег, или получить что-то очень ценное. Если в раскладе вам выпала эта карта, то она может указывать на ваши взаимоотношения с землей и земельной собственностью, окружающие же карты укажут на то, как эти отношения можно развить. В качестве альтернативы данная карта может свидетельствовать о том, что вам необходимо позволить себе какие-нибудь чувственные удовольствия. В перевернутом положении карта может указывать на всепоглощающий материализм, при котором домашнее хозяйство приобретает черты фанатизма и в конечном итоге отрицает все остальные жизненные аспекты. Не исключена и обратная ситуация, при которой человек пренебрежительно относится к своим финансам, здоровью и дому. В любом случае, в эту сферу необходимо внести определенные коррективы: ключ к этому заключается в том, чтобы поверить в себя и постараться привести свою жизнь в гармонию с ритмами природы и времен года. Перевод Alone Взято с форума Мысли в слух...о Таро
Танюша: Очень много символов на этой карте. Один трон чего стоит! На троне изображены знаки бесконечности и годовой круг, вплетенные в кельтский орнамент. Я уже писала об этих символах. Вкратце напомню: Годовой круг делился на четыре важных праздника: Имболк — 1 февраля, Белтайн — 1 мая, Лугнасад — 1 августа и Самхейн — 31 октября/1 ноября1.Тогда не играли роли ни солнцеворот, ни равенство ночи и дня. Считалось, что в упомянутые дни усиливается активность фей, чтобы отогнать их, готовили специальный сыр. Кроме того, это были дни, в которые проводились политические собрания и ярмарки. Непонятно, кто именно изображен на троне вол или бык? Бык Бык, будучи животным укрощенным и прирученным людьми, противостоит оленю, являющему собой неукрощенную силу природы. Поэтому бык, наряду с оленем, появляется в украшениях на шлемах, используется как жертвенное животное. Известна легенда, связывающая журавлей и быка: превращенным в журавлей людям, посредством жертвы быка, удается снова приобрести человеческий облик. На самом деле, бык и олень не всегда резко отделяются друг от друга в легендах. Крупный рогатый скот часто изображается вместе с элементами домашнего хозяйства, так как скотоводство до сегодняшнего дня, прежде всего на островах, остается основой сельского хозяйства. Часто происходят кражи крупного рогатого скота. Говядина относится к типичным кельтским продуктам питания, из молока кельты умели получать такие ценные пищевые продукты, как масло, молоко и сыр. Из легенд Уэльса нам известны три быка-предводителя и три быка-хранителя. Свидетельства того, что кельты очень рано признали важное значение крупного рогатого скота, предоставляют нам имена собственные, названия мест и родов. Как пример можно привести имена Деотаурус (божественный бык), иДоннотаурус (бык-господин); последний упоминается Цезарем как Гельветер. Такое же имя носил один из двух известных быков из сказания « Угон скота из Куальгне»:властительница Коннахта, готовилась к военному походу, чтобы завладеть бурым быком из Куальгне. Она отправилась в путь, не испугавшись трудностей зимы, в начале ноября, так как знала, что все мужчины в Ольстере были слабыми из-за проклятия и едва ли могли оказать сопротивление. Очевидно, однако, что этим недугом страдали только взрослые мужчины, потому что 17-летний Кухулин обладал необычайной силой. Итак, Кухулин оказал сопротивление войску Медб. Он смог замедлить продвижение завоевателей и нанести им 2 большие потери. Тем не менее быка все же украли. Тогда Кухулин пытался задержать отступление воинов из Коннахта до тех пор, пока жители Ольстера снова не станут боеспособными. Он убивал из катапульты много воинов каждую ночь и наносил войску большие потери, поэтому Медб договорилась с ним так: каждый день против Кухулина посылали воина для поединка, причем коннахтцы обязывались не продолжать путь в случае победы Кухулина. Таким образом он смог, будучи тяжело раненым, задерживать похитителей до той поры, пока не очнулись и не вышли на бой некоторые воины из Ольстера. Однако они были еще слабы, и большинство из них было убито. Наконец, к Ольстеру полностью вернулась его боевая мощь, и Медб была обращена в бегство. Тем не менее бурый бык из Ольстера вступил в поединок с белорогим быком Финнбенахом из Коннахта, в результате чего оба погибли. Близость быка и оленя лучше всего представлена в двух циклах ирландских сказаний Finn Mac Vmaiin, созданных, в основном в Лейнстере. Финн — это предводитель королевского подразделения охраны (фианов) и соединения пеших воинов, которые наряду с боевыми действиями занимались охотой. Главные герои сказания — Оскар (др.-ирл. «дорогой олень»), и его отец Ой-син (нем. «олененок»). Ойсин, сын Финна, первоначально называл себя Демне, «олененок» . Один из лейнстерских родов называется Осрайг, то есть «оленья страна». Циклу сказаний о Финне противостоит сказание из Ольстера, в котором преобладают воины, ездящие на колесницах. Здесь, соответственно, животноводство (наряду с ведением войны) является самым важным занятием, а корова — главным животным наряду со свиньей/боровом, упряжной лошадью и собакой. Иногда лошадей в упряжке заменяют оленями, как, например, у Кухулина. Археологические находки подтверждают наличие прирученных оленей. Однако, судя по легендам, дикие животные (в данном случае олень, владыка леса) склонялись только перед героями. Было ли почитание крупного рогатого скота в Ирландии так же развито, как в Индии, где герой приносил «клятву скота» — он ел коровий навоз, пил коровью мочу, спал с коровами на земле и не чесался, чтобы стать быком среди королей — до сих пор неизвестно. В любом случае церковь тогда чувствовала себя обязанной запретить пить звериную мочу. Другие народы этого времени, например, скифы, также почитали крупный рогатый скот и украшали лошадей оленьими рогами. Крупный рогатый скот почитается до сегодняшнего дня в Индии как святыня, у немцев также известно понятие «святая корова».Источник Вол Вол также имел для кельтов большое значение, но в легендах его не всегда легко отличить от других представителей крупного рогатого скота. Он также — конечное животное в цепи превращений и добыча при грабеже, потребляется в пищу и пользуется уважением, а после христианизации появляется как вол святого Луки и становится священной жертвой в ознаменование миссии божьего посланника Христа. В валлийской легенде «Куллвх и Олвен», три из сорока исполняемых Куллвхом заданий заключаются в ловле волов: Сначала Куллвх должен был привести бурого вола Гвлвлудда, чтобы Испаддаден смог аккуратно перепахать землю. Его следующим заданием было запрячь в одну упряжь желтовато-белого и пятнистого волов. Эти трое волов являются главными волами Британии. Наконец, он должен был запрячь для Испаддадена в пахотную упряжь двух рогатых волов, один из которых жил по ту, а другой — по эту сторону рогатой горы. Эти волы звались Нин-ниау и Пейбоу, и были это два короля, превращенные в волов за свои прегрешения. Нельзя не упомянуть название Оксфорд (нем. «воловий брод»): это место упоминается в некоторых источниках как центр Британии. Подобно быку и другим животным, волИсточник Если вол ассоциируется с быком, он символизирует солнечное начало и плодовитость. Если же он понимается как кастрированный бык, то утрачивает значение плодовитости и становится лунным символом, олицетворяя врожденную физическую силу, терпеливый труд, благополучие и жертвоприношение. В Китае вол занимает место быка в символике весны, плодовитости и земледелия и является вторым из двенадцати животных земных ветвей. В китайском буддизме белый вол символизирует созерцательную мудрость. В христианстве олицетворяет терпение, силу, бремя Христа, Христа как истинную жертву, и является атрибутом евангелиста св. Луки, который подчеркивает жертвенный аспект жизни Христа. Принято считать, что вол и осел на картинах, изображающих Рождество, символизируют язычников и евреев. Вол - эмблема св. Бландины, Джульетты, Леонарда, Медарда и Сильвестра. В греко-римской традиции вол - символ земледелия и жертвоприношения. В даосизме - дикая животная природа, опасная при отсутствии дисциплины, но полезная своей мощью, если она укрощена. Эта символика используется в даосских и чань-буддистских картинах десяти пасущихся быков или волов, на которых животное сначала изображается целиком черным, затем, по мере приручения, постепенно становится белым и, наконец, исчезает совершенно, что символизирует преодоление природной обусловленности. Источник Заяц Лунное животное и атрибут всех лунных божеств. Олицетворяет возрождение, возвращение юности, а также интуицию и свет во тьме. Очень часто заяц ассоциируется с жертвенным огнем и жизнью, прошедшей через смерть. Повсеместно заяц является символом плодовитости и олицетворяет женские менструальные циклы; это залог любви, робость, совращенность, житейская мудрость, быстрота, проворство. Заяц на Луне появляется в мифологии почти повсеместно и, будучи лунным животным, наряду с собакой и ящерицей, он служит посредником между человеком и лунными божествами. На Западе белый заяц символизирует снег, Мартовский заяц - безумие. Заячья лапка или голова служат талисманом против ведьм, но сам заяц часто вы ступает слугой или союзником ведьмы. В африканской мифологии у готтентотов заяц ассоциируется с луной. У американских индейцев Великий Заяц Манабозо - отец и хранитель, творец и трансформирующая сила, изменяющая звериную природу человека. Он играет роль Героя-Спасителя, Творца, Героя Рассвета, персонификации Света. Это Великий Маниту, живущий на Луне со своей бабушкой; податель всех вод, властелин ветров и брат снега. Поздняя трансформация его из хитреца в героя свидетельствует о формировании более цельной личности. Как хитрец он проявляет себя проворным и сообразительным, умея перехитрить тупую жестокую силу: он убил змею, или рыбу, пожирающую людей. В буддизме заяц был перенесен Буддой на Луну, что означало полное самопожертвование. Когда Будда был голоден, заяц предложил себя в качестве пищи и сам прыгнул в огонь. В кельтском эпосе заяц считается атрибутом лунных божеств и богов охоты, и последние часто изображаются держащими зайца в руках. В Китае заяц - это Луна, женская сила инь, супруга императора, долголетие, четвертый животное из Двенадцати Земных Ветвей символических животных Будды . Заяц на Луне с пестиком и ступкой составляет эликсир бессмертия. Заяц - хранитель диких животных. Белый заяц - это божество, красный - удача и успешное царствование. Для лунных празднеств изготовлялись фигуры белых кроликов. В христианстве заяц означает плодовитость и похоть. Белый заяц у ног Девы Марии означает триумф над похотью. Беззащитность зайца символизирует тех, кто положился на Христа. В Египте заяц олицетворяет рассвет, начало, открытие, подъем и периодичность. Является эмблемой Тота и ассоциируется с Луной. В европейской традиции пасхальный заяц, кролик или кроличек символизирует рассвет и новую жизнь, является атрибутом богини Луны с заячьей головой, повидимому, Оэстры (у тевтонов) или Эостры (у англо-саксов), которая и дала имя пасхе Easter. По этой причине пасхальный заяц символизирует возрождение, воскресение так же, как и нарождение новой Луны. Пасхальный заяц откладывает пасхальное яйцо. В греко-римской символике пасхальный заяц символизирует плодовитость, распущенность. Заяц - животное-посланец и атрибут Гермеса (Меркурия), а также Афродиты и Эроса. Купидон часто изображается с зайцами. У евреев заяц - нечистое животное. В индийском и буддийском искусстве заяц появляется с неполной луной. В скандинавской мифологии зайцы прислуживают Фрейе. У тевтонов богини Луны, Хольда и Харке, или Харфа, всегда появляются в сопровождении зайцев, несущих вслед за ними факелы. Источник У индогерманцев заяц соотносится с луной и олицетворяет развитие, плодовитость (любовь), в Греции заяц — жертвенное животное Афродиты. Заяц проявляет активность как днем, так и ночью, он стремителен и плодовит. У древних британцев заяц был священным животным, и его не употребляли в пищу. На континенте, напротив, мы находим многочисленные изображения охоты на зайцев и горы костей, чаще всего заячьих. Позднее — вероятно, под влиянием обращения в христианство — заяц в Британии стал священным животным. В традиции островных кельтов заяц мог быть целью превращения, в более позднее время у зайца не было четко установленного положения в сказках народов мира. История о зайчихе-ведьме связывает зайца с колдовством, что, однако, не соответствует первоначальной роли этого зверька в мифологии:Я как раз охотился, когда увидел особенно красивую зайчиху она шевелила ушами и моргала большими глазами. Я обрадовался, что могу так близко подкрасться к такой великолепной дичи, которая к тому же сама прыгала мне навстречу, как будто хотела сказать: «Ты не можешь не попасть в меня». Я собрал последние крошки пороха и выстрелил. И тут, — боже правый, тот крик, который издала зайчиха, мог бы испугать до смерти и смельчака. Неожиданно между зайчихой и мною опустился туман, да такой, что я уже не мог ее разглядеть. Когда туман рассеялся, я пошелпо ее следу. Следы привели меня к дому Кэти МакШейн. Там я услышал вопли и стенания. Я отворил дверь и увидел зайчиху в обличье старухи. Рядом с ней сидела кошка, шерсть у нее на спине встала дыбом, когда она увидела меня. Я спросил у старухи, как ее здоровье и не надо ли ей помочь чем-нибудь. На это старуха ответила, что у нее все есть. Тут я спросил, что это у нее на полу. Женщина ответила, что этим крюком она колет дрова, но она поранила себе ногу, из которой теперь каплет волшебная кровь.Источник КОСТИ — во многих древних культурах это последний и в символическо-ритуальном смысле решающий земной след умерших, когда их плоть давно превратилась в прах. Так как кости в известной степени являются нетленными и при благоприятных условиях могут сохраняться даже тысячелетия, их часто рассматривали как «семена воскресающего тела», которые после Страшного суда, когда при гласе трубы откроются могилы, опять соединятся и снова покроются плотью. Кости предков (черепа, конечности) часто сохранялись как регалии и ритуальные предметы. Восходящий к временам каменного века обычай сооружать великим предкам огромные каменные усыпальницы (мегалиты, дольмены) наводит на мысль, что скелет умершего должен был предохраняться от повреждения давлением грунта. В еврейско-восточном регионе проклятие врагам содержало пожелание, чтобы их «кости превратились в ничто». У многих охотничьих племен существовал обычай предавать земле в целости и сохранности кости убитых животных, чтобы сделать возможным их оживление. Даже козлы, которые тащили повозку древнегерманского бога грома Тора, могли, как сообщает «Младшая Эдда», быть магически (с помощью благословения молотом) оживлены. Человеческие кости являются поэтому не только символами смерти (см. Смерти символы), но также знаками веры в будущее воскресение. В других культурах их ритуальное применение служит намеком на преодоление страха смерти. Совершенно иное понимание пепла от сожжения трупа: пепел подтверждает возможность полного растворения тела умершего человека в огне — очищающем элементе.Источник Бубен Без преувеличения можно сказать, что бубен является одним из самых важных и наиболее распространенных шаманских атрибутов. Его символика сложна, а выполняемые магические функции разнообразны. Отметим, что шаманский бубен является не только, и даже не столько инструментом изгнания зловредных духов, как это закрепилось за ударными инструментами в некоторых культурах, сколько средством, позволяющим шаману войти в транс. То есть в данном случае востребована не способность бубна создавать «магический шум», устрашающе воздействующий на злых духов, а его музыкальная характеристика, дающая шаману возможность при помощи ритма войти в состояние измененного сознания, без которого невозможен экстатический транс. В первую очередь бубен необходим шаману для камлания. С его помощью он отправляется в путешествие в иные миры, призывает, «пленяет» и входит в контакт с духами. У якутов существует легенда о том, как один из шаманов пролетел на своем бубне аж через семь небес. А шаман Чоло Дятала утверждал: «Без бубна во время камлания никуда не полетишь». Ульчские и нанайские шаманы говорили, что с первыми его ударами на камлание, «как солдаты», начинают собираться духи-помощники, как бы далеко они ни находились. Ритм, создаваемый ударами в бубен, помогает шаману сконцентрироваться, подготовиться и войти в экстатический транс. Один из шаманов говорил: «Когда я играю на бубне, все мои духи собираются, и я их вижу. Мой язык развязывается, все знаю, что нужно говорить, слова сами быстро бегут. А когда не камлаю, говорю мало, медленно и плохо». Кроме того, бубен придает шаману силы в погоне за злыми духами, служит щитом против их стрел и подбадривает духов-помощников во время камлания. В большинстве случаев, если не сказать всегда, появление бубна в жизни шамана связано со сверхъестественным опытом. Одна из легенд повествует о том, что первый бубен шамана был изготовлен из ветви Мирового Древа, растущего в центре мира. Его ветвь упала на землю по велению бога, и из нее шаман сделал обод для своего бубна. Это очень важный момент. То, что бубен изготовлен из части Мирового Древа, являющегося осью мира, не только расположенной в центре мира, но и соединяющей небо, землю и остальные пространства, дает возможность шаману в его экстатических путешествиях перемещаться между планами бытия. Именно поэтому во всех названиях шаманских бубнов присутствует символ движения (езды, полета и так далее, все они являются образными выражениями, обозначающими экстаз, недоступный простым смертным). Так, якуты, сойоты и буряты называют его «шаманским конем» (считается, что, когда шаман ударяет в бубен, он едет на небо на своем коне), монгольские шаманы — «черным оленем», а шаманы забайкальских тунгусов ассоциируют свой бубен с челном. У юраков шаманский бубен назывался «поющий лук». Считалось, что с его помощью шаман, как стрела, возносится на небо. Согласно Летисало и Харве, это название происходит от древнего обычая изгонять злых духов с помощью не только бубна, но и лука. Со временем функции этих Двух предметов, как и наименования, слились. Кроме того, не стоит забывать и о том, что символ лука тоже заключает в себе идею стремительного движения, поэтому также связан с представлением о шаманском путешествии. Тюрки и уйгуры считали бубен «небесным мостом» (радугой), по которому шаман осуществлял восхождение в Верхние сферы. «Именно потому, что обруч его бубна сделан из древесины самого Космического Древа, шаман, ударяя в бубен, магически переносится к этому Древу; он переносится к "середине мира" и одновременно может вознестись на небо» (Мирча Элиаде).Источник Не только рисунки, но и некоторые части конструкции бубнов осмыслялись как зоны вселенной и как переходы из одного мира в другой. У хантов и селькупов с внутренней стороны бубна прикреплялись семь проволочных скобок или стержней с подвесками, которые обозначали семь кругов вселенной; замкнутое кольцо мыслилось как граница земли, а незамкнутое снизу кольцо — как вход в нижний мир. Бугорки на обечайке нганасанского бубна означали двенадцать месяцев года, а весь бубен в целом символизировал собой полный годовой цикл. Та же символика характерна и для алтайского бумажного календаря, напоминающего бубен своей формой.Источник
Aleksa: Танюша пишет: Все прынцы находятся в каком-то движении. Даже Принц кубков вроде бы и стоит, а вроде тянется куда-то вперед, а его лошадка даже сделала шаг. Только Рыцарь пентаклей стоит как вкопанный. Полный спокойствия и бездействия. Даже щитом прикрылся от будущего. В принципе, в описании к этой карте есть определение: Танюша , хотела бы закончить тему Рыцарей. Замечательно , что ты выложила все четыре карты. Рыцарь Жезлов, как и положено ему быть - стремление, нетерпеливость, страсть,, одним словом Огонь. Рыцарь Кубков на этой карте немного тяжеловат. Особенно это хорошо подчеркивает конь. Вот бы вместо кубка да Пентакль ему в руки, было бы как в классике. Ну, а Рыцарю Мечей лучше не попадаться на пути Замечательная карта. Рыцарь Пентаклей, не может бездействовать, иначе это уже не Рыцарь Пентаклей. Он очень сосредоточен и озабочен исключительно обеспечением собственной безопасностью (на это указывает меч в правой руке, руке действия). В его понимании, - только материальный фактор может стать основой безопасности, он все продумывает и взвешивает (а выгодно ли это ему?). Человека он может оценивать состоянием его кошелька. А щит ему и служит как раз средством безопасности, но в тоже время указывает на ограниченность его интересов, сводя все к материальной сфере. По Королеве Пентаклей - перевод соответствуют практически полностью классическим значением этой карты. Символики действительно очень много и она очень хорошо подчеркивает тематику Аркана, но пока не могу связать все во едино. Танюша, пока, не выкладывай следующую карты, давай разберем символизм этой Королевы. Ты разместила замечательный материал, СПАСИБО , хочу еше подумать....
Танюша: Aleksa пишет: Рыцарь Пентаклей, не может бездействовать, иначе это уже не Рыцарь Пентаклей. Он очень сосредоточен и озабочен исключительно обеспечением собственной безопасностью (на это указывает меч в правой руке, руке действия). Да ты права. Я почему-то не обратила на это внимание. Aleksa пишет: СПАСИБО , хочу еше подумать.... Конечно, подумай! Тем более твои выводы очень интересны! А мне остается только думать, почему же я сама до этого не догадалась?.... А чтобы лучше думалось я могу выложить всех дам для сравнения. Мне тоже очень понравилось такая практика с рыцарями. Начинаешь замечать то, на что раньше не обращала внимание. [
Aleksa: Танюша идея очень замечательная высталять сразу весь ряд, действительно получается очень интересно, но для начала разберем-таки Королеву Пентаклей. Мысли вслух Значения Королевы Пентакли очень классические, но вот над символикой хотелось подумать. Больше всего у меня вопросов возникло по поводу бубна в ее руках, хотя красный цвет платья тоже вызывает некоторое удивление. Красный цвет - это марсианский цвет, цвет мужской силы и могущества. Зеленый цвет - это символ свежих жизненных сил. И тогда исходя из этого можно сказать, что у этой Королевы превалирует анимус, отсюда и прагматизм и хорошие организаторские способности. И только потом уже она мать, хозяйка... Танюша пишет: Королева Пентаклей одновременно согласуется и с духом земли и с существом, которое олицетворяет собой весь мир. Она представляет магию дома и сердца А здесь, думаю, что кроется ответ на вопрос о бубне. Бубен - магический инструмент, посредством которого она привлекает духов и все природные силы для воплощение в реальность своих материальных замыслов, но естественно, что не только одними ритуалами она добивается всего в жизни... Вот где-то так Все оказалось так просто
Танюша: Aleksa пишет: Все оказалось так просто Действительно все просто! Я вот что еще о бубне подумала. Бубен - это такой инструмент, которым не каждый сможет управлять, а только тот, кто чист душой и сильный духом. Шаманский бубен является атрибутом сильных шаманов. Известны шаманы, не имеющие бубнов и всю жизнь камлающие при помощи варгана (хомуса) или при помощи деревянного жезла. Это уже говорит о ее характере И еще. На всех шаманских бубнах есть рисунки. Например, колесо года, или изображение нижнего, среднего и верхнего мира, или рисунок защитного духа шамана. Думаю, что это тоже играло важную роль в том, для чего именно предназначался бубен - для путешествия по мирам, или для защиты от негатива... На карте же изображен пентакль, то есть денежка, получается наша дамочка может делать деньги из воздуха.
Танюша: Ну что, переходим к последней карте. КОРОЛЬ ПЕНТАКЛЕЙ Король представляет собой человека, который в материальном мире чувствует себя как дома - он любит жизнь, а также радости и удовольствия, связанные с миром природы. Нередко такие люди успешны и состоятельны, они создают свою мощную материальную базу, расходуя на это немало денег, сил и времени, причем действуют всегда последовательно и осмотрительно. За их заурядной внешностью часто скрывается страстная и чувственная натура, что делает из них преданных возлюбленных. В прямом положении: Просвещенный Король Пентаклей готов помочь другим, и если Вам необходима финансовая помощь индивидуального человека или учреждения, выпав, карта указывает, что Вам помогут. Как идеализированная личность, Король Пентаклей терпеливый, надежный и целеустремленный человек, он планирует свое будущее и готов к любым кризисам. Как, хороший материалист, он знает цену вещам и стремится к качеству. Карта может указывать на устойчивый успех и прогресс в бизнесе, карьере или в реализации какого-то проекта. В других случаях эта карта может символизировать традиционную и авторитетную организацию или профессию. В перевернутом положении данная карта может служить предупреждением о возможной нехватке финансовых средств или же о недостаточном финансировании того или иного проекта. Во взаимоотношениях с близким человеком его потребность в безопасности и надежности может превратиться в ревность, а неспособность по-настоящему услышать другого человека, с учетом того, что он сам не в состоянии понять, что его спутник жизни действует в его же интересах, может превратить его в своего же собственного злейшего врага. Перевод Alone. Взято с форума Мысли вслух...о Таро
Aleksa: Танюша пишет: На карте же изображен пентакль, то есть денежка, получается наша дамочка может делать деньги из воздуха Может быть, может быть... Хорошо подмечено Много зеленого цвета - цвета стихии Земли, плюс изображения животных, это тоже символы этой стихии. За спинкой трона много Огня, что может указывать на сильную волевую и деятельную натуру. Справа от Короля в окне видна вода, хотя я сначала подумала, что это кусочек неба, но так или иначе, голубой цвет - который присутствует на карте, символизирует чистоту помыслов и поступков. На окошке сидит птичка - это свобода, вдохновение, посланник Бога или Богини. Танюша, а может птичка указывать на стихию Воздуха????? Умело пользуясь всем тем, что предоставляет ему Природа, а также используя все свои способности, данные ему той же Природой он достигает много в своей жизни (описано очень подробно в п. 63) Танюша, за информацию про бубен, отдельное спасибо очень интересно.
Танюша: Aleksa пишет: Танюша, а может птичка указывать на стихию Воздуха????? Я поискала информацию о птичках и вот что нашла. Птицы Много миллионов лет назад глаза птиц уже смотрели на этот безлюдный мир. Во многих религиозных традициях птицы осуществляют связь между небом и землей. Птица также служит символом духа и души. В этом смысле ангелы – продолжение и развитие образа птиц. Крылатым был и Амур (Купидон). Индийское древо жизни населено птицами, которые символизируют человеческие души. Упанишады рассказывают о птицах Дживатма и Атма: одна ест плоды Древа Жизни, символизируя активность души в мире, другая только смотрит на них, обозначая абсолютный дух и чистое сознание. В Африке птицы олицетворяют жизненную силу и часто изображаются в схватке со змеей, олицетворяющей силы смерти и разрушения. Также этот мотив встречается в древнем Китае: здесь известен вид единоборства, называемый «схваткой журавля и змеи». В мифе о Геракле птицы из заоблачного озера Стимфjavascript:javascript:wopen2(0);алос символизируют низменные желания. С ними столкнулись аргонавты. Надев доспехи, они били копьями о щиты; птицы громадной стаей взвились над кораблем, и вниз посыпался целый дождь перьев-стрел. Но герои, закрывшись щитами, смогли отогнать птиц, которые скрылись за горизонтом. Индусы эпохи Вед изображали солнце в виде огромной птицы – орла или лебедя. В нордической традиции считалось, что ветер порождается взмахами крыльев мифической птицы. Древние мифологии богаты образами фантастических птиц. Это анка, птица рассвета, недоступная взору, своеобразный символ недостижимого; алконост – райская птица древнерусских сказаний; майстра – легендарная птица румынской мифологии, которая кричит в сумерках и предвещает человеку его судьбу; острофил – птица нагайская, олицетворяющая силу хаоса; Феникс – символ воскресения; гигантская птица Рух, и невидимая птица Симург.Источник Птицы у кельтов Вплоть до прошлого столетия вряд ли какой-то другой дар был так недостижим для человека, как умение летать, хотя он страстно желал овладеть этим даром. Способность свободно парить в воздухе или плавать в воде и знакомиться с далекими и недоступными мирами лежит в основе мифологического значения птиц: птицами восхищаются, их боятся. Аналогичным образом, очевидно, оценивались прекрасное пение соловья, сила и бесстрашие хищных птиц и особые способы хищных и водоплавающих птиц добывать пищу. Перелетные птицы проводят зиму в других странах (ласточка, журавль), поэтому они обладают особой привлекательностью для мифов, поскольку символизируют Другой мир. Некоторых птиц, например, ворон, можно зидеть зимующими стаями в холодное время года, когда природа как будто умирает, поэтому их часто связывают со смертью. В то же время полет птиц рассматривается как мост, соединяющий миры: небо, землю, водное пространство и Другой мир. Птицы, очевидно, обладают тайными знаниями, которые дает им дар предвидения — способность, которая в более поздний период оспаривалась у них церковью. Благодаря различным естественным моделям поведения, часть которых не находит объяснения до сих пор, птицы представлены в мифах многослойной символикой. Например, существуют птицы, обладающие созидающими и исцеляющими способностями, и птицы с разрушительным и демоническим воздействием, иногда все это объединяется в представителе одного вида. Птицы подходят для роли гонцов в самом широком смысле этого слова: например, предвестников (ласточки) или вестников (голуби или воробей у Бранвен в Мабиногионе). Поскольку способности птиц, в основном, являются желанными для людей, птицам также принадлежит центральная роль в превращении, которое, в свою очередь, делает возможным возникновение новых или иных способностей. Как представители Другого мира, птицы часто превращаются в людей, которые заманивают земных существ В некоторых легендах герои могут превращаться в птиц, чтобы с высоты полета проводить разведку. Однако превращение в птицу может представлять собой наказание. Поскольку птицы имеют возможность перемещаться в пространстве безо всяких ограничений и, тем самым, накапливать необходимый опыт, их также наделяют мудростью, так что они выступают в качестве мудрецов и советчиков или даже королей (например, орел). В соответствии с придаваемым им значением птицы часто являлись персонажами древней литературы. Сюда относятся водоплавающие, хищные и некоторые певчие птицы. В легенде «Куллвх и Олвен» упоминаются сова из Квм Коулвид, орел из Гверн Абви и дрозд из Килгври. Эти три вида в уэльских триадах Trioedd Ynus Prydein называются самыми древними животными на свете. Птицы всегда были особенно близки друидам и поэтам, которые в определенное время (точную дату церемонии до сих пор, к сожалению, не удалось установить) украшали себя птичьими перьями. Способность находить общий язык с птицами является высочайшим искусством, которым может овладеть поэт. Так, Мерлин приобретает эту способность и, потеряв рассудок, в течение некоторого времени скрывается в лесу. В процессе принятия христианства возрастает число видов птиц, используемых для мифологического переосмысления. Птицы становятся, с одной стороны, посланниками Иисуса, а с другой — людьми, попавшими на небо или в ад. Позднее они выступают как ангелы, а в более редких случаях как голос нерожденной души. Обращает на себя внимание большое количество легенд и сказок, где упоминаются птицы и птичьи острова. Многообразию мифологизированных птиц, очевидно, поспособствовало распространение геральдики, в которой различные птицы сыграли важную роль.Источник Вот если бы понять какая именно птичка и какое именно растение изображено на карте, то можно было бы колоду еще более подробно рассмотреть. Я знаю, что у этих авторов есть еще оракулы Оракул Растений Друидов и Оракул Животных Друидов. Так что думаю, что в Друидкрафте и растения, и животные добавлены не спроста и несут очень важное значение. Продолжим. Козел. Древний символ мужества и изобилия жизненной силы. У китайцев – воплощение первопринципа Ян (свет, добро, мужское начало); в индийских Ведах – атрибут огненного бога Агни, в скандинавской традиции – священное животное громовержца Тора. У древних греков облик козла принимает Дионис, а великий бог Пан изображается с козлиными ногами, рогами и бородой. В христианской традиции козел служит общепризнанным символом дьявола и некоторых приписываемых ему качеств – прежде всего похотливости и зловония. Источник Из другого источника Древний символ мужества, изобилия жизненной силы, похотливости, сексуальности, плодовитости, плодородия в целом. У китайцев - воплощение первопринципа Ян (свет, добро, мужское начало); в индийских Ведах - атрибут огненного бога Агни, в скандинавской традиции -священное животное громовержца Тора. Эгида Зевса и Афины была сделана из козлиной шкуры («эгида» в переводе — «козья шкура»); ассоциация козла с богом-громовержцем позволяет истолковывать его образ как символ грома, молнии в индоевропейской мифологии. Козел считается причастным подземному миру; также он выступает в качестве объекта жертвоприношения. У древних греков облик козла принимает Дионис, а великий бог Пан изображается с козлиными ногами, рогами и бородой. В иудаизме для очистительного ритуала выбирали двух козлов: одного из них приносили в жертву, второго изгоняли в пустыню, возложив на него грехи всего народа. «Заместительная» функция козла в качестве жертвы подчеркивается следующим библейским эпизодом: вместо Иосифа закалывают козла, чтобы обмакнуть одежды в кровь животного и уверить отца в смерти сына. В христианстве козёл, будучи воплощением жертвенности, ассоциируется с Христом; с другой стороны, козел связывается с дьяволом. Отрицательный аспект образа обусловлен его нечистотой (Втор, 14). В христианской традиции козёл служит общепризнанным символом дьявола и некоторых приписываемых ему качеств - прежде всего похотливости и зловония. Голова козла стилизованно вписывается в перевернутую пентаграмму, которая также считается символом дьявола. Почти во всех культурах Европы, а также Ближнего и Среднего Востока существовали ритуалы, во время которых на козла переносилась всяческая нечистота и порча; затем козел приносился в жертву демонам или его изгоняли за пределы поселения. Кабан Как и олень, кабан пользуется уважением и почитается благодаря своему происхождению из таинственного леса. Он изображается —часто со вздыбленной щетиной — на брошах и монетах, встречается в виде скульптур, прежде всего, как насадка на шлем. Естественная агрессивность позволяет кабану стать военным символом; его ярость действует разрушительно. Кабаны служили галльским подразделениям эмблемой, которую несли перед собой, вступая в бой, и как символ королевской чести, статуса вождя или суверенитета рода и, конечно, как знак богатства. Кабан сопоставлялся с богом Эзусом, богом леса и его оплодотворителем, позднее кабан становится покровителем лесорубов. Он обеспечивает плодородие, которое увеличивает мужество воинов, а также помогает людям использовать дары леса и предоставляет новые возможности для вождей кланов. Как вместо срубленного дерева вырастает новое, так и павший воин рождается заново. Связь с лесом у кабанов особенно сильная, так как свиньи питаются плодами одного из самых уважаемых деревьев — дуба. Едущие верхом на лошадях кабаны (изображения на монетах), а также описываемые в кельтской литературе кражи свиней или охоты на свиней, воплощают стремление к королевской власти. Кабан, убивающий змею, подтверждает возможность соперничества культов. Часто кабан изображается вместе с оленем. Оба символизируют преобразования формы и перемещения. Оба являются животными, на которых кельты больше всего охотились. Свинья использовалась как символ гостеприимства и изобилия или как праздничное блюдо, типичное для кельтского земного и потустороннего мира. Это блюдо едят, чтобы заново родиться, оно означает блюдо мертвых или вход в Другой мир. Источник Думаю, что этот король не только щедр и богат, но и имеет связь с Другим миром или готовится его посетить. Не зря же у него за спиной готовится на огне кабанчик. Над головой Короля растет Падуб Падуб Дерево падуба связано с зимой и особенно с зимним солнцестоянием. В огромном количестве имеются мифы и легенды, связанные с этим деревом и особенно рассказы эпического бесконечного сражения, в котором каждый год боролись Король Дуба и Король Падуба, олицетворяющие вращение сезонного колеса. Король Падуба управляет зимой и убывающим годом от разгара лета до середины зимы, в то время как Король Дуба управляет летом и прибывающим годом от середины зимы до летнего солнцестояния. Падуб издавна связывают с энергией воина, и в прошлом древко копья делалось из его древесины, из него же были дубинки, которыми владели дикие Кельты и воинственные боги. Листья этого дерева начинают жизнь мягкими и гибкими, но подобно воину, они скоро укрепляются, чтобы формировать непроницаемый барьер, а ягоды ассоциируются с огнем и жертвой. Друиды приносили веточки падуба в их жилье, чтобы пригласить и поселить духов дерева в течение бесплодных месяцев зимы. Вообще полагают, что падуб – удачливое дерево, говорят, что оно защищает против отравления или любой враждебной силы. Падуб также имеет много заживающих качеств и использовался в прошлом, чтобы лечить различные болезни, включая простуду, лихорадки, плеврит, ревматизм и артрит. Его древесина использовалась для оружия, колес колесницы, шахматных фигур и тростей. Дверные ручки и подоконники, сделанные из падуба, как считают, увеличивают защиту дома против отрицательных энергий и нежеланных гостей. Связанная с деревом птица скворец, является очень общественной птицей, которая учит нас, как понять энергию групповой ситуации и полет ее подобен воину, быстрый и прямой.Источник
Aleksa: Танюша, большое спасибо за информацию Танюша пишет: Во многих религиозных традициях птицы осуществляют связь между небом и землей. Очень даже подходящее толкование к значению карты Короля Пнтаклей.
Танюша: Ну вот вроде бы и все! Очень жаль, что мы все закончили...
Molniya: Девушки, ко мне сегодня пришел Друидкрафт в оригинале - конечно, впечатление от него с зайченковским вариантом (я с него начинала) не сравнить - все четко, карты огромные (тонковаты, правда чуть-чуть) - картины целые! Например, только сейчас я смогла углядеть (хотя проблем со зрением не имею))), что на карте Императрица слева внизу на камне стоит маленькая каменная фигурка - Богини плодородия - такие в древности вытесывали из камней. Но, что самое интересное - в моей колоде нет Отшельника, а есть две карты Влюбленных!)))))))))) серьезно! - причем вторая карта (та, которая теоретически Отшельник) - чуть бледнее обычной, и смешиваются надписи на карте внизу - четко читается The Lovers, а под ним тонко так -The Hermit (то есть надпись Влюбленные перекрыла надпись Отшельник) - но картинка карты Влюбленных. Это к чему, интересно?)))))))) и жалко даже как-то такую прелесть возвращать)) вот и думаю - то ли допечатать на фотобумаге и наклеить сверху того Отшельника - для порядку))) то ли допечатать карту Отшельника отдельно)) - оставив две карты Влюбленных)) то ли ничего не делать - а жить без Отшельника, зато по уши в любовях?))) Что бы вы сделали на моем месте? И есть ли такие проблемы у других владелиц оригинальной колоды?
Aleksa: Molniya пишет: И есть ли такие проблемы у других владелиц оригинальной колоды? Мдаааа!!!!!! Возмущению нет предела У меня колода в полной комплектации, без подобного рода сюрпризов. Да и у Танюши, насколько я помню, колода без брака. По мне, так следует возвратить колоду на обмен, но с продавцом колоды следует предварительно связаться. Если наклеишь, то карта явно будет выделяться по своему внешнему виду и это значит испортить все впечатления от колоды. В любви-то жить очень даже хорошо, но ... Molniya пишет: и жалко даже как-то такую прелесть возвращать Ты ведь на обмен возвращаешь, ведь колода не из дешевых, чтобы вот так просто для красоты валяться
Танюша: Molniya пишет: И есть ли такие проблемы у других владелиц оригинальной колоды? Aleksa пишет: У меня колода в полной комплектации, без подобного рода сюрпризов. Да и у Танюши, насколько я помню, колода без брака. Да у меня тоже все в полном порядке! Molniya а ты где покупала Друидкрафт? Molniya пишет: Что бы вы сделали на моем месте? Я бы попыталась поменять колоду на целую. Aleksa права. Если будешь что-то наклеивать на карту, впечатление от колоды испортится, да и отвлекать эта карта будет. Ты напиши продавцу, что товар с браком и спроси как обменять его на нормальный.
Molniya: Нет, девушки, я решила оставить ее себе - и в таком виде, как она есть может быть, как-нибудь потом получится допечатать карту отдельно. А может - и без нее обойдусь вообще)) в конце концов, две карты Влюбленных, это не две карты Башни или Смерти)) Честно говоря, я от колоды столько вчера положительных эмоций получила, еще даже не начав работать, - что не расстанусь с ней теперь А к отсутствию Отшельника приноровимся как-нибудь - или допечатаю потом на фотобумаге Танюша, покупала в Ларце - но это брак производителя, конечно - колода запечатана, к Ларцу там не может быть вопросов... Но я не единственная владелица такой забавной очумелости)) - у Тайши, как она сказала, в колоде две 10 кубков и нет 3 кубков))) Так что я к вам присоединяюсь - буду работать с такой колодой, как она есть - лежать без дела эта прелесть точно не будет (а как удобно закрывать ее!!))) - двумя картами Влюбленных. Ляпота! ) Спасибки!
Maddy: У меня колода пришла недавно, две недели назад, все карты по порядку, без казусов. Но мне заказывали на Амазоне.
Танюша: Molniya пишет: Танюша, покупала в Ларце - но это брак производителя, конечно - колода запечатана, к Ларцу там не может быть вопросов... Конечно, никаких вопросов в данном случае быть не может. Но поменять они должны. А так как ты решила оставить колоду - это твой выбор. Если она тебе подошла и комфортно с ней работать, то конечно, оставляй! Maddy пишет: Но мне заказывали на Амазоне. Именно эту колоду я покупала в Лавке таро. Она вроде бы тоже пришла с Амазона. Сейчас я сама покупаю понравившиеся колоды на Амазоне и никаких проблем, в случае бракованного товара не возникает. Просто пишу, что товар с браком, они тут же за свой счет высылают новый, а старый оставляют в подарок. Правда у меня такое было только один раз.
Alexandra: Скажите, какие жизненные темы колода хорошо раскрывает как в диагностике прошлого так и будущего?
Aleksa: Alexandra пишет: Скажите, какие жизненные темы колода хорошо раскрывает как в диагностике прошлого так и будущего? Да любые вопросы, только нужно наработать свою практику
полная версия страницы